白話版《北史》卷五十五·列傳第四十三
唐朝 李延壽 著
孫搴 陳元康 杜弼 子臺卿 房謨 子恭懿 張纂 張亮 趙起 徐遠 張曜 王峻 王紘 敬顯雋 平鑒 唐邕 白建 元文遙 趙彥深 赫連 子悅 馮子琮 子慈明 郎基 子茂
起初擔任尚書令司馬子如的賤客，負責抄寫文書。司馬子如喜歡他不出錯，想帶他進省中。趙隱的靴子沒有氈墊，衣帽破舊，司馬子如供給他。任用他為書令史，一個多月後，補為正令史。神武帝在晉陽，要兩名史官，司馬子如推薦了趙彥深。後來被任命為司馬子如的開府參軍，破格提拔為水部郎。到文襄帝擔任尚書令兼管選拔官員時，淘汰各曹郎官，趙隱因出身寒門被淘汰，出任滄州別駕，推辭不去。司馬子如向神武帝進言，徵召補任為大丞相功曹參軍，專門掌管機密。文書多出自他手，稱為敏捷幹練。神武帝曾與他相對而坐，讓他起草軍令，用手撫摸他的額頭說：“如果上天延長你的壽命，必定會大有成就。”常對司徒孫騰說：“彥深小心謹慎恭敬，千古無雙。”
到神武帝去世，秘不發喪，文襄帝擔心河南有變，於是親自去巡撫，就把後事委託給趙彥深，轉任他為大行台都官郎中。臨出發時，握著他的手哭著說：「把母親和弟弟託付給你，希望你能盡此心。」後來內外安寧平靜，是趙彥深的功勞。回來後發喪，文襄帝深加褒獎讚美，於是翻閱郡縣簿冊選拔，封他為安國縣伯。跟隨徵討潁川，當時引水灌城，城上的女牆將被淹沒，西魏將領王思政還想死戰。文襄帝命令趙彥深單身入城告諭，當天王思政就投降了，趙彥深便牽著王思政的手出城。文襄帝非常高興。此前文襄帝對趙彥深說：「我昨夜夢見打獵，遇到一群豬，我射箭，全部捕獲了。只有一頭大豬捉不到，你說會替我捉到它，一會兒就捉了豬獻上來。」到這時，文襄帝笑著說：「夢應驗了。
文宣帝即位後，他仍然掌管機密事務，進爵為侯。天保初年，多次升任秘書監。皇帝認為他忠誠謹慎，每次郊祀祭廟，一定讓他兼任太僕，執掌車駕陪乘。轉任大司農。皇帝有時出巡，就輔佐太子處理後方事務。出任東南道行台尚書、徐州刺史。治理政務崇尚恩德信義，受到官吏百姓的懷念。多次攻下城池，所駐紮的軍營處，士人百姓追思，稱為「趙行台頓」。文宣帝下詔書慰勞勉勵，徵召為侍中，仍掌管機密。
河清元年，進爵為安樂公。多次升遷任尚書左僕射、齊州大中正，監修國史，升任尚書令，位特進，封宜陽王。武平二年，授任司空。被祖珽離間，出任西兗州刺史。四年，徵召為司空，轉任司徒。遭遇母親過世，不久起復原職。七年六月，患急病過世，享年七十歲。
彥深歷任多朝，常參與機要近侍，溫柔謹慎，喜怒不形於色。從皇建年間以後，禮遇逐漸加重，每次被引見，有時登上禦榻，皇帝常稱呼他的官號而不稱名。所有選貢人才，先讓他考核裁定，提拔獎掖人物，都以品行學業為先，輕薄之徒，不被其容納。孝昭帝執掌朝權後，群臣大多暗中勸進，唯獨彥深不上言。孝昭帝曾對王晞說：「如果說眾人之心都認為天下有歸，為什麼不見彥深有話說？」王晞告訴彥深，彥深不得已，才陳請。他當時被如此器重。常言語謙遜、態度恭敬，未曾以驕矜待人，所以有時出仕有時會退，離開後又返回。
母親傅氏，素有操守見識。彥深三歲時，傅氏便守寡，家人想讓她改嫁，她以死發誓。彥深五歲時，傅氏對他說：「家裡貧窮孩子幼小，怎樣才能度過？」彥深哭著說：「如果上天哀憐，我長大後一定報答。」傅氏被他的心意感動，對著他流淚。等到彥深任太常卿，回家後，不脫朝服，先進去見母親，跪下陳述幼年孤苦，承蒙教導才有今日。母子相對哭泣很久，然後換衣服。後來傅氏被封為宜陽國太妃。
彥深有七個兒子，仲將最知名。沉穩聰敏有父親之風，溫良恭儉，即使對妻子兒女也不曾怠慢，終日莊重嚴肅。學問廣博涉獵群書，擅長草書隸書，即使寫給弟弟的信，也字跡楷正。他說：「草書不能不懂，但如果用於給別人，就好像顯得輕慢；如果用於家中卑幼，又擔心他們懷疑應該如此。所以必須用隸筆。」彥深請求轉授萬年縣子給仲將，仲高位至給事黃門侍郎、散騎常侍。隋朝開皇年間，位至吏部郎，在安州刺史任上去世。
齊朝宰相，善始善終的只有彥深一人。然而他暗示朝廷讓兒子叔堅任中書侍郎，頗招致非議。當時馮子琮的兒子慈明、祖珽的兒子君信都相繼擔任中書職務，所以當時諺語說：「馮、祖及趙，玷污我鳳池。」然而叔堅的才能最為低劣。
赫連子悅，字士欣，是僭越稱帝的夏國赫連勃勃的後代。神武帝起兵時，任濟州別駕，勸刺史侯景投靠神武帝。後來任林慮太守。文襄帝前往晉陽，經過郡境，詢問有什麼不便。子悅說：「臨水、武安，離郡太遠，山嶺重疊。如果改屬魏郡，則地勢平坦道路近便。」文襄帝笑著說：「你只知道方便百姓，不覺得損失了公家利益。」子悅回答說：「所說的是百姓的疾得從此百姓歸屬近便，行路之人稱讚。
天保年間，任揚州刺史。此前城門早閉晚開，耽誤農作。子悅到任後，下令按時開閉，官吏百姓感到便利。多次升遷任鄭州刺史，政績為天下第一。入朝任都官尚書。鄭州人馬子韶、崔孝政等八百餘人，請求立碑頌德，下詔許可。加位開府，歷任行北豫州事，兼吏部尚書。子悅在官，只以清廉勤勉自守，既無學問，又缺風儀，對人倫清鑑，相差甚遠，一旦位居鈰選之首，大受非議。因此授任太常卿，兼侍中，擔任出使周朝的主使，去世。
兒子仲章，任中書舍人。
馮子琮，字子琮，長樂信都人，是北燕君主馮弘的後代。祖父嗣興，任相州刺史。父親靈紹，任尚書郎、太中大夫。子琮顯貴後，追贈開府儀同三司。子琮天性聰敏，被外祖父滎陽鄭伯猷視為特異。起初襲爵滎陽縣子。齊天保初年，改為長安縣男。皇建初年，任尚書駕部郎中，代理庫部。孝昭帝曾檢閱簿冊，並要他口頭陳述。子琮熟悉對答沒有遺漏。當時梁丞相王琳歸附齊國，孝昭帝詔令子琮觀察其情勢。王琳隨即與子琮前往鄴城，大受嘉獎賞識。子琮的妻子，是胡皇后的姐姐，所以下詔要他與胡長粲輔導太子。後轉任太子中廬子。
天統元年，武成帝禪位給後主，對子琮說：「幼主身邊，應有正直之人，因你心存正直，現在把後事委託給你。」兩次升遷任散騎常侍，奏報門下省事務。不久兼任並省祠部尚書。後來與胡長粲有矛盾，武成帝深切告誡他說：「唇亡齒寒，不要再這樣。」武成帝在晉陽，已住在舊殿，少帝沒有另外的住處，下詔讓子琮監造大明宮。建成後，皇帝怪它不夠宏偉壯麗，子琮說：「陛下幼年繼承大業，想敦促節儉，以昭示萬邦。加之此宮北接皇宮，不宜過於高大。」皇帝說好。又下詔令子琮監議五禮，與趙郡王高睿爭論異同，毫不退讓，大被有識之士鄙視。
等到武成帝去世，和士開秘不發喪三天。子琮問其原因。和士開引述神武帝、文襄帝剛過世時，都秘不發喪，陛下年幼，恐怕王公有二心，想等召集後再詳細商議。當時趙郡王高睿早已參與帷幄之謀，子琮素知和士開忌恨高睿及領軍婁定遠，擔心他假託遺詔讓高睿神出任外職，奪去婁定遠禁衛軍權，於是回答說：「先帝是神出任外職，奪去婁定遠禁衛軍權，於是回答說：「先帝君王是君王者之子，先到君王。變，必定沒有異心。授任鄭州刺史。這並非後主本意，賞賜很豐厚。隨即轉任滄州別駕，封寧都縣伯。太后為齊安王娶子琮長女為妃，子琮因此請假赴鄔城，於是授任侍中、轉任吏部尚書。他的妻子放縱，請託公行，賄賂堆積。地方官授任，先定錢帛金額，再奏報。所通關節，事無不允。子琮也不禁止。又廣擴旁舍，增修宅院，夜以繼日，未曾休息。斛律光率軍渡過玉壁，到達龍門。周朝有移書，需要另外籌議。下詔令子琮乘驛車趕赴軍中，與週將韋教寬當面約定。龍門等五城，因此隨附。後主認為這是子琮的功勞，封昌黎郡公。升任尚書右僕射，仍攝選侍中如故。
和士開居要職日久，子琮從前依附托靠，中途雖有隔閡，後來又彌合關係。和士開弟弟士休與盧氏成婚，子琮檢校奔走，與和士開封府僚屬無異。當時內外官員授任，多由和士開奏報擬定，子琮既依仗內戚，又兼掌權曹，擅自專權受寵，逐漸產生嫌隙。當時陸媼勢力震動天下，太后與她結為姊妹，而和士開與太后有醜聞。子琮想暗中殺掉陸媼及士開，趁機廢帝而立瑯邪王高儼。將計畫告訴高儼，高俁同意，於是假託詔令殺死和士開。等到高儼被擒，說子琮教唆自己。太后大怒，又派人逮捕子琮，派右衛大將軍侯呂芬到內省用弓弦絞殺了他。派內侍用庫車載屍體送回家。兒子們在玩握槊，聽說庫車到來，以為是賞賜之物，大喜，打開一看才哭。
子琮稍有識見，很仰慕存公。等到地位聲望轉隆，班心頓改，提拔引薦非類之人，公然深交，縱容子弟，不依倫次。又專營婚事，逐一挑選高門，照例以官爵許諾，十天半月便應驗。頓丘李克、範陽盧思道、陝西李胤伯、李子希、滎陽鄭庭堅都是他的女婿，都得到越級升遷。其驕縱如此。祖珽先前與子琮有嫌隙，後來詳細奏報這些事，諸子都因此被除名。太后為他說話，又被提拔任用。子琮有五個兒子，慈明最知名。
慈明字無佚，在劉朝任中書舍人。隋朝開皇年間，兼內史舍人。大業年間，位至尚書兵部郎，加朝請大夫。十三年，代理江都郡丞事。李密進逼東都，下詔令慈明率兵追擊李密，被李密同黨崔樞擒獲。李密請他坐下，談論起兵之意。慈明說：「慈明以正道事人，只有一死而已，不義之言，不敢對答。」李密厚禮相待，希望他順從。慈明暗中派人奉表到江都，並送信給東都留守，論述賊軍情勢。李密知道後，又因義氣釋放了他。他出到營門，被賊帥翟讓呵斥責備。慈明勃然說：「天子派我來，正是要除掉你們這些人，沒想到被賊黨抓獲，我豈能順從你求活？要殺便殺，何必辱罵！」翟讓更加憤怒，亂刀殺了他。梁郡通守楊汪上報情況，煬帝嘆息惋惜，追贈銀青光祿大夫，授其兩個兒子怦惇都為尚書承務郎。王世充推舉越王楊侗為主，重新追贈柱國、戶部尚書、黎郡公，諡號壯武。
長子忱，先前在東都。王世充擊敗李密，忱也在軍中，於是派奴僕背負父親靈柩前往東都，自己不去送葬。不久，又大辦婚禮，當時輿論認為可恥。
郎基，字世業，中山新市人。祖父智，任魏朝魯郡太守，追贈兗州刺史。父親道恩，任開府、陽平郡守。郎基身高八尺，美須髯，廣泛涉獵典籍，尤其擅長吏事。齊天保四年，授任海西鎮將。遇到東方白額在淮南作亂，州郡都跟隨叛亂。梁將吳明徹進攻圍困海西，郎基固守，甚至削木為箭，剪紙為羽。圍解返回朝廷，僕射楊愔迎接慰勞他說：「你本是文吏，卻有武略，削木剪紙，都沒有先例，班、墨的巧思，怎能超過。」禦史中丞畢義雲引薦為侍禦史。趙州刺史尉粲，是文宣帝的表弟；揚州刺史郭元貞，是楊愔的妹夫。郎基不畏權貴，都彈劾他們的貪贓物。
皇建初年，授任鄭州長史，兼潁川郡守。西界與週接境，因侯景背叛，東西分隔，士人仍靠姻親舊交，私下交易。而禁令嚴格，犯法者不只一個。郎基剛上任，查閱檢校條例，多是臨時性的，不為長久。州郡因循，失於請示，導致法網久廢，獲罪者眾多。於是逐條上報台省，仍據情理酌情處置，除非極刑，一律判決釋放。多年積壓的案件，案卷重疊，數日之內，全部剖判斷清。不久台省批復下來，都同意郎基所陳。條例既已寬鬆，獄訟清靜。郎基生性清廉謹慎，無所營求，曾對人說：「為官之處，連木枕也不需製作，何況比這更重的呢？」只是很讓人抄寫書籍。潘子義曾送信給他說：「在官抄書，也是風流罪過。」郎基回答：「觀察過錯可知仁德，這也就可以了。」在任上去世，追贈驃騎大將軍、和州刺史，諡號惠。靈柩將返回時，遠近前來送葬，無不攀著靈車悲哭，哀痛不能自禁。
當初，郎基任瀛州騎兵時，陳元康任司馬，畢義雲任屬官，與郎基都有聲譽，被刺史元嶷評價：「三位賢才都有當世之才，將來都會顯達。只有郎騎兵過於率真，恐怕不足以自達。」陳、畢基官後來都顯明郎基官止於郡守。兒子郎茂。
郎茂字蔚之，自幼聰慧，七歲誦讀《離騷》《詩經》，每日千餘言。十五歲，師事國子博士河間人權會，學習《詩經》《易經》《三禮》及天文、刑。再跟隨國子助教長樂人張奉禮學習《三傳》諸家言論，以致廢寢忘食。家人擔心他生病，常限制他用燭。長大後，以博學著稱，歷任保城令，有能名。北週平定北齊，上柱國王誼推薦他，授任陳州戶曹。恰逢隋文帝任亳州總管，命他掌管書記。
周武帝創制象戲，隋文帝從容地對李茂說：「君主的所作所為，感動天地，驚動鬼神，但像戲大多擾亂法度，怎麼能長久呢？」李茂私下感嘆說：「這話豈是常人所能說出來的！」於是暗中帝交隋文。隋文帝也親近禮遇他。後來李茂回到家中，擔任州主簿。等到隋文帝擔任丞相，用書信召見他，談到往事，非常高興。授予他衛州司錄的官職，有能幹的聲名。不久後任命為衛國縣令，當時有關押的囚犯二百人，李茂親自審問查究，幾天內釋放了百餘人。歷年來的訴訟案件，都不用到州去處理。魏州刺史元暉對他說：「長史說衛國的人不敢申訴，是因為畏懼明府您。」李茂說：「人就像水一樣，法令是堤防，堤防不堅固，必然導致奔流氾濫，如果沒有決口氾濫，使君您有什麼可擔憂的呢！」元暉無法回答。有部會張元預與堂弟張思蘭不和睦，縣丞和縣尉請求施加嚴厲的法律。李茂說：「元預兄弟，本來互相憎恨嫉妒，又因此獲罪，更加增加他們的怨恨，這不是教化人的本意。」於是派遣縣裡的年高有德之人，輪流前往敦厚勸導，路上絡繹不絕。元預等人都產生感動悔悟之心，到縣衙磕頭請罪。李茂用義理開導他們，於是彼此親近和睦，被稱為友愛兄弟。開皇年間，多次升遷任戶部侍郎。當時尚書右僕射蘇威制定條文章程，每年責令民間上報五品不遜。有人回答就說：「管轄內沒有五品之家。」不相應承接，大多如此。又製作餘糧簿，打算有無互相接濟。李茂認為繁瑣迂迴不緊急，都上奏廢除了。又上奏為國事而死的人，其子不退還田地；品官被貶官不減田地。這些建議都來自李茂。李茂性格明達機敏，判決處理沒有滯留，當時以吏幹著稱。
煬帝即位，李茂任尚書左丞，參與掌管官吏選拔事務。李茂尤其擅長政事治理，被世人稱讚。當時工部尚書宇文愷、右翊衛大將軍於仲文爭奪河東的銀礦，李茂上奏彈劾：「宇文愷地位聲望已經很高，俸祿賞賜優厚，卻像拔葵去織那樣不與民爭利的事，寂靜無聲沒有聽說，追求利益與下屬交往，竟然沒有任何愧疚；仲文是大將，是宿衛近臣，在階庭前趨走侍奉，朝夕聽聞道義，虞國和芮國相互謙讓的風氣，抑止而不仰慕，分毫的利益，知道就必定爭奪。李茂與崔祖睿撰寫了《州郡圖經》一百卷上奏，賜予帛一百段。
當時煬帝經常巡遊，朝廷綱紀已經紊亂，李茂是前朝舊臣，熟悉世事，但是缺乏直言敢諫的節操，見到煬帝猜忌刻薄，不敢說話，只能私下嘆息而已。因年老請求退休，不被允許。適逢煬帝徵討遼東，任命李茂為晉陽宮留守。其常山贊務王文同與李茂有嫌隙，上奏李茂阿附臣下、欺負君上。煬帝下詔讓納言蘇威、禦史大夫裴蘊共同審理此案。李茂一向與這兩人不和，於是他們羅織罪名，李茂及其弟司隸別駕李楚之，都被除名流放到且末郡。李茂安然接受命運，不以此為憂，在途中作《登隴賦》以自我安慰。後來上表陳述自己，煬帝很有醒悟。大業十年，追召回京兆，一年多後過世。兒子李知年。
評論說：孫搴進入幕府不久，倉促死去，神武帝因為情感寄託之重，情義深切如同折斷手臂，如果不愛惜才子，怎能成就王業。陳元康憑藉智慧才能才幹，投身霸朝，在帷幄中周密謀劃，擔任重任，到危難時不苟且偷生，忘死殉義，可以說是得到了合適的位置。杜弼見識學問明晰，言論正直，在禪讓代替之際，首先提出異議，神武帝的怒氣未消，最終遭受公開殺戮，直言太多了，能不到這種地步嗎？房謨忠誠勤勉的操守，始終如一。李恭懿循良的風範可說是世代有人了。張纂、張亮、張曜、王峻、王纮等人事奉霸朝，施展他們的能力作用，都是北齊的良臣。伯德慟哭伏屍，靈光拒絕入關、停駐車駕，有古人的風範。顯俊明達，文武馳騁，竭盡所能智力，無暇安居。可說是德行與職位相稱，才能與官職相稱。道和自從霸府開始，直到最後，四十多年，掌管兵機，見識運用閒雅明達，非常被朝臣佩服。等到後主逃跑，不知去向，先建議延宗，以行權變。隨後晉陽傾覆，運數已盡途窮，回到鄴城則義理與德昌相隔，殉國則感情與舊主相違，雖然保全生命手持符節，豈能等同於背叛之流呢？縣令的寄託，綿延古今，親近人民、任用功績，沒有比這更重要的了。漢朝選拔官員，尚書郎出京治理百里；晉朝制定法律，不擔任縣令不能當郎官。這都是重視地方官職，重視治理人民的要務。後魏的縣令縣長，多選拔舊令史擔任，所以士大夫之流，以居此位為恥。到了北齊，這條路沒有改變。寧都公革除這個流弊，弘揚在於人，固然是美事。司徒器度深沉遠大，有宰相的度量，開始於文吏，最終做到台輔，出內都有常規，平安危險如一。而世人把他比作胡廣，証諷他不能廷爭。然而古語說“見機而作”，又說“相時而動”，如果時機有所覺悟，或許可希望有舜的一功，而最終遇到姦邪，便恐怕舟壑全都運轉，這大概是趙公的志向吧。子悅任刺史聲譽流傳，子琮管理文書被知遇，等到擔任選拔之職，都稱為屍位素餐。馮溺於賄賂財貨，在這方面非常嚴重。慈明赴死蹈義的義舉，大概有銜須的氣節。郎基政績有聲譽，蔚之能繼承家業，美啊！
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