白話版《遼史》卷一百〇七·列傳第三十七
元朝 脫脫等 著
列女
邢簡的妻子陳氏、耶律氏常哥、耶律奴的妻子蕭氏、耶律術者的妻子蕭氏、耶律中的妻子蕭氏。
男女組成家庭，是人與人之間的根本倫理。與其得到剛烈的女子，不如得到賢德的女子。天下有烈女的名聲，並不是幸運的事。 《詩經》讚美衛共姜，《春秋》褒揚宋伯姬，大概是不得已，是為了重視人倫的變故。遼朝佔據北方，教化相比中原較為疏離。整個遼朝時期，得到兩位賢女、三位烈女，由此可見人心中的天理有不會隨著世道存亡而改變的部分。
邢簡的妻子陳氏，是營州人。父親陳陘，五代時連續升官至司徒。陳氏剛成年，就通曉經義，凡是閱讀詩賦，都能背誦，尤其喜歡吟詠詩歌，當時人稱她為女秀才。二十歲時，嫁給邢簡。她孝順公婆，家中和睦，親戚同族都推崇敬重她。她有六個兒子，陳氏親自教他們經書。後來兩個兒子邢抱樸、邢抱質都因賢能而官至宰相。統和十二年去世。睿智皇后聽說後，嘆息哀悼，追贈她為魯國夫人，刻石表彰她的德行。等到遷葬時，派使者前往祭奠。評論的人說，她貞潔沉靜、溫柔和順，在婦道和母儀方面始終沒有欠缺。
耶律氏，是太師耶律適魯的妹妹，小字常哥。幼年時聰慧俊秀，有成年人的風範。長大後，操行修養高潔，自己發誓不嫁人。能寫詩作文，不隨便寫作。閱讀《通曆》，看到前人的得失，都能一一品評。鹹雍年間，寫文章論述時政。大致內容是：「君王以百姓為身體，百姓以君王為心。君主應當任用忠賢之臣，臣子應當去除結黨營私，這樣政教就會平和，陰陽就會順遂。想要安撫遠方就要崇尚恩德，想要使國強大就要減輕徭役和賦稅。誠的人，那麼人們就不敢欺騙。勵向善。當時樞密使耶律乙辛愛惜她的才華，多次求詩，常哥送他一首回文詩。乙辛知道她在諷刺自己，懷恨在心。大康三年，皇太子因事獲罪，乙辛誣陷常哥有罪，查無實據，得以免罪。適逢哥哥耶律適魯被貶抑到鎮州，常哥與他一同前往，常穿布衣吃粗食。有人問：「為什麼這樣自己受苦？」回答：「皇儲無罪卻被廢黜，我們這些人怎麼能夠享受美食安睡？」等到太子被害，她悲痛不已。七十歲時，在家中過世。
耶律奴的妻子蕭氏，小字意辛，是國舅駙馬都尉陶蘇斡的女兒。母親是胡獨公主。意辛容貌美麗，二十歲時才嫁給耶律奴。她侍奉雙親、和睦宗族，以孝順謹慎聞名。曾經與妯娌們聚會，大家爭相談論用巫術來獲取丈夫的寵愛，意辛說：「巫術不如禮法。」眾人問她原因，意辛說：「修養自身使之純潔，侍奉長輩恭敬，對待丈夫溫柔，安撫下人寬容，不讓丈夫看到自己輕佻隨便，這就是禮法，自然會被丈夫敬重。當初，耶律奴與樞密使耶律乙辛有矛盾。等到皇太子被廢，耶律奴被誣告奪去爵位，籍沒入興聖宮，流放到烏古部。皇上因為意辛是公主的女兒，想讓她與耶律奴離婚。意辛推詞說：「陛下因為妾身是遠房親戚，讓我免於流放，這實在是天地之恩。但是夫婦之間的道義，無論生死都要在一起。妾自從成年就跟隨耶律奴，一旦遭遇禍難，突然分離，違背了綱常之道，與禽獸有什麼不同？ 希望陛下哀憐，讓我與耶律奴一同前往，妾即使死了也沒有遺憾！意辛長久在貶諭之地，親自做勞役之事，雖然辛苦但沒有為難的表情。侍奉丈夫更禮敬，超過從前。壽隆年間，她上書請求讓子孫擔任帳郎君。皇帝讚賞她的節操，召全家返回。兒子耶律國隱，在乾統年間開始擔任官。保大年間，意辛在臨裝潢，對兒子們說：「我估計盧彥倫一定會叛亂，你們趕快躲避，我當以死相抗。」賊人到來，被殺。
耶律術者的妻子蕭氏，小字訥裡本，是國舅孛堇的女兒。個性端正誠實，外表秀麗，自幼與其他女孩不同。十八歲時嫁給耶律術者。她謹慎寬厚、貞潔婉順，妯娌們都很尊崇她。等到為耶律術者守喪時，極度哀痛，身體受損。安葬後，對親近的人說：「夫婦的道理，如同陰陽和表裡。沒有陽，陰就不能獨立；沒有表，裡就無所依附。妾如今不幸失去了丈夫，況且有生必有死，是自然的道理。術者早年入朝為官，有才能卻不長壽。
耶律中的妻子蕭氏，小字挼蘭，是韓國王耶律惠的四世孫女。聰慧謹慎誠實。二十歲時嫁給耶律中，侍奉丈夫恭敬順從，親戚們都稱讚她的德行。耶律中曾對她說：「你可以粗略了解一些書，以前代的貞潔賢淑女子為鑑。」於是她發心誦讀學習，廣泛涉獵古今。天慶年間，被賊人抓住，她暗中把刀放在鞋子裡，發誓說：「如果有人想污辱我，我就立刻死去。」到了夜裡，賊人逃走得以倖免。過了一段時間，皇帝召耶律中擔任五院都監，耶律中對妻子說：「我本來沒有做官的興趣，如今不能避免。我當以死報國，你能跟隨我嗎？」挼蘭回答說：「恭敬地聽從您的教誨。」等到金兵全數列派西地區，將那裡的聖姓全校。挼蘭沒有在外表顯露悲傷，人們感到奇怪。不久她躍馬衝出，到耶律中死的地方自殺而死。
評論說：陳氏用經書教導兩個兒子，都成為賢明的宰相；耶律氏潔身自好不嫁人，身處閨閣之中卻不忘記忠於君王，不是賢德能做到這樣嗎！三位蕭氏的節操，即使是剛烈的男子也有做不到的。
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