白話版《遼史》卷四十三·志第十三·曆象志中

白話版《遼史》卷四十三·志第十三

元朝   脫脫等 著

       曆象志中

       月份的天數不足，就產生了朔日的虛空；天體運作有餘，就是節氣盈餘。盈餘和虛空相互懸殊，歲月於是分離，積累分離而產生偏差，寒暑相互更替，各種莊稼不能成熟，各項政事不清楚。聖人用北斗七星的鬥柄來驗證，用歲星來作為標準，於是建立了閏月的方法，以誠信治理百官。因此閏月正確那麼月份就正確，月份正確那麼年份就正確。年份和月份正確了，頒布政令和考核業績，就沒有不合時宜的。國家史書校正年份來敘述事件，沒有比這更重要的了。遼國開始時向梁朝、唐朝徵用曆法。進入後晉之後，擁有了帝制，《乙未曆》、《大明曆》，曆法兩次改變。穆宗應歷六年，後週使用顯德年間的《欽天曆》；應歷十年，宋朝使用建隆年間的《應天曆》。景宗乾亨四年，宋朝使用《乾元曆》。聖宗統和十九年，宋朝使用《儀天曆》；太平元年，宋朝使用《崇天曆》。道宗清寧十年，宋朝使用《明天曆》；大康元年，宋朝使用《奉元曆》；大安七年，宋朝使用《觀天曆》。天祚皇帝乾統六年，宋朝使用《紀元曆》。五代時期曆法三次改變，宋朝總共八次改變，遼國從頭到尾兩次改變。曆法不統一，所以確定朔日和設定閏月，常常不同，閱覽者感到困惑。因此寫作《閏考》。 （表格省略）