白話版《魏書》卷五十五·列傳第四十三
北齊 魏收 著
游明根 劉芳
遊明根，字志遠，廣平任縣人。祖父遊鱓，曾任慕容熙的樂浪太守。父親遊幼，曾任馮跋的代理廣平太守。和龍被平定後，明根才得以返回家鄉。遊雅稱讚並舉薦他，世祖提拔他擔任中書學生。他生性貞潔謹慎、清心寡欲，全面研習經典。等到恭宗代理國政時，他與公孫叡一同擔任主書。
高宗即位後，他升任都曹主書，賜爵安樂男、寧遠將軍。高宗因為他小心謹慎、恭敬從事，常常讚歎他。讓他代理員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂侯，出使劉駿，與使節明僧暠相對接。前後出使三次，劉駿稱讚他是長者，迎送的禮節比一般使節更隆重。顯祖初年，他以本將軍身分出任東青州刺史，加員外常侍。後升任散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍事、瑕丘鎮將，不久就地被任命為東兗州刺史，改封爵為新泰侯。為政清廉公平，新歸納的百姓都樂意歸順。
高祖初年，他入朝擔任給事中，升任儀曹長，加散騎常侍。他清正簡約、恭敬謹慎，被稱讚稱職。後來朝廷軍隊南徵，下詔要他代理安南將軍、儀曹尚書、廣平公，與梁郡王元嘉一起參謀軍務。後來兗州百姓叛亂，下詔讓明根前去安撫告諭。又敕令南徵沔西、仇城、連口三路的軍隊，都聽從明根調度。回到京城後，正式擔任尚書，仍加散騎常侍。
高祖下詔說，與蕭賾斷絕使節往來多年，如今是否該通使，讓群臣商議。尚書陸叡說：「先前因為三吳不安定，荊梁有戰亂，所以暫且停止往來，打算觀察時機再行動。如今對方已經安定，應該恢復通使。」明根說：「中斷使者往來，是朝廷的事；深入修築醴陽城，侵占對方那領土，從多個理由來看，是朝廷的事；深入修築醴陽城，侵占對方那領地，從多個理由來看，虧本的是我們這教之情。文明太后去世，群臣堅決請求高祖服喪期滿後恢復正常政務，高祖與明根反覆商討。此事記載在《禮志》中。他升任大鴻臚卿、河南王元幹的老師，尚書職務不變。按例降爵為伯。又參與訂定律令，多次進獻忠言。
明根因年過七十，上表請求退休，下詔不准許。他屢次上表堅決請求，於是下詔說：「明根風度清朗幹練，志向高尚貞敏，溫和恭敬、沈靜周密，是我寄託諮詢的人，所以一再抑制他高蹈的操守。他上表懇切請求，不容違背拒絕，已準許他退休。照禮儀施行。至此而終，眷念美德思念仁德，情何以堪。 七十歲退休，是典禮所稱許的；地位崇高而堅決辭讓，是賢者通達節操的表現。 ，進可以光大我朝教化，退可以榮耀安慰自家。高祖命他上前，殷切話別，並為之流淚。賜他青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。
同年，以司徒尉元為三老，明根為五更，在辟雍舉行禮儀。此事記載在《元傳》中。賜給他步挽車一輛，給予上卿的俸祿，供應的食物，太官每月送到他家。因制定律令的勤勞，賜布帛一千匹、谷一千斛。後來明根回到廣平，賜絹五百匹、安車一輛、馬二匹、帷帳被褥。皇帝巡幸鄴城，明根到行宮朝見。下詔說：「遊五更光耀於蓬門，歸老於鄉裡，可說是朝廷的舊德、國家的老成。可賜帛五百匹、谷五百斛。」敕令太官準備珍饈。後來皇帝又巡幸鄔城，明根再到行宮朝見，賞賜谷帛如前，並為他建造上等宅第。國家有大事，常以璽書諮詢。舊病發作，皇帝親筆寫詔書問疾，太醫送藥。太和二十三年在家中過世，享年八十一歲。世宗派使者弔祭，贈助喪錢十萬、絹三百匹、布二百匹，追贈光祿大夫，加金章紫瑤，諡號為靖侯。
明根歷任內外官職五十餘年，以仁和立身，以禮讓待人，當時輿論都敬重他。高祖初年，明根與高閩因儒學老成、學業深厚，特別受到禮遇，公事私事出入，常常相互追隨，而高閭因文才有時輕慢明根，世人並稱高、遊。其子遊肇，繼承爵位。
遊肇，字伯始，是高祖的名字。幼年時為中書學生，博通經史以及《蒼頡篇》《爾雅》《說文》等學說。高祖初年，任內秘書侍禦中散。司州初建時，任都官從事，轉任通直郎、秘閣令，升任散騎侍郎、典命中大夫。皇帝南徵時，遊肇上表勸諫，高祖不採納。不久升任太子中廬子。
遊肇謙遜樸素、敦厚穩重，以文雅被任用。因父親年老，請求辭官回家侍奉。高祖要他繼續享受俸祿奉養，於是外放他為本州南安王元禎的鎮北府長史，兼任魏郡太守。南安王過世後，又任高陽王元雍的鎮北府長史，太守職務不變。他為政清簡，並加以輔佐，歷任二王屬官，很有聲譽政績。幾年後，因父親過世解任。
景明末年，被徵召為廷尉少卿，堅決推辭，於是被授予黃門侍郎。升任散騎常侍，黃門侍郎職務不變。兼侍中，任畿內大使，升降善惡，賞罰明。轉任太府卿，調任廷尉卿，兼禦史中尉，黃門侍郎職務不變。遊肇是儒者，行為心存名教，執法檢舉的，沒有不是傷風敗俗的事。他持法仁厚公平，斷案力求矜持寬恕。尚書令高肇，是世宗的舅舅，百官都畏懼他，因遊肇的名字與自己相同，想讓他改名。遊肇因名是高祖所賜，堅持志向不答應，高肇非常忌恨他。世宗讚賞他的剛強正直。
盧昶在朐山時，遊肇勸諫說：「朐山是塊小地方，偏僻在海濱，山湖低窪，百姓無法居住，對我方並不急迫，對敵方卻是便利。因便利，所以他們必定拼死爭奪；不已急迫，所以我們不得已爭取。 ，終究難以完全守住，就是所謂無益的田地。
升任侍中。蕭衍的軍主徐玄明殺了他的青冀二州刺史張稷，帶著鬱洲歸附，朝廷商議派兵赴援。遊肇上表說：「徐玄明的誠心歸附，雖然應該前去救援，但事情有得有失，有時畏懼大舉動而功勞多，有時因小事而生禍患，不可一概而論。如今六里、朐山，地方確實靠海，陂湖低濕，人不能居住。 ，這就是所謂即使得到石田，終究無所用處。集中的敵眾，形勢已經不同，不能匹敵。別需要安撫，不宜勞役他們。
大將軍高肇征伐蜀地，遊肇勸諫說：「臣聽說：遠方的人不歸服，就修明文德來招引他們。兵器是凶器，不得已才使用。如今天下雖然太平，但論徵伐卻不可行。有徵無戰。動，更無其他意圖，怎能憑空相信虛浮之說，而動用大軍？ 舉動不慎重開始，後悔將來不及！ 討伐蜀地的方略，希望等待以後圖謀。
肅宗即位後，升任中書令、光祿大夫，加金章紫瑤，相州大中正。外任為使持節，加散騎常侍、鎮東將軍、相州刺史，有仁惠政績。被徵召為太常卿，升任尚書右僕射，堅決推辭，下詔不准許。遊肇處理政事，決斷不快。主管官員前來諮呈，他反覆論述，有時不理解，再三追問，一定要弄清其中道理，然後才下筆；即使有權勢的人請托，始終沒有回環屈撓。他正直的操守，當時人很佩服。等到領軍元義廢黜靈太后，將要害死太傅、清河王元懌，於是召集公卿會議此事。當時群官無不變色順承旨意，只有遊肇抗言認為不可，最後不肯簽署。正光元年八月去世，享年六十九歲。下詔賜給東園祕器、朝服一套，贈助喪帛七百匹。肅宗在朝堂上為他舉哀。追贈使持節、散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史，諡號文貞公。
遊肇外表寬厚柔和，內心剛強正直，喜好經傳，手不釋卷。研治《周易》《毛詩》，尤其精通《三禮》。撰文《易集解》，著有《冠婚儀》《白珪論》，詩賦表啟共七十五篇，都流傳於世。謙遜廉潔不爭，曾撰寫《儒家》，以表明自己的志向。清貧寡欲，只靠俸祿生活。遊肇擔任廷尉時，世宗曾私下敕令遊肇，要他從輕罪。遊肇堅持不從，說：「陛下自己能夠寬恕，豈能讓臣曲解法律！」他就是這樣堅持原則。等到肅宗初年，近侍群官中參與迎立者，從侍中崔光以下都加封邑，當時封遊肇為文安縣開國侯，食邑八百戶。遊肇說：「兒子繼承父親爵位，是古今常事。因此獲得封賞，如何自處？」堅決推辭不接受。評論者認為他高尚。
其子遊祥，字宗良，很有學問。歷任秘書郎，繼承爵位新泰伯。升任通直郎、國子博士，兼任尚書郎中。肅宗因遊肇昔日辭讓文安之封，又想封遊祥，遊祥遵守父親的意思，最終也不接受。又追論遊肇前議清河王事，守正不屈，於是封遊祥為高邑縣開國侯，食邑七百戶。孝昌元年去世，享年三十六歲。追贈徵虜將軍、給事黃門侍郎、幽州刺史，諫號曰文。
其子遊皓，字賓多，繼承爵位。任侍禦史。早逝。遊皓弟遊安居，繼承爵位新泰伯。武定年間，任司空墨曹參軍。齊受禪後，爵位按例降等。
明根叔父遊矯，任中書博士，濮陽、鉅鹿二郡太守。過世後，追贈冠軍將軍、相州刺史。
遊矯孫遊馥，任國子博士。遊馥弟遊思進，任尚書郎中。
劉芳，字伯文，彭城人，是漢朝楚元王的後代。六世祖劉訥，任晉朝司隸校尉。祖父劉該，任劉義隆的徵虜將軍、青徐二州刺史。父親劉邕，任劉駿的兗州長史。
劉芳過繼給伯父劉遜之。劉遜之，是劉駿的東平太守。劉邕捲入劉義宣事件，在彭城被殺。劉芳隨伯母房氏逃到青州，恰逢大赦得以免罪。舅父元慶，任劉子業青州刺史沈文秀的建威府司馬，被沈文秀殺害。劉芳母子進入梁鄒城。慕容白曜南徵青齊，梁鄒投降，劉芳被北遷為平齊民，當時十六歲。南部尚書李敷的妻子，是司徒崔浩弟弟的女兒；劉芳的祖母，是崔浩的姑姑。劉芳到京城後，前往李敷家求見，崔氏以劉芳流落為恥，拒絕接見他。劉芳雖然身處窮困之中，但學業志向堅貞穩固，聰敏過人，專心致志於典籍。白天為人抄書，以資助生活，夜晚誦讀，整夜不睡，甚至到了衣服互換、連日不食的困窘地步，但他淡泊自守，不急切追求榮利，不因貧賤而憂傷，於是著有《窮通論》來自我安慰。
劉芳常為各僧抄寫經論，筆跡被人稱讚，每卷價值一匹細絹，一年能收入百餘匹，這樣持續數十年，靠此頗能維持生計。由此與德高學深的僧侶多有往來。當時有南方僧侶惠度因事被責罰，不久暴亡。劉芳因這件事被文明太后知曉，召入宮中，鞭打一百。當時宦官李豐主管此事始末，知道劉芳好學有志行，對太后說了，太后心中略有愧疚。適逢蕭賾的使者劉縵到來，是劉芳的族兄，便提拔劉芳兼任主客郎，與劉縵交接。不久授任中書博士。後來與崔光、宋弁、邢產等人都任中書侍郎。不久詔令劉芳與邢產入宮教授皇太子經書，升任太子庶子、兼員外散騎常事。隨駕前往洛陽，從途中到返回京師，常陪坐講讀。劉芳才思精深敏捷，特別精通經義，博聞強記，兼覽《蒼頡篇》《爾雅》，尤其擅長音訓，辨析無疑。於是禮遇日益隆重，賞賜豐厚，正式授任員外散騎常侍。不久兼通直常侍，隨駕南巡，撰述行事，隨即正式任職。王肅前來投奔時，高祖很器重他，朝野矚目。劉芳未及相見。高祖在華林園宴請群臣，王肅在交談中說：「古代只有婦人有笄，男子則沒有。」劉芳說：「推究經書《禮》的正文，古代男子婦人都有笄。」王肅說：「《喪服》稱男子免而婦人髽，男子冠而婦人笄。如此，則男子不應有笄。」劉芳說：「這是專指兇事。《禮》說：剛遭喪，男子免，此時婦人髽；男子冠，此時婦人笄。非說男子無笄。王肅也認為劉芳的話正確，說：「這不是劉石經嗎？」從前漢代在太學造三字石經，學者文字不正，多去請教。劉芳音義明辨，有疑問者都前去諮詢，所以當時人稱為劉石經。酒宴將散，劉芳與王肅一起出來，王肅握著劉芳的手說：「我從小留意《三禮》，在南朝各位儒者常共同討論，都認為此義如我先前所說，現在聽到您的解釋，頓時消除了平生的疑惑。」劉芳理精通，大多如此。
高祖遷都洛陽，途中經過朝歌，見到殷比干墓，傷感悼念，作文章弔唁。劉芳為之註解，上表進呈。詔書說：「看你的註解，很是豐富廣博。但文采不及屈原、宋玉，理義有愧張華、賈誼。既然有雅緻，便可交付集書省。」詔令因劉芳經學精深廣博，破格升任國子祭酒。因母喪離職。高祖南徵宛、鄧，起用為輔國將軍、太尉長史，隨太尉、鹹陽王元禧攻打南陽。蕭鸞的將領裴叔業入侵徐州，邊境百姓頗懷去就之心，高祖憂慮，任命劉芳為散騎常侍、國子祭酒、徐州大中正，行徐州事。後兼侍中，隨徵馬圈。高祖崩於行宮。到世宗即位，劉芳親手為他加袞冕。高祖從襲斂到啟祖、山陵、練除，整個喪事，都由劉芳撰定。鹹陽王元禧等奉遺旨，令劉芳入宮教授世宗經書。到南徐州刺史沈陵外叛，徐州發大水，派遣劉芳撫慰贗濟。隨即正式任侍中，祭酒、中如故。
劉芳上表說：「治理國家的人，無不崇儒尊道，以學校為先。確實政教有質樸文華之別，但此規範不變，實在因為萬端資始，眾務禀法之故。唐虞以前，典籍無據；隆週，任虎門。《週禮居大司樂》說：'師氏樂氏說：'師氏樂氏師說：'師氏樂說：'師氏樂說：'掌以美詔王。門外。如今既遷都崧瀍，皇居伊洛，宮闕府寺，都恢復舊址，至於國學，豈可差錯？ 校量舊事，應在宮門之左。 ，或尚西，或尚東，或貴在國，或貴在郊。學，週四郊之虞庠也。記》，週則六學。 ，不說遠近。
升任中書令，祭酒如故。出任安東將軍、青州刺史。為政寬緩，不能禁止姦盜，但清廉寡欲，無犯公私。還朝，議定律令。劉芳斟酌古今，為主議者，其中損益，多劉芳之意。世宗以朝儀多缺，一切諸議，悉委劉芳修正。於是朝廷吉兇大事皆就諮詢。轉任太常卿。劉芳以所置五郊及日月之位，到城裡數，於禮有違，又靈星、周公之祀，不應隸屬太常，於是上疏說：
臣聞國之大事，莫先於郊祀，郊祀之本，在於審定位次。因此歷代聖王格言，彪炳典籍；先儒正論，昭著經史。臣學識不及全經，業不合通古，豈可輕薦淺見，妄陳管說？私下見所置壇祠遠近之宜，考之典制，或未允當，既然任職，請陳膚淺。
《孟春令》說“其數八”，又說“迎春於東郊”。盧植說：「東郊，八里之郊也。」賈逵說：「東郊，木帝太昊，八里。」許慎說：「東郊，八里郊也。」鄭玄歲，蓋春令」註說：「王居明堂。《禮》曰：王殷十五里迎歲，蓋恩也出十五禮也出禮。 。 《孟夏令》說“其數七”，又說“迎夏於南郊”。盧植說：「南郊、七里郊也。」賈逵說：「南郊，火帝炎帝，七里。」許慎說：「南郊，七里郊也。」鄭玄說：「南郊，去都城七里。」高誘說：「南郊，七里之郊也。」王肅據說：「南郊，七位審訊。 《中央令》說「其數五」。盧植說：「中郊，五里之郊也。」賈逵說：「中央，黃帝之位，並南郊之季，故雲兆五帝於四郊也。」鄭玄說：「中郊，西南未地，去都城五里。」這又是中郊五里的審慎依據。 《孟秋令》說“其數九”，又說：“迎秋於西郊”。盧植說：「西郊、九里郊。」賈逵說：「西郊，金帝少皞，九里。」許慎說：「西郊，九里郊也。」鄭玄說：「西郊，去都城九裡。」高誘說：「西郊，九里之郊也。」王肅裡說：「西郊，這又因金《孟冬令》說“其數六”，又說“迎冬於北郊”。盧植說：「北郊，六里郊也。」賈逵說：「北郊，水帝頦頊，六里。」許慎說：「北郊，六里郊也。」鄭玄說：「北郊，去都城六里。」高誘說：「北郊，六里之宋氏《舍文嘉》註說：「《週禮》，王畿千里，二十分其一以為近郊。近郊五十里，倍之為遠郊。迎王氣蓋於近郊。漢不設王畿，則以其方數為郊處，故東郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在西南未地，五里。今地祗準此。至於三十里之郊，進則違背鄭玄所引殷週二代之據，退則違反漢魏所行故事。凡邑外曰郊，今計四郊，各以郭門為限，裡數依上。
《禮》：朝拜日月，皆於東西門外。今日月之位，去城東西路各三十，私下又不明了。 《禮》又說：「祭日於壇，祭月於坎。」今計造如上。 《禮儀志》說“立高禖祠於城南”，不說裡數。故今仍舊。靈星本非禮事，始於漢初，專為祈田，常隸屬郡縣。 《郊祀志》說：「高祖五年，制詔禦史，其令天下立靈星祠，牲用太牢，縣邑令長得祠。」晉祠令說：「郡、縣、國祠稷、社、先農，縣又依祠靈星。」這是靈星在天據下諸縣的明確、社。周公廟之所以另在洛陽，蓋因姬旦創成洛邑，故傳世洛陽，崇祠不絕，以彰其功。夷齊廟者，亦世為洛陽界內神祠。今一並移歸太常，恐乖其本。天下此類甚多，皆當由郡縣修理，公私施之禱請。私下以為太常所司郊廟神祗，自有常限，不宜臨時隨意，若遂爾妄營，則不免淫祀。二祠在太常，在洛陽，於國家一體，但貴在審本。
臣以庸蔽，謬忝今職，考括墳籍，博採群議，既無異論，謂粗略可依據。今玄冬務隙，田野無人，遷改郊壇，二三為便。
詔書說：“所上乃有明據，但先朝置立已久，且可從舊。”
此前，高祖在代都詔命中書監高閩、太常少卿陸琇、以及公孫崇等十餘人修理鐘磬等金石樂器和八音之器。後來公孫崇擔任太樂令，便上奏尚書僕射高肇，請求重新一同營理。世宗下詔讓劉芳共同主持此事。劉芳上表認為禮樂事關重大，不容擅自決斷，若非廣泛延請公卿大臣，匯聚眾多儒學賢才，討論得失，深入研究是非，則無法流傳萬代，成為不朽的典範。世宗回覆準許，數十天之內，頻繁進行了三次討論。當時，朝中官員大多認為公孫崇專管此事已經很久，不應有錯，各自沉默無人發表意見。劉芳便援引經書諦命，蒐集舊有文獻，與公孫崇互相質問辯難，都有明確依據，指出他製作的樂器尺寸有偏差，不合典制。公孫崇雖然表面應答，卻未能理解問意，最終無法自圓其說。尚書將情況上奏，世宗便下詔委託劉芳另外考定制度，於是學者們更歸屬於他。
劉芳因為社稷沒有樹木，又上疏說：「根據《合朔儀注》：太陽發生變異時，用朱絲做繩，纏繞繫住社樹三圈。如今卻沒有社樹。另外《週禮·司徒職》說：'設立社稷的壇壝，並在其中栽種樹木作為適地，各自根據當地的樹木。註釋說：'所適宜的樹木，如松樹、柏樹、栗樹。 '魯哀公向宰我問社，宰我回答說：夏后氏用松樹，殷商用柏樹，週人用栗樹。績。 '按此正是解釋社稷有樹的意義，完全沒有討論有樹或無樹的問題。圍牆沒有房屋，在中間栽種樹木，有樹木的土，主管生長萬物，萬物中沒有比樹木更好的，所以栽種樹木。 '這是第五個證據。社並種樹，各按土地所生長的樹木。誡稷沒有樹。槐樹'，如此，便是在同一個時代中，五種社各用不同樹木。
劉芳沉靜儒雅，品行方正，志節高尚，對經傳多有通曉，高祖特別器重尊敬他，時常拜訪諮詢。太子元愷在東宮時，高祖想為太子娶劉芳的女兒，劉芳以年齡相貌不合適為由推辭。高祖感嘆他的謙遜謹慎，又命劉芳舉薦他宗族的女兒，劉芳便舉薦了族子劉長文的女兒。高祖便為元恂聘娶了她，與鄭懿的女兒一起作為左右孺子。崔光與劉芳有中表親的敬意，每件事都請教仰仗他。劉芳撰寫了鄭玄所註《周官儀禮音》、乾寶所注《周官音》、王肅所注《尚書音》、何休所註《公羊音》、範甯所注《穀梁音》、韋昭所注《國語音》、範曄《後漢書音》各一卷，《辨類》三卷，《徐州人地錄》二十卷，《急就篇續注音義證》三卷，《毛詩纈音義證》十卷，《禮記義證》十卷，《周官》、《儀禮義證》各五卷。崔光上表請求將中書監一職讓給劉芳，世宗不許。延昌二年去世，享年六十一歲。下詔賜帛四百匹，追贈鎮東將軍、徐州刺史，諫號文貞。
長子劉懌，字祖欣。很有父親的風範，頗喜好文章。歷任徐州別駕、兗州左軍府長史、司空謔議參軍。多次擔任行台出使，所到之處都有稱職的名聲。轉任通直散騎常侍、徐州大中正、行郢州事，不久升任安南將軍、大司農卿。去世，追贈鎮東將軍、徐州刺史，諡號簡。沒有兒子，弟弟劉廞以第三子劉𪉑為後嗣。劉𪉑在天平年間逃往江南。武定末年回歸本國，賜爵臨潁縣子。
劉懌的弟弟劉廞，字景興。喜好學習，獨立自強，善於對待當世事務。在高肇權勢鼎盛以及清河王元懌擔任宰輔時，劉廞都與他們的子侄孫遊往來。靈太后臨朝聽政，又與太后兄弟交往友好，太后命劉廞以詩賦教授其弟元吉。歷任尚書郎、太尉屬、中書侍郎、冠軍將軍、行南青州事，不久徵召為安南將軍、光祿大夫。孝莊初年，被任命為國子祭酒，又以本官行徐州事。前廢帝時，被任命為驃騎將軍、左光祿大夫。出帝初年，被任命為散騎常侍，升任驃騎大將軍，又兼國子祭酒。出帝在顯陽殿講《孝經》，劉廞執經，雖然應答論辯未能精盡，但風采音調節奏很值得觀賞。不久兼都官尚書，又兼殿中尚書。等到出帝入關，齊獻武王高歡到達洛陽，責備劉廞並殺了他，時年五十二歲。
兒子劉騖，字子升。年少有風度氣質，頗涉獵文史。二十歲時，州裡徵闢為主簿，奉命赴朝廷，在顯陽殿諦見莊帝，莊帝詢問邊疆事務。劉騁應對從容敏捷，莊帝稱讚他，於是下詔任命他為員外散騎侍郎。出京補任徐州開府從事中郎。父親劉廞死後，劉騁率領鄉部前往兗州，與刺史樊子鷂抵抗王師，每次作戰都流淚衝鋒。城破被擒，被押送到晉陽，齊獻武王憐憫而赦免了他。文襄王高澄任儀同開府時，以劉騁為屬官－本州大中正。武定初年，轉任中書舍人，加安東將軍。當時與蕭衍和好通使，劉騁前後受命接待應對其使者十六人。出京任司徒右長史，不久，遷左長史。武定六年，奉命出使兗州，行至東郡，暴病去世，當時的人嘆息惋惜。追贈本將軍、南青州刺史。
劉廞的弟弟劉悅，永安年間任開府記室。
劉悅的弟弟劉戫，武定年間任鎮南將軍、金紫光祿大夫。
劉戫的弟弟劉粹，任徐州別駕、朱衣直閣。劉粹年少崇尚氣節俠義，兄長劉廞死後，劉粹招集部曲，前往兗州刺史樊子鷂處，策劃響應關西。大將高歡攻討，城破，劉粹被殺。
劉芳的叔父劉撫孫劉思祖，勇健有將略。高祖末年入朝，歷任羽林監，梁、沛二郡太守，員外常侍。多次擔任統軍南徵，屢立戰功。任城王元澄圍攻鐘離時，蕭衍派其冠軍將軍張惠紹以及彭甕、張豹子等率軍一萬人運送糧食到鍾離。當時劉思祖任平遠將軍，領兵數千在邵陽攔截蕭衍的運糧軍隊，派其長史元少率騎兵一千在鍾離之北阻截其前鋒，錄事參軍繆琰襲擊其後，劉思祖親率精銳橫衝其陣，三軍合擊，大敗敵軍；擒獲張惠紹及蕭衍的驍騎將軍、祁陽縣開國男趙景悅，趙景悅之弟寧遠將軍趙景脩，寧遠將軍梅世和，屯騎校尉任景攸，長水校尉邊欣，斬越校尉賈慶真，龍屯騎校尉任景攸，長水校尉邊欣，斬越校尉賈慶尚書論功，擬封千戶侯。劉思祖有兩個婢女，容貌美麗，善於歌舞，侍中元暉想要而未得，此事便擱置了。後來被任命為揚烈將軍、遼西太守。劉思祖在路上叛逃投奔蕭衍，蕭衍任命他為輔國將軍、北徐州刺史，頻繁侵犯淮北。數年後去世。
劉縵的兒子劉晰，歷任蕭衍的瑯邪、東莞二郡太守，戍守朐山。朐山人王萬壽斬殺劉晰，將首級送到京師，並獻朐山歸附，劉稌的兒子劉翐也被送到京師。數年後，任命劉翐為給事中、汝陽太守。正光初年，劉翐從郡中向南叛逃。
劉芳的侄子劉懋，字仲華。祖父劉泰之，父親劉承伯，在劉彥（南朝宋明帝）手下任職，都有名望地位。劉懋聰敏好學，博通經史，擅長草書和隸書，認識很多奇字。世宗初年，入朝，被任命為員外郎。升任尚書外兵郎中，加輕車將軍。劉芳很器重他，凡所寫的朝廷禮儀制度，都與他參酌商定。尚書廣泛議論時，劉懋與殿中郎袁翻常為議論主導。他通曉為政之道，尚書台中有疑難之事，都向他諮詢決斷。受詔參與商議新法令。性情沉靜雅正厚重，善於與人交往，氣度深廣，風度很美，當時輿論推崇他。尚書李平與他結為莫逆之交。升任步兵校尉，兼郎中，兼東宮中捨人。轉任員外常侍、鎮遠將軍，兼考功郎中，設立考課科目，明確升降之法，很有條理。肅宗初年，大軍攻打硤石。劉懋擔任李平行台郎中，城被攻破，劉懋頗有功勞。太傅、清河王元懌喜愛他的風雅，常目送他說：「劉生堂堂正正，是士大夫的領袖，如果上天假以年壽，必定成為魏朝的宰輔。」下詔命劉懋與各位有才學之士，撰成儀令。元懌擔任宰相多年，對劉懋尤其禮敬，讓自己的兒子們以他為師。升任太尉司馬。熙平二年冬，暴病去世。家中非常清貧，過世那天，家徒四壁而已。太傅元懌及當時才俊沒有不痛惜的。追贈持節、前將軍、南秦州刺史，諡號宣簡。劉懋的詩、詔、賦、頌及各種文章，被當時人稱道，又寫了各種物品創造製作的起源十五卷，名為《物祖》。
兒子劉筠，字士貞。從員外散騎侍郎，歷任河南郡丞、中散大夫、徐州大中正、秘書丞。天平初年去世。追贈前將軍、徐州刺史。兒子劉規，早卒。
劉筠的弟弟劉筟，字士文。年少聰慧。十二歲時，拜見尚書王衍，王衍與他交談，非常驚奇，於是與太傅李延實、秘書李凱上疏推薦他，被任命為秘書郎。劉筟也是善士。興和元年去世，享年二十八歲。沒有兒子，以兄長之子劉矩為後嗣。
劉懋的堂叔劉元孫，隱居田園，不追求顯達。高祖巡幸彭城，起用他任蘭陵太守。為官以清白著稱。死於任上。
兒子劉長文，高祖提拔他為南兗州冠軍府長史，兼諫郡太守。被圍糧盡，堅守節操保全城池，因功賜爵下邑子。升任魯郡太守。高祖為太子元愷納其女為孺子。去世。
兒子劉敬先，襲爵。劉敬先的弟弟劉徽，任奉朝請、徐州治。
劉長文的弟弟劉永，字履南。頗有謀略，多次有徵戰之功。歷任中散大夫、龍騖將軍。神龜年間，兼大鴻臚卿，持節冊拜高麗王高安。返回後，被任命為範陽太守。
劉芳的族兄劉僧利，輕視錢財，通達俠義，很得鄉里人心。高祖巡幸徐州，引見了他，認為他很好，任命他為徐州別駕。升任沛郡太守。後來便在家鄉閒居，不樂意擔任朝廷官職。過了十多年，朝廷擔心他有二心，徵召他為輕車將軍、羽林監。死於任上。長子劉世雄，官至太山太守。
世雄的弟弟世明，字伯楚，廣泛涉獵經書史傳。從奉朝請逐漸升遷為蘭陵太守、彭城內史。適逢刺史元法僧據城反叛歸附梁朝，於是將世明送到蕭衍那裡。蕭衍想給他加封爵位，世明堅決推辭不接受，多次請求蕭衍允許他返回，蕭衍聽從了他。肅宗時，被徵召為諫議大夫。孝莊末年，獲委任為徵虜將軍、南兗州刺史。當時爾朱世龍等人獨攬大權，天下怨聲載道、紛紛反叛，城中百姓王乞得逼迫劫持世明，佔據州城歸附蕭衍。蕭衍封世明為開國縣侯，食邑千戶，徵西大將軍、郢州刺史，又加授儀同三司。世明再次推辭不接受，堅決請求回到北方。蕭衍不改變他的意願，親自在樂遊苑為他餞行。世明返回後，恭敬地交還所持的符節，自己回到鄉裡。從此不再入朝，常以射獵為樂。興和三年在家中去世。追贈驃騎大將軍、儀同三司、徐州刺史。兒子禕，字彥英。武定末年，任冠軍將軍、中散大夫。
當初，蘭陵人繆儼，字靈奇，與彭城劉氏在才能和名望上大致相當。等到彭城歸附北魏時，靈奇的弟弟之子承先跟隨薛安都來到京師，被賜予襄賁子的爵位，不久返回徐州；數十年間，完全沒有做官的人。世宗末年，承先的兒子彥植繼承爵位並被任用，逐漸升遷為伏波將軍、羽林監。彥植恭敬謹慎、寬厚忠厚，被當時人所稱讚。
當時滎陽人鄭演，在劉彧手下擔任瑯邪太守。恰逢徐州刺史薛安都將要規劃歸附北魏，鄭演贊成這件事。顯祖初年入朝，因功被任命為冠軍將軍、彭城太守、洛陽侯。後來拜授太中大夫，改爵位為雲陽伯。過世後，追贈幽州刺史，諡號為懿。他的子孫因此定居在彭城、泗水一帶。
兒子長猷，憑藉父親的功勳起家，被任命為寧遠將軍、東平太守。不久轉任沛郡太守。入朝擔任南主客郎中、太尉屬官，繼承爵位雲陽伯。皇帝南徵，攻克宛城後，任長猷為南陽太守。等到皇帝將要返回，下詔對長猷說：「從前曹公攻克荊州，留下滿寵鎮守後方。朕如今把本郡委託給你，同時統領兵馬，不僅要安撫新歸納的民眾，更是將捍衛城池的重任託付給你。」特賜給百二千匹。高祖在南陽駕崩，就在郡內入殮。不久徵召為護軍長史。世宗初年，壽春歸附，兼任給事黃門侍郎，持節宣慰。等到任城王擔任揚州刺史，詔令長猷為諫議參軍，兼任安豐太守。轉任徐州武昌王府長史，兼任彭城內史。徵召為諫議大夫，轉任司徒諦議，升任通直散騎常侍。永平五年去世。諡號為貞侯。
兒子廓，繼承爵位。去世。
兒子元休，繼承爵位。興和年間，任睢州刺史。北齊接受禪讓後，爵位依例降低。
元休的弟弟憑，字符祐。武定年間，任司徒從事中郎。
史臣說：遊明根有儒雅的風範，最終受到非同尋常的待遇，在太和年間那樣興盛的時代，擔當諮詢重任，也可稱得上是曠世一時了。遊肇既然能繼承先業，光大基業，正直剛毅，顛沛流離失所也不改變，在君主年輕時辭讓爵位，在臣子專權時堅守節操，反觀其他公卿，他的風範確實高遠啊。劉芳卓越獨立，沉靜好古，博學多識，成為當時的儒學宗師，也是當時的師表。劉懋才華學識出眾，有名士的風度，被世人看重，果然不是虛言啊。
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