白話版《宋書》卷六十九·列傳第二十九
南朝梁 沈約 著
劉湛 范曄
劉湛，字弘仁，南陽涅陽人。祖父劉耽，父親劉柳，都是晉朝左光祿大夫、開府儀同三司。
劉湛過繼給伯父劉淡，承襲封爵為安眾縣五等男。年輕時就有氣度才幹，不崇尚浮華。廣泛涉獵史書傳記，熟悉前朝舊典，早年就有治理天下的志向，常常把自己比作管夷吾、諸葛亮，不寫文章，不喜歡議論。本州徵召他為主簿，沒有就任。任命為著作佐郎，又沒有接受。高祖用他為太尉行參軍，賞賜待遇很優。高祖兼任鎮西將軍、荊州刺史時，任命劉湛為功曹，接著補任治中別駕從事史，又任太尉參軍、世子徵虜西中郎主簿。父親劉柳在江州去世，州府送來的喪葬財物很豐厚，他一概沒有接受，當時的輿論稱讚他。服喪期滿後，任命為秘書丞，出京任相國參軍。謝晦、王弘都稱讚他有器量才幹。
高祖入朝接受晉朝禪讓，任命第四子劉義康為冠軍將軍、豫州刺史，留下鎮守壽陽。任命劉湛為長史、梁郡太守。劉義康年幼沒有親自處理政務，府州軍全都委託劉湛。府進右將軍，劉湛隨府轉任。劉義康以本號改任南豫刺史，劉湛改任歷陽太守。他為人剛嚴，執法嚴厲，姦吏貪污贓物百錢以上的，都殺掉，下屬沒有不震恐肅然的。廬陵王劉義真出京任車騎將軍、南豫刺史，劉湛又任長史，太守職務依舊。劉義真當時正為高祖服喪，讓帳下準備膳食，劉湛禁止他，劉義真就派左右索要魚肉珍餒，在齋內另立廚帳。恰巧劉湛進來，就命人溫酒烤車螯，劉湛正色說：“您當前不應該有這種設置。”劉義真說：“早晨很冷，一碗酒又有什麼妨礙！長史事同一家，希望不要見外。”酒送到後，劉湛起身說：“早晨很冷，一碗酒又有什麼妨礙！長史事同一家，希望不要見外。”酒送到後，劉湛起身說：“以禮自處，又不能以禮待人。”
景平元年，被召入朝，任命為尚書吏部郎，升任右衛將軍。出京都督廣、交二州諸軍事、建威將軍、平越中郎將、廣州刺史。因嫡母去世離職。服喪期滿後，任侍中。撫軍將軍江夏王劉義恭鎮守江陵，任命劉湛為使持節、南蠻校尉、兼撫軍長史，代行府州事務。當時王弘輔政，而王華、王曇首在內任職，劉湛自認為才能不次於他們，不願外出任職；這次出行，認為是被王弘等人排斥，心中很不平，常說：“二王如果不是代邸舊臣，無法達到這個地位，可以說是遭遇風雲機遇。”
劉湛自負志氣，常仰慕漏黯、崔琰的為人，所以給長子取名劉黯字長孺，次子取名劉琰字季圭。劉琰在江陵病故，劉湛請求親自送喪回京城，劉義恭也替他陳情請求。太祖答覆劉義恭說：「我也見到劉湛的奏章，為他感到心酸，不想隨便違背他的請求。但你年紀輕輕，剛接觸政務，八州遼闊，專斷之事重大，諮詢委託倚仗，不能沒有合適的人，考慮再三，未能立即順從允許。現在答复劉湛的奏章，暫且停止那邊的葬事。
劉義恭性情很狹隘，年紀漸長，想要專權，常被劉湛裁抑，主佐之間，遂產生嫌隙。太祖聽說後，秘密派人責問劉義恭，並讓他深加和睦協調。劉義恭詳細陳述劉湛沒有居下之禮，又自認為年長，不能照自己意願行事，雖然奉詔旨，頗有怨言。皇上對兄弟一向深厚，想加以酬答順從，於是下詔說：「事情到了這個地步，很可嘆息。當前缺乏人才，委任已經如此，應該盡力彌補，取他的可取之處，丟棄他的可棄之處。你的奏疏說'泯然無際'，這樣很好。他多疑，不能讓他多疑。一察覺。
在此之前，王華已死，王曇首又去世，領軍將軍殷景仁因為當時賢才零落，禀告太祖徵召劉湛。元嘉八年，召為太子詹事，加給事中、本州大中正，與殷景仁一同被任用禮遇。劉湛常說：「當今宰相有什麼難，這個職位正可以當我南陽郡漢代的功曹罷了。」第二年，殷景仁轉任尚書僕射、兼選部、護軍將軍，劉湛代任領軍將軍。十二年，又兼詹事。劉湛與殷景仁一向交好，又因是他建議徵召自己，很感激高興。等到一同被時主任用，猜忌逐漸產生，因為殷景仁專管內任，認為是離間自己。
當時彭城王劉義康專掌朝權，而劉湛過去是他的上佐，於是以舊情傾心結交，想依靠宰相之力來回轉主上心意，傾覆罷黜殷景仁，獨自掌握政務。劉義康多次在太祖面前構陷殷景仁，事情沒有成功。劉義康的僚屬以及劉湛的依附者暗中相約約束，沒有人敢去殷氏家門。劉湛的同黨劉敬文的父親劉成沒有悟到其中機要，到殷景仁那裡求取郡職，劉敬文急忙去謝罪劉湛說：「老父昏聵，竟去殷鐵那裡求官。由於我愚昧淺薄，上負生成，全家慚愧的恐懼。
劉義康擅權專朝，威勢傾動內外，劉湛更推崇他，不再有臣子之禮，皇上漸漸心中不平。劉湛剛入朝時，委任很重，早晚接見，恩禮綢繆。他善於談論治國之道，並且熟悉前世故事，敘述有條理，聽者忘記疲倦。每次入雲龍門，駕車的人便解開車馬，左右及儀仗隨意分散，不到晚上不出來，以此為常。到了晚年，煽動劉義康，凌駕朝廷，皇上心中雖然疏遠，但接待待遇不變。皇上曾對所親信的人說：「劉班當初從西邊回來，我與他談話，常看時間早晚，擔心他該走。近來他入朝，我也看時間早晚，擔心他不走。」劉湛小字班虎，所以稱班。升任丹陽尹，金紫光祿大夫，加散騎常侍，詹事如故。
元嘉十七年，生母過世。當時皇上與劉義康的矛盾已經顯露，禍難將要形成，劉湛也知道沒有保全之地。等到遭喪，對所親信的人說：「今年必定失敗。平日正靠口舌爭辯，所以得以拖延。現在既已窮困痛苦，沒有這個指望了，禍患還能長久嗎！」十月，下詔說：「劉湛憑藉門蔭，少年時分得惡靈位，以前任為太守時，下詔書早就顯著。難時，暗中派密使告發，追究其心其事，早就應該誅殺屏棄。弄威權，舉薦子弟親屬，互為表裡，邪佞依附者榮耀九族，違背理義者必遭摧陷。已傳於四海。近年來七曜失度，地震日食顯示災異，侵犯陽氣的徵兆，事符幽顯。
兒子劉黯，任大將軍從事中郎。劉黯以及兩個弟弟劉亮、劉儼一同被殺。劉湛的弟弟劉素，任黃門侍郎，被放逐廣州。劉湛剛被收捕時，嘆息說：「便是亂政嗎。」接著又說：「不說沒有我應該亂，殺我自然是亂法罷了。」入獄見到劉素，說：「竟然連累到你了嗎？互相勸勉做壞事，壞事不可做；互相勸勉做好事，正是今天這個結果。
範曄，字蔚宗，順陽人，車騎將軍範泰的小兒子。母親上廁所時生下他，額頭被磚頭所傷，所以用磚塊當小字。過繼給堂伯父範弘之，繼承爵位武興縣五等侯。年少時好學，廣泛涉獵經史，善於寫文章，能寫隸書，通曉音律。十七歲時，州裡徵召為主簿，沒有就任。高祖相國掾，彭城王劉義康冠軍參軍，隨府轉任右軍參軍，入朝補任尚書外兵郎，出京任荊州別駕從事史。不久召為秘書丞，因父親過世離職。服喪期滿，任征南大將檀道濟司馬，兼新蔡太守。檀道濟北徵，範曄害怕出行，以腳疾推辭，皇上不許，讓他由水路統率裝載器仗的部隊。軍隊返回後，任司徒從事中郎。不久，升任尚書吏部郎。
元嘉元年冬，彭城太妃去世，將要安葬，祖祭前夕，同僚故舊都聚集東府。範曄的弟弟範廣淵，當時任司徒祭酒，當天值班。範曄與司徒左西屬王深在範廣淵處住宿，半夜暢飲，打開北窗聽輓歌取樂。劉義康大怒，將範曄降職為宣城太守。不得志，於是刪削各家《後漢書》成為一家之作。在郡數年，升任長沙王劉義欣鎮軍長史，加寧朔將軍。哥哥範皓任宜都太守，嫡母隨範皓在官所。元嘉十六年，母親去世，報信說生病，範曄沒有及時奔赴；等到出發，又攜帶妓妾隨行，被御史中丞劉損上奏彈劾。太祖愛惜他的才華，沒有治罪。服喪期滿，任始興王劉浚後軍長史，兼南下邳太守。等到劉浚為揚州刺史，未親政事，全部委託給範曄。不久升任左衛將軍、太子詹事。
範曄身高不滿七尺，又胖又黑，禿眉少須。善於彈琵琶，能創作新曲。皇上想聽，多次以委婉的旨意暗示，範曄假裝不懂，始終不肯為皇上彈奏。皇上曾設宴飲酒歡暢，對範曄說：「我想唱歌，你可以彈奏。」範曄於是奉旨。皇上唱完後，範曄也停弦。
起初，魯國孔熙先博學有縱橫之才志，文史星算，無不兼善。任員外散騎侍郎，不被當時所知，很久不獲升調。當初孔熙先的父親孔默之任廣州刺史，因貪贓物獲罪下廷尉，大將軍彭城王劉義康保護他，所以得以免罪。等到劉義康被廢黜，孔熙先暗中懷有報效之心，想要邀結朝廷大臣，不知誰能打動，因範曄志意不滿，想要拉攏他。但孔熙先一向不被範曄看重，沒有機會進言。範曄的外甥謝綜，素為範曄所知，孔熙先與他相識，於是傾身侍奉謝綜，與他結交深厚。孔熙先憑藉嶺南遺財，家中很富足，開始與謝綜的弟弟們一起賭博，故意做出笨拙的樣子，把錢輸給他們。謝綜等年輕人，既然多次得到財物，於是日夜往來，情意逐漸親密。謝綜於是引見孔熙先與範曄賭博，範曄又與他遊戲，孔熙先故意不敵，前後輸給範曄很多財物。範曄既貪圖他的財寶，也喜愛他的文藝。孔熙先一向有口才，盡心侍奉他，範曄於是與他相交異常，結為莫逆之交。起初以隱微之言打動範曄，範曄不回應，孔熙先於是極力說服。範曄一向有閨門議論，朝野都知道，所以門第雖然華貴，但國家不與他聯姻娶親。孔熙先於是藉此激他說：「您如果認為朝廷待您優厚，為何不與您通婚，是因為門第不行嗎？別人像豬狗一樣對待您，而您卻想為他們死，不也太糊塗了嗎？」範曄默然不答，他的意圖於是確定。
當時範曄與沈演之同為皇上所知遇，每次被召見多分同時。若範曄先到，必定等待沈演之一同進入；沈演之先到，常常獨自被引入，範曄又因此怨恨。範曄多次任劉義康府佐，被待以厚禮。等到被授宣城太守，情意乖離。謝綜任劉義康大將軍記室參軍，隨鎮豫章。謝綜回來，向范曄傳達劉義康的意思，請求消除晚年的嫌隙，重敦往日的友好。範曄既有逆謀，想要探知時主之意，於是對皇上說：「臣歷觀前史兩漢故事，諸藩王如果以妖邪詛咒招致災禍，便處以大逆之罰。何況劉義康姦心痕跡，顯揚遠近，而困惑無恙，臣恩納福臣、路治者大難、大禍」。
範曄等人，孔熙先平時擅長天文，說：「太祖必定會死於非命，應當由骨肉相殘。江州會出現天子。」認為劉義康應驗這個預言。孔熙先的舅舅範述也被劉義康厚待，孔熙先的弟弟孔約又是劉義康的女婿，所以太祖讓范曄跟隨南下，既然受到孔熙先的鼓動，也有報答之心。廣州人周靈甫有家兵部曲，孔熙先給了六十萬錢給他，讓他在廣州集結兵力。週靈甫一去不返。大將軍府史仲承祖，是劉義康往日信任的人，屢次奉命出使都城，也暗中結交心腹，圖謀不軌。聽說孔熙先有誠意，秘密結納。丹陽尹徐湛之，一向受劉義康喜愛，雖是舅甥關係，恩情超過子弟，仲承祖因此結交事奉徐湛之，告知密謀。仲承祖南下，向蕭思話和範曄轉達劉義康的意思，說：“本想與蕭家聯姻，可惜最初之意未能實現。與范家交情本不淺，中間有誤會，是旁人挑撥罷了。”
有個叫法略的道人，先前受劉義康供養，稍被知遇；又有王國寺法靜尼姑也在劉義康家進出，都感激舊恩，圖謀搭救，並與孔熙先往來。讓法略還俗，他本姓孫，改名景玄，擔任臧質的寧遠參軍。孔熙先擅長治病，兼能診脈。法靜尼姑的妹夫許耀，率領部曲在禁中，值宿護衛殿省。曾生病，透過法靜尼姑向孔熙先求醫，孔熙先為他配了一劑湯藥，許耀的病當即痊癒。許耀親自去道謝，於是結交周旋。孔熙先認為許耀膽識可用，深相結交，於是告知逆謀，許耀答應做內應。豫章人胡遵世，是胡藩的兒子，與法略很要好，也秘密附和。法靜尼姑南下，孔熙先派婢女採藻跟隨，交給她書信，陳述圖謔。法靜返回，劉義康贈給孔熙先銅匕、銅鑷、袍段、棋奩等物。孔熙先擔心事情洩露，毒死採藻滅口。徐湛之又對范曄等人說：「臧質對我非同尋常，年內將回來，已通知臧質，讓他全部帶上門生故舊，他也會明白此意，所以應有幾百精壯。臧質與蕭思僮關係親密，當神權大邀約他，二人都受大神教心思。 ，也不比臧質少。凡是平常不友善、不依附劉義康的人，又有另一簿冊，都列入處死名單。孔熙先讓弟弟孔休先預先寫好檄文說：
禍福交替，天道沒有恆常的太平，狂妄狡詐之徒肆意叛逆，明智之人就要誅殺他們。所以小白有匡正天下的功勳，重耳有輔佐擁戴的德行。自從景平初年，皇室多難，大行皇帝天生英姿，聰明睿智，從藩國選拔，繼承帝位統禦天下，憂勞萬機，關心各項政務，所以國內安寧，四海同風。但近年以來，姦佞亂政，刑罰失當，陰陽失調，致使禍起蕭牆，危難匯集。賊臣趙伯符積怨懷毒，於是放縱姦兇，舉兵犯駕，禍及儲君宰輔，擁立異類，顛覆皇基。罪超過浞、犭壹，惡行勝過玄、莽，開天闢地以來，從未聽說有這樣的。普天之下痛心，華夏蠻夷泣血，都懷有捨生取義之心，同思以死報效之志。
徐湛之、範曄與行中領軍蕭思話、行護軍將軍臧質、行左衛將軍孔熙先、建威將軍孔休先，忠心可貫白日，誠意昭著幽明，義憤填膺，心疾首，奮不顧身，萬死不顧，即日格聖頭座，以及他的同黨。雖然豺狼已被誅殺，王道更新，但普天無主，萬民無所歸依。彭城王劉義康是高祖血親，聖明在身，德行感天動地，功勳遍及宇內，世道艱險，未能重用，龍潛鳳棲，至今六年，蒼生渴望仁德，億兆有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化，難道只有東徵有《鴟鴞》之歌，陝西有盼望教化嗎！神告知徵兆祥瑞，謔記表明帝王符命，上應天心，下順民望，登基為帝，不是彭城王還有誰？
現在派遣行護軍將軍臧質等人，攜帶皇帝璽瑤，星夜奉迎。百官備禮，絡繹繼進，並命令眾將，鎮守防地如常。如有阻撓義師，侵犯者絕不寬恕。往年使者返回，徐湛之奉賜手敕，預先告誡禍亂，預見萌芽，命令宣示朝中賢士，共同拯救危難，但未能決斷，失去時機，致使聖上慘遭酷害，大變突然發生，哀傷崩裂，搥胸容咽，不知何處可以。於是督促率領病弱之眾，死而後已。
孔熙先認為既然要做大事，應該要有劉義康的意旨，範曄於是寫了劉義康給徐湛之的信，向同黨宣告說：
我本是凡人短才，生長富貴，任性用事，有過失聽不到，待人無常，喜怒失實，致使小人多怨，士人不歸來。禍敗已成，還不覺悟，退而反省，才知道是自招，刻骨銘心，哪裡還能補救。然而至於盡心奉上，誠意貫串幽明，拳拳謹慎，唯恐不及，竟可恃寵驕盈，實在不敢故意欺騙。哪裡會包藏逆心，自取滅亡，所以推誠自信，不再防備異同，率意信心，不顧眾人議論，致使諂言巧語暗中構陷，眾惡歸集。甲姦險好利，負我太深；乙兇惡愚昧，煽動無賴；丙、丁趨炎附勢的小人，只知諂媚向上，伺機找茬，共同製造虛言，致使禍害骨肉，誅殺無辜。所有過犯，究竟有何證據，而刑罰加身，如同元惡，傷和枉理，感天動地。
雖然被幽禁逼迫，日漸痛苦，命在旦夕，但慷慨之士，時有音信。每知天文人事及外界狀況，崩瓦解，必在朝夕。這是禍難起於群賢，牽連國家，日夜憤慨，內心交戰。朝中君子及士廬黑白懷義秉理的人，怎能不識時運之機，而坐待橫流呢？清除君側之惡，並非僅一代，何況這些人狂亂犯罪，自古未有，誅殺他們，易如摧朽。可將我的意思宣示眾賢，若能同心奮發，族滅逆黨，豈非功同創業，重造宋室！但兵兇戰危，或許會侵擾濫及，若有一毫違抗，誅及九族。處置的關鍵，委託眾賢，都當謹奉朝廷，行動報告。往日的嫌怨，一時消除，然後我當向北闕謝罪，聽憑有司處死。若能安定社稷，死而無憾。努力，努力！
元嘉二十二年九月，徵北將軍衡陽王劉義季、右將軍南平王劉鑠出鎮，皇上在武帳岡設宴送行，範曄等人約定這天作亂，但因差錯未能發動。到了十一月，徐湛之上表說：「臣與範曄，本來沒有舊交，後來愧居門下省，與他鄰省，他多次來見，逐漸結交。近年來，他的意圖顯露，傾動險忌，富貴心重，自認為任職待遇不高，於是產生詔謔。不僅攻擊朝士，情諤時，這樣的詔謔。事，已詳列上奏。劉義康接待看重，又去年群小為臣妄生事端，以為臣必然疑懼，極力勸誘。前來，又詳細陳述這些，並說臣的議論更加惡劣，保全自身很難。 「徐湛之表奏如此，實在可驚可嘆。范曄一向無品行，年少便有污點，但因才藝可用，所以收納其長處，多次加封榮爵，從而參與清顯之職。然而陰險貪利之性，超過溪，不識恩遇，仍懷憤。每想包容，希望他能結出容身，希望他能結清悔改。
當夜，先召喚範曄及朝臣在華林東閣集合，留在客省。先前已在外面逮捕謝綜和孔熙先兄弟，都一一服罪。當時皇上在延賢堂，派使者問範曄說：「因你稍有文才，所以加以提拔，名爵期望，按例不少。也知道你的心意難以滿足，不過是無理怨望，煽動朋黨罷了，怎麼竟有異謀？」范曄倉促驚恐，不立即認罪。皇上再派人問：「你與謝綜、徐湛之、孔熙先謀逆，都已招供，尚未處死，證據存在，為何不據實交代？」範曄回答說：「如今宗室如磐石，藩鎮如林立，假使僥倖暗中起事，方清鎮便會來討伐不被誅滅？事。符檄文書，都是范曄所寫並定稿。
當夜，皇帝讓尚書僕射何尚之說：「你自己該明白。」範曄說：「外人傳說庾尚書恨我，想來與他自己應該明白。」範曄說：「外人傳說庾尚書恨我，想來與他無怨。說起，輕視他是小兒，不以為意。孔熙先被查問就招供，言辭不屈，皇上認為他才能出眾，派人慰勞說：“以你的才能，卻滯留在集書省，理應有異志。這是我辜負了你。”又責備前吏部尚書何尚之說：「讓孔熙先將近三十歲才做散騎郎，怎能不作賊。」孔熙先在獄中上書說：「囚犯小人猖獗，見識無遠略，只為一時的意氣小感，不顧逆順的大義。點微節，曲賜優待之詔。因知不世之恩，而盡軀命之報，最終能立功齊、魏，建勳秦、楚。木，事絕升登，覆盆之水，理乖收汲。得伸訴。
範曄在獄中，和謝綜、孔熙先關在不同的地方，於是稱病請求轉移到考堂，想要靠近謝綜等人。他的請求被批准，果然和謝綜等人隔牆相鄰。他遠遠地問謝綜：「剛被收捕的時候，你懷疑是誰告發的？」謝綜說：「不知道。」範曄說：「是徐童。」徐童，是徐湛之的小名仙童。範曄在獄中作詩說：「禍福本來沒有預兆，性命終歸有個盡頭。注定的事情早有定數，誰能多延續一口氣。活著的時候已經可以知曉，未來的緣分無法預知。好與壞最終都是同一座土丘，哪裡還用區分曲直。何必議論東陵上的邵方陵上的邵平論東陵上的邵平論。 ，又何必分辨首山旁的伯夷叔齊。獄吏因此戲弄他說：「外面傳言詹事您可能會被長期關押。」範曄聽了又驚又喜，謝綜、孔熙先嘲笑他說：「詹事當初和我們共謀往事時，無不挽起袖子瞪大眼睛。等到在西池射堂上，躍馬揚鞭顧往事，如今自世。卻慌亂不安，怕死到這種地步。
將要押赴刑場時，範曄走在最前面，在獄門口回頭對謝綜說：「今天行刑的順序，是按官位嗎？」謝綜說：「叛賊的頭目先走。」在路上他們有說有笑，一直沒有停止。到了刑場，範曄問謝綜：「時間快到了嗎？」謝綜說：「大概不會太久了。」范曄吃完飯，又苦苦勸謝綜也吃飯，謝綜說：「這不同於病重，何必勉強吃飯。」范曄的家人都來到祝福者問：「範甙」要見：「範噔的家人已問：範甙」要見？經來了，有幸能見一面，是不是要暫時告別？ 」謝綜說：「告別不告別，又有什麼意義。範曄的妻子先下車撫摸兒子，回頭罵範曄說：「你不為百歲婆婆著想，不感念天子的恩遇，死了本來也抵不了罪，為什麼還要冤枉殺害子孫。」範曄乾笑著說： 「罪有應得罷了。」範曄的生母哭著說：「主上對你恩重如山，你卻不能感恩，又不念我年老，如今怎麼辦？」於是用手擊打範曄的脖子和臉頰，范曄面不改色。妻子說：「罪人，婆婆別掛念了。」妹妹和歌妓妾室來告別，範曄悲傷地淚流滿面，謝綜說：「舅舅和夏侯玄的臉色可大不一樣。」範曄擦乾眼淚止住了哭泣。謝綜的母親因為自己的子弟參與叛逆，唯獨不出來探望。範曄對謝綜說：「姊姊今天不來，勝過許多人啊。」範曄漸漸醉了，他的兒子範藹也醉了，撿起地上的泥土和果皮扔向范曄，叫了幾十個聲「別駕」。範曄問：「你恨我嗎？」範藹說：「今天有什麼理由恨你，只是父子同死，不能不悲傷罷了。」範曄曾認為人死後神誌就滅了，打算寫《無鬼論》；到這時卻給徐湛之寫信，說「將在陰間對質」。他就是這樣荒謬錯亂。又對人說：「傳話給何僕射，天下決沒有佛鬼。如果有神靈，自然會來報應。」查抄范曄家，樂器服飾玩物，都珍貴華麗，歌妓妾室也打扮得十分艷麗，而他的母親住處簡陋，只有一個櫥櫃裝柴火，弟子妾室也打扮得十分艷麗，而他的母親住處簡陋，只有一個櫥櫃裝柴火，弟子沒有在冬天沒有被子，師父。範曄和他的兒子範藹、範遙、范叔蔞，孔熙先和他的弟弟孔休先、孔景先、孔思先，孔熙先的兒子孔桂甫，孔桂甫的兒子孔白民，謝綜和他的弟弟謝約、仲承祖、許耀，所有牽連的人，都被處死。範曄當時四十八歲。範曄兄弟中已死的父輩子子弟以及謝綜的弟弟謝緯，被流放到廣州。範藹的兒子範魯連，是吳興昭公主的外孫，請求保全性命，也被流放到遠方，世祖即位後才得以回來。
範曄個性精細有思致，觸類旁通，衣服器物，無不增減規制，世人都效法他。他撰寫了《和香方》，序言說：「麝香本來多忌諱，過量必定有害；沉香實在容易調和，滿一斤也無妨。零藿虛浮乾燥，詹唐黏膩濕潤。甘松、蘇合、安息、鬱金、柰多、和羅之類，都在外國被珍視棗，在中國沒有用淺加弊」這篇序言所說的，都是用來比喻朝中人士：“麝本多忌”，比喻庾炳之；“零藿虛燥”，比喻何尚之；“詹唐粘濕”，比喻沈演之；“棗膏昏鈍”，比喻羊玄保；“甲煎淺俗”，比喻徐湛之；“甘松、蘇合”，比喻慧琳道人；“沈實易和”，用來比喻自己。
我因狂妄的過失而覆滅，還有什麼好說的，你們都應當把我當作罪人拋棄。然而我平生行事隨心所欲，還是可以探尋的。至於我的才能如何，心中所了解的，你們或許不完全知道。我從小懶於學問，到成年才覺悟，三十歲左右才開始有志向。從那以後，逐漸被內心感悟，即使衰老將至，也應當不會停止。往往有細微的領悟，但言語不能完全表達。生性不喜鑽研註釋書籍，心氣不好，稍微苦思，就昏悶；口才又不流利，因此沒有談論的功夫。至於那些通曉理解的地方，都是自己心中領悟的。文章逐漸進步，但才力有限，思考艱難，所以每次提筆寫作，完成的篇章幾乎沒有完全滿意的。我常以作文士為恥。文章的毛病在於敘事侷限於形貌，情感急於辭藻，義理牽制主旨，聲韻改變意思。雖然有時也有能者，但大多不免這些毛病，正如同精巧的畫工，終究沒有所得。常認為情誌所寄託，應以意為主，以文傳意。以意為主，那麼主旨必然顯現；以文傳意，那麼文辭就不會流散。然後才能散發芬芳，振揚金石之聲。其中的情性旨趣，千條萬緒，曲折都有條理。自認為頗懂其中的門道，曾對人說起，但多數人不能欣賞，或許是看法不同的緣故。
分別宮商，辨識清濁，這是自然的。縱觀古今文人，大多不完全明白這一點，即使有懂得的，也不一定是從根本上得來的。我說的話都有實證，不是空談。少年人中，謝莊最有這方面的天賦，寫文章比較容易，因為他不拘泥於聲韻。我的思緒沒有固定方法，特別能克服困難，適當地處理輕重，但所禀受的天分，似乎還沒有完全發揮。只是多為官樣文章，缺少事外的深遠情趣，以此為憾，也是由於無意於文名的緣故。
本來不涉及史書，只是常常覺得不可理解。等到撰寫了《後漢書》，才理出頭緒，仔細檢視古今的著述和評論，幾乎沒有滿意的。班固最有盛名，既然任憑情性沒有體例，無法分辨優劣。後面的讚語在義理上幾乎無所收穫，只有志書可以推重。廣博豐富比不上他，但整理編排未必有愧。我的各類傳論，都有精進的意旨，既然有裁切的品味，所以文字簡練。至於《循吏》以下及《六夷》各篇的序論，筆勢縱放，實在是天下的奇作。其中寫得好的，往往不遜於《過秦論》。我曾和班固的著作相比，不僅不慚愧而已。我想遍作各志，前漢所有的都要完備。雖然事情不必太多，但要讓讀者看到完整的文字。又想就事在卷內發表議論，以糾正一代的得失，這個意圖也未能實現。讚語是我文章中的傑出構思，幾乎沒有一字虛設，奇變無窮，融合不同體式，連我自己也不知道該如何稱讚。這部書流傳，應當有知音。紀、傳只是列舉大概，其中細微的意旨很多。自古以來規模宏大而思想精深的，沒有這樣的。恐怕世人不能完全理解，大多貴古賤今，所以我才盡情說出這些狂言。
我對於音樂，聽的能力不如自己演奏，但所精通的不是雅樂，這是遺憾。然而到了絕妙之處，又有什麼不同。其中的體趣，言語說不盡，弦外之意，虛響之音，不知從何而來。雖然只有少許地方，但旨趣姿態無窮。也曾教給別人，士人和百姓中沒有一個稍微像樣的。這恐怕永遠不能傳下去了。我的書法雖然稍微有些用心，但筆勢不夠快，終究沒有成就，常常對這個名聲感到慚愧。
範曄的《自序》都是實話，所以保存下來。範藹年幼時就很整潔，衣服整年不曾有灰塵污點。死時二十歲。範曄年輕時，他的哥哥範晏常說：「這孩子急功近利，最後會敗壞門戶。」果然如範晏所說。
史臣說：古人說：「利令智昏。」利害關係對人的影響太厲害了。劉湛的見識才能，確實包含經國之略，難道不知道把弟弟當作臣子，那麼君臣之道就適用；把兄長變成君主，那麼兄弟之義就不同了嗎？但劉義康屢次心懷姦計，隨便推崇吹捧，這和手持長戟進犯皇宮，又有什麼不同呢！
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