白話版《新五代史》卷七十二·四夷附錄第一
北宋朝 歐陽修 著
契丹
唉，少數民族的居住飲食，跟隨水草和寒暑變化遷徙，有首領和部族稱號卻沒有世家大族、文字記載，至於弓箭毒箭，強弱互相兼併，國土大小，興衰無常，這些哪裡值得考察記述呢！只有他們歸服叛逆、來去變化，能對中原造成利害的，這些不能不知道。自古以來少數民族對於中原，中原政治清明時未必臣服，政治混亂時未必不來，大概都是根據自身的盛衰而定。雖然曾經把他們放在治理範圍之外，但在籠絡控制、恩威並施的時候，不能有失誤。得到他們未必有利，失去他們卻足以成為禍患，怎麼能不慎重呢！撰寫《四夷附錄》。
《新五代史·附錄》記載的少數民族，種類稱號很多。其中大的以自己的名稱與中原交往，其次較小較遠的附帶記載，再其次微不足道不值得記錄的，數不勝數。他們的地域環繞在九州之外，而西北方常常強盛，成為中原的禍患。夏商周時期的獫狁，出現在《詩經》《尚書》。秦漢以來，匈奴顯著。隋唐之間，突厥強大。後來有吐蕃、回鶻的強盛。五代時期，以名稱出現在中原的有十七八個，而契丹最為強盛。
契丹從後魏以來，名稱出現在中原。有人說它與庫莫奚同類但不同種。它居住的地方叫梟羅個沒裡。 「沒裡」就是河。這地方在黃水以南、黃龍以北，得到鮮卑的故地，所以又認為是鮮卑的遺種。在唐朝時期，它的地域北接室韋，東鄰高麗，西界奚國，南到營州。它部族中大的叫大賀氏，後來分為八部：第一部叫伹皆利部，第二叫乙室活部，第三叫實活部，第四叫納尾部，第五叫頻沒部，第六叫內會雞部，第七叫集解部，第八叫奚枿部。部的首領稱“大人”，常常推舉一位大人建立旗鼓來統領八部。到了年歲長久，或者國家有災病而畜牧衰落，八部就聚會議論，用旗鼓立其次的人來取代他。被取代的人認為盟約本來就是這樣，不敢爭辯。某部大人遙輦被立，當時劉仁恭佔據幽州，多次出兵摘星嶺攻打契丹，每年秋霜降時，就燒掉野草，契丹的馬很多被餓死，於是用良馬賄賂劉仁恭盟請求買牧地，請求遵守約非常恭謹。八部的人認為遙輦不稱職，在眾人中挑選，用阿保機取代了他。
阿保機，也不知道他是哪一部的人，為人多智勇且善於騎射。這時，劉守光暴虐，幽州、涿州的人很多逃亡進入契丹。阿保機乘機入塞，攻陷城邑，俘虜百姓，依照唐朝州縣設置城邑來安置他們。漢人教阿保機說：「中原的國王沒有世襲代替的。」因此阿保機更用威勢控制各部而不肯被取代。他立位九年，各部因為他不肯被取代，共同責備他。阿保機不得已，交出旗鼓，對各部說：「我立位九年，得到的漢人很多了，我想自己組建一部來治理漢城，可以嗎？」各部答應了。漢城在炭山東南的灤河上，有鹽鐵之利，就是後魏的滑鹽縣。那裡土地可以種植五穀，阿保機率領漢人耕種，修治城郭、房屋、街市，如同幽州的製度，漢人安下心來，不再想回去。阿保機知道眾人可以利用，採用其妻述律的計策，派人告訴各部大人說：「我有鹽池，各部都食用。但各部知道食鹽的好處，卻不知道鹽有主人，可以嗎？應當來犒勞我。」各部認為對，一起帶著牛酒在鹽池相遇。阿保機在旁埋伏士兵，酒喝得正暢快時伏兵發動，殺盡各部大人，於是自立，不再被取代。
後梁將要取代唐朝，晉王李克用派人到契丹聘問，阿保機率兵三十萬在雲州東城與李克用會面。擺酒宴，酒酣時，握手結為兄弟。李克用贈給他很豐厚的金帛，約定共同發兵攻打後梁。阿保機送給晉王一千匹馬。回去後就違背盟約，派使者袍笏梅老到後梁聘問。後梁派太府卿高公頃、軍將郎公遠等回訪。過了一年，高公頃返回，阿保機派使者解裡跟隨高公頃，用良馬、貂裘、朝霞錦到後梁聘問，上表稱臣，請求封冊。後梁又派郎公遠和司農卿渾特帶著詔書回報慰勞，另外賜予記事文書，約定共同發兵消滅晉王，然後封冊為甥舅之國，又讓阿保機派子弟三百騎入衛京城。李克用聽說後，非常痛恨。這一年李克用病重，臨死時，把一支箭交給莊宗，約定一定要消滅契丹。渾特等人到契丹，阿保機不能履行約定，後梁也未曾封冊。而整個後梁時期，契丹使者來了四次。
莊宗天祐十三年，阿保機攻打晉的蔚州，俘虜了振武節度使李嗣本。這時，莊宗已經得到魏博，正南向與後梁爭奪天下，派李存矩徵發山北的軍隊。李存矩到祁溝關，軍隊反叛，擁戴偏將盧文進殺死李存矩，逃入契丹。契丹攻破新州，用盧文進的部將劉殷防守。莊宗派周德威攻打劉殷，而盧文進率領契丹數十萬人大批到來，周德威害怕，率軍撤離，被契丹追上，大敗。周德威逃往幽州，契丹包圍了幽州。幽州、薊州之間，敵騎佈滿山谷，所俘獲的漢人，用長繩連著頭綁在木頭上，漢人夜里大多自己解開繩索逃走。盧文進又教契丹做火車、挖地道、築土山來攻城。城中融化銅鐵汁潑灑，被擊中的人立即腐爛墜落。周德威拒守一百多天，莊宗派李嗣源、閻寶、李存審等救援。契丹多次被李嗣源等人打敗，於是解圍離去。
契丹比其他少數民族尤其頑固傲慢，父母死了，以不哭為勇敢，把屍體運到深山里，放在大木頭上，三年後去取骨頭焚燒，灑酒祝禱說：「夏天向陽吃飯，冬天向陰吃飯，讓我射獵，多獲得豬鹿。」他們的風俗與奚、靺靺鞨很相似。到阿保機時，逐步吞併附近各小國，而且多用漢人，漢人教他們用隸書的一半增減，製作了幾千文字，來代替刻木記事。又制定婚嫁製度，設定官號。於是孿稱皇帝，自號天皇王。用他所居的「橫帳」地名為姓，叫「世裡」。 “世裡”，翻譯過來就是“耶律”。定年號為「天贊」。把他居住的地方作為上京，在其中建樓，號稱西樓，又在它東邊千里建東樓，北邊三百里建北樓，南邊木葉山建南樓，往來於四樓之間射殺。契丹喜歡敬鬼而尊崇太陽，每月初一，面向東方拜日，他們的大聚會、商議國事，都以面向東方為尊，四樓的房門都朝東。
莊宗討伐張文禮，包圍鎮州。定州王處直害怕鎮州被攻滅後，晉軍一定一併攻擊自己，派兒子王鬱遊說契丹，讓他們入塞來牽制晉軍。王鬱對阿保機說：「臣父王處直讓我表達誠意說：已故趙王王鎔，在趙地稱王六代，鎮州城防堅固如金湯，金帛堆積如山，燕地美女、趙地佳麗，羅綺滿庭。張文禮得到這些但都遭到阿保機。他的妻子述律不肯，說：「我們有牛羊馬匹的富足，西樓足夠娛樂，現在捨棄這些而遠道去救別人的急難，我聽說晉兵天下強盛，況且戰爭有勝有敗，後悔哪裡來得及？」阿保機躍然說：「張文禮有金玉百萬，留著等待皇后，我們可以去取。」阿保機躍然去取。王鬱招引契丹時，定州人都認為後患不可招引，但王處直不聽。王鬱離開後，王處直被其子王都廢黜。阿保機攻打幽州未能攻克，又攻澗州，攻陷了。聽說王處直被廢而王都即位，於是攻打中山，渡過沙河。王都向莊宗告急。莊宗親自率領五千鐵騎，在新城遇到契丹前鋒，晉軍從桑林馳出，人馬精良甲胄，光明照耀日光。敵騎驚愕，稍稍退卻，晉軍乘勢進攻，敵軍於是散逃，而沙河冰薄，敵軍都陷沒。阿保機退保望都。適逢天降大雪，契丹人馬飢寒，死了很多，阿保機看著盧文進用手指天說：「天不讓我到這裡來。」於是領兵離去。莊宗緊追其後，看到他們宿營的地方，地上的草秸排列整齊，四四方方有條理，雖然離去卻不混亂，感嘆說：“敵人法令嚴明，竟然如此！”
契丹雖然無所收穫而回，但從此後有了窺伺中原的志向，擔心女真、渤海等在其後方，想攻打渤海，又怕中原乘虛而入，於是派使者到後唐聘問好。同光年間，使者兩次到來。莊宗去世，明宗派供奉官姚坤到契丹告哀。姚坤到西樓時阿保機正東攻渤海，姚坤追到慎州見他。阿保機穿著錦袍，大帶垂在身後，與妻子對坐於氈帳中，請姚坤入內拜見。阿保機問：「聽說你們河南、河北有兩個天子，是真的嗎？」姚坤說：「天子因為魏州軍隊叛亂，命總管令公率兵討伐，而變亂在洛陽發生，兇訊如今到了。總管回師河北，趕赴京城救援，被眾人推舉，已經符合人心期望。我兒，但渤海沒有消滅，志願未能實現。十萬，天時人事，怎麼能違抗？ 」他的兒子突欲在旁邊說：「使者不要多言，就像有人偷牛卻搶走他的田，難道不是過分嗎？相較？ 至於天皇王得到國家而不被取代，難道是強取的嗎？ ，嗜酒好色，任用不賢之人，不愛惜百姓，這是他失敗的原因。作所為像我兒子那樣，又怎能長久？ 」又對姚坤說：「我會說漢語，但絕不對部族的人說，怕他們效仿漢人而變得怯弱。騎兵在新天子所在的幽州、鎮州之間會面，共同訂立盟約，給我幽州，就不再侵犯你了。不久阿保機病死，述律護送他的靈柩回西樓，立其次子元帥太子耀屈之。姚坤跟著到西樓後才回來。
在阿保機時期，有個叫韓延徽的人，是幽州人，擔任劉守光的參軍，劉守光派韓延徽出使契丹。韓延徽見到阿保機不跪拜，阿保機發怒，扣留他不放回，讓他放牧羊馬。過了很久，知道他有才能，召來與他談話，認為他是奇才，於是任用他為謀主。阿保機攻打黨項、室韋，征服各小國，都是韓延徽的計謀。韓延徽後來逃回，為莊宗效力，莊宗的客將王緘誣陷他，韓延徽害怕，請求回幽州探望母親。途中經過常山，藏在王德明家。過了幾個月，王德明問他要去哪裡，韓延徽說：「我想再回契丹。」王德明認為不行，韓延徽說：「阿保機失去我，就像失去雙眼、折斷手腳，現在再得到我，一定高興。」於是再回契丹。阿保機見到他，果然非常高興，認為他是從天而降。阿保機僭越稱帝，任命韓延徽為宰相，號稱“政事令”，契丹稱他為“崇文令公”，後來死在契丹。
耀屈之後來改名為德光。將阿保機安葬在木葉山，諡號為大聖皇帝，後來改名為億。德光即位三年，改元為天顯，派使者帶著名馬到後唐聘問，並請石碑為阿保機刻寫銘文。明宗厚禮相待，派飛勝指揮使安念德回訪。定州王都反叛，後唐派王晏球討伐他。王都用蠟丸書信送往契丹求援，德光派禿鷹、荝剌等率五千騎兵救援王都，王都和禿鷹在曲陽攻擊王晏球，被王晏球打敗。德光又派達德隱赫邈增援禿餒，帶領七千騎兵，王晏球又在唐河打敗他們。赫邈與幾名騎兵逃回，到幽州時，被趙德鈞抓獲，而王晏球攻破定州，擒獲禿鷹、荝剌，都送往京城。明宗斬殺禿餒等六百多人，而赦免赫邈，挑選其中強壯健壯的五十多人編為「契丹直」。
起初，阿保機去世，長子東丹王耶律突欲應當繼位，他的母親述律太后派幼子安端少君前往扶餘取代他，打算立他為繼承人。但述律太后特別喜愛耶律德光。耶律德光有智謀和勇略，一向已使各部族歸服，安端離開後，各部族迎合述律太后的心意，共同擁立德光。耶律突欲未能繼位，長興元年，他從扶餘渡海投奔後唐。後唐明宗於是賜他姓東丹，並改其名為慕華。因他來自遼東，便將瑞州改為懷化軍，任命慕華為懷化軍節度使、瑞慎等州觀察處置等使。他的五位部屬都賜予姓名：罕只改為罕友通，穆葛改為穆順義，撒羅改為羅賓德，易密改為易師仁，蓋禮改為蓋來賓，並任命為歸化將軍、歸德將軍及郎將。又賜先前被俘虜的赫鄒姓名叫狄懷惠，抯列叫列知恩，荝剌叫原知感，福郎叫服懷造，竭失訌叫訅懷宥。其餘編入「契丹直」的士兵，都賜予姓名。長興二年，又賜耶律突欲姓李，改其名為贊華。長興三年，任命李贊華為義成軍節度使。
契丹從阿保機時起吞併各國，稱雄北方。救援王都時，被王晏球打敗，損失上萬騎兵，又失去赫邈等將領，這些人都是名將，而述律太后尤其思念耶律突欲，因此用謙卑的言辭和豐厚的禮物多次派使者訪問後唐，請求歸還赫邈、荝剌等人，等到唐還殺等人，一直不予唐殺使者。在這時候，中原的聲威幾乎得以重振。
距幽州以北七百里有榆關，東邊臨海，北邊有兔耳山、覆舟山。山勢都極為險峻，沿海向東北方向，僅能通行車輛，其旁的土地可耕種。唐朝時設置了東西狹石、淥疇、米磚、長揚、黃花、紫蒙、白狼等戍守據點，用來在此扼守契丹。戍守的士兵通常自己耕種糧食，只有衣服棉絮每年由幽州供給，時間久了都有田地和宅院，養育子孫，把堅守作為自己的利益。自唐末幽州、薊州被割據，戍守的士兵逃散，契丹於是得以攻陷平州、營州，而幽州、薊州百姓每年苦於劫掠。從涿州到幽州一百里，人跡斷絕，運送糧餉常常要派兵護送，契丹多在鹽溝設伏襲擊搶奪。唐莊宗末年，趙德鈞鎮守幽州，在鹽溝設置良鄉縣，又在幽州東面五十里築城，都派兵戍守。等到打敗赫邈等人，又在東面設置三河縣。由此幽州、薊州的百姓才開始能夠耕種放牧，而運輸糧餉也可通行。耶律德光於是向西遷移行帳，駐紮在揆剌泊，出兵侵擾雲州、朔州之間。後唐明宗對此憂慮，任命石敬瑭鎮守河東，統領大同、彰國、振武、威塞等軍抵禦。應順、清泰年間，徵調糧餉，遠近的百姓都疲憊不堪。
耶律德光侍奉母親非常恭敬，常常侍立在她身旁，國家大事必先稟告然後才施行。石敬瑭反叛，後唐派張敬達等人討伐他。石敬瑭派使者向耶律德光求救。耶律德光稟告母親說：「我曾夢見石郎召喚我，而使者果然到來，難道不是天意嗎！」母親召來胡巫問吉兇，胡巫說吉利，於是答應了。這年九月，契丹從雁門出兵，車馬相連綿延數十里，快到太原時，派人問石敬瑭說：「我為你今天破敵可以嗎？」石敬瑭回答說：「皇帝前來赴難，關鍵在於成功，不在於快速，大軍遠道而來，而唐軍非常盛，希望稍作強盛，希望稍作兩大使者還沒戰。張敬達大敗。石敬瑭夜間出北門見耶律德光，約定結為父子，問道：「大軍遠道而來，迅速交戰而取勝，是什麼原因？」耶律德光說：「我以為唐軍能守住雁門並扼守各處險要，那麼事情就不好說了。後唐派趙德鈞、趙延壽救援張敬達，但趙德鈞父子按兵不動，駐紮在團柏穀不救援。耶律德光對石敬瑭說：「我三千里前來赴義，義當有始有終。」於是在晉陽城南築壇，立石敬瑭為皇帝，自己解下衣冠給他穿上，冊命說：「告你的兒子晉王，我看你如同兒子，你看我如同父親投降。後晉高祖石敬瑭從太原進入洛陽，耶律德光送到潞州，趙德鈞、趙延壽出城投降。耶律德光對後晉高祖說：「大事已經成功。我命令大相溫隨你渡河，我也留在這裡，等你進入洛陽後再北歸。」臨別時，握著高祖的手嘆息，脫下白貂裘給高祖穿上，贈送良馬百匹，戰馬一千天，告誡說：「這孫一孫一孫。
後晉高祖進入洛陽後，耶律德光才北歸，押著趙德鈞、趙延壽回去。趙德鈞是幽州人，曾事奉劉守光、劉守文擔任軍校，唐莊宗攻伐燕國時俘獲他，賜名李紹斌。他的兒子趙延壽，本姓劉，常山人，其父劉邧擔任蓚縣縣令，劉守文攻破蓚縣，趙德鈞得到趙延壽及其母種氏並收納了他們，於是以趙延壽為子。趙延壽為人，姿容美麗柔順，略微讀過一些史書，後唐明宗把女兒嫁給他，號稱興平公主。唐莊宗、明宗時期，趙德鈞鎮守幽州十多年，因趙延壽的緣故，尤其受到信任。趙延壽在明宗時任樞密使，後被罷免，到廢帝即位，又任命為樞密使。後晉高祖在太原起兵，廢帝派趙延壽率兵討伐。而趙德鈞也請求率鎮兵討賊，廢帝察覺他有異心，讓他從飛狐出兵攻擊其後路，但趙德鈞向南從吳出發，在西唐與趙延壽會合，趙延壽於是將軍隊交給他。廢帝任命趙德鈞為諸道行營都統，趙延壽為太原南面招討使。趙德鈞為趙延壽請求鎮州節度使的職位。廢帝發怒說：「趙德鈞父子手握強兵，要求大鎮，如果真能打敗契丹並攻破太原，即使取代我也可以。如果玩忽敵寇要挾君主，只怕犬兔都會斃命。」於是派使者催促賒德鈞等人進軍。趙德鈞暗中派人向耶律德光請求，希望立自己為帝。耶律德光指著帳篷前的巨石對趙德鈞的使者說：「我已經答應石郎了。等到石頭爛了，才可以改變。」耶律德光到潞州，鎖著趙德鈞父子離開。耶律德光的母親述律太后見到他們，問道：「你們父子自己請求當皇帝是怎麼回事？」趙德鈞羞愧不能回答，把田宅的簿冊全部獻上。述律太后問在哪裡，回答：「在幽州。」述律太后說：「幽州已經屬於我了，還獻什麼？」第二年，趙德鈞去世，耶律德光任命趙延壽為幽州節度使，封為燕王。
契丹在唐莊宗、明宗時攻陷營州、平州，等到立了後晉，又得到雁門以北幽州節度使管轄的區域，合計十六州。於是以幽州為燕京，改天顯十一年為會同元年，更改國號為大遼，設定百官，都仿照中原，並參用中原的人。後晉高祖每次派使者訪問，上表稱臣，每年進貢絹三十萬匹，其餘寶玉珍奇，下至中原飲食等各種物品，使者接連不斷在路上，沒有空閒的日子。耶律德光約定後晉高祖不稱臣，改表為書，自稱“兒皇帝”，如同家人禮儀。耶律德光派中書令韓鐸奉冊封後晉高祖為英武明義皇帝。後晉高祖又派趙瑩、馮道等人以太常儀仗奉冊封耶律德光及其母親尊號。一直到後晉高祖過世，事奉非常恭謹。
後晉高祖去世，出帝即位，耶律德光惱怒他沒有事先告知，而且不上表，不稱臣而稱孫，多次派使者責備後晉。後晉大臣都恐懼，但景延廣回答契丹使者時，言語很不恭順。耶律德光更加憤怒。楊光遠在青州反叛，招引契丹。開運元年春天，耶律德光傾全國兵力南侵，分兵為三路：西路出雁門，進攻併州、代州，劉知遠在秀容擊敗他們；東路抵達黃河，攻陷博州，以接應楊光遠；耶律德光與趙延壽南下，攻陷貝州。耶律德光駐屯元城，兵力到達黎陽。後晉出帝親徵，派李守貞等向東急行軍到馬家渡，擊敗契丹。而耶律德光與後晉在黃河對峙，一個多月後，聽說馬家渡兵敗，於是率軍攻擊後晉，在戚城交戰。耶律德光親臨戰陣，望見後晉軍隊旗幟鮮明，且兵馬嚴整，面有懼色，對身邊人說：「楊光遠說晉家兵馬已經餓死一半，怎麼如此強盛！」兩軍交戰，殺傷相當，陣地上斷箭遺鑞，堆積一寸多厚。傍晚，耶律德光率軍退去，分兵為兩路，一路出滄州，一路出深州而歸。開運二年正月，耶律德光又傾全國兵力入侵，包圍鎮州，分兵攻下鼓城等九縣。杜重威守鎮州，緊閉營壘不敢出戰。契丹向南劫掠邢州、洺州、磁州，直到安陽河，千里之內，焚燒搶掠殆盡。契丹人看見大桑樹，罵道：「我知道紫披襖出自你身上，我豈能容你活著！」於是捆柴火燒樹。這時，出帝生病，不能出征，派張從恩、安審琦、皇甫遇等人抵禦。皇甫遇先前渡過漳水，遭遇契丹，在榆林交戰，幾乎被俘。安審琦從後面救援，契丹望見塵土揚起，以為救兵到來，引兵退去。而張從恩畏怯，不敢追擊，也領兵向南逃往黎陽。契丹已北歸，而出帝病情稍有好轉，於是下詔親徵，駐紮在澶州，派杜重威等北伐。契丹回到古北口，聽說後晉軍隊將要到來，立即又引兵南下，與杜重威在陽城、衛村交戰。後晉軍隊飢渴，挖井總是塌陷，絞泥汁來喝。耶律德光坐在奚車中，呼喊其部眾說：「晉軍全在這裡了，可以活捉他們，然後平定天下。」恰逢天起大風，後晉軍隊拼死攻擊，契丹大敗。耶律德光丟了車，騎著一頭白駱駝逃跑。幽州後，其首領大將各打數百鞭，只有趙延壽免於受罰。這時，天下旱災蝗災，後晉人苦於戰爭，於是派開封府軍將張暉假借供奉官出使契丹，上表稱臣，以求和好。耶律德光言語不恭順。但契丹自己也厭戰。耶律德光的母親述律太后曾對後晉人說：「南朝漢兒怎麼總想躺著呢？自古只聽說漢人來和贓物，沒聽說贓物人去和漢，如果漢兒真有回心，那我也不惜通好！」後晉也不再派使者，但多次寫信招降趙延壽。
趙延壽看到後晉衰敗而天下大亂，曾經有意圖謀中原，而耶律德光也曾許諾趙延壽滅掉後晉後立他為帝。趙延壽得到後晉的文書，假裝用友善的言辭回復後晉，說自己身陷敵境想要回歸，約定後晉出兵作為接應。而耶律德光的將領高牟翰也假裝獻出瀛州投降後晉，後晉君臣都很高興。開運三年七月，後晉派遣杜重威、李守貞、張彥澤等人出兵，作為趙延壽的接應。軍隊直奔瀛州，高牟翰棄城而去。後晉軍隊到達城下，看到城門都敞開著，懷疑有伏兵，不敢進城。派遣梁漢璋追擊高牟翰，追上了，梁漢璋戰死。杜重威等人的軍隊駐紮在武強。耶律德光聽到後晉出兵，於是入侵鎮州。杜重威向西駐紮在中渡，與耶律德光隔河對峙。耶律德光分兵，沿著西山繞到後晉軍隊後面，攻破欒城縣，縣裡有騎兵一千人，都投降了契丹。耶律德光每次抓獲後晉人，就在他們臉上刺字，寫著“奉敕不殺”，然後放他們南歸。杜重威等人被包圍，糧草斷絕，於是全軍投降。耶律德光很高興，對趙延壽說：「得到的漢人都給你。」於是賜給他龍鳳赭袍，讓他穿著安撫後晉軍隊，也賜給杜重威赭袍。派遣傅住兒監督張彥澤率領兩千騎兵，先進入京城。後晉出帝和太后寫下降表，自己陳述過錯。耶律德光派遣解裡帶著手詔賜給出帝說：「孫兒不必擔憂，保管給你一個吃飯的地方。」耶律德光將要到達京城，有關部門請求用法駕迎接，耶律德光說：「我親自披甲胄，平定中原，太常的儀仗，沒有時間顧及。」不用停止。出帝和太后出城迎接，耶律德光推辭不見，說：「哪裡有兩天子在道路上相見的呢！」四年正月丁亥朔日早晨，後晉文武百官在都城北面列班，望著皇帝拜辭，穿著素服戴著紗帽等待。耶律德光披甲戴貂帽，立刻在高岡上，百官俯伏待罪。耶律德光從封丘門進城，登上城樓，派通事傳話告諭眾人說：「我也是人，不必害怕。我本無心到這裡，是漢軍引我來的。」於是進入後晉宮殿，宮中的嬪妃妓女迎候拜託，都不理會，晚上出來住在赤岡。封出帝為負義侯，遷往黃龍府。癸巳日，進入居住在後晉宮殿，用契丹兵把守各個門，門廊殿廷都磔殺狗掛上皮，作為厭勝之術。甲午日，耶律德光穿胡服在廣政殿上朝。乙未日，戴上中國冠服，百官按常參禮儀，起居如後晉的儀式，但氈裘左衽，胡馬奚車，羅列在台階上，後晉人低頭，不敢仰視。二月丁巳朔日，金吾六軍、殿中省儀仗、太常樂舞陳列在朝庭，耶律德光戴通天冠，穿綺紗袍，手持大珪上朝，大赦天下，改後晉國為大遼國，改開運四年為會同十年。
耶律德光曾經許諾趙延壽滅掉後晉後立他為帝，所以契丹攻擊後晉時，趙延壽常作先鋒，擄掠所得，全部獻給耶律德光和他的母親述律。耶律德光滅掉後晉後沒有立趙延壽的意思，趙延壽不敢自己說，透過李崧請求做皇太子。耶律德光說：「我對燕王沒有什麼吝惜的，即使我的皮肉，可以為燕王用的，我也可以割給他。我聽說皇太子是天子的兒子，燕王怎麼能做呢？」於是命令給他升官。翰林學士張礪擬定趙延壽為中京留守、大丞相、錄尚書事、都督中外諸軍事。耶律德光要過筆，塗掉錄尚書事、都督中外諸軍事，只讓他做中京留守、大丞相，而趙延壽之前的樞密使、燕王封號都照舊。又任命張礪為右僕射兼門下侍郎、同中書門下平章事，與後晉原來的宰相和凝一同做宰相。張礪，是明宗時期的翰林學士，後晉高祖在太原起兵時，後唐廢帝派遣張礪監督趙延壽進軍到團柏谷，不久趙延壽被耶律德光鎖拿，連同張礪被遷到契丹。耶律德光看重他的文才，仍讓他當翰林學士。張礪常常想回去，逃到邊境，被追兵抓獲，耶律德光責備他，張礪說：「我本來是漢人，衣服飲食語言不同，現在想回去而不得，生不如死。」耶律德光回頭對通事高唐英說：「我告誡你們要好好對待引路的人，導致他逃走，過錯在你們。」於是打了高唐英一百棍，而對待張礪如故，他喜愛張礪到這種程度。耶律德光將要上朝，有關部門給趙延壽貂蟬冠，張礪三品冠服，趙延壽和張礪都不肯穿。而趙延壽另外做了王者的冠服來展現自己與眾不同。張礪說：「我在上國時，後晉派遣馮道奉冊命到北朝，馮道攜帶兩個貂蟬冠，其中一個給宰相韓延徽戴了，另一個讓我戴了。現在怎麼能降級穿戴呢！」最後戴著貂蟬冠上朝。三月丙戌朔日，耶律德光穿靴袍，到崇元殿，百官入閣，耶律德光大悅，對左右說：「漢家的禮儀器物，如此盛大。我能在這個殿裡坐，難道不是真天子嗎！」他的母親述律派人帶著書信以及阿保禮機的殿堂裡坐，難道不是真天子嗎！」他的母親述律派人帶著書信以及阿保賜機的殿堂。明殿，如同中原陵寢下宮的體制，其國君死後下葬，就在墓旁建屋，稱為明殿，設置官屬職司，每年四季上表起居如同事奉活人，設置明殿學士一人掌管答書詔，每當國家有大婔，學士用先賜給君的名義寫書信給國，這些書信
耶律德光滅後晉後，派遣他的部落酋豪以及他們的通事擔任各州鎮的刺史、節度使，搜刮天下的錢帛來賞賜軍隊。胡人士兵人馬不給糧草，派遣數千騎兵分頭到四野，劫掠百姓，稱為“打草谷”，東西兩千多里之間，百姓遭受毒害，遠近怨恨嘆息。後漢高祖在太原起兵，所在州鎮大多殺死契丹守將歸後漢，耶律德光十分恐懼。又時已炎熱，於是任命蕭翰為宣武軍節度使。蕭翰，是契丹的大族，他的號叫阿缽，蕭翰的妹妹也嫁給了耶律德光，而阿缽本來沒有姓氏，契丹人稱蕭翰為國舅，等到要讓他做節度使時，李崧為他制定姓氏蕭翰，於是開始叫蕭翰。耶律德光留下蕭翰守汴梁後，就北歸，帶著後晉內廷各司的伎術、宮女、各軍將士數千人同行。從黎陽渡河，行進到湯陰，登上愁死岡，對宣徽使高勳說：「我在上國，以打圍吃肉為樂，自從進入中原，心中常常不快，如果能回到我的本土，死也無憾。」高勳退下後對人說：「這個胡虜快要死了。」相州梁暉守丹。耶律德光領兵攻破相州，城中男子無論老少都被屠殺，婦女全部驅趕北上。後漢任命王繼弘鎮守相州，得到髑髏十幾萬枚，建大塚埋葬。耶律德光到達臨洺，看到那裡井邑荒涼殘破，笑著對後晉人說：「導致中原到這個地步，都是燕王為首作惡。」又看著張礪說：「你也有份。」耶律德光行進到欒城，生病，死在殺胡林。契丹人剖開他的肚子，取出腸胃，用鹽填滿，載著北歸，後晉人稱之為「帝羈」。永康王兀欲即位，給耶律德光上諡號為嗣聖皇帝，尊號阿保機為太祖，耶律德光為太宗。
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