白話版《隋書》卷十八·志第十三
唐朝 魏徵 著
律曆下
《洪範五行傳》說：「視力不明，這就叫不明智。它的過失是舒緩，它的懲罰是常熱，它的極端是疾速。這時就會有草妖，這時就會有羽蟲之孽。所以有羊禍，所以有眼病，有紅色災異紅色。」只有水侵犯火。」
○常熱
後齊天保八年三月，天氣大熱，有人中暑而死。劉向《五行傳》說：「視力不明，任用親近的人，賢能的人不被進用，不賢的人不被斥退，各種官職廢弛敗壞，眾多事務不遵從，其過失在於政令教化過於舒緩。」當時是皇帝狂躁、荒淫無度的應驗。
○草妖
高祖時，上黨有個人，住宅後每夜有人呼喊的聲音，尋找卻找不到。離宅一里左右，只看到一棵人參，枝葉茂盛。於是挖掉它，根有五尺多，形狀像人，呼喊聲就斷絕了。這是草妖。是視力不明的過失。當時晉王暗中懷有奪取太子之位的圖謀，諂媚侍奉親信權要，以求取聲譽，誣陷皇太子，高祖被他迷惑。人參不應該說話，是有東西附在它上面。上黨，是黨與的意思。親信權要之人，就是結黨於晉王而誣陷太子。高祖不覺悟，聽信邪言，廢黜無辜的人，起用有罪的人，因此導致混亂。
○羽蟲之孽
梁中大同元年，邵陵王蕭綸在南徐州，因事獲罪。有幾百隻像鳶的野鳥，飛落在屋樑上，用彈弓射不中。不久就不知去向了。京房《易飛候》說：「野鳥進入君主的房屋，那個城邑就會空虛，君主會逃亡到其他地方。」後來蕭綸被湘東王襲擊，最後逃亡，被西魏殺害。
侯景在梁，將要接受賜命，在庭院陳列禮儀物品。有像山鵲的野鳥，紅嘴，落在冊書之上，鵂鳩鳥在殿上鳴叫。與中大同元年的占卜相同。侯景不久失敗，將要逃亡到海中，被羊鷂殺害。
陳後主時，蔣山有眾多鳥，鼓動翅膀鳴叫說：「奈何帝。」京房《易飛候》說：「鳥在門闐上鳴叫，聲音像人說話，城邑將滅亡。」蔣山，是吳地的望山。鳥在山上鳴叫，是吳地空虛的徵兆。等到陳滅亡，建康成為廢墟。另外陳未滅亡時，有一隻腳的鳥落在殿庭上，用嘴畫地成文字，說：「獨足上高台，盛草變成灰。」獨足，是陳叔寶獨行無眾人的應驗。盛草變成灰，是陳朝政治污穢，被隋朝火德焚燒清除。陳叔寶到長安，被安置在都水台上，就是高台的意義。
後齊孝昭帝即位之後，有雉雞飛上御座。占卜與中大同元年相同。又有鳥落在後園，顏色赤紅，形狀像鴨而有九個頭。當年皇帝駕崩。
天統三年九月，萬春鳥聚集在仙都苑。京房《易飛候》說：「不尋常的鳥，來停留在城邑中，城邑會有戰事。」是周軍進入鄒城的應驗。
武成胡後生下後主之初，有貓頭鷹飛上後帳鳴叫。貓頭鷹是不孝之鳥，是不祥的應驗。後主繼位後，胡後淫亂之事暴露，於是將胡後幽禁在北宮。
武平七年，有鸛鳥在太極殿築巢，又在併州嘉陽殿築巢。雉雞聚集在晉陽宮禦座，被捕獲。京房《易飛候》說：「鳥無緣無故在君主的門和殿屋上築巢居住，城邑將空虛。」當年國家滅亡。
周大象二年二月，有禿鷹聚集在洛陽宮太極殿。當年皇帝駕崩，後宮常空虛。
開皇初年，梁主蕭琮新立之後，有鵂鳩鳥聚集在他的帳角。不久，蕭琮入朝，被扣留在長安。梁國於是被廢。
大業末年，京師宮室中，常有無數鴻雁之類，飛翔聚集其間。不久長安失守。
十三年十一月，烏鴉喜鵲在皇帝的帳幄上築巢，驅趕不能阻止。皇帝不久遭弒。
○羊禍
開皇十二年六月，繁昌人楊悅看見雲中有兩個東西，像公羊，黃色，大小如新生小狗，爭鬥而墜落。楊悅捕獲其中一個，數十天後不知去向。這是近於羊禍。 《洪範五行傳》說：「君主不明，是違反火政所導致的。」形狀像新生小狗，是羊羔之類。雲體遮蔽，是邪佞的象徵。羊，是國姓。羔，是羊的兒子。皇太子楊勇已立為儲君，晉王暗中毀謗而被廢黜。兩隻小羊爭鬥，一隻小羊墜落的應驗。
恭帝義寧二年，麟遊太守司馬武，進獻羊羔，生來沒有尾巴。當時討論的人認為這是楊氏子孫沒有後代的徵兆。這一年，煬帝在江都被殺，恭帝退位。
○赤眚赤祥
梁天監十五年七月，荊州有人被殺而身體不倒，頭掉在地上，嘴巴動眼睛張，血像竹箭，直噴一丈多高，然後像雨一樣細落。這一年荊州大旱。近於赤祥，是冤氣的應驗。
陳太建十四年三月，禦座帳幄見看見一個東西，像車輪，顏色正紅。不久皇帝患病，無故大叫幾聲而駕崩。
至德三年十二月，有紅色物體落在太極殿前，剛落下時，鐘都鳴響。又曾進獻白飲，忽然變成血。又有血沾濕殿階，滴滴答答流到禦榻。不久國家滅亡。
後齊河清二年，太原下血雨。劉向說：「血是陰的精氣，是傷害的象徵，像殭屍之類。」第二年，週軍與突厥進入併州，在城西大戰，伏屍百餘裡。京房《易飛候》說：「天降血雨染衣，國家滅亡君主被殺。」也是後主亡國的應驗。
四年三月，有物體隕落在殿庭，顏色赤紅，形狀像幾斗大的容器，眾多星辰像小鈴一樣跟隨。四月，婁太后駕崩。
武平年間，有血點在地上，從鹹陽王斛律明月家一直到太廟。大將，是國家的重臣，後主因諫言殺了他。上天的告誡說，殺了明月，那麼宗廟也將隨之覆滅。後主不醒悟，國運最終斷絕。
《洪範五行傳》說：「聽覺不靈敏，這就叫不善於謀劃。它的過失是急躁，它的懲罰是寒冷，它的極端是貧困。這時就會有鼓妖，有魚孽，有豬禍，有黑色災異黑色祥瑞。只有火侵犯水。」
○寒冷
東魏武定四年二月，天氣大寒。人和牲畜凍死的，在路上接連不斷。京房《易飛候》說：「誅罰太過分，應當溫暖卻寒冷。」當時後齊神武帝高歡擔任丞相。此前爾朱文暢等人圖謀殺害高歡，事情洩漏被處死，許多與他們交往的人，有很多被濫殺。
河清元年，這一年大寒。京房《易傳》說：「有德行的人遭遇危險，這叫做違逆天命。它的異常是寒冷。」又說：「殺害無罪的人，那寒冷必然異常。」當時皇帝與文宣李皇后通姦，因而生下兒子，皇后羞愧怨恨，不養育他。皇帝大怒，在皇后面前殺了她的兒子太原王紹德。皇后大哭，皇帝剝光皇后衣服並鞭打她致死，投入水中，很久才甦醒。這是冤酷的應驗。
梁天監三年三月，六年三月，都降霜凍死草木。京房《易傳》說：「興兵妄加誅殺，叫做無法，它的懲罰是降霜。」當時，大舉出兵，在鍾離抵禦魏軍，連年交戰。
大同三年六月，朐山降霜。
陳太建十年八月，降霜，凍死稻子和豆類。當時，大規模出兵選拔士兵，派遣將領吳明徹，與週軍在呂梁對峙。
○鼓妖
梁天監四年十一月，天氣晴朗，西南有電光，有雷聲兩次。 《易》說：「用雷霆鼓動。」雷霆近於鼓妖。
《洪範五行傳》說：「雷霆依託於雲，如同君主依託於人民。君主不體卹天下百姓，所以百姓有怨恨反叛之心。」這一年，交州刺史李凱舉兵反叛。
十九年九月，西北隱有聲音像雷，赤氣下降到地面。這一年，盜賊殺害東莞、瑯邪兩郡太守，在朐山勾引魏軍。
中大通六年十二月，西南有聲音像雷。這一年北梁州刺史蘭欽舉兵反叛。
陳太建二年十二月，西北方有聲音像雷。這一年湘州刺史華皎舉兵反叛。
齊天保四年四月，西南有聲音像雷。當時，皇帝不體卹天下百姓，興兵打仗。
後周建德六年正月，西方有聲音像雷。不久，吐谷渾侵犯邊境。
開皇十四年正月初一，廓州連雲山有聲音像雷。當時五羌反叛，侵擾邊境城鎮。二十年，無雲而打雷。京房《易飛候》說：「國家將更換君主，下面的人不安靜，小人先發號施令。國家有兇險，有戰爭。」幾年後，皇帝駕崩，漢王楊諒舉兵反叛，遷徙他的同黨數十萬家。
大業年間，滏陽石鼓連年鳴響。後來，天下大亂，戰事並起。
○魚孽
樑大同十年三月，皇帝駕臨朱方，到四塹中，以及玄武湖，魚都昂頭浮出水面，像在觀望皇帝車駕。皇帝進入宮中而魚不見。 《洪範五行傳》說：「魚是陰類，是下民的象徵。又有鱗甲，是戰爭的應驗。」下民將要舉兵包圍皇宮，是窺視皇帝車駕的徵兆。後來果然有侯景之亂。
齊後主武平七年，相州鸕鶿泊，魚全都飛走而水乾涸。 《洪範五行傳》說：「這是急躁所導致的。魚是陰類，是下民的象徵。」晏子說：「河伯以水為國，以魚為百姓。」水乾涸魚飛走，是國家滅亡人民離散的徵兆。第二年國家滅亡。
後周大像元年六月，陽武有鯉魚在空中飛騰爭鬥。如同臣下興起，小人放縱而爭鬥。第二年皇帝駕崩，國家政治混亂。尉遲迥在相州起兵，高祖派兵擊敗他。
開皇十七年，大興城西南四里，有個袁村，舉辦佛會。有個老翁，白髮，穿著白裙襦衣，來吃了東西就離開。眾人都不認識，追上去看他，走了二里左右，不再見到。只有一片池塘，中有白魚，長一丈多，跟隨的小魚無數。人們爭相射它，有的弓折斷弦斷。後來終於射中了，剖開它的肚子，得到粳米飯，才知道這條魚就是之前的老翁。幾天後，漕渠突然氾濫，射魚的人都淹死了。
大業十二年，淮陽郡驅趕百姓進入內城，開鑿羅郎外城。到女牆下面，有一個洞穴，其中得到鯉魚，長七尺多。從前魏嘉平四年，魚聚集在武庫屋上。王肅認為魚生於水，卻到了屋上，是水中的東西失去了它的處所，邊將大概有丟棄鎧甲的變故。後來果然有東關的失敗。這時，長白山賊寇掠奪河南，一個多月後，賊寇到城下。郡兵抵抗，反而被他們打敗，男女死者一萬多人。
○蟲妖
樑大同初年，大蝗災，籬門松柏的葉子都被吃光。 《洪範五行傳》說：「這是介蟲之孽。與魚同佔。」京房《易飛候》說：「享用俸祿而不增益聖明的教化，上天拿蟲來顯示。蟲對人沒有益處而吃萬物。」當時公卿都以虛淡為美，不親自處理政事，是沒有益於親自處理食物的應驗。
後齊天保八年，河北六州、河南十二州發生蝗災。京城附近的人都祭祀蝗蟲。皇帝問魏尹丞崔叔瓚說：「為什麼有蟲災？」崔叔瓚回答說：「《五行志》說：『土木工程不按時節就會蝗蟲成災。』現在外築長城，內修三台，所以導致災禍。」皇帝大怒，打他耳光，拔怒他頭髮，用廁所中的東西塗他的頭。勞役不止。九年，山東又發生蝗災，十年，幽州大蝗災。 《洪範五行傳》說：「刑罰暴虐，貪婪不滿足，興師動眾，攻取城池修築城邑，而失去民心，那麼蟲就會成災。」當時皇帝用刑暴虐，勞役不止的應驗。
後周建德二年，關中大蝗災。
開皇十六年，併州蝗災。當時秦孝王楊俊剝削百姓，大修宅第。後來終於獲罪而死。
○豬禍
開皇末年，渭南有三個僧人，在人的場圃上行頭陀法。夜裡看見大豬來到他們所在之處，跟隨的小豬有十多隻，對僧人說：「阿練，我想得賢聖道，但還欠一命。」說完就離去了。賢聖道，是君主所行的。皇太子楊勇應當繼承帝業，行君主之道，卻被囚禁廢黜的徵兆。一命，說的是被煬帝殺害。
開皇末年，渭南有個人借宿在別人家，半夜聽到兩頭豬對話。一頭說：「年關快到了，阿耶明天要殺我過年，到哪裡躲呢？」另一頭回答：「可以到水北的姊姊家。」於是相跟著走了。天快亮時，主人找不到豬，懷疑是住宿的客人偷了，於是責問他。住宿的客人說了情況，主人照他的話找到了豬。後來蜀王楊秀獲罪，皇帝要殺他，樂平公主多次營救，得以保全。幾年後皇帝去世，這就是年關的應驗。
○黑眚黑祥
梁承聖三年六月，有黑氣像龍一樣出現在殿內。這是近黑祥。黑色是周朝崇尚的顏色。現在出現在殿內，是周軍進入梁朝的徵兆。當年，梁被周滅亡，皇帝也被殺害。
陳太建五年六月，西北方有黑雲接地，散開像豬的有十餘條。 《洪範五行傳》說：「應當有戰事從西北興起。」當時後週將領王軌駐軍呂梁。第二年，擒獲吳明徹，全軍覆沒。
○火沴水
後齊河清元年四月，黃河、濟水變清。襄楷說：「黃河是諸侯的象徵。應當渾濁反而清澈，是諸侯將要做天子的徵兆。」此後十多年，隋朝擁有天下。
大業三年，武陽郡黃河變清，幾裡長像鏡子一樣清澈。大業十二年，龍門又黃河變清。兩年後，大唐接受禪讓。
陳太建十四年七月，長江水紅得像血，從建康西到荊州。禎明年間，長江水紅，從方州東到海邊。 《洪範五行傳》說：「這是火沴水。法令嚴酷，傷害了水的本性。五行變化，陰陽相干，氣色錯亂，都是敗亂的徵兆。」京房《易佔》說：「水變成血，戰爭將要興起。」這時後主剛即位，是用殘酷刑暴的應驗。後來被隋軍滅亡。
禎明二年四月，郢州南浦的水黑得像墨。黑水在關中，現在淮南水黑，是荊州、揚州地區陷於關中的應驗。
後周大像元年六月，鹹陽池水變成血。與陳太建十四年相同佔驗。這時刑罰嚴酷急迫，不久國家滅亡。
《洪範五行傳》說：「思慮心不能包容，這叫做不聖。它的過失是昏亂，它的懲罰是常風，它的極端是兇短折。有脂夜之妖，有華孽，有牛禍，有心腹之疾，有黃眚黃祥，木金水火沴土。」
○常風
梁天監六年八月戊戌日，大風吹斷樹木。京房《易飛候》說：「角日疾風，天下昏暗。不出三月中，戰事必然興起。」當年魏軍進入鍾離。
承聖三年十一月癸未日，皇帝在南城閱兵，北風非常急，普天昏暗。 《洪範五行傳》說：「這是人君昏亂的應驗。」當時皇帝已經平定侯景，公卿們都勸皇帝返回丹陽，皇帝不聽，又多有猜忌，有昏亂的行為，所以天變用風來回應。當年被西魏滅亡。
陳天嘉六年七月癸未日，大風從西南刮起，吹倒靈台候樓。 《洪範五行傳》認為是大臣專權的過錯。當時太子年幼，安成王陳顓專政，皇帝沒有及時抑制。第二年皇帝去世，皇太子繼位，陳類於是廢了他。
太建十二年六月壬戌日，大風吹壞皋門的中闥。太建十二年九月，夜裡又刮風，掀屋拔樹。這是始興王陳叔陵專權的應驗。
至德年間，大風吹倒朱雀門。
禎明三年六月丁巳日，大風從西北刮起，激蕩濤水進入石頭城、秦淮河。這時，後主任用司馬申，誅殺忠誠進諫的大臣。沈客卿、施文慶專行邪僻之事。江總、孔範等尊崇縱欲淫亂，堵塞視聽，是昏亂的過錯。
後齊河清二年，大風，三十天才停止。當時皇帝剛把政事交給佞臣和士開，他專權日益嚴重。天統三年五月，大風，白天昏暗，掀屋拔樹。天變再次出現，而皇帝不醒悟。第二年皇帝去世。後主下詔內外奏，都要先送到和士開那裡，然後才上報。趙郡王高睿、馮翊王高潤彈劾和士開驕縱，不應繼續擔任內職，反而被和士開誣陷，高睿最終被處死。和士開出入宮禁，生殺大權在口，不久被瑯邪王高儼誅殺。
天統七年三月，大風從西北刮起，掀屋拔樹。五天才停止。這是高阿那瑰、駱提婆等人專權的應驗。
開皇二十年十一月，京都刮大風，掀屋拔樹，秦地、隴地壓死一千多人。大地震，鼓都自動發聲。淨剎寺鐘響了三聲，佛殿門鎖自己打開，銅像自己走出門外。鐘鼓自鳴，是近鼓妖。揚雄認為人君不聰慧，被眾人迷惑，虛名得到進用，那麼鼓妖就會出現。當時獨孤皇后幹預政事，左僕射楊素權勢超過君主。皇帝聽信這兩人的諫言，罷黜僕射高颎，廢太子楊勇為廬人，晉王楊廣靠虛名被立為太子。思慮昏亂，陰氣旺盛的徵兆。鎖和銅像都是金。金動木震，是水沴金的應驗。 《洪範五行傳》說：「這是失去眾心非常嚴重所致。」高頦、楊勇無罪卻被廢黜，是失去眾心。
仁壽二年，西河有個胡人，騎騾子在路上，忽然被旋風捲起，連同一輛車升到一千多尺高，然後墜落，都摔碎了。京房《易傳》說：「眾人叛逆同謀，至德潛藏，其異像是風。」兩年後，漢王楊諒在併州，暗中謀劃叛逆，車和騾騎的象徵。升空而墜，是顛覆隕落的應驗。上天的告誡好像是說，不要妄動車輛騎兵，最後會覆敗，而楊諒不醒悟。等到高祖去世，楊諒發兵造反，州縣響應，人數達到數十萬。一個多月後失敗。
○夜妖
梁承聖二年十月丁卯日，大風，白天昏暗，天地昏暗。這是近夜妖。京房《易飛候》說：「羽日刮風，天下昏暗，人易得大病。不然，多盜寇。」承聖三年被西魏滅亡。
陳禎明三年正月初一早晨，雲霧昏暗，吸入鼻子有辛酸味。後主昏昧，是近夜妖。 《洪範五行傳》說：「君王失去中正，臣下強盛，以遮蔽君王的明察，那麼就會雲陰。」當時北軍臨近長江，柳莊、任蠻奴都進獻誠款，後主被佞臣孔範的話迷惑，昏庸不能任用，以至於覆敗。
東魏武定四年冬，大霧六天，日夜不散。 《洪範五行傳》說：「白天昏暗像夜晚一樣，是陰侵陽，臣子將侵犯君王的徵兆。」第二年，元瑾、劉思逸謀殺大將的應驗。
周大象二年，尉遲迥在相州戰敗。在遊豫園坑殺他的黨羽數萬人。那裡常聽到鬼哭夜聲。範洪《五行傳》說：「哭是死亡的標誌，近夜妖。鬼在夜裡哭，是將有死亡的應驗。」京房《易飛候》說：「鬼夜哭，國家將滅亡。」第二年，周朝的王公都被殺，週室也滅亡了。
仁壽年間，仁壽宮和長城下面，多次聽到鬼哭。不久獻皇后和皇帝相繼在仁壽宮去世。
大業八年，楊玄感在東都作亂。尚書樊子蓋在長夏門外坑殺他的黨羽，前後數萬人。到了末年，多次聽到那裡鬼哭，有呻吟之聲。與前面相同佔驗。後來王世充在洛陽殺害越王楊侗。
○華孽
後齊武平元年，槐樹開花而不結果。槐是三分公卿之位，開花而不結果，是萎凋的徵兆。到了第二年，錄尚書事和士開被處死。隴東王胡長仁，太保、瑯邪王高儼都被害。左丞相段韶去世。
陳後主時，有張貴妃、孔貴嬪，都有國色，稱為妖艷。後主被迷惑，寵愛超過後宮，常充任侍從，以詩酒為娛樂。一進入後庭，幾十天不出來，荒淫奢侈，沒有限制。國庫空虛，橫徵暴斂，天下怨恨反叛，將士離心。敵人擊鼓前進，沒有死戰的人。這是女德的過錯。等到敗亡之際，後主與這些姬妾都投井，隋軍抓住張貴妃並殺死她，以向江東謝罪。 《洪範五行傳》說：“華，就像榮華容貌的象徵。因美色亂國，所以稱為華孽。”
齊後主有寵姬馮小憐，聰明又有美色，能彈琵琶，尤其擅長歌舞。後主被迷惑，封為淑妃。挑選宮女數千人，作為她的羽從，一個女子的裝飾，動輒花費千金。皇帝在三堆打獵，而周軍大至，邊吏告急的使者相望於道。皇帝想班師，小憐心意不已，又請求合圍。皇帝聽從了她。因此遲留，而晉州於是陷落。後來與週軍在晉州城下相遇，因小憐而失去戰機多次，因而國家滅亡。齊國的士人百姓，至今仍責怪她。
○牛禍
梁武陵王蕭紀祭祀城隍神，將要烹調牛，忽然有赤蛇纏繞牛口，是牛禍。從象類來說，又是龍蛇之孽。魯宣公三年，郊祭的牛口受傷，當時認為天不享用。是拋棄宣公。 《五行傳》說：「違背君道受傷，所以有龍蛇之孽。」當時蕭紀雖以赴援為名，但實際妄自尊大。思慮的過錯，神不享用，君道受傷的應驗。果然被元帝打敗。
後齊武平二年，併州進獻五足牛，是牛禍。 《洪範五行傳》說：「牛事應，宮室的象徵。」皇帝不久大規模徵發士卒，在仙都苑挖池築山，樓殿間起，窮極華麗。功業剛完成而國家滅亡。
後周建德六年，陽武有三隻野獸，形狀像水牛，一隻黃，一隻赤，一隻黑。與黑的那隻爭鬥了很久，黃的那隻從旁邊撞它，黑的那隻死了，黃的也一同進入黃河。這是近牛禍。黑色是周朝崇尚的顏色。死是滅亡的象徵。幾年後，週果然滅亡而隋擁有天下，旗幟牲畜崇尚紅色，軍服用黃色。
大業初年，恆山有牛，四腳膝蓋各長出一隻蹄子。後來建東都，築長城，開溝渠。
○心腹之疴
陳禎明三年，隋軍臨近長江，後主從容地說：「齊兵來過三次，週兵來過兩次，沒有不被摧毀打敗的。他們能做什麼？」都官尚書孔範說：「長江是天塹，自古以來認為隔著南北。這是心腹之疾。存亡的時機，決定在公頃之間，君臣連吃飯都來不及，後主已經不知道恐懼，孔範還加以煽動，上天奪走他的心，怎能不敗？陳國於是滅亡，孔範也被流放遠方。
齊文宣帝曾經在東山宴飲，丟下酒杯勃然大怒，下詔西伐，極力陳述甲兵的強盛。接著又哭泣著對群臣說：「黑衣不是我所能控制的。」最後沒有出發。有見識的人認為皇帝精神靈魂已經錯亂，知道皇帝的國運不會長久。皇帝後來果然得了心病，沈湎酒色，性格忽然狂暴，幾年後去世。
武成帝為太后服喪，仍穿著紅袍如故。不久，登三台，設酒作樂，侍者進獻白袍，皇帝大怒，扔到台下。不久去世。
○黃眚黃祥
樑大同元年，天上落土。大同二年，天上落灰，顏色黃。是近黃祥。京房《易飛候》說：「聽到善事趕不上，這叫做有知。其異像是黃，其過錯是龍，其災禍是不繼承。是蔽賢絕道的過錯。」當時皇帝自以為聰明博達，厭惡別人超過自己。又篤信佛法，捨身為奴，是絕道蔽賢的懲罰。
大寶元年正月，天上落黃沙。大寶二年，簡文帝夢見團土而吞下它。不久被侯景廢黜，用土袋壓死，諸子被害，是不繼承的應驗。
陳後主時，夢見黃衣人圍城。後主厭惡這事，把城周圍的橘樹全部砍掉。隋高祖受禪之後，上下都穿黃衣。不久是隋軍圍攻的應驗。
後周大象二年正月，天上落黃土，過了一段時間才停止。與大同元年相同佔驗。當時皇帝昏狂更加嚴重，一年後去世，到了靜帝，於是讓出帝位。是絕道不繼承的應驗。
開皇二年，京城降下塵土。當時皇帝鑑於北週王室諸侯勢力弱小，導致天下滅亡，因此分封各位皇子，並設立行台，讓他們掌管一方事務。失去土地的徵兆，出現了土氣的祥瑞，後來各位諸侯王各自圖謀叛亂。京房的《易飛候》說：「天降塵土，百姓勞苦卻沒有功績。」當時正在修建都城。後來建造仁壽宮，削平山嶺填平山谷，工匠和役夫都死了一大半。
○裸蟲之災
梁太清元年，丹陽有個姓莫的妻子，生下一個男孩，眼睛長在頭頂上，大小像兩歲的孩子。落地就說：「我是旱疫鬼，不能住在這裡。」母親說：「你應當讓我度過難關。」疫鬼說：「有上級官長，怎麼能自由行動。母親可以趕快做一頂紅帽子，自然可以無憂。」母親來不及做帽子，就用紅綢繫在頭髮上。從此旱疫持續了兩年，揚州、徐州、兗州、豫州尤其嚴重。莫家的鄉鄰，多因係紅綢而免災，其他地方效法卻沒有效果。
大寶二年，京口人於藏兒，年齡五歲，登上城西南角的大樓，打鼓奏《長江櫑》。鼓，是兵器的象徵。當時侯景在江南作亂。
陳永定三年，有個身高三丈的人，出現在羅浮山，全身潔白，衣服華麗漂亮。京房的占卜說：「巨人出現，國家滅亡。」過後兩年，皇帝駕崩。
後主當太子時，有個婦人突然闖入東宮並大聲說：「畢國主。」後來後主即位，陳朝國運終結，正是應驗了這個預言。
至德三年八月，建康有戶人家婢女死了，埋葬了九天後又復活。有個放牛人聽到聲音把她挖了出來。
禎明二年，有船順流而下，忽然聽到人聲說：「明年大亂。」一看，發現一個死嬰兒，長二尺卻沒有頭。第二年陳朝滅亡。
北齊天保年間，臨漳有個婦人生下孩子，兩個頭共用一個身體。此後朝政由姦佞之人把持，上下沒有區別，正是兩個頭的應驗。
後主時，有個僧人，樣子像瘋子，看見烏鴉就向它行禮，看見僧人卻毆打侮辱。烏鴉，是北週的顏色。不久，北齊被北週吞併，佛法也被消滅。
後周保定三年，有人生下一個男孩，生殖器長在背上像尾巴，兩腳腳趾像野獸的爪子。生殖器不該長在背上卻長在背上，是陰陽顛倒、君臣錯亂的象徵。人腳不應該有爪子卻有了爪子，是將要發生抓人傷害的變故。當時，晉蕩公宇文護獨攬朝政，徵伐全由自己裁定，暗中懷有篡位叛逆之心。上天的告誡像在說，君臣的名分已經顛倒，將要發生抓咬的災禍。皇帝看到變異而醒悟，於是誅殺晉公，親自處理萬機，躬行節儉，最後平定北齊，號稱高祖。這是轉禍為福的效驗。
武帝時，有個叫強練的人，假裝瘋癲，拿著一個葫蘆，到晉蕩公宇文護門前把它打破，說：「自身還罷了，兒子受苦了。」當時宇文護專權，趁朝見太后時，皇帝把他擊殺了。又發兵捕捉他的各個兒子，都受盡酷刑而死。強練又在市上行乞，有人給他粟米麥子，他總是用無底的袋子接受。於是大笑著說：「裝空。」不久，北週滅亡，高祖遷都，長安城變成了廢墟。
開皇六年，霍州有個老翁，變成了野獸。
七年，相州有個僧人，變成了蛇，尾巴繞著樹自己抽出來，長兩丈多。
仁壽四年，有個人高數丈，出現在應門，他的腳印長四尺五寸。當年皇帝駕崩。
大業元年，雁門人房回安，母親年近百歲，額頭上長角，長二寸。 《洪範五行傳》說：「婦人，是陰的象徵。角，是兵器的象徵。這是下級反叛上級的應驗。」此後天下果然大亂，陰山胡人將皇帝圍困在雁門。
四年，雁門宋谷村有個婦人生下一個肉卵，大如鬥，埋掉了。幾天後，埋葬處雲霧全部聚合，從地下雷震而上，一看成了洞穴，肉卵不知去向。
六年，趙郡李來王家婢女生下一個東西，大如卵。
六年正月初一早晨，有個盜賊穿著白練裙裧，手持香花，自稱彌勒佛出世。進入建國門，搶奪衛士的儀仗，將要作亂。齊王楊暕遇到並斬殺了他。三年後，楊玄感作亂，帶兵包圍洛陽，戰敗被殺。
八年，有個澄公，像瘋子一樣，在東都大叫有賊。皇帝聽說後很厭惡他。第二年，楊玄感起兵，包圍洛陽。
十二年，澄公又叫有賊。李密逼近東都，孟讓焚燒豐都市後離去。
九年，皇帝在高陽。唐縣人宋子賢，擅長幻術。每到夜晚，樓上有光明，能變成佛形，自稱彌勒出世。又在堂上懸掛大鏡，在紙或帛上畫成蛇、獸以及人形。有人來禮拜，他就轉動鏡子，讓他們看來生的形象。有時映現出紙上的蛇形，子賢就告訴說：「這是罪業，要再禮拜念誦。」又讓他們禮拜，於是轉為人形給他們看。遠近的人被迷惑信服，每天有幾百上千人。於是暗中策劃作亂，準備舉辦無遮佛會，趁機起兵，想襲擊皇帝的車駕。事情洩露，鷹揚郎將帶兵捕捉他。夜裡到他住所，環繞他所居之處，只見火坑，士兵不敢前進。郎將說：「這裡一向沒有坑，只是妖妄罷了。」等前進時，火坑沒有了。於是將他擒獲斬首，牽連他的黨羽一千多家。後來又有僧侶向海明，在扶風自稱彌勒佛出世，暗中策劃叛亂。有歸納之心的人，就得到吉夢。因此人們都被迷惑，三輔一帶的人，一致稱他為大聖。於是起兵反叛，部眾多達數萬。官軍擊敗了他。京房的《易飛候》說：「妖言惑眾的，這叫不誠實。路上沒有人行走。不出三年，發生戰爭。」從此天下大亂，路上無人行走。
○木金水火侵犯土
梁天監五年十一月，京城地震，這是木金水火侵犯土。 《洪範五行傳》說：「臣下強盛，將發動而為害。」京房的《易飛候》說：「地震發生在冬十一月，那個城邑會飢荒滅亡。」當時交州刺史李凱起兵反叛。第二年，降霜，年成歉收，百姓飢荒。
普通三年正月，建康地震。當時，義州刺史文僧朗率州叛亂。
六年十二月，地震。京房的《易飛候》說：「冬天地震有聲音，發生在十二月，那個城邑有出兵之事。」當時，皇帝命令豫章王蕭琮領兵北伐。
中大通五年正月，建康地震。京房的《易飛候》說：「春天地震，年歲不昌盛。」這一年，發大水，百姓飢荒。
大同三年十一月，建康地震。京房的《易飛候》說：「地震在十一月，城邑有大喪事以及飢荒滅亡。」第二年，霜災，百姓飢荒。
三年十月，建康地震。這一年，會稽山賊起事。
七年二月，建康地震。這一年，交州人李賁起兵，驅逐刺史蕭諦。
九年閏正月，地震。李賁自稱皇帝，設百官。
太清三年四月，建康兩度地震。當時侯景自任大丞相、錄尚書事，皇帝所需物品不供給。這個月，皇帝因憂憤駕崩。
陳永定二年五月，建康地震。當時王琳在郢州立蕭莊。
太建四年十一月，地震。陳寶應在閩中反叛。
禎明元年正月，地震。這是施文慶、沈客卿專權放縱的應驗。
東魏武定二年十一月，西河地面塌陷並且燃燒。京房的《易妖佔》說：「地面自己塌陷，國君滅亡。」祖釭說：「火，是陽的精氣；地，是陰的主宰。地面燃燒，是超越陰的規律，行使陽的政令，臣下專權放縱，最終自害。」當時後齊神武帝任相，而侯景專宰河。兩年後，神武帝果然去世，侯景於是作亂，並自取敗亡，正是應驗。
後齊河清二年，併州地震。這是和士開專權放縱的應驗。
後周建德二年，涼州連續地震。城牆多有損壞，地面裂開湧出泉水。京房的《易妖佔》說：「地面分裂，羌人夷人反叛。」當時吐谷渾頻繁侵擾河西。
開皇十四年五月，京城地震。京房的《易飛候》說：「夏五月地震，百姓流亡。」這年關中飢荒，皇帝命令百姓到關東就食。
仁壽二年四月，岐州、雍州地震。京房的《易飛候》說：“夏四月地震，五穀不熟，百姓大飢。”
三年，梁州就谷山崩塌。 《洪範五行傳》說：「山崩散落，是背叛不服從上級之類。」梁州是漢地。第二年，漢王楊諒起兵反叛。
大業七年，砥柱山崩塌，堵塞黃河，河水倒流數十里。劉向的《洪範五行傳》說：「山，是國君的象徵；水，是陰的表徵，人的同類。上天的告誡像在說，君主擁有威權，將崩壞，百姓不得其所。」當時皇帝發動遼東之戰，百姓反叛其役，天下怨恨。皇帝不能省悟，最後因此滅亡。
《洪範五行傳》說：“君主不能建立最高準則，這叫沒有建樹。其過失是昏亂，其懲罰是常陰，其極端是衰弱。此時則有射妖，則有龍蛇之災，則有馬禍。”
○雲陰
開皇二十年十月，久陰不雨。劉向說：「君王失去中正，臣下強盛而遮蔽君王的明察，就會出現雲陰。」當時，獨孤皇后與楊素暗中誣陷太子楊勇，將他廢為庶人。
○射妖
東魏武定四年，後齊神武帝任宰相，親自率領各軍，在玉壁攻打西魏。這年十一月，皇帝生病，班師回朝。將士震驚恐懼，都說：「韋孝寬用定功弩射殺了丞相。」西魏在國中下令說：「強弩一發，兇身自斃。」神武帝聽說後很厭惡，他的病突然加重，這近似射妖。 《洪範五行傳》說：「射，是兵戎禍亂的象徵，氣息違背天意則禍亂將起。」神武帝出發時，殿中將軍曹魏祖勸諫說：「大王用死氣迎擊生氣，對客軍不利，對主人則可。」皇帝不聽，駐軍五十天，連續作戰失利。又聽信孤虛之言，在城北截斷汾水，堆築土山。那裡天險千餘尺，工程最終未能完成，死了七萬人。這是氣逆天的罪。當年皇帝去世。第二年，王思政擾亂河南。
武平年間，後主從併州返回鄒城，到八公嶺，夜裡與左右邊走邊唱。有一個人忽然發瘋，認為後主是狐妖媚態，埋伏在草叢中拉弓射他。射傷數人，幾乎射中後主。後主抓住他並斬首。那人自己並不覺得。狐能媚人，是獸類的妖妄。當時皇帝不體卹國政，專門與宮人宦官酣歌作樂。有時穿破爛衣服，乞討取樂。這是妖妄的徵兆。人又射它，是兵戎禍亂的應驗。不久國家滅亡。
○龍蛇之災
梁天監二年，北梁州潭中有龍相鬥，噴出水霧數裡。這是龍蛇之災。 《洪範五行傳》說：「龍，是獸類中難以傷害的。屬於天之類，是君王的象徵。天氣受傷害，君道損傷，則龍也受害。相鬥是兵革的象徵。」京房的《易飛候》說：「眾人之心不安，其妖異是龍相鬥。」當時皇帝剛畏懼位，就有陳伯之位。
普通五年六月，龍在曲阿王陝相鬥，於是向西行，到建陵城，所經過的地方，樹木都折斷，裂開數十丈。與天監二年同佔。經過建陵而樹木折斷，是國有兵革之禍、園陵殘毀的徵兆。當時皇帝專以講論為務，不重視農耕和作戰，將領輕率而士卒懶惰。君道已經損傷，所以有龍災的應驗。皇帝毫不醒悟。到太清元年，黎州水中又有龍相鬥。波浪湧起，雲霧四合，只見白龍向南走，黑龍跟著走。這一年，侯景率兵來降，皇帝接納他卻沒有防備，國人都恐懼。不久禍難發生，皇帝因憂駕崩。
大同十年夏，有龍在夜裡隨著雷電墜入延陵人家的井中，第二天早上看它，大如驢。人們用戟刺它，不久看見庭院中和室內各有一條大蛇，像數百斛的船，家人奔走。 《洪範五行傳》說：「龍，是陽類，尊貴的象徵。上則在天，下則在地，不應當出現在百姓的鄉邑室家。井中，是幽深的象徵，諸侯將有被幽禁拘執的災禍，是君主不能建立準則的罪。」後來侯景反叛，果然在酒庫中被禁帝王文庫中。
陳太建十一年正月，龍出現在南兗州的池塘中，徵兆與樑大同十年相同。不久後，後主繼承帝位，驕奢淫逸、荒廢懈怠，行為舉措不得當。最終導致國家滅亡，自身被囚禁。
東魏武定元年，有一條大蛇出現在武牢城。當時，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，聰明且艷麗。世子高澄對她心生愛慕，高仲密內心不安，於是憑藉武牢城反叛，暗中勾結西魏，在河陽展開大戰。神武帝高歡被西魏軍隊圍困，險些被俘，僅得逃脫，死者數千人。
後齊天保九年，有一條長七八丈的龍，出現在齊州大廳。徵兆與大同十年相同。當時常山王、長廣王權勢重大，皇帝不思約束抑制。第二年皇帝駕崩，太子高殷繼位。常山王高演果然廢黜皇帝為濟南王，將其囚禁並殺害。
河清元年，龍出現在濟州的浴堂。徵兆與天保九年相同。在此之前，平秦王高歸彥受昭帝遺詔，立太子高百年為繼承人。但高歸彥卻立長廣王高湛，即武成帝。而廢黜高百年為樂陵王，最後被囚禁而死。
天統四年，貴鄉有人砍伐枯木，得到一條黃龍，龍腳折斷，死在樹孔中。北齊以木德自居。龍是君主的象徵。樹木枯死、龍死，是非常不祥的徵兆。同年武成帝駕崩。
武平三年，龍出現在邯鄲的井中，其氣呈現五色連接天空。又出現在汲郡佛寺的枯井中。徵兆與河清元年相同。後主最後投降北週，後來被誅殺。
武平七年，並州招遠樓下，有赤蛇與黑蛇爭鬥，數日後赤蛇死亡。赤色是北齊崇尚的顏色；黑色是北周崇尚的顏色。爭鬥而死，是滅亡的徵兆。後主任用姦佞小人，與北週軍隊在晉州城下交戰。將軍隊委託給寵臣高阿那肱，最終導致敵人得逞，這是皇帝不修德政的錯。後主於是被北周軍隊俘虜。
瑯邪王高儼拆毀北宮中的白馬佛塔，該塔是石趙時期澄公所建。見到一條白蛇長數丈，盤旋後消失不見。當時高儼專權擅殺，是行為失當的過錯。見到變異卻不知警戒，最後遭遇禍難。
北周建德五年，一條黑龍墜落在亳州而死。龍是君主的象徵。黑色是北周崇尚的顏色。墜落而死，是非常不祥的徵兆。當時皇太子無才，皇帝常為此憂慮，正直之臣王軌、宇文孝伯等多次請求廢立太子，皇帝未能採納。兩年後，皇帝駕崩，太子繼位，殘殺齊王及宇文孝伯等人，因而國家滅亡。
仁壽四年，龍出現在代州總管府的井中。這條龍有時變成鐵馬、穿鎧甲的武士彎弓向上射擊的形象。變成鐵馬，是近於馬禍的徵兆。彎弓向上射擊，又近於射妖，預示諸侯將有兵革之變，從而導致被囚禁。當時漢王楊諒暗中圖謀叛逆作亂，所以變出兵像警告他。楊諒不醒悟，於是起兵反叛，事敗後被廢為庶人，囚禁數年而死。
馬禍
侯景在江南僭越稱帝號，每逢將要作戰，他所騎的白馬，長鳴、踢腿時往往獲勝，垂頭時則往往不利。西州之戰，馬臥地不起，侯景拜請，又鞭打它，最終不動。這是近於馬禍的徵兆。 《洪範五行傳》說：「馬是戰爭的象徵。將有敵寇入侵之事，所以馬出現怪異。」侯景因此大敗。
陳太建五年，衡州有馬生出角。 《洪範五行傳》說：「馬生角，是戰爭的徵兆，是敗亡的表現。」當時宣帝派遣吳明徹出兵呂梁，與北周軍隊對抗。連年交戰，全軍覆沒，吳明徹最後被北周軍隊俘虜。
天保年間，廣宗有一匹馬，兩耳之間長角，形狀如羊尾。京房《易傳》說：「天子親自徵伐，則馬生角。」天保四年，契丹侵犯邊塞，文宣帝親自統率六軍攻擊他們。
大業四年，太原官馬死亡超過大半，煬帝發怒，派遣使臣審問。主管人說：「每天夜裡馬厩中的馬無故自驚，因而致死。」煬帝令巫者查看。巫者知道煬帝將有遼東之戰，於是迎合旨意說：「先帝命楊素、史萬歲取走這些馬，將率領鬼兵徵伐遼東。」煬帝非常高興，於是釋放了主管人。 《洪範五行傳》說：「違背天氣，所以馬多死亡。」當時，煬帝每年巡遊，北面築長城，西面通且末，國內虛耗，上天的警告說：減少厩馬，不要無事可做。煬帝不醒悟，於是導致動亂。
大業十一年，河南、扶風三郡，都有馬生角，長數寸。與天保初年徵兆相同。當時，煬帝連年親徵高麗。
義寧元年，煬帝在江都宮，龍廄中的馬無故死亡，十天之內，死亡達數百匹。與大業四年徵兆相同。
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