白話版《魏書》卷六十·列傳第四十八
北齊 魏收 著
韓麒麟 程駿
寡婦李氏與人通姦生下三個兒子。王李兩家不和，互相告發，多年沒有停止。子熙因此慚愧怨恨，於是引發疾病。興和年間，孝靜帝要舉行釋奠禮，任命子熙為侍講。不久去世，留下遺言不要請求追贈諡號，他的兒子沒有遵從，於是去幹諤求官。武定初年，追贈驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。
興宗的弟弟顯宗，字茂親。個性剛直，能在朝廷上當面折辯，也很有才學。僧人法撫，三齊之地的人都稱讚他聰慧，他常與顯宗比試，抄寫一百多人的名字，各讀一遍，隨即重複呼喊，法撫還有一兩個錯誤，顯宗完全沒有差錯。法撫感嘆說：“貧道平生以來，只佩服您而已。
” 太和初年，被舉薦為秀才，對策考中甲科，授任著作佐郎。皇帝南徵，兼任中書侍郎。遷都確定後，顯宗上書：
第一條說：我聽說陛下今年夏天如果不巡視三齊，就會前往中山，我認為這不是良策。為什麼呢？現今的徭役應該早日停息，洛陽京城應該盡快建成。節省費用就可以簡化徭役，集中力量容易建成洛京。去年冬天陛下駐蹕鄴城，那是空閒的時候，尚且需要編戶百姓供奉，勞費很重。陛下聖明憐憫，優待旨意殷勤，爵位施及高年，賞賜週濟鰲寡，雖然廣泛贛濟如今，還擔心明年夏天百姓面有菜餚。何況農忙時節，六軍會集，所損害的農事，實在不少。雖然賦稅徵收減輕，不足以稱為勞苦，但是皇帝親臨，誰敢安寧休息？往來奉承，道路紛紛，田蠶暫時荒廢，將來就沒有資財。這是國家深憂。而且臨近炎暑，六軍暴露在外，恐怕發生瘟疫，這是次要的可憂之事。我希望陛下早日回到北京，以節省各州供帳的費用，集中力量專營洛邑。這樣南方州郡免除雜徭的煩擾，北方都城停止分崩離析的嘆息；洛京可以按時建成，遷居的人都會覺得如同歸家。
第二條說：自古聖帝必以儉約為美德，亂主必因奢侈而留下禍患。回想先朝，都是宮室簡陋致力於經營規劃，所以能基業開拓廣大，國運興隆太平。如今洛陽的基址，是魏明帝所營建，受到前代的譏諷。懇請陛下，減了再減。近來北方都城的富家，爭相以宅第互相誇耀，現在趁著遷徙，應該申明禁令，使貴賤有約束，不得超越制度。端正拓寬街道，疏通溝渠，使寺廟官署有別，士農工商不同居，永垂百世不可更改的典範，那麼天下就非常幸運了。
第三條說：我聽說陛下返回洛陽，輕率地帶領數千騎兵。我很不贊成陛下這樣做。富貴人家的子弟，尚且不坐在屋簷下，何況萬乘之尊，富有四海呢？在宮門內設置警蹕，只是為了儀容嗎？是為了戒備不測。清道之後才出行，尚且擔心馬銜跌倒失誤，何況跋涉山河，而不加三思呢？這是愚臣所以恐懼屏息的原因，懇請陛下稍加省察。
第四條說：陛下耳聽佛法之音，目覽古籍經典，口對百官，心憂萬機，日昃才進食，夜半才就寢。加上孝思至深，隨時而增，文章事業，每天成篇成捲。雖然聖明用心，不足為奇，但這不是保養精神、頤養無限福祚的方法。莊週說：形體有極限而智慧無窮無盡。以有限的形體，役使無窮無盡的智慧，是危險的。這是愚臣所不安的，懇請陛下垂拱而治，把握綱要，委任下屬責成他們，只要戴上皇冠垂著旒纊，天下就治理了。
高祖很採納他的意見。
顯宗又上言說：「進用賢才，是歷代君王的首要事務。前代取士，必先正名，所以有賢良、方正的名稱。如今州郡的貢舉考察，徒有秀才、孝廉之名，而無秀才、孝廉之實。而朝廷只檢查他們的門第聲望，不再彈劾治罪。 、釣客、奴僕、俘虜這樣低賤的人，聖皇也不以為恥而用為臣子；如果沒有才華，即使是三王的後裔，自然也會淪落為賤役。 所以大才受大官，小才受小官，各得其所，以達到太平盛世。的說，當今世上沒有奇才，不如按門第取士。
又說：「帝王之所以居尊位以統禦臣下，靠的是威勢；百姓之所以棄惡從善，靠的是法令。所以有國有家者，必以刑法為治，民眾的生命，就在於此。有罪必罰，罰必與罪相當，那麼即使是用鞭杖之刑，也沒有人敢犯法。 ，不在於嚴刑。理萬機之要，對待下屬如仇敵。
又說：「從前周王被犬戎驅逐，東遷河洛，鎬京仍稱為'宗週'，以保存根本。光武帝雖說是中興，實際是開創變革，西京還設置京尹，也不廢止舊制。如今陛下光大帝業，遷都中土，稽禮，於此秋為盛。也不廢止舊制。如今陛下光大帝業，遷都已土，稽禮，於此秋為盛。難道像週漢那樣是出於自春”嗎？義，有宗廟稱為都，沒有則稱為邑，這是不可更改的典制。
又說：「我看到洛京的製度，居民按官位相從，不按族類。然而官位無常，有早晨榮耀而傍晚衰敗的，那麼士族就會淪落到賤役之區，賤奴反而升至富貴之裡。事物的顛倒，竟竟至於此。古代職業的聖王，一定要讓士農各居別就不會願意使工商居別穩定。邪淫。他們雜居；工匠、商販，各有處所。令讓兒童任意選擇，那麼跑向舞堂的成千上萬，前往學館的沒有一人。 ；伎作雜居，則風俗難改。
又說：「自從南方偽政權相繼，竊據淮北，想要獨佔中華之稱，並且為了招誘邊民，所以僑置中州郡縣。自從皇風南被，仍沿襲不改，凡有重名的，數量很多。記載，錯亂疆域。這不是疆域物土、必迷惑須正名之道。積，用以等待水旱災害，供給軍國之用，至於有功德的人，然後加以賞賜。動輒以千計。
又說：「各位在宮內值班的宿衛，應命令武官練習弓矢，文官誦讀書傳。而如今供給他們博戲之具，以成褻狎之態，增長驕矜爭鬥之心，放縱喧囂傲慢，徒損朝儀，無益事實。此類事情，應該一律禁止。」
高祖認為他說得好。
後來顯宗上奏請求擔任宋王劉昶府中的贅議參軍事，想在南境立功，高祖沒有允許。高祖曾對顯宗和程靈虯說：「著作郎的職責，是掌管國史。你們的文章，朕自然熟悉，中書省的品評，你們也聽說過。如果與古人相比，班固、司馬遷這些人，本來相差很遠。而著述的功力，我還沒看到，應當再向監、令詢問。才學短淺，被陛下聽聞，至於比作崔光，實在過於優厚。 然而臣私下認為陛下貴古而賤今。 ，執筆書寫，實錄時事，也不比後人慚愧。 ，裨益日月；然而萬代之後，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，又何以遜於《唐典》的欽明、《虞書》的慎徽呢？比堯的臣子如何呢？ 」顯宗說：「臣聽說君王不可以獨治，所以設立百官以助理政事。作郎，僅僅算是奉職，還不是良史。後來顯宗與員外郎崔逸等參與制定朝儀。
高祖曾下詔給眾官說：「從近代以來，出身高低貴賤，一直有固定等級。我心中認為這樣可以，又認為不可以。應當一起商量一下。」李衝回答說：「不知道上古以來設立官職、排列位次，是為了給豪門子弟留地方，還是為了幫助治理、輔佐時政？ 」高祖說：「都是為了治理。而不頒布選拔人才的詔令？ ：「傅說、呂望，難道能憑門第被舉薦嗎？」高祖說：「這樣濟世的人才很少，隔代才有一兩個人罷了。」李沖對眾位卿士說：「剛才想請各位賢士救助。」秘書令李彪說： 「軍隊稀少，不足以作為援助，心中有所想法，不敢在聖明之日前盡言。陛下如果專門憑藉門第出身，不知道魯國的三卿，與孔門四科相比如何？」高祖說：「就像剛才的解釋一樣。省、秘書省的監令之子，必定要做秘書郎嗎？認為事物不能一概而論，不應該讓高貴的人繼承高貴、低賤的人繼承低賤。
二十一年，皇帝南徵，韓顯宗擔任右軍府長史、徵虜將軍、統軍。軍隊駐紮在赭陽，蕭鸞的守將成公期派遣他的軍主胡松、高法援等人帶領蠻賊來襲擊軍營，韓顯宗親自率兵抵抗，於是斬了高法援的首級。韓顯宗到新野，高祖下詔說：「你破賊斬將，大大增強了軍隊氣勢。我正在攻打堅城，為什麼不寫露布呢？」韓顯宗說：「我近來聽說鎮南將軍王肅抓獲了兩個賊人、幾匹驢馬，都寫了露布，我在東觀，虜勝侷先打敗他。擒獲斬殺不多。韓顯宗後來上表，頗為自我誇耀，申訴先前徵戰的功勞。下詔說：「韓顯宗文采斐然，但很可責怪，進退沒有檢點，損害我的清風。這樣如果不糾正，恐怕滋長弊俗。可交付尚書，推退罪狀上報。」兼尚書張彝上奏請求罷免韓顯宗的官究職。下詔說：「韓顯宗雖然浮躁虛偽導致過失，但才能還可使用，怎能永遠棄置不用！可以以平民身份擔任諂議參軍，以觀後效。但他鄙視兇兇的本性，不足以參與華貴之事，可剝奪現職，並禁止他去問候諸王。」韓顯派寫了一首五言詩贈給禦史中尉李彪說：「賈生諦長沙，董儒詣臨江。愧無若人蹟，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣遊，策駑廁群龍。如何情願奪，飄然獨遠？那二十屆蒼世。韓顯宗撰寫了《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗流傳於世。景明初年，追封赭陽功勳，賜爵章武男。
兒子韓武華，繼承爵位。任命為討寇將軍、奉朝請、太原太守。
程駿，字驎駒，本是廣平曲安人。六世祖程良，是晉朝的都水使者，因事被流放到涼州。祖父程肇，是呂光的民部尚書。
程駿年少時父親過世，家境貧寒，守喪時以孝順著稱。師從劉昞，性情機敏好學，晝夜不知疲倦。劉昞對門人說：「舉一隅而能以三隅反的人，這個孩子僅次於孔子說的那種境界。」程駿對劉旞說：「當今世上名教之儒，都說老莊的言論虛誕，不切實際，不能用來治理世務，我認為不是這樣。明'性本'之旨；像這樣的，可以說是最順理的了。
太延五年，世祖平定涼州，程駿被遷到京城，受到司徒崔浩的賞識。高宗即位後，拜授著作佐郎；不久，升遷為著作郎。擔任任城王元雲的郎中令，向王進獻箴言，王採納並嘉獎了他。皇興年間，任命為高密太守。尚書李敷上奏說：「君主任用臣子，必須看到最終成效。程駿確實是史官之才，正要施展直筆，千里之任，十室之地也可以有。請留他幾年，以完成前代史籍，之後再授以地方長官，我認為這樣合適。」奏書呈上，皇帝聽從了。顯祖多次召引程駿討論《易》、《老子》的含義，回頭對群臣說：「我和此人交談，心中非常舒暢。」又問程駿說：「你多大年紀？」回答：「臣六十一歲。」顯祖說：「從前姜太公老了才遇到周文王。
延興末年，高麗王高璉請求送女兒入後宮，顯祖同意了，假借程駿為散騎常侍，賜爵安豐男，加伏波將軍，持節前往高麗迎接女子，賞賜布帛一百匹。程駿到達平壤城，有人勸高璉說：「魏國從前與燕國通婚，不久就討伐燕國，這是因為使者詳細了解了其險易的緣故。現在如果送女去，恐怕和馮氏沒有區別。」高璉於是謊稱女兒死了。程駿與高璉交涉一年多，用道義責備高璉，高璉非常憤怒，就斷絕了程駿隨從的酒食。高璉想逼迫侮辱他，但因畏懼而不敢加害。適逢顯祖去世，程駿於是返回，被拜為秘書令。
起初，遷置神主到太廟，相關部門上奏：舊例廟中執事官員，照例都賜給爵位，現在應該依照舊例。下詔令百官評議，群臣都認為應該依照舊例，只有程駿認為不行。上表說：「我聽說：名器是帝王所貴重的，山河是國家的重器。所以漢高祖有約定，不是功臣不封侯。一定要在大君之命的時候，在作戰謀略之日施展心力，然後才可以接受茅土的賞賜。沒有在往年記錄。授予眾官九品之命，顯揚執事者以五等之名。文明太后對群臣說：「議論政事本當正直並依據古典，怎麼能依附一時的舊例呢？」賜給程駿衣服一套、帛二百匹。
程駿又上表說：「《春秋》說：見到對君主有禮的人，就像孝子侍奉父母；見到對君主無禮的人，就像鷹餞追逐鳥雀。這是用來勸誡將來，垂範萬代。從前陳恆殺害國君，孔夫子請求討伐，雖然想安逸，難道能夠停止嗎？淮南。對不起神明的呢！ ，但境外仍有憂患，拾夤在西南僥倖作亂，狂虜在漠北伺機而動。先的。 我愚以為在江邊陳列軍隊，振耀皇威，應當特別加以撫慰。以安定；淮北安定，那麼吳寇就會改變圖謀；寇圖改變，那麼禍患就會產生。 然後觀察時機而行動，就不算晚了。下、太皇太后，英明籌劃、神機妙算，包羅百勝之外；順應時機、隨機應變，獨悟於方寸之中。 臣如日影將落到虞淵，昏聵衰老將到，雖然思慮憂國，最終無補於事。
僧人法秀謀反被處死。程駿上表說：「我聽說《詩》的創作，是用來表達志向。近則事奉父親，遠則事奉君主，關乎風俗，無不具備。向上可以頌美聖德，向下可以助厚風化；說話的人沒有罪，聽到的人足以警戒。這是古人用詩的本慕臣在慕厚風化；說話的人沒有罪，聽到的人足以警戒。這是古人用詩的本慕臣。範。受發覺的詛殺。 因此能得七廟暗中助佑，人神扶助。 臣不勝欣喜踴躍。
乾德不言，四時迭序。於皇大魏，則天承祜。疊聖三宗，重明四祖。豈伊殷周，遙契三五。明明在上，聖敬日新。汪汪叡後，體治垂仁。德從風穆，教與化津。千載昌運，道隆茲辰。
歲惟巡克拉，應運遊田。省問苦，訪政高年。鹹秩百靈，柴望山川。誰雲禮滯，遇聖則宣。王業初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業，俯欣春柔。大哉肆眚，蕩民百憂。百憂既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶詠來蘇。
忽有狂豎，謀逆聖都。明靈幽告，發覺伏誅。羿浞為亂，祖龍幹紀。狂華冬茂，有自來矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，姦不遑起。姦不遑起，罪人得情。憲章刑律，五秩猶輕。於穆二聖，仁等春生。除棄週漢，遐邨。週漢奚棄？忿彼苛刻。省立曷軌？希仁尚德。徽音一振，聲教四塞。豈惟京甸，化播萬國。
誠信幽贊，陰陽以調。谷風扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰾貧巷詠，寡婦室謠。聞諸《詩》者，《雲漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明，德隆道玄。豈唯雨施？神徵豐年。豐年盛矣，化無不濃。有禮有樂，政莫不通。諮臣延躍，欣詠時邕。誰雲易遇？曠齡一逢。
上天無親，唯德是在。思樂盛明，雖疲勿怠。差之毫釐，千里之倍。願言勞謙，求仁不悔。人亦有言，聖主慎。五國連兵，逾年曆時。鹿車而運，廟算失思。有司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚眾盈川。民之從令，實賴衣食。農桑失本，誰耕誰織？飢寒切身，易子而食。靜言念之，實懷嘆息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂國，遺芳載臭。諮臣昏老，偏蒙恩祐。忽忘狂瞽，敢獻愚陋。
文明太后下令說：「看了詩表，知道了。歌頌祖宗功德是可以的，但關於當世的言論，為何如此過分呢？所規勸的下章，我會銘記不忘。」程駿又奏上《得一頌》，從鞏固基業開始，到無為而治結束，共十篇。文章很多不載錄。文明太后下令說：「看了表章和十篇頌，知道了。鑑戒已經很完備，實在令人欽敬玩味。養老求取善言，大概說的就是這個吧。」又下詔說：「程駿歷任官職清廉謹慎，議論事情常常令人滿意。
程駿性格耿直，不追逐當時的名利。太和九年正月，病重，於是留下遺令說：「我活著時崇尚儉樸，豈能死後奢侈豐厚呢？從前楊王孫裸葬，是有所感觸而這樣做；皇甫謔薄葬，也頗為矯枉過正。如今世道清明，百事遵循禮製，享年七歲的志向。當初，程駿病重時，高祖、文明太后多次派使者慰問他的病情，命令禦醫徐謇診治，賜給湯藥。臨終時，下詔任命他的小兒子程公稱為中散，侄子程靈虯為著作佐郎。到他過世後，高祖、文明太后哀傷痛惜，賜給東園祕器、朝服一套、帛三百匹，追贈冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，諡號為憲。他所寫的文章，自有集錄。
程駿有六個兒子：程元繼、程公達、程公亮、程公禮，都沒有官職。
程公義，擔任過侍禦史、諡者僕射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。程公稱，擔任過主文中散、給事中、尚書郎。兩人都早逝。
程公禮的兒子程畿，字世伯。好學，很有文采。擔任荊州府主簿。
先前程駿的堂弟程伯達，伯達的名字冒犯了顯祖廟諱。與程駿同年，也以文辭善辯著稱。在典獄牧犍時，都被選為與牧犍世子一同乘車出入，當時輿論讚美他們。程伯達早逝。
弟弟的兒子程靈虯幼年喪父，很有文才，但長期沉淪於低賤的差役。在吏職上十餘年，因事獲罪被免官。適逢程駿臨終時上奏請求，得以提拔為著作佐郎。後來因宣稱在京無縐麻之親，而高祖知道他與程駿的兒子程公義是同一始族，因此遭到譴責免官。到洛陽後沒有官職。貧窮患病很久，崔光上奏申述讓他擔任羽林監，選補為徐州梁郡太守，因酗酒被刺史武昌王元鑑彈劾，失去官職。到梁郡之後，志向精力稍有衰退，仍然時常被酒所困。長久失去官祿，不免飢寒，多次到尚書省請求效力舊任。僕射高肇掌管選官，又申述讓他擔任著作郎，但因崔光兼任此職，敕令外任安排。
史臣曰：韓麒麟憑藉著才能器識和任用，被齊王所記識。顯宗以文學立身，屢次陳述時務，至於實錄的功績，未曾聽過。子熙清高自守，榮譽超過他的才能。程駿才學功業不算多，而被世人所知，大概是當時的長遠之策吧？
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