白話版《北史》卷三十九·列傳第二十七
唐朝 李延壽 著
薛安都 劉休賓 房法壽 畢眾敬 羊祉
薛安都，字休達，是河東汾陰人。父親薛廣，是晉朝的上黨太守。薛安都年少時驍勇，擅長騎馬射箭，結交了不少輕浮俠義之人，兄長們都為此擔憂。薛安都便請求獨自分家出來，不拿任何資產，兄長同意了，他就住在別的馬厩裡。遠近交往的人爭著送他禮物，馬、牛、衣服、物品堆滿了院子。真君五年，他和東雍州刺史 渠康密謀造反，事情敗露後逃奔到宋。
他在南方憑藉武力被任用，正遇上宋孝武帝從江州起兵，於是被任命為將領。和平六年，宋湘東王殺了他的姪子劉子業自立為帝，這就是宋明帝。群情不和，共同擁立劉子業的弟弟晉安王劉子勳。薛安都和沈文秀、崔道固、常珍奇等人起兵響應他。宋明帝派將領張永討伐薛安都。薛安都派使者投降北魏，請求派兵救援，並派他的第四個兒子薛道次作為人質。獻文帝便派鎮東大將軍尉元等人趕去，任命薛安都為鎮南大將軍、徐州刺史，賜爵河東公。尉元等人進入彭城後，薛安都中途反悔，策劃對付尉元等人。尉元知道了，於是沒有發動。薛安都便用重金賄賂尉元等人，把罪責推到女婿裴祖隆身上。尉元便殺了裴祖隆，隱瞞了薛安都的謀反計畫。
皇興二年，薛安都和畢眾敬到京師朝見，很受禮遇、敬重。他的子侄和同族子弟都成為上等賓客，都被封侯，連門生也都被錄用。還為他們建造宅第，房子高大華麗，賞賜豐厚。過世後，被追贈假黃鉞、秦州刺史、河東王，諡號為康。
兒子薛道齔繼承爵位，官至平州刺史，為政有聲譽。歷任相州、秦州刺史後去世。薛道齔的弟弟薛道異，也因功勳成為第一等賓客。早年過世，追贈秦州刺史、安邑侯。薛道異的弟弟薛道次，曾在京師作人質，賜爵安邑侯，官至秦州刺史，進爵河南公。
薛安都的堂弟薛真度，起初也和薛安都一起南逃；後來跟隨薛安都歸降，成為上等賓客。太和初年，賜爵河北侯，出任平州刺史，代理陽平公，後來降爵為伯。歷任荊州、東荊州刺史。剛遷都洛陽後，薛真度屢次獻計，勸皇帝先攻取樊城、鄧縣，再攻南陽，因此很受皇帝賞識。改封臨晉縣伯，轉任豫州刺史。景明初年，豫州發生大饑荒，薛真度上表請求每天另外拿出五十斛倉米煮粥，救濟最嚴重的災民。皇帝下詔說：「薛真度所奏，很有憂民濟眾之意，應予以救濟。」歷任華州、荊州刺史，入朝任大司農卿。正始初年，被任命為揚州刺史。回朝後，任命為金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封敷西縣伯。過世後，追贈左光祿大夫，諡號為莊。有十二個兒子，嫡子薛懷徹繼承爵位。
當初，薛真度有幾十個歌女。每次聚集賓客，就命她們奏樂歌舞，不停止於前，盡情享受聲色之樂。庶長子薛懷吉，服喪過了一周年，把父親的十幾個歌女和樂器獻上，宣武帝接受了。
薛懷吉好勇，有體力，雖然不擅長讀書學習，但也通曉時事。死於汾州刺史任上。薛懷吉本來不注重清廉節操，到了汾州，更有聚斂納財的名聲。自認為是廬出，便用好處引誘勝過自己的人，與他們結為婚姻。他經常攜帶親戚，讓他們都跟著去，並替他們掩蓋過失，縱容他們收取財物。而他慰勞賓客，能周全地體察人情，送迎來來，不避寒暑。他生性少言，每次接待交談，只是默默返回。他事先指示人馬數目，身邊的人秘密記錄下來。不久酒食相繼送來，糧草也隨之而至，等到離別時，再贈送錢絹，下至僕役，都超出他們的期望。
薛真度兒子很多，母親不是同一個；同母所生的互相結黨，因而有愛憎惡。興和年間，竟然互相告發，說用毒藥害人。事情公開在官府，暴露了家醜，當時人以此為恥。
劉休賓，字處幹，本是平原人。祖父劉昶，跟隨慕容德渡過黃河，在北海都昌縣定居。父親劉奉伯，是宋北海太守。劉休賓年少好學，有文才。在宋任兗州刺史。娶崔邪利的女兒為妻，生下兒子劉文曄。崔氏先回魯郡娘家探親。崔邪利投降時，劉文曄母子一起進入北魏。等到慕容白曜的軍隊來到，劉休賓不投降。慕容白曜請來崔氏和劉文曄，用他們來告知劉休賓。又抓住劉休賓的兄長劉延和的妻子兒女在城下巡視。劉休賓答覆慕容白曜，答應等歷城投降，就歸順。他秘密派主簿尹文達前往歷城，觀察魏軍局勢。尹文達去見慕容白曜，假裝是來等候命令的。慕容白曜要尹文達去升城，見他的妻子兒女。劉文曄哭泣，用指甲和頭髮作為信物。尹文達回來時，又經過慕容白曜那裡，立誓約定後回來，見到劉休賓。劉休賓撫摸指甲和頭髮哭泣，又派尹文達和慕容白曜約定日期。慕容白曜很高興，把酒灑在地上，向山河起誓，絕不負劉休賓。尹文達回來對劉休賓說，可以早下決斷。劉休賓於是告訴姪子劉聞慰。劉聞慰堅持不同意，於是違背了原來的約定。慕容白曜不久派著作佐郎許赤彪夜裡到梁鄒南門，告訴城上的人說：「劉休賓派尹文達多次到我這裡表示投降，怎麼能不講信用！」於是城內的人互相支持，想投降也做不到了。歷城投降後，劉休賓才出來請求保全性命。等到設立平齊郡，就把梁鄒人編為懷寧縣，任命劉休賓為縣令。延興二年去世。
劉文曄有志氣，博覽群書，輕財重義。太和年間，因堂兄劉聞慰南叛受牽連，被流放到北邊，孝文帝特准他回到代地。皇帝曾駕臨方山，劉文曄大聲呼喊求見，申訴父親的功勞和賞賜不公。於是賜爵都昌子，很受優待，被任命為協律中郎。在高陽太守任上去世，追贈兗州刺史，諡號為貞。
劉休賓的叔父劉旋之，他的妻子許氏生下兩個兒子劉法鳳、劉法武，而劉旋之早逝。東陽平定後，許氏帶著兩個兒子進入北魏，孤苦貧窮無法自立，母子都出家當尼姑和和尚。不久還俗，一起逃往江南。劉法武後來改名劉峻，字孝標，《南方歷史》有傳。
房法壽，小名烏頭，是清河東武城人。曾祖房諦，在燕任職，官至太尉掾。跟隨慕容氏遷到齊地，子孫於是定居那裡，成為東清河繹幕人。房法壽幼年喪父，年少時喜歡打獵，輕率勇猛果敢，結交許多小青年當強盜，宗族的人為此擔憂。二十歲時，州裡迎他擔任主簿。後來因母親年老，不再接受州郡的任命，常偷殺豬羊來供養母親。他招集壯士，常常有幾百人。在宋任魏郡太守。房法壽的堂弟房崇吉，母親和妻子被慕容白曜俘虜，託房法壽想辦法，房法壽和房崇吉一起向慕容白曜歸順。皇帝下詔任命房法壽為平遠將軍，和韓驃驎同為冀州刺史。等到歷城、梁鄒投降，房法壽、房崇吉等人和崔道固、劉休賓一起到達京師。以房法壽為上等賓客，房崇吉為次等賓客，崔道固、劉休賓為下等賓客。房法壽的供給僅次於薛安都等人，因功賜爵壯武侯，賜給田宅奴婢。他性愛喝酒，好施捨，親戚舊友賓客都同甘共苦，常常窮困不富足。畢眾敬等人都推崇他的博愛。過世後，追贈青州刺史，諡號為敬侯。
兒子房伯祖繼承爵位，依例降為伯，歷任齊郡內史。房伯祖懦弱，把政事委託給功曹張僧皓，張僧皓大肆收受賄賂，房伯祖衣食不充足。後來死於幽州輔國府長史任上，被免官後過世。兒子房翼，任大城戍主，兼宗安太守，繼承爵位壯武侯。
房翼的兒子房豹，字仲幹。身材魁梧，聲音儀表美好。十七歲時，州裡徵闢他為主簿。王思政佔據潁川，慕容紹宗出兵討伐，房豹擔任慕容紹宗的開府主簿兼行台郎中。慕容紹宗說自己有水災，便在戰艦中洗澡，並自己跳入水中，希望以此壓服災難。房豹對慕容紹宗說：「命運在天，豈是人理所能延續保全的。您如果確實有水災，不是祭祀避邪所能消除的；如果其實沒有，又何必祭祀。如今三軍之事，在於明公，只應順應命運、聽任事理，以保大福。清河中，被任命為諳者僕射，拜西河太守。此地與北週接壤，民俗混雜稽胡，房豹為政崇尚清靜，很有聲譽政績。升任博陵太守，也有能幹的名聲。又升任樂陵太守，風化教育治理得很好，稱為美政。郡靠海，水味多鹹苦。房豹命令鑿一口井，於是得到甘泉，遠近的人都認為這是政教感化所致。房豹罷官回鄉後，井水味道又變鹹了。北齊滅亡後，便回到本鄉，隱居田園自養。多次被徵召，都稱病堅決推辭。每次州郡長官初到任，一定派人送去禮物，下屬官員和縣宰都遞上名片表示敬意。在家中去世，沒有兒子，以兄長房熊的兒子房彥詫為嗣。房彥詡明辨有學識，官至殿中侍禦史，千乘、益都二縣縣令，有仁政。房熊字子威，生性極為孝順，聰明開朗有節操。州裡徵闢為主簿，代理清河、廣川二郡事務。有七個兒子。
長子房彥詢最有名，因是魏勳門嫡孫，賜爵永始縣子，特別受叔叔房豹的喜愛重視。病逝，房豹請假，親自送靈柩回鄉；悲痛傷惜，認為失去了家中的寶貝。當初，房彥詢年少時任監館，曾接待陳朝使者江總。等到陳朝滅亡，江總入關，見到房彥詢的弟弟房彥謙說：「你是監館的弟弟嗎？」於是悲傷地說：「當年奉命出使，得以交談。」房彥詢贈給江總的詩，現在載於《江總集》。
房彥謙早年喪父，不認識父親，由母親和兄長撫養長大。長兄房彥詢，很有鑑別力，認為房彥謙天性聰明，常常覺得他奇特，親自教他讀書。七歲時，背誦數萬言，被宗族鄉黨認為不一般。十五歲過繼給叔父貞，奉養繼母超過親生母親。子貞憐惜他，扶養很厚。後來遭遇繼母喪事，五天不喝一口水。侍奉伯父房豹，盡心竭力，每逢四時珍果，不敢先嘗。遇到喪事，一定吃素食守完喪禮，宗族中人都以他為榜樣。後來從尹琳博士學習，手不釋卷，於是通曉《五經》。懂得寫文章，有辭採口才，風度氣概超過常人。
十八歲時，正值北齊廣寧王高孝珩任齊州刺史，徵召他為主簿。當時法網寬疏，州郡的官職尤其多放縱鬆弛。等到房彥謙任職，清廉簡約守法，州境肅然，無人不敬畏。等到北週軍隊進入鄒城，北齊皇帝東逃，任命房彥謙為齊州中從事。房彥謙痛惜本朝傾覆，打算糾集忠義之士，暗中謀劃匡扶輔佐，事情沒有成功而停止。北齊滅亡後，回到家中。周武帝派柱國辛遵任齊州刺史，被賊帥輔帶劍抓住。房彥謙寫信曉諭他，輔帶劍慚愧恐懼，把辛遵送回州里，眾賊都各自歸順。等到隋文帝受禪之後，他便悠閒地在鄉間生活，發誓沒有做官之心。開皇七年，刺史韋藝堅持推薦他，不得已而應命。吏部尚書盧愷一見就器重他，提拔他為承奉郎，不久升任監察禦史。後來陳朝平定，奉命安撫泉、括等十州。因奉命辦事符合旨意，賜物百段、米百石、衣服一套、奴婢七人。
升任秦州總管錄事參軍。趁朝集時，左僕射高鐸主持考核。房彥謙對高頦說：「《尚書》說三年考核一次，升降賢愚。唐堯以來，歷代都有此法，升降合理，褒貶無虧，那麼提拔的一定是賢才，退下的一定是不肖之徒。如果有差錯，法便虛來見各州。 ，意見不同，進退多少，參差不齊。多因被認識而成功；沒有經過台省的人，都因不了解而被退。平心待物，今年考核，一定沒有偏私，如果有上述幾件事，不知如何裁決？ 只希望廣布耳目，精心採訪。 褒獎秋毫之善，貶斥纖介之惡。高鐸為之動容，深加讚歎。於是逐一詢問河西、隴右官員的品行，房彥謙對答如流。高鐸對各位總管、刺史說：「與你們交談，不如單獨和秦州考使說話。」幾天后，高頦對皇帝說起，皇帝不採用。
因為任期已滿，升任長葛縣令，很有仁政教化，百姓稱他為慈父。仁壽年間，皇帝派持節使者巡視各州縣，考察官員的能力。認為房彥謙是天下第一，破格任命為鄀州司馬。官吏百姓哭著互相說：「房明府現在離任，我們這些人還活著幹什麼！」後來百姓思念他，立碑歌頌他的德行。鄀州很久沒有刺史，州中事務都歸房彥謙管理，他有著傑出的政績。內史侍郎薛道衡，是一代文宗，地位聲望清高顯貴。他所交往的人，都是海內的名流賢士。他看重房彥謙的為人，深深敬佩並與之交友。等到他擔任襄州總管時，兩人書信往來，絡繹不絕。隋煬帝即位後，薛道衡調任番總督官，經過房彥謙的住所，停留了幾天，流著淚告別。
黃門侍郎張衡也與房彥謙關係友好。當時皇帝營建東都洛陽，極度奢侈華麗，天下人感到失望。又加上漢王楊諒造反，獲罪的人很多。房彥謙看到張衡當權卻不能匡正補救，寫信告誡他說：
我私下聽說獎賞是用來鼓勵善行的，刑罰是用來懲戒惡行的。所以疏遠卑賤的人，有善行一定獎賞；尊貴賢能的親戚，有惡行一定懲罰。沒有處罰時避開親戚，獎賞時遺漏卑賤的道理。如今國家承受上天的命令，身為百姓的父母，刑罰獎賞的曲直，要上達於天，敬畏上天的監察，也應該謹慎嚴肅。所以周文王說：「我當早晚敬畏上天的威嚴。」以此論之，雖然州與國有不同，高低懸殊，但憂心百姓、謹慎執法，道理是一樣的。
至於併州的叛逆事件，則需要辨認是非。如果楊諒確實是因為詔命不能通達，擔心宗廟社稷危難，徵兵聚集眾人，不是為了違犯法紀，那麼應當推究他的本意，議定他的刑罰；上合聖主友愛兄弟的心意，下解愚人疑惑的心思。如果確實知道內外沒有憂患，繼位者已經繼承大統，而他喜好禍亂，妄圖非分之想，那麼管叔、蔡叔的誅殺，應落在楊諒身上。同黨互相勾結，無法逃脫罪責；誅殺妻子兒女，國家有常法。於是導致沒收家產、流放遷徙，恐怕是冤枉濫罰。天網恢恢，就是這樣嗎！罪行有疑問就從輕處罰，這個義理在哪裡！從前叔向處置賣官司的死刑，被晉國讚許；張釋之判決衝撞皇帝車駕的刑罰，漢文帝稱讚。羊舌肸難道不愛弟弟，廷尉並非故意違背君主，都是因為執法無私，不容許輕重隨意。
況且聖人的大寶，叫做神器，如果不是天命，不可妄自得到。所以蚩尤、項羽的勇猛，伊尹、霍光的權勢，老子、孔丘的才智，呂望、孫武的兵法，吳楚等國憑藉堅固的根基，呂產、呂祿繼承母親兄弟的基業，不應驗歷數的徵兆，最終沒有帝王的位子。何況區區一角之地，像蜂擁蟻聚一樣，楊諒的愚昧卑鄙，一群小人的兇惡邪僻，而想要侵犯京城，覬覦非分之想呢。開天闢地以來，有文字記載，帝王的蹤跡，可以詳細了解。如果不是累積德行仁政，豐功厚利，誰能道德通達幽明，義氣感動神靈？所以古代聖明的君王，天未明就力求顯揚光大，像踩在薄冰上一樣警惕，像用腐朽的韁繩駕車一樣小心。到了末代驕奢荒淫，沒有警戒恐懼，肆意凌駕於眾人之上，放縱嗜欲，無法一一記載，請讓我大致陳述。
過去，齊國、陳國，都處於大位。自認為與天地合德，日月齊明，不考慮憂患，不體卹刑罰政事。近臣懷著私寵，稱善而隱惡；史官歪曲筆法，掩蓋缺點而記錄優點。所以百姓嘆息，最後閉塞了視聽；公卿虛假讚譽，每天在左右陳述。法律嚴密，刑罰日益增多，賦稅徭役頻繁興起，老幼疲憊困苦。從前鄭國有子產，齊國有晏嬰，楚國有叔敖，晉國有士會，凡是這些小國，尚且有名臣，齊國、陳國的強大，難道沒有賢良輔佐？只是因為執政者壅塞蒙蔽，懷私利而曲從自身，忘記國家而憂慮家庭，表面相同而內心猜忌。假如有正直的人，才能足以治世，對自己不合意，就加以排斥；如果遇到諂媚姦佞的人，行為多污穢邪惡，對自己有好處，就立刻推薦。用這種方法求賢，賢才從哪裡來？所謂賢才，不是崇尚勇力，也不在於文采，只需要端正自身，擔負責任。堅定不動，如同屋中的棟樑，如同身上的骨骼，這就是所謂棟樑骨鯠之材。齊國、陳國不任用骨鯁之臣，信任親近諫之人，上天高遠而能聽卑下，監視他們的過分邪僻。所以收回大權，歸我大隋。假使兩國敬畏上天，撫卹鰩寡，委任正直之人，斥退遠離浮華之人，保持卑下節儉之心，以惻隱為務，那麼河朔地區強盛富足，江湖險要隔絕，各自保住家務，人民不想作亂，像泰山一樣堅固，不可動搖。然而他們睡臥在積薪之上，安逸於毒酒之中，於是使禾黍生長在宗廟，露水沾濕衣裳，形影相吊，撫心嘆息，嗔嘆來不及了！所以《詩經》說：「殷朝沒有失去民眾時，能夠配享上帝。應當以殷朝為鑑，天命不容易保持。」各種政務，哪一件不需要深思熟慮呢。
我想皇帝望雲就日，仁孝早已彰顯，分封土地珪玉，大行規範法度。等到統管淮海地區，盛德日益更新，承受符命的徵兆，遠近歸附。剛即位不久，寬仁已經布施，天下百姓，翹首以盼而喜悅。併州的叛亂，變起倉促，是由於楊諒詭詐迷惑，連累官吏百姓；並非與朝廷有仇怨，拋棄德行而跟從叛賊。而有司將帥，說他願意造反，不但誣陷良善，也恐怕大大玷污了皇上的謀略。
您一向肩負重任，早就成為心腹，從藩邸開始，像柱石一樣被知遇，正應當名垂竹帛，萬古流芳，後稷、契、伊尹、呂望，他們算什麼人。既然身處清明時代，必須保持直言敢諫，樹立當世的大戒，作為將來的典範，怎麼能曲順人主，因為私愛而損害刑罰；又使脅從之人，橫遭罪責懲罰。我承蒙您的眷顧厚待，就寫出我的誠心，我是山野愚鈍之人，不知道忌諱。
張衡收到信後，嘆息而不敢上奏。
房彥謙知道朝綱不振，於是辭官，隱居不出來當官。準備在蒙山之下建造房屋，以追求自己的志向。適逢設置司隸官，廣泛選拔天下知名之士。朝廷因為房彥謙公正有節操一向著名，當時聲望所歸，徵召任命為司隸刺史。房彥謙也感慨有澄清天下的志向，凡是所推薦的人，都是人倫的表率。如果有彈劾的人，被彈劾者也沒有怨言。司隸別駕劉灹欺上凌下，以揭發他人為正直，刺史都害怕他，都向他下拜。只有房彥謙堅持志向不屈服，以平等禮節長揖。有見識的人讚許他，劉灹也不怨恨。
大業九年，跟隨皇帝渡過遼東，監督扶餘道軍事。此後隋朝政治逐漸混亂，許多人改變節操，房彥謙堅持正道遵循常規，很被執政者嫉妒。出任涇陽令，死在任。
房彥謙在家時，每次外孫來請安，常為他們講督促勉勵，不知疲倦。家中原有產業，資產向來殷實，又前後做官所得的俸祿，都用來週濟親友，家中沒有多餘財產。車馬服飾器物，務求樸素節儉。從小到老，一言一行，未曾涉及私心。雖然多次貧困，卻怡然自得。曾經從容獨笑，看著他的兒子房玄齡說：「別人都因俸祿而富，我獨自做官而貧。我所留給子孫的，只有清白罷了。」他所寫的文章，氣度開闊閒雅，有古人的深厚意蘊。又擅長草書隸書，有人拿到他的書信，都像寶貝一樣賞玩。太原王劭、北海高構、莜縣李綱、中山郎茂、郎穎、河東柳彥、薛孺，都是一時知名高雅淡泊的人士，房彥謙都和他們交朋友。雖然冠蓋成群，但家中沒有雜亂賓客。他體資文雅，深通政務，有見識的人都認為他前途遠大。
當初，開皇年間平定陳朝之後，天下一統，議論的人都說將要太平。房彥謙私下對親近的人趙郡李少通說：「主上生性多猜忌刻薄，不採納諫覬。太子卑微弱小，各王擅權。朝廷只施行苛刻酷虐的政令，不弘揚遠大的體制，天下雖然安定，但將憂慮危亂。等到仁壽、大業年間，他的話都應驗了。貞觀初年，因為兒子房玄齡功勳卓著，追贈徐州都督、臨淄縣公，諡號為定。
伯祖父的弟弟幼愍，任安豐、新蔡二郡太守，因事被削奪官職。在家時，忽然聽到門外有客人聲音，出去沒有看到人，回到庭院中，被家中一群狗咬死。
景伯字良暉，是法壽同族之子。祖父元慶，在宋朝做官。歷任七郡太守，後來任沈文秀青州建威府司馬。宋明帝殺廢帝劉子業，劉子業的弟弟劉子勳起兵。沈文秀後來歸附劉子勳，元慶不贊成，被沈文秀殺害。父親愛親，獻文帝時，三齊平定，按例遷往內地，成為平齊人。因為父親非正常死亡，終身穿喪服。
景伯生於桑乾，年少喪父，以孝道聞名。家境貧寒，靠抄書維持生計，奉養母親非常謹慎。尚書盧陽烏向李沖稱讚他。李衝當時掌管選拔，提拔為奉朝請。多次升遷至齊州輔國長史。恰遇刺史去世，受命代行州事。政令寬簡約，百姓安定。後來任命為清河太守。郡人劉簡武曾對景伯無禮，聽說他來做太守，全家逃亡。景伯督促所屬各縣，追捕逮捕。隨即任命他的兒子為西曹掾，讓他去勸諭山賊。山賊因為景伯不記舊惡，一時間都下山投降，議論的人稱讚他。舊制，郡守縣令六年為期限。期限滿將換人，郡人韓靈和等三百餘人上表請求留任，又延長了兩年。後來任司空長史，因母親生病辭官。
景伯個性淳厚溫和。涉獵經史，弟弟們尊崇他，如同侍奉父親。等到弟弟過世，他素食服喪期滿，期間不近女色，憂傷憔悴的面容，如同服重喪。他的二弟景先去世，小弟弟景遠週年哭祭，也不在內室睡覺。鄉裡因此說：「有義有禮，房家兄弟。」廷尉卿崔光韶喜歡品評人物，沒有什麼推崇的，常說景伯有士大夫的品行。等到母親過世，景伯服喪，不吃鹽菜。因此得了水腫病，多年不癒。死在家中，追贈左將軍、齊州刺史。
景伯的兒子文烈，官至司徒左長史，與堂弟逸祐都有名望。
文烈性情溫柔，從不發怒。任吏部郎時，曾遇連日大雨斷糧，派婢女買米，婢女趁機逃跑，三四天才回來。文烈慢慢對她說：「全家沒有糧食，你從哪裡回來？」最後沒有打她。兒子山基，在隋朝做官，歷任戶部、考功侍郎，都以能幹著稱，在當時被稱頌。
景先字光冑，幼年喪父家境貧寒，沒有錢從師學習，他的母親親自教授《毛詩》、《曲禮》。十二歲時，對母親說：「怎麼能讓哥哥受人僱用來供養我呢？請讓我自己求取衣服，然後再求學。」母親哀憐他年幼，不答應。他苦苦請求才同意。於是得到一件羊皮衣，高興地感到滿足。白天砍柴，夜誦讀經史，於是學問非常淵博。
太和年間，按例得以回鄉，出仕為太學博士。當時太常劉芳、侍中崔光是當世儒學宗師，讚歎他精深淵博，上奏讓他兼任著作佐郎，修撰國史。侍中穆紹又啟奏讓景先寫《宣武起居注》。多次升遷至步兵校尉，領尚書郎、齊州中正，所任官職都有稱職的名聲。
景先深沉敏銳方正，事奉兄長恭敬謹慎，出門告訴去向，回家面見，早晚請安，恭敬地站立很長時間，兄長也端坐，互相敬重如同賓客。兄長曾臥病在床，景先侍奉湯藥，衣不解帶，面容憔悴。親友看到的人，沒有不哀憐他的。過世後，特贈洛州刺史，諡號為文。景先撰寫《五經疑問》一百多篇，語言典雅完備。符璽郎王神貴增補，命名為《辯疑》，合成十卷，也頗有可觀。節閔帝時，上奏給皇帝。皇帝親自拿著書卷，與王神貴反覆討論，讚賞他的用心。兒子延祐，武定末年任太子家令，後來隸屬魏收修撰史書。
景遠字叔遐，重承諾，好施捨。連年飢荒，分財物給宗族親戚；又在交通要道給飢餓的人食物，救濟了很多人。平原人劉鬱經過齊州、兗州地界，忽然遇到劫賊，已經殺了十多個人。輪到劉鬱，他喊道：「與您鄉里相近，怎麼忍心殺我。」賊人說：「如果說鄉裡，親戚是誰？」劉鬱說：「齊州主簿房陽是我姨表兄。」房陽是景遠的小名。賊人說：「我吃過他的粥才活下來，怎麼能殺他的親戚。」於是歸還衣物，被救活的二十多人。
景遠喜好史書傳紀，不做章句之學。天性稍顯急躁，不像家族風氣。但事奉兩位兄長極為恭謹，撫養兄長的孤兒，恩德訓導很深。益州刺史傅豎眼仰慕他的名義，徵召為昭武府功曹參軍。因為母親年老未應召，傅豎眼很遺憾。死在家中。兒子敬道，永熙年間任開府參軍。
畢眾敬，小名奈，是東平須昌人。年輕時喜好騎馬射箭打獵，結交輕浮果敢之人，常在邊境地帶偷劫搶劫維生。在劉宋做官，官至泰山太守。湘東王劉彥殺死他的主子劉子業自立為帝，這就是宋明帝。明帝派畢眾敬前往兗州招募兵員。到達彭城時，刺史薛安都召見他並秘密謀劃，說：「晉安王有上流的名聲，而且是孝武帝的第三個兒子，我應當和你一起向西投靠晉安王。」畢眾敬聽從了他。東平太守申纂佔據無鹽城，不與他們同流合污。等到宋明帝平定劉子勳，任命申纂為兗州刺史。適逢有人挖開畢眾敬父親的墳墓，使他母親的骸骨散落。畢眾敬發喪服喪，懷疑是申纂所為。他的弟弟畢眾愛，是薛安都的長史，也派人秘密前往濟陰，挖了申纂父親的墳墓，以此作為報復。
等到薛安都獻城歸降北魏，畢眾敬沒有參與他的計畫。畢眾敬的兒子畢元賓因為母親和全家一百多口人都在彭城，擔心會招致災禍，日夜哭泣，派人請求畢眾敬歸降，畢眾敬仍然沒有聽從。畢眾敬先前已上表向宋明帝謝罪，宋明帝授予畢眾敬兗州刺史的官職，但認為畢元賓有其他罪過，唯獨不赦免他。畢眾敬拔刀劈開柱子說：「我白髮蒼蒼的年紀，只有這一個兒子，現在如果還不寬恕赦免，我獨自保全有什麼用！」等到尉元到達，便獻城投降。尉元派將領進入城中，事情平定後，畢眾敬後悔憤恨，好幾天不吃飯。皇興初年，獲頒散騎常侍、兗州刺史，賜爵東平公，與中書侍郎李璨同時擔任刺史。慕容白曜攻克無鹽，抓獲申纂，沒有殺他的意思。但城中起火，申纂被燒死。畢眾敬聽說攻克無鹽，擔心不殺申纂，便寫信給慕容白曜，並上表朝廷，說自己的災禍是由申纂造成的。聽到申纂已死，才高興起來。皇興二年，與薛安都一起到京城朝見，被賜予一處上等府邸。後來再次擔任兗州刺史，被徵召回京城。
畢眾敬善於奉養自己，飲食豐盛精美，一定要弄到遠方的美味。年紀已經七十歲，頭髮鬍鬚雪白，但氣力沒有衰退，跨上馬鞍賓士，就像年輕人一樣。他對姻親同族很厚道，很有國士的風範。張諠過世時，他親自前去料理喪事，就像對待至親一樣。太和年間，孝文帝以賓客之禮對待舊臣老臣，畢眾敬與高允被帶到方山。雖然文武之道、節儉奢侈、喜好崇尚有所不同，但他與高允也非常互相敬愛，促膝交談，就像平生故交一樣。後來因為年老多病，請求回鄉，朝廷答應了。畢眾敬臨回鄉時，進獻了四具真珠榼、一把銀裝劍、一枚刺彪矛、一百匹仙人文綾。文明太后與孝文帝在皇信堂接見他，賜給他酒食、車馬、絹帛等，慰勞後送他離開。他在兗州去世。
兒子畢元賓，年輕時豪爽俠義有軍事才幹，涉獵書史。與父親一同建立功勳忠誠，到京城後，都成為上賓，被賜爵須昌侯。後來被任命為兗州刺史，代理彭城公。父子相繼擔任本州刺史，當時人認為很榮耀。當時畢眾敬因年老回鄉，常稱呼畢元賓為「使君」。每當畢元賓處理政務時，畢眾敬乘坐板車到畢元賓的官署，先派左右侍從下令不讓畢元賓起身迎接，觀看他斷案決事，高興得喜形於色。畢眾敬善於經營家業，也能督促管理田產，大量積蓄儲備。畢元賓為政清廉公平，善於安撫人物，百姓喜愛他。因父親過世而解職，服喪期間，被遙授為長兼殿中尚書。過世後，追贈衛尉卿，諡號為「平」。
畢元賓歸附北魏後，先娶東平劉氏為妻，有四個兒子：畢祖朽、畢祖時髦、畢祖歸、畢祖旋。賜妻元氏，生了兩個兒子：畢祖榮、畢祖暉。畢祖朽最長，畢祖暉比畢祖時髦小。按照舊例，前妻雖然先有兒子，但後來賜予的妻子所生的兒子都算是嫡子。所以劉氏先過世，畢祖暉不為她服重喪。元氏後來去世，畢祖朽等人服滿三年喪禮。
畢祖榮早逝，兒子畢義允繼承祖父的爵位東平公，按例降為侯爵。過世後，兒子畢僧安繼承爵位。
畢祖朽身高八尺，腰帶十圍。涉獵經史，喜好寫文章詩歌，善於與人交往。繼承父親的爵位須昌侯，按例降為伯爵。以本州中正的身份擔任統軍，隸屬於邢巒徵討梁朝軍隊，因功封為南城縣男。歷任散騎侍郎、中書侍郎。神龜末年，被任命為東豫州刺史。畢祖朽善於安撫邊境，清廉公平有信用，百姓稱讚。後來擔任瀛州刺史，去世。追贈吏部尚書、兗州刺史。沒有兒子，以弟弟畢祖歸的兒子畢義暢為後嗣，繼承爵位。
畢義暢姦取巧，沒有士人的操守，善於迎合時勢，官至中書侍郎、兗州大中正。後來被任命為散騎常侍，因事犯法被處死。畢祖時髦因為兄長畢祖朽另外受封南城縣，把須昌伯的爵位轉授給他，官至東平太守，在本州別駕任上去世。
畢祖暉早年有器量才幹，擔任豳州刺史，因保全城池的功勞，封為新昌縣子。遇到蕭寶夤敗退，畢祖暉棄城向東逃往華陰，因此被免去官職爵位。不久代理豳州事務。建義年間，下詔恢復州職和爵位。後來被賊寇宿勤明達進攻時戰死。長子畢義勰繼承爵位，北齊接受禪讓後，按例降爵。畢義勰的弟弟是畢義雲。
畢義雲小字陀兒，年輕時粗魯俠義。家在兗州北部邊境，經常搶劫過往旅客，州裡的人都以他為禍患。晚年才改過自新做官，多次升遷至尚書都官郎中。性格嚴厲殘酷，辦事多幹練。當齊文襄王高澄擔任丞相時，認為他稱職，讓他全面清查偽造的官員，他專門用車輻拷打，查獲了很多，但引起了極大的怨恨和誹謗。他曾被司州的官吏控告，說他有所剋扣截留，並篡改文書。文襄王因為查辦偽造官員，眾人有怨望，所以沒有追究。反而逮捕了那個告狀的官吏，數落罪狀後斬首。從此他更銳意審訊拷問，威名日益盛大。
文宣帝接受禪讓後，被任命為書侍禦史，彈劾檢舉不迴避功臣皇親。多次升遷至御史中丞，糾彈更加嚴厲。但他豪橫不平，屢次遭到怨恨訴訟。先前汲郡太守翟嵩上奏陳述：畢義雲的堂兄畢僧明欠官債，畢義雲先前擔任京畿長史時，不接受他的請托，立下期限嚴加催徵，因此挾嫌報復，多次派禦史到郡中訪察，想要羅織罪名。又因私自藏匿工匠，家中有十多架織布機織錦，並製造金銀器物，於是被禁止。不久被釋放，擔任司徒左長史。
尚書左丞司馬子瑞上奏彈劾畢義雲，稱：「天保元年四月，竇氏皇姨出殯之日，內外百官前往府第弔唁；畢義雲只派禦史投遞名帖，本人卻不去。又畢義雲上奏說：『喪妻孤貧。為妻。台吏二十人，責令他們穿鮮亮衣服，侍從在車後。表，四品以下五品以上，令提前一天前往南都簽署表章；三品以上，當天簽署完畢。 '畢義雲卻違反例制，簽署表章那天，索要表章先到家中籤署，當天卻稱有私忌不來。不久敕令免於追究。司馬子瑞又上奏彈劾畢義雲事十餘條，多瑣碎，罪行只到罰金，不至於除名免官。
司馬子瑞的堂兄司馬消難擔任北豫州刺史。畢義雲派禦史張子階到州中採聽風聲，先囚禁了他的典簽家客等人。司馬消難恐懼，於是叛投北週。當時輿論把罪過歸於畢義雲，說他是為了報復司馬子瑞。事情也上報到皇帝那裡。先前宴賞，畢義雲經常參與，從此之後集會召見漸漸疏遠，聲望大損。乾明初年，司馬子瑞升任禦史中丞。鄭子默正被重用，畢義雲的姑姑就是鄭子默的祖母，於是畢義雲被任命為度支尚書，代理左丞。鄭子默被殺後，左丞的職務就被解除。
孝昭帝前往晉陽，高元海留在鄒城，畢義雲深深依附他。知道高元海信奉佛教，常跟隨他去聽講，因此關係密切，無所不至。等到孝昭帝病重，遺命武成帝繼位。高歸彥到達都城，武成帝仍心存疑惑。高元海派牛車迎接畢義雲入北宮參與審查，於是畢義雲與高元海等人勸武成帝即位。隨即跟隨前往晉陽，參與當時政務。不久被任命為兗州刺史，配備後部鼓吹，正是他的本州。他趾高氣揚，自以為將獲得鈰選舉薦，看到眾人自我陳述，預先許諾引薦接見。又說離別只是暫時的，不會久在州中。先前有鐃吹，到巡視部屬、出行遊覽時，兩部鼓吹一起使用。還寫信給高元海，談論時事。高元海進入內廷，不覺失落了信，給事中李孝貞拾到後上奏。因此，高元海逐漸疏遠他，李孝貞因此兼任中書舍人。又高歸彥發動叛亂時，畢義雲在州中私自聚集人馬，並收集鎧甲兵器，準備用以自衛，實際上沒有其他意圖，被人秘密告發。等到高歸彥被擒，又羅列他的朋黨專擅，因此被追還朝廷。武成帝仍然記著他以前的忠誠，最後沒有加罪，任命他為兼七兵尚書。
畢義雲性格豪放不羈，頗以施捨恩惠為心。幾代擔任本州刺史，家中富有錢財，士人中貧困的，多受他接濟。等顯貴後，恣意驕奢，建造的府第宏偉壯麗，不久便建成。家中門風污穢雜亂，名聲傳遍朝廷民間。擔任郎官時，與左丞宋遊道因公事爭執。宋遊道當庭羞辱他，說：「《雄狐》這首詩，千年來就是為你寫的。」畢義雲一句也沒有回答。然而他酷暴殘忍，不是人理所能及的。治家尤其如此，子孫僕隸，常常渾身是傷。
有個庶子叫畢善昭，生性極為兇暴頑劣，與畢義雲的侍婢通姦。畢義雲無數次拷打他，給他戴上籠頭，拴在庭院的樹上，餵他草料，十幾天后才放開。夜裡，畢義雲被殺害，用的正是畢善昭所佩帶的刀，刀被丟在畢善昭的庭院。畢善昭聽說禍事後奔去哭喪。家人找到佩刀，畢善昭害怕，便逃出，投奔平恩的別墅。第二天，武成帝命令舍人是蘭子暢到宅中追查。此前，畢義雲新納小妾範陽盧氏，有姿色。是蘭子暢懷疑是盧氏與奸人所為，將要拷打她。盧氏詳細陳述是畢善昭幹的。於是收捕畢善昭，關在臨漳獄中，將要斬首。邢邵上書說，這是大逆之罪，畢義雲又是朝中顯貴，不可公開行刑。於是將畢善昭斬於獄中，屍體丟棄在漳水。
畢祖歸官至建寧太守。兒子畢義遠，官至平原太守。畢義遠的弟弟畢義顯、畢義攜，個性都豪放直率。天平以後，梁朝使者往來，經過兗城。前後州將因為畢義攜兄弟善於準備美味佳餚，器物鮮華，常讓他們兼任長史，接待宴請賓客。畢祖旋，擔任太尉行參軍。過世後，追贈都官尚書、齊兗二州刺史。
畢眾敬的弟弟畢眾愛，跟隨兄長歸附北魏，因功勳成為第一等賓客，賜爵鉅平侯。過世後，追贈徐州刺史。諡號為「康」。
兒子畢聞慰，字子安。有器量才幹，繼承爵位，依例降為伯爵。延昌初年，多次升遷至清河內史，堅決以疾病推辭。後來試任廣平內史。正光初年，相州刺史中山王元熙起兵，圖謀誅殺元叉。畢聞慰斬殺他的使者，發兵抵抗。元叉認為他忠於自己，升任他為滄州刺史，很有政績。後來被任命為散騎常侍、東道行台，不久擔任都督、安樂王元鑑的軍司馬，進攻元法僧，戰敗。逃回京城，被彈劾，遇赦免罪。過世後，追贈散騎常侍、兗州刺史，保持伯爵，諡號為「恭」。
兒子畢祖彥，字修賢。涉獵書傳，風度閒雅，為當時人所知。以侍禦史的身份擔任元法僧的監軍，元法僧反叛，被逼迫南逃。後來返回，歷任中書侍郎，繼承爵位鉅平伯。過世後，追贈尚書右僕射、兗州刺史。畢祖彥的弟弟畢祖哲，擔任秘書郎。畢氏家族在朝中，不乏榮華富貴，但家內門風不正，被當時人所鄙視。
申纂，本是魏郡人，是申鉺的曾孫。皇始初年，道武帝平定中山，申纂全家南逃，定居在濟陰。等到他在無鹽時，在劉宋做官擔任兗州刺史。失敗後，兒子申景義歸附北魏。
羊女，字靈祐，是泰山鉅平人，晉朝太僕卿羊琇的六世孫。父親羊規之，是劉宋的任城縣令。太武帝南徵，到達鄒山，羊規之與魯郡太守崔邪利及其屬縣徐遜、愛猛之等人一同投降，被賜爵鉅平子，任命為雁門太守。
羊女性格剛愎自用，喜好刑。擔任司空令、輔國長史，繼承爵位鉅平子。侵占竊盜公家資財，私自興建住宅，相關部門查辦他，論罪處死。孝文帝特加寬恕，將他流放遠方。後來返回。景明初年，擔任將作都將，加授左軍將軍。景明四年，持節擔任梁州軍司，討伐叛變的氐人。正始二年，朝廷軍攻伐蜀地，以羊女校假節龍騖將軍、益州刺史，出兵劍閣後返回。又以後將軍的身份擔任秦、梁二州刺史，加授徵虜將軍。他天性殘酷狠毒，又不廉潔，因掠取人口為奴婢而犯罪。被御史中尉王顯彈劾，免官。高肇執政時，羊女又被起用為光祿大夫，假平南將軍、持節，率領步兵騎兵三萬人，作為先鋒前往涪城。尚未到達，宣武帝駕崩，班師回朝。夜間行軍，山中有兩條小路，軍人迷路走失，羊女便斬殺隊副楊明達，將首級懸掛在路旁。被中尉元昭彈劾，恰逢大赦免罪。後來加授平北將軍，尚未任命就過世了。追贈安東將軍、兗州刺史。
太常少卿元端、博士劉台龍商議謔號說：「羊女志在埋輪，不畏強暴；等到參與軍旅，熊虎般的勇武得以施展；持節安撫薩鎮，邊境夷人感懷其德，教化施及異族，百姓背帶女歸附仁德。謹依諡法，布德行剛稱為景，應當賜諤為景。烈，所到之處威勢過重，布德之事很少聽聞，暴虐之聲屢次傳出。 而禮官虛妄陳述，諡之為景，不僅失之於一人，實則損害朝廷法度。令說：「依駁議另行討論。」元端、劉台龍上奏說：「私下認為諡號是行為的記錄，行狀是事蹟的稱述。尚書負責考核評定，品評各類事務，如果行狀與事蹟不符，應當擱置而不接受，記錄其實際事蹟，然後下發到寺署，依照諡法根據行狀評定上報。譽和實際都顯著，安定邊境，確實符合朝廷期望。於常人。簿李枿刺稱：「考察羊女歷任多朝，為官稱職。委任捍衛西南，邊境安定，依據行為改易名號，獎懲之意在此，私下認為不損害體例。」尚書李詔又上奏認為府寺之議恰當，靈太後同意其奏。
羊女自為官以來，不懼強暴。朝廷認為他剛毅果決，時常有檢校複查之事，常命他出使。但他喜好刑名之學，頗為深文週納，所經之處，人們號稱天狗下凡。等到出任將領治理州郡，並無恩澤，士兵百姓都怕他嚴厲暴虐。其子羊深。
羊深字文泉，早年有風度志向，學問涉獵經史，兼長公文事務。年少時與隴西李神俊志趣相投互為朋友。從司空記室參軍，兩度升任尚書駕部郎中。當時淘汰郎官，務求才能實在，羊深因才能勝任被留任。為官明察決斷，尚書僕射崔亮、吏部尚書甄琛都敬重他。明帝舉行釋奠之禮，講《孝經》，羊深在同輩中獨被引見聽講，當時輿論讚美他。
正光末年，北地人車金雀等率領羌、胡反叛，高平賊宿勤明達侵犯豳州、涇州等地，北海王元顴任都督、行台討伐他們。任命羊深為行台右丞、軍司，仍兼任郎中。元銖兵敗，羊深回到京城。不久，遷任尚書左丞。蕭寶夤反叛，圍攻華州，王平、薛鳳賢等作亂。皇帝命羊深兼任給事黃門侍郎，與大行台、僕射長孫承業在潼關會合，籌劃進軍退兵。事平之後，因功賜爵新泰男。靈太后曾駕臨芒山，召集僧尼齋會，公卿都在座。太后召見羊深，高興地慰勞問他。環顧左右說：「羊深真是忠臣。」滿座之人都傾心佩服。
莊帝即位，授羊深太府卿，又任二兗行台。羊深處理軍國事務，損益隨機應變，也有當時聲譽。起初爾硃榮殺害朝士，羊深第七弟羊侃任太山太守。個性粗魯勇武，於是率領鄉人外招梁朝賊寇。羊深在彭城，突然得到羊侃書信，招羊深一同反叛。羊深感慨流淚，斬殺使者，收繳表章上報。莊帝於是下詔褒獎其忠烈，命他回朝接受敕命。於是回到京師，被除名。過了很久，授金紫光祿大夫。元顴進入洛陽，任命羊深兼黃門侍郎。元顴敗亡後，羊深被免官。普泰初年，任散騎常侍、衛將軍、右光祿大夫，監起居注。
自從天下多事，東西二省，官員積壓。節閔帝命羊深與常侍盧道虔、元晏、元法壽選拔人員補定，從奉朝請以上，各有淘汰。不久兼侍中。節閔帝非常親近厚待他。當時學校廢弛，名教衰敗。羊深於是上疏，請求修建國學，廣泛招納貴族子弟，皇帝認為很好。孝武初年，授中書令。永熙三年，命羊深兼禦史中尉、東道軍司。等到皇帝入關，羊深與樊子餛飩不服從齊神武，在兗州起兵，樊子鷂任命羊深為齊州刺史。天平二年正月，東魏軍討伐擊敗他們，羊深戰死於陣中。
羊深之子羊肅，武定末年任儀同、開府、東閣祭酒。以學問高尚知名。乾明初年，任冀州中從事。趙郡王任巡省大使，羊肅因遲緩不任職被解職。朝議認為羊肅無罪，不久恢復官職。武平年間，入文林館撰書。不久任武德郡守。
羊女之弟羊靈引，喜好法律。李彪任中丞時，想任他為書侍禦史，羊靈引堅決推辭，李彪頗為怨恨。等到羊靈引任三公郎，因兄長羊女之事知情不糾，李彪彈劾上奏免其官。羊靈引很受尚書令高肇親。京兆王元愉與高肇深相猜忌。等到元愉出鎮冀州，高肇與羊靈引任元愉的長史，以監視離間。羊靈引私下依仗高肇權勢，常折辱元愉。等到元愉反叛，先斬殺羊靈引於門。當時議論說：「不但元愉自己不臣，也是由高肇和羊靈引所致。」事平之後，贈平東將軍、兗州刺史，諡號為威。
羊靈引之子羊敦，字符禮，生性崇尚閒雅樸素，學問獵書史。因父親死於王事，授給事中。出任本州別駕。公平正直，見到非法之事，始終不肯判署。後任衛將軍、廣平太守，很有能名。姦吏畏懼，秋毫無犯。生性清儉，遇到飢荒之年，家中糧食未到，派人到野外尋找池塘沼澤，採藕根充飢。遇到有疾苦之人，家人解衣換米供給。但為政崇尚威嚴。朝廷因其清白，賜谷一千斛，絹一百匹。卒於官任，吏民奔喪哭泣，無不悲痛。贈衛大將軍、吏部尚書、兗州刺史，諡號為貞。武定初年，齊神武因羊敦及中山太守蘇淑在官守法，清約自居，應當加以追褒，於是上言請求加以旌表錄用。詔令各賞帛一百匹，粟五百斛，下達到郡國，使眾人知曉。
羊靈引之弟羊瑩，字靈珍，任兗州別駕從事。其子羊烈。
羊烈字信卿，少年聰敏，頗能修養自勵，有成人風範。喜好讀書，能談名理，以玄學知名。魏孝昌末年，羊烈的從兄羊侃任太山太守，佔據郡城起兵外叛。羊烈暗中知道其謀，深恐家禍，與從兄廣平太守羊敦馳赴洛陽告發。朝廷將要厚加賞賜，羊烈對人說：「譬如砍手保全身體，所存者大而已，豈能因從兄之敗而以為己利？」最後沒有接受賞賜。
天保年間，累遷尚書祠部、左右戶郎中，在官都很稱職。授陽平太守，有能名。當時頻有災蝗，蝗蟲不入陽平境內，皇帝下詔褒美。遷光祿少卿、兗州大中正。天平初年，授義州刺史，因年老還鄉，卒於家中。
羊烈家傳清素之業，家門整飭，為世所稱。一家女子不再嫁。魏太和年間，在兗州建造一尼寺，女子寡居無子者，都出家為尼，並保持戒行。羊烈在天統年間與尚書畢義雲爭兗州大中正。畢義雲盛稱家門世代為州官，卿家世代為我家故吏。羊烈說：「自從畢軌被誅以來，寂無人物。近來刺史，都是疆場之上彼此而得，何足稱道。豈如我漢代的河南尹、晉朝的太傅，名德學行，百世傳美。而且男清女貞，足以相冠，此外多可稱述。」這是畢義。
羊烈之弟羊修，有才幹，卒於尚書左丞。其子羊玄正。武平末年，任將作丞。隋開皇年間，任戶部侍郎。卒於隴西郡讚務。
論曰：薛安都不過一介武夫，雖然輕於去就，實則開啟東南。事勢窘迫而圖謀變化，竟能保全寵祿，優厚啊。休賓窮途而委質；孝標名重東南；法壽落拓不羈，能昌盛其後；景伯兄弟儒素，實在值得稱道。眾敬舉地納誠，榮耀朝廷；人與職位並列，不缺乏於當時。羊女剛酷之風，得死為幸。羊深以才幹從事，聲跡可稱。羊敦、羊烈持身遵道，大概是當時之賢才。
留言