白話版《隋書》卷八十三·列傳第四十八
唐朝 魏徵 著
西域 吐谷渾 党項 髙昌 康國 安國 石國 女國 焉耆 龜兹 䟽勒 于闐 鏺汗 吐火羅 挹怛 米國 史國 曹國 何國 烏那曷 穆國 波斯 漕國 附國
漢朝最初開通西域，有三十六國，後來分裂為五十五個王，設置校尉、都護來安撫接納他們。王莽篡位後，西域交通斷絕。到了後漢，班超溝通的有五十多個國家，西邊到達西海，東西四萬裡，都來朝貢，又設置都護、校尉來統轄管理。後來有時斷絕有時暢通，漢朝認為這使中原勞苦疲憊，這些官職時廢時設。到魏、晉以後，各國互相併吞消滅，無法詳細知道了。煬帝時，派遣侍禦史韋節、司隸從事杜行滿出使西蕃各國。到賓，得到瑪瑙杯；到王舍城，得到佛經；到史國，得到十個舞女、獅子皮、火鼠毛然後返回。皇帝又命令聞喜公裴矩在武威、張掖之間往來，以招引他們。其中擁有君長的有四十四國。裴矩趁著他們的使者入朝，用厚利引誘，讓他們互相勸告遊說。大業年間，相繼前來朝拜的有三十多國，皇帝於是設置西域校尉來接待他們。不久中原大亂，朝貢就斷絕了。然而事情大多亡失，現在記錄保存的，有二十個國家。
○吐谷渾
吐谷渾，本是遼西鮮卑徒河涉歸的兒子。當初，涉歸有兩個兒子，庶長子叫吐谷渾，小兒子叫若洛廆。涉歸死後，若洛廆代管部落，這就是慕容氏。吐谷渾與若洛廆不和，於是向西越過隴山，停留在甘鬆的南面，洮水的西面，南邊到達白蘭地山，數千里之地，後來就用吐谷渾作為國名。在魏、週之際，開始稱為可汗。都城在伏俟城，位於青海西邊十五里。有城郭但不居住，隨水草遷徙。官制有王公、僕射、尚書、郎中、將軍。他們的君主用黑色帽子，妻子戴金花。他們的器械衣服大致與中原相同。王公貴人多戴冪䍠，婦女穿裙襦，梳辮子，點綴珠貝。國沒有常稅。殺人和偷馬的人處死，其他罪行則徵收物品來贖罪。風俗與突厥大致相同。服喪有服制，葬完就除去。性情都貪婪殘忍。有大麥、粟、豆。青海週長一千多里，中有小山，他們的風俗到冬天就把母馬放在山上，說能得到龍種。吐谷渾曾經得到波斯母馬，放入海中，於是生出駿馬駒，能日行千里，所以當時稱為青海駿。多犛牛，富有銅、鐵、硃砂。土地兼有鄯善、且末。西北方有流沙數百里，夏天有熱風，傷害行旅。當風將要到來時，老駱駝預先知道，就伸長脖子鳴叫，聚攏站立，把口鼻埋在沙中。人見到就知道，用氈子摀住口鼻躲避災禍。
他們的君主呂誇，在北週時多次成為邊境寇盜，到開皇初年，率兵侵犯弘州。高祖認為弘州土地空曠人煙稀少，因而廢除了弘州，派遣上柱國元諧率領步兵騎兵數萬人攻打他們。賊兵發動全國兵力，從曼頭到樹敦，鎧甲騎兵不斷。他們任命的河西總管、定城王鍾利房以及太子可博汗，前後前來抵抗作戰。元諧連續擊敗他們，俘虜斬殺很多。呂誇非常恐懼，率領他的親兵遠遠逃走。他們的名王十三人，各自率領部落投降。高祖因為他們的高寧王移茲裒一向深得人心，拜為大將軍，封為河南王，來統領投降的部眾，其餘官員賞賜各有等差。不久，又來侵犯邊境，旭州刺史皮子信出兵抵抗作戰，被賊兵打敗，子信戰死。汶州總管梁遠率領精銳士兵攻擊他們，斬首一千多級，賊兵逃跑。不久侵入廓州，州兵擊退他們。
呂誇在位百年，屢次因喜怒廢黜太子殺掉他。後來太子害怕被廢黜受辱，於是謀劃抓住呂誇投降，向邊境官員請求出兵。秦州總管、河間王楊弘請率兵接他，高祖不答應。太子計謀洩露，被父親殺死，又立小兒子嵬王訶為太子。疊州刺史杜粲請求趁這個機會討伐他們，高祖又不答應。開皇六年，嵬王訶又害怕父親殺他，謀劃率領部落一萬五千戶將要歸附朝廷，派使者到朝廷，請求派兵迎接。高祖對侍臣說：「渾賊的風俗，特別違背人倫，父親既不慈愛，兒子又不孝順。朕以道德教化人，怎能促成他們的惡逆！我應當教他們做人的道理罷了。」於是對使者說：「朕受命於天，撫育四海，希望使一切生人都以仁義相待。何況父子天性，怎能不互相親愛！吐谷渾主既然是嵬王的父親，嵬王是吐谷渾主的太子，父親有不對之處，兒子應陳述勸諫。聲。開皇八年，他們的名王拓拔木彌請求率領一千多間歸來。高祖說：「普天之下，都說朕的臣民，雖然荒遠，不熟悉風俗教化，朕的撫育，都以仁孝為本。渾賊昏庸狂妄，妻子兒子心懷恐懼，都想歸附，自救危亡。但背叛丈夫，不能收納。又避死，正是為了避死，如果現在拒絕他們，又不仁道。平定陳朝之後，呂誇非常恐懼，逃到險要之地防守，不敢再侵犯。
開皇十一年，呂誇死，兒子伏繼位。派他哥哥的兒子無素上表稱藩，並進獻地方物產，請求把女兒納入後宮。高祖對滕王說：「這不是真心誠意，只是緊急之計罷了。」於是對無素說：「朕知道渾主想讓他女兒侍奉朕，如果依從請求，其他國家聽說，就會相繼效仿。一個允許一個拒絕，這是不公平。如果一起允許，又不是好心育。開皇十二年，派刑部尚書宇文弼安撫他們。開皇十六年，把光化公主嫁給伏為妻，伏上表稱公主為天后，高祖不答應。第二年，吐谷渾國內大亂，國人殺了伏，立他的弟弟伏允為主。派使者陳述廢立之事，並謝罪擅自主張之罪，且請求依習俗娶公主，高祖聽從了。從此朝貢每年都會來，但常常探問國家消息，高祖很厭惡他們。
煬帝即位，伏允派他的兒子順來朝見。當時鐵勒侵犯邊塞，煬帝派將軍馮孝慈從敦煌出兵抵禦，孝慈作戰不利。鐵勒派使者謝罪，請求投降，煬帝派黃門侍郎裴矩安撫他們，暗示讓他們攻打吐谷渾來效力。鐵勒答應，立即率兵襲擊吐谷渾，大敗他們。伏允向東逃跑，據守西平境內。煬帝又命令觀王楊雄從澆河出兵、許公宇文述從西平出兵包圍襲擊，大敗吐谷渾部眾。伏允逃跑，部落來降的有十萬多人。六畜三十多萬。宇文述追擊得緊急，伏允害怕，向南逃到山谷間。他們的故地都空了，從西平臨羌城以西，且末以東，祁連以南，雪山以北，東西四千里，南北二千里，都歸隋朝所有。設置郡縣鎮戍，徵發天下輕罪的人遷居那裡。於是留下順不遣返。伏允無法自給，率領他的部眾數千騎兵寄居在黨項。煬帝立順為主，送出玉門關，讓他統領剩餘部眾，用他們的大寶王尼洛週為輔相。到西平，順的部下殺了尼洛週，順最終沒能進入而返回。大業末年，天下大亂，伏允收復故地，多次侵犯河右，郡縣不能抵禦。
○黨項
黨項羌，是三苗的後代。他們的部落有宕昌、白狼，都自稱獼猴種。東邊連接臨洮、西平，西邊抵達葉護，南北數千里，居住在山谷間。每姓各自成為部落，大的有五千多騎兵，小的有一千多騎兵。用犛牛尾和野駝毛織成房屋。穿上皮毛褐衣，披氈子，作為上等裝飾。風俗崇尚武力，沒有法令，各自經營生計，在戰陣時就聚集在一起。沒有徭役賦稅，不互相往來。放牧犛牛、羊、豬來供應食物，不知道農耕。他們的風俗淫亂，亂倫，在諸夷中最嚴重。沒有文字，只觀察草木來記年。三年一次聚會，殺牛羊來祭天。人活到八十歲以上死的，認為是善終，親戚不哭，年紀輕死的，就說太冤枉，一起悲傷哭泣。有琵琶、橫笛，擊打瓦器為節拍。魏、週之際，多次來侵擾邊境。高祖任丞相時，中原多事，於是他們大肆劫掠。蔣公梁睿平定王謙後，請求趁回師討伐他們，高祖不答應。開皇四年，有一千多家歸納。開皇五年，拓拔寧叢等人各自率部眾到旭州歸還，被授大將軍，其部下各有等差。開皇十六年，又侵犯會州，下詔徵發隴西軍隊討伐他們，大敗其眾。又相繼請求投降，願意當臣民，派子弟入朝謝罪。高祖對他們說：「回去告訴你們的父兄，人生須有定居，贍養老人撫育幼小。你們卻忽來忽去，不羞於鄉裡嗎！」從此朝貢不斷。
○高昌
高昌國，是漢朝的車師前王庭，距離敦煌十三天行程。其境內東西三百里，南北五百里，四面多大山。從前漢武帝派兵西討，軍隊疲憊，其中特別困乏的就留住在那裡。那裡有漢朝時的高昌壘，所以作為國號。當初，蠕蠕立闞伯週為高昌王。伯週死，兒子義成立，被堂兄首歸殺死，首歸自立為高昌王，又被高車阿伏至羅殺死，立敦煌人張孟明為主。孟明被國人殺死，另立馬儒為王，以鞏顧、曲嘉二人為左右長史。馬儒又通使後魏，請求內附。內附的人都不願東遷，一起殺死馬儒，立曲嘉為王。曲嘉字靈鳳，金城榆中人，立為王后，又臣服於茹茹。等到茹茹主被高車殺死，曲嘉又臣服於高車。適逢焉耆被挹怛攻破，部眾不能自行統轄，向曲嘉請求立主。曲嘉派他的第二個兒子為焉耆王，從此開始強大，更加為國人所服。曲嘉死，兒子曲堅立。
其都城週長一千八百四十步，在坐室畫魯哀公向孔子問政的像。國內有城十八座。官制有令尹一人，次公二人，次左右衛，次八長史，次五將軍，次八司馬，次侍郎、校郎、主簿、從事、省事。大事由王決斷，小事由長子和公評斷，不立文書。男子穿胡服，婦女穿裙襦，頭上梳髻。其風俗政令與華夏大致相同。土地多沙石，氣候溫暖，穀麥一年兩熟，適宜養蠶，多產五種水果。有一種草叫羊刺，上面生蜜，味道很好。出產赤鹽如硃砂，白鹽如玉。多葡萄酒。風俗信奉天神，兼信佛法。國中的羊馬放牧在隱密之處，以躲避外寇，非貴人不知其所在。北面有赤石山，山北七十里有貪汗山，夏天有積雪。此山之北，是鐵勒邊界。從武威西北，有一條捷徑，越過沙磧一千多里，四面茫茫，沒有小路。想去的人，尋找人畜骸骨前進。路中有時聽到歌哭之聲，行人追尋，大多迷失死亡，大概是鬼怪。所以商人旅客往來，多走伊吾路。開皇十年，突厥攻破四城，有兩千人來歸中原。曲堅死，兒子曲伯雅立。他的祖母本是突厥可汗的女兒，他父親死後，突厥命令他遵從習俗，伯雅很久不從。突厥逼迫他，不得已而服從。
煬帝即位後，招引各國番邦。大業四年，高昌派使者進獻貢品，煬帝對待使者非常優。第二年，伯雅來朝見。於是隨從攻打高麗，回來後娶了宗室女華容公主。大業八年冬天返回自己的國家，向國內下令說：「治理國家養育人民，以保存為貴；安定邦國整頓政務，以成全救濟為大。先前因為國家處在偏遠荒涼之地，邊境連接強悍的狄族，同族人沒有罪過，卻披散頭髮，衣衫向左。現在大隋統禦天下，宇宙平定不下，既然天襟。沐浴在和平的風氣中，希望共同受到大教化，所有庶民以上的人都應該解開辮子，改換衣襟。善事，是聖哲所推崇的；顯示忠誠成就良善，是法典所遺留的準則。心早已顯著，高潔的節操遠遠傳揚。冠纓解開辮子，改換衣襟拖曳衣裾，變夷從夏，義理光輝於前代。 ，再現車服之美，拋棄那些氈毛，重新成為冠帶之國。雖然有這個命令來取悅中華，然而最終畏懼鐵勒而不敢改變。從此每年命令使人進貢其地方特產。
康國，是康居的後代。遷徙沒有固定，不常居在舊地，但自漢朝以來相承不斷。其王本來姓溫，是月氏人。舊居在祁連山北的昭武城，因為被匈奴攻破，往西越過蔥嶺，於是有了這個國家。支庶各自分王，所以康國左右各國都以昭武為姓，表示不忘本。王名代失畢，為人寬厚，很得眾心。他的妻子是突厥達度可汗的女兒。都城在薩寶水上的阿祿迪城。城裡有很多居民。大臣三人共同掌管國事。其王束髮，戴七寶金花冠，穿綾羅錦繡白疊衣。他的妻子有髮髻，用皂巾蒙著。男子剪髮穿錦袍。名為強國，而西域各國多歸附它。米國、史國、曹國、何國、安國、小安國、那色波國、烏那曷國、穆國都附上它。有胡律，放在祆祠裡，判決刑罰就取出判斷。重罪滅族，次重者處死，賊盜砍掉他的腳。人都是深目高鼻，多鬍鬚。善於經商，各夷族交易，多聚集到其國。有大鼓、小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛。婚姻喪禮與突厥相同。國家建立祖廟，在六月祭祀，各國都來助祭。風俗信奉佛教，寫胡書。氣候溫暖，適宜五穀，勤於修整園蔬，樹木茂盛。生產馬、駱駝、騾子、驢、封牛、黃金、鐃沙、香、阿薩那香、瑟瑟、麖皮、氍、錦疊。多蒲陶酒，富家有時達到千石，連年不壞。大業年間，開始派使者進貢地方特產，後來就斷絕了。
安國，是漢朝時的安息國。王姓昭武氏，與康國王同族，名設力登。妻子是康國王的女兒。都城在那密水南，城有五重，環繞著流水。宮殿都是平頂。王坐在金駝座上，高七、八尺。每次聽政，與妻子相對，大臣三人評理國事。風俗與康國相同。只是娶他的姊妹，以及母子互相像禽獸一樣，這是不同的。煬帝即位後，派遣司隸從事杜行滿出使西域，到達其國，得到五色鹽而返回。國家西邊百餘裡有畢國，約千餘家。其國沒有君長，由安國統轄。大業五年，派使者進貢，後來斷絕了。
石國，位於藥殺水，都城方圓十多里。其王姓石，名涅。國城東南建屋，在中間設座，正月六日、七月十五日用王父母燒剩的骨頭，用金甕盛放，放在床上，巡繞而行，散花和香及雜果，王率領臣下設祭。禮儀結束，王與夫人出去到別的帳篷，臣下按次序列坐，享宴而結束。有粟米小麥，多好馬。其風俗善於作戰，曾經對突厥有二心，射匱可汗起兵消滅它，命令特勤甸職代理其國事。南距汗國六百里，東南距瓜州六千里。甸職在大業五年派使者朝貢，之後不再來。
女國，在蔥嶺的南面，其國世代以女子為王。王姓蘇毗，名末羯，在位二十年。女王的丈夫，號稱金聚，不知曉政事。國內的丈夫只以征伐為事務。在山上建城，方圓五、六里，有居民萬戶。王住在九層樓裡，侍女數百人，每五天聽一次朝。還有小女王，共同管理國政。其風俗尊重婦人，輕視丈夫，而且性格不嫉妒。男女都用彩色塗面，一天之中，有時多次變換。人都披髮，穿皮鞋，賦稅沒有固定。氣候多寒冷，以射獵為業。生產钅俞石、硃砂、麝香、犛牛、駿馬、蜀馬。尤其多鹽，常將鹽到豚販賣，利潤數倍。也多次與豚和黨項戰爭。其女王死後，國內就重斂金錢，尋求死者族中的賢女二人，一個為女王，次為小王。貴人死，剝取皮，用金屑和骨肉放在瓶內而埋葬。過一年，又把他的皮放入鐵器裡埋葬。風俗事奉阿修羅神。還有樹神，歲初用人祭，有時用獼猴。祭完，入山祝禱，有一隻鳥像雌雉，來到手掌上，破開它的肚子看，有粟米則年豐，有沙石則有災，稱為鳥卜。開皇六年，派使者朝貢，之後斷絕。
焉耆國，都城在白山之南七十里，是漢朝時的舊國。其王姓龍，名突騎。都城方圓二里。國內有九城，勝兵千餘人。國家沒有綱紀。其風俗信奉佛書，類似婆羅門。婚姻之禮與華夏相同。死者火化，服喪七天。男子剪髮。有魚鹽蒲葦之利。東距高昌九百里，西距龜茲九百里，都是沙漠。東南距瓜州二千二百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
龜茲國，都城在白山之南一百七十裡，是漢朝時的舊國。其王姓白，名蘇尼咥。都城方圓六里。勝兵數千人。習俗殺人者處死，劫賊斷其一臂，並砍掉一足。習俗與焉耆相同。王頭繫彩帶，垂在後面，坐金獅子座，土地多稻、粟、菽、麥，盛產銅、鐵、鉛、麖皮、氍、鐃沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封牛。東距焉耆九百里，南距於闐一千四百里，西距疏勒一千五百里，西北距突厥牙帳六百餘裡，東南距瓜州三千一百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
疏勒國，都城在白山南一百多里，是漢朝時的舊國。其王名阿彌厥。手腳都有六指。生下的孩子不是六指的，就不養活。都城方圓五里。國內有大城十二座，小城幾十座，勝兵二千人。王戴金獅子冠。土地多稻、粟、麻、麥、銅、鐵、錦、雌黃，每年常供應突厥。南有黃河，西帶蔥嶺，東距龜茲一千五百里，西距汗國一千里，南距朱俱波八九百里，東北距突厥牙帳一千餘裡，東南距瓜州四千六百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
於闐國，都城在蔥嶺之北二百多里。其王姓王，名卑示閉練。都城方圓八九里。國中大城有五座，小城幾十座，勝兵數千人。風俗信奉佛教，尤其多僧尼，王常持齋戒。城南五十里有贊摩寺，據說是羅漢比丘比盧旃所建，石上有闢支佛赤腳的行跡。於闐西五百里有比摩寺，據說是老子化胡成佛的地方。習俗沒有禮義，多賊盜淫亂放縱。王戴錦帽，金鼠冠，妻子戴金花。其王的頭髮不讓人看見。俗話說，如果看見王的頭髮，年成必歉收。土地多麻、麥、粟、稻、五果，多園林，山多美玉。東距鄯善一千五百里，南距女國三千里，西距朱俱波一千里，北距龜茲一千四百里，東北距瓜州二千八百里。大業年間，多次派使者朝貢。
汗國，都城在蔥嶺之西五百多里，是古渠搜國。王姓昭武，名阿利柒。都城方圓四里。勝兵數千人。王坐金羊床，妻子戴金花。習俗多硃砂、金、鐵。東距疏勒一千里，西距蘇封沙那國五百里，西北距石國五百里，東北距突厥牙帳二千餘裡，東距瓜州五千五百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
吐火羅國，都城在蔥嶺西五百里，與挹怛雜居。都城方圓二里。勝兵十萬人，都練習作戰。其風俗信奉佛教。兄弟共娶一妻，輪流睡覺，每個人進入房間，門外掛他的衣服作為標誌。生子屬於其長兄。其山穴中有神馬，每年在穴所牧放母馬，必然產名駒。南距漕國一千七百里，東距瓜州五千八百里。大業年間，派使者朝貢。
挹怛國，都城在烏滸水南二百多里，是大月氏的種類。勝兵五六千人。習俗善於作戰。先前國亂，突厥派遣通設字詘強統領其國。都城方圓十多里。多寺廟佛塔，都用金子裝飾。兄弟共妻。婦人有一個丈夫的，戴著一角帽，丈夫兄弟多的，以數量為角。南距曹國一千五百里，東距瓜州六千五百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
米國，都城在那密水西，是舊康居之地。沒有王。其城主姓昭武，是康國王的支庶，名閉拙。都城方圓二里。勝兵數百人。西北距康國百里，東距蘇對沙那國五百里，西南距史國二百里，東距瓜州六千四百里。大業年間，多次進貢地方特產。
史國，都城在獨莫水南十里，是舊康居之地。其王姓昭武，名逖遮，也是康國王的支庶。都城方圓二里。勝兵千餘人。習俗與康國相同。北距康國二百四十里，南距吐火羅五百里，西距那色波國二百里，東北距米國二百里，東距瓜州六千五百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
曹國，都城在那密水南數裡，舊時是康居之地。國家沒有君主，康國王令兒子烏建統領它。都城方圓三里。勝兵千餘人。國中有得悉神，自西海以東各國都敬奉它。其神有金人，金破羅闊一丈五尺，高下相稱。每天用駝五頭、馬十匹、羊一百口祭祀，常有千人吃不完。東南距康國百里，西距何國一百五十里，東距瓜州六千六百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
何國，都城在那密水南數裡，舊時是康居之地。其王姓昭武，也是康國王的族類，名敦。都城方圓二里。勝兵千人。其王坐金羊座。東距曹國一百五十里，西距小安國三百里，東距瓜州六千七百五十里。大業年間，派使者進貢地方特產。
烏那曷國，都城在烏滸水西，舊時是安息之地。王姓昭武，也是康國種類，名佛食。都城方圓二里。勝兵數百人。王坐金羊座。東北距安國四百里，西北距穆國二百餘裡，東距瓜州七千五百里。大業年間，派使者進貢地方特產。
穆國
穆國的都城在烏滸河的西岸，是安息國的舊地，與烏那曷相鄰。國王姓昭武，也是康國王的同族，名叫阿濫。都城方圓三里，有精兵兩千人。東北距離安國五百里，東邊距離烏那曷二百多里，西邊距離波斯國四千多里，東邊距離瓜州七千七百里。大業年間，曾派遣使者進貢當地物產。
波斯國，都城在達曷水西岸的蘇藺城，是條支的舊地。國王名叫庫薩和。都城方圓十多里。有精兵兩萬多人，騎著大像作戰。國家沒有死刑，有的砍斷手腳，沒收家產，有的剃去鬍鬚，有的在脖子上掛木枷，作為標記以示區別。百姓三歲以上，每人每年繳交四文錢。國王娶自己的姊妹為妻。人死後，屍體被拋棄在山中，服喪一個月。國王戴著金花冠，坐在金獅子座上，把金粉撒在鬍鬚上當裝飾。身穿錦袍，上面裝飾瓔珞。當地盛產良馬、大驢子、獅子、白象、大鳥蛋、珍珠、玻璃、琥珀、珊瑚、琉璃、瑪瑙、水晶、瑟瑟、呼洛羯、呂騰、火齊、鑽石、金、銀、鎔鐵、銅、錫、錦緞、細布、毛毯、毾、護那、越諾布、檀香、金線織成的織物、赤麖皮、硃砂、水銀、薰陸香、鬱金香、蘇合香、青木香等各種香料，胡椒、畢撥、石蜜、半蜜、千年棗、附子、訶黎勒、無食子、鹽綠、雌黃。突厥人無法到達波斯國，只能進行籠絡。波斯國經常派遣使者進貢。波斯國西邊距離大海幾百里，東邊距離穆國四千多里，西北距離拂菻四千五百里，東邊距離瓜州一萬一千七百里。煬帝派遣雲騎尉李昱出使波斯，隨後波斯派遣使者跟隨李昱進貢當地物產。
漕國，在蔥嶺以北，是漢朝時的罽賓國。國王姓昭武，名叫順達，是康國王的宗族。都城方圓四里。有精兵一萬多人。國法嚴整，殺人和盜賊都處以死刑。當地風俗盛行淫祀。蔥嶺山上有順天神，祭祀儀式極為華麗，用金銀片建造房屋，用銀鋪地，每天前來祭祀的人有一千多人。祠堂前有一條魚脊骨，孔洞貫通，可以騎馬進出。國王戴著金魚頭冠，坐在金馬座上。當地盛產稻、粟、豆、麥；多產象、馬、封牛、金、銀、鎔鐵、毛毯、硃砂、青黛、安息香、青木香等香料，石蜜、半蜜、黑鹽、阿魏、沒藥、白附子。北邊距離帆延七百里，東邊距離刦國六百里，東北距離瓜州六千六百里。大業年間，曾派遣使者進貢當地物產。
附國，在蜀郡西北方兩千多里，是漢朝時的西南夷。有嘉良夷，是附國的東部，所居部落各自統領，風俗與附國相同，語言稍有差異，互不統屬。這些人沒有姓氏。附國王名叫宜繒。附國南北八百里，東南一千五百里，沒有城牆柵欄，靠近河谷，依傍山險。風俗喜好復仇，所以用石頭壘成碉樓居住，以避禍患。碉樓高至十多丈，低至五六丈，每級一丈多，用木板隔開。底部邊長三、四步，頂部邊長兩三步，形狀像佛塔。在底層開小門，從內部向上通行，夜間必須關閉，以防盜賊。全國有兩萬多戶人家，號令由國王發出。嘉良夷的政令由酋帥掌握，重罪處死，輕罪罰牛。人們都輕捷靈便，擅長擊劍。用漆皮製作頭盔盔甲，弓長六尺，用竹片做弓弦。娶自己的眾位母親和嫂嫂為妻，兒子弟弟死了，父親兄長也收納他們的妻子。喜好歌舞，吹奏笙簧和長笛。有人過世，沒有喪服制度，把屍體放在高床上，沐浴穿衣，蓋上盔甲，蒙上獸皮。子孫不哭，披甲舞劍而呼喊：「我父親被鬼抓走了，我要報仇殺鬼。」其餘親戚哭三聲就停止。婦女哭時，必須用兩手遮臉。死者家中殺牛，親屬用豬和酒相贈，一起吃喝然後埋葬。死後十年舉行大葬，葬禮必定聚集親友賓客，殺馬多到幾十匹。立祖父的神位祭祀。當地風俗用皮做帽子，形狀圓如缽，或戴頭巾。衣服多是毛織皮裘，完整地剝下牛腳皮做靴子。脖子上掛鐵鎖，手上戴鐵環。國王和酋帥用金做首飾，胸前懸掛一朵金花，直徑三寸。當地地勢高，氣候涼爽，多風少雨。適合種植小麥、青稞。山中出產金、銀，多白雉。水中有好魚，長四尺鱗細。
大業四年，附國王派遣使者素福等八人入朝。第二年，又派遣他的弟弟的兒子宜林率領嘉良夷六十人朝貢。想要進獻良馬，因為道路險阻不通，請求開鑿山道以便進貢。煬帝以勞累民眾為由沒有批准。
嘉良夷有一條河，寬六七十丈，附國有一條河，寬一百多丈，都向南流，用皮做船渡河。
附國南邊有薄緣夷，風俗相同。西邊有女國。附國東北連山，綿延幾千里，連接黨項。各地常有羌人：大小左封、昔衛、葛延、白狗、向人、望族、林台、春桑、利豆、迷桑、婢藥、大硤、白蘭、叱利摸徒、那鄂、當迷、渠步、桑悟、千碉，都在深山窮長。他們的風俗與黨項大致相同，有的歸屬吐谷渾，有的依附附國。大業年間，前來朝貢。在西南邊境設置諸道總管，以便遙相管轄。
史臣說：自古以來開拓遠方夷族，交通絕域，必定依靠宏放開闊的君主，都起因於好事的大臣。張騖在前面鑿空西域，班超在後投筆從戎，有的用重寶結交，有的用利劍威懾，投身於萬死之地，以求取一時的功勞，都是因為君主崇尚招來遠方之名，臣子殉身輕生之節。由此可知，在上位者喜好什麼，下面一定更加厲害。煬帝規模宏大奢侈，想要超越秦、漢，裴矩就進獻《西域圖記》來動搖他的心志，所以皇帝親自出玉門關，設置伊吾、且末，而關右直到流沙，民不聊生。如果北狄沒有憂患，東夷宣告勝利，必定會修建輪台戍守，築烏壘城，尋求大秦的明珠，索取條支的鳥蛋，往來運輸，怎麼能承受這樣的弊病呢！古代聖明君主的製度，方圓五千里，務求安定華夏，不從事於荒遠之地。難道是威嚴不能施加，恩德不能覆蓋嗎？是因為不讓四夷勞累中原，不以無用之物損害有用之物。所以秦朝戍守五嶺，漢朝經營三邊，有的路上餓殍相望，有的戶口減半。隋朝依仗強盛，也在青海狼狽不堪。這都是因為一人失道，所以億萬百姓遭受禍害。如果深入思考即敘的道理，堅決推辭都護的請求，退回千里馬，不追求白狼的進貢，那麼七戎九夷，順應風教輾轉翻譯而來，即使沒有遼東的勝利，又怎麼會招致江都的災禍呢！
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