白話版《遼史》卷一百〇六·列傳第三十六
元朝 脫脫等 著
卓行
蕭札剌，字虛輒，是北府宰相蕭排押的弟弟。他性情孤高耿介，不經營生計。保寧年間，因是外戚親屬被提拔，多次升遷至寧遠軍節度使。任期屆滿後回到鄉間居住，淡泊自適。統和末年，被召入朝擔任南京馬步軍都指揮使。因病請求退休，未獲準，改任夷離畢。又因病推辭，這才得到允許。於是進入頡山，閉門不出。皇上讚許他的志向，不再徵召，札剌從此在頡山安家。親友有時來拜訪，終日言談不涉世事。凡是宴飲遊玩的邀請，他也不拒絕。一年內多半住在山中，不與世俗混同。耶律資忠很敬重他，稱他為「頡山老人」。去世。
耶律官奴，字奚隱，是林牙耶律斡魯的孫子。他深沉寬厚，學識廣博，對本朝的世系很了解。喜好飲酒，貪圖安逸。起初，被徵召為宿直將軍。重熙九年，因病離職。皇上因為官奴是宗室尊長，想成全他的志向，便允許他自行選擇一路節度使。官奴推辭說：「臣愚鈍，不能勝任官職。」皇上加封他為歸義軍節度使，他卻立即請求退休。官奴與歐裡部人蕭哇交好，蕭哇對官奴說：「做官如果不能使君主得治、恩澤百姓，成就大功業，何必斤斤計較於官職呢！我與你隱居山林，隨身帶著枕席，飲酒賦詩自得其樂，即使不做官，也沒有遺憾。」官奴認為他說得對。當時人稱他們為「二逸」。乾統年間，官奴逝世。
蕭蒲離不，字桵懶，是魏國王蕭惠的四世孫。父母早逝，由祖父蕭兀古匿撫養長大。他生性孝順友愛。十三歲時，蕭兀古匿去世，他因自幼失去父母，又遭祖父喪事，哀痛毀傷超過常禮，族人鄉裡都讚歎。他曾對人說：「我未能對親人盡到奉養之責，如今還有誰來訓導我呢？如果自己不努力，如何報答養育之恩！」從此發奮學習，對文藝無不精通。乾統年間，因蕭兀古匿的功勳被徵召，他沒有應命。常與親友在山水中遊玩打獵，奉養父母沒有多餘財物和僕從，卻怡然自得。有人問：「您為何不考慮繼承先輩的功名呢？」他回答說：「自認為不足以繼承先人事業，年過四十，怎能有益於君主、庇護百姓！」多次被徵召，都以有病推辭。晚年，謝絕人事，選擇居住在抹古山，遠離蕎腥，潛心研讀佛經，邀請有道之人整日談論。有人問他有何所得，只說：「有深沉的樂趣！只覺得六根不相侵擾，其他就不知道了。」有一天，換好衣服，無病而終。
論曰：隱居本來就不容易做到，但也不可輕易地以此評價他人。像蕭札剌辭去官職不談時務，耶律官奴兩次辭讓節度使，蕭蒲離不徵召而不赴任，雖然不足以稱為隱士，但在當時能懂得內外的分別，甘願退隱，不是勝過那些追求富貴利達、最終讓妻妾感到羞恥的人嗎？所以稱他們為「卓行」是適當的。
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