白話版《新五代史》卷七十四·四夷附錄第三
北宋朝 歐陽修 著
奚 吐渾 達靼 党項 突厥 吐蕃 回鶻 于闐 高麗 渤海 新羅 黑水靺鞨 南詔蠻 牂牁 昆明 占城
奚族，本來是匈奴的分支。在唐朝末年，居住在陰涼川，位於營州的西面、幽州的西南面，距離兩地都有幾百里。有騎兵兩萬人。分為五個部落：第一個叫阿薈部，第二個叫啜米部，第三個叫粵質部，第四個叫奴皆部，第五個叫黑訌支部。後來遷徙到琵琶川居住，在幽州東北幾百里。當地多產黑羊，馬的額前蹄子堅硬善於奔跑，登山追逐野獸，上下山像飛一樣。
契丹阿保機強盛起來，室韋、奚、靺鞨都臣服於他。奚人常為契丹守衛邊界，但苦於契丹的苛刻暴虐，奚王去諸怨恨叛離，率領自己的部落向西遷徙到媯州，依靠北山打獵，經常採集北山的麝香、人參賄賂劉守光以求得庇護。他的部落發展到幾千帳，開始分為東奚和西奚。去諸的部族，很懂得耕種，每年向邊民藉荒地種植穄米，秋天成熟就來收割，在山下挖窖儲存，沒有人知道藏在哪裡。用平底瓦鼎燒煮，把穄米煮成粥，用涼水兌著喝。
去諸去世後，他的兒子掃剌繼位。莊宗打敗劉守光，賜掃剌姓李，改名為紹威。紹威過世，他的兒子拉剌繼位。同光年間以後，紹威父子多次派遣使者朝貢。當初，紹威娶了契丹女子舍利逐不魯的姊姊為妻，後來逐不清楚叛逃到西奚，紹威收留了他。晉高祖即位，割讓幽州雁門以北的土地給契丹，這時紹威和逐不魯都已經死了，耶律德光已經立了晉朝後北歸，拽剌在馬前迎接拜見，德魯說：「這不是你的罪過。對不起我的是掃剌粉末和逐不魯。」於是挖開他們的墳墓。後來德光滅掉晉朝，拉剌經常帶兵跟隨。此後他不再出現在中原。
自從去諸遷到媯州，自成一派成為西奚，而東奚在琵琶川的，也被契丹吞併，不能再獨立存在了。
吐渾，本來叫吐谷渾，有人說是乞伏乾歸的後代。自後魏以來，在中原出現，居住在青海之上。在唐朝至德年間，被吐蕃進攻，部落分散，其中歸納唐朝的，唐朝安置在河西。他們的大家族有慕容、拓拔、赫連等族。懿宗時，首領赫連鐸擔任陰山府都督，參與討伐龐勳，因功被任命為大同軍節度使。被晉王打敗後，他的部落更加衰弱，分散在蔚州境內。莊宗時，有個首領叫白承福，依靠中山北的石門建立柵寨，莊宗為他設置了寧朔、奉化兩府，任命承福為都督，賜他姓名為李紹魯。整個後唐時期，常派遣使者向中原朝貢。
晉高祖即位，割讓雁門以北給契丹，於是吐渾被契丹奴役，苦於契丹的苛刻暴虐。這時，安重榮鎮守成德，有異心，暗中派人招引吐渾進入塞內，承福等人就從五台進入中原居住。契丹耶律德光非常憤怒，派遣使者責問高祖，高祖很恐懼，派供奉官張澄率領軍隊搜索併州、鎮州、忻州、代州等地的山谷中的吐渾人，將他們驅趕出去。然而晉朝也苦於契丹，想得到吐渾作為緩急時的使用，暗中派劉知遠鎮守太原安撫他們。在整個高祖時期，承福多次派遣使者朝貢。後來出帝與契丹斷絕盟約，召承福入朝，任命他為大同軍節度使，待他很優厚。契丹與晉朝在黃河對峙，承福率領他的軍隊跟隨出帝抵禦敵人。這一年很熱，吐渾人很多得病而死，於是派承福回太原，居住在嵐州、石州之間。劉知遠逐漸侵凌侮辱他們，承福謀劃再次逃出塞外，知遠派兵包圍了他的部族，殺了承福及其大家族赫連海龍、白可久、白鐵匱等人，他們的羊馬錢財數以萬計，全部被沒收，其餘部眾由他的別部王義宗統領。吐渾於衰落，不再出現。
當初，唐朝把承福的部族稱為熟吐渾。長興年間，又有生吐渾杜每兒來朝貢。每兒，不知道他的國家地域和部落。到了後漢乾祐二年，又有吐渾何戛剌來朝貢，不知道是生還是熟吐渾，大概都很微弱，不值得記載考察。
達靼，是靺鞨的遺種，本來在奚、契丹的東北，後來被契丹進攻，部族分散，有的歸屬契丹，有的歸屬渤海，另一部分散居在陰山的，自稱達靼。在唐朝末年，在中原出現。有每相溫、於越相溫，鹹通年間，跟隨硃邪赤心討伐龐勳。後來李國昌、克用父子被赫連鐸等人打敗，曾經逃入達靼。後來跟隨克用入關打敗黃巢，從此居住在雲州、代州之間。他們的習俗善於騎馬射箭，牲畜多駱駝、馬。他們的君長、部落名字，無法詳細考察，只有那些曾經與中原交往的可以見到。
同光年間，總督折文逋多次從河西來進貢駱駝、馬匹。明宗在定州討伐王都，王都引誘契丹入侵，明宗詔令達靼進入契丹境內，以壯大軍隊聲勢，派宿州刺史薛敬忠將所繳獲的契丹團牌二百五十個以及弓箭幾百副賜給雲州生界達靼，這是唐朝經常役使他們的緣故。長興三年，首領頡哥率領他的部落四百多人來歸納。直到顯德年間，經常不斷來朝。
黨項，是西羌的遺種。他們的國家在《禹貢》中的析支之地，東到松州，西接葉護，南界春桑，北鄰吐渾，有土地三千多里。沒有城邑但有房屋，用毛氈覆蓋。那裡的人喜歡偷竊而且長壽，往往活到一百五六十歲。他們的大家族有細封氏、費聽氏、折氏、野利氏，其中以拓拔氏最強。唐德宗時，黨項各部相繼歸附，居住在慶州的叫東山部落，居住在夏州的叫平夏部落。部落有大族但沒有君長，互不統屬，散處在鄔寧、鄜延、靈武、河西，東到麟州、府州之間。從同光年間以後，大族中強大的各自來朝貢。
明宗時，詔令沿邊設置市場買馬，各夷族都來中原交易，其中回鶻、黨項的馬最多。明宗招攬安撫遠方之人，馬無論劣馬壯馬都買下，而且所付的價格常常超過價值，往來供給食宿，路上耗費加倍。他們每次到京師，明宗就上殿接見他們，用酒食慰勞，喝醉後，他們手拉手唱歌呼喊，講述他們的鄉土風俗作為娛樂，離開時又給以豐厚的賞賜，每年耗費上百萬。唐朝大臣都擔憂這件事，多次進言。於是詔令官吏到邊境市場買馬付錢，阻止他們來朝，但黨項貪圖所得，來的人無法阻止。他們在靈州、慶州之間的，多次犯邊為盜。自從河西回鶻向中原朝貢，經過他們的部落，總是被攔路搶劫，抓住使者，賣給其他部落，來換取牛馬。明宗派靈武康福、邠州藥彥等人出兵討伐。康福等人擊破了阿埋韋悉褒勒強賴埋廝骨尾及其大首領連香李八薩王、都統悉那埋摩、侍禦乞埋嵬悉逋等族，殺了幾千人，繳獲牛羊數以萬計，以及他們所搶劫的外國寶玉等，全部賜給軍士。從此黨項的禍患稍微平息。
到周太祖時，府州黨項尼也六泥香王子、拓拔山等都來朝貢。廣順三年，慶州刺史郭彥欽貪圖他們的羊馬，侵擾各部，只有野雞族強悍不可接近，於是誣告他們犯邊。太祖派使者招撫安慰他們。野雞族苦於郭彥欽，不肯聽從命令，太祖派邠州折從阮、寧州刺史張建武等人討伐他們。張建武勇於立功，但不了解夷族情況，驅兵攻擊野雞族，殺了幾百人。而喜玉、折思、殺牛三族聽說建武打敗了野雞族，各自用牛酒犒勞軍隊，軍士貪圖他們的財物，反而搶劫了他們。三族共同引誘建武的軍隊到包山，經過險要地段，三族共同攻擊他們，軍隊墜落山崖山谷，死傷很多。太祖大怒，治罪建武等人，選任良吏為慶州刺史來招撫他們。
其他各族，散處在邊界上的很多，但他們沒有國家地域、君長，所以無法記載編排。
突厥，他們的國家地域、君長世系、部落、名號、物產風俗，在唐朝的史書中有詳細記載。到唐朝末年，被各夷族侵犯，部族衰微分散。五代時期，曾經來朝貢。同光三年，渾解樓來。天成二年，首領張慕晉。長興二年，首領杜阿熟來。天福六年，派遣使者薛與海等。一共來了四次，此後不再來。但突厥在當時最弱小，而且來得不多，所以他們的君長史書都失載無法記載。
吐蕃，他們的國家地域、君長世系、部落、名號、物產風俗，在唐朝的史書中有詳細記載。唐朝強盛時，河西、陝右三十三州，涼州最大，土地肥沃物產豐富，人民富裕安樂。那裡適宜養馬，唐朝設置了八個監牧，養馬三十萬匹。用安西都護府統轄西域三十六國。唐朝的軍、鎮、監、務，有三百多座城，常由中原士兵輪番戍守，而涼州設置使來節度。安祿山之亂，肅宗在靈武起兵，全部徵召河西兵赴難，而吐蕃乘虛攻陷了河西、隴右，百萬中原人都陷於敵手。文宗時，曾經派遣使者到西域，看到甘州、涼州、瓜州、沙州等城邑像以前一樣，而陷於吐蕃的人見到唐朝使者，夾道迎接呼喊，流著淚說：「皇帝還掛著陷於吐蕃的人民嗎？」那些人都是神年間陷於吐蕃人的子孫，但沒有改變語言。
到五代時，吐蕃已經衰弱，回鶻、黨項等羌夷分別侵占他們的土地，但不佔有他們的人民。正值中原衰亂，無法安撫擁有，只有甘州、涼州、瓜州、沙州四州常自己與中原往來。甘州是回鶻的牙帳所在地，而涼州、瓜州、沙州三州的將吏，仍自稱唐朝官職，多次來請求任命。從梁太祖時，曾經讓靈武節度讓兼任河西節度，同時觀察甘州、肅州、威州等。但雖然有其名，涼州自立守將。後唐長興四年，涼州留後孫超派大將拓拔承謙以及僧人、道士、老人楊通信等人到京師請求旌節，明宗問孫超的家族世系，承謙說：「吐蕃攻陷涼州，張掖人張義朝招募軍隊打跑了吐蕃，唐朝於是任命義朝為節度使，徵發鄆州兵兩千五百人戍守。 唐朝滅亡，天下大亂，涼州以東被突厥、黨項隔絕，鄆州兵於是留下不能返回。清泰元年，留後李文謙來請求任命。幾年後，涼州人驅逐了文謙，靈武馮暉派牙將吳繼勳代替文謙為留後，這時是天福七年。第二年，晉高祖派涇涇押牙陳延暉帶著詔書安撫涼州，涼州人共同劫持留下延暉，立他為刺史。到後漢隱帝時，涼州留後折逋嘉施來請求任命，後漢就任命他為節度使。嘉施是當地土豪。後週廣順二年，嘉施派人到京師買馬，趁機請求任命將帥。這時，樞密使王峻當權。王峻的老朋友申師厚，年輕時是盜賊出身，擔任兗州牙將，與王峻關係友好，後來王峻顯貴，師厚穿著破衣服蓬頭垢面，每天等王峻出來，拜在馬前，訴說飢寒，王峻沒有機會舉薦他。而嘉施等人來請求將帥，王峻就建議說：「涼州深入夷狄之地，中原從未任命過官吏，請求招募能夠前往的率府率、供奉官。」一個多月，沒有人應募，於是上奏起用師厚為左衛將軍，不久任命他為河西節度使。師厚到達涼州，上奏推薦押衙副使崔虎心、陽妃谷首領沈念般等人以及中原留下人的子孫王廷翰、溫崇樂、劉少英為將吏。又從安國鎮到涼州，設立三州以控制各羌族，任用他們的酋長豪強為刺史。但涼州夷漢雜處，師厚是小人，不能安撫擁有。到周世宗時，師厚留下自己的兒子而逃回，涼州於是與中原斷絕聯繫。只有瓜州、沙州二州，整個五代經常來朝。沙州，梁開平年間有節度使張奉，自稱「金山白衣天子」。到唐莊宗時，回鶻來朝，沙州留後曹義金也派使者跟隨回鶻前來，莊宗任命義金為歸義軍節度使、瓜沙等州觀察處置等使。晉天福五年，義金去世，由兒子元德繼位。到天福七年，沙州曹元忠、瓜州曹元深都派使者來。週世宗時，又任命元忠為歸義軍節度使，元恭為瓜州團練使。他們進貢的物品有：硇砂、羚羊角、波斯錦、安西白灊、金星礬、胡桐律、大鵬砂、毦褐、玉團。都是隨著來的人而記下名字，至於他們的去世繼位、世系次序，史書都失載無法記載。
吐蕃在梁代沒有出現。後唐天成三年，回鶻王仁喻來朝見，吐蕃也派使者跟隨前來，從此多次來到中原。後唐明宗曾親臨端明殿接見他們的使者，問他們的牙帳在哪裡，使者回答說：「向西距離涇州兩千里。」明宗賜給他們虎皮，每人一張，他們都披著虎皮跪拜，身體彎曲轉動，掉落了氈帽，亂發像蓬草一樣，明宗和左右侍從都大笑。到後漢隱帝時仍然來朝見，後來就不再來了，史書也失去了他們君主的世系記載。
回鶻對唐朝的禍患尤其嚴重。他們的國家地域、君主世系、物產風俗，在唐朝史書中都有詳細記載。唐朝曾把公主嫁給回鶻可汗，所以回鶻世代以中原為舅舅。回鶻國本在娑陵水上，後來被黠戛斯侵擾，遷徙到天德、振武之間，又被石雄、張仲武擊敗，餘部向西遷徙，臣服於吐蕃。當時吐蕃已經攻下河西、隴右，於是讓回鶻分散居住在那裡。
在五代時期，有居住在甘州、西州的回鶻曾與中原交往，而甘州回鶻多次前來，仍然稱中原為舅，中原用詔書回复時也稱他們為甥。後梁乾化元年，回鶻派都督周易言等人前來，但史書沒有記載他們君長的名號，後梁授予周易言等人官爵，派左監門衛上將軍楊沼護送他們回國。到後唐莊宗時，王仁美派使者前來，進貢玉器、馬匹，自稱“權知可汗”，莊宗派司農卿鄭續持符節冊封王仁美為英義可汗。同年，王仁美去世，他的弟弟狄銀繼立，派都督安千想等人前來。同光四年，狄銀去世，阿情慾繼立。天成二年，權知國事王仁裕派李阿山等人前來朝見，明宗派使者冊封王仁裕為順化可汗。後晉高祖時又冊封他為奉化可汗。阿咄咄逼人，不知道他與狄銀的親疏關係，也不知道他繼立和去世的時間；而王仁裕直到五代結束時常來朝貢，史書也失去了對他的記載。回鶻出產玉、犛牛、綠野馬、單峰駝、白貂鼠、羚羊角、硇砂、膃肭臍、金剛鑽、紅鹽、毛織品、駃騠的皮革。當地適合種植白麥、青稞麥、黃麻、蔥、韭菜、胡荽，用駱駝耕地播種。他們的可汗常住在樓上，妻子號稱天公主，國相號稱媚祿都督。拜見可汗時，要脫帽散發然後進入，以此作為禮儀。婦人把頭髮束成髻，高五六寸，用紅絹包裹；出嫁後，就加上氈帽。另有別族號稱龍家，他們的習俗與回紇稍有不同。長興四年，回鶻來進獻一對白鶻，明宗命令解開繩索放生了它們。從明宗時起，回鶻常用來中原換馬，他們所攜帶的寶玉都歸官府所有，百姓違禁私自交易的就被判罪。後周太祖時廢除了這個禁令，百姓可以私自與回鶻交易，玉價因此便宜了一半。顯德年間，回鶻來進獻玉，世宗說：「玉雖然是寶物但沒有益處。」於是退回了。
於闐的國家地域、君主世系、物產風俗在唐朝史書中都有記載。五代亂世，中原多變故，無法安撫招徠四方各族。那些曾主動與中原交往的國家僅以名字出現，他們的君主世系、始終情況，都無法知道。而於闐尤其遙遠，距離京城萬里之外。於闐西南靠近蔥嶺，與婆羅門為鄰國，相距三千多里，南面接吐蕃，西北到疏勒兩千多里。
後晉三年，於闐國王李聖天派使者馬繼榮前來進貢紅鹽、鬱金、犛牛尾、玉灊等，後晉派供奉官張匡鄴代理鴻臚卿，彰武軍節度判官高詡為判官，冊封李聖天為大寶閔為大寶閔國王。同年冬十二月，張匡鄴等人從靈州出發，走了兩年到達於闐，到天福七年冬才返回。高居誨詳細記錄了往返途中見到的山川各國，但不能說出李聖天的世系。
高居誨記載說：「從靈州渡過黃河，走三十里，開始進入沙漠進入黨項界，叫做細腰沙、神點沙。到三公沙，在月支都督帳過夜。從這裡在沙漠中走四百多里，到黑堡沙，沙漠尤其廣闊，於是登上沙螻州向西走五百里山，是漢代小月支的故地，有另一族叫鹿角山沙陀，說是朱耶氏的遺族。蹄則用犛牛皮包裹才能行走。來，他們的刺史曹元深等人到郊外迎接，問候使者的起居。 瓜州南面十里是鳴沙山，據說冬夏都有轟鳴聲如雷，說是《禹貢》中的流沙。支的遺種，他們的人勇猛好戰，瓜州、沙州的人都害怕他們。安撫曉諭他們，他們都向東跪拜。州，於是到了於闐。的地方，常有五十位穿紫衣的僧侶列隊侍奉，他的年號是同慶二十九年。漢代張騁所窮盡的河源出於闐，而多玉的山就是這座山。三條河都有玉而顏色不同，每年秋季水乾涸時，國王在河中撈玉，然後百姓才能撈玉。
從靈州渡黃河到於闐，常常看到吐蕃的族帳，而於闐常與吐蕃互相攻擊劫掠。張匡鄴等人到於闐，李聖天多次責備他們，要求訂立誓約。張匡鄴等人返回時，李聖天又派都督劉再升入獻玉千斤以及玉印、降魔杵等。後漢乾祐元年，又派使者王知鐸前來。
高麗本是扶餘人的別種。他們的國家地域、君主世系在唐朝史書中都有記載，比其他夷狄有姓氏，而他們的官號大致可以明白意思。在唐朝末年，他們的王姓高。同光元年，高麗派使者廣評侍郎韓申一、副使春部少卿樸岩前來，但國王的姓名，史書失載。到長興三年，權知國事王建派使者前來，明宗於是任命王建為玄菟州都督、充大義軍使、封高麗國王。王建是高麗大族。開運二年，王建去世，兒子王武繼立。乾祐四年，王武去世，兒子王昭繼立。王氏三代，直到五代結束時常來朝貢，他們繼立時必定向中原請命，中原常常優厚地答复他們。高麗生產銅、銀，後周世宗時，派尚書水部員外郎韓彥卿用數千匹帛到高麗買銅來鑄鐵。顯德六年，王昭派使者進貢黃銅五萬公斤。高麗習俗知道文字，喜歡讀書，王昭進獻《別敘孝經》一卷、《越王新義》八卷、《皇靈孝經》一卷、《孝經雌圖》一卷。 《別敘》敘述孔子生平及弟子事蹟；《越王新義》以「越王」為問答條目，如同今天的「正義」；《皇靈》講述延年闢谷；《雌圖》記載日食、星變。都是不經之談。
渤海本號靺鞨，是高麗的別種。唐高宗滅高麗，把那裡的人遷徙分散到中原，在平壤設置安東都護府來統治。武則天時，契丹攻打北邊，高麗別種大乞乞仲象與靺鞨酋長乞四比羽逃往遼東，分別在高麗故地稱王，武則天派將領擊殺乞四比羽，而乞乞仲像也病死。乞乞仲象的兒子大祚榮繼立，於是兼併了乞四比羽的部眾，共四十萬人，佔據挹婁，臣服於唐朝。到唐中宗時，設置忽汗州，任命大祚榮為都督，封渤海郡王，他的後世於是號稱渤海。渤海貴族姓大氏，開平元年，國王大諲撰派使者前來，直到顯德時常來朝貢。渤海的國土物產與高麗相同。大諲撰的世系、繼立去世，史書失載。
新羅是弁韓的遺種。他們的國家地域、君主世系、物產風俗在唐朝史書中都有記載。新羅大族是金氏、樸氏，自唐高祖時封金真為樂浪郡王，他的後世常為君長。同光元年，新羅國王金樸英派使者前來朝貢。長興四年，權知國事金溥派使者前來。金樸英、金溥的世系、去世繼立，史書都失載。從後晉以後不再來。
黑水靺鞨本號勿吉。在後魏時出現於中原。他們的國家東到大海，南界高麗，西接突厥，北鄰室韋，是肅慎氏的地盤。他們的部眾分為數十部，而黑水靺鞨在最北邊，尤其強勁剽悍，沒有文字記錄。他們的兵器是角弓、楛矢。同光二年，黑水兀兒派使者前來，此後常來朝貢，從登州渡海到青州。第二年，黑水胡獨鹿也派使者前來。兀兒、胡獨鹿似乎是他們兩部的酋長，各自派使者前來。而他們的部族、世系、繼立去世，史書都失載。到長興三年，胡獨鹿去世，兒子桃李花繼立，曾向中原請命，後來就不再出現了。
南詔蠻在唐朝史書中有記載。他們的國家在漢代故永昌郡之東、姚州之西。唐僖宗逃到蜀地，招募能出使南詔的人，得到宗室子弟李龜年以及徐虎、徐虎的侄子徐藹，於是以李龜年為使者，徐虎為副使，徐藹為判官，出使南詔。南詔居住的地方叫苴絺城，李龜年等人沒有到苴絺，只到了善闡述，得到南詔的盟約與唐朝為甥舅關係。僖宗答應把安化公主嫁給南詔，南詔非常高興，派人跟隨李龜年請求迎娶公主。不久黃巢失敗，收復長安，僖宗東還，於是作罷。
同光三年，魏王李繼岌、郭崇韜等人攻破蜀國，得到王衍時所俘獲的南詔蠻數十人，又得到徐藹，他自己說曾出使南詔，於是假傳詔書歸還所俘獲的人，派徐藹等人拿著金嬸，招撫南詏，招撫南詏曉。到後唐明宗時，巂州山後兩林百蠻都鬼主、右武衛大將軍李卑晚，派大鬼主傅能何華前來朝貢，明宗任命李卑晚為寧遠將軍，又任命大渡河南山前邛州六姓都鬼主懷安郡王勿定摽莎為主。第二年派左金吾衛將軍烏昭遠為入蠻國信使，烏昭遠沒能到達就返回了。
犛牁蠻在辰州西一千五百里，以農耕為生，沒有城郭聚落，有攻擊時就互相聚集。刻木為契。他們的首領姓謝氏，名字見於唐朝。到天成二年曾來過一次，他們的使者叫清州八郡刺史宋朝化，衣冠如同中原人，進貢草荳蔻二萬個、硃砂五百兩、蠟二百斤。
昆明在黔州西南三千里外，出產羊馬。那裡的人梳椎髻、赤腳、披氈，他們的首領披虎皮。天成二年，曾來過一次，他們的首領號稱昆明大鬼主，羅殿王、普露靜王九部落，各自派使者前來，使者號稱若土，跟隨犛犛一起前來。
佔城，位於西南海域。國土方圓千里，東至大海，西接雲南，南鄰真臘，北抵驛州。
當地人的風俗與大食相同。他們搭乘的交通工具是像和馬；食物有稻米、水牛、山羊。珍奇的鳥獸有犀牛、孔雀。自前世以來從未與中原交往。顯德五年，佔城國王因德漫派遣使者莆訶散前來，進貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶，表章寫在貝多葉上，用香木製成匣子盛裝。猛火油噴灑在物品上，遇到水就會起火。薔薇水據說來自西域，灑在衣服上，即使衣服破舊香氣也不消散。
五代時期，四夷中與中原交往的，遠的不超過於闐、佔城。史書所記載的，西北地區較為詳細，而東南地區尤其簡略，大概因為路途遙遠而很少到來，並且對中原沒有利害關係。
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