白話版《隋書》卷八十四·列傳第四十九
唐朝 魏徵 著
北狄 突厥 西突厥 鐡勒 奚 契丹附:室韋
突厥的祖先，是平涼地區的雜胡，姓阿史那氏。後魏太武帝滅掉法國渠氏時，阿史那帶著五百戶人家投奔了茹茹（柔然），世代居住在金山上，擅長鐵器製作。金山的形狀像頭盔，當地俗稱頭盔為“突厥”，因此就用這個作為部落名。還有一種說法是，他們的祖先在西海邊建立國家，被鄰國滅掉，男女老少全被殺光。只剩下一個嬰兒，不忍心殺死，就砍掉他的腳、折斷手臂，丟在大沼澤裡。有一隻母狼，常常叼肉到嬰兒那裡，嬰兒吃了肉才得以活命。後來嬰兒與狼交合，狼懷了孕。鄰國又派人來殺這個嬰兒，狼就在旁邊。使者要殺狼時，狼好像被神靈附體，忽然間到了東海東邊，停在一座山上。這座山在高昌西北，山下有個洞穴，狼進入洞中，遇到一片平坦肥沃的草地，方圓二百多里。後來狼生了十個男孩，其中一個姓阿史那氏，最有才能，就成了君長，所以牙門樹立狼頭大旗，表示不忘本。有個叫阿賢設的人，率領部落從洞穴出來，世代臣服於茹茹。到了大葉護時，部落逐漸強盛。在後魏末年，有伊利可汗，率兵攻打鐵勒，大敗鐵勒，降服了五萬多戶人家，於是向茹茹求婚。茹茹首領阿那瑰大怒，派使者去罵伊利。伊利殺了使者，率部襲擊茹茹，打敗了他們。伊利死後，他的弟弟逸可汗繼位，又打敗了茹茹。逸可汗病重將死，捨棄自己的兒子攝圖，立他的弟弟俟鬥，稱為木桿可汗。木桿可汗勇敢而多智謀，於是攻打茹茹，滅掉了它，向西攻破挹怛，向東趕走契丹，北方的戎狄全部歸還，與中原抗衡。後來與西魏軍隊一起入侵東魏，一直打到太原。
突厥人的習俗以畜牧為生，跟隨水草遷徙，沒有固定的住所。住的是氈帳，披散頭髮，衣襟向左開，吃肉喝酪，身穿皮毛，輕視老人、尊重壯年。官職有葉護，其次是設、特勤、俟利發、吐屯發，往下直到小官，共二十八等，都是世襲。武器有角弓、鳴鏑、甲、槊、刀、劍。擅長騎馬射箭，個性殘忍。沒有文字，刻木為契約。等到月亮將圓時，就進行搶掠。謀反、叛變、殺人者處死，通姦者閹割後腰斬。打架傷了別人眼睛的，用女兒賠償；沒有女兒就賠償財物；折斷肢體則賠償馬匹；竊盜者賠償贓物十倍。有人死了，屍體停在帳中，家人親屬多殺牛馬祭祀，繞著帳篷號哭，用刀劃臉，血淚交流，七次才停止。然後擇日將屍體放在馬上焚燒，收取骨灰埋葬。立木為墳，在其中建屋，畫上死者的容貌以及生前經歷的戰鬥場面。曾經殺過一個人，就立一塊石頭，有的多達千百塊。父兄死了，子弟娶他們的庶母和嫂嫂。五月間，多殺羊馬祭天。男子喜歡樗蒲，女子玩蹴鞠，飲馬乳酪求醉，唱歌呼喊相對。敬鬼神，信巫師，看重戰死，以病死為恥，大體上與匈奴風俗相同。
木桿可汗在位二十年，去世，又捨棄自己的兒子大邏便而立他的弟弟，這就是佗缽可汗。佗缽可汗封攝圖為爾伏可汗，統領東部，又封他弟弟褥但可汗的兒子為步離可汗，居住在西部。當時佗缽可汗擁有數十萬軍隊，中原害怕他，北週、北齊爭相與他結姻好，傾盡府庫財物來侍奉他。佗缽可汗更加驕橫，常常對他的部下說：「我在南方的兩個兒子常常孝順，還怕什麼貧窮呢！」北齊有個僧人叫惠琳，被擄掠到突厥，趁機對佗缽可汗說：「齊國之所以富強，是因為有佛法。佗缽可汗聽了相信，建了一座寺廟，派使者到北齊聘問，求取《淨名》、《涅槃》、《華嚴》等經，以及《十誦律》。佗缽可汗還親自齋戒，繞塔行道，遺憾自己不能生在內地。在位十年，病重將死，對他的兒子菴羅說：「我聽說沒有比父子更親的。我兄長不親近他的兒子，把兒子託付給我。我死後，你應避開大邏便。」等佗缽可汗去世，國中將要立大邏便，但因為他的母親出身不服。菴羅的母親出身高貴，突厥人一向看重她。攝圖最後到來，對國中的人說：「如果立菴羅，我就率領兄弟們侍奉他；如果立大邏便，我一定堅守邊境，用利刃長矛來對待他。」攝圖年長而且雄武，國人都怕他，沒有人敢反對，最終立菴羅為繼承人。大邏便沒能被立，心裡不服菴羅，常常派人去罵他、侮辱他。菴羅不能製服他，於是把國家讓給了攝圖。國中人一起商議說：「四位可汗的兒子中，攝圖最賢能。」於是迎立他，號稱伊利俱盧設莫何始波羅可汗，又稱沙缽略可汗。治所在都斤山。菴羅降居獨洛水，稱第二可汗。大邏便於是向沙缽略請求說：「我和你都是可汗的兒子，各自繼承父親的後嗣。你現在極其尊貴，我獨獨沒有位子，為什麼？」沙缽略感到憂慮，封他為阿波可汗，讓他回去統領原來的部眾。
沙缽略勇敢而能得眾心，北夷都歸他。等到隋高祖接受禪讓（建立隋朝），對待他很冷淡，北夷非常怨恨。正好營州刺史高寶寧作亂，沙缽略與他合軍，攻陷臨渝鎮。皇上命令沿邊修造堡障，加高長城，來防備他們，並命令重將出鎮幽州、併州。沙缽略的妻子是宇文氏的女兒，叫千金公主，她感傷宗祀滅絕，常常懷著復仇隋朝的志向，日夜對沙缽略說。於是沙缽略率領全部軍隊入侵，有四十萬控弦之士。皇上命令柱國馮昱屯駐乙弗泊，蘭州總管叱李長叉守臨洮，上柱國李崇屯駐幽州，達奚長儒據守週盤，都被突厥擊敗。於是突厥縱兵從木硤、石門兩道來入侵，武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安等地的牲畜全部被搶光。天子震怒，下詔說：
「過去魏朝衰敗，禍難接連不斷，週、齊相互抗衡，分割華夏。突厥這個敵虜，和兩國都通好。週人擔心東方，怕齊國和突厥關係深；齊人顧慮西方，怕週國和突厥交情厚。土地，實在為此勞擾。百姓，多施惠豺狼，他們不曾感恩，反而資助他們成為盜賊，這違背天地之意，不是帝王之道。裡得到的財物，加賜給將士，讓道路上的百姓休息，致力於耕織。 ，比作戰國之時，乘著往日的驕橫，結下今日的仇恨。們就擊敗了，他們還沒等到南下，就急忙敗北，應弦而倒、刀鋒染血，超過一半沒回去。 而且他們的首領，共有五人，兄弟爭辯，父叔相互猜疑，外表彌合，內懷異心，世代施行暴虐，家法殘忍。怛三國同時反叛。們。二年，野獸說人話，人作神言，說他們的國家要滅亡，終究不見。草木燒盡，飢疫死亡，人畜各半。以選將治兵，儲糧聚甲，義士奮發，壯夫洩憤，希望取得名王的首級，想鞭撻單於的背，雲集霧聚，不可勝數。追踪，望天崖而掃蕩。居住，得到他們的百姓不忍全殺，不勞兵革，遠非大海。 ，嚴治關塞，使他們不敢南望，永遠畏服威刑。
於是以河間王楊弘、上柱國豆盧勣、竇榮定、左僕射高颎、右僕射虞慶則同為元帥，出塞攻打突厥。沙缽略率領阿波、貪汗兩個可汗等來迎戰，都敗走逃遁。當時突厥非常飢餓，得不到食物，於是磨骨頭當糧食，又多災疫，死的人極多。不久沙缽略因為阿波羅勇強悍，忌憚他，趁他先回去，襲擊了他的部落，大破之，殺了阿波的母親。阿波回來無家可歸，向西投奔達頭可汗。達頭可汗，名叫玷厥，是沙缽略的叔父，以前是西面可汗。達頭大怒，派阿波率兵向東，各部落歸附他的有將近十萬騎兵，於是與沙缽略互相攻戰。還有貪汗可汗，一向與阿波友好，沙缽略奪了他的部眾並廢黜了他，貪汗逃奔達頭。沙缽略的堂弟地勤察另外統領部落，與沙缽略有矛盾，又率眾叛變歸附阿波。連兵不停，各派使者到朝廷，請求和好、求援，皇上都不允許。正好千金公主上書，請求按照一個兒子的例子，高祖派開府徐平和出使沙缽略。晉王楊廣當時鎮守併州，請求趁他們內亂而襲擊，皇上不允許。沙缽略派使者送信說：「辰年九月十日，從天生大突厥天下賢聖天子伊利俱盧設莫何始波羅可汗致書大隋皇帝：使者開府徐平和到來，告知的話語，都已聽到。皇帝是婦父，就是岳父；我是女婿，就任父；我是女婿，就已聽見。是兒子輩。呢！現在特別派遣大臣虞慶則前往那裡看望女兒，也看望沙缽略。 」沙缽略陳列軍隊，擺出他的寶物，坐著接見虞慶則，聲稱有病不能起來，並且說：「我父伯以來，不向人下拜。千金公主私下對虞慶則說：「可汗是豺狼性格，過分與他爭，會咬人。」長孫晟勸說開導他，攝圖理屈，於是叩頭跪下接受璽書，頂在頭上。隨後非常慚愧，他的群下因而相聚痛哭。虞慶則又讓他稱臣，沙缽略對他的下屬說：「什麼叫臣？」回答說：「隋國稱臣，就像這裡稱奴一樣。」沙缽略說：「能夠做大隋天子的奴，是虞國子婢的功勞。」贈妹給他千個慶馬，並把僕堂嫁給他的功勞。
當時沙缽略已經被達頭所困，又東怕契丹，派使者告急，請求率領部落度過漠南，寄居在白道川內，有詔書允許。詔令晉王楊廣率兵援助，供給衣食，賜給車服鼓吹。沙缽略趁機攻打阿波，擊敗並擒獲了他。但阿拔國部落卻乘虛搶掠他的妻子兒女。官軍為沙缽略攻打阿拔，打敗了他們，所獲全部給了沙缽略。沙缽略大喜，於是立約，以沙漠為界，於是上表說：
大突厥伊利俱盧設始波羅莫何可汗臣攝圖禀告：大使尚書右僕射虞慶則到來，我恭敬地接到詔書，同時宣示了慈愛的旨意，仰思恩德信義的顯赫，時間越久越明白，我只知道承受恩惠，不能報答感謝。恭敬地認為大隋皇帝擁有天下，上合天意，下順民心，天地所覆蓋承載，日月星辰所照耀的地方，無不歸附臣服，回頭向內。實在是萬世的一位聖人，千年的一次際遇，尋求古代，從未聽說過。突厥自上天安排以來，五十多年，保有沙漠，在偏遠地區稱王。土地超過萬裡，兵馬數以億計，一直力量兼併戎夷，與華夏分庭抗禮，在北狄之中，沒有比它更大的。近來氣候清和，風雲順時，私意認為華夏將有大聖人興起。何況現在受到德義沾樂，仁政教化所到之處，禮讓之風，從朝廷到田野充滿。我私下認為天上沒有兩個太陽，地上沒有兩個君王，恭敬地認為大隋皇帝，是真正的皇帝。豈敢憑藉兵力恃仗險要，竊取名號，如今便感慕淳樸的風氣，歸心於有道之君，屈膝叩頭，永遠做藩屬。雖然南望朝廷，山川遙遠，但北面稱臣的禮節，不敢荒廢。現在等待兒子入朝，神馬每年進貢，早晚恭敬承奉，唯命是從。至於改變衣襟解開辮子，改革音樂遵從禮制，習俗已久，未能改變。全國同心，無不感恩戴德，不勝內心歡喜仰慕之至。謹派第七個兒子臣窟含真等奉上表章奏聞。
高祖下詔說：「沙缽略在漠北稱雄，經歷多年，百蠻之大，沒有超過他的。過去雖然講和，仍是兩國，現在成為君臣，便成一體。情義深厚，朕非常讚賞。承受上天福佑，海外安定，豈是朕的薄德所能達到的！ 已敕令有關部門恭敬地祭告郊廟，應當普告天下，使大家知曉。他的妻子可賀敦，是北週的千金公主，賜姓楊氏，編入宗室屬籍，改封為大義公主。策命授任窟含真為柱國，封安國公，在內殿設宴，引見給皇后，賞賜慰勞十分豐厚。沙缽略大喜，於是每年按時進貢不斷。開皇七年正月，沙缽略派他的兒子入朝進貢地方特產，並請求在恆州、代州之間打獵，又同意了，還派人賜給他酒食。沙缽略率領部落兩次跪拜接受賞賜。沙缽略一天親手殺死十八頭鹿，帶著鹿尾鹿舌進獻。回到紫河鎮，他的牙帳被火燒了，沙缽略覺得不吉利，一個多月後就死了。皇上為他停止朝會三天，派太常去弔唁祭奠。贈送物品五千段。
起初，攝圖因為他的兒子雍虞閩性格懦弱，遺命立他的弟弟葉護處羅侯；雍虞閩派使者迎接處羅侯，將要立他。處羅侯說：「我突厥自從木桿可汗以來，多以弟弟代替兄長，以庶子奪取嫡子，失去了先祖的法度，不互相敬畏。你應當繼位，我不怕拜你。」雍虞閩又派使者對處羅侯說：「叔父與我父親，同根連體，父親，同根連體，我是枝葉。任命雍虞閩為葉護。派使者上表報告狀況，皇上賜給他鼓吹樂器和旗幟。處羅侯臉長背駝，眉目清朗，勇敢而有謀略，用隋朝所賜的旗鼓西徵阿波羅。敵人以為他得到隋兵幫助，大多前來歸降，於是活捉了阿波。然後上書請求決定阿波的生死，皇帝將奏議下發討論。左僕射高頤進言說：「骨肉相殘，是教化中的蠹蟲。保全養育以顯示寬大。」皇上說：「好。」高頦於是舉杯進言說：「自從軒轅以來，獯粥經常成為邊境禍患。現在遠至北海，都成為臣妾，這種盛事，自古未聞，臣敢再拜祝壽。 」此後處羅侯又西徵，中流箭而死，他的部眾尊奉雍虞閩為主，這就是頡伽施多那都藍可汗。雍虞閩派使者到朝廷，賜給物品三千段。每年派使者朝貢。當時有流亡之人楊欽逃入突厥，謊稱彭國公劉昶與宇文氏謀反，讓大義公主發兵騷擾邊境。都藍抓住楊欽上報，並進貢葧布、魚膠。他的弟弟欽羽設部落強盛，都藍忌憚攻擊他，在陣前斬首。當年，派他的同母弟褥但特勤進獻於闐玉杖，皇上拜褥但為柱國、康國公。第二年，突厥部落首領相繼派使者進貢馬一萬匹，羊二萬頭，駱駝、牛各五百頭。不久派使者請求沿邊設置市場，與中國貿易，下詔允許。
平定陳朝之後，皇上將陳叔寶的屏風賜給大義公主，公主心中常懷不平，於是在屏風上題詩，敘述陳朝滅亡以寄託情懷。詩句說：「盛衰如同朝暮，世道如同浮萍。榮華實在難以守住，池台終將自行夷平。富貴如今在哪裡？空自描繪畫屏。杯酒常無歡樂，弦歌哪還有聲音！我本是皇家子弟，飄流進入虜庭。公主又與西面的突厥泥利可汗勾結，皇上恐怕她生變，將要圖謀她。恰逢公主與隨從的胡人私通，於是揭發此事，下詔廢黜她。擔心都藍不從，派奇章公牛弘帶領四位美妓引誘他。當時沙缽略的兒子叫染乾，號稱突利可汗，住在北方，派使者求婚。皇上令裴矩對他說：「應當殺大義公主的人，才允許婚事。」突利認為說得對，又進諦言，都藍因此發怒，就在帳中殺了公主。都藍與達頭可汗有仇，多次互相徵伐，皇上調解他們，各自領兵離去。
開皇十七年，突利派使者來迎娶公主，皇上安排他住在太常，教習六禮，把宗女安義公主嫁給他。皇帝想要離間北夷，所以特意厚待他的禮節，派牛弘、蘇威、斛律孝卿相繼充當使者，突厥前後派使入朝有三百七十批。突利本來住在北方，因為娶公主的緣故，南遷到度斤舊鎮，賞賜優厚。雍虞閩發怒說：「我是大可汗，反而比不上染乾！」於是朝貢斷絕，多次成為邊境禍患。開皇十八年，下詔命蜀王楊秀出靈州道攻擊他。第二年，又派漢王楊諒為元帥，左僕射高鐸率領將軍王詧、上柱國趙仲卿一起出朔州道，右僕射楊素率領柱國李徹、韓僧壽出靈州，上柱國燕榮出幽州，攻擊他。雍虞閩與玷汙起兵攻打染乾，殺盡他的兄弟子侄，於是渡河，進入蔚州。染乾連夜帶領五名騎兵與隋朝使者長孫晟歸朝。皇上令染乾與雍虞閩的使者因頭特勤辯論，染乾言辭正直，皇上於是厚待他。雍虞閩的弟弟都速六拋棄妻子兒女，與突利歸朝，皇上嘉獎他。敕令染乾與都速六玩樗蒲，逐漸輸給他們寶物，用來安慰他們的心。夏季六月，高頦、楊素攻擊玷汙，大敗他們。拜染乾為意利珍豆啟民可汗，漢語意思是「意智健」。啟蒙上表謝恩說：「臣既蒙立為可汗，又改官名，從前的奸心，現在全部除去，侍奉至尊，不敢違法。」皇上在朔州修築大利城讓他們居住。這時安義公主已死，皇上把宗女義成公主嫁給他，部落歸附的人很多。雍虞閭又攻擊他，皇上又命令他進入邊塞。雍虞閩不斷侵掠，遷到黃河以南，在夏州、勝州之間，徵發民夫挖掘壕溝數百里，東西以黃河為界，全部成為啟民放牧之地。於是派越國公楊素出靈州，行軍總管韓僧壽出慶州，太平公史萬歲出燕州，大將軍姚辯出河州，攻擊都藍。軍隊還沒出塞，都藍就被部下殺死，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。派太平公史萬歲出朔攻擊他，在大斤山遭遇達頭，敵軍不戰而逃，追擊斬首俘虜兩千多人。晉王楊廣出靈州，達頭逃走。不久派他的弟弟的兒子俟利伐從沙漠以東進攻啟民。皇上又發兵幫助啟民守衛要道，俟利伐退走入沙漠。啟民上表陳述謝意說：「大隋聖人莫緣可汗，憐愛養育百姓，如天無不覆蓋，如地無不承載。諸部蒙受威恩，誠心歸服，並帶領部落歸投聖人可汗來。
仁壽元年，代州總管韓洪在恆安被敵軍打敗，被廢為庶人。下詔任命楊素為雲州道行軍元帥，率領啟民北徵。斛薛等部起初歸附啟民，此時叛變。楊素軍到達黃河以北，遇上突厥阿勿思力俟斤等南渡，掠走啟民男女六千口、雜畜二十餘萬而去。楊素率領大將軍梁默輕騎追擊，轉戰六十多里，大破俟斤，全部奪回人畜歸還啟民。楊素又派柱國張定和、領軍大將劉升從別路攔擊，也多有斬獲而回。軍隊已經渡河，賊人又掠奪啟民部落，楊素率領驃騎範貴在窟結谷東南奮力攻擊，再次擊敗他們，追擊八十多里。這一年，泥利可汗及葉護都被鐵勒打敗。步迦不久也大亂，奚、霫五部內徙，步迦逃奔吐谷渾。啟民於是擁有其部眾，每年遣使朝貢。
大業三年四月，隋煬帝巡幸榆林，啟民可汗與義成公主前來行宮朝見，前後進獻馬匹三千匹。煬帝非常高興，賞賜絲織品一萬二千段。啟民可汗上表說：「以前聖人先帝莫緣可汗在世時，憐惜臣，賜給臣安義公主，種種恩賜沒有缺少。臣的部族被聖人先帝憐愛養育，臣的兄弟嫉妒憎惡，共同殺害臣，臣當時無處可去，向上看只見天見天，向下看只見地，實在想念聖人先帝的言語，前來投奔託付性命。 。 ，臣就是至尊的臣民，至尊憐惜臣時，請求依照大國的服飾法度，與華夏相同。煬帝認為不可，於是下詔說：「先王建立國家，華夏與夷狄風俗不同，君子教化百姓，不求改變習俗。斷發文身，都安於本性，氈裘草服，各崇尚適宜，順著這個加以利用，其道理是弘大的。何必改變他們的領衣，他們用長纓領衣，何必改變他們的領衣，這難道符合順應本性的至理，也不是包容的遠見。煬帝乘坐法駕，進入可容納千人的大帳，宴享啟民可汗及其部落酋長三千五百人，賞賜物品二十萬段，其下屬各有差別。又下詔說：「德行合於天地，覆蓋承載所以無遺；功績覆蓋宇宙，聲威教化所以遍及。至於翻山航海，請求接受曆法，戴冠解辮，與臣民相同。因此《王會》收納貢品，義理顯揚於前代史冊，呼韓邪單於朝朝朝上。稱臣，用特殊的禮節接待。地後繼有人。台階，想到他的赤誠，實在值得嘉獎。啟民可汗舉杯祝壽，跪伏非常恭敬。煬帝大喜，賦詩說：「鹿塞鴻旗下駐，龍庭翠輦迴旋。氈帳望風揚起，穹廬向日敞開。呼韓邪叩頭而至，屠耆接踵而來。辮發者擎著羶肉，皮韓邪叩頭而至，屠耆接踵而來。辮發者擎著羶肉，皮著肉，皮袖者獻上酒杯。此前，高麗私下派使者到啟民可汗處，啟民可汗推誠奉國，不敢隱瞞境外之交。這一天，帶領高麗使者覬見，敕命牛弘宣旨對他們說：「朕因為啟民誠心奉國，所以親自到他的居所。明年當前往涿郡。你回去時，告訴高麗王知道，應懼來朝，不要撫疑。存養育之禮，當恐懼與啟民相同。啟民可汗於是隨從入塞，到定襄，詔命他返回藩地。
第二年，啟民可汗在東都朝見，禮遇賞賜更豐厚。這一年，他病故，煬帝為他停止朝會三天，立他的兒子咄咄逼人，這就是始畢可汗。上表請求娶公主，詔命遵從他們的習俗。大業十一年，在東都朝見。這一年，煬帝到汾陽宮避暑，八月，始畢可汗率領他的部落入侵，將煬帝圍困在雁門。詔命各郡發兵前往皇帝所在之處，援軍剛到，始畢可汗就領兵退去。從此朝貢斷絕。第二年，又侵犯馬邑，唐公用兵擊退了他們。隋末動亂離散，中原人歸附他們的不計其數，於是大為強盛，勢力凌駕中原。迎接蕭皇后，安置在定襄。薛舉、竇建德、王世充、劉武週、梁師都、李軌、高開道這些人，雖然僭越尊號，都面向北稱臣，接受他們的可汗稱號。使者往來，在道路上絡繹不絕。
○西突厥
西突厥，是木桿可汗的兒子大邏。與沙缽略可汗有矛盾，因而分為兩部，逐漸強盛。東邊抵達都斤，西邊越過金山，龜茲、鐵勒、伊吾以及西域各胡人部落都附上他們。大邏被處羅侯抓獲，其國立鞅素特勤的兒子，這就是泥利可汗。泥利可汗過世，兒子達漫即位，號稱泥撅處羅可汗。他的母親向氏，本是中原人，生下達漫後泥利可汗去世，向氏又嫁給他的弟弟婆實特勤。開皇末年，婆實與向氏入朝，遇到達頭可汗作亂，於是留在京師，每次安置在鴻臚寺。處羅可汗居住沒有固定地點，但多在烏孫故地。又設立兩個小可汗，分別統領所部。一個在石國以北，用來控制各胡人國。一個住在龜茲以北，那個地方名叫應娑。官有俟發、閻洪達，用來評議國事，其餘與東突厥相同。每年五月八日，聚集祭祀神靈，每年派遣重臣到祖先所居的洞穴致祭。
在隋大業初年，處羅可汗治理無道，其國多叛變，與鐵勒多次互相攻擊，被鐵勒打得大敗。當時黃門侍郎裴矩在敦煌招引西域各國，聽說其國混亂，又知道處羅可汗思念他的母親，於是上奏。煬帝派司朝諭者崔君肅攜帶書信慰問曉諭他。處羅可汗非常傲慢，接受詔書不肯起身。崔君肅對處羅可汗說：「突厥本來是一個國家，中間一分為二，自相仇敵。每年交戰，累積數十年而不能互相消滅，明顯知道啟民可汗與處羅可汗兩國勢力相當。如今啟民可汗率領其部落，兵力將近百萬，向天子稱臣，非常有心，為什麼只因為心齒痛呢？可汗卻不能單獨制伏，所以委屈侍奉天子以藉漢兵，聯合兩個大國，想消滅可汗罷了。此天子憐惜她，為她停止出兵。了天子，必然會被處死並傳首到敵國。崔君肅又勸處羅可汗說：「啟民可汗歸還，先帝嘉獎他，賞賜極厚，所以致使兵強國富。如今可汗後來歸屬，與他爭寵，必須深結於天子，自己表明至誠。既然因為道路遙遠，未能朝覲，應立一個功勞，來表明臣節。子又把義成公主嫁給啟民可汗，啟民可汗畏懼天子的威嚴而與他們斷絕。 吐谷渾也因為怨恨漢人的緣故，不修職貢。
煬帝將要西巡，大業六年，派侍禦史韋節召見處羅可汗，讓他與皇帝車駕在大斗拔谷會合。他的國人不順從，處羅可汗向使者道歉，用其他理由推辭。煬帝大怒，但無可奈何。恰逢他的酋長射匱派使者來求婚，裴矩於是上奏說：「處羅可汗不來朝見，是依仗強大罷了。臣請求用計謀削弱他，分裂他的國家，就容易控制了。射匱是都六的兒子，達頭的孫子，世代為可汗，君臨西方。如今聽說他失職，依附於處羅，所以派使者來，以求結援。煬帝在仁風殿召見他的使者，說處羅可汗不順從的意思，稱讚射匱有好心，我將立他為大可汗，讓他發兵誅殺處羅，然後當為他娶親。煬帝取下一枝桃竹白羽箭賜給射匱，於是對他說：「這事應該迅速，要快得像箭一樣。」使者返回，路上經過處羅可汗處，處羅可汗喜愛那支箭，想要留下它，使者用計謀得以免留。射匱聽說後大喜，發兵攻擊處羅可汗，處羅可汗大敗，丟棄妻子兒女，率領左右數千騎兵向東逃跑。在路上又被劫掠，逃到高昌以東，據守時羅漫山。高昌王麴伯雅上奏情況，煬帝派裴矩帶領向氏親近隨從，飛馳到玉門關晉昌城。裴矩派向氏派使者到處羅可汗處，說明朝廷寬宏養畜的大義，再三告誡曉諭他，於是入朝，然而常有鬱鬱不樂的神色。在大業七年冬天，處羅可汗到臨朔宮朝見，煬帝宴請他。處羅可汗叩頭謝罪說：「臣總領西方各蕃國，不能早日來朝拜，如今遲晚才來參見，罪責極深，臣心裡恐懼，不能盡述。」煬帝說：「過去與突厥互相侵擾，不得安居。得安？ 近來也知道處羅總攝事務繁多，不能早日來相見。從天以下，地以上，日月所照，唯有聖人可汗。處羅可汗隨從徵伐高麗，賜號為曷薩那可汗，賞賜非常豐厚。大業十年正月，將信義公主嫁給他，賜給錦彩袍一千具，彩帛萬匹。煬帝想恢復他的故地，因為遼東之戰，所以沒有閒暇。他常常隨從巡幸。江都之亂，跟隨宇文化及到河北。宇文化及將要失敗，他逃奔回京師，被北蕃突厥殺害。
○鐵勒
鐵勒的祖先，是匈奴的苗裔，種類最多。自西海以東，依靠山谷，往往不絕。獨洛河以北有僕骨、同羅、韋紇、拔也古、覆羅都號稱俟斤，蒙陳、吐如紇、斯結、渾、斛薛等各姓，能作戰的士兵約二萬人。伊吾以西，焉耆之北，靠近白山，則有契弊、薄落職、乙咥、蘇婆、那曷、烏讠雚、紇骨、也咥、於尼訌雚等，能作戰的士兵約二萬人。金山西南，有薛延陀、咥勒兒、十槃、達契等，一萬多士兵。康國以北，靠近阿得水，則有訶咥、曷昚、撥忽、比干、具海、曷比悉、何嵯蘇、拔也未渴達等，有三萬多士兵。得嶷海東西，有蘇路羯、三索咽、蔑視、隆忽等各姓，八千多人。拂菻以東則有恩屈、阿蘭、北褥九離、伏嗢昏等，將近二萬人。北海南邊則有都波等。雖然姓氏各別，總稱為鐵勒。沒有君長，分別屬於東、西兩突厥。居住沒有固定處所，隨水草遷移和流動。人性兇暴殘忍，善於騎馬射箭，尤其貪婪，以搶劫掠奪為生。靠近西邊的，比較從事種植，多牛羊而少馬。自從突厥建立國家，東西徵討，都憑藉著他們的力量，用來製服北方荒遠之地。
開皇末年，晉王楊廣北徵，接納了啟民可汗，大敗步迦可汗，鐵勒因此分散。大業元年，突厥的處羅可汗攻打鐵勒各部，加重徵收他們的財物，又猜忌薛延陀等部，擔心他們叛亂，於是召集他們的首領數百人全部殺掉。因此各部一時反叛，抗拒處羅，於是立俟利發俟斤契弊歌楞為易勿真莫何可汗，居住在貪汗山。又立薛延陀內俟斤字也咥為小可汗。處羅可汗失敗後，莫何可汗開始變得強大。莫何勇猛無比，深得人心，被鄰國所懼怕，伊吾、高昌、焉耆等國都歸附他。
他們的風俗大致與突厥相同，只是男子結婚後，就到妻子家居住，等到孩子出生後，才返回自己家，死者埋葬，這是不同之處。大業三年，派遣使者進貢地方特產，從此不斷。
奚原本叫庫莫奚，是東部胡人的一種。被慕容氏打敗後，殘部逃竄到松漠之間。他們的風俗很不潔淨，但善於射獵，喜歡搶劫。起初臣服於突厥，後來逐漸強盛，分為五部：一是辱紇王，二是莫賀弗，三是契個，四是木昆，五是室得。每部有一個俟斤作為首領。逐水草而居，與突厥很相似。有個阿會氏，在五部中最強盛，各部都歸他。常與契丹互相攻擊，搶獲財物牲畜，因此獲得賞賜。死者用蘆葦席裹屍，懸掛在樹上。自從突厥稱藩之後，也派使者入朝，有時交往有時斷絕，最不講信用。大業年間，每年派使者進貢地方特產。
契丹的祖先與庫莫奚不同種族但同一類別，都被慕容氏打敗，一起逃竄到松漠之間。後來逐漸壯大，居住在黃龍以北數百里。他們的風俗與靺鞨很相似。喜歡搶劫偷盜。父母死了悲傷哭泣的，被認為是不強壯。只是把屍體放在山上的樹上，經過三年之後，才收取骨頭焚燒。於是灑酒禱告說：「冬天的時候，向著太陽吃東西。如果我射獵時，讓我多得到豬鹿。」他們無禮愚頑，在諸夷中最嚴重。後魏時，被高麗侵擾，部落一萬多人請求歸附，停留在白貔河。後來被突厥逼迫，又有一萬家寄居在高麗。開皇四年，率領各位莫賀弗來朝見。五年，全部部落來歸納邊塞，高祖接納了他們，聽任他們住在原來的地方。六年，各部互相攻擊，很久不停，又與突厥互相侵犯，高祖派使者責備他們。他們的國家派使者到朝廷，叩頭謝罪。後來契丹別部出伏等背叛高麗，率眾歸納。高祖接納了他們，安置在渴奚那頡以北。開皇末年，他們的別部四千多家背叛突厥來投降。皇上正與突厥和好，很重視失去遠方的人心，命令全部給糧食返回原處，敕令突厥安撫接納他們。他們堅決推辭不去。部落逐漸增多，於是向北遷徙逐水草，在遼西正北二百里，依托紇臣水居住。東西綿延五百里，南北三百里，分為十部。兵多的三千，少的千餘，隨寒暑變化，逐水草牧。有征伐，就由酋帥共同商議，興兵動眾符合符契。突厥沙缽略可汗派遣吐屯潘垤統管他們。
室韋，是契丹一類。南面的是契丹，在北面的稱為室韋，分為五部，不互相統屬，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋。都沒有君長，人民貧弱，突厥常派三個吐屯總領他們。
南室韋在契丹以北三千里，土地低窪潮濕，到夏天就移向西北的貸勃、欠對二山，草木多，禽獸多，又多蚊蟲，人們都巢居，以躲避禍患。逐漸分為二十五部，每部有餘莫弗瞞著，猶如酋長。死了就由子弟繼立，沒有後代就選擇賢能豪傑而立之。他們的風俗男子都披發，婦人盤發，衣服與契丹相同。搭乘牛車，用葦席當屋子，如同突厥的氈車樣子。渡水就捆紮柴草為筏，或用皮做船。騎馬就用草織成墊子，用繩結為韁繩。睡覺時彎曲成屋子，用葦席覆蓋在上面，移動時就載著走。用豬皮做席子，編木為墊。婦女都抱膝而坐。氣候多寒冷，田地收成很少，沒有羊，少馬，多豬牛。造酒飲食，與靺鞨風俗相同。婚嫁的方法，兩家互相同意，女婿就偷盜婦人帶走，然後送牛馬當聘禮，再帶回家。等到有了身孕，才互相跟隨返回家。婦人不再嫁，認為死人的妻子難以一起居住。部落共同建造大棚，人死了就把屍體放在上面。服喪三年，每年只哭四次。他們的國家沒有鐵，從高麗獲取。多有貂。
南室韋往北走十一天到北室韋，分為九個部落，環繞吐紇山居住。他們的部落首領稱為乞引莫賀咄咄逼人，每部有三個莫何弗作為副職。氣候最寒冷，雪深能淹沒馬。冬天就進入山中，居住在土穴裡，牛畜多凍死。多有獐鹿，以射獵為業，吃肉穿皮。鑿冰，沒入水中用網射魚鱉。地上多積雪，怕陷進坑阱，騎木頭而行。風俗都以捕貂為業，戴狐狢皮帽子，穿魚皮衣服。
再往北走一千里，到缽室韋，依胡布山而住，人口比北室韋多，不知有幾個部落。用樺樹皮蓋屋，其餘與北室韋相同。
從缽室韋往西南走四天，到深末怛室韋，因水而得名。冬天在洞穴中居住，以躲避太陰之氣。
再往西北數千里，到大室韋，道路險阻，語言不通。尤其多貂和青鼠。
北室韋時常派使者進貢，其餘沒有來的。
史臣說：四方夷族成為中國的禍患已經很久了，北狄尤其嚴重。種族部落繁多，交替稱雄邊塞，年代久遠，不是一時的事。五帝時代，有獯粥；在三代，有獫狁；到了兩漢，有匈奴；在曹魏、晉朝，有烏丸、鮮卑；後魏及北週，有蠕蠕、突厥。這些都是他們的酋豪，相繼互為君長。都以畜牧為業，以侵掠為資本，忽來忽往，如雲飛鳥集。智謀之士，在朝廷上議論和親，折衝之臣，在邊塞下論說奮擊。然而事情沒有常規，權謀沒有定勢，親疏因強弱而定，服叛因盛衰而異。衰弱時就叩邊塞叩頭，強盛時就彎弓寇掠，屈伸不同形態，強弱相反。正朔所不能到達，冠帶所不能施加，唯利是圖，不顧盟誓。至於不相救助謙讓，驕橫狡猾欺凌，和親結約的謀略，行軍用兵的事情，前史論述已詳備，所以不再詳細探究。等到蠕變衰微，突厥開始強大，到了木桿可汗，終於稱雄北方。東至東胡舊境，西至烏孫之地，有彎弓之士數十萬，列陣在代地以北，向南面對北週、北齊。兩國沒有人能抗拒，爭相請求結盟和好。於是與北周合縱，最終滅亡北齊。高祖建立隋朝，突厥勢力熾盛，仗著人多勢眾，將要入侵秦地。內部互相圖謀，於是叛離混亂，達頭可汗遠逃，啟民可汗願意保守邊塞。於是推亡固存，返回舊地，幫助討伐殘餘，部眾於是強盛。直到仁壽年間，不侵不叛，到了始畢可汗，未失臣禮。煬帝安撫不得法，才有雁門之圍。不久群盜並起，從此逐漸雄盛，豪傑雖然建立名號，無不請求和好息民。於是分設官府，總領中國，子女玉帛，相繼於道，使者之車，往來不絕。自古蕃夷驕橫僭越，沒有如此嚴重的。等到聖哲應期，掃除妖氣，他們不明時變，還懷有抗拒之心，率領群醜，屢次毀壞亭障，殘毀我雲州、代州，動搖我太原，肆意擄掠涇陽，飲馬於渭水邊。聖上奇謀暗運，神機密動，於是使百世不羈之虜一舉而滅，瀚海龍庭之地，劃為九州，幽都極北之民，編入戶籍，實在是帝王所不能及，書契所未聞。由此說來，雖有天道的盛衰，也有人事的工拙。加上做了而不自恃，有了而不自居，如同天地之含容，同於陰陽之化育，這就是大道的運行，本來無法稱述。
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