白話版《魏書》卷二十一·列傳第九
北齊 魏收 著
獻文六王(下 )
彭城王
彭城王元勰，字彥和。年少時就聰慧出眾，天性與眾不同。太和九年，被封為始平王，加任侍中、徵西將軍。元勰出生時母親潘氏就過世了，同年顯祖駕崩。等他懂事以後，上表請求追服喪期。文明太后不同意，於是他哀毀骨立三年，不參與吉慶之事。高祖認為他非常奇特。他聰敏好學，日夜不停，廣泛地通曉經史，非常喜好寫文章。
高祖進行改革，解除他侍中、將軍的職務，授予光祿大夫。後來重新任命為侍中，長期在宮內值班，參與決策軍國大事，各種政務沒有不參與的。等到高祖南徵時，讓元勰代理撫軍將軍，統領宗子軍，在左右宿衛。建立五等爵制時，食邑二千戶，轉任中書令，侍中職務不變，改封為彭城王。
高祖與侍臣登上金墉城，回頭看見堂後的梧桐樹和竹子，說：「鳳凰不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，現在梧桐和竹子都很茂盛，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會降臨嗎？」元勰回答：「鳳凰是應和德行而來，難道鳳凰會來是竹子和梧桐能招的嗎？ 」後來在清徽堂宴請侍臣。天色晚了，移席到流化池的芳林之下。高祖說：「剛才宴會開始時，君臣莊嚴肅穆，到快要結束時，飲酒的情致開始通暢，但光陰將要逝去，最終沒能盡情盡興。留戀這殘餘的時光，所以再請你們來。 」於是仰頭觀看梧桐葉的茂盛，說：「『那梧桐那椅樹，果實離離下垂，平易和樂的君子，沒有不美好的儀態。 '現在林下的諸位賢士，足以唱吟詠。 」於是讓黃門侍郎崔光朗讀暮春群臣應詔的詩。讀到元勰的詩時，高祖替他改了一個字，說：「從前祁奚舉薦自己的兒子，天下人認為他是最公正的，現在看到元勰的詩，才知道中書令的舉義。元勰回答：「臣暴露了自己的笨拙，才顯出聖朝的私心，幸虧得到陛下神筆修改，才能獲得美譽。高祖說：「雖然修改了一個字，但仍然是玉的本體。元勰說：「臣聽說《詩經》三百篇，可以用一句話來概括。現在陛下賜改一個字，足以使這首詩價值連城。 」
元勰上表請求解除侍中職務。詔書說：「貂蟬冠飾的美好，要等你來增光，在人才缺乏的時候，怎麼能容許你退位呢？克制私念以成聖德，想必會有所依靠。」後來高祖巡幸代都，駐紮在上黨的銅鞮山。路旁有十幾棵大松樹。當時高祖舉著傘，邊走邊作詩，讓人拿給元勰看，說：「我開始作這首詩，雖然不如曹植七步成詩，但也不算遠了。你可以作一首詩，等走到我這裡時，要完成它。」當時元勰離高祖十幾步遠，於是邊走邊作，還沒到高作，還沒到高祖那裡就完成了。詩說：「問松林，松林經過幾個冬天？山河與從前相比如何？風雲與古代相同嗎？」高祖大笑著說：「你這首詩也是在調侃責備我啊。」下詔說：「弟弟元勰的生母潘氏早年去世，尊號沒有加封。
高祖南徵漢陽，讓元勰代理中軍大將軍，加賜鼓吹一部。元勰因為屢次受到恩寵，於是當面陳說：「臣聽說兼顧親疏兩者，並立異同雙方，這在從前已有成例，臣願意在以後誦讀。陳思王曹植請求而不被允許，愚臣不請求卻得到了。難道只是古今不同，際遇相差很大，不只是曹植請求而不被允許，愚臣不請求卻得到了。難道只是古今不同，際遇相差很大，不只是曹植植遠遠地羨慕臣，也是陛下步魏文帝後塵而不顧及。
高祖親自在清徽堂講解《喪服》，從容地對群臣說：「彥和、季豫等人年紀幼小，早早登上仕途，缺少父親的教誨，都沒有學習禮儀，常常想讓我講解一下《喪服》。我自認為對義理的理解膚淺，便壓著沒有醉時間我應答醉。隨口同意了，所以委屈朝廷賢士，親自進行講解傳授。
元勰跟隨高祖徵討沔北，被賜予帛三千匹。授予使持節、總督南徵諸軍事、中軍大將、開府。又下詔說：「明天就要與敵人交戰，可以命令將士整頓軍容。」元勰於是親自統率大軍。不一會兒，有兩隻大鳥從南方飛來，一隻飛向行宮，一隻飛向幕府，分別被人捕獲。元勰對高祖說：「剛開始有一隻鳥，望見旗幡就倒地，臣認為是大吉。」高祖開玩笑說：「鳥畏懼威嚴，難道只是中軍的謀略嗎？我也分享了其中一隻。這是大好事，兵法上都說過的。」到第二天，便大敗敗敗。當天夜裡下大雨，高祖說：「從前聽說國家的軍隊獲勝，常常遇到雲雨。現在攻破新野、南陽以及打敗這股敵軍，果然降下及時雨。這話確實不錯啊！」元勰回答說：「這是水德的應驗，遠遠符合天意。」高祖讓元勰撰寫布，寫布，元勰撰寫布勰推辭說：「臣聽說露布，是要佈告四海，讓眾人耳目共見，必須宣揚威略來昭示天下。臣才能微薄，怎麼足以擔當大用？」高祖說：「你難道只是因為是我的親人，也是因為才能通達，只管寫吧。」等到寫成，特別像高祖的文章。有人看到，都認為是高祖親筆。高祖說：“你寫的，別人認為是朕寫的，不是兄就是弟，誰能分辨呢？”元勰回答說：“子夏曾被先聖批評，臣又要被後人指責了。”
等到了豫州，高祖以家人書信的口氣給元勰寫信說：「教化風俗微妙，禮法政令嚴格，如果不每日盡心勸勉，怎麼能讓人恭敬？常常想設立一位宗師，來整肅我元氏家族。你親為帝王之親，職位是中監，風度標格。有口頭敕令，你仍然堅持謙遜，難以違背你清高的謙讓，拖延至今。罰你本人。乏長幼之順，待人接物沒有國士之禮，每次通過啟請，已承蒙哀憐。詔書說：“割捨自身保存國家，道理深遠。但你是我的親人，就減少自己的俸祿幫助國家。職責俸祿便停止，親族卹俸和封國秩祿兩項，允許接受三分之一。”
高祖身體不適，元勰在內侍奉醫藥，在外總領軍國事務，遠近肅然，沒有人有異議。徐謇是當世最好的醫生。此前，他已經請假回了洛陽，等被召來，元勰帶他到別處，流著眼淚握著他的手說：「您如今是當世的神醫，皇上氣息微弱危殆，希望您竭盡全力，專心考慮治療。如果聖體一天天康復，讓天下有所依賴，您將會獲得意外的賞賜；不然，就會有不測的誅殺，不只是榮辱，而是存亡由此決定。等引進後，徐謇便想進藥治療。元勰因為高宗的精氣神虛弱，只讓他用飲食來調理。元勰於是秘密在汝水邊築壇，依周公舊例，祭告天地和顯祖，請求保全高祖性命，乞求用自己的身體代替。高祖第二天病情減輕。從懸瓠到鄒城，元勰常常侍坐在車輒旁，日夜不離身邊，飲食一定先嚐過，然後親手進奉。
車駕回到京城，在宣極堂會見百官，舉行飲酒慶功和記錄功勳的典禮。命令舍人宣讀旨意：「元勰輔佐六軍，完成徵戰荊楚之事，沔北的功勳，常參與朝廷策劃。跟隨討伐新野，有攻克城池的謀略；受命在鄧城，取得大捷的成效。功勞是眾將中最大功勞是眾將中最大功勞的。果不是你兄弟情深，情義敦厚忠孝，誰能親自動手照顧，一定先料理醫藥飲食？下撫育，得以列入人列。又下詔說：「朕形體在幼年時就疲憊，心力在長年中勞苦，積思成病，突然在汝潁一帶發作。第六弟元勰，孝心可與周公之弟相比，誠感如同同姬，寶義寢，舉止必親，敦促醫生，進誠盡，致使我得以保全健康，實在是依賴同胞兄弟。奉省視的業績，可以因為兄弟之情而不加褒獎；輔佐的勤勉，實在是功在國家社稷。賞賜，很不合心意，請求收回成命，以平息誹謗之言。
不久，蕭寶卷的部將陳顯達侵犯邊境，高祖再次親自徵求。下詔命元勰持節、總督中外諸軍事、總領六軍。當時高祖身體不適。元勰推詞說：「臣下侍奉疾病沒有閒暇，六軍必須有人統率，事情不能兩全，精力和體力都已耗盡。請求另派一位親王總領軍務。」高祖說：「軍務和侍疾，都依賴於你。我病重到這種地步，深深憂慮你難以痊癒。怎能容許你推辭而另請他人，違背我的心意。元勰部署各軍，準備進攻敵營，敵軍當夜逃跑。高祖病重，對元勰說：「壽命長短是命中註定，死生是大限，如今我氣息微弱，恐怕難以好轉。雖然擊敗了陳顯達，但國家安危在此一舉，社稷所依靠的只有你。 ，與陛下同輝，本當竭盡所能，加上忠誠貞節。要大政都歸我管，震主的名聲，必定招致猜忌。也不是推辭勤勞、請求安逸，只是希望仰仗陛下如日月般明察，顧念愚臣忘身退讓的禍患。 」高祖許久說：“我細想你的話，道理確實難以改變。於是親筆詔書給世宗說：「你的六叔父元勰，清高的風範和豐厚的獎賞，與白雲一樣純潔；厭惡榮華、捨棄官爵，以鬆竹為心志。我年少時與他親密無間，互相提攜追求道趣。年之後，應允許元勰辭去爵位官職，成全他謙退的本性。
等高祖在行宮去世，秘不發喪，只與右僕射、任城王元澄及身邊數人商議，將高祖的遺體安置在安車中，元勰等人出入如常，探視疾病、進獻膳食，處理緊急奏章。多日後到達宛城，連夜將安車推進郡中廳堂，得以裝殮棺槨，再載回臥車內。六軍內外沒有人知道。派中書舍人張儒，奉詔徵召世宗前來會合。靈柩到達魯陽，才公開喪、服喪。
世宗即位，元勰跪著呈上高祖遺詔數紙。鹹陽王元禧懷疑元勰作亂，停留在魯陽郡外，很久才入城。對元勰說：「你不但辛勞，而且危險至極。」元勰恨他，回答說：「兄長見識高、年紀長，所以知道有危險平安；我手握蛇、騎在虎上，不覺得艱難。元禧說：「你是恨我來晚罷了！高祖患病日久，常發怒，因此遷怒於人。元勰常被責罵，言辭極為嚴厲；威逼責備近侍，動不動就要誅殺。元勰察言觀色、盡心竭力，多有匡正補救。等高祖逝世，陳顯達剛逃跑，擔心兇信洩露，導致逼迫。元勰內心雖悲痛，外表卻顯示吉祥之色，出入俯仰，神態毫無異常。等到了魯陽，東宮官屬大多懷疑元勰有異心，暗中懷著防備恐懼。而元勰推誠盡禮，最終沒有一絲嫌隙。元勰上高祖諡議：「謹按諡法，協時肇享為'孝'，五宗安之稱'孝'，道德博聞稱為'文'，經緯天地稱為'文'，敬惟大行皇帝，其義實兼有之，應上尊號為孝文皇帝，廟號高祖，從世教誨。
安葬之後，世宗執意以元勰為宰輔。元勰多次口頭陳述高祖遺旨，請求平素心願。世宗面對元勰悲痛哭泣，總是不答應。元勰多次上表，言語懇切。世宗難以違背遺詔，於是順從他的雅志，但仍逼迫他接受外任，於是任命元勰為使持節、侍中、都督冀定幽瀛營安平七州諸軍事、驃騎大將軍、開府、定州刺史。元勰仍陳述推讓，又當面重申前意，世宗堅持不答應，於是赴任。
尚書令王肅等上奏：「臣等聽說表彰功勳、顯揚德行，道義被前王所貴重；酬賞功勞、親愛親屬，義理高於盛典。因此姬旦輔佐週室，光大於曲阜；東平王治理漢朝，恩寵超過列藩。先帝在天，旌旗迴旋，安定六軍，肅清南方。參詳，應增加食邑一千五百戶。世宗寫信給元勰說：「我自奉辭至今，悲傷眷戀、哽咽難言，歲月易逝，便迫近暮冬，常想聽聞道義，承奉風範教誨。父王既已辭榮閒居在外，不宜突然違背至德。
景明初年，蕭寶卷的豫州刺史裴叔業以壽春城歸附，下詔命元勰都督南徵諸軍事，其餘官職如故，與尚書令王肅迎接壽春。詔書說：「五教是治理國家的關鍵，古代也難以選人，除非親近賢明兼切，不能擔當此任。王以明德和至親，任職保傅，出居藩鎮，入著袞章，內外和諧，民神歸附。如今統率軍隊，以威龍尊者榮耀，可再授權。元勰簡化刑罰、倡議禮教，與民休息，州境無憂，遠近安寧。揚州所轄建安戍主胡景略仍為蕭寶卷拒守不降，元勰水陸並進攻討，胡景略反綁出降。自從元勰到達壽春，向東平定城戍，直到陽石；向西降服建安，山蠻順從命令，斬首和俘虜數萬人。進位大司馬，兼任司徒，其餘如故。增加食邑八百戶。又蕭寶卷派部將陳伯之駐紮在肥口，胡鬆又佔據梁城，水軍相繼連接二百餘裡。元勰部署將士，分攻各營。陳伯之、胡松率眾出戰，諸將攻擊，斬首九千，俘虜一萬。陳伯之等僅以身免，駐紮在烽火城。元勰又分命諸將連續作戰，陳伯之計窮，乘夜逃跑。淮南平定。詔書說：「王是皇親尊貴、上等輔臣，德行功勳無人可比，我孤陋寡聞，訓導保全都依靠你。近來因壽春初開，鎮守責任重大，所以令王親自統率大軍，遠撫淮外。冒著酷經，車蓋飄搖，略令王親自統率大軍，遠撫淮外。冒著酷經，車蓋飄搖，略令王親略超搖過時限，必有虧損。
元勰為政崇尚寬厚，秋毫無犯，淮南士民追念他的恩惠，至今思念。當初，元勰平定壽春時，俘獲蕭寶卷的汝陰太守王果、豫州治中庾稷等數人，元勰以禮相待，常讓他們參與座席。王果趁機進言說：「我等平生顛沛流離失所，白頭流亡，西望落日，余光還有多少。如今遇到聖明教化，正應盡力於衰老之年，施展微薄之力，但在南方有百口家人，生死分離，請求返回江南，以宣揚德澤。」元勰同情並允許了。王果又感謝說：「殿下賜予的待遇，超過國士。我等今日返回，有負慈恩，請求聽候王駕振旅，然後返回江南。」至此才放還。元勰被遠方之人如此懷念。
元勰到京師，世宗駕臨東堂接見，下詔對元勰說：「近來鳳凰未至，百姓未化，所以委屈尊謀，安撫邊地歸附之人。而賊寇昏昧，敢在淮楚作戰。武德、引導恩信，威德施及遠近。有詔不許。於是任命為錄影、侍中，司徒如故。他堅決推辭，未能免職。元勰一向喜好恬淡樸素，不把權力利益放在心上。高祖看重他的才能，羈縻不許。雖然臨終有遺詔，加上世宗挽留，常違背他的心願，他常淒然嘆息。因詔旨懇切，勉強從命。
當時鹹陽王元禧漸漸驕矜，多有非法行為。北海王元詳暗中對世宗說，世宗深深忌憚。又說元勰很得人心，不宜久居宰輔之位，勸世宗遵守高祖遺詔。元禧等又派出領軍於烈為恆州刺史，並非於烈情願，硬逼他，於烈深為忿恨。於烈的兒子於忠曾在左右，於烈密令於忠於世宗說：「諸王等意圖不可測，應廢掉他們，早日親自執政。」當時將要舉行礿祭，王公都在廟東坊齋戒。世宗派於烈帶領宿衛壯士六十餘人召元禧、元勰、元詳等，帶進去，在光極殿接見。世宗對元勰說：「近來南北事務繁忙，不能允許你實現謙遜之志。我是什麼人，豈敢長久違背先帝敕命。如今成全叔父高蹈之意。」元勰謝恩說：「先帝不因臣下虛薄，自從曲加無窮之恩，曾多次被公匾，出入黨。輔所壓制，也不為陛下所允許。守先帝遺詔，上成睿明之美，下遂微臣之志，感念今日之事，悲喜交加。的節操，確實堅定；《賁》卦、《履》卦的操守，遙遠難追。
又以元勰為太師，元勰於是堅決推辭。詔書說：「天地分象，君臣之位形成；上下既已定位，唱和之義產生。自古統治天下、位居君主者，何嘗不依賴明師、仗恃賢輔，而後調和陰陽、治理民眾？往而不返者，前代有之，這就是所謂的獨善其身而亂大倫，是山林士。只得屈志割心，以成全高潔之志。又寫家書給元勰說：「我說：奉還告承，仍堅持謙遜，我確實暗昧寡識，政術多有缺失，匡正輔弼之任，仰賴親尊。父王德望兼備，師訓所歸，怎能近棄家國，遠尊崇尚？願即屈崇之心，時令我不敬。
世宗後來頻繁駕臨元勰的府第。等到京兆王、廣平王暴虐不法，世宗下詔命令宿衛隊主率領羽林虎賁，將諸王軟禁在他們的府第中。元勰上表懇切勸諫，世宗沒有採納。元勰既不能享受山水之樂，又斷絕了知己的交遊，只能對著妻子兒女，鬱鬱不樂。商議制定法律條令時，元勰與高陽王元雍、八座、朝中有才學的士人每五天集會一次，參議討論制度法規是否適宜。而元勰早年侍奉高祖，加上聰明通達、博聞強識，凡是他所裁決的事情，當時才俊都歸附敬仰。再加上他容貌俊美，風度優雅，端莊嚴肅如同神明，進退周旋合乎法度，出入言笑之間，觀看者都忘記了疲倦。又加授侍中。元勰推崇文史，在處理政務的閒暇，披閱瀏覽從不停止。他撰寫了從古代帝王賢達到魏世子孫的著作，共三十卷，名為《要略》。他小心謹慎，起初沒有過失，即使閒居獨處，也沒有怠慢的神色或懈怠的表情。他愛敬儒雅之士，傾心禮遇。他清正儉樸，家中沒有私人請託。
元勰生性仁孝，向朝廷進言，讓他的舅舅潘僧固擔任冀州樂陵太守。京兆王元愉謀反，潘僧固被逼服從。尚書令高肇生兇殘固執，殘害賢能俊傑。又因為高肇的姪女入宮成為夫人。順皇后過世後，世宗想立她為皇后，元勰堅持不可以。高肇於是多次在世宗面前誣陷元勰，世宗沒有採納。因為潘僧固參與了元愉的叛逆，高肇詬告元勰向北與元愉勾結，向南招引蠻賊。元勰的國郎中令魏偃、前防閣高祖珍希望得到高肇的提拔，共同捏造了這件事。高肇起初命令侍中元暉向世宗奏報，元暉不聽從，又命令左衛元珍去說。世宗向元暉詢問，元暉證明元勰沒有此事。世宗又去問高肇，高肇以魏偃、高祖珍為證，世宗於是相信了。
永平元年九月，世宗召見元勰以及高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元懌、廣平王元懷和高肇等人入宮。當時元勰的妃子正在生產，元勰於是堅決推辭不去。宮中使者接連前來，不得已他才命令備車，心中非常憂愁恐懼，與妃子訣別後登車。進入東掖門，經過一座小橋時，牛不肯前進，於是鞭打牛。過了很久，又有使者責備元勰來遲，於是命令去掉牛，讓人拉著車前進，在宮中宴飲。到夜裡大家都醉了，分別到各自的地方休息。不久元珍帶領武士拿著毒酒到來。元勰說：「我忠於朝廷，有什麼罪過要被殺！讓我見一次皇帝，死而無憾。」元珍說：「皇帝哪裡還能再見！王爺只管喝酒。」元勰說：「皇帝聖明，不應無故殺我武士，請求與告發我罪狀的人面對元尋說：「天主聖明，不應無故殺我武士，請求與告發我罪狀的人當面對質。元勰大聲說：「皇天！我忠而被殺。」武士又用刀環擊打元勰。元勰於是喝下毒酒，武士上前殺了他。快天亮時，用褥子包裹屍體，從側門抬出，用車載著屍體送回府第，聲稱王爺因飲酒而死。元勰的妃子李氏，是司空李衝的女兒，嚎啕大哭大聲說道：「高肇枉法殺人，上天如果有靈，你將來應當不得好死。」等到高肇因罪被殺，議論的人知道這是報應。世宗在東堂為他舉行哀悼，賜給東園第一等的棺木、朝服一套、助喪錢八十萬、布二千匹、蠟五百斤，由大鴻臚主辦喪事。
元勰對國家有大功，無罪被害，百姓都認為他冤枉。路上的男女，流著淚說：「高令公枉殺了這樣一位賢王！」在朝的貴賤官員，沒有不灰心喪氣的。追尊他為假黃鉞、使持節、都督中外諸軍事、司徒公、侍中、太師，王爵如故。賜給鐙輅九旒、虎賁班劍一百人、前後部羽葆鼓吹、轀辌車。相關部門奏報太常卿劉芳議論元勰的諡號說：「王爺在幼年時就顯示出美德，天生具備至孝，睿智天性超過常人，學習不依靠老師傳授。卓越的操守，發自天然；非凡的美好，幼年就獨自出眾。公之位，宣揚五常教化。君，無愧於周公、霍光。度，善始善終。稱肅祖。記載在《臨淮王彧傳》。前廢帝時，撤去了他的神主。
嫡子元劭，字子訥，繼承爵位。擅長武藝，少年時有氣節。肅宗初年，蕭衍派將領侵犯邊境，元劭上表說：「偽朝豎子遊魂，覬覦邊境，勞師多時，每天有千金的耗費。臣仰賴先人遺資，享受豐厚俸祿，想用微俸祿，想用微林薄之力，來增益山海。他初入仕途任宗正少卿。又授使持節、假散騎常侍、平東將軍、青州刺史。當時，齊州百姓劉均、房公頃等人，煽動三齊地區。蕭衍派將領彭群、王辯等人騷擾邊境，元劭多次有防禦抵抗的功績。孝昌末年，靈太后失德，四方紛擾，元劭於是有了異心。被安豐王元延明檢舉，於是被徵召入朝任禦史中尉。莊帝即位，尊為無上王。不久在河陰遇害。追諫為孝宣皇帝，妻子李氏為文恭皇后。有兩個兒子。
元韶字世冑，繼承爵位，武定末年任司州牧。齊接受禪讓後，爵位依例降低。
元韶的弟弟元襲，字世紹。武定初年，封武安王，食邑一千戶。武定末年，任中書侍郎。齊接受禪讓後，爵位依例降低。
元劭兄長的兒子元直，字方言。少年時就有名聲，被清河文獻王賞識喜愛。初入仕途任散騎侍郎，轉任中書侍郎。後來授通直散騎常侍，升遷給事黃門侍郎。靈太后下詔說：「已故太師、彭城武宣王道德崇高盛大，功勳高於管仲，協契先朝，傳達遺命。扶病救難，盡忠漢北；送先帝事新君，盡節魯南。宗廟社稷邑依賴他而安寧，皇基由他而永久穩固。然而他謙卑守約，多次推諉的賞辭。賜；辭多受少，最終保持當初的封爵。出京任冠軍將軍、梁州刺史。不久患病，在南鄭悠閒度日，沒有其他政績。被徵召回京，病逝。贈散騎常侍、安南將軍、都官尚書、冀州刺史。孝莊帝登基，追封陳留王，食邑二千戶，贈假黃鉞、太師、大司馬、太尉，加前後羽葆鼓吹。
元直的兒子元寬，字思猛，繼承王爵。授散騎常侍、平南將軍。不久授侍中、撫軍將領。永安三年，爾朱兆在晉陽殺害了他。沒有後代，封國被廢除。出帝初年，追贈使持節、散騎常侍、都督青齊濟三州諸軍事、衛大將軍、青州刺史，又追贈司徒公。
元直的弟弟元剛，字金明，莊帝初年，封浮陽王，食邑千戶。武定末年，任宗正少卿。齊接受禪讓後，爵位依例降低。
元剛的弟弟元質，莊帝初年，封林慮王，食邑千戶。永安三年去世。出帝時，贈車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。
元劭弟弟的兒子元子正，容貌俊美，性情寬厚平和。肅宗初年，封霸城縣公，食邑一千戶。歷任散騎侍郎、太常少卿。莊帝即位，授尚書令，封始平王。與兄長元劭一同遇害。贈假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、大將軍、錄尚書事，相、王如故，賜鸕輅九旒、黃屋左纛、前後部羽葆鼓吹、虎賁班劍一百人，諡號為貞。
元子正的兒子元欽，字世道，繼承爵位。武定年間，任散騎侍郎。齊接受禪讓後，爵位依例降低。
史臣說：武宣王以孝為根本，以忠樹立品行，文韜武略，自有胸懷，在太和時代勤勉盡忠，難道是偶然的嗎！至於在安寧時心懷危亡的操守，送先帝事新君的節義，周公無私的精神，霍光作為異姓的忠誠，他都兼備了。功高震主，德高動俗，諫言一入，最終不能保全志向。嗚呼！周成王、漢昭帝這樣的君主也不是容易遇到的啊。
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