白話版《北史》卷九十·列傳第七十八
唐朝 李延壽 著
藝術下
週澹，是京兆郡鄠縣人。他擅長多種方術，尤其精通醫藥，於是擔任了太醫令。明元帝曾經苦於風邪引起的頭眩病，週澹治療痊癒，因此被授予特進官職，賜爵成德侯。神瑞二年，京城發生飢荒，朝廷商議遷都到鄒城，週澹和博士祭酒崔浩進獻計策，認為不可遷都。明元帝說：「只有這兩個人，與我的想法相同。」下詔賜給週澹、崔浩各一名侍妾。週澹去世後，諡號為恭。
李修，字思祖，原本是陽平郡館陶縣人。他的父親李亮，年輕時學習醫術，但未能精深研究。太武帝時期逃奔到南朝宋，又跟隨僧人僧坦學習，大致掌握了其醫術。針灸和用藥，沒有不有效的。在徐州、兗州一帶，他救了許多病人。李亮大舉建造房舍，用來收容病人，病人去世後就在那裡入棺殯葬，並親自前往弔唁探視，他的仁厚如此。他多次升遷擔任府參軍督護。本郡的士族門閥和舊時官員，都與他交好，車馬金銀布帛的酬謝和饋贈不計其數。李修的哥哥李元孫跟隨畢眾敬前往平陽，也繼承父業但不如父親，因功被任命為奉朝請。李脩大致和哥哥相同，晚年進入代京，歷任中散令，因功賜爵下蔡子，升任給事中。太和年間，常在內廷任職。文明太后有時身體不適，李修侍奉針灸用藥多有療效，賞賜累積增加，車馬服飾府邸，被稱為鮮麗。他召集各位學士和擅長書法的一百多人，在東宮編纂各種藥方一百卷，都流傳於世。此前咸陽公高允雖然年近百歲，但氣力尚且康健，孝文帝、文明太后時常讓李修給他診視。有一天，李修上奏說高允脈像衰竭氣息微弱，壽命不長，不久高允果然過世。後來李修在太醫令任上去世，追贈青州刺史。
徐謇，字成伯，丹陽人，家本在東莞。他和哥哥徐文伯等人都擅長醫藥。徐謇因事來到青州，慕容白曜平定東陽時，俘虜了他，送到京城。獻文帝想驗證他的才能，把病人安置在帷幕中，讓徐謇隔著帷幕診脈，他深深掌握了病情，還能知曉面色徵兆，於是受到寵遇。擔任中散，逐漸升遷為內行長。文明太后時常詢問經方，但他不如李修那樣被任命。徐謇調配藥劑治療疾病的功效，比李修精妙。但他性情隱密忌刻。如果奉承不得其意，即使是王公貴族，他也不給治療。
孝文帝遷都洛陽後，逐漸對他更加優待，孝文帝身體稍有不適，以及寵愛的馮昭儀有病，都讓他治療。又任命他為中散大夫，轉任侍禦師。徐謇想為孝文帝煉金丹，尋求延年益壽的方法，於是進入嵩山居住，採集煉製所需物品，經年沒有成功，於是作罷。太和二十二年，孝文帝巡幸縣瓠，病重危急，於是派人快馬加鞭召徐謇，讓他從水路趕赴行宮，一日一夜行了幾百里。到達後，診斷治療有顯著效果。九月，車駕停駐在汝水之濱，於是為徐謇大設太官珍膳。接著召集百官，特意讓徐謇坐在上席，在面前擺滿菜餚酒食，命令左右宣告徐謇救治危重病人的功績，應當加以酬賞。於是下詔褒獎讚美，任命徐謇為大鴻臚卿、金鄉縣伯，又賜錢絹、雜物、奴婢、牛馬，賞賜豐厚，都經過內廷呈報。各位親王如鹹陽王元禧等人各有另外賞賜，總共達到千匹。隨行到鄴城，孝文帝舊病仍發作，徐謇日夜在左右侍奉。第二年，跟隨到馬圈，孝文帝病情更加嚴重，心中不快，常常嚴厲斥責，又想加以鞭打，徐謇幸而得以避免。孝文帝過世後，徐謇隨靈柩返回洛陽。
徐謇常有服藥及修練道術，年近八十，但頭髮不白，體力沒有太多衰退。正始元年，因年老擔任光祿大夫。過世後，追贈安東將軍、齊州刺史，諡號為靖。兒子徐踐，字景升，承襲爵位，官至建興太守。
徐文伯在南齊任職，官至東莞、太山、蘭陵三郡太守。兒子徐雄，擔任員外散騎侍郎，醫術為江東所稱道，事蹟都見於《南史》。徐雄的兒子徐之才，自幼才智出眾，五歲能背誦《孝經》，八歲大致通曉經義旨趣。曾與堂兄徐康到梁朝太子詹事汝南人周舍家中，聽講《老子》。週舍為他們擺設飲食，於是開玩笑說：「徐郎不用心思考義理，而只顧吃東西嗎？」徐之才回答說：「我聽說聖人虛其心而實在。」週舍感嘆讚賞。十三歲時，被召為太學生，粗略通曉《禮》、《易》。彭城人劉孝綽、河東人裴子野、吳郡人張嵊等人常與他一起討論《周易》及《喪服》禮儀，他應答如響。大家都讚歎說：「這是神童。」劉孝綽又說：「徐郎有燕子一樣的下巴，有班超的相貌。」陳郡人袁昂擔任丹陽尹，徵闢他為主簿，各項事務，都向他諮詢。郡衙遭火災，徐之才起身觀看，夜中沒有穿衣服，披著紅眠帕走出房間，火光中袁昂看見了他。功曹請求免去他的職務，袁昂看重他的才能學識，仍然特別寬恕了他。
豫章王蕭綜出鎮江都，又任命徐之才為豫章王國左常侍，又轉為蕭綜的鎮北主簿。等到蕭綜逃入北魏，三軍潰散，徐之才退到呂梁，橋斷路絕，於是被北魏統軍石茂孫攔住。蕭綜進入北魏一個月，官至司空。北魏允許蕭綜收斂召集舊部屬，於是訪知徐之才在彭泗一帶。蕭綜啟奏北魏皇帝，說徐之才非常擅長醫術，並且機敏善辯。下詔徵召徐之才。孝昌二年，到達洛陽，詔令居住在南館，禮遇非常優。徐謇的兒子徐踐啟奏請求讓徐之才回自己宅第。徐之才用藥多有療效，又涉獵經史，言談敏捷，朝中賢士爭相延引，為他傳播聲譽。武帝時，封他為昌安縣侯。天平年間，齊神武帝高歡徵召他到晉陽，常在內館居住，禮遇逐漸優厚。武定四年，從散騎常侍轉任秘書監。文宣帝高洋擔任丞相時，普遍進行升降官員，楊愔認為徐之才是南方士人，不能掌管功程事務，而且常陪伴左右，完全荒廢了曹務，於是轉授他為金紫光祿大夫，由魏收接替。徐之才非常憤懣不平。
徐之才年輕時懂得天文，兼通圖謔之學，和同館客人宋景業共同參校吉兇，知道午年必有改朝換代之事。於是透過高德正啟奏，文宣帝聽說後非常高興。當時從婁太后到勳貴大臣都說：「關西既是強敵，恐怕他們有挾天子令諸侯的藉口，不可先行禪讓之事。」只有徐之才說：「千人追兔，一人得到，眾人都停下。必須確定大業，不可先行禪讓。」只有徐之才說：「千人追兔，一人得到，眾人都停下。必須確定大業，怎能反倒想學完？登基後，更加親近信任。徐之才不僅因醫術進升，也因首先倡議禪讓，加上戲謔滑稽，言無盡，於是大受親近。不久授侍中，封池陽縣伯。看到文宣帝政令日益嚴厲，徐之才請求外任，被任命為趙州刺史，最終未能赴任，仍然充當弄臣。皇建二年，授西兗州刺史，未赴任。武明皇太后生病，徐之才為她治療，手到病癒，孝昭帝賜予彩帛千段、錦四百匹。徐之才既善於醫術，雖然偶爾有外任，不久就徵召回朝。他博識多聞，因此在方術上尤為精通。
大寧二年春，武明太后又生病，徐之才的弟弟徐之範擔任尚藥典禦，詔令診候。內侍都讓稱呼太后為石婆，大概是因為有所忌諱，所以改名來厭勝。徐之範出來告訴徐之才說：「童謠唱：『周里跂求伽，豹祠嫁石婆，斬塚作媒人，唯得一量紫綖靴。』如今太后忽然改名，私下感到奇怪。」徐之才說：「跂求伽，胡語說『去已去已'，豹祠』嫁石婆，難道會有好事？徐之才說：“靴字是'革'旁加'化'，難道是長久之物？”到了四月一日，太后果然去世。有人患腳跟腫痛，各位醫師都無法辨識。徐之才說：「這是蛤精病，由乘船入海，腳垂在水中引起。」病人說：「確實曾這樣。」徐之才給他剖治，取出兩個蛤子，大如榆莢。又有人用骨頭做刀把，五色斑斕。徐之才說：「這骨是人的瘤子。」問從哪裡得來，說：「在古墓中見到骷髏，額骨長幾寸，試著削開看，有紋理，所以用它。」他明悟多通就像這樣。
天統四年，多次升遷任尚書左僕射，不久授兗州刺史，特別賜給鐃吹一部。徐之才醫術最高，特別徵召。武成帝沉湎酒色過度，精神恍惚無常。曾發病，自己說，起初看見空中有五色物，逐漸靠近，變成一個美婦人，離地幾丈，亭亭而立。一頓飯工夫，變成觀世音。徐之才說：「這是色欲過多，極度虛弱所致。」立即開湯藥方，服一劑，便感覺稍微遠些；再服，又變成五色物；服了幾劑湯藥，病竟然痊癒。武成帝每次發病，就立刻派人騎馬追他，針灸用藥，隨時必有效果，所以頻繁有任命。入秋，武成帝病情稍定，不再發作。和士開想依次序升遷，因為徐之才戶籍在兗州，就是本屬，於是奏請附任為刺史，以胡長仁為左僕射，和士開為右僕射。到了十月，武成帝又發病，對和士開說：「胡亂用徐之才到外任，使我辛苦。」當月八日，詔馬追徐之才。武成帝在十日去世，徐之才十一日才到。既然來不及，又返回兗州。徐之才在任上沒有侵害百姓，但不太通曉法律條理，也有些疏慢，用人取捨隨意。
五年冬，後主徵召徐之才。不久左僕射空缺，徐之才說：「自然可以恢復大禹的功績。」武平元年，再次授尚書左僕射。徐之才對和士開、陸令萱母子極盡卑躬親暱，這兩家如有疾病，他千方百計救護。因此升任尚書令，封西陽郡王。祖珽執政，授徐之才侍中、太子太師。徐之才怨恨說：「子野（祖珽字）淘汰我。」祖珽患有眼疾，所以用師曠來比喻他。
徐之才聰明善辯記憶力強，有超過常人的敏銳。特別喜歡高談闊論和隱語，公私聚會，多互相嘲戲。鄭道育常戲稱徐之才為師公，徐之才說：「既做你的師，又做你的公，在三之義（君、父、師），我佔了兩個。」又嘲笑王昕的姓說：「有言則（讠王）成'諳'，近犬便成'狂'，加頸足而成'馬'，施角尾而成'羊'。」盧元明於是戲弄徐之才說：「你的姓是'未'字加'人'（徐字從彳從餘，但此處戲說），名字是'子'字之誤，'之'字應當為'也'字。徐之才隨即應聲說：「這是宋國的大噪？還是韓國的盧？是為追逐李斯東逃？還是背負帝女南行？」李諧在廣座中直呼他父親的名字說：「你喜歡吃熊白（熊脂）生的嗎？」李諧在廣座中直呼他父親的名字說：「你喜歡吃熊白（熊脂）生的嗎？」才說：「平平常常在開平時搆問：「你」又不平口開開。高德正說：「舅舅臉色為什麼不好？」李諧告訴他緣故。高德正直接到座席，連續要求熊白。徐之才對在座的人說：「這個人避諱什麼？」眾人沒有應答。徐之才說：「生不為人所知，死不為人所知，這有什麼可問的。」唐邕、白建正顯貴，當時人說：「並州赫赫唐與白。」徐之才輕視他們。元旦，對唐鄔和各位令史祝禱說：「你們的官位應當做到唐鄔、白建那樣。」又因小吏喜歡咬筆，所以常拿筆管靠近元文遙的口說：「借你的牙齒。」他如此不遜。
徐之才歷事各位皇帝，因戲狎得寵。武成帝長出齲牙，問各位醫生，尚藥典禦鄧宣文如實回答，武成帝發怒鞭打他。後來問徐之才，徐之才拜賀說：「這是智牙，長智牙的人聰明長壽。」武成帝高興而賞賜他。擔任僕射時，對人說：「我在江東時，見徐勉做僕射，朝士沒有不諂媚他的。如今我也是徐僕射，卻沒有一個人諂媚我，這怎麼活得下去！」徐之才的妻子，是魏廣陽王的妹妹，徐之才從文襄帝高下去！」徐之才的妻子，是魏之妻。和士開知道後，姦淫了他的妻子。徐之才遇見卻避開，退下說：「妨礙少年戲笑。」他如此放縱。八十歲時過世，追贈司徒公、錄尚書事，諡號為文明。
長子許林，字少卿，官至太尉司馬。次子徐同卿，官至太子庶子。徐之才認為他們沒有學問，常嘆息說：“終究怕像《廣陵散》一樣失傳了。”
弟弟徐之範也因醫術被知遇，官至太常卿，特許承襲徐之才的爵位西陽王。入北週，授儀同大將。開皇年間去世。
王顯，字世榮，陽平樂平人。自稱原本是東海郯人，王朗的後代。父親王安上，年輕時與李亮同師學習，都接受了醫藥知識，但不如李亮。王顯年輕時擔任本州從事，雖然憑藉醫術自通，但聰明敏捷有決斷才能。當初文昭太后懷宣武帝時，夢見被太陽追趕，太陽化為龍纏繞太后，太后醒來後驚悸，於是得了心病。文明太后敕令徐謇和王顯等人為太后診脈，徐謇說是微風侵入臟腑，應該進湯藥並加針灸。王顯說按三脈象，不是心病，恐怕是懷孕生男的徵兆。果然如王顯所說。過了一段時間，補任待禦師。
宣武帝自幼有輕微疾病，王顯治療有效，於是逐漸受到讚賞。又在罷免六輔之初，王顯為領軍於烈暗中謀劃策略，頗有秘密功勞。多次升遷至廷尉卿，仍在侍禦職務上，負責進奉禦藥，出入宮禁。又多次升遷至禦史中尉。王顯前後任職，所到之處都有名聲。處理各種案件，追究姦邪人，出入謹慎，憂國如家。等到擔任禦史台長官，彈劾了許多官員，百官為此肅然。又因為中尉的屬官不全都稱職，委婉請求改革。皇帝下詔委託他改選，務必盡選有才能的人。但王顯所舉薦的人中，有些是請託關係，未必都是合適的人選，於是眾人議論紛紛，聲望受損。後來宣武帝下詔讓王顯撰寫藥方三十五卷，頒布天下，用來治療各種疾病。東宮建立後，任命他為太子詹事，委任很厚重。皇帝每次到東宮，王顯常近侍，出入宮中，仍然供奉醫藥。賞賜多次累積，為他建造館舍，恩寵震動當時。因治療有功，封為衛國縣伯。
等到宣武帝去世，明帝即位，王顯參與捧持璽冊，隨從哭喪，稍微有些憂慮恐懼。王顯既然蒙受恩遇，又兼任法官，仗勢使威，被當時的人憎恨。朝中權貴假託他侍奉治療無效，將他拘捕在宮中。下詔削去爵位，流放朔。臨被捕時喊冤，直閣伊盆生用刀環撞擊他的腋下，受傷吐血，到右衛府，一夜就死了。兒子王曄，任尚書儀曹郎中，害怕逃走，後來被抓獲，拷打百餘下。宅第被官府沒收。
當初，王顯構陷元景，元景在南台被處死。等到王顯死時，在右衛府，只隔一條巷子，相距幾十步。世人認為這是報應的應驗。起初王顯還是平民讀書人時，有個僧侶給他相面，說他以後會富貴，告誡他不要做官，做官必敗。因此宣武帝時，有人想讓他兼任吏部職務，他總是殷勤推辭迴避。等到宣武帝去世，皇帝夜間即位，接受璽冊，禮儀上需要兼太尉和吏部，倉促之間，百官不齊備，讓王顯兼吏部行事。在王顯未敗之前，有個老婦在市場上占卜相面，說人吉兇很靈驗。當時王曄已經擔任郎官，聽說後，穿著便服去找老婦，問自己最終會做到什麼官。老婦說：「你如今已經有官職了，不會再升遷，將會承受父親的冤屈。」後來都如她所說。
馬嗣明，河內野王人。年輕時廣泛綜合醫學方書，為人診脈，一年前就知道病人的生死。邢邵只有一個兒子叫邢大寶，非常聰慧，十七八歲時患傷寒。馬嗣明為他診脈，退下後告訴楊愔說：「邢公子的傷寒不治療也會自愈，但脈象顯示不出一年就會死。發現得稍晚，不可再治療。」幾天后，楊愔和邢邵一起在內殿侍宴。文宣帝說：「邢子才的兒子很不錯，我想賜給他附近一個郡。」楊愔認為他年紀輕，不合擔任郡守。宴席結束後，上奏說：「馬嗣明說大寶脈象兇險，一年內恐怕會死，如果讓他出守郡縣，醫藥難以尋求。」於是作罷。邢大寶不到一年就死了。楊愔患背腫，馬嗣明用練石塗抹，便痊癒了，因此被楊愔特別看重。製作練石的方法：用粗黃色石頭如鵝鴨蛋大小，猛火燒紅，放入純醋中，自然有石屑落在醋裡，多次燒直到石頭燒盡，取出石屑曬乾，搗碎過篩，調和醋塗在腫上，沒有不痊癒的。
武平年間，任通直散騎常侍，針灸孔穴，往往與《明堂》不同。曾有一戶人家，兩個奴僕都患病，身體發青，逐漸虛弱消瘦不能進食。詢問各位醫生，沒有認識的。馬嗣明為他們灸兩足背各二十一壯，便痊癒了。武平末年，隨從皇帝車駕前往晉陽，到遼陽山中，幾處見到告示，說有一戶人家的女兒患病，如果能治愈她，酬謝十萬錢。又有許多名醫跟著告示到這家，詢問病情，都不動手治療。只有馬嗣明為她治療。問她的病因，說曾用手拿一個麥穗，就看見一個紅色物體長二尺左右，像蛇，進入她的手指中，於是受驚倒地，隨即覺得手臂疼腫。一個多月後，逐漸蔓延到半身，肢節都腫，痛不可忍，呻吟晝夜不停。馬嗣明隨即開處方，讓人騎馬到都會買藥，告訴服用的節度，前後服用了十劑湯藥、一劑散藥。等到第二年馬嗣明隨從皇帝車駕返回時，這名女子恢復如初。馬嗣明醫術精妙，多半如此。
隋朝開皇年間，在太子藥藏監任上去世。但他生性自大，輕視各位醫家，從徐之才、崔叔鸞以來，都被他所輕視。
姚僧垣，字法衛，吳興武康人，是吳太常姚信的八世孫。父親姚菩提，任梁朝高平縣令。曾患病多年，於是留心醫藥。梁武帝召見他討論方術，言論多合乎心意，因此很禮遇他。姚僧垣自幼通曉經術，服喪盡禮，二十四歲時，繼承了家業。在梁朝任太醫正，加為文德主帥。梁武帝曾因發熱，服用大黃。姚僧垣說：「大黃是快藥，陛下年事已高，不宜輕易使用。」武帝不聽，於是病情危重。太清元年，轉任鎮西湘東王府中記室參軍。姚僧垣年輕時喜好文史，被學者稱讚。等到梁簡文帝繼位，姚僧垣兼任中書舍人。梁元帝平定侯景後，召姚僧垣到荊州，改任晉安王府譫議。梁元帝曾患心腹病，各位醫生都請求用平和的藥。姚僧垣說：「脈象洪實，應該用大黃。」元帝聽從了。服下湯藥後，果然瀉下宿食，於是病癒。當時剛開始鑄錢，一枚當十文，於是賜給他十萬貫，實際上是百萬貫。等到魏軍攻克荊州，姚僧垣仍侍奉梁元帝，不離左右，被軍人攔住，才哭泣著離開。不久週文帝派使者乘驛馬徵召姚僧垣。燕公於謹堅決挽留不讓他去，對使者說：「我年邁衰老，疾病纏身，如今得到這個人，希望與他一起終老。」周文帝因為於謹功勳德行崇高，就作罷了。第二年，隨於謹到長安。
武成元年，授小畿伯下大夫。金州刺史伊婁穆因病回京，請姚僧垣診病，說從腰到肚臍，好像有三道束縛，兩腳鬆弛無力，不能自持。姚僧垣就為他開了三劑湯藥，伊婁穆剛服一劑，上面的束縛就解開了；再服一劑，中間的束縛也解開了；又服一劑，三道束縛全部解除。但兩腳疼痛麻木，仍攣縮虛弱。又為他配了一劑散藥，逐漸能屈伸。姚僧垣說：「最終要等到霜降，這個病才能痊癒。」到了九月，果然能起身行走。大將軍、襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加上水腫，呼吸急促，坐臥不安。有人勸他服用決命大散，他家猶豫不決，於是問姚僧垣。姚僧垣說：「我認為這個病，與大散不對症。」隨即開處方，勸他趕快服用，便立即氣息通暢。再服一劑，各種病人都痊癒了。大將軍、樂平公竇集突然感染風疾，精神昏亂，沒有知覺。先前診治的醫生都說已經不可救治。姚僧垣後來到來說：「病勢危急，但最後不會死。」為他配了湯藥和散藥，病人就治好了。大將軍、永世公叱伏列椿苦於痢疾很久，但仍不耽誤朝謁。燕公於謹曾問姚僧垣：「樂平公和永世公都有頑疾，我認為永世公的病情較輕。」姚僧垣回答說：「疾病有深淺，時機有危緩，樂平公雖然困頓，最終會保全；永世公雖然輕些，一定免不了死。」果然他所想知道：「當他所說。
天和六年，升任遂伯中大夫。建德三年，文宣太后臥病，醫生巫婆眾說紛紜，各有不同。武帝請姚僧垣坐下，問他。姚僧垣回答說：「臣按普通人的情況，私下感到憂慮恐懼。」武帝流淚說：「您既然已經判斷了，我還說什麼呢！」不久太后去世。後來再次因召見，於是授驃騎大將軍、開府儀同三司。敕令停止朝謁，除非另有敕令，不必入見。四年，皇帝親自率軍東徵，到河陰患病，口不能說話；眼皮下垂遮住眼睛，不能看；一隻腳縮短，又不能行走。姚僧垣認為各臟腑都患病，不能同時治療，軍中要事，莫過於說話，於是開處方進藥，皇帝就能說話了。接著又治療眼睛，眼疾就好了。沒來得及治腳，腳病也痊癒了。等到了華州，皇帝已經康復。隨即授華州刺史，仍下詔隨駕入京，不讓他留在州鎮。宣政元年，上表請求退休，下詔優待允許。這一年，皇帝駕臨雲陽，於是臥病，召姚僧垣到行在所。內史柳昂私下問道：「皇上脈像如何？」姚僧垣回答：「天子上應天心，或許不是愚臣所能及的。如果是一般百姓這樣，萬無一全。」不久皇帝去世。
宣帝當初在東宮時，常苦於心痛，於是讓姚僧垣治療，病立即痊癒。等到即位，恩禮更加隆重。對姚僧垣說：「曾聽說先帝稱呼您為姚公，有這事嗎？」姚僧垣回答說：「臣曲蒙特殊恩遇，確實如聖旨所說。」宣帝說：「這是尊老的稱呼，不是貴爵的稱號。朕應當為您建國者，作為子孫老的稱呼，不是貴爵的稱號。冊命那一天，又賜給金帶和衣服等。大象二年，授太醫下大夫。宣帝不久患病，到了病危時，姚僧垣值夜侍病。宣帝對隋公說：「今日性命，只委託此人了。」姚僧垣知道皇帝必定不能痊癒，於是回答說：「臣只恐才智短淺不能勝任，怎敢不盡心！」皇帝點頭。等到靜帝繼位，升任上開府儀同大將軍。
隋朝開皇初年，進爵北綛郡公。三年，去世，享年八十五歲。遺言穿便服入棺，不要用朝服入殮，靈前只放香盒，每天供清水而已。追贈本官，加贈荊、湖二州刺史。
姚僧垣醫術高超精妙，被當時推崇，前後效驗，不可勝記。聲譽盛大，遠播邊疆，以至於各蕃國外域，都來請他。姚僧垣於是參校有徵驗的方劑，撰《集驗方》十二卷，又撰《行記》三卷，流行於世。
長子姚察，《南史》有傳。
次姚最，字士會。博通經史，尤其喜好著述。十九歲時，隨姚僧垣入關。明帝聚集大量學徒，在麟趾殿校書，姚最也參與為學士。不久授齊王宇文憲府水曹參軍，掌管記室事務，特別被宇文憲禮遇。姚最幼年在江左，直到入關，沒有學醫。天和年間，齊王宇文憲上奏派姚最學習醫術。宇文憲又對姚最說：「博學高才，與王褒、庾信相比如何？王、庾名重兩國，我看他們如同無物，接待資助，不是你家族能比的。不要不放在心上。況且天子有敕令，更須盡心思。每有人請求治療，效驗很多。
隋文帝即位後，授太子門大夫。因父喪離職，哀傷過度瘦骨嶙峋。服喪期滿後，襲爵北綛郡公，又任太子門大夫。不久轉任蜀王楊秀的友。楊秀鎮守益州，升任楊秀府司馬。等到平定陳朝，姚察到來，姚最認為自己是庶子，讓爵位給姚察，隋文帝準許。楊秀後來暗中圖謀不軌，隋文帝令公卿追究此事。開府慶整、郝瑋等都把過錯推給楊秀。只有姚最說：「凡有不法之事，都是姚最所為，蜀王實在不知。」被拷打數百下，始終沒有改口，最終因此被處死。議論的人認為他有義氣。撰《梁後略》十卷，流行於世。
褚該，字孝通，河南陽翟人。父親褚義昌，任梁朝鄱陽王中記室。褚該幼年謹慎敦厚，尤其擅長醫術。在梁朝任職，歷任武陵王府參軍，隨王府西上，後來與蕭捴一同歸附北週。自從許奭死後，褚該逐漸被當時人看重，賓客迎候，僅次於姚僧垣。天和初年，位至縣伯下大夫，進授車騎大將軍、儀同三司。褚該性情寬和，不自高自大，只要有人請他，都盡其醫術。當時輿論稱他為長者。後來因病去世。兒子褚則，也繼承了他的家業。
許智藏，是高陽人。祖父許道幼，常因為母親生病，於是研讀醫方，因而窮究醫理，當時被稱為名醫。他告誡兒子們說：「身為人子，侍奉膳食、觀察藥物，如果不懂醫術，怎麼能說是孝順呢？」從此，醫術世代相傳。他在梁朝做官，官至員外散騎侍郎。父親許景，是武陵王的譫議參軍。許智藏年少時就憑醫術顯達，在陳朝做官，任散騎常侍。陳朝滅亡後，隋文帝任命他為員外散騎侍郎，派他前往揚州。恰逢秦王楊俊生病，皇帝派人快馬召他。楊俊夜裡夢見已故的妃子崔氏哭著說：「本來要來迎接你，但聽說許智藏將要到來。他如果到了，必定會讓我受苦，這可怎麼辦？」第二天夜裡，楊俊又夢見崔氏說：「我想到了辦法，應當躲進你的心臟裡來避開他。皇帝對他的醫術感到驚奇，賞賜他一百段絲帛。隋煬帝即位後，許智藏當時已退休。皇帝每次有病，就派宮中使者到宅第詢問，有時用輦車把他接入宮殿，扶他登上禦床。許智藏開好藥方奏上，用藥沒有不奏效的。他在家中去世，享年八十歲。
同族人許澄，也因醫術顯名。許澄的父親許奭，在梁朝做官，任中軍長史，跟隨柳仲禮進入長安，與姚僧垣齊名，被授予上儀同三司。許澄有學識，繼承父業，尤其深得其精妙。歷任尚藥典禦、諫議大夫，封為賀川縣伯。父子倆都憑醫術在周、隋兩代名重一時，史書遺漏了他們的具體事蹟，所以附記於此。
萬寶常，不知道是什麼地方的人。父親萬大通，跟隨梁朝將領王琳歸附北齊，後來圖謀返回江南，事情洩漏被處死。因此萬寶常被髮配為樂戶，於是精通音律，擅長各種樂器。曾與別人一起吃飯，談論到聲調。當時沒有樂器，萬寶常就拿起面前的餐具和雜物，用筷子敲擊，品評音高，宮、商等音階全都具備，與絲竹樂器諧和，大受當時人的讚賞。然而歷經北周、隋朝，都沒能被任命。
開皇初年，沛國公鄭譯等人制定樂律，起初定為黃鐘調。萬寶常雖然是個樂工，鄭譯等人常召他參與議論，但大多不採用他的意見。後來鄭譯的樂律完成，奏給皇帝聽。皇帝召來萬寶常，詢問是否可行。萬寶常說：「這是亡國之音，哪裡是陛下該聽的！」皇帝不高興。萬寶常於是極力指出樂聲哀怨淫靡放縱，不是雅正之音，請求用水尺作為律準，來調校樂器，他的音律標準比鄭譯所定的樂律低了二律。他也寫了《樂譜》六十四卷，並論述了八音旋相為宮的方法，改弦移柱的變化，定為八十四調、一百四十律，變化最終達到一千八百聲。當時因為《週禮》有旋宮的說法，自漢朝以來，懂音樂的人都不能通曉，看到萬寶常創制新法，都嘲笑他。到這時，讓他試做，他隨手就能成曲，毫無阻滯，看到的人沒有不驚嘆的。於是增減樂器，不可勝數。他的樂聲雅正淡泊，不被當時人喜好。太常寺中擅長音樂的人，大多排斥詆毀他。另外，太子洗馬蘇夔以精通鍾律自居，尤其忌恨萬寶常。蘇夔的父親蘇威執掌朝政，凡是談論音樂的人依附蘇威而貶低萬寶常。萬寶常多次到公卿那裡抱怨，蘇威於是質問萬寶常所做的是從哪裡傳授來的。有一個和尚對萬寶常說：「皇上特別喜好符瑞，有人說吉祥徵兆，皇上都喜歡。先生應當說曾跟從胡僧學習，說是佛家菩薩所傳的音律，那麼皇上一定會高興。先生應當這樣說，所做的事就可以推行了。」萬寶常是按他的話回答萬寶。蘇威發怒說：「胡僧所傳的，是四夷的音樂，不是中國應該推行的。」這件事最後被擱置。萬寶常聽了太常寺演奏的音樂，流淚哭泣說：「樂聲淫靡淒厲而哀傷，天下不久就要完了。」當時四海昇平，聽到他的話的人都認為不對。大業末年，他的話最終應驗了。
萬寶常貧窮沒有子女，他的妻子趁他臥病在床，偷了他的財物逃走了，萬寶常最終餓死。臨死時，他取出自己所寫的書燒掉，說：「要這些有什麼用？」看到的人從火中搶救出幾卷，這些書在世間流傳。
開皇年間，鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉都研討古籍，撰寫樂書，都被當時採用，至於天賦識樂，他們遠不及萬寶常。安馬駒、曹妙達、王長通、郭令樂等人能創作樂曲，稱一時之妙，又習練鄭聲，而萬寶常所做的都歸於雅正。這些人雖然在公開議論中不附和萬寶常，但都內心佩服，認為他如有神助。當時樂人王令言也精通音律。大業末年，隋煬帝將要巡遊江都，王令言的兒子曾在戶外彈胡琵琶，演奏翻調的《安公子曲》，王令言當時躺在臥室中，聽到後驚起，說：“變了！變了！”急忙喊來兒子說：“這支曲子從什麼時候開始有的？”兒子說：「近來就有。」王令言於是嘆息流淚，對兒子說：「你千萬不要跟從出行，皇帝一定回不來了。」兒子問原因，王令言說：「這支曲子的宮聲往而不返。宮代表君主，我所以知道。」皇帝最終在江都被殺。
蔣少遊，是樂安博昌人。北魏慕容白曜平定東陽時，他被俘，進入平城，編入平齊戶。後來被調往雲中當兵。他天性機巧，很會繪畫雕刻，有文思，吟詠時，常寫出短詩。於是寄居平城，以受僱抄寫書籍為業，而名聲仍在軍中。後來被召為中書寫書生，與高聰一起依附高允。高允一併推薦他們，與高聰一起補為中書博士。自從在中書省，一直依附於李沖兄弟侄門下。起初北方人不熟悉青州蔣氏家族，有人說蔣少遊本不是士族，又因他出身低微，靠工藝顯達，所以公私各方對他的聲望都不太看重，只有高允、李沖，特別地體察了解他。孝文帝、文明太后曾在內宴時對百官說：「本以為蔣少遊是個工匠罷了，高允老公卻說他是士人。」然而他還是多次被任命，以規劃、刻繪為職，因此大受恩賜，但官位卻沒有升遷。
等到詔令尚書李沖與馮誕、遊明根、高閩等人在宮中商議制定衣冠制度，因蔣少遊有巧思，命他主持此事。也諮詢了劉昶。兩人意見相左，時常發生爭論，歷時六年才完成，開始頒賜百官。冠服製成，蔣少遊有貢獻。後來在平城將要建造太廟、太極殿，派蔣少遊乘驛車到洛陽，測量魏、晉的舊基。後來任散騎侍郎，身為李彪的副手出使江南。孝文帝修造船隻，因為他多才思，任命他為都水使者。升兼將作大匠，仍主管水池、湖澤、遊船、舟楫等器具。等到華林殿下詔修繕舊殿、增建新殿，改建金墉門樓，都是他設計的，被稱為精巧美觀。他雖有文采，卻不能發揮自己的才能。常忙於刻削、繩墨之事，瑣碎匆忙，徘徊於園林、湖沼、城池、殿堂之間，有見識的人為他感嘆。而他卻坦然以此為任，不覺得疲倦和羞恥。又兼任太常少卿，都水之職如故。過世後，追贈龍騖將軍、青州刺史，諡號為質。有文集十多卷。蔣少遊又為太極殿製作模型，與董爾、王遇等人參與建造，都未完成就過世了。
當初，文成帝時，郭善明非常機巧，北京的宮殿，大多是他設計建造的。孝文帝時，青州刺史侯文和也以巧思聞名，製造了要舟，能在水中站立射箭。他滑稽多智，言辭無邊無際，尤其擅長淺俗的街巷俚語，甚至讓人發笑。官至樂陵、濟南二郡太守。宣武帝、孝明帝時，豫州人柳儉、殿中將軍關文備、郭安興都很有機巧。洛陽建造永寧寺九層佛塔，郭安興是工匠。
當初孝文帝時，有個叫範甯兒的擅長圍棋，曾跟隨李彪出使南齊。南齊派江南上品棋手王抗與範甯兒對弈，範甯兒得勝而回。又有浮陽人高光宗擅長樗蒲。趙國人李幼序、洛陽丘何奴都擅長握槊。這本來是胡人的遊戲，近來傳入中國。據說胡王的弟弟有罪，將要被殺，弟弟在獄中發明這種遊戲獻給胡王，意思是說孤獨就容易死亡。宣武帝以後，這種遊戲在此時大為盛行。
何稠，字桂林，是國子祭酒何妥的哥哥的兒子。父親何通，擅長琢玉。何稠十多歲時，遇到江陵被平定，跟隨何妥進入長安。在北週做官，任禦飾下士。等到隋文帝任丞相時，召他補為參軍，並掌管細作署。開皇年間，多次升遷至太府丞。何稠博上古代圖籍，熟悉許多舊物。波斯曾經進獻金線錦袍，組織非常華麗。皇帝命何稠仿製。何稠織成的錦袍，超過了進獻的，皇帝非常高興。當時中國久已斷絕琉璃製作，工匠們無人敢嘗試，何稠用綠瓷製作，與真的沒有差別。不久加授員外散騎侍郎。
開皇末年，桂州俚李光仕作亂，詔令何稠招募討伐。軍隊駐紮在衡嶺，何稠派使者招撫他們的首領，洞主莫崇解除武裝投降，桂州長史王文同給莫崇戴上枷鎖送到何稠處。何稠假裝宣布說：「是州縣不能安撫，不是莫崇的罪過。」命令釋放他，請他同坐，連同他的四個隨從，為他們擺設酒食後送走。莫崇非常高興，回洞後不加防備。何稠在五更時，突然襲擊他的山洞，全部徵發俚兵來對付剩下的賊人，象州叛軍首領杜條遼、羅州叛軍首領龐靖等相繼投降。何稠又分派建州開府梁暱稱討伐叛夷羅壽，羅州刺史馮暄討伐賊帥李大檀，都平定了。何稠依制度任命當地首領為州縣官後返回，眾人都心悅誠服。有欽州刺史甯猛力率眾迎接官軍。當初，甯猛力圖謀作亂，到這時很惶恐，請求親自入朝。何稠因為他病重，表示沒有猜疑之心，放他回州，與他約定八月九月到京師相見。何稠回京奏報情況，皇帝心裡不高興。那年十月，甯猛力去世，皇帝對何稠說：「你先前沒有帶甯猛力來，如今他死了。」何稠說：「甯猛力與臣約定，即使他死了，也應當派兒子入朝侍奉。越人性格直率，他的兒子一定會來。皇帝非常高興地說：「何稠在蠻夷中建立信義，竟到了這種地步！」因功授官開府。
仁壽初年，文獻女王去世，何稠與宇文愷參與主持陵墓制度。何稠生性少言，善於揣測皇帝心意，因此逐漸受到親近。皇帝病重時，對何稠說：「你曾經安葬皇后，如今我快要死了，也應該好好安置。囑咐這些有什麼用？只是不能忘懷罷了。魂魄如果有知，應當在地下相見。」皇帝於是摟著太子的脖子說：「何稠用心，我死後的事你們應當與他共同商議。」
大業初年，隋煬帝將要巡幸揚州，命何稠查閱圖籍，製造車輿、禮服、儀仗，送到江都。那天，拜授他為太府少卿。何稠於是製造黃麾儀仗三萬六千人的器具，以及車輿、輦遼、皇后儀仗、百官禮服，按期完成，送到江都。所役使的工匠數千萬人，花費金銀錢物數以億計。皇帝派兵部侍郎胡雅、選部郎薛邁等核驗，多年才完成，毫釐不差。
何稠參考古今，多有改革創新。魏、晉以來，皮弁有繫帶而沒有簪導。何稠說：「這是古時田獵的服裝，如今穿著上朝，應當改變它的形制。」所以皮弁上插象牙簪導，是從何稠開始的。又隨從省約的服裝，起初沒有穿戴絛帶。何稠說：「這是初一、十五小朝的服裝，哪裡有臣子謁見皇帝，卻除去印瑤，而且沒有佩玉的禮節呢？」於是加上了獸頭小瑤帶和佩玉一隻。舊制，五聶車在車輒上起車廂，天子和陪乘的人同在車廂內。何稠說：「君臣同處一處，過於逼迫。」於是加寬為盤輿，另外建造欄桿，侍臣站在其中。在裡面又建須彌平坐，天子獨自坐在上面。其餘旌旗、儀仗等物品，增減極多。皇帝又命何稠製造戰車萬輛，鉤陳八百連。皇帝讚許，命何稠代理太府卿，後來兼任少府監。
遼東之戰，何稠代理左屯衛將軍，率領禦營弩手三萬人。當時工部尚書宇文愷建造遼水橋沒有成功，軍隊未能渡河，左屯衛大將軍麥鐵杖因此遇害。皇帝派何稠造橋，兩天就完成了。當初，何稠製造了行殿和六合城，到這時，皇帝在遼水東岸與賊人對陣，夜裡把它們佈置起來。那座城，週長八里，城牆和女牆合計高十仞，上面佈置甲士，陳列儀仗、樹立旗幟，四角設置觀闕，每面列一個觀，觀下有三門，到天亮時完成。高麗人望見，認為如同神功。逐步加官至右光祿大夫。跟隨皇帝巡幸江都，遭遇宇文化及叛亂，被任命為工部尚書。等到失敗，陷於竇建德，又任工部尚書、舒國公。竇建德失敗後，隨附大唐，被授予少府監，去世。
又齊朝時有河間人劉龍，生性強幹明察，有巧思。齊後主命他修造三雀台，符合心意，因而歷任顯要官職。等到隋文帝即位，大受親近委任，官至右衛將軍，兼任將作大匠。遷都開始的時候，與高鐸共同掌管制度，世人稱其能幹。
大業年間，有南郡公黃亙和他的弟弟黃兗，都心思靈巧超過常人，隋煬帝常常讓他們兄弟倆掌管少府和將作的事務。當時變革創新的事情很多，黃亙、黃兗常常參與主持這些事。凡是有所製作，何稠先讓黃亙、黃兗設計樣品，當時的工匠沒有人能有所增減改動。黃亙的官位是朝散大夫，黃兗是散騎侍郎。
論曰：陰陽卜祝這類事，是聖哲的教導留存下來的，雖然不可以專門崇尚，但也不能廢除。一味順從這類事的人不可能沒有過錯，過分貪圖利益的人必定會有禍害。 《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》的缺失比較淺顯，所以先王重視其中的德行；方術技巧的缺失比較深重，所以前代賢哲輕視那些技藝。能夠通曉方術而不違背世俗，學習技巧而一定遵循禮義的人，差不多可以算是大雅君子了。所以往昔的通達賢人，因此要警惕那些隨意製作的行為。晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、李順興、檀特師、由吾道榮、顏惡頭、王春、信都芳、宋景業、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、陸法和、蔣升、強練、庾季才、盧太翼、耿詢、來和、蕭吉、楊伯醜、臨孝恭、劉祐、張冑玄等人，都是北魏以來精通道術技藝的人士。觀察他們佔候卜筮，推算日月運行和陰陽消長，通曉幽深精微的道理，接近了解鬼神的情狀，其中有人不借助龜甲蓍草的占卜，而能推人事的吉凶，比如李順興、檀特師之類，陸法和、強健之輩，大概是另外禀受了數術，怎麼能憑數論呢？等到江陵失守，他們先前的技藝全部丟棄，返回江南無路可走，進入北周也不可能，於是歸順侍奉北齊，深受隆重的榮寵。雖然憑藉著不正當的手段獲取利益，但能保持清靜虛淡的心境，捨棄眾生所依賴的嗜好慾望，這也算得到了道家的真諦了。信都芳所明白通曉的，大概是經世治國的學問吧？週澹、李脩、徐謇、徐謇哥哥的孫子徐之才、王顯、馬嗣明、姚僧垣、褚該、許智藏，他們的方藥特別精妙，各有當時的讚譽。而姚僧垣診斷疾病精細準確，名聲冠絕一代，他所救治保全的人，確實很多。而且弘揚這些正道，他們都成了優秀的人才，所以能夠享有長壽，獲得高官厚祿。老子說“天道沒有親疏，常常幫助善良的人”，在這裡得到證明了！許氏家族用針灸石砭治療疾病，可稱道百年之久。萬寶常在聲律上的奇才，足以追比師牙、師曠，各自都有當時的絕妙之處。蔣升、何稠因為雕刻技藝被人賞識，但埋沒了他們的學識思慮，技藝成就屬於末流，大概就近於這種情況吧？
北週時，有樂茂雅以陰陽術聞名，史元華以相術著稱，這些都在書中有所缺失。
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