白話版《遼史》卷一百〇四·列傳第三十四
元朝 脫脫等 著
文學下
王鼎，字虛中，涿州人。小時候好學，在太寧山住了幾年，博通經史。當時馬唐俊在燕、薊一帶以文采聞名，恰逢上巳節，與志同道合的人在河邊舉行祓禊儀式，飲酒賦詩。王鼎偶然來到席間，馬唐俊見他樸實粗野，讓他坐在下座。想用詩難住他，先拿出自己的詩作讓他賦詩，王鼎提筆立刻寫成。馬唐俊驚嘆他的敏捷精妙，於是與他結為好友。清寧五年，考中進士。調任易州觀察判官，改任淶水縣縣令，多次升遷至翰林學士。當時的典章制度多出自他手。上書談論治國之道十件事，皇帝認為王鼎通達政體，很多事情都向他諮詢。王鼎正直不阿，別人有過錯，一定當面指責。壽隆初年，升任觀書殿學士。有一天在公主府第宴飲，醉酒後與賓客衝突，抱怨皇帝不了解自己，因此被交給司法官員審理。案情上報後，皇帝大怒，處以杖刑、臉上刺字、削奪官職，流放到鎮州。過了幾年，有大赦，只有王鼎未能免罪。適逢守臣召王鼎寫賀表，他藉機寫了詩送給使者，有「誰知天雨露，獨不到孤寒」的句子。皇帝聽說後憐憫他，立即召還，恢復他的職務。乾統六年去世。
王鼎擔任縣令時，在法庭中休息，突然有暴風把臥榻抬到空中。王鼎沒有懼色，只感覺枕頭和床都升高了，就說：「我是朝廷的正直之士，邪氣不能侵犯正氣，可以慢慢放下。」過了一會兒，臥榻回到原處，風就停了。
耶律昭，字述寧，學問廣博，善於寫文章。統和年間，因兄長耶律國留的事被牽連，流放到西北部。恰逢蕭撻凜擔任西北路招討使，喜愛他，上奏免除他的勞役，以禮招致門下。想召用他，他以有病推辭。蕭撻凜問他說：「現在軍隊剛剛停戰，三邊安寧，只有阻卜伺機而動。討伐他們則路途遙遠難以到達，放縱他們則邊境百姓被掠奪，增加戍兵則糧餉供應不上，想貪圖一時的安寧，又不能保證最終沒有變策最終沒有變謀”
我聽說治理得到要領，仇敵也能成為一家；失去方法，部下也會成為路人。西北各部落，每當農忙時，一個男子擔任偵察，一個男子耕種公田，兩個男子服綹官的差役，大概四個成年男子沒有一人能在家里安居。放牧的事，全靠妻子兒女。一旦遭到搶掠，貧窮立刻到來。春夏兩季的賑濟撫卹，官吏多摻雜糠粃，加上搜刮盤剝，不過幾個月，又報告困難。而且畜牧是富國的根本。有關部門防止他們隱瞞，把牲畜聚集在一處，不能各自到水草便利的地方。加上逃亡的戍卒，隨時補充調換，不熟悉水土，所以一天天瘦弱，逐漸損耗枯竭。如今的辦法，不如救濟窮困、減輕賦稅，供給耕牛和種子，讓他們從事耕種收穫。設置流動部隊以防盜搶，分發俘獲的物資以資助冬夏的祭祀，分散畜牧使它們到便利的地方。期望幾年後，富強可以指望。然後訓練精兵，以備軍隊之需，還有什麼守備不堅固，什麼行動不成功的呢？但必須除掉那些難以控制的人，那麼其餘部落自然畏懼。如果捨大而謀小，避強而攻弱，不但白白耗費財力，也不足以威服他們的心。這兩點，是利害的關鍵，不可不察。我聽說古代的名將，安定邊境建立功業，在於德行而不在於人數多。於是謝玄以八千人擊敗苻堅百萬大軍，休哥以五隊兵擊敗曹彬十萬人。確實是因為恩義團結了士兵的心，得到他們拼死效力。閣下受到不尋常的待遇，獨當一方的重任，應該遠學古人，以成就功業。上觀天象，下盡人謀；察看地形的險易，估量敵情的虛實。考慮沒有遺漏的計策，利益就能流傳後世了。
蕭撻凜認為他說得對。開泰年間，在拔裡堵山打獵，被羯羊撞傷，過世。
劉輝，好學善於寫文章，疏放簡約有遠大謀略。大康五年，考中進士。大安末年，任太子洗馬，上書說：「西部邊境各番部造成禍患，士兵遠戍，中原的百姓疲於運輸，不是長久之策。如今的事情，不如在鹽濼築城，充實以漢民，讓他們耕田聚糧，作為西北的軍費。」建議雖未實行，」建議雖未實行正確的人。壽隆二年，又上書說：「宋人歐陽修編纂《五代史》，把我朝附在四夷中，妄加貶斥。而且宋人依靠我朝寬大，允許通和好，得以盡兄弟之禮。現在反而讓臣下隨意寫史，毫不經心。我請求把趙氏初起的事蹟，詳細說明他國史郎。下詔以賢良科對策，劉輝的話多切中時弊。升任史館修撰，逝世。
耶律孟簡，字復易，是於越耶律屋質的五世孫。父親劉家奴，官至節度使。耶律孟簡天性聰慧。六歲時，父親早晨外出打獵，讓他賦《曉天星月詩》，孟簡應聲而成，父親非常驚訝。長大後，善於寫文章。大康初年，樞密使耶律乙辛以姦險竊取權柄，出任中京留守，孟簡與耶律庶箴上表祝賀。不久，乙辛恢復原職，懷恨在心，貶孟簡到磁窯關巡守。當時雖因諫言被放逐，不表現在言色上。遇到林泉勝地，終日忘歸。第二年，流放到保州。等聽說皇太子被害，不勝哀痛，寫詩哀傷，作《放懷詩》二十首。自序說：「禽獸有哀樂的聲音，螻蟻有動靜的形狀。在物尚且如此，何況人呢？然而賢達之人的哀樂，不在於窮達禍福之間。《易經》說：'樂天知命，故不憂。到朝廷上表說：「本朝興起，將近二百年，應有國史以流傳後世。」於是編撰耶律曷魯、屋質、休哥三人的事蹟進獻。皇帝下令設局編修。孟簡對其他官員說：「史筆是天下最大的信用，一句話得當與否，百世都跟著它。如果沒有明智的見識，好惡徇私情，那麼禍患不可預料。所以左丘明、司馬遷、班固、範曄都遭受禍殃，能不謹慎嗎？」乾統年保任六世保院。處理事務不拘泥於法令條文，當時很多人笑他迂闊。孟簡聽說後說：「上古的時候，沒有簿書法令而天下太平。大概簿書法令正好滋長姦邪僥倖，不是聖人治國的根本。」改任高州觀察使，修建學校，招收學生。升任昭德軍節度使。因中京飢荒，下詔與學士劉嗣昌減價賣糧。事情未完成，去世。
耶律谷欲，字休堅，六院部人。父親阿古只，官至節度使。谷欲淡泊有禮法，擅長文章。統和年間，任本部太保。開泰年間，逐漸升任塌母城節度使。審理霸州的疑難案件，符合皇帝心意，授任啟聖軍節度使。太平年間，又任本部太保。因病辭職回家，不久升任南院大王。感嘆風俗日益頹敗，請求告老，不允許。興宗命他為詩友，多次詢問治國要務，多有匡正建議。奉詔與林牙耶律庶成、蕭韓家奴編修遼國上世事蹟及諸帝《實錄》，未完成而去世，享年九十。
論曰：孔子說：「誦讀《詩》三百篇，把政事交給他，不能通達。雖然讀得多，又有什麼用呢？」王鼎忠誠正直通達政事，劉輝侍奉東宮，建議國家大計，耶律昭陳說邊防利害，都洞達明敏。耶律孟簡痛恨乙辛姦邪，被貶黜而不怨恨。誰說文學之士對治理沒有益處呢！
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