白話版《魏書》卷五十三·列傳第四十一
北齊 魏收 著
李孝伯 李衝
李孝伯，是趙郡人，高平公李順的堂弟。父親李曾，年輕時研習《鄭氏禮》《左氏春秋》，以教書為業。郡中三次徵召他擔任功曹，他都推辭不去，門人勸他，李曾說：「功曹的職位，雖然說是鄉裡選拔的優秀人才，但畢竟還是郡吏。面向北侍奉他人，哪裡是容易的事。太祖時，徵召任命他為博士，外任為趙郡太守，有令必行，有禁必止，盜賊紛紛逃竄。太宗嘉獎他。併州的丁零人，多次成為崤山以東的禍患，得知李曾能得百姓拼死效力，害怕得不敢進入他的轄區。賊人在常山境內得到一隻死鹿，認為是趙郡地界，賊頭責備他們，命令把鹿送回原處。鄰郡為此編出歌謠說：「詐作趙郡鹿，猶勝常山粟。」他被敬畏到如此程度。過世後，追贈平南將軍、荊州刺史、柏仁子，諡號為懿。
李孝伯年輕時繼承父業，廣泛博覽各家學說。風度儀表俊美，舉止有法度。堂兄李順從世祖推薦他，徵召他為中散。世祖見到他後認為他不一般，對李順說：「真是你家的千里馬啊。」升任秘書奏事中散，轉任侍郎、光祿大夫，賜爵南昌子，加建威將軍，把軍國機密事務委託給他，非常受寵信。他的策劃嚴密，當時人無法得知。升任北部尚書。因多次隨從徵伐的謀略功勞，進爵壽光侯，加建義將軍。
真君末年，皇帝南徵，將要出兵彭城。劉義隆的兒子安北將軍、徐州刺史、武陵王劉駿，派將領馬文恭率領步兵騎兵一萬多人到達蕭城。前鋒部隊擊敗了他們，馬文恭逃跑倖免，抓獲了他的隊主蒯應。劉義隆聽說皇帝南巡，又派他的弟弟太尉、江夏王劉義恭率軍趕往彭城。世祖到達彭城，登上亞父塚眺望城內，派人把蒯應送到小市門宣布世祖詔令，慰勞劉義恭，並讓他自己陳述蕭城戰敗的情況。劉義恭等人問蒯應：「魏帝親自來了嗎？」蒯應說：「親自來了。」又問：「現在在哪裡？」蒯應說：「在城西南。」又問：「兵馬有多少？」蒯應說：「中軍四十多萬。」劉驒派人獻酒者並獻酒者。
世祖隔天早晨又登上亞父塚，派李孝伯到小市，劉駿也派他的長史張暢與李孝伯對話。李孝伯遠遠地問張暢的姓，張暢說：「姓張。」李孝伯說：「是張長史啊。」張暢說：「您怎麼認識我？」李孝伯說：「既然到了這個地方，怎麼能不全都知道。」張暢問李孝伯說：「您又當什麼？擔任什麼官職？ ？ '現在派人賜給駱駝以及貂裘等雜物。有萬國，四海之內，沒有敢不稱臣的。勞，這裡有十萬精兵，人人都想拼命，恐怕輕率地互相踐踏，所以暫且關閉城門。毀橋閉城？ 在困守的城中，又怎麼能用十萬來誇耀？ 我也有良馬百萬，同樣可以用這個來誇耀。平素養育的兵力罷了。說，開閉有常規，為什麼堵塞？具思上前問李孝伯說：“李尚書路上辛苦了。”李孝伯說：“這件事應該彼此都知道。”具思回答說：“因為彼此都知道，所以才慰勞您。”李孝伯說：“感謝您的好意。”
之後打開城門，張暢屏退隨從、放下武器，出來接受賞賜物品。李孝伯說：「詔令說要賜給太尉貂裘，賜給安北駱駝、騾、馬，葡萄酒以及各種食物應當一起進獻。」張暢說：「兩位王爺恭敬地禀告魏帝，知道想要垂愛相見，常願當面接談，但受命於本國，愧居藩鎮重任，作為人臣沒有境外的交往，所以不能私下見面。李孝伯說：「又有詔令：『太尉、安北，長久斷絕南方音信，應當十分憂慮。如果想派人送信，我會派人護送，如果需要騎兵，也會用馬送你們。』」張暢說：「這裡小路很多，使者日夜往來，不必因此勞煩魏帝。白賊，似乎不同於黃巾、赤眉。不答覆？ 」李孝伯說：「對本邦尚且如此，對鄰國更應盡恭敬。 況且賓客到來有禮節，主人應該以禮相待。賓客到來無禮，只是主人匆忙，沒有招待賓客的調度罷了。落進溵水，我派人把他拉出來。想讓程天祚兄弟團聚，已經下令遣送，但他堅決推辭不去。 」李孝伯說：「哪有子弟聽說父兄在而反而不肯相見的，這連禽獸都不如。
世祖又派人賜給劉義恭、劉駿等人氈各一領，鹽各九種，還有胡豆豉。李孝伯說：「有後續詔令：『這些鹽，各有用途。白鹽是食鹽，主上自己食用；黑鹽治療腹脹氣滿，研成六銥粉末，用酒服下；胡鹽治療眼痛；戎鹽治療各種瘡；赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四，都不是北食。來？
李孝伯說：「您是南方士人，為什麼穿草鞋？您穿這個，將士們怎麼辦？」張暢說：「『士人』的說法，實在令人慚愧。但因為不習武而受命，統率軍隊在軍陣之間，不容許穿寬鬆的衣服。康祖的首級，你們所見到的王玄謨，是我很了解的，也只是平常之才罷了。 怎麼讓他擔任這樣的任務，以致奔逃失敗。 自從入境七百多里，主人竟然不能抵抗一次。文恭到蕭縣，讓他望風退卻？淮南。 ，王玄謨權衡情況回師，不算失策，只是因為夜間撤退，導致戰馬驚亂罷了。小帥，兵眾不足三旅，剛渡過翮水，魏國君臣奔散，僅得以逃脫。附，剛開始仰慕政教感化，姦盜尚未平息，只是讓崔邪利安撫他們罷了。 如今雖然陷落，對國事有何損害？嗎？逃敗退。伯說：「您憑藉這些空談，支離破碎地應對，可以說是『遁辭知其所窮』。而且主上不會圍困此城，將親自率軍直取瓜步。南方之事如果成功，此城自然不用等待攻圍；南行如果不利，彭城也不是想要的。馬，那就沒有天理了。 ，相見不會太遠。
李孝伯風度閒雅，對答如流，張暢及其身邊的人都非常讚嘆。世祖大喜，進爵宣城公。
興安二年，外任為使持節、散騎常侍、平西將軍、秦州刺史。太安三年過世，高宗非常哀悼惋惜。追贈鎮南大將軍、定州刺史，諡號為文昭公。
李孝伯體度寬弘雅正，明達政事，朝廷民間無論貴賤，都推崇敬重他。恭宗曾啟奏世祖廣泛徵召俊秀之才，世祖說：「朕有一個李孝伯，足以治理天下，何必用那麼多人？即使再訪求，這樣的人又哪裡能得到。」他被賞識到如此程度。品性方正謹慎忠厚，每當朝廷大事有不足之處，必定親手書寫表章，懇切地陳說勸諫；有時不被採納，甚至再三上奏。他銷毀草稿，家人看不見。在公庭議論時，常引用綱紀，有人陳述事務，李孝伯任由他陳述，即便有不對之處，始終不壓抑折服。等到見世祖時，只說他的長處，從不隱瞞他人姓名以作為自己的好處。所以士大夫都佩服他的雅正。自從崔浩被殺後，軍國謀略全出自李孝伯。世祖對他的寵遇僅次於崔浩，也以宰輔之禮對待他。他進獻補益、彌補缺失，行跡不顯露，當時人無法知曉。去世那天，遠近之人都哀傷。李孝伯的美好名聲，遠近聞名。李彪出使江南，蕭賾問他說：「李孝伯和您關係遠近？」他被遠方人知曉就像這樣。李孝伯的妻子是崔趙的女兒，是高明婦人，生了一個兒子李元顯。崔氏過世後，娶了翟氏，但不把她當作正妻。翟氏憎恨嫉妒李元顯，後來遇到劫盜，李元顯被害，世人說是翟氏所為。李元顯志氣很高，被當時人惋惜。翟氏的兩個兒子，李安民、李安上，都有風度。
安民承襲了壽光侯的爵位，擔任司徒司馬。過世後，被追贈為郢州刺史。他沒有兒子，爵位被廢除。
安上，曾任釢鹿太守，也早早過世。
安民的弟弟豹子，在正光三年上書說：
我私下認為，酬勞功臣、賞賜勳績，是國家常有的製度；復興滅亡的諸侯國、延續斷絕的世系，是聖明君主優先考慮的事情。因此，累積德行與忠誠，《春秋》允許寬恕十世；建立功勳、彰顯節操，山河盟誓使其永遠流傳。我恭敬地想到世祖太武皇帝，英明睿智出自天性，統轄天下；向東平定遼海，向西安定玉門，橫掃漠北，在江水飲馬。我已故的父親、原尚書、宣城公先臣孝伯，在冥冥中感應時運，幸運地遇上昌盛時期，在軍帳中策劃，在侍從中親密相處，朝廷的謀略和良策，常常承蒙採納。當時太子監國，上奏請求徵召賢才，皇帝下詔回答說：「我有一個孝伯，足以治理天下，何必用那麼多人？」他被信任和重用，竟到了這種地步。因此，他被寵以元凱之位，封以公侯之爵，詔冊上說：「江陽巡行時，屢次進獻奇謀；六師大勝，也有他的功勞。」他內外勤王，寵遇深厚，正要給予重大賞賜，而世祖駕崩。靈柩剛遷走，就被派往名山任職。高宗年輕即位，來不及追述他的功績。
我的行為違背神靈，先父過世，微小的功績未能表彰，忠誠的抱負永遠被剝奪。士大夫們都哀傷他早逝，朝野都悲痛他不能長壽。我已故的兄長襲爵，因無子而被廢除爵位。我長久思念宗族基業，五臟俱裂。先父在前朝榮耀受寵，功勳記載在王府，卻與常人一樣，爵位封賞湮沒失落。參照古事衡量現今，實在深懷痛苦。我私下想到朝廷的慣例：廣川王元遵、太原公元大曹等人，都因功勳重大在先朝，後代斷絕而延續祭祀，有的以旁系親屬，有的聽由弟弟賜襲爵，都傳承了山河之功，享受了不尋常的賞。何況先父在委任時，運籌帷幄，功勳顯著於內，聲名傳播於外。事情相等，功勞相同，古今沒有改變。因此漢朝賞賜韓信、彭越，卻更重視張良、陳平；魏朝酬謝張遼、徐晃，也不拋棄荀彧、郭嘉。如今數族人在先朝之時獲得追賞，先父卻在聖明之時斷絕了封爵，回顧同輩，存亡永懷遺恨。我私下見到正始年間，曾發出存亡的詔令，褒揚賢人、報答功勳的旨意。熙平元年，已故任城王元澄所請求的十件事，又重新施行前朝的恩澤，成就一時的盛事，留下曠代的典範。凡是官宦之人，誰不感慶？大概是為了獎勵勸勉後來者，垂範萬古。況且劉氏偽書，反而流傳到上國，查考其中的誹謗，百無一實；前後派出的使者，不寫姓名，也沒有官爵。至於《張暢傳》中，大略敘述了先父的應對，雖然改寫得幾乎全部脫落，自然是想抬高自己；然而逸韻難以虧損，仍然被稱引記載，不僅在當時有所補益，死後也能彰顯國家之美。請求閱覽此書，就會清楚可見。那麼微弱的衰敗宗族，一朝重新興起，先父的魂魄，千秋萬代都會結草報恩。
結果他終究未能承襲爵位。
孝伯的哥哥李祥，字符善。學問傳承家業，同鄉宗族都尊崇他。世祖下詔州郡推舉賢良，李祥應貢，對策符合旨意，被任命為中書博士。當時南方尚未歸服，世祖親自出征，派尚書韓元興率領軍隊從青州出發，以李祥為軍司。攻取土地到達陳、汝一帶，淮北的百姓到軍中投降的有七千多戶，把他們遷到兗、豫的南部，設置淮陽郡來安撫他們，任命李祥為太守，加授綏遠將軍。流亡百姓歸附他的有一萬多戶，他鼓勵耕作養蠶，百姓安居樂業。世祖嘉獎他，賜給衣馬。升任河間太守，有威嚴和恩惠的著稱。太安年間，徵召入朝任中書侍郎，百姓有一千多人上書，請求留任他幾年，高宗沒有允許。在任內去世，追贈定州刺史、平棘子，諡號為憲。
兒子李安世，自幼聰慧。興安二年，高宗召見侍郎、博士的兒子們，挑選其中優秀俊秀的想讓他們當中書學生。安世十一歲，高宗見他年紀還小，就召來問他。安世陳述祖父的事情，很有條理，立刻讓他成為學生。高宗每次到國學，總是單獨召見他詢問。下詔說：「你只要守住這個，將來不愁不富貴。」他為父親守喪以孝道聞名。天安初年，被任命為中散，因溫和敏捷、恭敬謹慎，高宗親近喜愛他。多次升遷至主客令。
蕭賾派劉絹來朝貢。安世容貌俊美，舉止得體，劉絹等人互相說：「如果沒有君子，難道能治理國家嗎？」劉絹等人稱安世為典客。安世說：「夏、商、週三代禮儀不同，五帝音樂各異。怎麼能用滅亡的秦朝的官名，來稱呼上國呢？」劉絹說：「時代不同的名號，共有多少？」安世說：「周朝稱為掌客，秦朝改為典客，漢朝名叫臚，如今不想稱為主鴻客。法文王、武王，卻熱心滅亡的秦朝。使者到金玉店問價，劉絹說：「北方的金玉太便宜了，大概是當地出產的？」安世說：「聖朝不看重金玉，所以賤如瓦礫。又因為皇上德行通於神明，山川不吝惜不看重金玉，所以賤如瓦礫。又因為皇上德行通於神明，山川不吝惜安禹無川無金，無話山。升任主客給事中。
當時百姓因飢荒流離失所，豪強大族多有侵占奪取。安世上疏說：「我聽說丈量土地、劃分田野，是治理國家的大體制；城邑與田地相互配合，是達到太平的根本。井田稅制的興起，由來已久；荒田熟田的數量，按制度加以限制。大概是想使土地不荒廢耕作，百姓不遊手好閒。 ，讓百姓成為編戶齊民。桑樹榆樹重新栽種。卻無法作為依據。發生。小民得以獲得謀生的利益，豪強沒有多餘土地的好處。 那麼無私的恩澤，就能普遍施於萬民；如山如阜一樣的財富，可以積累於家家戶戶。間長久難以明察的，全部歸屬現在的田主。
外任為安平將軍、相州刺史、假節、趙郡公。他鼓勵農耕養蠶，禁止不合禮制的祭祀。西門豹、史起，對百姓有功，為他們修繕廟宇。上表推薦廣平宋翻、陽平路恃慶，都成為朝廷的良士。當初，廣平人李波，宗族強盛，殘害掠奪百姓。前任刺史薛道扌剽親自前往討伐，李波率領宗族抵抗，大敗薛道扌剽的軍隊。於是此地成為逃犯的聚集地，公私都受其害。百姓編了歌謠說：「李波小妹字雍容，撩起裙子追馬如卷蓬，左射右射必中雙。婦女尚且如此，男子哪能相逢！」安世設下計策誘捕李波及子侄城街市斬首，境內安定。因病免職。太和十七年在家中去世。安世的妻子博陵崔氏，生了一個兒子李瑤。崔氏因嫉妒凶悍被休棄，又娶了滄水公主，生了兩個兒子：李謐、李鬱。
李瑤，字琚羅。博覽史書，頗有文才，氣概豪爽，在當世剛正不阿。延昌末年，任司徒行參軍，升任司徒長兼主簿。太師、高陽王元雍上表推薦李瑒當他的朋友，任正主簿。
當時百姓多斷絕後嗣而去做僧侶。李瑒上書說：「禮用來教化當世，佛法引導未來，跡象和作用既然不同，流派也應當分別。所以三千種罪過中，沒有比不孝更大的，不孝之中，沒有比斷絕祭祀更嚴重的。那麼斷絕祭祀的罪，沒有比這更重的了。人倫大義，而且缺少戶籍。重，百姓的情形，正多是為了逃避勞役。李瑒自我辯解：「我私下想清明佛法，使僧俗都通曉，不敢排斥貶低真正的學問，妄加詆毀。況且鬼神的名稱，都是通靈達神的，從百代正典中稱呼，敘述三皇五帝，都稱為鬼。幽暗的有鬼神'。心中沒有不善，以佛道為教的人，正可以說不了解眾妙之門罷了。
轉任尚書郎，並加授伏波將軍。跟隨蕭寶夤西徵，以李瑒為統軍，假寧遠將軍。李瑒恩德遍及鄉裡，招募勇士，有數百人樂意跟隨，李瑒傾盡家財賑濟安撫他們，率領他們西征。蕭寶夤見到李瑒到來，就拍著李瑤的肩膀說：「你遠道而來，我的事辦成了。」因此他的部下每有戰功，軍中稱他們為「李公騎」。蕭寶夤又上奏李瑒為左丞，仍任別將，軍機政務，都參與決策。蕭寶夤又上奏他為中書侍郎。回朝後，被任命為鎮遠將軍、岐州刺史，因推辭不赴任，免官。建義初年，在河陰遇害，時年四十一歲。最初追贈鎮東將軍、尚書右僕射、殷州刺史；太昌年間，又追贈散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史。
李瑒倜儻有大志，喜歡飲酒，對親友情深，常對弟弟李鬱說：「士大夫做學問，只要博通古今就可以了，何必專門鑽研經書做老博士呢？」與弟弟李謐特別友愛，李謐在鄉裡去世，李瑠得人們都哀嘆他。李瑒有三個兒子。
長子李義盛，武定年間，任司徒倉曹參軍。
李瑒的弟弟李謐，字永和。事蹟在《逸士傳》中。
李謐的弟弟李鬱，字永穆。好學沉靜，博通經史。從著作佐郎任廣平王元懷的屬官，元懷深加禮遇。當時學士徐遵明在山東教授，學生很多，元懷徵召徐遵明到學館，讓李鬱問他五經義例十多條，徐遵明只回答了數條。逐漸升遷至國子博士。自從國學成立以來，各位博士大多不講課，朝夕教授的，只有李鬱罷了。他謙虛文雅寬厚，很有儒家之風。升任廷尉少卿，加冠軍將軍，轉任通直散騎常侍。建義年間，因兄長李瑒去世，於是撫養孤侄，回到鄉裡。永熙初年，被任命為散騎常侍、大將、左光祿大夫、兼都官尚書，不久後兼任給事黃門侍郎。永熙三年春，在顯陽殿講《禮》，皇帝下詔讓李鬱執經，他闡述解釋不盡，眾人詔難紛起，他仍談笑自如。出帝及所有參與聽講的王公，無不讚歎。不久病逝，追贈散騎常侍、都督定冀相滄殷五州軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射、儀同三司、定州刺史。
兒子李士謙，任儀同開府參軍事。
李衝，字思順，隴西人，敦煌公李寶的幼子。自幼喪父，由長兄滎陽太守李承撫養教導。李承常說：「這個孩子器量非凡，將成為家族所寄託的人。」李沖沉靜文雅有大量，跟隨兄長到任所。當時刺史太守的子弟大多侵擾百姓，隨意索取，只有李沖與李承的長子李韶清正簡約，一無所有，時人讚美他們。
顯祖末年，擔任中書學生。李沖善於交際，不隨便嬉戲雜耍，同輩的人都很敬重他。高祖初年，依慣例升任秘書中散，掌管宮禁中的文書事務，因為嚴謹整飭、聰慧敏捷，逐漸受到寵信和優遇。升任內秘書令、南部給事中。
以前沒有三長制，只設立宗主督護，所以百姓多有隱瞞假冒，五十家、三十家才合成一戶。李沖認為用三正治理百姓，由來已久，於是創造三長制並上奏。文明太后看了稱讚說好，召見公卿商議。中書令鄭羲、秘書令高祐等人說：「李沖請求設立三長，是想要統一天下之法。說起來似乎可行，實際上難以實行。」鄭羲又說：「如果不相信臣的話，就試行一下。事情失敗之後，就會知道我的話不錯。 」太尉元丕說：「臣認為這個辦法如果實行，對公對私都有好處。請求過了今年秋天，到冬天農閒月份，再慢慢派遣使者，這樣比較合適。李衝說：「百姓，是愚昧的，可以讓他們照著做，不可以讓他們知道原因。如果不趁著徵收賦稅的時候，百姓只知道設立三長、核對戶口的徵稅，卻看不到平均徭役、減輕賦稅的好處，心裡一定會生怨。應該在辛苦的月份，讓他們既知道又是平均的慾望，就知道這一切。著作郎傅思益進言：「民俗已經不同，險峻平坦不一樣，九品差調，施行已久，一旦改變法度，恐怕會造成擾亂。」太后說：「設立三長，那麼徵稅就有固定的標準，賦稅有固定的份額；包庇的戶口可以查出，僥倖的人可以止盡的人可以止於此。於是設立三長制，公家私人認為便利。
升任中書令，加散騎常侍，仍任給事中。不久轉任南部尚書，賜爵順陽侯。李沖被文明太后寵幸，恩寵日益隆盛，賞賜每月達到數十萬，進爵為隴西公，暗中送珍寶禦物充實他的宅第，外人不得而知。李沖家一向清貧，從此開始成為富戶。但他謙虛自守，積財能散，近自姻親家族，遠至鄉裡，沒有不分到的。虛心待人，關懷漂泊寒士，年老故舊淪落失意，因此而得到提拔敘用的，也很多。當時因此稱讚他。
當初，李沖的哥哥李佐與河南太守來崇一同從涼州來到魏國，一向有些小嫌隙。李佐借機構成來崇的罪，來崇餓死在獄中。後來來崇的兒子來護又檢舉李佐貪贓物的罪，李佐和李沖等人都被關押，遇赦才免罪，李佐對此非常怨恨。到李沖得寵顯貴，總攬內外事務，來護擔任南部郎，深怕被李沖陷害，常求退避，但李沖每每安慰他。後來來護因貪贓物，擔心必定不能免罪。李衝於是詳細上奏與來護前後嫌隙的來龍去脈，請求原諒寬恕他，來護於是得以免罪。李沖的從外甥陰始孫孤苦貧窮，來往李沖家，如同子侄。有人求官，透過陰始孫送馬給李衝，陰始孫就收下而不說。後來找個機會，借李沖這匹馬，馬主見李衝騎著馬而自己得不到官，後來親自陳述事情始末。李沖聽說後，大驚，抓住陰始孫將情況詳細上奏，陰始孫被處死。他身處要職自我勉勵，不念及愛憎，都是此類。
當時遵循舊制，王公重臣都直呼其名，高祖常稱李沖為中書而不叫他的名字。文明太后去世後，高祖在居喪期間引見李衝，接待禮遇更加優厚。等到商議禮儀律令，潤飾文辭意旨，刊定輕重，高祖雖然自己動筆，沒有不諮詢李沖而決定的。李沖竭忠誠奉事皇上，知無不言，言無不盡，出入勤勞憂心，形於顏色；即使是舊臣貴戚，沒有能趕得上的，無不佩服他明斷慎密而誠心歸附。於是天下一致，連遠方聽說的，都尊崇佩服。高祖也深深倚仗信任，親近敬重更加深厚，君臣之間，情義無二。等改設百官，開創五等爵位，讓李衝參與制定典章制度，封為滎陽郡開國侯，食邑八百戶，拜廷尉卿。不久升任侍中、吏部尚書、鹹陽王師。東宮建立後，拜太子少傅。高祖起初依照《週禮》，設夫人、嬪妃之列，以李沖的女兒為夫人。
詔書說：「從前軒轅皇帝臨禦天下，留下房屋的構造；經歷三代，興起宮觀的樣式。但是茅草屋頂、泥土台階，昭示德行於上古；層台大廈，崇尚威嚴於中世。了尊嚴皇威，崇重帝德，難道是喜好奢侈厭惡儉樸，苟且勞民傷財嗎？ 我朝皇運統天，協承幹歷，銳意於四方，沒有閒暇建制，宮室的製度，頗有不妥當。太祖初奠基業，雖然粗略有規範，從此以後，又多有營修改建。休明之期，事當昌盛之運，應該遵循遠大的製度，建造這些宮宇。宏大的構造、高大的基址，無法完成。
皇帝南徵，加李沖輔國大將軍，統領軍隊翼從。從都城出發到洛陽，連綿大雨不止，於是詔令六軍出發。高祖穿著戎服執鞭騎馬而出，群臣在馬前叩頭。高祖說：「長驅直入的謀劃，廟堂已定，現在大將軍前進，你們還想要說什麼？」李衝進言說：「臣等不能在帷幄之中克敵制勝，坐鎮制服四海，而讓南方有竊號的首領，實在是臣等不能在帷幄之中克敵制勝，坐鎮制服四海，而讓南方有竊號的首領，實在是臣等的罪過。城，淫雨連綿，士兵戰馬疲憊困頓，前路還很遙遠，水潦正厲害。是以雨水為困難，然而天時也很可以知道。以停駕？ 」李沖又進言：「現在的舉動，天下人不願意，只有陛下想要這樣做。於是大司馬、安定王元休，兼左僕射、任城王元澄等一起懇切哭泣勸諫。高祖於是告訴群臣說：「現在興師動眾不小，動了而沒有成就，怎麼昭示後世？如果打算班師，無法垂名千載。朕上念遠祖，世代居於幽漠，違背眾人南遷，以享無窮的美業，難道是無心，輕易遺棄陵陵墓土？獨有懷舊之情？南安王元楨進言說：「愚鈍的人對於已成之事還看不清，明智的人在事情未萌芽之前就看出。行至德的人不與俗眾議論，成大功的人不與眾人謀劃，非常之人才能做非常之事。擴大神都以延續王業，度量中原以營建帝京，非常之人才能做非常之事。擴大神都以延續王業，度量中原以營建帝京，周公在前面開創，陛下在後面實行，本來是合適的。 而且天下最重要的，莫過於皇居；人所寶貴的，難道比得過身體？ 請上安聖體，下慰民望，定都中原，停止南伐。
高祖起初謀劃南遷，恐怕眾人心懷故土，於是假裝大舉南伐，藉此穩定群情，外面名義上是南伐，實際上是遷都。舊人懷念故土，多數不願意，內心畏懼南徵，沒有人敢說話，於是定都洛陽。李衝對高祖說：「陛下正修周公之製，定都成周。但是營建六寢，不能靠巡遊等著建成；興築城郭，難以在馬上完成。希望暫時返回北都，讓臣下經營建造，功成事畢，然後備齊文物儀章，調和玉鑾之響，按時南遷，定鼎中原。不久以李衝為鎮南將軍，侍中、少傅如故，委以營建之任。改封陽平郡開國侯，食邑戶數如先。
皇帝南徵，以李沖兼任左僕射，留守洛陽。皇帝渡過淮河，另外詔令安南大將軍元英、平南將軍劉藻討伐漢中，徵召雍州、涇州、岐州三州兵六千人準備戍守南鄭，攻下城池就派遣。李衝上表諫阻說：「秦州險要，地接羌夷，自從西師出動後，糧餉支援連續不斷，加上氐胡叛逆，各地奔走應命，運糧披甲，至今未停。現在又預先差派戍，懸擬於山外，雖然雖然加以優復，恐怕還是驚駭，倘若最終攻不克，白白擾動民情，勾結胡夷，事情或許難以預料。 。對於我國，實在是馬腹。深淺。天？方捨棄而不取，所降服的地方安撫而又殺戮。收死士，平定江東。
皇帝回到都城，引見李沖等人，對他們說：「本來多設定官員的原因，是擔心令僕昏昧懦弱，百事拖延壅塞。如果明察獨斷聰慧專一，那麼權勢就會過於集中。如今朕雖然不聰明，也不算是劣暗，你們不算大賢，也大惡。
高祖從鄴城返回京城，在洪池上乘船，於是從容對李沖說：「朕想要從這裡開通水渠到洛水，南伐的時候，何不從這裡進入洛水，從洛水入黃河，從黃河入汴水，從汴水入清水，以至於作戰淮河？如同開門戰鬥，這是軍國大計。改封清淵縣開國侯，食邑戶數如前。等到太子元恂被廢，李沖被免去少傅之職。
高祖在清徽堂召見公卿大臣，高祖說：「聖人最重要的寶物，只有權位和功業，因此功業成就後就製作音樂，天下安定後就制定禮儀。如今我們遷都到天下中心，在嵩山洛水之間創建新都，雖然大的建設尚未完成，但總的綱紀法規已大致確立。照近代的做法，那麼天子只需在深宮中放下帷帳；按照上古的做法，則有天子親徵，社稷綿延七百年。道早晚。模稜兩可，退朝後卻有不同意見。剛遷都，眾人的產業尚未安定，再加上徵戰，我認為不可行。 應該等到明年秋天。僕射說人事尚未具備，也不必這樣看。人事準備齊全，又可能失去天時，那該怎麼辦？ 如果按僕射的說法，那就永遠沒有徵討的道理了。
後來世宗被立為太子，高祖在清徽堂設宴。高祖說：「皇儲之所以能繼承天地人三才之道，光耀七代先祖，這是億萬百姓都喜悅、天人同享太平的事，所以請你們來參加這次宴會，以暢敘歡欣之情。 。
後來尚書省對元拔、穆泰的罪行有疑問，李衝上奏說：「前任彭城鎮將元拔與穆泰一同謀逆，他的養子降壽應當按元拔的罪行連坐。但太尉、咸陽王元禧等人認為，律文規定養子犯罪，父親和兄弟不知情的，不連坐。仔細檢視律文的意思，認為養子對父親並非天性，對兄弟並非同氣，親厚程度已有差別，所以刑罰有所降低；因此養子雖然犯罪，父兄不參與連坐。處死嗎？待卑幼的意思。果嫡系繼承，養子與親生相同，那麼父子應當平等，只應明確不連坐。 而且關於繼養的註釋說：如果有另外的規定，不適用此律。 又令文說：凡是有封爵的人，如果沒有親生兒子，等到本人去世，即使有養子繼承，封爵。國也要取消不世襲。推論情理，也大致相同。這養子獨享什麼福氣，能長期處於法網之外？ 封國不讓他世襲，是因為重視爵位，特別制定制度，依據天道斷絕其繼承，將其除去罷了，哪裡是反過來用刑賞來相抵呢？
李沖機敏而有巧思。平城的明堂、圓丘、太廟，以及洛陽新都初建時的郊祀壇址、新宮殿寢室的建造，都依靠李沖。他勤勉努力，孜孜不倦，早晨處理文書簿籍，同時兼管營造設計，案頭文件堆積如山，手上拿著雕刻工具，始終不感到疲勞厭煩。然而他顯貴後，極力庇護門族，增加六親的利益，兄弟子侄都有爵位官職，一家每年的祿米，價值萬匹絹以上；凡是他的親戚，即使又聾又痴，沒有不越級提拔的。當時的輿論也因此輕視他。
李沖年僅四十，就鬢發斑白，但外表豐美，沒有老化的樣子。李彪初入京城時，孤傲微賤、缺少援助，但他自立不凡，因為李沖喜好士人，便傾心依附。李沖也重視他的器量學問，以禮相待並接納他，常在高祖面前舉薦他，公私方面互相幫助提攜。等到李彪擔任中尉兼尚書，受到高祖的知遇厚待，便認為不再需要依靠李衝，反而更加輕視背棄他，只在公事場合拱手行禮而已，不再有尊崇尊敬的意思。李沖對此頗為懷恨。後來高祖南徵，李沖與吏部尚書、任城王元澄一起因李彪倨傲無禮，將他拘禁。上奏李彪的罪狀，李沖親筆撰寫，家人不知道，言辭非常激切，並因此彈劾自己。高祖看了他的奏表，嘆息良久，隨後說：「李道固可以說是過分了，僕射也過於自滿了。」李沖當時震怒，多次責備李彪前後的悖逆行為，瞪眼大喊，摔斷了幾案。把御史全部逮捕，他們都叩頭認罪、反綁雙手，李沖肆意辱罵。李衝一向性情溫和，但突然暴怒，於是發病精神恍惚，言語錯亂，仍扼腕叫罵，稱李彪是小人。醫藥無法治療，有人認為他肝藏傷裂。十多天後去世，享年四十九歲。高祖在懸瓠為他舉行哀悼，放聲悲泣，不能自製。下詔說：「李沖禀性貞正平和，以德義立身，以治家訓業，素行之道顯於國家。太和初年，朕尚年幼，就委以機密重任，確實能安定時務。 ，能凝聚民心。葬於覆舟山，靠近杜預的墳墓，這是高祖的意願。後來車駕從鄴城返回洛陽，經過李沖的墳墓，左右告訴高祖，高祖臥病望著墳墓，掩面哭泣許久。下詔說：「司空文穆公，品德為當時宗仰，勳勞銘記朕心，不幸去世，托葬於邙嶺，朕回鐙經過覆舟山，親自瞻仰墓地，悲憫仁德、哀慟舊臣，痛徹朕心。高祖收到留台奏報，得知李沖病狀，對右衛宋弁說：「僕射掌管我的中樞機要，總領朝廷政務，自身清儉，受寵已久。朕因為他仁明忠雅，委以台司重任，讓我出境沒有後顧之憂，一旦有此變身
李沖兄弟六人，為四位母親所生，彼此多有爭執怨恨。等到李沖顯貴，俸祿、封賞、恩賜都與兄弟們共享，內外和睦。父親過世後，他們共同生活二十多年，到洛陽後才分開住宅，但更加互相友愛，長久沒有隔閡。這都是李沖的德行所致。起初李沖受到寵幸時，哥哥的兒子李韶常常面帶憂色，擔心導致傾覆敗亡。後來李沖榮名日益顯赫，李韶才逐漸心安。而李衝辦事明察，以職務為己任，從始至終，無所迴避屈服。他順應時勢、推動命運，都是這類情況。他的兒子李延寔等人，事蹟記載在《外戚傳》。
史臣說：燕趙之地確實多有奇士。李孝風範見識，大概也遠超過常人。世祖雄猜嚴厲果斷，崔浩已被誅殺。而李孝得以入參心腹，出掌政事，進獻可行、廢止不可行，不留痕跡，因此能從容任職，以功名善始善終。他的智謀器量本來就很優異吧？李安世見識通達雅正，是當時能幹的良才。李瑤以豪傑俊才顯達，李鬱則以儒雅博學著稱。李沖早年受到寵眷，入為心腹，風流識見、功業成就，確實是一時之秀。最後契合聖主，輔佐太和之政，位居首輔，身當棟梁，德澤融洽家門，功勳顯著王室。大概是有魏的治國良臣吧。
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