白話版《遼史》卷一百〇三·列傳第三十三
元朝 脫脫等 著
文學上
遼朝興起於松漠地區，太祖用武力經營國內，禮樂文教之事本來沒有時間顧及。等到太宗進入汴京，將後晉的圖書、禮器帶回北方，然後制度才逐漸修明完備。到了景宗、聖宗時期，科舉制興起，士人中有從低級官吏提拔為侍從的，漸漸崇尚儒學的美好。但遼朝風氣剛勁，三面與敵國相鄰，每年以打獵習武為要務，而典章文物，比照古代仍顯欠缺。然而二百年的基業，如果沒有幾位君子加以綜合整理，後世又從哪裡考證記述呢？寫作《文學傳》。
蕭韓家奴，字休堅，是涅剌部人，中書令安摶的孫子。年少時好學，二十歲左右進入南山讀書，廣泛閱讀經史，通曉遼、漢文字。統和十四年開始做官。他家中有一頭牛，不能駕馭驅使，他的僕人得到好價錢賣掉了它。韓家奴說：「利己而害人，不是我所願意的。」於是歸還價錢，取回牛。統和二十八年，任右通進，掌管南京的栗園。重熙初年，任同知三司使事。四年，升任天成軍節度使，調任彰愍宮使。皇帝與他交談，認為他有才能，命他為詩友。皇帝曾從容問道：「你在外任職有什麼奇異見聞嗎？」韓家奴回答說：「我只會炒栗子：小的熟了，大的必定是生的；大的熟了，小的必定焦了。使大小都均勻熟透，才算是盡善盡美。不知道其他東西。」因為他曾掌管過。皇帝大笑。下詔命他作《四時逸樂賦》，皇帝稱讚寫得好。
當時下詔天下人談論治國之道的關鍵，制策問：「徭役不比從前增加，徵伐也不常有，年谷已經豐收，國庫已經充實，而百姓卻特別困苦，難道是官吏怠慢、百姓懶惰嗎？
臣看到近年來，高麗不臣服，阻卜仍然強大，攻守的準備，確實不容停止。不久前挑選富戶防守邊境，自備乾糧。道路險阻，動不動就耗費一年幾個月；等到了屯駐地點，費用已經用掉一半；只帶著一頭牛一輛車，很少有能返回的。那些沒有壯丁的人家，加倍出錢僱用別人，人們害怕勞苦，半路逃亡，所以戍守士兵的糧食大多不能供給。向人借貸，則利息高達十倍，甚至有賣兒賣田都不能償還的。有的逃役不歸，在軍中死亡，則又用少壯者補充。鴨綠江以東，戍役大致如此。何況渤海、女真、高麗聯合，不時徵討。富人從軍，窮人偵察。加上水旱災害，糧食不成熟，百姓因此日益睏頓。這是形勢所迫造成的。
當今最重的徭役，沒有超過西邊戍守的。如果沒有西邊戍守，即使遇到荒年，困弊也不至於此。如果能把西邊戍守遷移到稍近的地方，那麼往來就不勞苦，百姓沒有深重的禍患。議論的人認為遷移不便：一則損害威名，二則招致侵犯侮辱，三則放棄耕種放牧的土地。臣認為不是這樣。阻卜各部，自古以來就有。從前北到臚朐河，南到邊境，人們大多散居，沒有統一管理，只互相往來抄掠。等到太祖西徵，到達流沙，阻卜望風全部投降，西域各國都願意前來進貢。於是遷移其部落，在內地設置三部，以增強我國，不經營城邑，不設置戍兵，阻卜歷代不敢為寇。統和年間，王太妃出師西域，開拓疆土既已遙遠，降附的也很多。從此以後，一部有時反叛，鄰部就討伐它，使它們同心協力相互制約，這正是駕馭遠方之人的道理。等到築可敦城，開拓邊境數千里，西北的百姓，徭役日益增加，生計日益枯竭。緊急狀況既不能救援，叛服又不固定。空有廣地的名聲，沒有得地的實際。如果貪圖土地不止，漸漸至於空虛耗損，那禍患說不盡。何況邊境情況不可深信，也不可一下子斷絕。得到它未必有益，捨棄它未必有損。國家的大敵，只在南方。現在雖然聯合和好，難以保證以後。如果南部有變，屯戍之地遙遠，倉猝難以赴援。我進攻則敵人退卻，我撤退則敵人前來，不可不慮。現在太平已久，正可以用恩德結交各部，赦免罪過而歸還土地，向內遷移戍兵以增強堡壘屏障，對外明確約束以端正疆界。每部各設酋長，每年修職貢。反叛則討伐，順服則安撫。各部既已安定，必定不生事端。這樣，則臣雖然不能保證長期沒有變故，但知道他們一定不會深入侵掠。有人說放棄土地則損害威名，卻不知耗盡錢財，貪圖無用之地，使那些小部落與大國抗衡，萬一有失敗，損害威名豈會淺？又有人說，肥沃的土地不可倉猝放棄。臣認為土地雖然肥沃，百姓不能長久居住，一旦敵人來，則不免向內遷移，怎能認為是我們的土地而珍惜呢？
國庫雖然隨部族而有，但這只是周濟部族百姓，是偏頗的恩惠，不能普遍救濟天下。若想要普遍救濟天下，則應知道百姓困苦的緣由，而阻塞其空隙。節制遊玩，簡化驛傳，減輕賦稅，戒除奢侈。期望幾年，則困苦可以復甦，貧窮可以富足。百姓是國家的根本，軍隊是國家的護衛。軍隊不調動則曠廢軍役，調動則損害國本。而且各部都有補充服役的辦法。從前補充服役剛開始實行時，居家的和服役的，大多都富裕殷實，所以累世從軍戍守，容易更替輪調。近年來邊境憂傷多次發生，百姓大多匱乏，既不能勝任役事，隨補隨缺。如果沒有上等戶，則中等戶承擔。曠日持久，他們更窮困，所以取代困難。不只是補充服役如此，在邊境戍守的士兵也是這樣。譬如一杯土，怎能填滿一丈深的溝壑！想要長久便利，不如讓遠方戍守的疲兵返回故鄉，減輕他們的徭役，使人人豐足，那麼補充服役的辦法可以恢復舊制。
臣又聽說，自古以來擁有國家的人，不能沒有盜賊。近年來，百姓凋敝，以搶劫為利，良民往往變成兇暴之徒。嚴重的殺人無忌，甚至有逃到山澤中，成為禍亂的首領。所謂百姓因為窮困，都成為盜賊，確實如陛下所憂慮。現在想要剷除根本，希望陛下減輕徭役，使百姓從事農耕。衣食既已豐足，習慣於教化，而重視犯法，那麼百姓趨向禮義，刑罰就很少用了。臣聽說唐太宗問群臣治理盜賊的方法，都說：「嚴刑峻法。」太宗笑著說：「盜賊所以滋生，是由於賦斂無度，民不聊生。現在朕對內減少嗜欲，對外停止遊玩，使海內衣安定，那麼盜賊自然停止。」由此，盜賊的豐賊的豐容，都由於衣軍的豐賊自然停止了。
現在應該把可敦城遷到近地，與西南副都部署烏古敵烈、隗烏古等部聲援相接。撤銷黑嶺二軍，合併開、保州，都隸屬於東京。增加東北戍軍及南京總管兵。增修壁壘，哨兵相望，修繕城樓，疏浚城壕，作為邊防。這是當今的急務，希望陛下裁決。
提升為翰林都林牙，兼修國史。仍下詔告諭他說：「文章的職位，是國家的光華，非有才能者不用。因為你的文學，是當代大儒，因此授予你翰林之職。朕的起居，全部由你實錄。」從此日益親近信任，每次入宮侍奉，賜座。遇到好日子，皇帝與他飲酒賦詩，互相唱和，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖然開玩笑也不忘規勸諷諫。
重熙十三年春，上疏說：「臣聽說前代遙輦可汗窪之後，國統中絕。自從夷離堇雅里立阻午，大位才確定。但上古風俗淳樸，沒有尊號。臣以為三皇時禮文不完備，正與遙輦氏相同。禮法，建立天皇帝的名號，建造宮室以顯示威服，興利除害，統一海內。呼。
韓家奴每次見到皇帝打獵，未曾不勸諫。剛好有司奏報在秋山打獵，熊虎咬傷咬死數十人，韓家奴寫在史冊上。皇帝看到，命他刪除。韓家奴出來後又寫上。後來皇帝見到，說：「史筆應當這樣。」皇帝問韓家奴：「我國家創業以來，誰是賢明的君主？」韓家奴以穆宗回答。皇帝奇怪地說：「穆宗嗜酒，喜怒無常，視人如草芥，你怎麼說他賢明？」韓家奴回答說：「穆宗雖然暴虐，但省減徭役，減輕賦稅，人們安居樂業。整個穆宗時代，無罪被殺的人，沒有超過今天秋臣打獵受傷的明民。
下詔命他與耶律庶成記錄遙輦可汗到重熙年間的事蹟，編集為二十卷，進呈。十五年，又下詔說：「古代治理天下的人，明禮儀，正法度。我朝興起，世代有明德，雖然中外歸化，但禮書沒有著作，無法昭示後世。你可以與庶成斟酌古今，訂定禮典。又下詔翻譯各種書籍，韓家奴想讓皇帝知道古今成敗，翻譯了《通曆》、《貞觀政要》、《五代史》。當時皇帝因為他年老，不能勝任朝諭，授歸德軍節度使。他以善於治理聞名。皇帝遣使慰問，韓家奴上表謝恩。召入修國史，去世，享年七十二。有《六義集》十二卷行於世。
李瀾，起初在後晉做官任中書舍人。後晉滅亡後歸遼朝，正逢太宗駕崩、世宗即位，局勢動盪不安，李澣與高勳等十餘人被羈留在南京。很久以後，跟隨返回上京，授翰林學士。穆宗即位，多次升遷至工部侍郎。當時李瀾的哥哥李濤在汴京任翰林學士，秘密派人召李澣。李澣接到書信，假託到南京求醫，換衣服夜裡逃出，想逃回汴京。到涿州，被巡邏的人抓獲，送到南京，交給官吏。李澣等獄吏睡熟，用衣帶自縵；沒有死，看守更加嚴密。被加械具押送至上京，自己跳入良河中流，被鐵索牽住，又沒有死。等到了上京，皇帝想殺他。當時高勳已任樞密使，救援阻止。屢次向皇上進言說：「李澣本不是辜負恩義，因為母親年已八十，急於探視而犯罪。而且李澣富有文才，當今少有能比，如果留他掌管詞命，可以增光國體。」皇帝的怒氣寺仍下令禁錮在艱苦行為，共六年，萬狀。適逢皇帝想建《太宗功德碑》，高勳上奏說：「非李澣不能執筆。」下詔同意。文章寫成進呈，皇帝高興，釋放了囚犯。不久加授禮部尚書、宣政殿士，去世。
論曰：統和、重熙年間，致力於修明文治，而韓家奴的對策，洋洋灑灑數百言，大體可以付諸實施，也是遼朝的晁錯、賈誼啊。李澣雖然以詞章被稱道，但他的進退不足論了。
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