白話版《魏書》卷六十八·列傳第五十六
北齊 魏收 著
甄琛 高聰
甄琛，字思伯，中山毋極人，是漢朝太保甄邯的後代。父親甄凝，任州主簿。甄琛年少時聰穎機敏，在家門之內，與兄弟嬉戲玩耍，不按禮法約束自己。頗涉獵經史，自稱有文才，但身材矮小容貌醜陋，缺少風範儀表。被舉薦為秀才。進入京城多年，頗以弈棋消磨時光，甚至通宵不止。他手下的小奴僕常被命令舉著蠟燭，有時打瞌睡，甄琛就重重杖責他，這樣的事不只一次。奴僕後來忍受不了痛苦，就告訴甄琛說：「郎君辭別父母，到京城當官。如果是為了讀書而舉燭，奴僕不敢推辭罪責，但您是為了下圍棋，日夜不停，這哪裡是來京城的本意？
太和初年，被任命為中書博士，升任諫議大夫，時常有所陳奏，也被高祖所賞識。轉任通直散騎侍郎，外任為本州徵北府長史，後來擔任本州陽平王元頤的衛軍府長史。世宗即位後，任命甄琛為中散大夫、兼禦史中尉，轉任通直散騎常侍，仍兼中尉。甄琛上表說：
帝王的道義與天地相同，施政與造化齊平，救濟時世拯救萬物，作為百姓的父母。所以年成歉收時，為百姓祈禱祭祀。乾坤所施予的恩惠，天子順從它；山川的隱密資源，天子通曉它。如果對百姓有益，損害自身也不吝惜，如果有所積聚，只為了趙濟撫卹。因此《月令》說：山林湖澤，有能獲取蔬菜食物和禽獸的，都由主管山澤的官員教導他們；那些互相侵奪的，治罪而不赦免。這是明白地引導百姓而不禁止，互通有無來互相救濟。 《週禮》雖有川澤的禁令，正是為了防止百姓過度採伐，一定要讓他們在適當的時節獲取。這就是所謂雖然由官府保護管理，其實是為了百姓守護罷了。況且一家之長，恩惠延及子孫；一國之君，恩澤遍及天下；都是為了豐厚他們所養之物，以此作為國家的財富。從沒有尊居父母之位，卻吝惜醬醋的；富有萬種物品，卻只圖謀一物的。現在，上天為百姓生產鹽，國家卻為百姓封鎖保護，假使獲得利益，就好比富者只顧自己口腹而不顧及四肢。況且天下夫婦每年進貢粟米布帛。四海之內的財物，全部供奉一人；軍隊國家的資用，取自百姓。天子又何必擔憂貧窮，而偏偏禁止一處鹽池呢。
古代的帝王，世代擁有百姓，有的用水火來方便百姓使用，有的教他們築巢建房來居住，有的教他們農耕來免除飢餓，有的教他們穿衣來除去破舊。所以《詩經》說“教導他們，教導他們，給他們喝的，給他們吃的”，都是為了撫慰保護引導養育，為他們謀求利益。我生性不明事理，見識沒有高遠的志向，每當觀看上古愛民的事蹟，時常讀中古時期橫徵暴斂的書籍，未曾不感嘆那些遠大，惋惜這些淺近。如今偽朝弊端相承，仍推崇關市之稅；大魏恢弘博大，只接受谷帛的輸納。這使得遠方聽到的人，無不歌頌恩德。從前亶父因拋棄寶物而得到民心，碩鼠因貪圖財貨而失去民眾。君王的大義，應該崇高；大魏的簡稅，恩惠確實深遠。古語說吝嗇財物，是官吏的福氣；施惠困難，是君主的災禍。以府庫中的財物，尚且因不施捨而成為災禍；何況府庫之外的財利，怎能吝嗇不給百姓？而且善於儲藏的是藏在百姓中，不善於儲藏的是藏在府庫裡。藏在百姓中，百姓喜悅而君主富有；藏在府庫裡，國家怨恨而百姓貧困。國家怨恨顯示教化有虧，百姓貧困君主就無所獲取。希望放開鹽禁，使恩澤廣泛遠及，依照《週禮》設置川衡的辦法，讓他們監督管理而已。
世宗下詔說：“百姓的利益在此，深切如同所陳述。交付八座商議可否上報。”
司徒、錄尚書、彭城王元勰，兼尚書邢巒等上奏說：「甄琛所列舉的，富有言辭，首尾完備，或許無可貶斥。但恐怕坐而論道則私下高深，實行起來則事情有缺，所以遲疑，不認為可行。道路，領悟其長遠道理，等到拯救世事，升降合乎時宜。把萬物當作芻狗，互不相干了。取財貨，輕視百姓的貢賦；設立關市之稅，補助十一的儲備。贍養軍隊國家，取用使用，各有意義。百姓，不是為了富藏財貨。使小民怨嘆，商販輕議。古通行的典制，然而興辦制度以利民，世代或有不同，如果可以使百姓富裕教化增進，只在於理之所在。
下詔讓甄琛參與八座議事。不久正式擔任中尉，常侍照舊。升任侍中，兼領中尉。甄琛低頭畏避，不能糾察貴遊子弟，凡所彈劾懲治，大多是下級官吏。當時趙修正受寵幸，甄琛屈身事奉他。甄琛的父親甄凝任中散大夫，弟弟甄僧林任本州別駕，都托趙修申達。到趙修姦詐事敗露，第二天應收審拷問，甄琛當天才舉發他的罪。到監決趙修受鞭刑時，仍表現出隱忍惻隱。然而告訴別人說：「趙修是小人，背如土牛，特別耐得住鞭杖。」有識之士因此非議他。趙修死的第二天，甄琛與黃門郎李憑因朋黨被召到尚書省，兼尚書元英、邢巒追究他們阿諛依附的情況。甄琛曾拜官，眾賓客聚集，邢巒卻晚到，甄琛對邢巒說：「你在哪裡放蛆來，今晚才來？」雖是戲言，邢巒變色含恨。到這時，大肆追究。司徒公、錄尚書、北海王元詳等上奏說：「臣聽說結黨為患，自古所憎惡；政事所忌，即使寵幸也必誅殺，都是為了保存天下的至公，永保基業。陛下繼承聖明前光，深察陰暗姦邪，恩斷近習，法度維新，大政蔚然增光，鴻圖因此永泰。其職責，風邪污濁，還應當彈劾糾正，何況趙修奢侈暴虐，聲譽顯揚內外，侵公害私，朝野切齒。 ，內外呼應，導致趙修得到稱譽。軍、黃門郎李憑互為表裡，李憑之兄濫得封賞，甄琛知道而不告發。以為己力，上欺朝廷，下騙百官，其鄙詐，於此極甚。帝孫，未有此例，既已得之不合倫常，請下詔收回剝奪。其親，妻見其子，每有家事，必先請托。甄琛於是免官歸還本郡，左右相連而死或免官的有三十多人。
起初，甄琛因父母年老，常請求解官侍奉，所以高祖授予他本州長史。到顯貴後，不再請求歸養，至此才回家供養。幾年後，遭母喪。母親是鉅鹿曹氏，有孝性，夫家離娘家，路超百里，每次得到魚肉菜果珍美食物，必定讓僮僕趕快送給她母親，然後自己才吃。甄琛母喪服未滿，又喪父。甄琛在墓園內，親手種植松柏，隆冬之月，背負挖掘水土。鄉裡老人哀憐他，都相助出力。十餘年中，墳成樹木茂盛。與弟弟僧林發誓同住老。專心從事產業，親自耕作園圃，時常以鷹犬馳逐自娛。朝廷有大事，仍上表陳述意見。
很久以後，又被任命為散騎常侍、領給事黃門侍郎、定州大中正。大受親寵，委以門下各種事務，出朝參與尚書事，入朝廁所帷幔。甄琛在高祖時兼主客郎，迎送蕭賾的使者彭城人劉絹，甄琛欽慕其器度容貌，常感嘆詠嘆。劉縵的兒子劉晰任朐山戍主。劉晰死後，家屬入居洛陽。有個女兒年齡未滿二十，甄琛已六十多歲了，竟娶劉晰的女兒為妻。婚禮當天，詔令賜給廚房費用，甄琛深為喜愛，世宗時常調笑他。盧昶在朐山失敗，詔令甄琛乘驛馬前去查核。
升任河南尹，加平南將軍，黃門、中正照舊。甄琛上表說：「《詩經》稱'京邑翼翼，四方是則'，京邑是四方的根本，安危所在，不可不清。因此國家居代時，苦於盜賊多，世祖太武皇帝親自發憤，廣設主司裡宰，都以下代令長及五等散男中有謀略者才能擔任。鄰裡編制不精，主管官員暗弱，不能檢察的原故。選擇尹既非南方之金，裡尉如鉛刀而割，想要使都邑清肅，是不可能的。 裡正本是流外四品，職輕任碎，多是下等人才，人懷苟且，不能督察，所以使盜賊得以容姦，各種賦稅失理。戶，而令長都以將軍身份居之。市劫，比之邊縣，難易不同。 ，不能簡選能幹的下級統領？下品中應升遷的人，進升而為之。於是京城清淨，至今沿用。
轉任太子少保，黃門侍郎職務不變。大將軍高肇徵討蜀地，任命甄琛為使持節、代理撫軍將軍，率領步兵騎兵四萬人擔任前驅都督。甄琛駐紮在梁州獠亭時，恰逢世宗駕崩，於是撤軍返回。高肇死後，朝廷認為甄琛是高肇的同黨，不應再參與朝政，將他外放為營州刺史，加授安北將軍。一年多後，由光祿大夫李思穆接替他的職務，當時甄琛已經六十五歲了。於是停留在中山，很久才前往洛陽。被任命為鎮西將軍、涼州刺史，仍因甄琛與高氏親近，不想讓他在朝內任職。不久徵召入朝擔任太常卿，仍以本將軍身份外任徐州刺史。等到入宮向肅宗辭行時，甄琛以年老為由推辭，詔令任命他為吏部尚書，將軍職務依舊。沒多久，被任命為徵北將軍、定州刺史，衣錦還鄉白日遊樂，極為得意滿足。治理政務嚴格細碎，很沒有好名聲。崔光辭讓司徒的任命時，甄琛寫信給崔光，表面上褒貶抑揚，內裡其實是迎合附會。崔光也揣摩到他的意圖，回信讚美以取悅他。徵召為車騎將軍、特進，又授任侍中。因他年老體衰，詔令賜予禦府手杖，上朝時拄著手杖出入。
正光五年冬天去世。詔令賜予東園祕器、朝服一套、衣服一套、錢十萬、物品七百段、蠟三百公斤。追贈司徒公、尚書左僕射，加授後部鼓吹。太常商議諡號為「文穆」。吏部郎袁翻上奏說：「考查《禮》：諡號，是生前行蹟的記錄；稱號，是功績的標誌；車服，是地位的彰顯。因此大德行的人接受大名，小德行的人接受小名。行為產生於自身，名聲產生於自身，名聲產生於自身，名聲產生於他人，所以蓋棺之後才確定諡號。正文書後上報公府，下達太常所屬博士評議，擬定諫號逐級上報。為褒貶的根據。他們的行狀，就如同周公孔子並駕，伊尹顏回並肩；論他們的諡號，即使窮盡文武，也沒有能再加的。 ，就商議上報，全然不再斟酌取捨，商量是非。人齊名，大名與大賢並駕，'文穆'的諫號，哪裡足以加上？ 但近來追贈諫號，按例都偏重，像甄琛這類人，無不追加諡號。 ，明確命令太常、司徒有行狀如此、言辭放縱沒有節限的，全部請裁量，不准接受。甄琛的靈柩啟行時，肅宗親自送行，下車登上喪車，穿吊服哭吊，派舍人慰問他的兒子們。甄琛性格輕率簡慢，喜好嘲弄戲謔，所以年輕時有名望。但明辨通達有才幹，為官清廉。自從高祖、世宗都對他知遇禮待，肅宗因師傅之義而對他加禮。所著文章，瑣碎無大體，有時有義理通達的地方，《磔四聲》《姓族廢興》《會通縹素三論》及《家誨》二十篇，《篤學文》一卷，頗流行於世。
甄琛的長子甄侃，字道正。郡功曹，初任秘書郎。個性陰險刻薄，多與盜賊劫匪交往。跟隨甄琛在京城，因飲酒女色夜宿洛水亭舍，毆打主人，被司州彈劾，關押在州獄，甄琛大為慚愧感慨。廣平王元懷任州牧，與甄琛原先不和，想要徹底查辦。甄琛托左右將此事報告，世宗派白衣吳仲安敕令元懷寬大釋放，元懷堅持要治罪。很久才特旨放出。甄侃從此沉淪廢棄，死在家中。
甄侃的弟弟甄楷，字德方。略有文才，頗熟悉吏。太平年間，進獻《高祖頌》十二篇，文章多不記載，朝廷下優詔答覆。甄琛啟奏授任秘書郎。世宗駕崩尚未安葬，甄楷與河南尹丞張普惠等飲酒遊戲，被免官。任城王元澄任司徒，引薦為功曹參軍。逐漸升遷為尚書儀曹郎，有稱職的名聲。
肅宗末年，定州刺史、廣陽王元淵被徵召還朝。當時甄楷在家守喪，元淵臨行時，召甄楷兼任長史，委以州任。不久遇到鮮於修禮、毛普賢等人率領北鎮流民在州西北的左人城反叛，屠殺村莊掠奪田野，向州城進逼。州城之內，先前有燕、恆、雲三州避難的人戶，都依附市集，草屋攢聚居住。鮮於修禮等人聲稱要收捕這些人，共同行動。既然外寇將要逼近，恐怕有內應，甄楷見人心不安，擔心有變亂發生，於是收捕州人中粗豪的人全部殺掉，以威懾外賊，穩固城民之心。等到刺史元冏、大都督楊津等人到達，甄楷才回家。後來鮮於修禮等人怨恨甄楷屠殺北人，於是挖開他父親的墓，載著棺材巡城，以示報復。
孝莊帝時，徵召為中書侍郎。爾朱榮死後，皇帝因他能率領鄉裡義眾，授任試守常山太守，賜絹二百匹。出帝初年，授任徵東將軍、金紫光祿大夫，升遷衛將軍、右光祿大夫。齊文襄王取用為儀同府譫議參軍。天平四年去世，終年四十六歲。追贈驃騎將軍、秘書監、滄州刺史。
甄楷的弟弟甄寬，字仁規。從員外散騎侍郎、本州別駕，逐漸升遷為太尉從事中郎、治書侍禦史。武定初年，稱病回鄉，死在家中。
甄僧林，終老於鄉裡。
甄琛的堂弟甄密，字叔雍。清廉謹慎，少嗜欲，頗涉獵書史。太和年間，任奉朝請。甄密憎惡世俗貪圖競爭，沉溺於榮寵，曾作《風賦》以表達心志。後來參與中山王元英的軍事。元英在鍾離戰敗撤退，同鄉蘇良被敵人俘虜，甄密拿出全部私財贖回他。蘇良回來後，傾盡家資報答甄密，甄密一概不接受，對蘇良說：“救你的時候，本來就不求財物，難道是為了贖金嗎？”
歷任太尉鎧曹，升國子博士。肅宗末年，任通直散騎常侍、冠軍將軍。當時賊帥葛榮侵擾河北，裴衍、源子邕戰敗身亡，人心不安，詔令甄密任相州行台，援守鄴城。莊帝因甄密保全鄴城的功勳，賞賜安市縣開國子，食邑三百戶。昇平東將軍、光祿大夫，領廷尉少卿，不久轉徵東將軍、金紫光祿大夫。孝靜帝初年，任車騎將軍、廷尉卿，在官有公平正直的聲譽。外任北徐州刺史，將軍職務依舊。興和四年去世。追贈驃騎將軍、儀同三司、瀛州刺史，諡號為靖。
長子甄儉，字符恭。官至前將軍、太中大夫。去世。
甄儉的弟弟甄頤，有才學，也早逝。
甄琛的同郡人張纂，字伯業。祖父張珍，字文表，慕容寶的度支尚書。太祖平定中山，入國。世祖時，授任中書侍郎。真君元年，任關右慰勞大使。二年，授任使持節、鎮西將軍、涼州刺史。逝世，追贈徵東將軍、燕州刺史，諡號為穆。張纂頗涉獵經史，素來有氣節，結交名流。太和年間，初任奉朝請，逐漸升遷為伏波將軍、任城王元澄的鎮北府騎兵參軍，兼任魏昌縣令，吏民安定。後來任北中府司馬，很久之後，授任樂陵太守。在郡時多有收受賄賂，聽說禦史到來，棄郡逃走，於是被除名，後來去世。天平初年，追贈使持節、都督冀定二州諸軍事、驃騎將軍、定州刺史。
張纂的叔父張感，字崇仁。有器量事業，不應州郡的徵召。
張感的兒子張宣軌，年幼喪父，侍奉母親以孝聞名。曾任郡功曹、州主簿。延昌年間，初任奉朝請、冀州徵東府長流參軍，轉相州中軍府錄事參軍、定州別駕。後來授任鎮遠將軍、員外散騎常侍，外任相州撫軍府司馬。張宣軌個性通達直率，輕視錢財樂於施捨。適逢葛榮圍城，與刺史李神有固守的功勞。永安年間，因功賜爵中山公。中興初年，因事在鄒城被處死。
張宣軌的兒子張子瑜。
張纂的堂弟張元賓，太和十六年，初任奉朝請，升員外郎、給事中。正光年間，授任中堅將軍、射聲校尉。永安三年去世。永熙年間，外甥高敖曹顯貴通達，啟奏追贈持節、撫軍將軍、瀛州刺史。
張元賓的兒子張辨，天平年間，任司徒行參軍。
高聰，字僧智，本是渤海蓚人。曾祖高軌，隨慕容德遷徙到青州，於是定居北海的劇縣。父親高法昂，是劉駿車騎將軍王玄謨的外甥。年少時隨王玄謨徵伐，因軍功官至員外郎。早逝。
高聰出生就喪母，祖母王氏撫養他。大軍攻克東陽時，高聰被遷移到平城，與蔣少遊同為雲中兵戶，困窘至極點。族祖高允把他當作孫子看待，大力週濟供給。高聰涉獵經史，頗有文才，高允讚賞他，多次稱讚他的優點，向朝廷舉薦說：「青州蔣少遊與從孫僧智，雖然孤弱，但都有文采情致。」因此與蔣少遊一同被授任中書博士。歷經十年，轉任侍郎，以本官擔任高陽王元雍的僚友，逐漸被高祖賞識。
太和十七年，兼任員外散騎常侍，出使蕭昭業。高祖定都洛陽，追下詔書給高聰等人說：「先前在河陽敕令你們，仍到達瀍洛，環視舊業，依然有懷想，本應先經營那裡，然後才輕兵徵伐。而且因賾喪圖，使者往來於過去，乘人之危災將來會合，於是停息六軍，在邙山洛陽定居，將定居成周，永遠弘皇宇。
高聰略微學習弓馬，於是以將領才能自許。高祖銳意南徵，專門向王肅諮詢軍事。高聰托王肅表示願以偏將效力，王肅向高祖說起。因此代理高聰輔國將軍，統領兵二千，與劉藻、傅永、成道益、任莫問一同受王肅節制，共同救援渦陽。但高聰急躁怯懦缺少威嚴，所經之處淫掠無禮，等到與賊軍交戰，望風敗退。與劉藻等人一同被囚禁在懸瓠，高祖免其死罪，流放平州為民。走到瀛州，恰逢刺史王質捕獲白兔將要進獻，托高聰寫表章。高祖見表章後，對王肅說：“下面怎麼又有這樣的人才，而讓我不知道呢？”王肅說：“近來高聰北遷，此文或許是他所作所為。”高祖醒悟說：“一定如此，哪裡還會有這類人？”
世宗初年，高聰又私自返回京師。六輔被廢，是高聰的計謀。世宗親政後，授任給事黃門侍郎，加輔國將軍。升散騎常侍，黃門侍郎職務依舊。世宗到鄒城，返回時在河內懷縣地界，皇帝親自射箭一里五十餘步。侍中高顯等人上奏：「臣等見陛下親自拉弓，臨原射遠，弦動羽飛，箭鏃所及，三百五十餘步。臣等認為陛下聖武自天，神藝早造茂；巧合《驃虞》之節，妙盡瑩圃之威稜列，猛懾獸氣； ，足以肅清九州，威懾八宇。
趙修受到寵幸，高聰極力攀附巴結。等到下詔追贈趙修的父親時，高聰寫了碑文，出入與趙修同車，一起觀看碑石。高聰每次見到趙修，迎送都極盡禮節。高聰又為趙修起草奏表，陳述當時應辦之事，教他自保的方法，因此彼此更加親密。趙修死後，甄琛、李憑都被罷免，高聰也深感憂慮危險。但高聰先前憑藉同宗疏遠的關係，曲意奉承高肇，最後得以免禍，這是高肇的力量。趙修當權時，高聰竭力侍奉他；等到趙修死後，高聰提起他必定詆毀其惡行。茹皓得寵時，高聰又諂媚攀附，每次應邀相聚，言笑嬉鬧，公私事務都依靠茹皓，無所不至。常常稱讚茹皓才識明敏，不是趙修能比的。於是透過茹皓請求將青州鎮下治中公廄作為私宅；又乞求水田幾十公頃，都得到了許可。等到茹皓被殺，高聰認為他死得太晚了。高聰薄於情義，大抵都像這樣。
侍中高顯出任護軍，高聰轉任兼代其職位，當時高顯兄弟懷疑高聰挑撥離間而謀求其位。高聰擔任兼代職務一百多天，出入機要部門，以為自己就要轉正，沒有長遠考慮。憑藉著權貴之勢，沉溺於聲色，收受賄賂的名聲，遠近皆知。中尉崔亮知道高肇對高聰略有不滿，於是當面陳述高聰的罪行，世宗便外放高聰為平北將軍、併州刺史。高聰善於趨避，知道高肇嫌惡他，便小心奉承，高肇於是待他如舊。高聰在併州數年，多有不守法紀之事，又和太原太守王椿有矛盾，兩次被大使、禦史舉奏，高肇每次都憑藉宗族私情加以庇護，事情得以擱置拖延。世宗末年，任命為散騎常侍、平北將軍。
肅宗即位後，因高聰一向依附高肇，外放他為幽州刺史，將軍職銜不變。不久因他是高肇同黨，與王世義、高綽、李憲、崔楷、蘭氛之一同被中尉元匡彈劾，靈太后都特別赦免了他們。高聰於是被停職在家，斷絕人事交往，只修整園林果樹，以聲色自娛。過了很久，被任命為光祿大夫，加安北將軍。高聰內心希望擔任中書令，然後外放青州刺史，但願望最終沒有實現。正光元年夏天去世，享年六十九歲。靈太后聽說他生病，派主書去慰問，高聰對著使者哽咽哭泣。等到聽說他去世，哀嘆惋惜很久，說：「朕沒有福氣，大臣喪命。而且他與我父親南徵，共歷戎馬艱辛，特別值得感念。」賜贈布帛三百匹、冰一車。追贈撫軍將軍、青州刺史，諡號獻。高聰有歌妓十多人，無論有沒有兒子都登記為妾，以取悅她們。等生病，不想讓別人得到她們，便命令她們燒手指、吞炭毀容，出家為尼。高聰所寫的文章二十卷，另有文集。
兒子高長雲，字彥鴻。初任秘書郎、太尉主簿，逐漸升遷為輔國將領、中散夫。建義初年，在河陰遇害。追贈安東將軍、兗州刺史。
高長雲的弟弟高叔山，字彥甫。任司徒行參軍，逐漸升遷為寧朔將軍、越騎校尉。過世後，追贈太常少卿。
史臣曰：甄琛憑藉學問擅長刀筆吏之能，早年樹立聲名，受到三朝知遇，最終達到崇高顯貴。高聰以才學被賞識，名位顯著。然而他們走上不同道路卻同歸敗亡，都經歷了危險覆滅的軌跡，可惜啊！
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