白話版《隋書》卷二十·志第十五
唐朝 魏徵 著
天文中上
東方：角宿有兩顆星，是天門，中間是天門所在，內部是天庭。所以黃道經過其中，是日月五星運行的道路。左邊的角宿星稱為天田，主管刑律，它的南方是太陽道。右邊的角宿星是將星，主管軍事，它的北方是太陰道。這是天的三重門，如同房宿的四表。如果這顆星明亮且大，表示王道太平，賢臣在朝。如果星體動搖或移動，表示王者出行。
亢宿有四顆星，是天子的內朝。總領天下奏事，審理訴訟、處理獄案、記錄功績。又稱疏廟，主管疾病瘟疫。星體明亮且大，表示輔臣進獻忠言，天下安寧，人民沒有疾病瘟疫。如果星體移動，則多疾病。
氐宿有四顆星，是王者的寢宮，後妃的居所，休息解衣的地方。前兩顆星代表嫡妻，後兩顆星代表妾室。將有徭役之事時，氐宿先移動。星體明亮且大，表示臣子奉行法度，人民沒有勞苦。
房宿有四顆星，是明堂，天子施政的宮殿，也是四輔。下面第一顆星，是上將；其次，是次將；其次，是次相；上面的星，是上相。南面兩顆星是君位，北面兩顆星是夫人位。又是四表，中間是天衢的大道，是天門，黃道經過的地方。南面之間稱為陽環，它的南方是太陽。北面之間稱為陰間，它的北方是太陰。日月五星從天衢經過，則天下和平。從陽道經過則主乾旱喪事，從陰道經過則主水災和兵事。又稱天驛，是天馬，主管車駕。南面的星稱為左騖，其次是左服，其次是右服，其次是右騖。也稱為天厩，又主管開關，是牲畜儲藏的地方。房宿星明亮則王者明察。騖星大則戰爭興起，星體離散則人民流散。又北面兩顆小星稱為鉤鶴，是房宿的鎖鑰，天的管籥，主管關閉儲藏，是天心的關鍵。王者孝順則鉤鎢明亮。靠近房宿，表示天下同心；遠離房宿，則天下不和，王者絕後。房宿和鉤鶴之間有星出現並且分散，則發生地震和黃河水清。
心宿有三顆星，是天王的正式位置。中間星稱為明堂，是天子之位，稱為大辰，主管天下的賞罰。天下有變動，心宿星會顯示徵兆。星體明亮且大，表示天下同心；暗淡則主君主昏暗。前面的星星是太子，如果這顆星不明亮，太子不能繼位。後面的星是庶子，後面的星明亮，廬子繼位。心宿星變黑，大人有憂患。星體直則王失勢，移動則國家有憂急之事，星角搖動則有戰爭，離散則人民流散。
尾宿有九顆星，是後宮的場所，妃後的府邸。上面第一顆星，是後；其次三顆星，是夫人；其次星，是嬪妾。第三顆星旁邊有一顆星，名叫神宮，是解衣的內室。尾宿也代表九子。星色要均勻明亮，大小相承，則表示後宮有序，多子孫。星體微細暗淡，則後有憂病。星體疏遠，後失勢。動搖則君臣不和，天下大亂。聚集則有大水。
箕宿有四顆星，也是後宮妃後的府邸。又稱天津，又叫天雞。主管八風，凡日月停留在箕宿、東壁、翼宿、軫宿時，風起。又主管口舌，主管賓客和蠻夷胡貉，所以蠻胡將要行動，先由箕宿顯示徵兆。星體明亮且直，則穀物成熟，內外有差異。星體聚集而細微，天下有憂。移動則蠻夷有使者來。離散遷移則人民流動，不出三天，有強風。
北方：南斗有六顆星，是天廟，是丞相太宰的位置，主管褒獎賢能、進用士人，授予爵祿，又主管軍事。也稱為天機。南面兩顆星是魁，是天樑。中央兩顆星，是天相。北面兩顆星是杓，是天府庭，也是天子壽命的期限。將有天子之事，占卜於鬥宿。鬥宿星盛大明亮，王道平和，爵祿施行。芒角動搖，天子憂愁，戰爭興起，星體移動，其臣子被驅逐。
牽牛有六顆星，是天的關梁，主管祭祀犧牲之事。它北面兩顆星，一顆叫即路，一顆叫聚火。又說，上一顆星主管道路，次兩顆星主管關梁，次三顆星主管南越。搖動變色則占卜。星體明亮且大，王道昌盛，關梁通暢，牛價。星體怒則馬價貴。不明亮失常，穀物不成熟。星體細小則牛價賤。中間星移動上下，牛多死。小星消失，牛多瘟疫。又說，牽牛星移動是牛災。
須女有四顆星，是天的少府。須，是賤妾的稱呼，是婦女職位中卑微的，主管布帛裁制和嫁娶。星體明亮，天下豐收，女功昌盛，國家富裕。星體小暗則國家府庫空虛。移動則有嫁娶和裁制之事。
虛宿有兩顆星，是塚宰之官。主管北方，主管城邑居所、宗廟、常規祭祀和祝禱之事，又主管死喪哭泣。
危宿有三顆星，主管天府、天庫和房屋，其餘同虛宿占卜。星體不明亮，有客被誅殺。移動則王者建造宮殿，有土木工程。墳墓有四顆星，屬於危宿之下，主管死喪哭泣，是墳墓。星體不明亮，天下乾旱。移動則有喪事。
營室有兩顆星，是天子的宮殿。也叫玄宮，又叫清廟，又是軍糧的府庫和土木工程之事。星體明亮則國家昌盛，小而不明，則祭祀鬼神不享用，國家多疾病。移動則有土木工程，軍隊出征。離宮有六顆星，是天子的別宮，主管隱藏休息之所。
東壁有兩顆星，主管文章，是天下圖書的秘密府庫，主管土木工程。星體明亮，王者興起，道術流行，國家多君子。星體失色，大小不同，王者好武，經術之士不任用，圖書隱藏。星體移動則有土木工程。離散或聚集，是田宅之事。
西方：奎宿有十六顆星，是天的武庫。也叫天豕，又叫封豕。主管用武力禁止暴亂，又主管溝渠。西南大星，就是所謂的天豕目，也叫大將，希望它明亮。如果帝王淫逸、政事不平，則奎宿有角。角動則有戰爭，不出一年，或有溝渠之事。又說，奎宿中星明亮，則大水氾濫。
婁宿有三顆星，是天獄，主管苑、放牧、犧牲，供給郊祀，也主管興兵聚眾。星體明亮，天下和平，郊祀大祭，多子孫。移動則有聚眾之事。星體直則有掌握君主命令的人。聚集，則國家不安。
胃宿有三顆星，是天的廚房和倉庫，主管糧倉和五穀府庫。明亮則和平，糧倉充實；移動則有運輸之事；聚集則穀物貴，人民流散。
昴宿有七顆星，是天的耳目，主管西方，主管獄事。又是旄頭，是胡星。又主管喪事。昴宿和畢宿之間是天街，天子出行，旄頭罕畢作為前驅，就是這個意思。黃道經過這裡。昴宿明亮則天下牢獄平和。昴宿六星都明亮，與大星相等，則有大水。七星呈黃色，則戰爭大起。一顆星消失，是兵喪。搖動，有大臣下獄，以及白衣之會。大而多次搖動，像跳躍一樣，則胡兵大起。一顆星單獨跳躍，其餘不動，胡人想要侵犯邊境。
畢宿有八顆星，主管邊境軍事，主管弋獵。它的大星叫天高，又叫邊將，主管四方夷狄的尉官。星體明亮且大，則遠方夷狄來朝貢，天下安寧。失色則邊境混亂。一顆星消失，是兵喪。搖動，邊境城池有戰事，有諂臣。離散遷移，天下獄事混亂。聚集，法令嚴酷。附耳有一顆星在畢宿下方，主管聽聞得失，偵察姦邪，察看不祥。星體盛則中國衰微，有盜賊，邊境警報，外國反叛，戰爭連年。如果移動，姦佞諫言盛行，戰爭大起，邊境尤其嚴重。月亮進入畢宿，多雨。
觜觿有三顆星，是三軍的候星，行軍的府庫，主管葆旅，收斂萬物。明亮則軍儲充足，將領得勢。移動明亮，則盜賊群行，葆旅興起。移動，則有將領被驅逐。
參宿有十顆星，又叫參伐，又叫大辰，又叫天市，又叫鈇鉞，主管斬殺。又是天獄，主管殺伐。又主管權衡，用來平理事物。又主管邊境城池，是九譯，所以不希望它移動。參宿是白虎的形體。其中三顆星橫排，是三將。東北叫左肩，主管左將。西北叫右肩，主管右將。東南叫左足，主管後將軍。西南叫右足，主管偏將軍。所以《黃帝佔》說參宿對應七將。中央三顆小星叫伐，是天的都尉，主管胡、鮮卑、戎狄之國，所以不希望它明亮。七將都明亮且大，則天下兵力精良。王道有缺失，則芒角張開。伐星明亮與參宿相等，則大臣都謀反，戰爭興起。參宿失色，軍隊潰散。參星芒角動搖，邊境有急事，天下戰爭興起。又說，有斬殺之事。參星移動，客軍攻伐主軍。參宿左足進入玉井中，則戰爭大起，秦地大水，如有喪事，山石怪異。參星偏離，王臣有二心。
南方：東井有八顆星，是天的南門，黃道經過，是天的亭候。主管水衡之事，法令所取平的地方。王者用法公平，則井宿星明亮整齊排列。鉞有一顆星，附在井宿前面，主管偵察淫奢而斬殺之，所以不希望它明亮。明亮與井宿相等，則用鉞，大臣有被斬的，因為想要殺戮。月亮停留在井宿，有風雨。
輿鬼有五顆星，是天目，主管視，明察姦謀。東北星主管積馬，東南星主管積兵，西南星主管積布帛，西北星主管積金玉，隨變動占卜。中央是積屍，主管死喪和祭祀。也叫鈇質，主管誅斬。鬼宿星明亮且大，穀物成熟。不明亮，人民流散。移動而有光，則賦斂重，徭役多。星體遷移，人民憂愁，政令急迫。鬼質希望它昏暗不明則安定，明亮則戰爭興起，大臣被誅。
柳宿有八顆星，是天的廚宰，主管尚食，調和滋味，又主管雷雨，如同女主角驕傲奢侈。又叫天相，又叫天庫，又叫注，又主管木工。星體明亮，大臣慎重，國家安定，廚房食物齊備。注星抬頭，王命興起，輔佐之臣出現。星體直，天下圖謀攻伐其主。星聚集，則軍隊滿佈國門。
七星有七顆星，又名天都，主管衣裳文繡，又主管緊急軍事，防守盜賊，所以希望它明亮。星體明亮，王道昌盛；暗淡則賢良不安，天下空虛，天子疾病。移動則戰爭興起，離散則改換政令。
張宿有六顆星，主管珍寶，宗廟所用及衣服，又主管天廚，飲食賞賜之事。星體明亮，則王者施行五禮，得到天之中道。移動則有賞賜之事，離散遷移則天下有叛逆之人，聚集則有戰爭。
翼宿有二十二顆星，是天的樂府，主管俳倡導戲樂，又主管夷狄遠客和海外賓客。星體明亮且大，禮樂興盛，四夷賓服。移動則蠻夷使者來，離散遷移則天子舉兵。
軒宿有四顆星，主管塚宰輔臣，主管車騎，主管載運。有軍隊出入，都占卜於軒宿。又主管風，主管死喪。軫宿星明亮，則車駕齊備。移動則車騎使用。離散遷移，天子憂慮。聚集，則戰爭大起。轄星，附著在軒宿兩邊，主管王侯。左轄是王者的同姓，右轄是異姓。星體明亮，戰爭大起。遠離軫宿則兇。軒宿和轄星舉起，南蠻入侵。車子沒有轄，國土君主憂慮。長沙有一顆星，在軒宿之中，主管壽命。明亮則君主長壽，子孫昌盛。
以上四方二十八宿及輔官共一百八十二星。
星官在二十八宿之外的：
庫樓有十顆星，其中六顆大星是庫，南面四顆星是樓，在角宿南方。也叫天庫，是兵車的府庫。旁邊十五顆星，三三聚集的，是柱。中央四顆小星，是衡。主管陳列軍隊。又說，天庫空虛則是四面軍隊來合。東北兩顆星叫陽門，主管守衛險要關塞。南門有兩顆星在庫樓南邊，是天的外門。主管守衛軍隊。平星有兩顆星，在庫樓北邊，平定天下的法律獄事，是廷尉的象徵。天門有兩顆星，在平星北邊。
亢宿南方有七顆星叫折威，主管斬殺。頓頑有兩顆星，在折威東南，主管考問囚犯情狀，察驗詐欺虛偽。
騎官有二十七顆星，在氐宿南邊，如同天子的武賁，主管宿衛。東端一顆星，是騎陣將軍，是騎將。南邊三顆星是車騎，是車騎之將。陣車有三顆星，在騎官東北，是革車。
積卒有十二顆星，在房宿和心宿南邊，主管防衛。其他星守在這裡，近臣被誅。從官有兩顆星，在積風西北。
龜有五顆星，尾宿南邊，主管占卜，用來佔吉兇。傅說有一顆星，在尾宿後面。傅說主管章祝巫官。章，是請號的聲音。主管王后的內祭祀，用來祈求子孫，廣泛求取後嗣。 《詩經》說：「克禋克祀，以弗無子。」就是這種象徵。星體明亮且大，王者多子孫。魚有一顆星，在尾宿後面河中，主管陰事，知曉雲雨的日期。星體不明亮，則魚多死亡，或魚少。動搖則大水爆發。出現在銀河中，則大魚多死。
杵三星，在箕宿南面，杵是供給廚房舂米的。客星進入杵臼星，天下會有急事。糠一星，在箕宿舌頭前面，杵宿西北面。
鱉十四星，在南鬥宿南面。鱉是水蟲，歸太陰主管。有星守在那裡，會有喪事聚會，主要是有關於水的政令。農丈一星，在南鬥宿西南面，是老年農夫主管農作物的。狗二星，在南斗宿魁星前面，主管吠叫守衛。
天田九星，在牽牛宿南面。羅堰九星，在牽牛宿東面，是攔截馬匹的，用來蓄積水潦，灌溉溝渠。九坎九星，在牽牛宿南面。坎是溝渠，用來疏導泉源，排泄滿溢，疏通溝洫。九坎之間的十顆星叫天池，又叫三池，又叫天海，主管灌溉事務。九坎東面的列星：北面一星叫齊，齊北面二星叫趙，趙北面一星叫鄭，鄭北面一星叫越，越東面二星叫週，週東南北排列的二星叫秦代，秦南面二星叫越，越東面二星叫週，週東南北排列的二星叫秦代，秦南面二星叫越代西面一星叫巚，晉北面一星鵐時叫韓南一星，一星海蘇達木。這些星星有變化，各自對應對應的國家。秦、代東面南北排列的三星，叫離瑜。離是衣服，瑜是玉飾，都是婦女服飾的星星。
虛宿南面二星叫哭，哭東面二星叫泣，泣哭都靠近墳墓。泣南面十三星，叫天壘城，形狀像貫索，主管北方的丁零、匈奴。敗臼四星，在虛宿、危宿南面，預知兇災。其他星守在那裡，會有飢荒和戰事興起。
危宿南面二星叫蓋屋，是主管宮室的官員。虛梁四星，在蓋屋南面，主管園陵寢廟。不是人居住的地方，所以叫虛梁。
室宿南面六星叫雷電。室宿西南面二星叫土功吏，主管監督工程過度。
壁宿南面二星叫土公，土公西南面五星叫礔礪，礔礪南面四星叫雲雨，都在壘壁北面。
羽林四十五星，在營室宿南面。又叫天軍，主管軍騎，又主管翼王。壘壁陣十二星，在羽林北面，是羽林的垣壘，主管軍位，是營壅。五星中有在天軍裡的，都預示戰爭興起，火星、金星、水星尤其嚴重。北落師門一星，在羽林南面。北的意思是宿在北方。落是天的藩落。師是眾多。師門就像軍門。長安城北門叫北落門，用來象徵北方。主管非常之事，用來偵察敵兵。有星守在那裡，敵人進入塞中，戰爭興起。北落西北面有十星，叫天錢。北落西南面一星，叫天綱，主管武帳。北落東南面九星，稱為八魁，主管張設禽獸。客星進入，多盜賊。八魁西北面三星叫鈰質，又叫鈇鉞。有星進入，都是大臣被誅殺。
奎宿南面七星叫外屏。外屏南面七星叫天溷，是廁所。屏是用來遮擋的。天溷南面一星叫土司空，主管水土事務，又知道禍殃。客星進入，多土功，天下大疾。
婁宿東面五星叫左更，是山虞，主管澤藪竹木之類，也主管仁智。婁宿西面五星叫右更，是牧師，主管養牛馬之類，也主管禮義。二更，是秦爵位的名稱。天倉六星，在婁宿南面，是倉谷儲藏的地方。星色黃而大，歲星成熟。西南面四星叫天庾，是積儲廚房粟米的地方。
天囷十三星在胃宿南面。囷是倉廩之類，主管供給禦糧。星出現就表示囷倉充實，不出現就空虛。
天廩四星在昴宿南面，又叫天”，主管儲存黍稷，用來供應祭祀，《春秋》所說的御廩，就是這個星象。天苑十六星，在昴宿、畢宿南面，是天子的苑囿，養禽獸的地方，主管馬頭。就表示牛馬充足，稀少就死亡。
畢宿附耳南面八星，叫天節，主管使臣所持的符節。天節下面九星，叫九州殊口，是通曉地方風俗的官員，負責翻譯。畢宿柄西面五星叫天陰。
參旗九星在參宿西面，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩的張設，防備變亂抵禦災難。玉井四星，在參宿左腳下面，主管水漿，供應廚房。西南面九星叫九遊，是天子的旗幟。玉井東南面四星叫軍井，是行軍之井。軍井還沒到達，將軍不說口渴，名字取自這裡。屏二星在玉井南面，屏風。客星進入，四足蟲大疫。天廁四星，在屏東面，是廁所，主管觀察天下疾病。天矢一星在廁所南面，色黃就吉利，其他顏色都兇。軍市十三星，在參宿東南面，是天軍貿易的市場，使有無相通。野雞一星，主管變怪，在軍市。軍市西南面二星叫丈人，丈人東面二星叫子，子東面二星叫孫。
東井西南面四星叫水府，是主管水的官員。東井南垣東面四星，叫四瀆，是長江、黃河、淮河、濟水的精氣。狼一星，在東井東南面。狼是野將，主管侵掠。顏色有常規，不要變動。角變色動搖，盜賊萌生，胡兵興起，人吃人。躁動就人主不安寧，不居處宮中，馳騁天下。北面七星叫天狗，主管守財。弧九星在狼東南面，是天弓，主管防備盜賊，常指向狼。弧矢移動，不如平常，多盜賊，胡兵大起。狼弧張開，禍害到胡，天下乖亂。又說，天弓張開，天下全部有兵，主與臣相謀。弧南面六星是天社。從前共工氏的兒子句龍，能平水土，所以祭祀配享社神，他的精氣成為星。老人一星在弧南面，又叫南極。常在秋分早上出現在丙位，春分晚上消失在丁位。出現就教化太平，主管長壽昌盛，消失就君主危險代替上天。常在秋分在南郊觀測。
柳宿南面六星叫外廚。廚南面一星叫天紀，主管禽獸的牙齒。
稷五星在七星宿南面。稷是農正。取百穀之長，作為名號。
張宿南面十四星叫天廟，是天子的祖廟。客星守在那裡，祠官有憂。
翼宿南面五星叫東區，是蠻夷的星。
軫宿南面三十二星叫器府，是樂器的府庫。青丘七星在軫宿東南面，是蠻夷國家的名號。青丘西面四星叫土司空，主管疆域，也叫司徒。土司空北面二星叫軍門，主管營候豹尾威旗。
從攝提到這裡，總共二百五十四官，一千二百八十三星。連同二十八宿輔官，叫作經星常宿。遠近有度數，大小有差異。如果失常，實際表示災異。
天河，從東方升起，經過尾宿、箕宿之間，叫作漢津。於是分為兩道，它的南道經過傅說、魚、天籥、天弁、河鼓，它的北道經過龜，貫穿箕宿下面，接著連接南鬥魁、左旗，到天津下面與南道會合。於是向西南運行，又分開夾著匏瓜，連接人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、捲舌向南運行，連接五車，經過北河的南面，進入東井水位向東南運行，連接南河、闐丘、天狗、天紀、天星南面，在七星南面消失。
○天佔
《鴻範五行傳》說：「清明是天體，天忽然變色，這叫改變常規。天裂開，陽氣不足，這叫臣子強大，下面將要危害上面，國家後來分裂，由下面君主承受。天開見光，流血滂沱。
漢惠帝二年，天在東北方裂開，長三十多丈，寬十多丈。後來有呂氏變亂。
晉惠帝太安二年，天中間裂開。穆帝昇平五年，又裂開，寬幾丈，並有聲音像雷。後來都有兵革應驗。
○七曜
太陽沿著黃道向東運行，一天一夜運行一度，三百六十五天多一點繞天一周。運行到東陸叫春，運行到南陸叫夏，運行到西陸叫秋，運行到北陸叫冬。運行形成陰陽寒暑的節令。所以《傳》說：「太陽是太陽的精氣，主管生養恩德，是君主的象徵。」又君主有瑕疵，必定顯露他的邪惡，來告示。所以日月在有道的國家就光明，人君吉昌，百姓安寧。日變色，有軍隊軍隊被攻破，沒有軍隊喪命侯王。君主無德，臣子亂國，就日赤無光。日失色，所臨的國家不昌盛。日白天昏暗，行人沒有影子，到晚上不停，上面刑法急迫，下面人民不能存活，不出一年，有大水。日白天昏暗，烏鳥群鳴，國家失政。日中烏鴉出現，君主不明，政事混亂，國有喪事聚會。日中有黑子、黑氣、黑雲，忽三忽五，臣子廢除君主。日食，陰侵陽，臣子掩蓋君主的象徵，有亡國，有死君，有大水。日食出現星，有殺君主，天下分裂。王者修德來禳除。
月亮是陰的精氣。它的形狀圓，它的質地清，太陽光照到它，就看到它的明亮。太陽光不照到的地方，就叫魄。所以月望之日，日月相望，人處在中間，完全看到它的明亮，所以形狀圓。二弦之日，太陽照在它的側面，人們在旁邊看，所以一半明亮一半魄。晦朔之日，太陽照在它的表面，人在它的裡面，所以看不見。它的運作有快慢。最慢就日行十二度多，最快日行十四度半多。慢就逐漸快，最快逐漸慢，二十七天半多就快慢一個週期。又月亮的運行軌道，斜著帶黃道。十三天多在黃道外，又十三天多在黃道。表裡最遠的地方，離黃道六度。二十七天多，陰陽一個週期。張衡說：「對著太陽的沖面，大小像太陽，太陽光照不到，叫暗虛。暗虛遇到月亮就月食，遇到星就星消失。」現在曆法家月望運行黃道，就遇到暗虛了。遇到暗虛有表裡深淺，所以月食有南北多少。月亮是太陰的精氣，用來配太陽，是女主角的象徵。用來比德，是刑罰的意義。列在朝廷，是諸侯大臣之類。所以君主英明月行就依度，臣子掌權月行就失道。大臣當權，兵刑失理，月行就忽南忽北。女主角外戚擅權，就或進或退。月變色，將有災禍。月白天明亮，姦邪並作，君臣爭明，女主角失行，陰國兵強，中原飢荒，天下圖謀僭越。幾個月重複出現，國家因此亂亡。
歲星叫東方春木。在人五常是仁；五事是貌。仁虧貌失，違背春令，傷害木氣，就懲罰出現在歲星。歲星盈縮，根據它所在星宿對應國家。它所停留長久，那國家有厚德，五穀豐昌，不可討伐。它相對的方向為衝，那一年就有災禍。歲星安靜適度，吉。盈縮失次，那國有變，不可舉事用兵。又說，是人主出行的象徵。顏色要明光潤澤，德行契約。又說，進退如度，姦邪止息；變色亂行，主無福。又主管福，主管大司農，主管齊、吳，主管監督天下諸侯人君的過錯，主管年歲五穀。紅色而有角，那國家昌盛；紅黃而深沉，那田野大豐收。
螢惑稱為南方夏季的火星。代表禮和視覺。如果禮缺失、視覺失常，違反夏季的時令，傷害火氣，懲罰就會表現為螢惑出現異常。螢惑的運作法則使其行動無常，出現則有戰事，隱沒則戰事消散。根據它所停留的位置對應國家，預示動亂、賊寇、疾病、喪事、飢荒、戰爭，該國遭殃。如果它環繞、勾曲、停留，出現芒角、動搖、變色，忽前忽後，忽左忽右，那麼災禍更加嚴重。它的南方預示男人喪命，北方預示女子喪命。如果它週旋轉動然後停止，則代表死喪，寇亂在境內，喪失土地。如果它運行失常而且速度很快，則軍隊聚集在它的下方，順著它的方向作戰能取勝。又說，螢惑主管大鴻臚，主管死喪，主管司空，又為司馬，主管楚、吳、越以南地區，還掌管天下群臣的過錯，掌管驕奢淫逸、亡亂妖孽，主管年成的成敗。又說，螢惑不移動，則軍隊不作戰，有將領被誅殺。它的顏色赤紅如怒，逆行形成鉤狀或已形，作戰兇險，有軍隊被圍困。鉤已形，有芒角像鋒刃，君主不要出宮，下面有伏兵。芒角大則人民憤怒，君子惶恐不安，小人放蕩，不是有亂臣，就是有大喪，百姓欺瞞官吏，官吏欺瞞君王。又對外代表戰爭，對內代表治理政事，是天子的治理。所以說，即使有英明的天子，也必須觀察螢惑所在的位置。它進入、留守、侵犯太微、軒轅、營室、房、心等星宿，君主的命運就會不好。
填星稱為中央季夏的土星。代表信和思慮。仁義禮智以信為主，貌言視聽以心為政，所以其他四星都失常時，填星就會因此變動。如果它變盈，侯王不安寧；如果它變縮，則有軍隊不能返回。它所在的位置對應的國家吉利，能獲得土地和女子，有福，不可徵伐。如果它離開，則喪失土地，或有女子方面的憂患。它停留在某宿的時間長，則該國福澤深厚，轉移則福薄。它離開正常位置而上二三宿稱為“盈”，君主有命令不能完成，或者有大水。離開正常位置而下稱為“縮”，後妃有憂，當年不能恢復，或者有天裂、地震。一說，填星是黃帝的德性，女主角的象徵，主管德厚，安危存亡的關鍵，掌管天下女主角的過失。又說，它是天子的星。天子失去信用，填星就會大動。
太白稱為西方秋季的金星。代表義和言語。若義缺失、言語失常，違反秋季時令，傷害金氣，懲罰表現為太白出現異常。太白的前進後退用以觀察軍事，它的高低、快慢、動靜、隱現，用兵都要效法它，吉利。它出現在西方，運作失常，則夷狄失敗；出現在東方，運作失常，則中國失敗。如果未到預定期限而超過三天，它白天出現，則天下變革，改朝換代，稱為亂紀，人民流亡。白天與太陽爭光，則強國變弱，小國變強，女主角昌盛。又說，太白代表大臣，它的頭銜是上公，大司馬的職位要謹慎觀察它。
辰星稱為北方冬季的水星。代表智和聽覺。若智缺失、聽覺失常，違反冬季時令，傷害水氣，懲罰表現為辰星出現異常。辰星出現，主管刑罰，主管廷尉，主管燕、趙地區，又代表燕、趙、代以北，象徵宰相，也代表殺伐之氣，戰鬥之象。又說，軍隊在野外時，辰星是偏將的象徵，沒有軍隊則代表刑事案件。調和陰陽，順應時令。如果不調和，出現不合時令，寒暑失去節度，國家將有大饑荒。應當出現而不出現，稱為“擊卒”，會有大規模戰爭。位於房宿和心宿之間，則地震。又說，辰星出入急躁，常主管夷狄。又說，蠻夷出現星象，也主管刑法的得失。顏色發黃而小，則大地震動。
凡是五星都有顏色，大小不同，各自按照它們的運行順應時節。顏色變化有類別。凡是青色都比照參宿左肩，紅色比照心宿大星，黃色比照參宿右肩，白色比照狼星，黑色比照奎宿大星。不失去本來顏色，且順應四時的，吉利；顏色與運行相害的，兇險。
凡是五星出現、運行、所對應的時辰，該國得到其位：歲星以德，螢惑以禮，填星以福，太白以兵強，辰星以陰陽調和。運行所對應的時辰，順應其顏色而有芒角的勝利，顏色相害的失敗。處在實位，則有德；處在虛位，則無德。顏色勝過位置，運作勝過顏色，運作得宜則勝過一切。營室是清廟，歲星的廟；心宿是明堂，螢惑的廟；南鬥是文太室，填星的廟；亢宿是疏廟，太白星的廟；七星是員官，辰星的廟。五星運行到它們的廟，要謹慎觀察它們的號令。
凡是五星盈縮失去正常位置，它們的精氣降落到地上成為人。歲星降為貴臣；螢惑降為兒童，唱歌嬉戲；填星降為老人婦女；太白降為壯年男子，居於山林；辰星降為婦人。吉兇的應驗，隨著它們的形象告知。
凡是五星，木星與土星相合，預示內亂、飢荒；與水星相合，預示變亂謀劃而改變事務；與火星相合，預示飢荒、乾旱；與金星相合，預示喪事聚會，如果相合而鬥，國家有內亂，野外有破軍，預示水災。金星在南方，木星在北方，稱為“白年”，五穀大豐收。金星在北方，木星在南方，年成可能有或無。火星與金星相合，預示損傷和喪事，不可舉事用兵。若從軍則軍隊有憂患，離開則軍隊退卻。火星出現在金星的北面，則分地；出現在南面，則偏將作戰。與土星相合，預示憂患，主妖孽。與水星相合，預示北軍，用兵舉事大敗。一說，火星與水星相合稱為“焠”，不可舉事用兵。土星與水星相合，稱為“壅法”，不可舉事用兵，有覆軍敗師。一說，為變亂規劃改變事務，必為乾旱。與金星相合，預示疾病，喪事聚會，內亂，國家喪失土地。與木星相合，國家飢荒。水星與金星相合，預示變亂策劃，兵事憂患。水星進入金星而向上出，則破軍殺將，客勝；向下出，則客方喪失土地，觀察旗所指的方向，以命令破軍。水星環繞金星，如果與金星相鬥，大戰，客勝。
凡是木、火、土、金與水星相鬥，都代表戰爭，如果軍隊不在外，則都是內亂。
凡是同一星宿稱為“合”，互相侵犯稱為“鬥”。兩星相近，災禍大，相距遠則無傷害，在七寸以內必然應驗。
凡是月亮掩食五星，該國滅亡。歲星被食則飢荒，螢惑被食則動亂，填星被食則殺戮，太白被食則強國戰爭，辰星被食則女亂。
凡是五星進入月亮，國家境內有被驅逐的宰相。金星進入，有將領被殺戮。
凡是五星匯聚，該國稱王，天下服從。歲星以義服從，螢惑以禮服從，填星重服從，太白以武力服從，辰星以法服從，各自以其事治理天下。三星匯聚，稱為“驚立絕行”，該國國內外有戰爭，上天喪人民，改立侯王。四星匯聚，稱為“太陽”，該國兵禍喪亂同時發生，君子憂，小人流亡。五星匯聚，稱為“易行”，有德者受慶，改立王者，擁有四方，子孫蕃昌；無德者受殃，離開國家，宗廟被滅，百姓離去，遍滿四方。五星都大，所應之事也大；都小，事也小。
凡是五星的顏色，如果圓形白色，預示喪事和乾旱；紅色中間不平，預示戰爭和憂患；青色預示水災；黑色預示疾疫，多死亡；黃色吉利。若有芒角，紅色則敵人侵犯我城；黃色則土地之爭；白色則哭泣聲；青色則有兵憂；黑色則有水災。五星同色，則天下息兵，百姓安寧，歌舞而行，不見災疾，五穀豐登。
凡是五星，其運行與政令相應：緩慢則不行，急則越過正常度數，逆行則佔驗。螢惑，緩慢則不入軌道，急則不出，違逆軌道則佔驗。填星，緩慢則不返回，急則越過星宿，逆行則佔驗。太白，緩慢則不出，急則不入，逆行則佔驗。辰星，緩慢則不出，急則不入，不合時宜則佔驗。五星不失去正常運行，則年谷豐盛。
凡是五星分佈在天空中，聚集在東方，有利於中國；聚集在西方，有利於外國。用兵者有利。辰星不出現，則太白為客星；辰星出現，則太白為主星。辰星出現而不與太白相隨，以及各自出現在一方，稱為“格”，野外有軍隊但不交戰。
五星是五德的主宰，它們的運行有時進入黃道裡側，有時出於黃道外側，如同月亮的運行有陰陽。最後出入五常，不可用算數來推算。它們向東行稱為順，向西行稱為逆，順則快，逆則慢，綜合平均，終究是東行。不東不西稱為留。與太陽相近而看不見，稱為伏。伏與太陽同度稱為合。它們的留、行、逆、順、掩、合、犯、陵、變色、芒角等，凡是所主管的，都依據時政五常、五官、五事的得失，而顯現其變化。
木、火、土三星運轉緩慢，夜半經過天頂。開始都與太陽合度，然後順行逐漸變慢，追不上太陽，早晨出現在東方。運行離太陽稍遠，早晨接近中天時則留。留經過早晨過中天后則逆行。逆行到傍晚接近中天時又留。留後又順行，先慢逐漸加快，直到傍晚伏於西方，再與太陽相合。金、水二星運作快而不經過天頂。從一開始與太陽合度後，運行快而超前於太陽，傍晚出現在西方。離太陽稍遠，傍晚想接近南方時則逐漸變慢，慢到極點則留。留而接近太陽，則逆行而合於太陽，處於太陽之後。早晨出現在東方。逆行到極點則留，留而後慢。慢到極點離太陽稍遠，早晨想接近南方時，則快行以追太陽，早晨伏於東方，再與太陽相合。這就是五星出現、隱沒、快慢、順逆、留行的大致規律。黃昏和早晨是陰陽的大分界。南方是太陽的位置，是天地的正道。七曜運行到陽位，當天的正道時，則虧損、傾斜、留、逆而不停留。這是天的常道。三星經過天頂，二星不經過天頂，這是三天兩地的道理。
凡是五星出現、隱沒、留行、逆順、遲速，與曆法度數相符的，為得其正常運行，政事合乎常規。違反曆法、錯亂度數，失去軌道而盈縮的，為亂行。亂行則會產生妖星、彗星、孛星，並帶來亡國、變革政權、戰爭、飢荒、喪亂等禍患。
古代曆法認為五星都是順行，秦曆才開始有金星和火星的逆行。另外甘德、石申同時，自有差異。漢初觀測，才知道五星都有逆行，此後相承很少能察覺。到後魏末年，清河張子信，學藝博通，尤其精通歷數。因躲避葛榮之亂，隱居在海島中，累計三十多年，專門用渾儀觀測日月五星的差變之數，以算術推算，才悟出日月交行之道有表裡遲速，五星出現隱伏有感召向背。他說太陽運作在春分後則慢，秋分後則快。合朔時月亮在太陽軌道內則日食，如果在太陽軌道外，雖然交會也不虧缺。月望時值交會則虧缺，不論表裡。又月亮運行遇到木、火、土、金四星，朝向它們則快，背離則慢。五星運行四方列宿，各有所好所惡。所居遇到它們喜歡的位置，則留多行遲，出現早；遇到厭惡的位置，則留少行速，出現晚。與常數都有差異，少的差到五度，多的差到三十多度。其中辰星的運行，出現隱伏尤其特殊。早晨應在雨水後立夏前出現，傍晚應在處暑後霜降前出現，但有時都不見。在啟蟄、立夏、立秋、霜降四個節氣之內，早晨和傍晚離太陽前後三十六度內、十八度外，如果有木、火、土、金中的一顆星則出現，沒有則不出現。後來張冑玄、劉孝孫、劉焯等人，依據這些差異度數，確定了交食的分量和五星定見定行的規律，與天象密合，都是古人未曾得到的。
梁朝奉朝請祖恆，在天監年間，受詔收集古代天官及圖緯舊說，撰寫《天文錄》三十卷。到周朝攻克梁朝，獲得廬季才，任命為太史令，撰寫《靈台秘苑》一百二十卷，佔驗更加完備。現在簡單列出其中的雜星、瑞星、妖星、客星、流星及雲氣的名稱和形狀，依序記述如下。
○瑞星
第一種叫景星，像半個月亮，出現在晦朔之時，幫助月亮照明。有人說，星大而中間空虛。有人說，有三顆星，在赤色雲氣中，與青色雲氣相連。黃色星在赤色雲氣中，也叫德星。第二種叫周伯星，黃色明亮耀眼，它所出現的國家大昌盛。第三種叫含譽，光芒像彗星，有喜事時則含譽光芒四射。
○星雜變
星星白天出現。如果星星和太陽一起出現，名叫「嫁女」。星星與太陽爭光，就會武備衰弱而文事強盛，女子為王，在城邑有喪事，在郊野有戰爭。又說，臣子有姦邪之心，君主不英明，臣下橫行霸道，大水浩蕩無邊。又說，星星白天出現，彩虹不消失，臣子顯耀，星星奪去太陽的光芒，天下將有新立的君主。二曰恆星不出現。恆星，象徵在位的人君一類。不出現，代表諸侯背叛，不輔佐王者遵守法令制度，是沒有君主的象徵。又說，恆星不出現，君主不威嚴，法度消亡。又說，天子失政，諸侯橫行暴虐。又說，常星列宿不出現，象徵中國諸侯衰微滅亡。三曰星鬥，星斗天下大亂。四曰星搖，星搖眾人將要勞苦。五曰星隕。大星墜落，陽失去其位，是災害的開始。又說，眾星墜落，人們失去其處所。凡是星星墜落的地方，國家政權更迭。又說，星星墜落，在其下方有戰場，天下大亂，期限三年。又說，奔星墜落的地方，其下有戰爭，列宿墜落的地方，滅家邦，眾星墜落，民眾流亡。又說，填星墜落，海水氾濫，黃星奔馳，海水跳躍。又說，黃星墜落，海水傾瀉。也說，賁星墜落而渤海決口。星隕如雨，天子衰微，諸侯以武力相爭，五霸交替興起，互相成為盟主，眾多暴虐寡少，強大吞併弱小。又說，星辰依附於天，如同百姓依附於王者。王者失去道義，綱紀廢弛，下屬將背叛離去。所以星星背離天而墜落，以顯示這種徵兆。國家有兵禍兇災，則星墜為鳥獸。天下將亡，則星墜為飛蟲。天下有大戰，則星墜為金鐵。天下有水災，則星墜為土。國主滅亡，有戰爭，則星墜為草木。戰爭興起，國主滅亡，則星墜為沙。星星墜落，變成人而說話，善惡如其言。又說，國家有大喪事，則星墜為龍。
○妖星
妖星，是五行的精氣，五星變化的名稱，出現在其方位，作為災禍的徵兆。各依其日五色來占卜，可知哪國吉兇決斷。出現在無道的國家、失禮的邦國，是戰爭、飢荒、水旱、死亡的徵兆。又說，凡是妖星出現，形狀不同，造成的災禍一樣。它出現不超過一年，或三年，必定有破國屠城。其國君死亡，天下大亂，士兵亂行，戰死於野外，積屍縱橫。餘禍不盡，成為水旱、兵災、飢荒、疾疫的災殃。又說，凡是妖星出現，星體長大，災禍深重而期限遙遠；短小，災禍淺近而期限緊迫。三尺到五尺，期限百日。五尺到一丈，期限一年。一丈到三丈，期限三年。三丈到五丈，期限五年。五丈到十丈，期限七年。十丈以上，期限九年。審慎觀察，其災禍必然應驗。
彗星，世人所說的掃星，頭部類似星，尾部類似彗，小的幾寸，長的或許滿天。出現則戰爭興起，大水氾濫。主管掃除，除舊布新。有五種顏色，各依五行本精所主管。史臣按，彗體沒有光，依附日光而有光，所以傍晚出現則指向東方，早晨出現則指向西方，在太陽南北，都隨著日光而指向。其芒或頓或挫，或長或短，光芒所及之處就是災禍。
又說，孛星，是彗星一類。偏指一方叫彗，芒氣四出叫孛。孛，是突然出現非常，惡氣所生。內部沒有大亂，則外部有大兵，天下合謀，昏暗不明，有所傷害。晏子說：「君主若不改過，孛星將要出現，彗星有什麼可懼呢？」由此說來，災禍比彗星更嚴重。
歲星的精氣，流散為天棓、天槍、天沖、天沖、國皇、反登。一曰天棓，一名覺星，或曰天格。頭部類似星，尾部尖銳，長四丈。主管消滅兵戈，主管奮爭。又說，天棓出現，其國兇險，不可舉事用兵。又說，期限三月，必有破軍拔城。又說，天棓出現，女主角掌權。其本星為主人。二曰天槍，主管捕捉制約。或曰，攙雲如牛，槍雲如馬。或曰，如槍，左右尖銳，長數丈。天攙頭部類似星，尾部尖銳，長一丈。三曰天煌，主管招致禍亂。又說，人君放縱自己，違逆天道暴虐萬物，則是天樂興起。四曰天衝，形狀像人，青衣紅頭，不動。主管滅失君位。又說，衝星出現，臣子謀害君主，武士發動。又說，天沖抱極哭泣在帝前，血濁霧下，天下冤屈。五曰國皇。或曰，機星散為國皇。國皇之星，大而紅，類似南極老人星。主管消滅姦邪，主管內部寇亂。出現則戰爭興起，天下危急。有人說，離地一二丈，像火炬形狀。後來客星內也有國皇，名稱相同而占卜形狀不同。六曰反登，主管夷平分裂，都是少陽的精氣，司徒一類，青龍七宿的區域。有謀反，如果放縱暴虐為害，君主失去春政的，以出現時相衝為期。都是君主徵伐的徵兆。
螢惑的精氣，流散為析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天攙。一曰析旦，或稱曰昭旦，是君主衰弱的符徵。又說，析旦橫出，參翟百尺，是宰相被誅滅的徵兆。二曰蚩尤旗。或曰，旋星散為蚩尤旗。或曰，蚩尤旗，是五星盈縮所生。形狀類似彗星而尾部彎曲，像旗幟。或曰，四望無雲，唯獨出現赤雲，是蚩尤旗。或曰，蚩尤旗如簸箕，可長二丈，末端有星。又說，亂國的君王，眾邪並積，有雲像植立的雚竹長，上黃下白，名叫蚩尤旗。主管誅殺叛逆之國。又說，帝王將發怒，蚩尤旗出現。又說，暴虐的君王違反法度，則蚩尤旗出現。或曰，頭部類似星，而尾部彎曲，其形狀像旗幟，可長二三丈。出現則王者旗鼓，大行徵伐，四方兵大起。不然，國家有大喪事。三曰昭明，是五星變化出現在西方，名叫昭明，是金的氣。又說，赤彗分為昭明。昭明滅光，形狀像太白，七芒，所以作為興起霸業的徵兆。或曰，機星散為昭明。又說，西方有星，望去離地大約六丈而有光，其種類像太白，多次閃動，觀察其中部為紅色，這叫西方的野星，名叫昭明。出現則戰爭大起。它出現時，下方有喪事。出現在南方，則西方之邦失去土地。或曰，昭明像太白，不移動，主管興起有德。又說，西方有星，大而白，有角，眼睛向下看它，名叫昭明。金的精氣，出現則戰爭大起。若守住房宿和心宿，國家有喪事，必有屠城。昭明下則變為天狗，所落之處大戰流血。四曰司危。或曰，機星散為司危。又說，白彗之氣，分為司危。司危平，作為乖戾爭鬥的徵兆。或曰，司危星大，有毛，兩角。又說，司危星類似太白，多次閃動，觀察它而變紅。司危出現，強國盈，主管攻擊強侯的兵。又說，司危出現則君主失去法度，期限八年，豪傑興起，天子因不義失去國家。有聲譽的臣子，實行君主之德。又說，司危出現，則其下之國相互殘害。又說，司危星出現在正西，西方的野星，離地大約六丈，大而白，類似太白。一說，出現，戰爭興起而強盛。又說，司危出現則非，其下有戰爭衝擊不利。五曰天攙，其形狀白小而多次閃動，這叫攙星，一名斬星。天攙主管殺罰。又說，天攙出現，女主角掌權，其本星為主人。又說，天攙出現，其下相互攙雜，造成飢荒和戰爭，赤地千里，枯骨眾多。也說，天攙出現，其國內亂。又說，太陽的精氣，赤鳥七宿的區域，有謀反，放縱暴虐為害，君主失去夏政。(未完待續)
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