白話版《北史》卷四十·列傳第二十八
唐朝 李延壽 著
韓麒麟 程駿 李彪 高道悅 甄琛 張纂 高聰(下)
《月令》說山林湖澤，能獲取蔬菜禽獸的人，都由野虞教導他們。如果有互相侵奪的，就處罰不赦免。這是明確引導而不禁止，互通有無來互相幫助。 《週禮》雖然有關河湖的禁令，正是為了防止過度消耗，必須規定取用有時節。這就是所謂公家保護，更是為了替人民守護。現在上天為百姓生產食鹽，國家為百姓保護。假如獲得利益，仍然是富人獨佔利益，而不及於百姓。而且天下夫婦，每年進貢糧食布帛；四海之內的財物，都供奉給天子一人；軍隊國家的開支，取自百姓，天子又何必擔憂貧窮，而苟且禁止一個鹽池？我每次觀看上古愛護百姓的蹤跡，時常讀中古時期急徵賦稅的書籍，未嘗不感嘆那些遠大的做法，惋惜這種淺近的做法。現在偽朝弊端相承，仍重視關卡市場的稅收。大魏朝博大，只接受穀物布帛的貢輸。這使得遠方聽說的人，無不歌頌恩德。古語說：羞於支出，是官吏的福分；施惠困難，是君主的災禍。以倉庫中的財物，尚且因為不施捨而成為災禍，何況倉庫外的利益，怎麼可以吝嗇給百姓呢？希望放鬆鹽禁，讓恩澤廣被遠方。依照《週禮》設置川衡的法規，只用於監督引導而已。
詔令交付八坐議論是否可行，然後上報。彭城王元勰、兼尚書邢巒等上奏：
甄琛所列舉的，只怕是空談則道理高明，實行則事情欠缺，因此遲疑，不認為可行。臣私下認為，大道過去後，恩惠產生，下面奉獻上面施予，高低理順和諧。常擔心財物不夠國家用，恩澤不厚待人民，所以多途徑以達其情，立法以行其志。以至於從山澤取貨，減輕人民的貢賦；設立關卡市場稅收，補充十成的儲備。收取這些給予那些，不是為自己得利；轉移那些到這些，不是為自身。所謂聚集天地之產，惠及天地之人，藉助造物主的財富，趙濟造物主的貧民。禁止這些泉池，不專供太官御用；匯集這些布帛，難道是為後宮資財。既然利益不在自己，彼我道理一樣，累積散發，有什麼好吝嗇？然而實行以來，主管官員多懈怠，收入支出之間，事情不按法規。這是使用的人不得法，不是興辦的人有錯。以至於朝廷有識之士，在中間經營。現在廢除它，恐怕失去先前旨意。應該依照先前製度。
詔書說：「管理鹽的稅收，是自古以來的常典，但興辦制度有利人民，時代也可能不同。甄琛的表章，實在是所謂輔政利俗的。可以採納他的前一個建議，尚書嚴格製定禁止豪強的製度。」
詔令甄琛參與八坐議事，不久正式擔任禦史中尉。升任侍中，兼領中尉。甄琛低頭畏避，不能糾察處罰權貴，所彈劾的，大多是下級官吏。當時趙修受寵顯貴，甄琛全心侍奉他。甄琛的父親甄凝任中散大夫，弟弟甄僧林任本州別駕，都透過趙修申達。等到趙修姦詐之事暴露，隔天將被收審，當天才列舉他的罪行。到監刑鞭打趙修時，仍表現出隱忍不忍，但告訴別人說：「趙修小人，背像土牛，特別耐鞭杖。」有見識的人因此非議他。趙修死的第二天，甄琛與黃門郎李憑因朋黨被召到尚書省。兼尚書元英、邢巒徹底追究他們阿諛依附的情況。甄琛曾拜官，所有賓客都聚集，邢巒晚到。甄琛對邢巒說：「從哪裡放蛆來，今晚才來？」雖然是玩笑，邢巒變色含恨。到這時，大加追究。司徒、錄尚書事、北海王元詳等上奏說：
謹查侍中、領禦史中尉甄琛，身居執法的職位，是負責糾察的官員。風氣不正、貪腐污濁，尚且應該彈劾，何況趙修損害公私，朝野切齒痛恨？而甄琛從不陳奏，反而往來密切，內外影響，導致著稱。讓一介布衣的父親，越級升上正四品的官職；七品官的弟弟，越級提升三階的俸祿。虧損先皇的選官法典，玷污聖明的用人制度。又與黃門郎李憑，互為表裡。李憑的哥哥冒領封賞，知道卻不檢舉。等到趙修罪行暴露，才加以彈奏。活著時依附勢力，死後落井下石。竊取天功，以為己力，上欺朝廷，下騙百官。其卑鄙姦詐，到此極甚。謹依律條科處，請求依職位除名。他的父親甄凝任中散大夫，實在是越級，即使是皇族帝孫，也沒有這種先例。既然不合常規，請下詔收回。李憑朋附趙修，親近依靠，玷污皇風，污染正化，若不加糾察，將如何肅整阿諛，獎勵忠節？請求免除所任官職以整齊風紀。
奏議被批准。甄琛於是被免職回到本郡。左右相連被處死或貶黜的有二十多人。
當初甄琛因為父母年老，常請求辭官侍奉，所以孝文帝任命他為本州長史。等到顯貴後，不再請求回鄉，到這時才回去。供養數年，遭遇母親過世。母親是鉅鹿曹氏，有孝性。娘家離家，路途超過一百里，每次得到魚肉菜果等美味食物，一定讓僕人跑去奉送給母親，然後才自己吃。甄琛母親的服喪期未滿，又喪父。甄琛在墓園內親手種植松柏，嚴冬背負挖土運水。鄉裡老人哀憐他，都盡力幫助。十多年中，墳墓建成樹木茂盛。與弟弟甄僧林發誓要同住老，專門從事產業，親自耕種菜園，時常以獵鷹獵犬馳騁追逐自娛。朝廷有大事，仍上表陳述狀況。
很久以後，又被任命為散騎常侍，兼給事黃門侍郎、定州大中正，很受親近寵信。委託他門下省的各種事務，外出參與尚書省，入內參與帷幄決策。孝文帝時，甄琛兼主客郎，迎送齊國使者彭城人劉縵。甄琛欽佩他的器度外貌，常嘆詠。劉縵的兒子劉昕任朐山戍主。劉昕死後，家屬進入洛陽。有一個女兒年齡不到二十歲，甄琛就娶了劉昕的女兒為妻。結婚當天，詔令供給廚房費用。甄琛所喜歡的，宣武帝時常調戲他。升任河南尹，黃門、中正職務依舊。甄琛上表說：
國家在代地時，憂患盜竊多。世祖太武皇帝親自發憤，廣泛設置主管機構，裡宰都由下級縣令縣長和五等散男中有謀略的人擔任。又設定很多吏士，作為他們的羽翼。尊重並重視，才能禁止。現在遷都以來，天下更廣闊；四方遠人前來會聚，事務超過代都。盜賊公然橫行，劫害不斷。這是由於各坊混雜，編制不精細，主管官員暗弱，不能檢察的緣故。現在選擇的河南尹既然不是優秀人才，裡尉如鉛刀割肉，希望讓京城清肅，是不可能的。裡正是流外四品，職位低任務瑣碎，大多是低等之才。人心苟且，不能督察，所以讓盜賊得以容姦，各種賦稅失去條理。邊遠小縣，所管轄不過百戶，但縣令縣長都由將軍擔任。京城各坊，大的有千戶或五百戶，其中都是王公卿尹、貴勢姻親、豪強僕隸、蔭養姦徒，高門深宅，不可干涉詢問。與邊縣相比，難易不同。現在很難在那裡而容易這裡，實在不恰當。
君王立法，隨時制宜；先朝設立品級，不必立即確定。施行後觀察，不便改。現在閒散官職，尚且允許長期兼任，何況繁劇要務，不能選拔有才者擔任。請求從武官中八品將軍以下幹練忠正的人，以本官俸祿撫卹兼任裡尉職務，各自享受俸祿。高者統領六部尉，中等統領經途尉，下者統領裡正。否則，請求稍微提高裡尉的品級，選擇下品中應升遷的人，提拔擔任。這樣監督有責，京城可以清平。
詔書說：「裡正可以進升至勳品、經途從九品、六部尉正九品等職務中選擇任用，何必一定要武官。」甄琛又上奏提議用羽林軍作為遊軍，在各大街小巷偵察盜賊。於是京城清淨，後來都沿襲這種做法。
轉任太子少保，黃門職務依舊。等到高肇死後，甄琛因同黨不宜再參與朝政，出任營州刺史，調任涼州刺史。仍然因為他與高氏親近，不想讓他留在朝廷。很久以後，任吏部尚書。不久，任命為定州刺史。他堅決推辭說：「陛下在東宮時，崔光任少傅，臣任少保，現在崔光任車騎大將軍、儀同三司、開國公。已故僕射遊肇當時任侍中，與臣官階相似；遊肇在尚書省任僕射，死後追贈車騎將軍、儀同三司、冀州刺史。 臣現在正好任徵北將軍、定州刺史。甄琛到了家鄉，衣錦晝遊，非常得意滿足；但政體嚴苛瑣細，很無好名聲。
崔光辭要司徒的任命時，甄琛給崔光寫信，表面抑揚，內心實際附和。崔光也猜出他的意思，回信取悅他。徵召為車騎將軍、特進，又被任命為侍中。因他衰老，詔令賜予禦府手杖，上朝時拄著出入。去世時，詔令賜給東園祕器，追贈司徒公、尚書左僕射，加後部鼓吹。太常議定諡號為文穆，吏部郎袁翻上奏說：
依禮制，諡號是記錄死者生前行為的稱號，名號是表彰功績的標誌，車馬服飾是顯示官位等級的標識。因此，品行高尚的人得到美名，品行低劣的人得到惡名。行為產生於自身，名聲則由他人評定。所以只有蓋棺後才能確定諡號，這些都是根據死者生前的善惡匯集而成，用以勸勉後人、警戒將來；人雖然死去，但名聲永久長存。凡是過世的人，所屬官府立即上報大鴻臚，並移送文書給本郡的大中正。詳細列舉其生平事蹟及功過是非，大中正接到文書後，再移送公府，由公府下達太常博士評議，擬定諡號並上奏朝廷。如果諫號不符合禮法，博士的罪責按選舉不實的條例論處。若行狀記載失實，中正的罪責與博士相同。自古以來，帝王沒有不對此認真慎重，以此作為褒貶的實際依據。如今的行狀，都出自死者家人，任由其臣子自行陳述君主父輩的事蹟，不再有是非對錯的判斷。臣子想要光耀君主父輩，只擔心事蹟不夠顯赫，品行不夠美好，於是極盡辭藻、任意發揮，毫無限度。看這些行狀，簡直是周公、孔子並駕齊驅，伊尹、顏回並肩同行。論其諡號，即使窮盡文治武功，也沒有能超越的。然而現今的博士與古代不同，只知道依行狀，還要先詢問死者家人的意願；臣子所請求的，便作為評議上報。完全不加以斟酌取捨，評判是非。導致官號和諡號的加封，與泛泛的官階沒有區別；專門以最美好的稱呼為準，不再有貶抑降級的名稱。禮官的失職，竟然到了這種地步。查考甄司徒的行狀，其至高德行與聖人齊平，宏大名聲與聖賢並列，「文穆」的諡號，哪裡足以再加在他的身上。但近來追贈諡號，照慣例普遍重視，像甄某這樣的人，沒有不再加諡號的。我認為應該依照諫法，慈惠愛人稱為“孝”，應該賜下諡號為“孝穆公”。
從今以後，明確告誡太常、司徒，如有行狀如此，言辭浮誇、毫無節制的，一律請予以裁奪，不准接受。如果仍沿襲以前的過失，一律交付法司判罪。
皇帝下詔聽從了這些建議。甄琛出殯時，明帝親自送葬，下車登上喪車，穿著喪服哭泣，派捨人慰問他的兒子們。
甄琛性情輕率簡慢，喜歡嘲弄戲謔，所以年輕時缺乏聲望。但他明達善斷，有才幹，為官清廉。從孝文帝、宣武帝，都對他知遇禮待。明帝因他是師傅而加以禮遇。他所寫的文章，粗鄙瑣碎沒有大旨，偶爾有通達的義理。 《磔四聲》、《姓族廢興》、《會通縹素三論》及《家晦》二十篇，《篤學文》一卷，在世上頗為流行。
甄琛的長子甄侃，字道正，官至秘書郎。性情陰險刻薄，多與盜賊劫匪交往。跟隨甄琛在京城時，因酒色夜宿洛水亭舍，毆打主人。被司州彈劾，關在州獄中。甄琛深感慚愧憤慨。廣平王元懷任州牧，與甄琛先前不和，想要徹底查辦。甄琛託人向皇帝報告，宣武帝下令元懷寬大釋放。元懷堅持己見，很久後才特旨放出甄侃。從此甄侃沉淪廢棄，死在家中。
甄侃的弟弟甄楷，字德方。粗略有些文學才能，頗為通曉吏。甄琛上奏授予他秘書郎。宣武帝駕崩，尚未安葬，甄楷與河南尹丞張普惠等飲酒遊戲，被免官。後來逐漸升遷為尚書儀曹郎。有稱職的名聲。明帝末年，他在家鄉守喪，定州刺史廣陽王元深徵召甄楷兼任長史，委任他州中事務。不久遇上鮮於修禮、毛普賢等人率領北鎮流民在州城西北的左人城造反，屠殺村民，搶掠田野，向州城進發。州城內先前有燕、恆、雲三州的避難戶，鮮於修禮等人揚言，要帶領這些人一同起事。甄楷見人心不安，擔心發生變亂，於是搜捕三州人中粗暴者殺掉，以此威懾外賊。等到刺史元冏、大都督楊津等人到達，甄楷才回家。後來鮮於修禮等人憤恨甄楷屠殺北人，於是挖掘父親的墳墓，載著棺材巡城，以示報復。孝莊帝時，徵召他為中書侍郎。後來齊文襄帝任用他為儀同府贅議參軍。過世後，追贈驃騎將軍、秘書監、滄州刺史。
甄琛的堂弟甄密，字叔雍。清廉謹慎，少嗜好慾望，頗涉獵書史。憎惡世俗貪婪爭奪、沉溺榮寵，曾作《風賦》以表明心志。後來參與中山王元英的軍事。元英在鍾離戰敗退兵，同鄉蘇良陷於賊軍中，甄密拿出全部私財將他贖回。蘇良回來後，傾盡家財報答甄密。甄密全部不接受，說：「救你的時候，本來就不求財物，這哪裡是贖回你的本意。」等到葛榮侵擾河北，皇帝下詔任命甄密為相州行台，援守鄒城。莊帝因甄密保全鄴城的功勳，賞賜安市縣子爵。孝靜帝初年，任衛尉卿，在官有公平正直的聲譽。出任北徐州刺史，死於任上。追贈驃騎將軍、儀同三司、瀛州刺史，諥號靖。
甄琛的同郡人張纂，字伯業。祖父張珍，字文表，曾任慕容寶的度支尚書。道武帝平定中山，張珍歸附北魏，死於涼州刺史任上，諡號穆。張纂頗涉獵經史，很有氣節，結交名流。任樂陵太守，在郡中多有收受賄賂。聽說禦史到來，棄郡逃走，於是被除名，後來去世。天平初年，追贈定州刺史。張纂的叔叔張感，字崇仁，有器量才能，不接受州郡的徵召。
張纂的兒子張宣軌，幼年喪父，事奉母親以孝順聞名。多次升遷至相州撫軍府司馬。宣軌性情通達直率，輕財好施。遇上葛榮圍城，與刺史李神有守城之功，因功賜爵中山公。後來因事在鄒城被處死。張纂的堂弟張元賓，官至奉朝請。等到外甥高昂顯貴發達，上奏追贈他為瀛州刺史。
高聰，字僧智，本是勃海人。曾祖高軌，隨慕容德遷居青州，因而定居北海的劇縣。父親高法昂，年少時跟隨車騎將軍王玄謨徵伐，因功官至員外郎，早年過世。高聰生下來就喪母，由祖母王氏撫養。大軍攻克東陽，高聰被遷移到平城，與蔣少遊同為雲中兵戶，困窘時無所不為。族祖高允將他視為孫子，大力週濟供給。高聰涉獵經史，頗有文才。高允讚賞他，多次稱讚他的優點，向朝廷舉薦，因此與蔣少遊一同被任命為中書博士。後來轉任侍郎，任高陽王元雍的師傅，逐漸受到孝文帝的賞識。太和十七年，兼任員外散騎常侍，出使南齊。後來兼任太子左率。
高聰略微學習過弓馬，便以將略自許。孝文帝銳意南徵，只與王肅商議軍事。高聰託付王肅，願意以偏將的身份效力。王肅對孝文帝說起，於是假授高聰輔國將軍，受王肅指揮，一同救援渦陽。高聰急躁怯懦，缺少威嚴，等到與敵軍交戰，望風敗退。孝文帝免他死罪，流放平州。走到瀛州時，刺史王質捕獲一隻白兔，要獻給皇帝，托高聰撰寫表文。孝文帝看到表文後，回頭對王肅說：“下面怎麼會有這樣的人才，讓朕不知道。”王肅說：“這是高聰北遷途中，或許是他所寫。”孝文帝醒悟說：“一定是這樣。”
宣武帝初年，高聰又偷偷返回京城，遊說高肇廢除六輔。宣武帝親政後，任命他為給事黃門侍郎，後加散騎常侍。等到宣武帝從鄒城返回，在河內懷縣境內，皇帝射箭一里五十餘步。侍中高顯等人上奏，說盛事奇蹟一定要表述，請求在射箭處刻石立碑，永遠彰顯聖上技藝。於是在射箭處刻碑，高聰撰寫碑文。趙修得寵，高聰極力阿附。等到皇帝下詔追贈趙修的父親，高聰撰寫碑文，出入與趙修同車，觀看碑石。高聰每次見到趙修，迎送極盡禮節。高聰又為趙修作表，陳說當時應辦之事，教他自安之術，因此兩人更親近。趙修死後，甄琛、李憑都被罷黜，高聰深感憂慮，但先以疏遠宗族之情，曲意事奉高肇，最終得以免禍，這是高肇的力量。趙修當權時，高聰盡心侍奉；趙修死後，高聰言語中必定詆毀厭惡。茹皓得寵時，高聰又諂媚依附，每次相招，稱讚茹皓的才識不是趙修能比的。於是透過茹皓請求賜予田宅，都獲準許。等到茹皓犯罪被處死，高聰認為他死得太晚。他薄於情義都像這樣。
侍中高顯任護軍將軍，高聰代理兼任其職。高顯與兄長高肇懷疑高聰離間構陷而搜求他的過失。高聰代理職務一百多天，出入機要之地，說話直率，沒有遠慮，憑藉權貴勢力，沉溺於聲色，收受賄賂的名聲，傳遍遠近。中尉崔亮知道高肇對高聰略有怨恨，於是當面陳述高聰的罪狀，高聰被外放為併州刺史。高聰善於趨炎附勢，知道高肇嫌棄自己，便側身奉承，高肇於是待他如舊。高聰在併州數年，多有不守法度之事，又與太原太守王椿有矛盾，兩次被大使禦史舉彈劾。高肇每次都因宗族私情相援救，事情得以擱置拖延。宣武帝末年，授散騎常侍、平北將軍。
明帝即位後，因他平素依附高肇，外放為幽州刺史。不久因是高肇同黨，與王世義、高綽、李憲、崔楷、蘭氛之一同被中尉元匡彈劾，靈太后都特別寬恕了他們。高聰於是被廢棄在家，斷絕與外界交往，只修整園林果樹，世人稱高聰梨為珍異。又只以聲色自娛。後來授光祿大夫，去世。靈太后聽說他去世，感慨惋惜很久。追贈青州刺史，諡號獻。
高聰有歌妓十餘人，不論是否生子都登記為妾，以取悅她們。等生病，不想讓她們改嫁他人，讓她們全部燒指吞炭，出家為尼。高聰所作文章二十卷。長子高雲，字彥鴻，官至輔國將軍、中散大夫。在河陰遇害，追贈兗州刺史。
論曰：韓麒麟憑藉才能器識，被齊地士人記載。顯宗以文學自立，而屢次陳說時務；至於實錄的功績，沒有聽說。子熙清高自守，榮耀超過祂的才能。程駿才能學業被知遇，大概是當時的良策。李彪出身微賤，被明世提拔，使者迅速出使，聲威驚動江南，執筆修史，成為良史。等到執掌法紀，厲氣明目，堅持剛直沒有方法，晚年失意。行百里者半九十，說的就是李彪。高道悅正直的風範，被世人敬畏，醜惡正直招致禍患，可悲啊！甄琛以學問才識，早年樹立聲名；受遇三朝，最終位高權重。高聰才能被知遇，名位顯赫。然而不同道路卻同歸覆轍，都經歷了危亡的結局，可惜啊！
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