白話版《宋書》卷七十五·列傳第三十五
南朝梁 沈約 著
王僧達 顏竣
王僧達，瑯邪臨沂人，是太保王弘的小兒子。他的哥哥王錫，性格質樸木訥，缺乏風度。太祖聽說王僧達早年聰慧，在德陽殿召見他，詢問他的書法學問和家中事務，他回答得從容敏捷，皇上非常賞識他，把臨川王劉義慶的女兒嫁給了他。
他年少時好學，擅長寫文章。不到二十歲，就被任命為始興王劉浚的後軍參軍，調任太子舍人。因稱病，在楊列橋觀看鬥鴨，被相關部門檢舉，但被原諒沒有追究。他生性喜愛鷹犬，與鄉間少年一起騎馬追逐，還親自宰牛。劉義慶聽到這些事後，讓身邊的僧侶慧觀去拜訪觀察他。王僧達擺滿一桌書籍，與慧觀討論文章義理，慧觀應接不暇，深深稱讚他。他與王錫不和，訴說家境貧寒，請求擔任郡守，太祖想讓他做秦郡太守，吏部郎庾炳之說：「王弘的兒子既不適合做秦郡太守，王僧達也不能勝任治理百姓的職務。」於是作罷。不久調任太子洗馬，因母親過世離職。哥哥王錫從臨海郡離任回來，送別的財物和俸祿有百萬以上，王僧達一夕之間讓奴僕用車全部運走，一點不剩。服喪期滿後，擔任宣城太守。他生性喜好遊獵，而山區郡中無事，王僧達肆意騎馬賓士，有時三、五天不回來，受理訴訟多在打獵的地方。百姓有時碰到不認識，問太守在哪裡，王僧達說：「就在後面。」元嘉二十八年春天，北魏入侵逼近，都城危急恐懼，王僧達請求入京保衛，被許可。敵軍退走後，又任命為宣城太守，不久，調任義興太守。
元嘉三十年，元兇劉劭弒君即位，世祖起兵討伐，向各州郡發布檄文；又下令郡中發兵，王僧達不知該跟從誰。門客勸他說：「如今叛逆滔天，古今未有，為您考慮，不如響應義師的檄文，通知鄰近郡縣，派能言善辯之士，明示禍福，如果有心，誰不響應，這是上策。如果不能這樣，可以親自率領嚮往正義的人，詳細選擇水陸便利，投身南歸，這也是次一等的策略。起初，世祖從尋陽出發，沈慶之對人說：“王僧達一定會來赴義。”有人問他原因，沈慶之說：“敵軍飲馬長江，王僧達出來赴難，在先帝面前，他議論開闊，意志明確果斷，由此說來，他一定會來。”
皇上即位後，任命他為尚書右僕射，不久外任為使持節、南蠻校尉，加授徵虜將軍。當時南郡王劉義宣請求留在江陵，南蠻職未解除，未能成行。隨即補任護軍將軍。王僧達自負才華門第，認為當時無人能及。皇上剛登基，他就位居尚書省長官，一兩年間，便指望做宰相。等到擔任護軍將軍，不得志，於是上疏請求徐州刺史之職，說：
臣是衰病殘餘之人，逢遇時機依靠家業，先帝追念功臣，眷顧到遺族微賤，掩飾短處捨棄鄙陋，布施方策厚加錄用，從官脫去布衣，已有十一年。早年依福運，得以親近聖明，但立志於學問，沒有獨到的敏捷，有職責在身，沒有全面的見識，本來不足以議論世間治理，詳備應付時宜。私下認為天恩不能最終報答，屍位素餐難以長久，所以輕狂荒謬，常常陳述心中想法。
陛下孝誠發自內心，義理順乎事物，自從登基以來，本當普天同慶，日月重光。而臣在街巷間觀察，在民間聽歌謠，百姓沉默，未感受到您的恩德，遠近議論，未能稍有進展，臣因此日夜痛心，寤寐不安。臣取前代記載，與今相比。當漢文帝時，可以說是憑藉已成基業，佔據已安運數，加上布衣粗食，憂慮勤勞治理國家，而賈誼披露誠心，還有嘆息哭泣的勸諫。何況如今承受顛沛，萬機剛開始，恩惠未普及，信用未周遍。臣又聽說前代賢達有言：天下，是重器，一旦安定不可突然危險，一旦危險也不可突然安定。陛下神思深遠通達，也當在聖慮中鑑察。
私下認為當今要務，只在於把萬物當作自己，家國同憂，順應眾心，順從百姓慾望。百姓有嘆息疾病之聲，君主要表示如己墜入溝壑的志向。下面有罪過弊病之苦，上面沒有奢侈逸豫之情。也應根據才能授官，根據聲望封爵，與其因失而不賞，寧可因失而不罰。至於樞要重任，藩鎮要地，治亂所寄託，動靜所歸屬，百事革新，或許可以沿襲而不更改，事情在於適宜，不要定其出處。天下多才，在於如何使用。
臣不僅觀察世路，錯誤認識其艱難，就自身而言，詳知其弊病。為何？臣雖免於面牆無知，讀書未入學者之列，行為無過失，自己遠非有才能，只是憑藉門第蔭庇，早年列於榮耀之位。而且近來雖在江路奔逃，歸命南闕，究竟有何功效，可以記載賞賜。而頻繁出入內廷受寵，陛下在數十天中，多次頒發詔命。除非才略素來有之，聲名與實際相稱，豈能聽到而不驚，履任而無懼。本當退省自身，認識恩德之深厚，不知報答，將在何時。至於見危致命，死而後已，都是前代詰命殷切，重視其忘生。臣感念先聖格言，想在必效之地，使生能得志，死得其所。如使臣享受厚祿，居處重榮，衣狐坐熊，而於世無事，本來就不能安心。
如今四方仍有警報，國家未忘戰爭，辮發兇詭之徒，尤其應裁制防備。近來天兵未獲，已肆意表現輕視漢人之心，恐怕戎狄貪婪，仍懷不遜。假若因中原暫時擾動，中夏兵飢，或許會有遊魂竄入塞內，再次窺伺邊壘。況且高秋時節，胡馬逞威，宜圖其易，早作準備。臣每日三省，志在報效，遠近大小，都看其是否安定，接受偏方任務，得以掌管則思慮所辦，心中無疑。若首統軍政，督率天兵，既非才能所及，實在也不是心願。陛下矜憐體諒已厚，希望再曲體此心。護軍之任，臣不敢居，彭城軍府，立即超過設立。況且臣本在驅馳，非求崇顯，輕智小號，足以自安。願垂鑑恕，特賜申獎，則內外榮荷，存沒銘分。
皇上不允許。王僧達三次上疏堅持陳述，皇上很不高興。任命他為徵虜將軍、吳郡太守。一年內五次升遷，王僧達更加不得意。吳郡西台寺有許多富裕僧人，王僧達索取不能滿足，於是派主簿顧曠率門客義從劫掠寺內僧人竺法瑤，得到數百萬。荊州、江州反叛，加授王僧達設置佐吏領兵，台省符令允許設置千人，而他擅自設立三十隊，每隊八十人。又在吳郡修建宅第，多役使公家勞力。因此被免官。
起初，王僧達任太子洗馬，在東宮，喜愛軍人朱靈寶，等到出任宣城太守，朱靈寶已長大，王僧達假報他死亡，寄在宣城左永之的戶籍中，註明作為自己的兒子，改名元序，奏陵太祖公義委任為武陵國典衛令，又用他國當國中典治長。孝建元年春天，事情敗露，又被加以禁錮。他上表謝罪說：「不能依靠左右，傾心權貴。」皇上更憤怒。王僧達的族子王確年少，姿容美好，王僧達與他私交甚好。王確的叔父王休任永嘉太守，將要帶王確去郡中，王僧達想強留他，王確知道他的意圖，躲避不再前往。王僧達大怒，暗中在住所屋後挖一個大坑，想引誘王確來告別，趁機殺死埋掉。堂弟王僧虔知道他的陰謀，禁止呵斥才停下來。禦史中丞劉瑀上奏請求逮捕治罪，皇帝不同意。
孝建三年，任命為太常，心中更加不高興。不久，上表請求辭職，說：
臣自審平庸短淺，少年時缺乏做官之心，加上長期抱重病，年月漸深，平生素願，希望閒居衡門草廬。先朝追念舊恩，早年列於榮位。從前因親貧須養，勉力從仕，脫去布衣到後府，十餘旬。不久升任捨人，幾乎不朝值。實在無緣無故坐享朝廷恩寵，屍位素餐在家門，情況想法反复，多次陳請，終於獲準，賜還初服。還家未久，又被提拔為洗馬，意旨優厚，命我暫且拜受，答應有郡缺，當會安排。恰逢瑯邪遷改，立即蒙敕往返書信，慈愛誘導殷勤，令行裝成即跟隨。朱靈寶往年淪亡在長溪，因此散失，仰感深思，俯念浮寵。臣災禍累積，又遭丁憂，勉強存活，即蒙詢問，詳細陳述奉養情事，負累甚多。賜任宣城，極度困頓。仲春移任，方冬便遇敵南侵。臣忝同肺腑，情為義動，苦求還都，侍衛車駕。到京之日，軍旗已舉。在郡雖淺，但貪求分內，方拂農衣，還事耕牧，宣城百姓，到朝廷請求留任。當時敕令亡兄王僧綽宣示留任之意。我暗疾少任，野心素積，仍附疏苦求暫且回任。回任未滿一年，亡兄王錫忽然去世，請求辭職奔喪，賜帶郡還都，未曾多久，又任義興。
臣自天飛海泳，豈假鱗翼，徒思橫施，與日俱深。自居官以來，未嚐有毫髮積蓄，羈疾暗內疚，又無人一諾。而性喜林水，偏愛禽魚，議其所託，常違治要。故收崖斂分，無忘片刻，實因有待難供，行裝未備，東郡俸輕，西陝祿重。具陳懇切，堅持初願，請求置於江、湘遠郡，一二年中，庶幾歸耕之日，糧藥有寄。即蒙亮許，當賜矜憐擢用。
遭逢厄運，天地崩離，世蒙聖朝門第恩顧，及在臣身，又荷殊遇，義雖君臣，恩猶父子。臣誠平庸蔽塞，心過草木，奉諱之日，不覺捐身。單軀弱嗣，千里共氣，相繼遭遇兇途，動輒瀕臨危盡，生命微如朝露，不察如絲，信順所扶，得獲全濟，再見天地，重睹三光。當時兄子王僧亮等被醜逆幽禁，全家入獄，山川險阻，吉兇路塞，悠遠之思，誰能不勞。嘗膽濡足，是其公願，分心掛腹，實亦私苦。
幸遇聖武，剋復大業，宇宙廓清，四方靖晏。臣父子叔侄，同獲泰辰，造情追尋，歸骨之本，欲以死明心，誤有餘辰；情願已展，避逆向順，終古常節，智力無效，有何功勳，而頻煩恩榮，動輒超越本分。但忽病之日，不敢固辭，故吞訴於鵲渚，飲愧於新亭。及元兇既滅，人神得安，端右之授，即具陳請。天慈優厚，每越常倫，南蠻護軍，旬月私授。臣三省非分，必致辜負，居常輕任，尚懼網墨，況參要內職，承寵外畿，其取覆折，不假識見。故披誠啟訴，表疏相屬，或乞輕高就卑，或願以閒易要，言誓致苦，播於辭牘，誠知固陋，當觸明科。去歲往年，累犯刑禁，理無申可，罪有常典，虛穢朝序，慚累家業，臣甘其終，物議其盡。陛下棄其身瑕，矜其貴戚，迂略法憲，曲相全養。臣一至之感，口此何忘。利伊恩升，加以今位，當時震驚，收足失所，本忘閒情，不敢聞命。內慮於己，外訪於親，以為天地之仁，施不期報，再造之恩，不可妄屬。故洗拂灰壤，登沐膏露，上處聖澤，下更生辰，合芳離蛻，遐邇改觀。但偷榮托幸，忽移此歲，自見妨長，轉不可寧，宜其沈放，志事俱盡。
伏願陛下承太始之德，加成物之恩，及臣狂蔽未至，得於榮次自引，聖朝厚始終之惠，孤臣保不泯之澤。夫讓功為高，臣無功而讓；專素為美，臣榮採已積。以是求退，誠亦可愍。又妻子為居，更無餘累，婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。兼比日眩瞀更甚，風虛漸劇，湊理合閉，榮衛昏底，心氣忡弱，神誌衰散，念此根疵，不支歲月。公私誠願，宜蒙諒許，乞徇餘辰，以終瑣運。白水皎日，不足為譬，願垂矜鑑，哀申此請。
王僧達的奏章言辭抑揚頓挫，皇帝下詔交給門下省。侍中何偃認為他的言辭不恭敬，啟奏交付禦史台，又因此獲罪免官。不久，任命為江夏王劉義恭的太傅長史、臨淮太守，又調任太宰長史，太守職務依舊。大明元年，升任左衛將軍，兼太子中庶子。因為歸順的功勞，封為寧陵縣五等侯。大明二年，升任中書令。
先前，南彭城蕃縣百姓高阇、僧人釋曇標、道方等人互相欺騙迷惑，自稱有鬼神龍鳳的祥瑞，常聽到簫鼓的聲音，與秣陵百姓藍宏期等人圖謀作亂。又勾結殿中將軍苗允、員外散騎侍郎嚴欣之、司空參軍閔千纂、太宰府將程農、王恬等人，計劃在孝建二年八月一日夜裡起兵攻打宮門，清晨突襲太宰江夏王劉天義恭，分兵殺害各位大臣，擁立高等為子。事情被發覺，所有同黨被處死的有幾十人。
王僧達多次狂妄悖逆，皇帝認為他終究沒有悔改之心，於是藉高闍事件陷害他，下詔說：「王僧達承蒙先人餘慶，早年就登上榮顯之位，輕浮險惡沒有品行，為世人所議論。正值國家中道艱難，他全家願意遍及他巨大的朝廷王內外，自身享受榮寵。形，於是與高闍勾結，與蘇寶合謀，搜尋妖圖，觀測星象。忍，法為情屈。 但小丑紛紛，煽動正盛，假造事端，希望非分之想，這已經傳達給公卿，顯揚於朝野。匹夫之仁。
他的兒子王道琰，被流放到新安郡。前廢帝即位後，得以回到京城。後廢帝元徽年間，任廬陵國內史，未到郡，去世。蘇寶，名寶生，本是寒門出身，有文采義理之美。元嘉年間設立國子學，任《毛詩》助教，被太祖所知遇，官至南台侍禦史、江寧令。因知道高闍造反不立即報告，與高闍一起被處死。
顏竣，字士遜，瑯邪臨沂人，是光祿大夫顏延之的兒子。太祖問顏延之：“你的幾個兒子中誰有你的風範？”回答說：“顏竣得到我的筆法，顏測得到我的文章，顏𠆲得到我的義理，顏躍得到我的酒量。”
顏竣起初任太學博士、太子舍人，出京任世祖的撫軍主簿，很受愛重信任，顏竣也盡心輔佐。元嘉年間，皇帝不想讓諸王各自建立朋黨，準備召顏竣補任尚書郎。吏部尚書江湛認為顏竣在王府有聲望，不宜調任，皇帝才作罷。於是跟隨王府轉任安北、鎮軍、北中郎府主簿。元嘉二十八年，敵軍從彭城北歸，又請求互市，顏竣建議說：「我認為與敵和親沒有益處，這是已經明顯的成效。為什麼這樣說呢？夷狄想要侵略暴虐，正苦於力量不足罷了。他們從未拘泥於信義，因而停止。前年江上之陰謀戰，正是和親招來的。以前的弊端。 ，雖說互市，實際是窺探國情，如果多滿足他們的要求，就會桀騸不馴無休止；如果通過貿易作為節制，則必然產生邊境憂患。
起初，僧人釋僧含粗略有學問義理，對顏竣說：「貧道粗略見到謔記，將會有真人應符，名號次序，屬於殿下。」顏竣在彭城曾向親人說起，言語於是傳播，被太祖聽聞。當時元兇巫蠱事件已經發作，所以皇帝沒有加以追究。世祖鎮守尋陽，顏落已升任南中郎記室參軍。三十年春，因父親顏延之退休，堅決請求解職，不被允許。賜假還沒出發，太祖駕崩的消息傳來，世祖起兵入討。顏竣轉任譫議參軍，兼錄事，總管內外事務，並撰寫檄文。世祖從尋陽出發，就有疾病，領錄事以下的沈慶之等人，都不能相見，只有顏竣出入臥室，決斷軍機。當時世祖多次病危，不能諮詢稟告，所有事務，顏竣都專斷施行。世祖登基後，任命他為侍中，不久升任左衛將軍，加散騎常侍，辭讓常侍，被允許。封為建城縣侯，食邑二千戶。
孝建元年，轉任吏部尚書，兼驍騎將軍。他留心選拔人才，自強不息，受到的信任和待遇既已隆重，上奏沒有不被允許的。後來謝莊代替顏竣主管選拔，他的意見大多不被實行。顏竣容貌嚴肅剛毅，謝莊風姿很美，賓客喧嘩訴訟，他常歡笑回答。當時人為此編了話：“顏竣發怒而給人官做，謝莊笑著卻不給人官做。”
南郡王劉義宣、臧質等人造反，任命顏竣兼領軍。劉義宣、臧質的幾個兒子藏匿在建康、秣陵、湖熟、江寧縣境內，世祖大怒，免去丹陽尹褚湛之的官職，逮捕四縣的長官，任命顏竣為丹陽尹，加散騎常侍。先前，顏竣還沒有兒子，而大司馬江夏王劉義恭的幾個兒子被元兇所殺，到這時各自生了男孩，皇帝親自為他們取名：劉義恭的兒子叫伯禽，以比魯公伯禽（周公旦之子）；顏竣的兒子叫闢強，以比漢侍中張良之子。
先前，元嘉年間，鑄造四銖錢，輪廓形制與五銖錢相同，耗費成本，無利可圖，所以百姓不盜鑄。到世祖即位，再鑄造孝建四銖錢。孝建三年，尚書右丞徐爰建議說：「貴重貨幣有利於百姓，記載於五政，開鑄流通，法成九府，民富國實，教化樹立，光明顯揚。及至時移俗易，則通變適用，所以周、漢變，隨時輕改。年歲久遠，喪亂多次經歷，堙沒焚燒剪毀，日月消減，貨幣輕薄百姓貧窮，公私都困乏，不有改革製造，將導致極度匱乏。 我認為應該遵循古典，收銅鑄錢，納贖減刑，記載於往昔典籍，如今應該用銅贖回，隨處罰為品級。但鑄造的錢形式薄小，輪廓不成形。於是民間盜鑄者蜂起，摻雜鉛錫，都不牢固。又剪鑿古錢，以取銅，錢變得更薄更小，逐漸違背官式。雖然重刑嚴制，民吏官長獲罪處死免官者接連不斷，但盜鑄更加嚴重，百物飛漲，百姓深以為苦。於是設立標準，薄小無輪廓的錢，一律禁止。
始興郡公沈慶之提出建議說：「昔日秦朝貨幣過重，漢高祖以此為患，普遍令百姓鑄錢，改為榆莢錢，但貨輕物重，又違背時宜。漢文帝放開鑄錢，賈誼提出批評，確實因為開山採銅的方法存在，銅多利重，耕戰之具，昔日所用，四具民眾相競很多。正值中興開運，聖化惟新，雖然已經停戰消兵，但倉庫未實，公私所缺乏的，只有錢而已。天所禁的新錢品，一時全部使用，如今鑄造一律依照此格式。
皇帝將此事下達公卿討論，太宰江夏王劉義恭建議說：「我見到沈慶之的建議，『聽任百姓私自鑄錢，樂意鑄造的人家，都入署居住。統一他們的標準，去除他們的雜偽』。我認為百姓不樂意與官府相關，由來已久。偽雜既然禁止，樂意入署的人必然少。使用'。犯禁，自然不斷絕。
顏竣建議說：「貨幣流通利用，近代相同，輕重的議論，定於漢世，魏、晉以來，未能改變。確實因為貨物已均，改變則產生偽詐。世代逐漸久遠，弊端運轉突然到來，因循變革之道，宜有其方法。如今說開設錢署允許鑄錢，確實讚同。日用消耗，銅既轉少，器物也更貴。盡。 ，百姓雖然富足，不能解決官府匱乏。
當時議論的人又認為銅轉難得，想鑄造二銖錢。顏竣又建議說：「議論的人將認為官藏空虛，宜當改鑄，天下銅少，應減輕錢式，以救交弊，贛國紓民。我認為不然。如今鑄二銖錢，任意流行新細錢，對於官府不能緩解匱乏，而民間姦巧大興，天下的貨幣，將靡碎至盡。財幣暫且改革，日用之費，不敷數月。間，必生喧擾。
前廢帝即位後，鑄造二銖錢，錢幣形式變得細小。官方錢幣每次發行，民間立即仿效，但大小厚薄都比不上。錢幣沒有輪廓，也不打磨，就像現在剪鑿出來的錢一樣，稱為「耒子」。景和元年，沈慶之奏請允許私人鑄錢，從此錢幣混亂破敗，一千文錢長度不到三寸，大小都這樣，稱為「鵝眼錢」。比這更差的，稱為「綖環錢」。丟進水裡不沉，隨手就破碎，市場上不再計數，十萬文錢不滿一捧，一鬥米價值一萬錢，商品貿易無法進行。太宗初年，只禁止鵝眼錢和綖環錢，其餘都通用。後來又禁止百姓鑄錢，官署也停止了鑄錢工作，不久又全部禁止，只使用古錢。
顏竣從散騎常侍、丹陽尹，加授中書令，丹陽尹的職務不變。他上表推讓中書令說：「我虛竊國家的靈運，空居朝廷要職，聽到任命既慚愧又惶恐，靈魂形體都震驚。我是東州平凡鄙陋之人，生在微末之時，長於民間，不曾接觸官場，家中沒有富貴之人，志向斷絕於顯貴行列。苦，躋身仕途的末流。全的仁德，只願滿足於守宰的俸祿。任命。誹謗，但製書輕易下達，爵位更加高升。發生，恐怕就在眼前。 ，積鬱成病。當時天旱百姓飢荒，顏竣上奏請求禁止賣糖一個月，節省下近萬斛米。後又代替謝莊任吏部尚書，兼任太子左衛率，未就職，遭遇喪事。後來被起用為右將軍，丹陽尹的職務不變。
顏竣憑藉著藩國舊臣的身份，極力陳述朝政得失。皇上自從服喪期滿後，大興土木，顏竣懇切諫爭，無所迴避，皇上心裡很不高興，大多不聽從。顏竣自認為才能足以濟世，與皇帝的舊恩無人可比，應當居中輔政，永遠執掌朝政，但所陳奏大多不被採納，懷疑皇上要疏遠自己，於是請求外任，以探測皇上的意圖。大明元年，任命他為東揚州刺史，將軍職務不變。所求被允許後，便憂慮恐懼無計可施。到州後，又遭母喪，不准離職，聽任送喪回京，恩遇仍然優厚，顏竣更加不安。每次對親戚故舊，頗懷怨憤，又議論朝政錯誤和皇帝得失。等到王僧達被誅殺，說是被顏竣詬陷，臨死時陳說顏竣前後怨恨憤怒，常說諫言不被聽從。王僧達所說，頗有相符的證據。皇上便派禦史中丞庾徽之彈劾他說：
我聽說臣子侍奉君主，應毀家為國，竭盡全力私情；如果無禮欺凌他人，仗恃富貴輕視君主，因此王叔被警戒，子晰被詛殺。沒有背離根本堵塞源頭，好利忘義，卻能容身於盛世，混淆清流的人。右將軍、東揚州刺史建城縣開國侯顏竣，依附風雲，謬蒙提拔，天地再造，越級升遷。聖朝親政，萬事歸一，他卻窺伺國家權柄，暗中圖謀執掌大權。受任選官之職，煽動滋事更甚；出任京尹，情勢更加放縱。傳詔使者犯法，舊例須上報，但顏竣因通報觸犯自己，就加以鞭打侮辱，無視朝廷威靈，沒有比這更嚴重的。嚴厲詔書屢次下達，要求當官效力，顏竣權力未能施行，怨憤更加強烈，心懷姦詐，包藏陰險。預先知道宮中旨意，無不洩露，處罰就推給皇上，恩惠必定歸於自己，受恩遇的門庭，就加以誹謗侮辱，遭譴責的家族，卻曲意安撫。違背朝廷綱紀，狡猾迷惑視聽，威脅恐懼宰輔，鼓動民間。最後怕皇上知道，內心猜疑恐懼，假裝請求東去任職，以試探皇上意圖。既已出守藩鎮，怨罵更加放肆，反唇相証腹宕，尚且算是輕的。而且常上奏，必定協從姦私，向親朋宣示，舉動都和小人一起。
前年冬天母親過世，詔令賜予還鄉葬母，事情辦完不走，徘徊多時。正構陷離間功勳顯貴，製造矛盾。又表示危懼，深為自己謀劃，私訪大臣，擔心不能保全，於是認為自己已被排斥在外，國家將要顛覆，怨恨積於胸中，惡語窮盡辭色。加上在家行為不端，早年已負世人議論，等到身居尊崇榮寵，俸祿超過萬金，榮耀用以誇耀親戚，俸祿卻不能供養母親。與母親兄弟有舊恨，仗恃顯貴就殺害他們，手足之間怨毒，親人交遊震驚。凡所任職之處，皆缺乏政教刑罰，擅自打開丹陽官庫財物，借貸給屬吏。多假借資財禮物，收為門生，充滿朝廷和民間，將近千計。驕縱放任，妨害公家私利，取監管倉庫的現錢，供自己部下使用。賓客遊宴歡歌，與平日無異，街談巷議，不再是好風氣。
顏竣本是世代文吏，特受天子私恩，棄瑕錄用，參與機要重任，勞苦不如汗馬功勞，賞賜卻比河山，出入受寵蒙恩，超越同輩。山川的本性，日月更加滋長，溪壑的心意，在盈滿時更加貪婪，如虎狼貪婪，不足以比喻。如今皇明照耀，萬物亨通，傷風敗俗的，實在是禍害，應加以公開處決，以光大盛世教化。請依現有事實免除顏竣所居官職，下太常削除爵位封地，待事情完結後交付廷尉依法判罪。
皇上不想立即施以重刑，暫且只免官。顏竣多次啟奏謝罪，並請求饒命。皇上更為憤怒，下詔答說：「禦史台所奏，並非往日所期望於你的。你受榮寵，本當至此，訌彈指責怨憤，已辜負本來期望，竟又過於煩憂，害怕不能保全，這難道是謀下侍奉君主忠誠節義的最高表現嗎？」劉馬廄奉害。召禦史中丞庾徽之到面前寫奏章，寫成後，下詔說：「顏竣辜負恩養，竟到如此地步。在獄中賜死，妻子兒女寬恕流放遠方。」兒子顏闢強被流放交州，又在路上被殺。顏竣文集流傳於世。
史臣曰：世祖年幼時監領藩國，涵養之道未廣，推心置腹，義氣只限於賓客僚屬。等到時運艱難，自身危險憂慮迫切，肝膽相照，還擔心話沒說完。至於登上帝位，威行萬物，想要的一定服從，事情沒有片刻失誤。後來憂歡不同時日，甘苦變心，君主懷著當下的情意，臣子追念往日的款誠，宋昌的報答，上賞已經施行；同舟共濟的憂慮，下屬的希望更加凝結。嫌隙怨恨既萌芽，誅責自然興起。顏竣在當世招致禍端，大概是因為這個原因吧？為人臣子的，如果能侍奉君主而拋棄私心，建立功業而忘記回報，即使想傾覆陷害，也不可能。
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