白話版《隋書》卷十二·志第七
唐朝 魏徵 著
禮儀七
高祖剛即位時，將要改革北週的製度，於是下詔說：「孔子製定法度，說用夏朝的曆法，乘坐殷朝的車子。世代共同遵守，按理不能改變。然而夏、商、週三代所崇尚的，眾人議論很多，有的認為是所建立的曆法，有的認為是所應當的，眾人議論很多，有的認為是所建立的曆法，有的認為是所應的。運行顏色，因此遵循它們。 ，五德相生，總而言之，都應該用火德代表的赤色。 ，曹魏乘黑頭馬。十二旒，就和前代的禮數不同，而顏色順應五行，又不是典故。季而變色，完全沒提到冠冕。繼承傳統，都採用它，車輿衣冠，有很多怪異的。謹慎考察《續漢書·禮儀志》說'立春之日，京都都穿青衣'，秋夏都按其顏色。
於是製定法令，採用東齊的方法。皇帝的車駕袞冕，垂白珠十二旒，用絲帶做冠纓，顏色同絛帶一樣，黃色綿球充耳，玉笄。黑色上衣，淺紅色下裳。上衣繡山、龍、華蟲、火、宗彝五章；下裳繡藻、粉米、黼、黻四章。上衣重宗彝，下裳重黼黻，共十二等。上衣的袖端、領子織成升龍圖案，白紗內衣，繡黼紋的領子，青色袖端、衣緣、裙擺。革帶，玉鉤灊，大帶，素帶朱里，在外緣鑲邊，上用朱色，下用綠色。蔽膝隨裳色，繡龍、火、山三章。鹿盧玉具劍，火珠劍首。白玉雙佩，玄色絛帶。雙大瑤，六採，玄黃赤白縹綠，純玄色底，長二丈四尺，五百首，寬一尺；小雙瑤，長二尺六寸，色同大瑤，但首數減半，中間施三玉環。朱襪，赤舄，舄加金飾。祭祀圓丘、方澤、感帝、明堂、五郊、雩祭、蠟祭、封禪、朝日、夕月、宗廟、社稷、籍田、廟遣上將、徵還飲至、元服、納後、正月受朝及臨軒拜王公，就穿此服。通天冠，加金博山，附蟬，十二首，施珠翠，黑介幘，玉簪導。綛紗袍，深衣制，白紗內衣，皂領、袖端、衣緣、裙擺，綏紗蔽膝，白假帶，方心曲領。其革帶、劍、佩、綺、舄，與上同。若未加幣服，則雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。朔日受朝、元會及冬會、諸祭返回，就穿上此服。武弁，金附蟬，平巾幘，其餘服飾同具服。講武、出征、四時田獵、大射、祃祭、類祭、宜社、賞祖、罰社、纂嚴，就穿此服。黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵就穿此服。白紗帽，白練裙襦，烏皮履，視朝、聽訟及宴見賓客，都穿此服。白帢，白紗單衣，烏皮履，舉哀就穿此服。
神璽，作為寶物而不用。受命璽，封禪時用。 “皇帝行璽”，封命諸侯及三師、三公時用。 「皇帝之璽”，賜諸侯及三師、三公書信時用。 “皇帝信璽”，徵召華夏軍隊時用。 “天子行璽”，封命蕃國之君時用。 「天子之璽”，賜蕃國之君書信時用。 「天子信璽”，徵召蕃國軍隊時用。常行詔敕，則用內史門下印。
皇帝臨臣之喪，三品以上，服錫衰；五等諸侯，縐衰；四品以下，疑衰。
皇太子袞冕，垂白珠九旒，青纊充耳，犀笄。玄衣，纁裳。上衣繡山、龍、華蟲、火、宗彝五章；下裳繡藻、粉米、黼、黻四章。用織成製作。白紗內衣，繡黼紋領子，青色袖端、衣緣、裙子。革帶，金鉤灊，大帶，素帶不朱里，也用朱綠色鑲邊。蔽膝隨裳色，繡火、山二章。玉具劍，火珠劍首。瑜玉雙佩，朱色瑤帶。雙大瑤，四採，赤白縹紺，純朱色底，長一丈八尺，三百二十首，寬九寸；小雙瑤，長二尺六寸，色同大瑤，但首數減半，中間施二玉環。朱襪，赤舄，金飾。侍從皇帝祭祀及諡廟、元服、納妃，就穿此服。
遠遊三梁冠，加金附蟬，九首，施珠翠，黑介幘，冠纓翠緌，犀簪導。綛紗袍，白紗內衣，皂領、袖端、衣緣、裙擺，白假帶，方心曲領，綾紗蔽膝，襪，舄。其革帶、劍、佩、瑤與上同。未冠則雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。諫廟、還宮、元日朔日入朝、釋奠，就穿此服。
遠遊冠，公服，綛紗單衣，革帶，金鉤灊，假帶，方心。紛長六尺四寸，寬二寸四分，色同其瑤。金縷鞶囊，襪。五日常朝，就穿此服。
白帢，單衣，烏皮履，為宮臣舉哀，就穿此服。
皇太子璽，宮內大事用之。小事用左、右庶子印。
皇太子臨吊三師、三少，則錫衰；宮臣四品以上，縐衰；五品以下，疑衰。
袞冕，青珠九旒，用絲帶做冠纓，色同其瑤。自此以下，冠纓都如此。服九章，同皇太子。王、國公、開國公初受冊命，執贄，入朝，祭祀，親迎，就穿此服。三公助祭者也穿此服。
鷩冕，侯八旒，伯七旒。服七章。上衣繡華蟲、火、宗彝三章；下裳繡藻、粉、米、黼、黻四章。八旒者，重宗彝。侯、伯初受冊命，執贄，入朝，祭祀，親迎，就穿此服。
毳冕，子六旒，男五旒。服五章。上衣繡宗彝、藻、粉米三章，下裳繡黼、黻二章。六旒者下裳重黻。子、男初受冊命，執贄，入朝，祭祀，親迎，就穿此服。
希冕，三品七旒，四品六旒，五品五旒。服三章。七旒者，上衣粉米一章為三重，下裳黸、黻二章各二重。六旒者，減黼一重。五旒者，又減黻一重。正三品以下，從五品以上，助祭就穿此服。
自王公以下服章，都繡製而成。祭服冕，都簪導、青纊充耳。玄衣，纁裳，白紗內衣，繡鵬紋領子，希冕以下，內衣青領。青色袖端、衣緣、裙子。革帶，鉤犢，大帶，王、三公及公、侯、伯、子、男，素帶，不朱里，都在外緣鑲邊，上用朱色，下用綠色。正三品以下，從五品以上，素帶，鑲其下垂部分，外用玄色，內用黃色。紐約都用青組。朱色蔽膝，凡蔽膝都隨裳色，袞、鷩、毳冕，繡火、山二章。希冕，繡山一章。劍，佩，瑤，襪，赤舄。
爵弁，玄纓無旒，從九品以上，助祭就穿此服。其製服簪導，玄衣、淺綺裳無章，白絹內衣，青領、袖端、衣緣、裙擺，革帶，大帶，練帶鑲其下垂部分，內外用黑色。紐約用青組。爵色蔽膝，襪，赤履。
武弁，平巾幘，諸武職及侍臣通服此。侍臣加金璫附蟬，以貂為飾，侍左者左耳飾，右者右耳飾。
遠遊三梁冠，黑介幘，諸王服此。
進賢冠，黑介幘，文官服此。從三品以上三梁，從五品以上兩梁，流內九品以上一梁。
法冠，一名獬豸冠，鐵為柱，其上施兩枚珠，為獬豸角形。法官服此。
高山冠，諒者服此。
卻非冠，門者及禁防伺非服此。
黑介幘，平巾黑幘，應服者，並上下通服此。庖人則綠幘。
白帢，白紗單衣，烏皮履，上下通服此。
委貌冠，未冠則雙童髻，空頂黑介幘，都穿深衣，青領，烏皮履。國子太學四門生服此。
朝服，亦名具服冠，幘簪導，白筆，綏紗單衣，白紗內衣，皂領、袖，皂衣緣，革帶，鉤犢，假帶，曲領方心，綛紗蔽膝，衣緣，舄，綏，劍，佩。從五品以上，陪祭、朝颯、拜表，凡大事就穿此服。六品以下，從七品以上，去劍、佩、瑤，其餘相同。
其餘公事，都穿公服。亦名從省服冠，幘，簪導，綺紗單衣，革帶，鉤灊，假帶，方心，襪，履，紛，鞶囊。從五品以上服此。
綺褠衣公服，褠衣即單衣之不垂胡也。袖狹，形直如褠內。其餘同從省服。流外五品以下、九品以上服此。
絛，王，纁朱瑤，四採，赤黃縹紺，純朱色底，纁文織，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸。公，玄朱瑤，四採，玄赤縹紺，純朱色底，玄文織，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸。侯、伯，青朱瑤，四採，青赤白縹，純朱色底，青文織，長一丈六尺，百八十首，寬八寸。子、男，素朱瑤，三采，青赤白，純朱色底，白文織成，長一丈四尺，百四十首，寬七寸。正、從一品，綠綺瑤，四採，綠紫黃赤，純綠色底，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸。從三品以上，紫瑤，三采，紫黃赤，純紫色底，長一丈六尺，百八十首，寬八寸。銀青光祿大夫，朝議大夫及正、從四品，青瑤，三采，青白紅，純青色底，長一丈四尺，百四十首，寬七寸。正、從五品，墨瑤，二採，青紺，純紺色底，長一丈二尺，百首，寬六寸。自王公以下，都有小雙瑤，長二尺六寸，色同大瑤，而首數減半。正、從一品，施二玉環，以下不合。有瑤者則有紛，都長六尺四寸，寬二寸四分，各隨其瑤色。
鞶囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品及開國男銀縷，五品彩縷。官無瑤者，則不合佩劍佩玉。一品及五等諸侯，並佩山玄玉。五品以上，佩水蒼玉。
年高致仕及以理去官，被召謒見，都穿前官從省服。州郡秀孝，試見之日，都假借進賢一梁冠，綾公服。
隱居的道士和樸素之士，被召入宮拜見時，頭戴黑色介幘，身穿白色單衣，繫皮革腰帶，腳穿黑色皮鞋。
左右衛、左右武衛、左右武候大將軍、領左右大將軍，都戴武弁冠，穿綾紅色朝服，佩劍、玉珮、絛帶。侍從則戴平巾幘，穿紫色衫衣，大口褲褶，披金飾玳瑁裝的兩襠甲。只有左右武衛大將軍手持赤色檉木杖。左右衛、左右武衛、左右武候將軍、領左右將軍、左右監門衛將軍、太子左右衛、左右宗衛、左右內等率、左右監門郎將及諸位副率，都戴武弁冠，穿綛紅色朝服，佩劍、玉珮、綾帶。侍從則戴平巾幘，穿紫色衫衣，大口褲，披金裝兩襠甲。只有左右武衛將軍、太子左右宗衛率，手持白檀木杖。
直閣將軍、直寢、直齋、太子直閣，戴武弁冠，穿綺紅色朝服，佩劍、玉珮、絛帶。侍從則戴平巾幘，穿綺紅色衫衣，大口褲褶，披銀裝兩襠甲。
皇后首飾，用十二樹花。皇太子妃、公主、王妃、三師、三公及公夫人、一品命婦，都用九樹花。侯夫人、二品命婦，都用八樹花。伯夫人、三品命婦，都用七樹花。子夫人、世婦及皇太子昭訓、四品以上官命婦，都用六樹花。男夫人、五品命婦，用五樹花。女禦及皇太子良娣，用三樹花。從皇后以下，小花數量與大花相同，都配有兩博鬢。
皇后褘衣，用深青色織成，上面繡翬翟圖案，白色底子，五色，十二道紋飾。內穿青紗單衣，領口繡鵬紋，袖口和衣緣用羅縠，蔽膝與裳同色，用翟紋作為章飾，三等。大帶與衣同色，紅色襯裡，外面鑲邊，上部用朱紅錦，下部用綠錦。紐帶扣用青色絲帶。配青衣、皮革皮帶、青襪、青舄，舄上添加金飾和白玉珮，配上黑色絛帶。章採尺寸與皇帝相同。祭祀和朝會，凡大事都穿此服。
鞠衣，用黃色羅製成。應穿著此服的人，其蔽膝、大帶及衣、革帶、舄都與衣同色。其餘與褘衣相同，但沒有雉紋。親蠶時穿此服。應穿此服的人都用它來助祭。
青衣，用青色羅製成，形制與鞠衣相同。去掉花飾、大帶及佩瑤。以禮參見皇帝時要穿此服。
朱衣，用緋紅色羅製成，形制與青衣相同。宴會接見賓客時穿此服。
皇太后服飾與皇后相同。皇太后璽印不常用，若封令書，則用宮官之印。
皇后璽印不常用，若封令書，則用內侍之印。
皇太子妃的褕翟，用青色織成，上面繡搖翟圖案，青色底子，五色，九道紋飾。內穿青紗單衣，領口繡鵬紋，袖口和衣緣用羅縠，蔽膝與衣同色，用搖翟紋作為章飾，三等。大帶與衣同色，下部紅色襯裡，外側鑲邊，上部用朱紅錦，下部用綠錦。紐帶扣用青色絲帶。配青衣、皮革皮帶、青襪、青舄，舄上添加金飾和瑜玉珮，配上純朱色綺帶。章採尺寸與皇太子相同。助祭朝會，凡大事都穿此服。也有鞠衣。
皇太子妃璽印不常用，若封書，則用典內之印。
公主、王妃、三師、三公及公侯伯夫人，穿褕翟，用刺繡製成。公主、王妃、三師三公及公夫人為九等，侯夫人八等，伯夫人七等。助祭朝會，凡大事都穿此服。也有鞠衣。
子、男夫人，穿闕翟，用緋紅羅製成。裁剪紅繒為翟形，不繡，搭配在衣服上。子夫人六等，男夫人五等。助祭朝會，凡大事都穿此服。也有鞠衣。
諸王、公、侯、伯、子、男的母親，與妃、夫人相同。其郡縣君，各自根據其丈夫或兒子的品級。若郡縣君品級高或沒有丈夫、兒子的，依品級定。
嬪及從三品以上官命婦，穿青服。形制與褕翟相同，用青色羅製成，但沒有雉紋。助祭朝會，凡大事都穿此服。也有鞠衣。
世婦及皇太子昭訓，從五品以上官命婦，穿青服。助祭從蠶朝會，凡大事都穿此服。
女禦及皇太子良媛，穿朱服。形制與青服相同，去除佩瑤。助祭從蠶朝會，凡大事都穿此服。
六尚，穿朱絲佈公服。助祭從蠶朝會，凡大事都穿此服。
六司、六典及皇太子三司、三典、三掌，穿青紗公服。助祭從蠶朝會，凡大事都穿此服。
佩綾方面，嬪與九卿相同，世婦及皇太子昭訓與五品相同，公主、王妃與諸王相同，三師、三公、五等國夫人及從五品以上官命婦，都按丈夫品級。沒有丈夫的依本身品級。
規定完成後。
高祖在元旦朝會時，才穿通天服，郊丘宗廟祭祀，都用龍袞衣，大裘、毳、黼黻等服制都未能完備。直到平定陳朝，得到其器物，衣冠法服才開始按禮製備。但都收藏在御府，不實際使用。百官常服與平民相同，都穿黃袍，出入殿省。高祖的朝服也是如此，只是腰帶上加十三環以示區別。這是為了方便事務。到大業元年，煬帝才詔令吏部尚書牛弘、工部尚書宇文愷、兼內史侍郎虞世基、給事郎許善心、儀曹郎袁朗等人，效法古制，創製衣冠，從天子到胥吏，服章都有等級差吏。若先前已有的，則沿用。牛弘等人議定皇帝車駕服飾，共合八等。
大裘冕的製度，按《週禮》，大裘之冕沒有旒。 《三禮衣服圖》說：「大裘而冕，是王祭祀昊天上帝及五帝的服飾。」到秦朝，廢除六冕，只留玄冕。漢明帝永平年間，才開始創制。董巴《志》說：「漢朝六冕形制相同，都寬七寸，長一尺二寸，前圓後方。」於是依此為制大裘冕，青色外表，朱紅裡子，不加旒和纊，不用於下級。大裘之服，按《周官》註是「羔裘」。其形制，按《禮圖》，用純黑色的羔皮製成，用同色繒做領袖。裳用淺紅色，沒有章飾。配綏色襪，赤色舄。祭祀圓丘、感帝、封禪、五郊、明堂、雩祭、蠟祭，都穿此服。
衞冕的製度，依《禮·玉藻》有「十二旒」。 《大戴禮》說：「冕上加旒，以遮蔽目光；用瑱纊塞耳，以遮蔽聽覺。」又《禮含文嘉》：「前後深邃垂延，不看邪僻；加以黈纊，不聽諂：「前後深邃垂延，不看邪僻；加以黈纊，不聽謔說。」三王的璗緹不統一，所以孔冕，現在做成子。深邃垂延，是從冕前後垂下，旒齊肩，纊齊耳，以絲帶為纓，玉笄為導。其服飾形制，按《釋名》說：“袞，卷也”，指畫龍在上。當時虞世基上奏說：
後週的舊制，將日月畫在旌旗上，卻缺三辰，章紋沒有十二種。只有山、龍、華蟲作為繪畫，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，與三公沒有區別。開皇年間，為了在細節上有所區分，所以上衣加重宗彝，下裳加重黼黻，共加重二物，以湊成九章，成為十二等。但每一樣，上下重複排列。袞服用九章，鷩服用七章，現在重複這三樣，並非典故。而且周室謙遜，不敢承擔日月，所以將這三種圖像只施於太常旗，天子的袞衣，章紋只有九種。但天子譬喻太陽，德在照耀，辰為帝位，月主正後，承擔這三物，配德齊明，自古就有，理應沒有疑惑。周室謙遜之道，殊不可依，重複使用宗彝，又違背法服。現在按《尚書》：「我想看古人的服飾，日月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彝、藻、火、粉、米、黸、黸綺繡。」完全依此，在左右肩臂上各繡日月一，在後領下繡星，又山、龍等九物，各重複排列十二九。又近代舊例，按《尚書大傳》：「山龍純青，華蟲純黃，作會；宗彝純黑，藻純白，火純赤。」以此相間，成為五采。鄭玄議論已經自己否定，說：「五采交錯，並非一色。」現在全部用織成和繡，五色交錯。按孔安國，衣用玄色為底，加上山、龍、華蟲、火、宗彝等，並織成為五物；裳以淺紅色為底，加上藻、粉米、黼、黻四物。衣裳通數，此為九章，加上三辰，完備十二章。衣的袖口、領上各貼升龍，漢、晉以來，大都如此。既然是先王法服，不可違背夏制，引用使用，道理上應當允當。
皇帝用墨筆批：「可。」內襯單衣。又按董巴《輿服志》宗廟冕服說：「綛色領、袖為內單衣。」又《車服雜記》說：「天子釋奠、郊祭時單衣，用綛色鑲邊。」現在用白紗做內單，鵯紋領，綾色袖口，青色裙襬和衣緣。革帶，玉鉤䚢，大帶朱紅裡子，外面鑲邊。紐扣用組，上加朱色。又按《說文》：「韠，蔽膝也。所以遮前。」《禮記》說：「有虞氏用韠，夏後氏用山紋，殷用火紋，周用龍章。」鄭玄說：「冕的膝，舜開始製作，以尊崇、湯至週，增加文蔽。」禮記》說：「君用朱色韠。」鄭心說：「韠象徵裳色。」現在按《白虎通注》，用來遮裳前，上寬一尺，象徵天數；下寬二尺，象徵地數；長三尺，象徵三才；加上完龍、山火，以下寬二代火代之法。於是製定衞冕之服，玄色上衣，淺紅色下裳，合九章為十二等。白紗內單，黼紋領，青色袖口、衣緣。革帶，玉鉤䚢，大帶，蔽膝，鹿盧玉具劍，火珠鏢首，白玉雙珮，玄色絛帶，大瑤、小瑤。朱色襪，赤色舄，舄用金飾。宗廟、社稷、籍田、方澤、朝日、夕月、遣將授律、徵還飲至、加元服、納後、正冬受朝、臨軒拜爵，都穿此服。
通天冠的製度，按董巴《志》：「冠高九寸，形制正豎，頂部稍斜向後，後面直下為鐵捲梁，前有高山。」所以《禮圖》有時稱之為高山冠。 《晉起居注》載，成帝咸和五年，下詔殿內說：「平天冠、通天冠，都不佳，可重新修理。」雖然《禮》沒有明文，但可知天子戴此冠由來已久。又徐氏《輿服注》說：「通天冠，高九寸，黑介幘，金博山。」徐爰也說：「博山附蟬，稱為金顏。」現在按此製作，不用於下級，只有天子在元旦臨軒時戴此冠。其服飾為綾紗袍，深衣形制，白紗內單，黑色領、袖口、裙襬、衣緣，綏紗蔽膝，白色假帶，方心曲領。其劍、珮、綺帶、舄、革帶，都與上方相同。冬至饗宴、諸祭回宮時穿此服。四時視朔，則內單、領、衣緣各依當季顏色。只有秋天顏色為白，用綠色代替。
遠遊冠的製度，按《漢雜事》說：「太子諸王戴此冠。」所以《淮南子》說：「楚莊王戴通樑冠，組纓。」註說：「通梁，即遠遊冠。」晉令：「皇太子諸王，給遠遊冠王。 》說：「天子雜服，戴遠遊冠五梁。太子諸王三梁。」董巴《志》說：「形制如通天冠，有展筒，橫在幘上。」現在按此製作，天子加金博山，九首，施珠翠，黑介幘，金緣，以承托冠。翠緌纓，犀簪導。太子親王加金附蟬，宗室王去掉附蟬，都不用於庶姓。皇帝的遠遊冠服，白紗單衣，內穿裙襦，烏皮履。拜諫陵時穿此服。
武弁的製度，根據徐爰的《宋志》，稱為籠冠。 《禮圖》說：「武士穿戴它。」董巴的《輿服志》說：「各位常侍、內常侍，加上黃金附蟬、櫦尾，稱為惠文冠。」現在的製度，天子用金博山，三公以上用玉冠枝，四品以上用金枝。侍臣加上附蟬，櫦豐貂，文官七品以上氬白筆，八品以下及武官，都不櫦筆。皇帝的車駕武弁服飾，衣裳和瑤帶與通天冠的服飾相同。講武、出征、四季狩獵、大射、祃祭、類祭、宜社、賞祖、罰社、纂嚴，都穿戴這種服飾。
弁的製度，根據《五經通義》說「高五寸，前後有玉裝飾。」詩經說：「璯弁如星。」董巴說：「用鹿皮製作。」《尚書顧命》說：「四人綦弁，執戈。」所以知道從天子到任賤戈的人，貫通貴戈。 《魏台訪議》說：「天子用五採玉珠十二顆裝飾它。」現在參照這個標準，通用黑漆紗製作。天子用十二琪，皇太子及一品用九琪，二品用八琪，三品用七琪，四品用六琪，五品用五琪，六品以下沒有琪。只有文官穿戴，不通用於武職。根據《禮圖》，有結纓而沒有笄導。少府少監何稠，請求使用象牙簪導。詔令允許。弁加上簪導，從這時開始。皇帝的鹿皮弁服飾，深紅色大襦，白羅裙，金烏皮履，革帶，小瑤長二尺六寸，顏色與大瑤相同，而頭端是它的一半，中間放置三玉環，白玉佩一對。臨朝聽政及審理案件時穿戴。凡是弁服，從天子以下，內外九品以上，弁都以黑為質地，並穿著衣褲褶。五品以上用紫色，六品以下用深紅色。宿衛和在儀仗內的人，加兩襠，螣蛇深紅色褠衣，連裳。典諦讚引，流外冗餘，普遍穿戴，用縵色。後來製作鹿皮弁，用來賜給近臣。
帽，是古代平民的服飾。董巴說：「古代穴居野處，穿毛戴皮。」照此而言，不施加衣冠是明確的。在宋、齊之間，天子在宴會私室，戴白高帽，士人庶民用黑色，樣式不定。有的有捲荷，有的有下裙，有的有紗高屋，有的有烏紗長耳。後週時期，都戴突騎帽，如同現在的胡帽，垂裙覆蓋帶子，大概是索發的遺留形象。又因為文帝脖子上有瘤疾，不想被人看見，常常戴它。在擔任魏相時，戴著它拜見皇帝，所以後週一朝，成為雅緻服飾，小朝會和公宴，都允許戴它。開皇初年，高祖常戴烏紗帽，從朝中顯貴以下，直到冗餘，普遍戴著入朝。現在又製作白紗高屋帽，它的服飾是練裙襦，烏皮履。宴請接待賓客時穿戴。
白帢，根據《傅子》：「魏太祖因為天下荒年，資財匱乏，模仿古代皮弁，裁縣帛製作它。」大概從魏開始。 《梁令》說，天子為朝臣等舉哀時就穿戴它。現在也參照這個。它的服飾是白紗單衣，底下襯裙襦，烏皮履。舉哀和吊喪時穿戴。
幘，根據董巴說：「起源於秦人，施加於武將，起初是深紅色袙，用來表示貴賤。到漢孝文帝時，才加上高顏。」孝元帝額頭有壯發，不想被人看見，才開始進用幘。又董僂被召見，戴綠幘，臂套。 《東觀記》說：「詔令賜給段頦赤崴大冠一具。」所以知道從上到下，直到皂隸，以及將帥等，都普遍穿戴它。現在天子打獵和禦戎，文官出遊田裡，武官從一品以下，直到九品，以及流外吏色，都用黑色。廚人用綠色，士卒和駕馭人用紅色，抬輒人用黃色。駕五遼的人，依據車色。承接遠遊冠、進賢冠的，施加掌導，稱為介幘。承接武弁的，施加笄導，稱為平巾。皇帝的黑介幘服飾，紫羅蘭，南布袴，玉梁帶，紫絲鞋，長靿靴。打獵和遊樂時穿戴。
皇太子的服飾有六等，袞冕九旒，朱色組纓，青纊珫耳，犀簪導。紺色衣，纁色裳，去掉日月星辰為九章。白紗內單，黼黻領，青色袖口、衣緣、裙邊。革帶，金鉤犢，大帶，“二章”，玉具劍。侍從祭祀，以及諫廟、加幣服、納妃，就穿戴它。根據晉鹹寧四年的舊例，衣色用玄色，改為紺色。舊章用織成，降級用刺繡。玉具劍，舊例用火珠鏢首，改為白珠。開皇年間，皇太子的冕與天子相同，穿白珠。到仁壽元年，煬帝為太子，認為白珠太接近天子，上表請求改用青珠。於是太子的袞冕與三公王等相同，都是青珠九旒。旒短不到肩膀，比天子低二寸。
遠遊冠，金附蟬，加上寶飾珠翠，九首，珠纓翠緌，犀簪導。綾紗袍，白紗內單，黑色領、袖口、衣緣、裙邊。白假帶，方心曲領，綾紗蔽膝。襪，舄，革帶，劍，佩，瑤與衞冕相同。未行冠禮時則梳雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導，加上寶飾珠翠，二首。諫廟歸來，元日、朔旦入朝，釋奠，就穿戴它。起初後週採用《週禮》，皇太子朝駕，都穿袞冕九章服飾。開皇初年，除非助祭，都戴遠遊冠。到這時，牛弘上奏說：「皇太子在冬至大朝，請求穿袞冕。」皇帝問給事郎許善心說：「太子朝謁，戴遠遊冠，有什麼典故？」回答說：「晉令規定皇太子給五時朝服、遠遊冠。服飾。際著於經典，自秦廢除六冕制度，後漢才完備古章。此也不穿。帝為太子時，嫌於上逼，又戴遠遊冠，下及到陳，都依照這個方法。 ，章玉雖有差別，但一天觀看，頗顯相似。王等散騎常侍之服。
遠遊三梁冠，從省服，綛紗單衣，革帶，金鉤犢，假帶，方心，佩一隻，紛長六尺四寸，闊二寸四分，顏色與綾相同。金縷鞶囊，白襪，烏皮履，金飾。五日常朝時穿戴。
鹿皮弁，九琪，穿綾羅襦，白羅裙，革帶，履，襪，佩，紛，如同從省服。在宮中聽政時穿戴。平巾，黑幘，玉冠枝，金花飾，犀簪導，紫羅蘭，南布袴，玉梁帶，長靿靴。侍從田獵時穿戴。
白帢，素單衣，烏皮履。為宮臣舉哀吊喪時穿戴。
諸王三公以下，服飾的製度，謳冕九章服。三公攝祭以及諸王初受冊、執贄、入朝、助祭、親迎，就穿戴它。瑤各依其顏色。
毳冕，根據《禮圖》：「王祭祀先公及卿的服飾。」天子九旒，用玉二百一十六。侯伯穿它助祭，七旒，用玉八十。新制依照這個。服七章。三品及公侯助祭時穿戴。
毳冕，根據《禮圖》：「王祭祀四望山川的服飾。」天子七旒，用玉一百六十八。子男穿它助祭，五旒，用玉五十。新制依照這個。服五章。四品及伯助祭時穿戴。
螢鵯冕，根據《禮圖》：「王者祭祀社稷五祀的服飾。」天子五旒，用玉一百二十。孤卿穿它助祭，四旒，用玉三十二。新制依照這個。服三章。五品及子男助祭時穿戴。
玄冕，根據《禮圖》：「王祭祀群小祀及臨朝服飾。」天子四旒，用玉三十二。諸侯穿它祭祀宗廟，三旒，用玉十八。新制依照這個。服三章。普遍給庶姓。一品以下，五品以上，自行在家中製作，祭祀私廟。三品省去衣粉米，加三重；裳黼黻，加二重。四品減黼一重，五品減黻一重。禮從玄冕以上，加旒一等，天子祭祀，依等級穿戴。
開皇以來，天子只用袞冕，從毳冕以下，不施加於尊貴者，全部依照前式。而六等之冕，都有黈纊，用黃綿製作，大小如橘子。從皇太子以下，三犀導，青纓爵弁。根據董巴《志》：「同於爵形，一名冕，有收持笄，所謂夏收、殷冔。」祭祀天地、五郊、明堂，《雲翹》舞人穿它。 《禮》說：「朱幹玉戚，冕而舞《大夏》。」就是這個意思。 《禮圖》說：「士助君祭祀穿它，顏色如爵頭，無旒有纊。」新制依照這個。角為簪導，衣青，裳縓，並縵，無章。六品以下，都普遍穿戴。
遠遊冠服，是王所穿的。衣裳內單。如同皇太子，佩戴山玄玉，金章龜鈕。宋孝建舊例也稱為璽，現在的文辭叫印。又都歸於官府，本身不自佩，例用銅替換。大瑤四採，小瑤同色，施加二玉環，玉具劍，烏皮舄，舄加金飾。只有帝子宗室封國王的人穿戴。
進賢冠，根據《漢官》說：「平帝元始五年，令公卿列侯冠三梁，二千石兩梁，千石以下一梁。」梁區別貴賤，從漢開始。董巴解釋：「如同縁布冠，是文儒的服飾。」前高七寸而向後傾斜，後高三寸而直立。王莽之時，用幘承接。新制依照這個。內外文官普遍穿戴。三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上一梁，用來表示尊卑等級。它的朝服，也叫具服。綾紗單衣，白紗內單，黑色領、裙邊、衣緣、袖，革帶，金鉤灊，假帶，曲領方心，綾紗蔽膝，白襪，烏皮舄。雙佩、瑤，如同遠遊冠的顏色。從一品以下，五品以上，衣服完全相同，而瑤依其品級。陪祭、朝颯、拜表，凡大事都穿它。六品、七品，去掉劍、佩、瑤。八品、九品，去掉白筆、內單，而用履代替舄。其五品以上，一品以下，又有公服，也叫從省服。並穿烏皮履，去掉曲領、內單、白筆、蔽膝。開皇舊例，也去掉鞶囊、佩、瑤。何稠請求去除大瑤，而偏垂一條小瑤，綴在獸頭鞶囊上，單獨一隻佩，正當於後。詔令聽從。一品以下，五品以上，相同。
高山冠，根據董巴《志》說：「一名側注，是謁者僕射所穿戴的。」胡伯始認為是齊王的冠，秦滅齊後，賜給謁者。 《傅子》說：「魏明帝認為高山冠似通天冠，於是毀變其形狀，除去捲筒，使其如介幘。幘上加物，以像徵山峰，行人使者，都普遍穿戴它。」新制參用其事，形狀如進賢冠，在冠前加三峰，以像徵魏制。諡者大夫以下穿戴。梁數依其品級。
獬豸冠，根據《禮圖》記載：「法冠，也叫柱後惠文。」如淳註釋《漢官》說：「惠，就是蟬，細得像蟬翼。」現在禦史戴這種冠。 《禮圖》又說：“獬豸冠，高五寸，是秦朝的製度。法官佩戴它。”董巴《志》說：“獬豸，是神羊。”蔡邕說：“像麒麟，有一隻角。”應劭說：「古代有這種野獸，專門抵觸不正直的人，所以執法的人，製作這種冠來象徵它。秦滅楚後，將這種冠賜給禦史。」就是這個意思。開皇年間，禦史戴卻非冠，沒有這種樣式。新制度又用獬豸冠代替卻非冠。禦史大夫用金制，治書侍禦史用犀角製，侍禦史以下，用羚羊角製，只有御史和司隸佩戴。
巾，根據《方言》說：「巾，在趙、魏之間通稱為承露。」《郭林宗傳》說：「林宗曾經出行遇雨，頭巾沾濕後巾角折了。」還有袁紹戰敗後，用幅巾渡河。這是平民和軍隊的服飾。有兩個等級。現在高士和道士所戴的，是林宗折角巾；一般人農夫常戴的，是袁紹幅巾。舊例，用整幅黑色巾向後束髮，普通人稱為幞頭。從周武帝時裁為四腳，現在貴賤都通用。
簪導，根據《釋名》說：「簪，是建的意思，用來將冠固定在頭髮上。也叫笄。笄，是系的意思，用來約束冠使其不墜落。導，用來梳理鬢發，使其進入巾幘裡面。」現在依照《週禮玉》，天子用玉笄，也用《史記》說：「平原君在楚國炫耀，用玳瑁簪。」班固《與弟書》說：「現在送給仲升黑西簪。」《士燮集》說：「派遣功曹史進貢皇太子通天西導。」所以知道只有天子能用玉，其次通用玉角。現在都以此為準，只有弁用白象牙笄和導。
貂蟬，根據《漢官》：「侍內官金蟬左貂，金取堅固之意，蟬取高潔之意。」董巴《志》說：「內常侍，右貂金璫，銀附蟬，內書令也與此相同。」現在宦官去貂，內坉令用左貂，內書令也用左貂右貂，內坉。開皇年間，加授散騎常侍在門下省的，都有貂蟬，到這時取消了。只有加授常侍出使外國的，特賜貂蟬，回國後交還內省。
白筆，根據徐氏《雜注》說：「古代貴賤都執板，有事就寫在上面，所以常常插筆。現在的白筆，是遺留的象徵。」《魏略》說：「明帝時大會，史官插筆。」現在文官七品以上，都佩帶。武職即使顯貴，都不佩帶。
纓，根據《儀禮》說：「天子用朱纓，諸侯用丹組纓。」現在的冕，天子以下都用朱纓。 《尉繚子》說：「天子用玄纓，諸侯用素纓。」用來區別尊卑。現在不用素纓，都隨冠的顏色。
佩，根據《禮》，天子佩白玉。董巴、司馬彪說：「君臣佩玉，尊卑有序，用來彰顯德行。」現在參考採用杜夔的方法，天子佩白玉，太子佩瑜玉，王佩山玄玉。自公以下，都佩水蒼玉。
瑤，根據《禮》：「天子用玄組瑤，侯伯用朱組瑤，大夫用純組瑤，世子用瑤組瑤。」《漢官》說：「蕭何為相國，佩綠瑤，公侯佩紫瑤。天子用雙瑤，六種顏色，玄黃赤白縹綠，純玄質地，長二丈四尺，五百首，寬一尺；雙小瑤，長二尺六寸，顏色與大瑤相同，但首數減半，中間施四個玉環。開皇年間用三個，現在加一個。皇太子，用朱雙瑤，四種顏色，赤白縹紺，純朱質地，長一丈八尺，三百二十首，寬九寸；雙小瑤，長一尺六寸，顏色與大瑤相同，首數減半，中間施三個玉環。開皇年間用兩個，現在加一個。三公，用綠瑤，四種顏色，綠黃縹紫，純綠質地，用黃紋織成，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸，與親王瑤都施兩個玉環。諸王，用纁朱瑤，四種顏色，赤黃縹紺，純朱質地，用纁紋織成，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸。公，用玄朱瑤，四種顏色，赤縹玄紺，純朱質地，用玄紋織成，長一丈八尺，二百四十首，寬九寸。侯、伯，用青朱瑤，四種顏色，青赤白縹，純朱質地，用青紋織成，長一丈六尺，一百八十首，寬八寸。子、男，用素朱瑤，三種顏色，青赤白，純朱質地，用素紋織成，長一丈四尺，一百四十首，寬七寸。二品以上，用纁紫絛，四種顏色，纁紫赤黃，純紫質地，用纁紋織成，長一丈四尺，一百四十首，寬八寸。三品，用紺紫瑤，四種顏色，紫紺黃縹，純紫質地，用紺紋織成，長一丈六尺，一百八十首，寬八寸。四品，用青瑤，三種顏色，青白紅，純青質地，長一丈四尺，一百四十首，寬七寸。五品，用墨瑤，兩種顏色，青紺，純紺質地，長一丈二尺，一百二十首，寬六寸。自王公以下，都有小瑤兩枚，顏色與大瑤相同，首數減半。正一品、從一品，施兩個玉環。凡有瑤的人，都有紛，都長六尺四寸，寬二寸四分，隨瑤的顏色。
鞶囊，根據《禮》：「男用鞶革，女用鞶絲。」《東觀書》：「詔賜鄧遵獸頭鞶囊一枚。」班固《與弟書》：「送給仲升獸頭旁囊，金錯鉤。」古代佩印都貯藏裡面，所以有囊的名稱。有時帶在身旁，所以班氏稱為旁囊，是瑤印的鈕扣。現在雖然不佩印，仍然保留古制，有佩瑤的人，都可以佩帶。沒有佩瑤的人則不帶。現在採用梁、陳、東齊的製度，品級最高的人，用金絲織成，二品以上服之。次一等的用銀絲織成，三品以上服之。再下一等的用彩線織成，五品以上服之。分為三等。
革帶，根據《禮》「寬二寸」。 《禮圖》說：「璫綴在革帶上。」阮諦認為有章印的人就在革帶上佩帶它。 《東觀記》：「楊賜被任命為太常，詔賜自己所使用的革帶。」所以知道形制尊卑沒有差別。現在寬三寸半，加上金縷和螳螂鉤，用來互相繫帶。從大裘到小朝服，都用它。
劍，按漢朝從天子到百官，沒有不佩刀的。蔡謨議論說：「大臣受到優禮，都劍履上殿。不是侍臣，要解下劍。」大概是防止利刃。近代用木劍，不知道起源於何時。東齊頒布法令，稱為象劍，意思是像劍。周武帝時，百官宴會，都帶刀入座。到開皇初年，沿襲舊制，穿朝服上殿，也不解劍。開皇十二年，因蔡徵上奏，才開始規定凡朝會應登殿就坐的人，劍和鞋子都要脫下。那些不坐的人，奉敕召奏事及必須升殿的，也到席前解劍後才能登殿。納言、黃門、內史令、侍郎、捨人，因為是近侍之官，則不脫劍。他們的劍都是真刃，不是假的。既符合舊典，宏偉的製度因此而定。又依據晉鹹康元年制定的舊例，自天子以下，都衣冠帶劍。現在天子用玉具火珠鏢首，其餘都用玉鏢首。只有侍臣帶劍上殿，自王公以下，不是特殊禮遇被引升殿的，都到席前解劍然後升殿。六品以下，沒有佩瑤的人，都不帶劍。
曲領，根據《釋名》，在單衣內襟領上，橫過來護頸。七品以上有內單的人就穿它，從省服及八品以下都沒有。
珽，根據《禮》：「天子插著珽，表示方正於天下。」《五經異義》：「天子的笏稱為珽，珽是直的，沒有彎曲。」現在的製度依據此，長一尺二寸，方正而不彎曲。用球玉製成。
笏，根據《禮》：「諸侯用象牙，大夫用魚須文竹，士用竹，本質相同就行。」凡是在君前有所指畫，接受命令寫在笏上，笏是經常使用的。 《五經要義》說：「用來記事，防止遺忘。」《禮圖》說：「長度二尺六寸，中間寬二寸，兩端漸削，削去六分之一。」晉、宋以來，稱為手板，這不合經典，現在仍稱為笏，以效法古名。西魏以來，五品以上，通用象牙笏，六品以下，兼用竹木笏。
履、舄，根據《圖》說：「雙層底的叫舄，單層底的叫履。夏天用葛，冬天用皮。」近代有時用雙層皮，而不加木底，失去了乾燥堅實的意思。現在採取乾燥堅實的道理，用木製雙層底。穿冕服的人舄用赤色，穿冕衣的人舄用黑色，履用同黑色。所有非侍臣的人，都脫履升殿。凡是舄，只有冕服和具服時才穿，履則各種服裝都可用。只有褶服穿靴。靴，是胡人的鞋，取方便行事，用於戎服。
各種建華冠、絺鸃冠、鷚冠、委貌冠、長冠、樊噠冠、卻敵冠、巧士冠、術氏冠、卻非冠等，前代所有，現在都不採用。
皇后服裝有四等，有褘衣、鞠衣、青服、朱服。
褘衣，深青色質地，織成領袖，紋飾用翬翟，五彩兩行，共十二等。首飾花十二釹，小花櫦十二樹，並有兩博鬢。白色絹紗內單，繡鵬紋領，羅縠的袖口和衣邊，顏色都用朱色。蔽膝隨裳的顏色，用緅色鑲邊，用翟紋三章。大帶隨衣裳的顏色，用朱綠錦裝飾，青色鑲邊。皮革帶，青色襪、舄，舄用金飾。白玉佩，玄色組瑤，瑤的章採尺寸與皇帝相同。祭祀及朝會，凡大事都穿它。
鞠衣，黃羅為質地，織成領袖，小花十二樹。蔽膝、革帶及舄，隨衣服顏色。其餘與褘衣相同，是親蠶時所穿。
青服，去掉花、大帶及佩瑤，用金飾。禮見天子時要穿它。
朱服，樣式與青服相同。宴見賓客時穿它。
有金璽，盤螭鈕，文字是「皇后之璽」。冬至和正月初一大朝，連同黃琮，各用竹箱盛放，進獻到座位旁。
皇太后的服裝，與皇后相同。而貴妃以下，也賜給印記。
貴妃、德妃、淑妃，這是三妃。穿著褕翟之衣，首飾花九鈿，並兩博鬢。金章龜鈕，文字隨其官職。紫瑤，一百二十首，長一丈七尺，用金絲織成獸頭鞶囊，佩於闐玉。
順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，這是九嬪。穿闕翟之衣，首飾花八鈿，並兩博鬢。金章龜鈕，文字隨其官職。紫瑤，一百首，長一丈七尺，用金絲織成獸頭鞶囊，佩採瓄玉。
婕妤，用銀絲織成獸頭鞶囊，首飾花七釹。其他與嬪服相同。
美人、才人，穿著鞠衣，首飾花六鈿，併兩博鬢。銀印珪鈕，文字隨其官職。青瑤，八十首，長一丈六尺。用彩線織成獸爪鞶囊，佩水蒼玉。
寶林，穿展衣，首飾花五鈿，並兩博鬢。銀印環鈕，文字隨其官職。艾瑤，八十首，長一丈六尺。鞶囊和佩玉，與婕妤相同。
承衣刀人、採女，都穿襤褸衣，沒有印綾。參考宋泰始四年及梁、陳舊例，增減使用。
皇太子妃，穿褕翟之衣，青色質地，用五彩織成搖翟紋，具備九章。首飾花九釹，兩博鬢。金璽龜鈕，文字隨其官職。白色絹紗內單，繡鵬紋領，羅袖口和衣邊，顏色都用朱色，蔽膝二章。大帶，與褘衣相同，青綠皮革帶，朱襪，青舄，舄加金飾。佩瑜玉，纁朱瑤，一百六十首，長二丈，獸頭鞶囊，凡大禮接見時都穿它。只有侍奉親蠶時，則用鞠衣之服，花鈿佩瑤，與螢衣相同。依據宋孝建二年的舊例增減使用。
良娣，穿著鞠衣之服，銀印珪鈕，文字隨其官職。佩採瓄玉，青瑤，八十首，長一丈六尺，獸爪鞶囊。其餘與世婦相同。
保林、八子，穿展衣，配有銅印環鈕，印文與官職名稱相同。佩帶水蒼玉，艾瑤，有八十根絲線，長一丈六尺，獸爪圖案的鞶囊。從良娣以下，參照宋大明六年的舊例增減而定。
諸位王的太妃、妃、長公主、公主、三公夫人、一品命婦，穿著襤褸衣，繡有九章圖案。頭飾用花九釹，佩帶山玄玉，獸頭鞶囊。絛帶與丈夫的顏色相同。
公夫人、縣主、二品命婦，也穿褕翟衣，繡有八章圖案。頭飾用八釭。侍從親蠶禮時，都穿著鞠衣。從此以下，佩帶都是水蒼玉。
侯、伯夫人、三品命婦，也穿祃翟衣，繡有七章圖案。頭飾用七釭。
子夫人、四品命婦，穿闕翟衣，用紅繒剪成翟鳥形狀，綴在衣服上，構成六章圖案。頭飾用六釷。
男夫人、五品命婦，也穿闕翟衣，用繒剪成翟鳥形狀，綴在衣服上，構成五章圖案。頭飾用五釷。如果必須隨從侍奉親蠶禮，都穿著鞠衣。
制度議定後，皇帝駕臨修文殿審查，於是命令何稠、起部郎閻毗等人製作樣品呈上。兩年後全部完成，才開始頒布實行，車服冠冕的盛大，貫穿古今。
三年正月初一早晨，大規模陳列文物。當時突厥染乾前來朝見，羨慕這種禮儀，請求穿戴冠冕。皇帝不同意。第二天，他率領左光祿大夫、褥但特勤阿史那職禦，左光祿大夫、特勤阿史那伊順，右光祿大夫、意利發史蜀胡悉等人，一起上表，堅決請求穿戴衣冠。皇帝非常高興，對牛弘等人說：「從前漢朝製度初成，才知道天子的尊貴。如今衣冠完備，足以使單於解辮歸化，這是你們的功勞。」賞賜牛弘、宇文愷、許善心、虞世基、義置。
此後軍旅事務繁忙，皇帝多次出遊。百官隨行，只穿袴褶，但在軍旅不方便。到六年以後，下詔隨從皇帝出走的，文武官員都穿戎衣。貴賤等級不同，雜用五種顏色。五品以上，都穿紫袍，六品以下，兼用緋紅和綠色，小吏穿青色，平民穿白色，屠夫商人穿黑色，士兵穿黃色。
那高遠的上天，宮室渾然天成，玄戈星居其左，上將星居其右，弧矢星顯示威儀，羽林星布成陣勢。 《易經》說：「上帝顯示景象，聖人效法它。」從前軒轅氏擁有天下時，用軍隊作為營衛，下至三代，禮儀制度大備。西漢武帝，每次前往甘泉宮，就列設鹵簿，車有千乘，馬有萬匹。他居住前殿時，就豎立戟、懸掛盾，以防不測。其由來已經很久了。
梁武帝接受齊的禪讓，侍衛多沿襲齊的製度。正殿、便殿、閣以及各門上下，分別由直閤將軍等人直接統領。又設定刀釤、禦刀、禦楯之類，直接侍衛皇帝左右。還有禦仗、鋌、赤氅、角抵、勇士、青氅、衛仗、長刀、刀劍、細仗、羽林等左右共二百七十六人，分別在各門值班。出遊時則作為儀仗侍衛左右。還有左右夾圈、蜀客、楯劍、格獸羽林、八從遊蕩、十二不從遊蕩、直從細射、廉察、刀戟、腰弩、大弩等隊，共四十九隊，也分別在各門上下值班。出遊時酌情作為儀仗護衛。東西掖門、端門、大司馬門、東西華門、承明門、大通門等，又各有兩隊，以及防殿三隊，即使皇帝出遊也不隨從。還有八馬遊蕩、馬左右夾轂、左右馬百騎等各兩隊，以及騎官、閱武馬容、雜伎馬容及左右馬騎直隊，出行時則侍衛左右，分為警衛。皇帝早晚出入以及經過險要地帶，都製作函車。滷簿應宿衛的軍騎，都手持兵器、拉滿弓，各自在適當位置保護方向。天亮及通過險要後，才奏請解除函車，擊鼓並按常規列隊。皇帝出遊則有大駕、法駕、小駕。大駕用於郊祭上天、親徵討伐。法駕用於祭祀方澤、明堂、宗廟、籍田。小駕用於譫祭陵園、親自田獵。大駕時公卿在前引導，大將軍參乘，太僕駕車。法駕和小駕，都是侍中參乘，奉車郎駕車，公卿不引導。其餘出行、送行、慰勞歸來，則用槊仗。近宴時則用隊仗。三駕效法天，二仗效法地，其運動參天而兩地。陳朝繼承梁朝，也沒有改革。
齊文宣帝接受禪讓後，警衛多沿襲後魏的禮儀。到河清年間制定法令，宮衛的製度，左右各有羽林郎十二隊。又有持钑隊、鋌槊隊、長刀隊、細仗隊、楯銪隊、雄戟隊、格獸隊、赤氅隊、角抵隊、羽林隊、步遊蕩隊、馬遊蕩隊。又左右各有武賁十隊，左右翊各四隊，又步遊蕩、馬遊蕩左右各三隊，這就是武賁。又有直從武賁，左右各六隊，在左邊的為前驅隊，在右邊的為後拒隊。又有募款武賁隊、強弩隊，左右各一隊，在左邊的都由左衛將軍總領，在右邊的都由右衛將軍總領，以備警衛。其中的領軍、中領將軍，隨從出入時，穿著兩襠甲，手持檉木杖。左右衛將軍、將軍則穿兩襠甲，手執檀木杖。侍從皇帝左右，則有千牛備身、左右備身、刀劍備身之類。還有武威、熊渠、鷹揚等備身三隊，都由領左右將軍主管，在左右宿衛，穿戎服持儀仗。兵器有斧鈸、弓箭、刀、槊，旌旗都套上旗套，五色節紋，旗幡都用赭黃色。天子駕臨正殿，只有大臣在旁侍立，兵器儀仗都在殿下。郊祭時的滷簿，則督將戴平巾幘，穿緋衫甲，大口褲。
後週警衛的製度，設置左右宮伯，掌管侍衛的禁令，分別在內宮輪值。小宮伯為副手。皇帝臨朝時則分別站在前侍的首位，都穿著金甲，各執龍環金飾長刀。出遊則夾在車駕左右。中侍，掌管皇帝寢宮的禁令，都穿金甲，左手執龍環，右手執獸環長刀，並用金色裝飾。其次左右侍，陪在中侍之後，都穿銀甲，左手執鳳環，右手執麟環長刀。其次左右前侍，掌管皇帝寢宮南門左右，都穿銀甲，左手執獅子環，右手執象環長刀。其次左右後侍，掌管皇帝寢宮北門左右，都穿銀甲，左手執犀牛環，右手執兕環長刀。左右騎侍，站在寢宮的東西台階，都穿銀甲，左手執羆環，右手執熊環長刀，共十二人，同時執獅子形紅盾，列在左右侍之外。從左右侍以下，刀都用銀裝飾。左右宗侍，陪在左右前侍之後，夜間則在寢宮庭院中警衛，都穿塗金甲，左手執豹環，右手執貔環長刀，並用金塗裝飾，共十二人，同時執獅子形紅盾，列在左右騎侍之外。從左右中侍以下，出遊時都兼帶黃弓矢，巡視田獵時穿常服，帶短刀，裝飾與長刀相同。左右庶侍，掌管不是皇帝居住的門閣的禁令，都穿塗金甲，左手執獬豸環，右手執獜環長劍，並用金裝飾，共十二人，同時執獅子形紅盾，列在左右宗侍之外。出遊時兼帶白弓矢。左右勳侍，掌管陪在左右庶侍之後並守衛出入，穿塗金甲，左手執吉良環，右手執猙環長劍，共十二人，同時執獅子形紅盾，列在左右庶侍之外。出遊時兼帶黑弓矢，巡視田獵時與左右庶侍都穿常服，佩短劍，裝飾與長劍相同。各位侍官，大駕時全數侍從，中駕及露寢時減半，小駕時減至三分之一。左右武伯，掌管內外侍衛的禁令，兼管六率的士兵。皇帝臨軒時，則在庭院中準備三仗，穿金甲，執金钅口杖，立在殿上東西台階旁。出遊時則排列士兵在皇帝左右，隨從時穿金甲，披繡袍。左右小武伯各二人，為副手，服飾和執仗與武伯相同，分別站在大武伯之下及露門左右的門側塾中。出遊時加穿錦袍。左右武賁，率領掌武賁的士兵，其隊伍器服都是黑色，用四種顏色裝飾，各自總領左右持钅及的隊伍。皇帝駕臨露寢時，則站在左右三仗第一行的南北。出行時則分在隊伍的前後。其副率作為副手。左右旅賁，率領掌旅賁的士兵，其隊伍器服都是青色，用朱紅色裝飾，站在三仗第二行的南北。其副率作為副手。左右射聲，率領掌射聲的士兵，其器服都是朱紅色，用黃色裝飾，站在三仗第三行的南北。其副率作為副手。左右驍騎，率領掌驍騎的士兵，器服都是黃色，用白色裝飾，站在三仗第四行的南北。其副率作為副手。左右羽林，率領掌羽林的士兵，其隊伍器服都是白色，用黑色裝飾，站在三仗第五行的南北。其副率作為副手。左右遊擊，率領掌遊擊的士兵，其器服都是黑色，用青色裝飾。其副率作為副手。武賁以下六率，都穿金甲獅子紋袍，執銀钅口檀杖。副率都穿金甲獸紋袍。各有卒長、帥長，依序陪列。出行時在前面引導。卒長都穿銀甲豹紋袍，帥長都穿銀甲鷚紋袍。從副率以下，都執獸環銀飾長刀。凡大駕則全部出行，中駕及露寢減半，小駕是中駕的一半。通常行軍時，衣服顏色崇尚黑色。
高祖受命後，沿用北周、北齊的宮衛制度，略有改變。身著戎服臨朝時的大仗，則設領左右大將軍二人，分別位於左右廂。左右直寶、左右直齋、左右直後、千牛備身、左右備身等，在皇帝左右及座位後夾侍供奉。左右衛大將軍、左右直閤將軍，依次左右衛將軍，各率領儀刀，排成十二行。內四行是親衛，每行由大都督率領。次外四行是勳衛，由帥都督率領。次外四行是翊衛，由總督率領。每行有二人執金花獅子盾、猨刀。一百四十人，分左右，佩帶橫刀。後監門直長十二人，左青龍旗，右白獸旗。左右武衛開府，各率領三仗六行，在大仗之內，每行六十人，由大都督一人率領，帥都督一人在後。大駕則執黃麾仗。接著有戟二十四，左青龍幢，右白獸幢，蒨幡、畢幡各一，钑金二十四，金節十二道，傘蓋獸飾，又有絳引幡、朱幢，作為持釹前隊，應蹕，由大都督南率領，在御前總督街。左右武衛大將軍，率領大仗左右廂，各六行，每行三百六十人，由大都督一人率領。
到大業四年，隋煬帝向北巡視出塞，行宮設置了六合城。週長一百二十步，高四丈二尺。六合城是用木材製成的，每塊木板邊長六尺，外面一側有板，可以開合拼裝，塗成青色。堆疊六塊板成為城牆，高三丈六尺，上面加上女牆板，高六尺。開設南北門。又在城的四角建起兩座敵樓，門觀、門樓欄桿都繪有彩色圖案。又建造了六合殿、千人帳，用槍車裝載，每輛車裝載六合城的三塊木板。這些車的車軬可以解開交叉，就成為馬槍。每輛車上張設幕布，布幕下張設平弩，搭上箭，由五人輪流守護。兩輛車之間，放置車軨馬槍，都將車輒朝外，作為外圍。接著在內層佈置鐵菱角，再在內層設置蟄鞬。每個蟶鞬中間設置弩床，長六尺，寬三尺。弩床的橫木上插著鋼錐，都長五寸，叫做蝦鬚。都安裝機關，張開時鋼錐都朝外。弩床上設定旋機弩，用繩子連接弩機，人們從外面來，碰到繩子，弩機就旋轉，朝觸碰的方向發射。外面又用矰繩圍繞行宮，每兩丈設一個鈴鐺和一根柱子，柱子舉起矰繩，離地二尺五寸。在行宮的南北門，設置槌磬，連接矰繩，用機關發動。如果有人觸碰矰繩，眾多鈴鐺就會響起，槌子擊打兩個磬，以此知道警報，名叫擊警。大業八年徵討遼東，又建造鉤陳，用木板連接成像帳子一樣。張開時呈現花紋，捲起來就變直了。皇帝的御營與敵軍城池相對，夜間設置六合城，週長八里。城牆和女牆總高十仞，上面佈置甲士，設立儀仗，豎起旗。四角又有闕樓，每面各有一座觀，觀下開設三個門。其中設置行殿，殿上可容納侍臣和三衛儀仗，共六百人。一夜之間建成，遠望如同真城，高麗人早晨突然看到，認為這是神蹟。
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