白話版《隋書》卷七十一·列傳第三十六
唐朝 魏徵 著
誠節 劉弘 皇甫誕附:陶模 敬釗 㳺元 馮慈明 張須陁 楊善會 獨孤盛 元文都 盧楚 劉子翊 堯君素附:陳孝意 張季珣 松贇
《易》經說：「聖人的最大寶物是權位，靠什麼守住權位呢？要靠仁。」又說：「確立做人的道理，在於仁和義。」然而士人立身處世、成就名聲，就在於仁義罷了。所以仁道並不遙遠，就能犧牲生命來成全仁；義比生命更重要，就能捨棄生命來取義。因此龍逢在夏桀面前獻身，比干在商紂那裡盡節，申蒯在齊莊公面前斷臂，弘演在衛懿公那裡納肝。到了漢朝的紀信、欒布，晉朝的向雄、嵇紹，凡是想要樹立名聲的士人，沒有不嚮往這種精神的。至於臨難不顧自身，見危接受使命，雖然這種禮文沒有失傳，但能這樣做的人卻很少，本來就知道士人所看重的，確實就在於此吧！如果不是內心懷有鐵石般的意志，外表具有凌霜的節操，誰能安然面對命運如同本該如此，奔赴危難如同回家一樣呢？皇甫誕等人，在動盪不安的時候，身處必死的境地，白刃架在脖子上，卻堅定不動搖，可以說是歲寒時的堅貞松柏，疾風中的勁草，千年之後，仍然令人敬畏如同活著。這不但能讓聽到伯夷事蹟的懦夫立下志向，也希望能使將來的君子，有所嚮往。所以採集所聽聞的，寫成《誠節傳》。
劉弘，字仲遠，是彭城叢亭里人，魏太常卿劉芳的孫子。年少時喜歡學習，有品行節操，重視節義氣概。在北齊擔任行台郎中、襄城、沛郡、谷陽三郡太守、西楚州刺史。等到北齊滅亡，周武帝讓他擔任原郡的太守。尉迥作亂時，派他的將領席毗掠奪徐州、兗州。劉弘率兵抵禦，因功被授予儀同、永昌太守、齊州長史。他志在立功，不安於輔佐的職務。平定陳朝的戰役中，上表請求從軍，以行軍長史的身份跟隨總管吐萬緒渡過長江。因功加官上儀同，封為濩澤縣公，拜為泉州刺史。適逢高智慧作亂，率兵攻打泉州，劉弘據城堅守一百多天，救兵不到。前後出戰，傷亡大半，糧食吃盡沒有東西可吃，和幾百名士兵煮犀甲腰帶，以及剝樹皮來吃，沒有一個人叛離。賊人知道他們飢餓，想勸降他，劉弘堅持節操更加激烈。賊人全部出動來攻城，城被攻陷，劉弘被賊人殺害。皇上聽聞後嘆息了很久，賞賜絲帛二千段。兒子劉長信，繼承他的官爵。
皇甫誕，字玄慮，是安定烏氏人。祖父皇甫和，是魏膠州刺史。父親皇甫璠，是周隋州刺史。皇甫誕年少時剛強堅毅，有氣量風度。週畢王引薦他擔任倉曹參軍。高祖接受禪讓後，擔任兵部侍郎。幾年後，出京擔任魯州長史。開皇年間，又入朝擔任比部、刑部二曹侍郎，都有能幹的名聲。升任治書侍禦史，朝中大臣沒有不肅然敬畏的。皇上因為百姓多流亡，命令皇甫誕擔任河南道大使來核查搜求。回朝後，奏事符合皇帝心意，皇帝很高興，讓他兼任大理少卿。第二年，升任尚書右丞，不久後因母親過世離職。不到一年，被起用恢復原職。很快轉任尚書左丞。當時漢王楊諒擔任併州總管，朝廷廣泛選拔僚屬，前後的長史、司馬，都是一時的名士。皇上因為皇甫誕以公正著稱，拜為併州總管司馬，總領府中政事，全部諮詢他，楊諒很敬重他。等到煬帝即位，徵召楊諒入朝，楊諒採納譫議王頍的計謀，發兵作亂。皇甫誕多次勸諫阻止，楊諒不採納。皇甫誕於是流著淚說：「我私下估量大王的兵力，沒有能敵過京師的，加上君臣名分已定，逆順形勢不同，兵馬雖然精銳，難以取勝。希望大王奉詔入朝，謹守臣子的節操，一定會有鬆樹、喬鬆般的長壽，累代的榮耀 如果再拖延，陷入叛逆，一旦觸犯刑律，想當平民百姓也不可能了。等到楊素將要到來，楊諒屯兵清源來抵禦。楊諒的主簿豆盧氍把皇甫誕從獄中放出，一起合謀，關閉城門抗拒楊諒。楊諒襲擊打敗了他們，兩人一起堅持節操而被殺害。皇帝因為皇甫誕為國捐軀，嘉獎哀悼了很久，下詔說：「褒揚顯揚名節，是國家的常規，加等辦理喪事，也是好的典制。並州總管司馬皇甫誕，性情通達，志向謹慎正直，效力官職輔佐政務，聲譽功績。人製造禍亂，兇威很盛，他堅定地以身殉國，不服從妖逆。
皇甫無逸不久擔任淯陽太守，政績很有名聲。 《大業令》施行後，舊爵位依例廢除，因為皇甫無逸是忠義之後，賜爵平輿侯。入朝擔任刑部侍郎，代理右武衛將軍。
當初，漢王楊諒反叛時，州縣沒有不響應的，有嵐州司馬陶模、繁畤令敬鑷，都堅持節操不服從。
陶模，是京兆人。性情聰明敏捷，有器量才幹。仁壽初年，擔任嵐州司馬。楊諒已經作亂，刺史喬鐘葵發兵將要趕赴叛逆，陶模阻止他說：「漢王圖謀不軌，您蒙受國家厚恩，官至一方長官，應當竭誠效命來報答慈愛養育之恩，怎麼可以大行皇帝的棺槨還未掩埋，反而成為禍亂的階梯！ 」喬鐘葵臉色大變說：「司馬要造反嗎？ 」用兵器威脅他，陶模言辭氣概不屈服，喬鍾葵認為他有義氣而釋放了他。軍吏進言說：「如果不殺陶模，怎麼壓服眾人之心？」於是把他囚禁在獄中，全部掠取他的資財，分賜給同黨。等到楊諒被平定，煬帝嘉獎他，拜為開府，授任大興令。楊玄感反叛時，率兵跟隨衛玄攻打他，因功進位銀青光祿大夫，在官任上去世。
敬鑷字積善，是河東蒲坂人。父親敬元約，是周布憲中大夫。敬鑷在仁壽年間擔任繁畤令，很有能幹的名聲。等到賊人到來，他奮力作戰，城被攻陷。賊帥墨弒掠奪他的資產並用兵器威脅他，敬鑷言辭氣概不屈服。墨弼認為他有義氣而停止，把他押送到偽將喬鐘葵那裡。喬鐘葵釋放了他，任命他為代州總管司馬，敬鑷嚴肅地拒絕，再三如此。喬鍾葵憤怒地說：「接受官職就可以，不然就殺頭！」敬鑷回答說：「我愧為縣令，遭遇叛逆作亂，進不能保全境土，退不能守節而死，受辱已經很多，怎麼還拿偽職來逼迫我？生死聽天由命，其他的我不管死。」喬裡葵非常憤怒，你不怕說。恰逢楊義臣的軍隊到來，喬鐘葵匆忙出戰，因而大敗，敬釗於是得以免死。大業三年，煬帝在汾陽宮避暑，代州長史柳銣、司馬崔寶山上報他的情況，交付有關部門將要加以褒獎賞賜，恰逢虞世基上奏阻攔而停止。後來升任朝邑令，不久後去世。
遊元，字楚客，是廣平任人，魏五更明根遊明根的五世孫。父親遊寶藏，官至太守。遊元年少時聰明敏捷，十六歲時，齊司徒徐顯秀引薦他擔任參軍。周武帝平定北齊之後，歷任壽春令、諫州司馬，都有能幹的名聲。開皇年間，擔任殿內侍禦史。晉王楊廣擔任揚州總管，讓遊元擔任法曹參軍，因父親去世離職。後來擔任內直監。煬帝即位後，升任尚書度支郎。遼東戰役時，兼任左驍衛長史，擔任蓋牟道監軍，拜為朝請大夫，兼治書侍禦史。宇文述等九軍戰敗，煬帝命令遊元審理此案。宇文述當時顯得受寵，他的兒子宇文士及又娶了南陽公主，權勢傾動朝廷。他派家僮拜訪遊元，有所請託。遊元不見他。另一天，遊元數落宇文述說：「您地位屬於親賢，是朝廷的心腹寄託，應當自我責備，來勸勉事君之道，卻派人來拜訪，想要說什麼？」審理更加急迫，仍然把情況彈劾了他。煬帝嘉獎他的公正，賜給朝服一套。大業九年，奉命到黎陽督運，楊玄感造反，就對遊元說：「獨夫殘暴肆虐，天下士大夫肝腦塗地，加上身陷絕域之地，軍斷絕，這也是上天要滅亡他的時候。我現在親自率義兵，來詛殺無道之人，您意為參與國元師，您意說。國，高官厚祿，近代沒有人能比，您的兄弟，高官顯貴，應當竭誠盡節，上答大恩。煬帝很嘉獎感嘆，追贈銀青光祿大夫，賜給細絹五百匹。拜他的兒子遊仁宗為正議大夫、弋陽郡通守。
馮慈明，字無佚，是信都長樂人。父親馮子琮，在北齊當官至尚書右僕射。馮慈明在北齊，因親戚關係的緣故，十四歲時擔任淮陽王開府參軍事。不久補任司州主簿，升任中書舍人。周武帝平定北齊，授為帥都督。高祖接受禪讓後，設置三府官職，任命為司空司倉參軍事。多次升遷任行台禮部侍郎。晉王楊廣擔任並州總管，廣泛選拔僚屬，讓馮慈明擔任司士。後來歷任吏部外郎，兼內史舍人。煬帝即位後，因母親去世離職。煬帝因為馮慈明起初在藩王府任職，後來又在台省，心裡很懷恨他，到這時貶為伊吾鎮副。還未赴任，轉任交阯郡丞。大業九年，被徵召入朝。當時兵部侍郎斛斯政逃亡投奔高麗，煬帝見到馮慈明，深切慰問勉勵他。不久拜為尚書兵曹郎，加位朝請大夫。十三年，代理江都郡丞事。李密進逼東都時，詔令馮慈明安撫瀍水、洛水一帶，追擊軍隊攻打李密。到了鄢陵，被李密的黨羽崔樞抓獲。李密請馮慈明入座，慰勞他，於是對他說：「隋朝氣數已盡，天下沸騰，我親自率領義兵，所向無敵，東都危急，計日將攻下。現在想率領四方之眾，到江都問罪，您認為怎麼樣？ 」馮慈明回答：「我以正道侍奉人，只有死而已，不義的話，不敢回答。馮慈明暗中派人向江都上表，以及送信給東都留守，說明賊人情勢。李密知道他的情況，又認為他有義氣而釋放了他。出來到營門，賊帥翟讓發怒說：「你是使者，被我抓獲，魏公待你很優厚，你竟沒有感激之心，難道不怕死嗎？」馮慈明勃然大怒說：「天子派我來，正是要除掉你們這些人，沒想到被賊黨抓獲。當時六十八歲。梁郡通守楊汪上表陳述情況，煬帝嘆息惋惜，追贈銀青光祿大夫。拜他的兩個兒子馮惇、馮怦都為尚書承務郎。王充推舉越王楊侗為主，又追贈柱國、戶部尚書、昌黎郡公，諡號壯武。
長子馮忱，先前在東都，王充打敗李密，馮忱也在軍中，於是派奴僕背負父親的靈柩到東都，自己不去送葬。不久，又大辦婚禮娶妻。當時輿論認為他很醜。
張須陀，是弘農鬩鄉人。性情剛烈，有勇氣謀略。二十歲時跟隨史萬歲徵討西爨，因功被授予儀同，賞賜物品三百段。煬帝繼承皇位後，漢王楊諒在併州作亂，張須陀跟隨楊素討伐平定叛亂，加授開府。大業年間，擔任齊郡丞。正逢發動遼東戰役，百姓失去生計，又遇上飢荒，糧價飛漲，張須陀準備開倉救濟，下屬官員都說：「必須等待詔令，不能擅自發放。」張須陀說：「如今皇帝在遠方，派使者往來，必拖延一年半載。第二年，賊帥王薄聚集亡命之徒數萬人，侵擾掠奪郡境。官軍攻擊他們，大多不利。張須陀發兵抵抗，王薄於是率領軍隊向南，轉而掠奪魯郡。張須陀追擊他們，在岱山之下追上。王薄仗著屢次勝利，沒有設防。張須陀挑選精銳，出其不意攻擊他們，王薄部眾大潰散，於是乘勝斬首數千級。王薄收攏逃散的人，得到一萬多人，準備北渡黃河。張須陀追擊他們，到達臨邑，再次擊敗他們，斬首五千餘級，繳獲六畜數以萬計。當時天下太平已久，多數人不懂軍事，只有張須陀勇猛果決善於作戰。又長於安撫駕馭，得到士卒的心，議論的人稱他為名將。王薄又向北作戰，聯合豆子賊孫宣雅、石秪闍、郝孝德等部眾十餘萬攻打章丘。張須陀派遣水軍切斷他們的渡口，親自率領騎兵步兵兩萬人攻擊，大敗他們，賊眾逃散。等到達橋樑，又被水軍阻擋，前後狼狽，繳獲他們的家眷物資不可勝數，用露布上報。皇帝非常高興，下詔褒揚，派使者畫下他的形貌進奏。這一年，賊人裴長才、石子河等部眾兩萬，突然到達城下，縱兵大肆掠奪。張須陀來不及集合軍隊，親自率領五名騎兵與他們交戰。賊人爭相撲來，包圍了百餘重，張須陀身中數處創傷，勇氣更加振奮。適逢城中軍隊趕到，賊人稍稍退卻，張須陀督率軍隊再次交戰，裴長才敗走。之後幾十天，賊帥秦君弘、郭方預等聯合軍隊包圍北海，兵鋒很銳利，張須陀對下屬官員說：「賊人仗著強大，認為我不能救援，我現在迅速前往，一定能擊敗他們。」於是挑選精兵，倍道前進，賊人果然沒有防備，攻擊大敗他們，首數萬級，繳輛三千獲。司隸刺史裴操之上報情況，皇帝派遣使者慰勞詢問他。十年，賊人左孝友部眾將近十萬，駐紮在蹲狗山。張須陀擺列八風營來逼迫他們，又分兵扼守要害。左孝友窘迫，反綁雙手前來投降。他的同黨解像、王良、鄭大彪、李晼等部眾各以萬計，張須陀全部討伐平定他們，威震東夏。因功升任齊郡通守，兼任河南道十二郡黜陟討捕大使。不久賊人盧明月部眾十餘萬，準備入侵河北，駐紮在祝阿，張須陀截擊，殺死數千人。賊人呂明星、帥仁泰、霍小漢等部眾各萬餘人，騷擾濟北，張須陀進軍擊退他們。不久率領軍隊抵抗東郡賊人翟讓，前後三十餘戰，每次擊敗趕走他們。轉任滎陽通守。當時李密勸說翟讓攻取洛口倉，翟讓畏懼張須陀，不敢進兵。李密勸他，翟讓於是與李密率兵逼近滎陽，張須陀抵抗他們。翟讓恐懼而退卻，張須陀乘勝追擊，逐北十餘裡。當時李密預先在林木間埋伏數千人，截擊張須陀的軍隊，於是戰敗。李密與翟讓合軍包圍他，張須陀突圍而出，左右不能全部出來，張須陀躍馬衝入救援他們。來回數次，部眾都敗散，於是仰天說：「兵敗到如此地步，有什麼臉面見天子呢？」於是下馬戰死。時年五十二歲。他所率領的部隊，晝夜號哭，數日不止。越王楊侗派左光祿大夫裴仁基招撫他的部眾，移防鎮守武牢。皇帝命令他的兒子張元備統領父親的軍隊，張元備當時在齊郡，遇到賊人，最後未能成行。
○楊善會
楊善會，字敬仁，弘農華陰人。父親楊初，官至毗陵太守。楊善會在大業年間擔任鄃縣縣令，以清廉正直聞名。不久山東飢荒，百姓聚集為盜，楊善會率領左右數百人追捕他們，前往都取得勝利。之後賊帥張金稱部眾數萬，駐紮在縣界，屠城劫邑，郡縣無人能抵禦。楊善會率領激勵所部，與賊人搏戰，有時一日交戰數次，每次挫敗他們的鋒芒。煬帝派將軍段達前來討伐張金稱，楊善會向段達進獻計策，段達不能採用，軍隊最終戰敗。段達深深向楊善會道歉。後來再次與賊人交戰，進退全部諮詢楊善會的計謀，於是大勝。張金稱又率領渤海賊人孫宣雅、高士達等部眾數十萬，攻破黎陽而回，軍鋒很盛。楊善會用精兵千人截擊，擊敗他們，升任朝請大夫、清河郡丞。張金稱逐漸又聚集駐紮，用輕兵掠奪冠氏。楊善會與平原通守楊元弘率領步騎兵數萬人，襲擊他的本營。武賁郎將王辯的軍隊也趕到，張金稱放棄冠氏來救援，於是與王辯交戰，不利，楊善會挑選精銳五百人趕赴，所向披靡，王辯的軍隊重新振作。賊人退守本營，各路軍隊各自歸還。當時山東思亂，跟隨盜賊如同趕集，郡縣勢力微弱，相繼陷沒。能抵抗賊人的，只有楊善會一人而已。前後七百餘陣，未曾失敗，常遺憾眾寡懸殊，未能消滅賊人。恰逢太僕楊義臣討伐張金稱，又被賊人擊敗，退守臨清。採取楊善會的策略，連續與賊人決戰，賊人於是退走。乘勝於是攻破他們的營寨，全部俘虜其部眾。張金表示率領數百人逃遁，後來回到漳南，招集餘黨。楊善會追捕斬殺了他，將首級傳送到皇帝行在所。皇帝賜給他尚方甲槊弓劍，晉升為清河通守。同年，跟隨楊義臣斬殺漳南賊帥高士達，將首級傳送到江都宮，皇帝下詔褒揚他。高士達的部將竇建德，自號長樂王，前來攻打信都。臨清賊人王安擁兵數千人，與竇建德互為聲援。楊善會襲擊王安斬殺了他。竇建德攻下信都後，又騷擾清河，楊善會迎戰抵抗，反而被擊敗，於是環城固守。賊人包圍了四十天，城被攻陷，楊善會被賊人抓走。竇建德釋放他並以禮相待，任命他為貝州刺史。楊善會罵道：「老賊怎敢妄圖國士！恨我能力不足，不能擒獲你們。我豈是你們這些屠沽之輩，竟想以官吏相待？」用兵器威脅他，言辭氣節不屈。竇建德還想讓他活命，但被部下所請，又知道終究不會被自己所用，於是殺害了他。清河士民無不悲痛傷感。
○獨孤盛
獨孤盛，是上柱國獨孤楷的弟弟。性情剛烈，有膽。煬帝在藩邸時，獨孤盛以隨從身份跟隨，多次升遷為車騎將軍。等到皇帝繼位，因是藩邸舊人，逐漸被親近優待，多次轉任為右屯衛將軍。宇文化及作亂時，裴虔通率兵到達成像殿，宿衛的人都放下武器逃跑。獨孤盛對裴虔通說：「這是什麼兵？情況太異常了！」裴虔通說：「事勢已經這樣，與將軍無關。將軍切勿輕舉妄動。」獨孤盛大罵道：「老賊這是什麼話！」來不及披甲，與左右十餘人迎戰抵抗他們，被亂兵所殺。越王楊侗稱帝後，追贈光祿大夫、紀國公，諡號武節。
○元文都
元文都，是洵陽公元孝矩的姪子。父親元孝則，是北周小塚宰、江陵總管。元文都性情耿直，明辨是非有器量才幹。在北週擔任右侍上士。開皇初年，授任內史舍人，歷任庫部、考功二曹郎，都有能幹的聲譽。升任尚書左丞，轉任太府少卿。煬帝繼位，轉任司農少卿、司隸大夫，不久被任命為禦史大夫，因事解職。不久，授任太府卿，皇帝逐漸信任他，很有當時的聲譽。大業十三年，皇帝駕臨江都宮，下詔命元文都與段達、皇甫無逸、韋津等人同為東都留守。等到皇帝過世，元文都與段達、韋津等人共同推舉越王楊侗為帝。楊侗任命元文都為內史令、開府儀同三司、光祿大夫、左驍衛大將軍、攝右翊衛將軍、魯國公。不久宇文化及立秦王楊浩為帝，擁兵到彭城，各地震動。元文都勸說楊侗派使者與李密通好。李密於是請求歸降，於是授予官爵，對待他的使者非常優。王充不高興，於是與元文都產生嫌隙。元文都知道後，暗中策劃誅殺王充。楊侗又任命元文都兼任禦史大夫，王充堅持反對而止。盧楚勸元文都說：「王充不過是外軍一員將領，本來不是留守之類，怎麼能幹預我們的事！況且洛口之敗，罪不容誅，如今竟敢懷有跋扈之心，宰制時政，這樣人不懷掉，將成為國家禍患。」元文都同意，於是宮殿。當事情將要發作時，有人報告了王充。王充當時在朝堂，恐懼地馳馬返回含嘉城，圖謀作亂。元文都多次派人召喚他，王充聲稱有病不去。到夜間作亂，攻東太陽門而入，在紫微觀下跪拜。楊侗派人問他說：「想幹什麼？」王充說：「元文都、盧楚圖謀殺害我，請斬元文都，將他交給司法官處置。」楊侗見兵勢逐漸強盛，估計終究難免，對元文都說：「您自己去見王家將軍哭泣吧。」元文都拖延者都派。元文都回頭對楊侗說：「臣今天早上死去，陛下也將在傍晚追隨。」楊侗痛哭送走他，左右無不憐憫沉默。出去到興教門，王充命令左右亂刀砍死他，他的幾個兒子也被殺害。
○盧楚
盧楚，是涿郡範陽人。祖父盧景祚，是北魏司空掾。盧楚年少時才學，個性剛直急躁，口吃，言語艱澀。大業年間，擔任尚書右司郎，在朝廷上神色莊重，很被公卿畏懼。等到皇帝駕臨江都，東都官員多不守法，盧楚常常糾舉，無所迴避。越王楊侗稱帝後，任命盧楚為內史令、左備身將軍、攝尚書左丞、右光祿大夫，封澗郡公，與元文都等人同心協力輔佐幼主。等到王充作亂，軍隊攻打太陽門，武衛將軍皇甫無逸斬斷門閂逃難，呼喊盧楚一同離去。盧楚對他說：「我與元公有約定，如果社稷有難，誓同死，現在捨棄離開是不義。」等到軍隊進入，盧楚藏匿在太官署，賊黨抓住他，送到王充處。王充揮袖命令斬殺他，於是刀劍齊下，肢體粉碎。
○劉子翊
劉子翊，是彭城叢亭人。父親劉徧，是北齊徐州司馬。劉子翊年少好學，頗能寫文章，個性剛直，有吏治才幹。在北齊擔任殿中將軍。開皇初年，任南和縣丞，多次轉任為秦州司法參軍事。開皇十八年，入朝考功，尚書右僕射楊素見到他認為奇異，上奏任命為侍禦史。當時永寧郡令李公孝四歲時喪母，九歲過繼給別人，後來生父又另娶後妻，到這時後妻過世。河間人劉炫認為沒有撫育之恩，議論不應解官服喪。劉子翊駁斥說：
《傳》上說：「繼母如同母親，與母親相同。」應當是因為她配享父親的尊位，處於母親的位置，喪服斬衰、齊衰的規制，都如同親生母親。又說：「過繼給別人做後嗣的人，為他的親生父母服喪一年。」服喪一年的，是因為自己本生的緣故，並非對繼母有特別的親情。父親雖然自己處於旁系尊長的地位，但對兒子來說，仍然需要尊崇他的根本。因此法令說：「過繼給別人做後嗣的人，為他的親生父母都要解除官職，表達心中哀悼。父親去世母親改嫁，作為父親後嗣的人雖然不服喪，也要表達心中哀悼。他的繼母改嫁則不需解除官職。」這只是專門針對繼母改嫁的情況而寫的。由此可知，繼母在父親家中時，喪制與親生母親相同。如果說她沒有撫育之恩，如同路人，那又有什麼喪服可言呢？既然已經有了喪服，心中哀悼又怎能獨獨不同？再三考察法令的旨意，其中的道理很明白。如今說法令允許不解除官職，是多麼荒謬！況且過繼的人為親生父母服喪一年，並沒有因親生或繼母而有區別，親生與繼母既然等同，便知心中哀悼也沒有不同。 《服問》上說：「母親被休棄，則為繼母的家族服喪。」難道不是因為被休棄的母親家族關係斷絕，所以推遠她，而繼母配享父親，所以拉近她嗎？子思說：「身為伋的妻子，就是白的母親。有人身為伋的妻子，就不是白的母親。」由此確定喪服因名分而重要，感情因父親而親近，所以聖人用孝慈來敦促人們，用名義來弘揚。這使得兒子因名分服喪，等同於親生母親，繼母因道義回報，等同於自己生育。如果說繼母的到來，是在兒子被休棄之後，喪制有輕重，查考經傳，未見這樣的記載。例如過繼的人，被過繼的人最初過世，過繼的人後來才到，難道可以因為沒有撫育之恩就不服重喪嗎？從前長沙人王毖，在漢末做上計吏到京城，後來吳、魏隔絕，王毖在內地另娶，生下兒子王昌。王毖死後做東平相，才知道吳地的母親已過世，便心系重喪，不處理職務。當時議論的人，不認為不對。這樣看來繼母與前母，在感情上沒有差別。如果一定要因撫育之恩才服喪，那王昌又有什麼好說的呢？又晉鎮南將軍羊祜沒有兒子，收養弟弟的兒子羊伊為子。羊祜去世，羊伊不服重喪，羊祜的妻子上表陳說，羊伊推辭說：「伯父生前養育我，我不敢違抗。但沒有父親之命，所以回到本生家。」尚書彭權議論：「兒子被出養，必須由父親之命，無命而出，是叛離之子。這樣看來，心中服喪的規制，不能因恩情而產生。
議論說：「禮是衡量感情而製定條文，依仗道義而設立教化。」再以此道義，說明那感情。衡量感情，是衡量如同母親的情感；依仗道義，是依仗作為兒子的道義。名分道義確定後，才能尊崇父親、順從名分，崇尚禮節、篤行敬意。如果因為母親養育之恩才成為母子，那麼恩情由她而來，喪服從我而起，那麼慈母如同母親，又何必等待父親之命？又說：「繼母、慈母，本是路人，來到自己身邊、養育自己，等同於骨肉。」如果像這樣說，兒子不服從父親，縱然有恩情養育，能等同於母親嗎？那慈母、繼母雖在三年喪期之下，卻在齊衰一年之上，禮有倫常例制，喪服以衡量感情而定。繼母本來因名分服喪，豈是憑藉恩情厚薄？至於兄弟的兒子如同兒子，私心親暱其實不同，但喪服制度沒有差別。那說法以“輕”相比“重”，自然不同。這裡說如同重的言辭，就是等同於重的法則，如果輕重不等，怎能稱為「如」？律法說「準枉法」的，只是比照其罪；「以枉法論」的，就等同於真法。律法用以裁決刑罰，禮用以設立教化，「準」是比照的名義，「以」是等同的稱呼。 「如」「以」二字，意義用法沒有區別，禮律兩處文辭，所防備的是同一件事。用此說明彼，足以見其義理，取譬於砍伐斧柄，又有什麼遠呢？
又議論說：「取他人之子為後嗣的，是為了供奉宗廟、奉養自身，不能讓宗子回歸本家，以兒子之道事奉本生父的後妻。」然而本生父的後妻，因父親而得母稱，如果照此旨意，本生父難道也可以沒有心中哀悼嗎？何止是父親的後妻。議論又說：「禮上說舊君，他的尊貴難道還是君王嗎？已經離開其位，不再純是臣子，須說'舊'以區別。另有註重，不再純是孝子，所以用'其'來表示。看那'其父'的文辭，是名稱不同。」這又不是通達之論。憑什麼這樣說呢？ 「其」和「舊」的訓釋不同，用法也有別，舊是新舊之新的對稱，其是因人而起的詞語，怎麼能相類比呢？至於《禮》說：「其父析薪，其子不克負荷。」《傳》說：「衛雖小，其君在焉。」如果「其父」有異，那「其君」又有不同嗎？不是這樣，不是這樣。如今劉炫竟敢違背背令，侮聖幹法，使過繼之子無情於本生，名義之分有虧於風俗。在明世文過飾非，強行在禮經中挑撥，雖想揚己露才，卻不自覺言論傷害道理。
事情上奏，最後聽從了子翊的議論。仁壽年間，擔任新豐令，有能幹的聲譽。大業三年，被任命為大理正，很有當時的讚譽。升任治書侍禦史，每當朝廷有疑難議案，子翊為之辨析，多出眾人意料之外。隨從煬帝巡幸江都。正值天下大亂，煬帝仍不醒悟，子翊趁侍奉時懇切勸諫，因此違逆聖旨，命子翊為丹陽留守。不久被派往上江督運，被賊人吳棋子抓走。子翊說服他，因而率領部眾歸降。又派他率領首領賊人清江。遇上煬帝被殺，賊人知道後告訴他。子翊不信，殺了說這話的人。賊人又想請他當首領，子翊不服從。眾賊抓住子翊到臨江城下，要他告訴城中人說「皇帝已死」。子翊反過來說，於是被害，時年七十歲。
堯君素陳孝意張季珣松贇
堯君素，是魏郡湯陰人。煬帝做晉王時，君素以身邊人身分跟隨。等到繼位，多次升遷至鷹擊郎將。大業末年，盜賊蜂擁而起，百姓多流亡，君素所轄部眾獨得保全。後來跟隨驍衛大將軍屈突通在河東抵禦義軍。不久屈突通率軍南逃，因君素有膽略，代理河東通守。義軍派將領呂紹宗、韋義節等攻打，未攻克。等到屈突通軍隊失敗，來到城下呼喊君素。君素見到屈突通，抽泣流淚，悲痛不能自止，左右都哽咽，屈突通也淚濕衣襟，於是對君素說：「我軍已敗，義旗所指，無不響應。事勢如此，你應早降，以求富貴。」君素回答：「你擔當者重任，你為國大臣，主上委求富貴。你以社稷，國運興衰，懸於你手。當時圍城很急，交通斷絕，君素做木鵝，將表文繫在鵝頸，具體陳述事勢，放入黃河順流而下。河陽守軍得到，送達東都。越王楊侗見了嘆息，於是依制拜君素為金紫光祿大夫，秘密派人慰勞。監門直閣龐玉、武衛將軍皇甫無逸先後從東都歸順義軍，都到城下，陳說利害。大唐又賜金券，保證不殺。君素終究沒有投降之心。他的妻子又到城下對他說：「隋室已亡，天命有歸屬，你何必自苦，身取禍敗。」君素說：「天下事不是婦人所能知。」拉弓射她，應弦而倒。君素也知道事情必定不濟，但關鍵在於守死不變，每談到國家，未嘗不抽泣。曾對將士說：「我是藩邸舊臣，多次蒙受提拔，至於大義，不得不死。如今谷可支數年，吃完這些谷，便知天下之事。若隋室傾敗，天命有歸，我當斷頭交付各位。」當時卸逢百姓苦於隋朝已久，天命有歸，我當斷頭交付各位。」當時卸逢百姓苦於隋朝已久，及揚義舉，人們有重卸義舉的期望。但君素善於統領，部下不能叛變。一年多後，頗得城外消息，城中略微知道江都覆滅。又糧食乏絕，人不聊生，男女相食，眾心離散驚駭。白虹降於府門，兵器尖端，夜間都發光。一個多月後，君素被身邊人殺害。
河東陳孝意，少年時有志向，二十歲時以貞潔耿直知名。大業初年，任魯郡司法書佐，郡內稱他為廉平。太守蘇威曾想殺一囚犯，孝意堅決諫阻，至於再三，蘇威不答應。孝意於是解開衣服，請求先受死。過了很久，蘇威怒氣才解，道歉後送走他，逐漸加以禮敬。等到蘇威任納言，上奏任命孝意為侍禦史。後來因父親過世離職，守喪超過禮節，有白鹿溫順地棲息在他廬舍旁，當時人認為是孝心感應的徵兆。不到一年，被起用授任雁門郡丞。在郡中吃素、居齋室，早晚哀哭，每次發聲，未曾不昏倒，骨瘦如柴，見者哀憐。當時政刑日益紊亂，長吏多貪贓物污濁，孝意清廉節操更加激勵，揭發姦邪、查辦隱惡，行動如有神助，吏民稱讚他。煬帝巡幸江都，馬邑劉武週殺死太守王仁恭，舉兵作亂。孝意率兵與武賁郎將王智辯討伐，在下館城作戰，反被擊敗。劉武週於是轉攻旁郡，百姓惶恐，將叛逆。前郡丞楊長仁、雁門令王確等，都狡猾兇悍，為無賴之徒所歸附，策劃響應劉武週。孝意暗中得知，將他們滅族，郡中恐懼，不敢有異志。不久劉武周率兵來攻，孝意抵禦，每每取勝。但孤城獨守，外無聲援，孝意堅持志節，誓以必死。每派使者去江都，道路隔絕，最後沒有回報。孝意也知道煬帝必定不會返回，每天早晚向詔敕庫俯伏流淚，悲動左右。圍城百餘天，糧盡，被校尉張倫所殺，城歸劉武週。
京兆張季珣，父親張祥，年幼時被高祖賞識，後來引為丞相參軍事。開皇年間，多次升遷至併州司馬。仁壽末年，漢王楊諒舉兵反叛，派部將劉建攻略燕、趙之地。到井陘，張祥率兵拒守，劉建攻城，又放火燒城外。張祥見百姓驚駭，城側有西王母廟，張祥登城望廟再拜，號哭著說：「百姓有什麼罪，以致這樣焚燒！神若有靈，可降雨相救。」說完，廟上雲起，公頃刻驟雨，火便熄滅。士卒感其至誠，無不效力。圍城一個多月，李雄援軍到，賊兵退走。因功授開府，歷任汝州刺史、靈武太守，入朝為都水監，死於任上。季珣少年時慷慨有志節。大業末年，任鷹擊郎將，其府據箕山為固，與洛口相連。等到李密、翟讓攻陷倉城，派人招降他。季珣極力罵李密，李密發怒，派兵攻擊，連年不能攻克。當時李密部眾數十萬在其城下，季珣四面隔絕，所領不過數百人，但志節更加堅定，誓以必死。經過三年，資用盡，樵採不得，拆屋而燒，人都穴居，季珣巡視安撫，沒有一人叛離。糧盡，士卒瘦病不能拒戰，於是被攻陷。季珣坐在廳堂，神色自若，李密派兵擒送他。眾賊拖季珣讓他拜李密，季珣說：「我雖為敗軍之將，仍是天子爪牙之臣，豈容拜賊！」李密認為他壯烈而釋放他。翟讓向他索取金子不得，於是殺了他，當時二十八歲。
他的弟弟張仲琰，大業末年就任上洛令。及義兵起，率吏人守城，部下殺他歸順義軍。仲琰弟張琮，任千牛左右，宇文化及之亂時遇害。季珣家一向忠烈，兄弟都死於國難，議論的人認為他們賢良。
北海的松賟，性情剛烈，重視名節和道義，擔任石門府隊正。大業末年，有賊寇楊厚聚集部眾作亂，前來攻打北海縣，松賒跟隨郡兵徵討他。松賟率領輕騎兵偵察賊寇，被楊厚抓獲，楊厚命令松賒對城中說，郡兵已經被打敗，應該儘早歸降。松賒假裝答應。到了城下，大聲呼喊說：「我是松賟，為官軍偵察賊寇，偶然被捉，並不是因為力竭戰敗。如今官軍大批趕來，都已經到了，賊寇人少力弱，早晚就會被擒獲消滅，不值得擔憂。」賊寇用刀擊打松趙加的嘴，拉著他離開，拳打腳加加。松趙罵楊厚說：「老賊怎敢侮辱賢良，災禍就要降臨到你頭上！」話沒說完，賊寇已經砍斷了他的腰。城中的人望見這一幕，沒有不流淚嘆息、扼腕痛惜的，士氣更加高漲。北海最終得以保全。煬帝派遣戶曹郎郭子賤徵討楊厚，擊敗了他，因為松賗身殉節，嗟嘆哀悼不已，上表奏報朝廷。下詔褒獎，追贈朝散大夫、本郡通守。
史臣評論說：古人認為天下是最大的，但與自身相比則小了；生命是重要的，但與道義相比則輕了。然而，有的死比泰山還重，是因為生命由道理保全；有的生比鴻毛還輕，是因為死與道德相合。但死亡不可追回，生命不會再有第二次，所以能在處境中不失節操，這才是難得的。楊諒、楊玄感、李密反叛的情勢已經形成，兇惡的氣焰正盛，皇甫誕、遊元、馮慈明面對危難毫不顧惜，視死如歸，可以說是勇於赴義了。獨孤盛、元文都、盧楚、堯君素難道不知道天意要廢棄的，人力不能振興，卻甘願承受被剁成肉醬的刑罰，以殉忠貞的節操。雖然功業未能保存國家，力量無法挽救危亡，但是比起那些苟且免死的人，他們的精神貫通日月、穿透九泉了。張須陀、楊善會有溫序的風範，劉子翊、松賒實踐了解揚的壯。國家昏亂時才有忠臣，這話說得確實啊。
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