白話版《遼史》卷六十三·表第一
元朝 脫脫等 著
世表
天在子時開闢，地在醜時開闢，人在寅時誕生，天地人最初時，是同一體罷了。天在運動，有恆定的規律；地是靜止的，有恆定的形態；人的動靜沒有固定方式，居止沒有常態。天主導流行變化，地主導積蓄宣洩，陰陽二氣無處不通達，也根據人的所在而給予。
伏羲氏以降，炎帝氏、黃帝氏子孫眾多，王畿的封建有限，王政的布施普及無窮，所以統治四方的人，多是二帝的子孫，而自己臣服於中原的本來同出一源。考查宇文週之《書》，遼本是炎帝之後，耶律俁稱遼為軒轅黃帝之後。俁的《志》晚出，何不遵從週《書》。大概炎帝的後代叫葛烏菟的，世代稱雄於朔郵，後來被冒頓可汗襲擊，保守鮮卑山而居住，號稱鮮卑氏。不久慕容燕攻破他們，分裂其部落叫宇文、庫莫奚、契丹。契丹之名，始見於此。隋唐之際，契丹的君主稱為大賀氏。武則天派遣將軍擊潰其部眾，大賀氏衰微，別部酋長過折取代之。過折不久滅亡，迭刺部長涅裡立迪輒組裡為阻午可汗，改號遙輒氏。唐朝賜予國姓，叫李懷秀。不久懷秀背叛唐朝，改封楷落為王。而涅裡的後代叫耨裡思的，輔佐懷秀。從楷落到屈戍大約幾百年，國勢重新振興。
到了耨裡思的孫子叫阿保機，功業勃興，號稱世里氏，這就是遼太祖。於是世里氏與大賀、遙輒號稱「三耶律」。從那時以後，國家日益壯大。起於唐末，經歷五代、宋，二百餘年。
名稱隨著時代變遷，文字隨著音韻轉變，這是語言文字相通，可以考察知道的。那些不可知道的，如有奇首可汗、胡刺可汗、蘇可汗、昭古可汗，都是遼的先人，但世代次序不可考證了。選取那些可知的，作《遼世表》。
（表格省略）
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