白話版《宋書》卷五十九·列傳第十九
南朝梁 沈約 著
殷淳 張暢 何偃 江智淵
殷淳，字粹遠，陳郡長平人。曾祖殷融，祖父殷允，都是晉朝太常。父親殷穆，以溫和謹慎著稱，歷任顯要官職，從五兵尚書擔任高祖相國左長史。到高祖受禪即位，轉任散騎常侍、國子祭酒，再任五兵尚書、吳郡太守。太祖即位後，任金紫光祿大夫，兼領竟陵王師，升任護軍，又升任特進、右光祿大夫，兼領始興王師。元嘉十五年在任上去世，時年六十歲，諡號為元子。
殷淳年少時好學，有美名。少帝景平初年，任秘書郎、衡陽王文學、秘書丞、中書黃門侍郎。殷淳任黃門侍郎時職位清要，下班後應留在宮中值宿，因父親年老特許回家。他高貴簡樸，清心寡欲，早有清高的志尚，愛好文章義理，從未放棄。在秘書閣撰寫《四本書目》共四十卷，流行於世。元嘉十一年去世，時年三十二歲，朝廷為之痛惜。
兒子殷孚，有父親的風範。世祖大明末年，任始興相。官至尚書吏部郎、順帝撫軍長史。
殷淳的弟弟殷衝，字希遠，歷任中書黃門郎，因議事不當被免職。後又任太子中庶子、尚書吏部郎、禦史中丞，有司直之稱。出任吳興太守，入朝任度支尚書。元兇的妃子是殷淳的女兒，殷衝在東宮時被劉劭知遇；劉劭弒君自立後，任他為侍中、護軍，升任司隸校尉。殷衝有學問與文辭，劉劭要他寫尚書符，列舉世祖罪狀，他也為劉劭盡力。世祖攻克京城後，賜殷衝死。
殷衝的弟弟殷淡，字夷遠，也歷任黃門吏部郎、太子中庶子，兼領步兵校尉。大明年間，因文章被知遇，是當時的才士。
張暢，字少微，吳郡吳縣人，是吳興太守張邵哥哥的兒子。父親張禕，年少時有孝行，歷任州府官職，任瑯邪王國郎中令。跟著瑯邪王到洛陽。回到京都後，高祖封了一罌粟藥酒交給張禕，命他秘密下毒。張禕接受命令，回去後，在路上自己喝了毒酒而死。
張暢年少時與堂兄張敷、張演、張敬齊名，是後輩中的俊秀。初入仕途任太守徐佩之的主簿，徐佩之被誅殺，張暢奔馳前去弔唁，穿上喪服盡哀，被評論者讚美。弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫生說應吃蝦蟆肉羹，張牧很為難，張暢含笑先嘗，張牧於是吃了，傷口也就好了。州里徵闢他為從事，衡陽王劉義季的徵虜行參軍，彭城王劉義康的平北主簿，司徒祭酒，尚書主客郎。未就職，又任度支左民郎，江夏王劉義恭的徵北記室參軍、晉安太守。又任劉義季的安西記室參軍、南義陽太守，臨川王劉義慶的衛軍從事中郎，揚州治中別駕從事史，太子中庶子。
世祖鎮守彭城時，張暢任安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，索虜拓跋燾南侵，太尉江夏王劉義恭統領各軍，出鎮彭城、泗水。當時拓跋燾親率大軍，已到蕭城，離彭城十幾裡。彭城兵力雖多，但軍糧不足，劉義恭想放棄彭城向南撤回，商議了一整天不能決定。當時歷城兵少糧多，安北中兵參軍沈慶之建議，用車營組成函箱陣，精兵作為外翼，護送二王及妃嬪直奔歷城；分兵配給護軍蕭思話留守。太尉長史何勗不同意，想全軍直奔鬱洲，從海路回京都。劉義恭去意已定，只是兩個建議未決，又召集眾僚屬商議。眾人都惶恐不安，沒有不同意見。張暢說：「如果歷城、鬱洲有可到達的道理，下官怎敢不高聲贊同。如今城內缺糧，百姓都有逃走的心思，只是因為關防嚴密堅固，想走卻無路可走。如果一旦動腳，就會各自散逃，想要到達目的地，怎麼可能。 。慚愧已經很深了。
當時太祖派員外散騎侍郎徐爰搭驛車到彭城取米穀定數，徐爰離開後，城內派騎兵送他。拓跋燾知道後，立即派出數百騎兵急追，徐爰已過淮河，僅得免。初徐爰離開時，城內聽說敵虜派兵追趕，擔心徐爰被擒，失去米穀定數，擔心敵人知道城內糧食少，劉義恭憂慮恐懼無計可施，仍想逃走。徐爰脫險後，當天敵虜大軍也到達彭城。
拓跋燾剛到，登上城南的亞父塚，在戲馬台立氈屋。在此之前，拓跋燾未到時，世祖派將軍馬文恭向蕭城進發，被敵虜擊敗，馬文恭得以逃脫，隊主蒯應被俘。蒯應到小市門說：「魏主致意安北，遠來疲乏，若有甘蔗和酒，可分一些。」當時防城隊主梁法念回答說：「當為你報告。」蒯應於是自述蕭城戰敗之事。又問蒯應：「敵虜主親自來沒有？」答：「來了。」問：「現在何處？」蒯應舉手向西南指。又問：“士馬多少？”答：“四十餘萬。”梁法念把拓跋燾的話告訴世祖，世祖派人回答說：“知道路途辛苦，現送酒二器，甘蔗百根。聽說你有駱駝，可遣送。”
隔天早晨，拓跋燾又親自登上戲馬台，再派使者到小市門說：「魏主致意安北，安北可暫時出門，想與安北相見。我也不攻此城，安北何須勞苦將士在城上。又有騾、驢、駱駝，是北方所產，現遣送，並送雜物。張暢在城上觀看，敵虜使者問：「是張長史嗎？」張暢說：「你怎麼認識我？」敵虜使者回答：「你聲名遠揚，足以讓我知道。」張暢於是問敵虜使者姓名，回答：「我是鮮卑人，沒有姓。而且你不能說。 ，不能隨便說，但也足以與你相當。使者說：「你當以法令裁斷事務，何用斷橋，又何必以十萬誇人。我也有良馬快足，若騎兵四集，也可以對抗。」張暢說：「侯王設險，何止法令。我若誇你，當說百萬。所以言十萬者，正是二王者所稱平時所嶹。具思於是問：“李尚書，路上辛苦嗎？”孝伯說：“此事應彼此共知。”具思回答：“因為共知，所以辛苦。”孝伯說：“感君至意。”
開門後，張暢屏退侍衛兵器，出來與李孝伯相見，並送進饋贈物品。敵虜使者說：「貂裘給太尉，駱駝、騾給安北，葡萄酒雜飲，叔侄共嘗。」拓跋燾又要酒和甘橘。張暢傳達世祖問候：「致意魏主，知道想相見，常盼當面敘談。但受命本朝，過分蒙受藩鎮重任，人臣無境外之交，遺憾不能暫時了解。且城守防備，是邊鎮之常，但愉悅地役使他們，所以勞尉、苦尉無怨。品，魏主心意，知道還需要甘橘，現一併交付如別。來騎兵已到，車兩在後，現在端坐無事，有博具可藉。 」張暢說：「博具當為上報。 ，有何不同。國之臣稱詔？ 」張暢說：「你的這種稱呼，尚不可在中國聽聞，何況在諸王之貴，而猶稱為鄰國之君呢。以馬送之。 」張暢說：「這裡小路很多，使者日夜往來，不再以此勞煩魏主。張暢說：「黃巾、赤眉，似乎不在江南。」李孝伯說：「雖不在江南，也不在青、徐。」張暢說：「現在的青、徐，確實有賊，但不是白賊。」敵虜使者說：「剛才借博具，為何不拿出？」張暢說：「二王尊貴遙遠，報告難以，報告？通達。
燾又派人說：「魏主向安北致意，程天祚不過是個普通人，確實知道他不是宋朝的傑出人物，近來在汝陽身負九處創傷，落在殿外，我親手把他牽出來。凡人骨肉分離，都希望團聚，我已經告訴了他，但他弟弟苦苦使他對天長作推離他說。在汝陽，不能以死殉節，如今各在一國，何必相見。吃的。胡豆豉也可以吃。答：「魏主的形貌才能，長久以來往來的人都已經見過。李尚書親自奉命前來，不擔心彼此不能盡意，所以不再派使者。」又說：「魏主遺憾先前送的馬，很不稱意。安北如果需要大馬，會再送來，如果需要蜀馬，也有好的。 ，不是我們要求的。 。不過幾步，卻不能盡情交流，邊上都是北方人聽我說話，長史應當深深了解我。才罷了。讓他望風退卻呢？合攏，王玄謨估量形勢回師，不算失掉時機，只是因為夜裡撤軍，導致戰馬小有混亂罷了。 。文恭用十隊人馬顯示一下罷了。姓，百姓又怨恨什麼人？ 知道你們入境一百里，沒有抵抗，這上憑太尉的神算，次靠鎮軍的聖略。 ；如果不勝，彭城也不是所需要的。憾不能握手。在這裡宴會，正讓鎮府命樂妓演奏，有弦樂器上百條，是江南的美物，現在送給你們。張暢隨機應答，說話如流，音韻詳雅，風度華美，孝伯和左右的人都相對嘆息。
敵人不久進攻彭城南門，並放火，張暢親自上前作戰，身先士卒。等到燾從瓜步北撤，經過彭城下，派人告訴城內：「糧食吃完了暫且離去，等麥熟時再來。」義恭非常恐懼，關閉城門不敢追擊。敵期又來，商議要割麥剪苗，移民到堡寨聚守，眾人議論都不同意，再開會。鎮軍錄事參軍王孝孫獨自說：「敵人不能再來，既然可以自保，如果他們再來，這個主意也不能成立。百姓關在內城，飢餓已久，正當春季，靠野外採摘維持生計，一旦進入堡寨聚守，餓死人員立刻就會發生。百姓知道必死，又敢死也沒有控制敵人，一旦進入堡張暢說：「王孝孫的議論，確實有可尋之處。」鎮軍府典簽董元嗣侍奉在世祖身邊，進言說：「王錄事的議論不可改變，確實如你所說。」別駕王子夏於是說：「這個議論確實正確。」張祖闆對世祖王說：「下任官想樂道教士拿王」。世祖說：「王別駕有什麼事？」張暢說：「割麥移民，可說是大議論，一方的安危，事情係於此。王子夏親自任州端，不曾有贊同或異議，等聽到董元嗣，則歡笑應答為左右，怎麼會事奉君主？」王子夏嗣非常慚愧，元董也有董。義恭的議論於是停止。太祖聽說張暢屢有正議，很欣賞他。世祖仍停留在彭城，召張暢先返回，讓他巡視盱眙城，想設立大鎮。當時敵人聲音要出襄陽，所以任張暢為南諫王義宣的司空長史、南郡太守。又想用張暢代替劉興祖任青州及彭城都督，都沒有實現。
三十年，元兇弒逆，義宣發喪之日，就舉兵，張暢是元佐，居僚屬之首，哀容俯仰，映照當時。舉哀完畢，改換衣服，穿上黃皮褲褶，出射堂挑選人員，音姿容止，無不矚目目，看見的人都願意為他效命。事情平定後，徵召為吏部尚書，封夷道縣侯，食邑千戶。義宣已有異圖，蔡超等人因為張暢有聲望，勸義宣留下他，於是解下南蠻校尉授給張暢，加冠軍將軍，領丞相長史。張暢派門生荀僧寶下都，透過顏竣陳述義宣的罪狀。荀僧寶有私貨停留在巴陵，沒有及時下都，恰逢義宣起兵，渡口道路斷絕，僧寶於是不能去。義宣將要做叛逆，派寵人翟靈寶對張暢說：「朝廷簡選舟船甲仗，意圖在西討，現在想發兵自衛。」張暢說：「一定沒有這個道理，請以死擔保。」靈寶知道張暢不回頭，勸義宣講他以示眾。立刻召張暢，留他在東齋，整天不與他相見，靠司馬竺超民保護，所以得以保全免死。不久進號撫軍，另立軍部，來收辦民心。張暢雖然簽文書檄文，但飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下，梁山戰敗，義宣逃走，張暢在兵亂中自己歸來，被軍人搶奪，衣服都光了。正值右將軍王玄謨乘車出營，張暢已經得到破衣，推開王玄謨上車，王玄謨很不高興，諸將想殺他，隊主張世營救得免。送到京師，下廷尉，削去爵土，配屬左右尚方。不久被原諒。又起用為都官尚書，轉侍中，代兒子張淹領太子右衛率。
孝建二年，出為會稽太守。大明元年，死於任上，當時五十歲。顏竣上表世祖：「張暢終於不治。東南之秀，早年樹立風範，聽聞此訊令人淒愴，深切於心。」諡號宣子。張暢喜愛弟弟的兒子張輯，臨終遺命與張輯合葬。
兒子張浩，官至義陽王劉昶的徵北譫議參軍。張浩弟張淹，世祖南中郎主簿。世祖即位後，為黃門郎，封廣晉縣子，食邑五百戶。太子右衛率，東陽太守。逼迫郡吏燒臂照佛，百姓有罪就讓他們禮佛，動不動到數千拜。被免官禁錮。起用為光祿勳，臨川內史。太宗泰始初年，與晉安王公一同叛逆，率眾到鄱陽，兵敗被殺。
張暢弟張悅，也有美名。歷任中書吏部郎，侍中，臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安太子勳在尋陽建立偽號，召為吏部尚書，與鄧琬共同輔佐偽政。事敗，殺鄧琬歸降，事在《鄧琬傳》。又為太子庶子，隨即任巴陵王休若的衛軍長史、襄陽太守。四年，即代休若為雍州刺史、寧遠將軍。又為休若徵西長史、南郡太守。六年，太宗在巴郡設置三巴校尉，以張悅補任，加持節、輔師將軍，領巴郡太守。未就任，去世。
何偃，字仲弘，廬江灊人，司空何尚之的第二子。州裡徵闢為議曹從事，舉秀才，任中軍參軍，臨川王義慶平西府主簿。召為太子洗馬，不拜。元嘉十九年，為丹陽丞，任廬陵王友，太子中捨人，中書郎，太子中庶子。當時義陽王劉昶任東官，讓何偃代行義陽國事。
二十九年，太祖想再次北伐，諮詢群臣，何偃議曰：「內幹胡法宗宣詔，詢問北伐。考慮敵人確實有殘禍，犬羊容易擾亂，殲滅不難，誠如聖旨。如今雖然廟算無遺，但士卒未精練熟悉。往年挫傷，接著有內亂，趁其亡亡取亂，確實很盛。 但淮、泗數州，確實也凋耗，流傭未歸，創傷未起。則曠日持久，進退之間，姦虞互起。
元兇弒立，以何偃為侍中，掌詔詰。當時何尚之為司空、尚書令，何偃居門下，父子並居權要，當時人為之寒心；但何尚之和何偃善於把握機宜，曲得時譽。適逢世祖即位，任遇不變，任大司馬長史，遷侍中，領太子中庶子。當時責百官直言，何偃以為：“應該重視農業體卹根本，合併官職省減事務，考課以知能否，增加俸祿以除吏姦。責成良守，久於其職。都督刺史，應該分別其責任。”
改任驍騎將軍，受到親近厚遇，比舊臣更受優寵。轉任吏部尚書。何偃離開吏部選拔官職不到五年，何偃又沿襲他的軌跡，世人以此為榮耀。侍中顏竣到這時才顯貴，與何偃同在中書門下省，因文章義理互相賞識，相處十分歡洽。顏竣自認為職位待遇很高，應當擔任重要職務，但職位與何偃相等沒有區別，心中漸漸不高興。等到何偃代替顏竣統領選拔，顏竣更加憤懣，與何偃於是產生嫌隙。顏竣當時權勢傾動朝野，何偃內心不安，於是引發心悸病，神思恍惚，上表請求解職，告知醫生不再任職。世祖對待何偃很深，全力加以治療，名醫好藥，隨其所需，才得以痊癒。當時世祖的長女山陰公主寵愛一時，嫁給何偃的兒子何戢。何偃一向喜好談論玄學，註解《莊子·逍遙遊》流傳於世。
大明二年，在任內去世，享年四十六歲。世祖給顏竣下詔說：「何偃已成隔世，美好的志向永遠離去。與他交往，又加上姻親關係，臨喪哭泣悲傷怨恨，實在不能自已。已去的人啊怎麼辦！應當追贈散騎常侍、金紫光祿大夫，原官不變。」諫號靖子。兒子何戢，昇明末年，任相國左長史。
江智淵，濟陽考城人，湘州刺史江夷的弟弟的兒子。父親江僧安，任太子中庶子。江智淵起初任著作郎，江夏王劉義恭的太尉行參軍，太子太傅主簿，隨王劉誕的後軍參軍。伯父江夷有盛名，江夷的兒子江湛又有清高的聲譽，父子都顯貴發達，江智淵的父親年少時沒有名聲，江湛對他禮數很簡慢，江智淵常以此為遺憾，除非節日，不入江湛家門。等到擔任隨王劉誕的輔佐，在襄陽，劉誕待他很優厚。當時贅議參軍謝莊、府主簿沈懷文都與江智淵友好。沈懷文常稱讚他說：「別人應該有的他都有，別人應該沒有的他都沒有，說的就是江智淵吧！」元嘉末年，授官尚書庫部郎。當時高門子弟的官序，不擔任台郎，江智淵門第孤單援助稀少，獨獨得到這個選任，心中很不高興，堅決推辭不肯接受。竟陵王劉誕又徵召他為驃騎參軍，轉主簿，隨府轉任司空主簿、記室參軍，兼任南濮陽太守，升從事中郎。劉誕將要謀反，江智淵察覺他的徵兆，請假先回來。劉誕事敗後，立即授任中書侍郎。
江智淵喜好文雅，詞採清麗豐富，世祖深深了解信任他，恩遇禮遇為朝中第一。皇上私下宴飲次數很多，常命群臣三五人遊樂聚集，江智淵常是其中的首要人物。同僚還沒到前面，他總獨自被召見引進，江智淵常因超越眾人而慚愧，從不露出喜色。每次隨從遊幸，與群官相隨，看見傳詔的使者騎馬跑來，知道是呼喚自己，就緊張慚愧，表現在容貌上，議論的人因此稱讚他。
升任驍騎將軍、尚書吏部郎。皇上每次酣飲宴樂，就辱罵群臣，並讓他們互相嘲弄指責，作為歡笑。江智淵一向方正謙退，漸漸不合皇上心意。曾讓他用王僧朗去嘲弄他的兒子王景文，江智淵正色說：「恐怕不該有這樣的玩笑。」皇上發怒說：「江僧安是癡人，癡人自然互相憐惜。」江智淵伏在席上流淚，從此恩寵大減，出任新安太郎。」江智淵伏在席上流淚，從此恩寵大減，出任新安太郎。當初，皇上寵姬宣貴妃殷氏去世，讓群臣商議謔號，江智淵上奏建議用「懷」。皇上認為不夠美諫，很恨他。後來車駕到南山，騎馬到殷氏墓前，群臣都騎馬跟從，皇上用馬鞭指著墓石柱對江智淵說：「這上面不能有懷字！」江智淵更加惶恐。大明七年，因憂鬱過世，享年四十六歲。
兒子江季筠，任太子洗馬，早年過世。後廢帝即位，因為是皇后的父親，追贈金紫光祿大夫。江季筠的妻子王氏，封平望鄉君。
江智淵哥哥的兒子江概，早年喪父，江智淵像對待兒子一樣撫養。江概歷任黃門吏部郎、侍中、武陵王北中郎長史、南東海太守，代理南徐州事務。後廢帝元徽年間，去世。
史臣說：將帥，是統領眾人的名稱；士卒，是只起一個人作用的力量。坐著談論兵機，就能致勝千里，哪裡在於拿著盾牌衝鋒在前，踐踏腸子沾滿鮮血呢！山濤稱讚羊祜說：「大將雖然不須體力，但軍中還是應當強健。」照這樣說，那羊祜的體力就弱了。杜預是文士儒生，身體無法穿透鎧甲，射箭不曾跨過馬，一旦統領大軍二十多萬，任平吳都督。王戎和友人攜手入竹林，也接受專徵的委託。何必一定要山西的猛士，六郡的良家子弟，然後才可以在朝堂接受任命，承擔推轂的重任。等到敵兵深入，徐州一帶震動，如果不是張暢正言相抗，那彭城、汴梁就危險了。難道一定要親身抵擋飛箭，手折雲梯，才足以讓窮城保住性命，危城得以安寧嗎？仁者擁有勇氣，並不是瞎說。
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