白話版《宋書》卷五十六·列傳第十六
南朝梁 沈約 著
謝瞻 孔琳之
謝瞻，字宣遠，一名謝簷，字通遠，陳郡陽夏人，是衛將軍謝晦的三哥。他六歲時就能寫文章，作了《紫石英讚》、《果然詩》，當時的才士沒有不讚嘆驚異的。最初擔任桓偉的安西參軍、楚台秘書郎。謝瞻年幼喪父，叔母劉氏撫養他很有恩情，兄弟幾個侍奉她如同至親。劉氏的弟弟劉柳任吳郡太守，帶著姊姊一起赴任，謝瞻不能違抗，辭去職務跟隨，擔任劉柳的建威長史。不久擔任高祖的鎮軍、瑯邪王大司馬參軍，轉任主簿、安成相、中書侍郎、宋國中書、黃門侍郎、相國從事中郎。
他的弟弟謝晦當時擔任宋台右衛，權勢已重，從彭城回京都迎接家眷，賓客雲集，門巷擁擠。當時謝瞻在家，驚駭地對謝晦說：「你的名位還不高，但人們歸納趨奉竟到如此地步。我家一向以清素退讓為業，不願幹預時事，交遊不過親朋，而你卻權勢傾動朝野，這難道是門戶的福氣嗎？」於是用心籬情況。高祖讓謝瞻擔任吳興郡守，他自己陳請，於是任豫章太守。謝晦有時將宮廷機密告訴謝瞻，謝瞻就向親友陳說，當作笑談，以此斷絕謝晦的言語。謝晦後來建立輔佐大功，受到重用，謝瞻更加憂慮恐懼。
永初二年，在郡得病，不肯治療，希望不久於世。謝晦聽說他生病急忙趕去，謝瞻見到他，說：「你是國家大臣，又總領軍事，遠出萬裡，必定產生懷疑誹謗。」當時果然有人告發謝晦謀反。謝瞻病重回京都，高祖因謝晦掌管禁軍，無法出外住宿，讓謝瞻住在晉南郡公主的丈夫羊賁的舊宅，在領軍府東門。謝瞻說：「我有先人的舊屋，為何住在這裡！」臨終時，寫信給謝晦說：「我得以保全身體而終，歸葬山腳，又有什麼可遺憾的。弟弟要自我勉勵，為國為家。」於是去世，時年三十五歲。
謝瞻擅長文章，辭采之美，與族叔謝混、族弟謝靈運相當。謝靈運的父親謝瑛，沒有才能，擔任秘書郎，早早就過世了。謝靈運喜歡品評人物，謝混擔心他，想加以抑制，沒有方法。對謝瞻說：「非你不可。」於是與謝晦、謝曜、謝弘微等一起遊樂，讓謝瞻與謝靈運同車；謝靈運上車，就開始比較人物，謝瞻對他說：「秘書郎早逝，談論的人也互有同異。」謝靈運默然，言論從此衰減停止。
（謝瞻的）弟弟謝晙，字宣鏡，幼年有特殊品行。幾歲時，生母郭氏久患重病，他早晚侍奉冷暖，嘗藥捧飯，從不缺一時，勤苦的面容，憂傷的神色，從未改變。恐怕僕人照顧疾病懈怠疲倦，親自操勞。母親因生病害怕驚嚇，他行走極輕，一家尊卑，都被他的至性感動，都穿鞋無聲行走，屏氣說話，這樣過了十多年。最初任州主簿、中軍行參軍、太子舍人，不久升任秘書丞。自己認為兄長身居權貴，自己蒙受越級提拔，堅決推辭不就。徐羨慕之請任司空長史、黃門郎。元嘉三年，因牽連被處死，享年三十一歲。有詔令寬恕他的兒子謝世平，又早年去世，沒有後代。
孔琳之，字彥琳，會稽人。祖父孔沈，晉朝丞相掾。父親孔貵，光祿大夫。孔琳之剛強正直有志向氣力，喜好文章義理，懂得音律，會下彈棋，精妙擅長草書隸書。郡裡任命他為主簿，不去就職，後來被徵召為本國常侍。桓玄輔政任太尉，任命他為西閣祭酒。桓玄當時商議想廢除錢幣用谷帛，孔琳之議論說：「《洪範》八政，將貨幣排在食物之後，難道不是因為交易所需的資財，是使用最重要的嗎？如果不用交易，百姓用力於製造錢幣，那就是工匠生計，禁止他們從事農業製造的。現在力於錢幣。很明顯。 所以鍾繇說：'巧詐虛偽的百姓，爭相囤積濕谷來謀利，製造薄絹來充資。 '魏代用嚴刑制裁，也不能禁止。現在收盡天下的谷，來供應天下的糧食，有的倉庫充溢，有的沒有一鬥儲備，用來互相資助流通，那麼貧窮的仰仗富有的，達到這種流通的辦法，實在藉助於錢幣。的地方並不富裕。 加上百姓習慣已久，改變它必定迷惑。用錢，足以說明谷帛的弊病，已經在嘗試中顯現出來。如果谷確實便利於錢，道理上不會昧於當時的近利，而廢棄永久的通用之業，這是斷然可知的。末年，天下無事，風調雨順年成豐收，百姓安居樂業，自然谷帛豐盛，幾乎家給人足，用事實檢驗，錢又不妨礙百姓。寒未能解救，實在是這個原因。
桓玄又議論恢復肉刑，孔琳之認為：「唐虞時代用象徵性刑罰，夏禹設立刑法，大概是因為淳樸和淺薄已經不同，達到教化實際相同，寬猛相濟，只適應變化。《尚書》說'刑罰世輕世重'，是說隨時代變化。貴'的擔憂，這就是五帝不互相沿用法律，肉刑不可全部恢復的原因。 ，反而更傷害百姓。更多。那麼救活的人很多。也許眼睛看不見，就疏忽而不警戒，每天擺在眼前，就驚心觸目。眾。
桓玄喜歡別人依附取悅，而孔琳之不能順從旨意，因此不被賞識。升任楚台員外散騎侍郎。遭遇母喪，離職。服喪期滿，任命為司徒左西掾，因父親退休自己辭官。當時司馬休之任會稽內史、後將軍，仍以孔琳之為長史。父親去世，辭官。服喪期滿，補任太尉主簿、尚書左丞、揚州治中從事史，所任有政績。
當時要求眾官進獻治國便利建議，議論者認為應該修建學校，憐憫典刑，審慎官制，明確升降，舉薦隱逸選拔人才，致力於農業簡化徵調。孔琳之在眾人議論之外，另外建議說：「璽印，是用來辨別官爵，建立契約符信的。官沒有大於皇帝的，爵沒有尊於公侯的。而傳國璽，歷代交替使用，襲封的印，累世相傳，貴在沿用舊制，無需改作。現在只有尉這一官職，獨用一印，至於內外百官，每次遷轉全部改印，推求其中的道理，私下不能通達。 ，忌諱其兇穢，則漢朝用秦朝璽印，延續國祚四百年，沒聽說因為子嬰身死國亡，就拋棄不佩。刻鑄，浪費功夫實屬可惜，金銀銅炭的費用，不可勝言，不是遵循舊制簡易之道。 愚見認為眾官就用一印，無需煩勞改作。
又說：「兇門柏裝，不出於禮典，起於末世，積習成常，於是成為舊俗。從天子到庶人，確實行之有由，突然革除必定驚駭。然而如果無關緊要，而有違禮度，保存它沒有明確，去掉它沒有損失，當本！
又說：「從前事故飢荒，米穀綿絹都貴，後來米價恢復，而絹至今貴了一倍。綿絹既貴，養蠶業者增多，雖然加倍勤勞，而貴價仍然不止。愚見認為導致這種情況，確實有其原因。從前事故前，軍器只用鎧甲罷了，至於袍襖裲襠，必定在戰陣時使用，平時在庫藏，永遠沒有損毀。是如此。在由此，私服因此昂貴艱難，官庫因此空盡。
又說：「不以粗食為恥，只有君子能做到。菜餚崇尚奢侈，為時已久。現在雖然改弦更張弘揚節儉，但此風未革。所甘之味不過一味，而陳設必用方丈，適口之外，都是悅目的浪未革。所甘之味不過一味，而陳設必用方丈，適口之外，都是悅目的浪費，富人以此誇耀，窮人為此破產，眾人都鄙視，但沒有人能獨自例外。
升任尚書吏部郎。義熙六年，高祖兼任平西將軍，任命他為長史、大司馬瑯邪王從事中郎。又被任命為高祖平北、徵西長史，升任侍中。宋台開始建立，並任命為宋國侍中。出京任吳興太守，因公事免官。
永初二年，擔任禦史中丞。他嚴格法令，公正執法，沒有任何屈服妥協。他上奏彈劾尚書令徐羨慕之說：「我聽說侍奉君上以遵守法令為恭敬，對待下屬以威嚴為整肅。這樣朝廷法典才能清明，統禦眾人才能嚴肅。如果這種原則被廢棄，那麼法紀就會敗壞。我在本月七日，參加皇太子的正式宴會。獨自罵個不停，我於是讓人記錄。凡是中丞逮捕的人，儀仗衛士都要綁起來抓走。對質，但倪宗竟敢乘勢兇橫放肆，搶奪罪人。犯法紀官員，兇惡之聲顯揚，縱容倪宗等人，竟然不加追問，損害國家威儀，沒有大臣的體統，如果沒有準則，法度威嚴寄託在哪裡？ 徐羨慕之在內位居朝廷要職，在外掌管京城，地位責任重大，是百官所仰望的。弘揚珍惜朝廷典章，整肅風氣規矩。免去徐羨慕之的官職，讓他以公爵身份回家。當時徐羨慕之兼任揚州刺史，孔琳之的弟弟孔璩之擔任治中，徐羨慕之讓孔璩之去為孔琳之解釋，停止追究這件事。孔琳之不同意。孔璩之堅持陳述，孔琳之對他說：「我觸犯宰相，只應當罪責我一人，你肯定不應受連坐，何必如此懇切！」從此百官震驚整肅，沒有人敢違犯禁令。高祖非常讚賞他，出遊經過禦史台，親自前往視察。又兼任本州大中正，升任祠部尚書。不經營產業，家中尤其貧窮樸實。景平元年去世，享年五十五歲。追贈太常。
兒子孔邈，父親的風範，官至揚州治從事史。孔邈的兒子孔覬，另有傳記。孔覬的弟弟孔道存，世祖大明年間，歷任黃門吏部郎，臨海王劉子頊的前軍長史、南郡太守。晉安王劉子勳建立偽號，任侍中，代行雍州事務。事情失敗後自殺。
史臣說：百姓生活中所重視的，是食物和財貨。財貨用來流通貨幣，食物是百姓的天命。所以九棘（指古代官員）在神農氏時開始，十朋（指貨幣）在上古時代興起。從前純樸的百姓還未分離，情慾嗜好稀少，供養生命、養活自己，事情容易周全。一個男子親自耕種，就有剩餘的食物堆在家裡；一個婦女努力紡織，就有多件衣服穿在身上。雖然貿易的方法，用來流通便利、救濟匱乏，龜甲貝殼的好處，功效卻很小。但事情有訥變，姦詐弊端代代興起，耕作勞苦，所以農夫離開農業去經商，商人從事安逸，末業（工商業）流傳而逐漸擴大，貨幣流通，不再是當初製造的本意。於是爭相收集罕見珍寶，遠地蓄積不知名的貨物，明珠翠羽，沒有腳卻能奔馳，絲織品和文犀，不需要翅膀就能飛翔，天下動盪，都以下棄農本為事。豐年則同樣有富餘的財產，飢荒年間又減少農家的積蓄。錢即使堆滿一尺，在堯年也不能療飢；貝殼即使大如車輪，在湯世也不能解渴，它的危害已經很深了。本來應該完全廢除錢幣，專用糧食布帛，讓百姓知道謀生的途徑，除了這個沒有別的辦法。以千匹布帛為貨物，比懷揣玉璧更難；以萬斛糧食進行貿易，比離開家鄉更難，這樣可以使工商業自行禁止，遊蕩求食的人知道返回。但年代推移，百姓習慣於習俗，有的倉庫裡錢幣堆滿而繩子朽爛，但高大的糧倉卻不充實，有的家裡藏著錢幣，而良田卻很少開墾。如果一朝改變，廢除錢幣不用，交換所依賴的，早晚沒有著落，雖然是重要的方法，卻不能倉促實行。應先削減浮華、制止虛偽，回到淳樸、復古，把璧玉扔到深山，把珍珠丟棄在清溪。然後驅使整個社會的百姓，回到農耕紡織的道路上，使絲織品和糧食多到像水火一樣充足。之後清除錢幣制度，全部銷毀不留，建立制度垂範後世，永遠流傳下去，家家戶戶稱頌仁政，哪裡只是唐朝那樣。桓玄知道它的開始卻沒有看到它的終局，孔琳之看到它的末節卻沒有統觀它的根本，難道是思慮有開塞，只是隨口一說可以這樣嗎？
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