白話版《宋書》卷三十一·志第二十一
南朝梁 沈約 著
五行二
《五行傳》說：「喜好攻戰，輕視百姓，裝飾城郭，侵犯邊境，那麼金屬就失去它的本性而變為災害。」又說：「言語不順從，這就叫做治理不當。它的過失是篡奪，它的懲罰是長期乾旱，它的極端是憂患。
金屬失去本性而變異：
曹魏時期張掖的石瑞，雖然是晉朝的符命，但對曹魏來說是妖異。喜好攻戰，輕視百姓，裝飾城郭，侵犯邊境，曹魏的三位皇帝都有這些事。劉歆認為金石同類，石圖出現不尋常的文字，這是金屬不順從革的變異。晉朝奠定大業，多有弊病於曹氏，石瑞文字「大討曹」就是應驗。魏明帝青龍年間，大修宮室，西取長安的金狄塑像，承露盤折斷，聲音傳出數十里，金狄流淚，於是留在霸城。這是金屬失去本性而成為變異。
吳國時，歷陽縣有岩石穿孔像印章，大家都說「石印封發，天下太平」。孫皓天璽元年石印發露。又陽羨慕山有石洞，長十多丈。孫皓初修武昌宮，有遷都的意圖。這時武昌是離宮。班固說：「離宮和城郭同一種占卜。」這就是裝飾城郭的說法。寶鼎三年，孫皓出兵東關，派丁奉到合肥；建衡三年，孫皓又大舉出兵華裡。這就是侵犯邊境的說法。所以讓金屬失去本性，最終孫皓面縛投降而吳國滅亡。
晉惠帝永興元年，成都王司馬穎討伐長沙王司馬乂，每夜戈戟的鋒刃上有火光像懸掛的蠟燭。這是輕視百姓生命，喜好攻戰，金屬失去本性而變成的變異。上天的告誡好像說，兵就像火，不收斂將自焚。成都王不醒悟，最終敗亡。
晉懷帝永嘉元年，項縣有魏豫州刺史賈逵的石碑，生出可以採取的金子。這是金屬不順從革而變成的變異。五月，汲桑作亂，眾強盜像風一樣興起。
晉清河王司馬覃做世子時，所穿戴的金鈴忽然生出像粟米一樣的東西。康王的母親懷疑不祥，毀棄了它。等到後來成為惠帝太子，沒有善終，最後被司馬越殺死。
晉元帝永昌元年，甘卓將要襲擊王敦，後來中途停止。等到回家，多有怪異，照鏡子看不見自己的頭。這是金屬失去本性而成為妖異。不久被王敦襲擊，於是被滅族。
石虎時，鄒城鳳凰門上的兩隻金鳳凰，飛入漳河。
晉海西公司馬奕太和年間，會稽山陰縣修建倉庫，挖地得到兩隻大船，裡面裝滿了錢，錢都是輪文大形。當時天色將晚，挖的人跑去報告官府。官府夜裡派兵防守很嚴。到第二天早晨，錢不見了，只有船還在，看那個形狀，都是曾經放錢的地方。
晉安帝義熙初年，東陽太守殷仲文照鏡子看不見自己的頭，不久也被殺。占卜與甘卓相同。
宋後廢帝元徽四年，義熙、晉陵二郡，都有霹靂車墜地，像青石，草木被燒焦枯死。
言語不順從：
魏齊王曹芳嘉平初年，東郡有謠言說，白馬河出現妖馬，夜裡經過官牧旁嘶鳴，眾馬都回應。第二天看到它的足跡，大如斛，走了幾裡，又回到河裡。楚王曹彪本封於白馬，兗州刺史令狐愚因為曹彪有智勇，聽到這個傳言，就與王凌謀劃共同立他為帝。派人對他說：「天下事不可知，希望大王自愛。」曹彪回答：「知道厚意。」事洩露，王凌、令狐愚被殺，曹彪被賜死。這是言語不順從的懲罰。 《詩經》說：“百姓的謠言，怎麼不去懲戒。”
劉禪繼位，諫週引用晉穆侯、漢靈帝命名兒子的事嘲諷說：「先主名諱備，訓義是具。後主名諱禪，訓義是授。如果說劉氏已經完備了，應當授予別人，比穆侯、靈帝的詳盡還要過分。」蜀國果然滅亡，這是言語不順從。
劉備過世，劉禪即位，沒有下葬，也沒有一個月，就改元為建興。這是言語不順從。習鑿齒說：「禮，國君即位過一年然後改元，是因為臣子的心，不忍心一年中有兩個國君。現在可以說是急迫而不知禮了。君子因此知道蜀國不能東遷了。」後來又投降晉朝。吳孫亮、晉惠帝、宋元兇也是這樣。孫亮沒有善終，惠帝令不是出於自己，元兇不久被殺。這是言語不順從。魏太和年間，姜維歸順蜀國，失去母親。魏人要他母親親手寫信叫姜維反叛，送去當歸比喻他。姜維回信說：「良田百公頃，不計一畝。只見遠志，沒有當歸。」姜維最後不免。
魏明帝景初元年，有司奏請皇帝為烈祖，與太祖、高祖一起作為不毀的宗廟。皇帝聽從了。依宗廟的製度，祖宗的稱號，都是身死名成，才正式行禮。所以雖然功勳赫赫，德行超過前王，沒有預先決定的典制。這大概是言語不順從，失誤很嚴重的。後二年皇帝去世，於是綱紀衰微政令逸散。
吳孫休時，烏程百姓有得困病的，等到病好，能用響聲說話，在這裡說而在那裡聽到。從它所聽之處，不覺得聲音大；從遠處聽，像人面對面說話，不覺得聲音是從遠處來的。聲音所到之處，隨著方向，遠處不過十幾裡。他的鄰居有在外討債，多年不還的。於是藉他讓他去責備，用禍福恐嚇，欠債的人以為是鬼神，立刻傾倒給他。那人自己也不知道為什麼會這樣。這是言語不順從的過失。
魏世建造安世殿，晉武帝後來住在那裡。安世，是武帝的字。晉武帝每次延請群臣，多說平生常事，不曾涉及治國遠圖。這是言語不順從。何曾對兒子何遵說：「國家沒有傳留後世的謀略，只到自身而已，後代大概危險了，這是子孫的憂患。」從永熙以後，王室逐漸混亂。永嘉年間，天下大壞。等到何綏因無罪被殺，都像何曾所說。
趙王司馬倫廢惠帝於金墉城，改號金墉為永安宮。皇帝不久復位而司馬倫被殺。晉惠帝永興元年，詔令廢棄太子司馬覃仍為清河王，立成都王司馬穎為皇太弟，還加授侍中、大都督、領丞相、備九錫、封二十郡，如魏王舊例。依《週禮》，傳國給嫡子而不給有功的人，所以即使像周公旦那樣的聖人，也不改變成王的繼承人。以此遠絕覬覦之心，永保宗廟一統。後代遵循，改變就會混亂。現在比擬不實，僭越差失已經很嚴重。況且既然為國家副主，就不應再開疆封土，兼管眾職。這是言語不順從，進退失據。所以皇帝既已流亡，司馬穎也不得善終，這就是它的過失。後來還不醒悟，又立懷帝為皇太弟。懷帝最後流亡被殺，不能長久帝位，又是它的應驗。俗話說：「改變古制，變亂常法，不亂就亡。」說的就是這個吧？
晉惠帝太安年間，週玘在陽羨慕建宅第，剛建成，而邊戶有聲音像人嘆息責罵的。週玘死後，家族被誅滅。這是近於言語不順從。
晉元帝太興四年，吳郡百姓謠言有大蟲在棨戟和樗樹上，咬人即死。晉陵百姓又說，看見一個老女子在集市，披髮向肆中人討水喝，自己說：「天帝讓我從水門出來，而我誤從蟲門出來。如果回去，天帝一定殺我。怎麼辦？」於是百姓互相驚恐騷動，說已死的有十多人。西到京都，各家有樗樹棨戟的，都砍去。不久自行停止。晉元帝永昌元年，寧州刺史王遜派兒子王澄入朝做人質，帶領渝、濮雜夷數百人。京邑百姓忽然謠言寧州人大吃人家的小孩，親眼看見有蒸煮滿鍋滿甑中的。又說失蹤的小孩都有主人姓名，婦人沿路搥胸而哭。於是百姓各禁閉小孩，不得出門。不久又說已抓到吃人的主人，官府當在大航頭大杖拷問處死。而每天有四、五百人早晨聚集航頭，等待觀看行刑。朝廷之士互相詢問，都說確實，有的說郡縣文書已經上報。王澄非常恐懼，查驗此事，完全無形跡，民家也未曾有失去小孩的，然後知道是謠言。這兩件事，乾寶說「未能評論」。
永昌二年，大將軍王敦東下佔據姑熟。百姓謠言流行蟲病，吃人的肛門，幾天進入腹中，入腹死。治此病有方，應用白狗膽做藥。從淮、泗直到京都，幾天之間，百姓驚恐騷擾，大家都說自己已得蟲病。又說，剛開始在外面時，應當燒鐵灼它。於是紛紛被燒灼的有十分之七八。而白狗突然昂貴，甚至互相請奪，價格十倍。有人自稱能行燒鐵法，租借給百姓灼病，每天得五六萬錢，疲憊而後已。四、五天後漸漸平靜。解說說，裸蟲是人類，而人是它們的主人，現在說蟲吃人，是說本是同類而互相殘害。從下而上，這是叛逆。必入腹，是說害由內不由外。狗有守禦的本性，白色屬金，而膽是主用武的。帝王之運，五霸會合於戌，戌主用兵。金是晉朝的德行，火燒鐵來治病，是說必定除去同類而來，火與金合德，共同治理蟲害。按中興之際，大將軍本以心腹受伊尹、呂尚之任，而元帝末年，就進攻京邑，明帝居喪，又有異謀。所以下逆上，腹心內爛。等到錢鳳、沈充等逆兵四面合圍，而被王師挫敗，過了一個月不能渡過。北中郎將劉遐及淮陵內史蘇峻率淮、泗之眾來救朝廷，所以謠言先發生在淮、泗。朝廷最終以弱制強，罪人授首，這是用白狗膽可救的效驗。
晉海西公時，庾晞在四、五年中，喜歡唱輓歌，自己搖大鈴領唱，讓左右齊和。又宴會，常讓倡議妓女作新安人歌舞離別之辭，聲音悲切。當時人覺得奇怪，後來果然失敗。晉海西公太和以來，大家婦女，緩鬢傾髻，作為盛妝。用發既多，不常戴。於是先作假髻，放在木上，叫做「假頭」。人想藉，名叫“借頭”，於是遍布天下。從此以來，人士多遭事故，有的亡失頭首，有的用草木代替。假頭的話，這是其先兆。
晉孝武帝太元年間，建立內殿名叫清暑，不久孝武帝去世。當時人說，「清暑」是反說楚聲。果然有哀楚之聲。有人說：「不是這個意思，豈可說得太清楚。諶語說，取代晉朝的是楚，大概就在這裡吧？」等到桓玄篡逆，自稱楚。太元年間，小孩用兩塊鐵在土中相打，名叫「鬥族」。後來王國寶、王孝伯在一姓之中，自相攻擊。
桓玄出鎮南州，建立書齋名叫蟠龍。後來劉毅居住此齋戒。蟠龍，是劉毅的小字。桓玄初改年號為大亨，遠近說：「二月了。」所以義謀在仲春發動。桓玄篡位，又改年號為建始，因為與趙王司馬倫相同，又改為永始。永始，又是王莽受封之年。開始遷司馬道子於安成，晉主遜位，出永安宮，封晉主為平固王，瑯邪王司馬德文為石陽公，並讓他們住在尋陽城。有識者都認為是言語不順從的妖異。它的過失是篡奪。
晉朝興起，何曾輕視太官禦膳，自己取私食，兒子何劭又超過他，王愷又超過何劭。王愷、羊琇之流，大量招致聲色，窮盡珍奇美麗。到元康年間，誇恣成俗，轉相崇尚。石崇的奢侈，於是兼有王愷、何曾而比肩人主了。石崇既已誅死，天下不久也淪喪。這是篡奪的過失。
長期乾旱：魏明帝太和二年五月，大旱。這是太和元年以來，大肆擴建宮室府邸的報應。同年春天，晉宣帝司馬懿南下擒獲孟達，設置兩個郡；張郃西進擊敗諸葛亮，殺死馬諦。陽氣過盛自大，也是其報應。京房《易傳》說：「想要推行德政卻不用，這叫做'張'。它的災害是荒蕪。乾旱時陰雲密布卻不下雨，變為赤煙瀰漫四方。民眾出動超過時節，這叫做'廣'。做'僭'。這年春天，諸葛亮進犯天水，晉宣王司馬懿抵禦並擊退了他，陽氣過盛動用軍隊。當時有三方割據，軍隊出動多超過時節。 《春秋》說：“損害兩種穀物，叫做不雨。”
魏齊王正始元年二月，從去年冬天十二月到這個月沒下雨。去年正月，明帝駕崩。二月，曹爽禀告繼承的君主，改任晉宣王為太傅，表面上表示尊崇，內裡實際想讓他凡事由自己決定。當時宣王功勳蓋過魏朝，這是想用德政卻不用的報應。
魏高貴鄉公甘露三年正月，從去年秋天到這個月乾旱。當時晉文王司馬昭包圍諸葛誕，軍隊出動超過時節的報應。起初，壽春春秋兩季常多雨積水，常淹沒城池，但今年乾旱超過一年，城陷落時才下大雨。都認為是天意要滅亡他。
吳孫亮五鳳二年，大旱，百姓飢荒。這年閏月，魏將文欽率領淮南數萬民眾來投奔；孫峻又在高亭擊敗魏將曹珍。三月，朱異襲擊安豐，未能攻克。七月，修築廣陵、東海兩郡城防。十二月，任命馮朝為監軍使者，督率徐州各軍，軍士怨恨叛亂。這是陽氣過盛自大，勞役百姓失去民心的懲罰。工程持續整年，所以乾旱也持續整年。
吳孫皓寶鼎元年春夏乾旱。當時孫皓遷都武昌，勞役百姓動用軍隊的報應。
晉武帝泰始七年五月閏月，乾旱，舉行盛大求雨祭祀。這年春天，孫皓出兵華裡，大司馬司馬望率軍駐紮在淮北。四月，北地胡人侵犯金城西平，涼州刺史牽弘出戰，兵敗陣亡。泰始八年五月，乾旱。當時武帝採納荀勖的邪說，留下賈充不再西鎮，而任愷逐漸被疏遠，這是上下都受蒙蔽的報應。又李喜、魯芝、李臁等人都處在閒散職位，近於想用德政卻不用的說法。泰始九年，從正月乾旱到六月，向宗廟社稷山川祈禱，癸未日下雨。去年九月，吳國西陵督步闡述佔據城池前來投降，派羊祜統率楊肇等八萬軍救援接應步闡述。十二月，陸抗大敗楊肇軍，進攻並消滅了步闡述。泰始十年四月，乾旱。去年秋冬，挑選卿校諸葛沖等人的女兒，這年春天五十多人入殿簡選。又選取小將吏的女兒數十人，母子在宮中號哭，哭聲傳到宮外，行路之人聽了心酸。這大概是積陰生陽的報應。
晉武帝咸寧二年五月，乾旱，舉行盛大的求雨祭祀，以及祭祀社稷山川。到六月，才降下及時雨。
晉武帝太康二年，從去年冬天乾旱，到這年春天平定吳國，這是陽氣過盛動用軍隊自大的報應。太康三年四月，乾旱。乙酉日，詔令司空齊王司馬攸與尚書、廷尉、河南尹審訊記錄在押囚犯，事情從寬赦免。太康五年六月，乾旱。這年正月，天氣陰晦，散開又聚合。劉毅上疏說：「一定有阿諛結黨之臣，以姦邪事奉君主的，應當誅殺而不赦免。」武帝不答覆。當時荀勖、馮紞越分作威作福，擾亂朝政尤其嚴重。太康六年三月，青州、涼州、幽州、冀州的郡國乾旱。
太康六年六月，濟陰、武陵乾旱，傷害麥子。太康七年夏天，十三個郡國乾旱。太康八年四月，冀州乾旱。太康九年夏天，三十三個郡國乾旱。太康九年六月，扶風、始平、京兆、安定乾旱，傷害麥子。太康十年二月，乾旱。
晉武帝太熙元年二月，乾旱。自太康以後，雖然正人君子滿朝，卻不被親近倚仗；而賈充、荀勖、楊駿、馮紞等人，相繼佔據重要職位。之所以沒有一年不乾旱，是想用德政卻不用，上下都受蒙蔽，眾官位超越本分的懲罰。
晉惠帝元康元年七月，雍州大旱，降霜發生瘟疫。關中飢荒，米價一斛萬錢。元康七年七月，秦州雍州大旱。所以當年氐羌反叛，雍州刺史解系戰敗。這年正月，週處、盧播等人又戰敗，關西震動混亂。交戰持續一年，到此時飢荒瘟疫同時到來，戎和晉都困乏，朝廷無法賑濟，下詔允許互相買賣。元康七年九月，五個郡國乾旱。
晉惠帝永寧元年，從夏到秋，青州、徐州、幽州、併州四州乾旱。這年春天，三王討伐趙王司馬倫，六十天之中，大小戰數十次，死亡十餘萬人。十二月，十二個郡國又乾旱。
晉懷帝永嘉三年五月，大旱。襄平縣梁水淡淵乾涸，黃河、洛水、長江、漢水都可徒步涉過。這年三月，司馬越回到京都，派兵進入宮中，逮捕中書令繆播等九人殺死。這是篡奪的懲罰。又四方諸侯，多懷有無君之心，劉淵、石勒、王彌、李雄等人，殘害百姓生命，流血成泥，也是其報應。永嘉五年，從去年冬天乾旱到這年春天。去年十二月，司馬越放棄京都，率領大軍南出，帶領許多王公朝士，並把行台帶在身邊，斥退罷黜禁衛軍，用本國人代替。宮省空寂，不再有君臣節了。
《晉陽秋》說：「愍帝在西京，乾旱災害接連不斷。」沒有記載年月。晉愍帝建武元年六月，揚州乾旱。去年十二月，淳於伯冤枉而死，當年就乾旱，而太興元年六月又乾旱。乾寶說「殺淳於伯之後乾旱三年」就是此事。按前漢殺孝婦就乾旱，後漢有囚犯也乾旱，看到冤情得到申理，都獲得了雨水，這是同類情況。班固說：「刑罰妄加，群陰不依附，則陽氣勝，所以其懲罰是長期乾旱。」建武元年四月，曲允等人率領全部軍隊抵禦敵寇。五月，祖逖進攻諫城。這年冬天，週訪討伐杜曾。又是軍隊出動的報應。
晉元帝太興四年五月，乾旱。當時，王敦強橫僭越的跡象逐漸顯著。又去年蔡豹、祖逖等人，都有徵伐役事。晉元帝永昌元年，大旱。這年三月，王敦發動石頭之變，兩宮受辱，大臣被誅殺。篡奪，所以乾旱尤其嚴重。永昌元年閏十一月，京都大旱，河谷都乾了。
晉明帝太寧三年，從春天不下雨，到六月。去年秋天，消滅王敦，陽氣過盛動用軍隊自大的報應。
晉成帝咸和元年秋天，乾旱。當時廬太后臨朝稱制，群臣奏事稱「皇太后陛下」。這是婦人專斷王事，言不聽從而篡奪的懲罰。與漢朝鄧太後事相同。鹹和二年夏天，乾旱。鹹和五年五月，乾旱。去年消滅蘇峻黨羽，這年春天又討伐郭默消滅了他。陽氣過盛動用軍隊的報應。鹹和六年四月，乾旱。去年八月，石勒派郭敬侵犯襄陽，南中郎將週撫逃奔武昌。十月，李雄派李壽侵犯建平，建平太守楊謙逃奔都。這年正月，劉徵劫掠婁縣，於是出動軍隊警戒防備。鹹和八年七月，乾旱。鹹和九年，從四月不下雨，到八月。
晉成帝鹹康元年六月，乾旱。當時成帝年幼軟弱，不親自處理政務，內外政事委託將相。這是篡奪的懲罰，所以連年乾旱。到四年，王導堅決辭讓太傅，歸還明君權柄，此後不旱，大概是其報應。當時天下普遍乾旱，會稽餘姚尤其嚴重，一斗米價值五百錢，百姓有互相販賣的。鹹康二年三月，乾旱。鹹康三年六月，乾旱。
晉康帝建元年五月，乾旱。當時宰相專權，地方長官擁有重兵，又與鹹康初年情況相同。
晉穆帝永和元年五月，乾旱。有關部門奏請依照董仲舒的方法，遷移市場打開水門，派謔者祭祀太社。當時皇帝還在襁褓中，褚太后臨朝聽政如同明穆太後舊例。永和五年七月，不下雨，到十月。這年二月，徵北將軍褚裒派軍隊攻打沛郡，接納其民眾返回。六月，又派西中郎將陳達進軍佔據壽陽，自己率領兩萬水軍到達下邳，前鋒戰敗而回，陳達也退兵。永和六年閏月，乾旱。這年春天，桓溫率領大軍出夏口，上疏想用水軍北伐，朝廷感到驚駭。蕭敬文竊據澗城，四蠻校尉採壽戰敗。
晉穆帝昇平三年十二月，大旱。這年冬天十月，北中郎將郗曇率領一萬多人出兵高平，經營黃河、兗州地區；又派將軍諸葛悠用水軍進入黃河，戰敗。西中郎將謝萬駐紮下蔡，軍隊潰散而歸。昇平四年十二月，大旱。
晉哀帝隆和元年夏天，乾旱。當時桓溫強橫恣肆，權制朝廷，這是僭越的懲罰。去年慕容恪包圍冀州刺史呂護，桓溫出兵駐紮宛陵，範汪、袁真一起北伐，軍隊出動超過時節。
晉海西公太四年十二月，涼州從春天到夏天乾旱。
晉簡文帝咸安二年十月，大旱，百姓飢荒。當時繼位君主年幼，桓溫陵駕僭越。
晉孝武帝寧康元年二月，乾旱。當時桓溫入朝覲見高平陵，全朝致拜，這是僭越的報應。寧康三年冬天，乾旱。在此之前，氐賊攻破梁州、益州，刺史楊亮、週仲孫逃奔退走。第二年，威遠將軍桓石虔在墊江攻擊姚萇，擊敗他，退到五城。益州刺史竺瑤率領軍隊戍守巴東。
晉孝武帝太元四年六月，大旱。去年，氐賊在襄陽包圍南中郎將朱序，又在彭城包圍揚威將軍戴遁。桓嗣率領江軍隊駐紮鄀縣支援朱序，北府徵發三州民眾配給何謙救戴遁。這年春天，襄陽、順陽、魏興城都陷落，賊軍於是劫掠淮南，向廣陵進發。徵虜將軍謝石率領水軍駐紮塗中，兗州刺史謝玄督率諸將擊敗他們。太元八年六月，乾旱。夏初，桓衝徵討襄陽，並派冠軍將軍桓石虔進軍佔據樊城。朝廷又派宣城內史胡彬駐紮峽石作為桓衝的聲勢。太元十年七月，乾旱飢荒。起初八年，擊敗苻堅；九年，諸將開拓疆土，在徐州、豫州用兵；楊亮、趙統攻討巴、滬地區。這年正月，謝安又出鎮廣陵，派兒子謝琰進軍駐紮彭城。太元十三年六月，乾旱。去年，北府派兵戍守胡陸，荊州經略黃河以南。這年，郭銣設定戍守野王，又派軍隊擊敗黃淮。太元十五年七月，乾旱。這年春天，丁零劫掠兗州、豫州，鮮卑侵犯黃河沿岸。朱序、桓不才等人北到太行，東到滑台，超過時節攻討，又戍守石門。太元十七年秋天，乾旱，到冬天。當時茹千秋任驃騎諭議，暗中操縱主相威福；又尼姑乳母的親屬黨羽及婢僕之子，憑藉近臣關係，統治百姓率領部眾。又各地多在春天結束囚犯審訊，不按其罪過，建康獄吏枉法暴虐尤其嚴重。這是篡奪不聽從，冤案氾濫的懲罰。
晉安帝隆安四年五月，乾旱。去年冬天桓玄逼迫殺害殷仲堪，而朝廷立刻授予他荊州之任；司馬元顯又暗示百官都讓他尊敬自己。這些都是凌駕僭越的懲罰。隆安五年夏秋，大旱，十二月不下雨。去年夏天，孫恩進入會稽，殺死內史謝琰；這年夏天，劫掠吳地，又殺死內史袁山松。軍隊向東討伐，軍隊出動超過時節。
晉安帝元興元年七月，大饑荒；九月十月不下雨。這年正月，司馬元顯率領大軍準備討伐桓玄，不久桓玄到來，殺死元顯。五月，又派軍東徵孫恩餘黨，十月，向北討伐劉軌。元興二年六月，不下雨，冬天，又乾旱。當時桓玄奢侈僭越，十二月，於是篡位。元興三年八月，不下雨。當時王師四面徵伐，西夏尚未平定。
晉安帝義熙六年九月，沒有下雨。當時朝廷軍隊向北攻打廣固，治理三州地區。義熙八年十月，沒有下雨。這年秋天，朝廷軍向西攻打劉毅；分兵攻打蜀地。義熙十年九月，乾旱；十二月，又乾旱，水井和溝渠大多乾涸。
宋文帝元嘉二年夏天，乾旱。元嘉四年秋天，京城乾旱。元嘉八年五月，揚州各郡乾旱。元嘉十九年、二十年，南兗州、豫州乾旱。元嘉二十七年八月，沒有下雨，一直持續到二十八年三月。當時索虜向南侵犯。
孝武帝大明七年、八年，東部各郡大旱，百姓飢餓，死亡的人佔十分之六七。此前從江東以來，制度多有缺失，孝武帝修建明堂，製造五聶。這時大規模徵發民夫，向南巡視狩獵，極度驕傲自大，所以導致旱災。
後廢帝元徽元年八月，京城乾旱。
詩妖：
魏明帝太和年間，京城傳唱《兜鈴曹子》，唱道：「其奈汝曹何。」這是詩妖。後來曹爽被誅殺，曹氏於是被廢黜。魏明帝景初年間，童謠說：「阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河。阿公東還當奈何！」等到宣王平定遼東，回到白屋，本應回鎮長安。恰逢皇帝病重，緊急召見他。於是搭乘追鋒車向東渡河，最後剪除魏室，如同童謠所說。
魏齊王嘉平年間，有童謠說：「白馬索羈西南馳，其誰乘者硃虎騎。」硃虎，是楚王曹彪的小名。王凌、令狐愚聽到這首童謠，謀劃擁立曹彪。事敗露，王凌等人被處死，曹彪被賜死。
吳孫亮初年，童謠說：「籲籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求成子閣。」成子閣，是反語石子堈。鉤落，就是鉤帶。等到諸葛恪被殺，果然用葦席裹屍，用篾條捆住腰部，丟到石子堈。後來允許諸葛恪的舊吏收屍，就在這個土岡尋找。孫亮初年，公安有白鼉鳴叫。童謠說：「白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。」南郡城可以長生，是說有急事容易逃跑。第二年，諸葛恪失敗，他的弟弟諸葛融鎮守公安，也遭到攻擊。諸葛融刮取金印上的龜紐，穿上它而死。鼉有鱗甲，是甲兵的象徵。又說是白色祥瑞。
孫休永安二年，各方鎮守的人質子弟聚在一起嬉戲，有一個奇異少年忽然出現，說：「三公鋤，司馬如。」又說：「我不是人，是螢惑星。」說完就向上飛升，仰頭看去像拖著一段白絹，不一會兒就消失了。乾寶說，四年後蜀國滅亡，六年後魏國被廢，二十一年後吳國被平定，於是九州歸服晉朝。魏與吳、蜀，並列為戰國，「三公鋤，司馬如」說的就是這個。
孫皓初年，童謠說：「寧飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。」孫皓不久遷都武昌，百姓逆流而上供給物資，都怨恨不已。孫皓派遣使者祭祀石印山下的妖祠。使者趁機用紅筆在岩石上寫道：「楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。」孫皓聽說後，更加張揚，說：「從大皇帝到我共四世，太平之主，除了我還有誰？」暴虐更加嚴重，不久投降了。這是近來的詩妖。孫皓天紀年間，童謠說：「阿童復阿童，銜刀遊渡江。不畏岸上虎，但畏水中龍。」晉武帝聽說後，加封王濬為龍騖將軍。等到徵討吳國時，長江西岸各路軍隊沒有能渡江的，而王濬先攻下秣陵。
晉武帝太康以後，江南童謠說：「局縮肉，數橫目，中國當敗吳當復。」又說：「宮門柱，且莫朽，吳當復，在三十年後。」又說：「雞鳴不拊翼，吳復不用力。」當時吳人都認為應在孫氏子孫身上，所以私下不斷。按橫目是「四」字，從吳國滅亡到晉元帝興起，將近四十年，都像童謠所說。元帝懦弱而缺乏決斷，「局縮肉」直接斥責他。乾寶說“不知道斥責誰”，是避諱。太康末年，京城、洛陽開始流行「折楊柳」之歌，曲子開頭有兵革苦辛之詞，結尾有擒獲斬殺之事。當時三楊貴盛而家族被滅，太后被廢黜而幽禁而死。
晉惠帝永熙年間，河內溫縣有一個人像發瘋一樣，寫道：“光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。”又說：“兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，路人為嘆。”楊駿住在內府，用戟作為護衛，死時，又被戟當護衛，死時，又等到護衛，死時，又被戟當護衛，死時，又等到護衛，死時，又被戟當護衛，死時，又被戟當護衛，死時，又被戟當護衛，楊太後被廢，賈後斷絕她的飲食，八天後去世，葬在街郵亭北，百姓哀悼她。兩火，是武帝的名；蘭，是楊後的字。永熙年間，童謠說：「二月末，三月初，荊筆楊版行詔書，宮中大馬幾作驢。」楊駿起初專權，楚王不久掌權，所以說「荊筆楊版」。兩人不被誅殺，那麼君臣之禮就亂了，所以說「幾作驢子」。
晉惠帝元康年間，京城、洛陽童謠說：「南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。」又說：「城東馬子莫銫，比至三月纏汝鬃。」南風，是賈後的字。白，是晉朝的德行。沙門，是太子的小名。魯，是賈謔的封國。說賈後將與賈謐作亂，危害太子；而趙王趁機咬嚼豪傑賢才，以完成篡奪。當時愍懷太子頗失眾望，最後被廢黜，不得好死。元康年間，天下商人農民都戴大障日，童謠說：「屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。」等到趙王篡位，他的眼睛確實瞎了。趙王司馬倫篡位後，洛陽童謠說：「虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。」幾個月後齊王、成都王、河間王的義軍共同會合誅殺司馬倫。按成都王在西藩而在鄒城，所以說「虎從北來」；齊王在東藩而在許昌，所以說「龍從南來」；河間王屬水區而在關中，所以說「水從西來」。齊王留下輔政，住在宮西，有無君之心，所以說「登城看」。
晉惠帝太安年間，童謠說：「五馬遊渡江，一馬化為龍。」後來中原大亂，宗室藩王多滅絕，只有瑯邪王、汝南王、西陽王、南頓王、彭城王一同到達江南，而元帝繼承了晉朝。
司馬越回到洛陽，有童謠說：「洛中大鼠長尺二，若不蚤去大狗至。」等到苟晞將要打敗汲桑，又有童謠說：「元超兄弟大落度，上桑打椹為苟作。」因此司馬於厭惡是形成，奪取了他的兗州，嫌隙越是形成。
晉愍帝建興年間，江南歌謠說：「訇如白坑破，合集持作甒。揚州破換敗，吳興覆瓿甊。」依白色是晉朝的德行，坑器有口，屬於甕，瓦質堅硬，也屬於金類。 “訇如白坑破”，是說兩都傾覆，王室大壞。 「合集持作甒」，是說元皇帝聚集殘餘，以主持社稷，未能收復中原，偏安江南，所以比喻為小器物。等到石頭城事件，六軍大敗，士兵搶掠京城，波及二宮。此後三年，錢鳳又攻打京城，憑藉水險防守，相持一個多月，焚燒城邑，水井被填，樹木被砍。錢鳳等敗退，沈充率領黨羽回吳興，官軍追擊，蹂躪郡縣。沈充父子被斬首，同黨被誅殺的有上百人。這就是所謂「揚州破換敗，吳興覆瓿甊。」瓿甊是瓦器，又比甒小。
晉明帝太寧初年，童謠唱道：「惻力惻力，放馬山側。大馬死，小馬餓，高山崩，石自破。」等到明帝駕崩，成帝年幼，被蘇峻逼迫，遷到石頭城，御膳不足。 「高山崩」，是說蘇峻不久死；“石”，是蘇峻的弟弟蘇石，蘇峻死後，蘇石佔據石頭城，不久被諸公攻破。
晉成帝末年，民間歌謠說：「郤郤何隆隆，駕車入梓宮。」沒過幾天皇帝就駕崩了。晉成帝咸康二年十二月，黃河以北謠言說：「麥入土，殺石虎。」後來正如謠言所說。
庾亮起初出鎮武昌，離開石頭城時，百姓在岸上唱道：“庾公上武昌，翩翩如飛鳥。廬公還揚州，白馬牽旒旐。”又說：“廬公初上時，翩翩如飛鳥。庾公還揚。”
庾義在吳郡，吳中童謠說：「寧食下湖荇，不食上湖茆。庾吳沒命喪，復殺王領軍。」沒多久庾義、王洽相繼去世。
晉穆帝昇平年間，兒童們忽然在路上唱道“阿子聞”，曲終就說“阿子汝聞不”。沒多久穆帝駕崩，太后哭著說：「阿子汝聞不？」昇平末年，民間忽然流行廉歌。有一個叫扈謙的人聽到後，說：「廉就是臨。歌詞說『白門廉，宮廷廉'，內外都臨，國家大概有大忌諱吧？』不久穆帝就駕崩了。
晉哀帝隆和初年，兒童唱道：「昇平不滿鬥，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。」皇帝聽了很厭惡，又改年號為興寧。百姓又唱道：「雖復改興寧，亦復無聊生。」哀帝不久去世。昇平五年，穆帝駕崩。不滿鬥，是不到十年。
晉海西公太和年間，民歌說：「青青禦路楊，白馬紫遊韁。汝非皇太子，那得甘露漿。」白是金行；馬是國族；紫是奪正之色，表明用紫間朱。海西公不久被廢，三個兒子不是海西公的兒子，都死了，用馬韁勒死。第二天，南進獻甘露。太和末年，童謠說：「犁牛耕禦路，白門種小麥。」等到海西公被廢，住在吳地，百姓在他門前犁耕，種小麥，正如謠言所說。
晉海西公生皇子，百姓唱道：「鳳凰生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」這首歌很美，但寓意很微妙。海西公不能生育，讓左右向龍與內侍交合，並生下孩子為自己的兒子。
桓石民任荊州刺史，鎮守上明，百姓忽然唱「黃曇子」。曲終又說：「黃曇英，揚州大佛來上明。」不久桓石民去世，王忱任荊州刺史。 「黃曇子」正是王忱的字。王忱小字佛大，就是「大佛來上明」。
太元末年，京口歌謠說：「黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯棲。」不久王恭起兵誅殺王國寶，隨後被劉牢之打敗。
司馬道子在東府建造土山，名叫靈秀山。沒多久孫恩作亂，兩次踐踏會稽。會稽，是司馬道子的封地。靈秀，是孫恩的字。庾楷鎮守歷陽，民歌說：「重羅犁，重羅犁，使君南上無還時。」後來庾楷向南投奔桓玄，被桓玄所殺。殷仲堪在荊州，童謠說：「芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。」沒多久殷仲堪失敗，桓玄佔有荊州。
王恭鎮守京口，起兵誅殺王國寶。百姓歌謠說：「昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅汝，教汝捻臉。 「今年食麥麩」，麩是粗穢之物，精華已經失去，表明將要失敗，天公將要加以譴責懲罰而誅殺他。 “撚線喉”，是氣不通，死亡的徵兆。 “敗復敗”，是叮嚀之辭。王恭不久死去，京城大行咳嗽病，而且喉嚨都嘶啞。王恭在京口時，民間忽然說：「黃頭小人欲作賊，阿公在城下，指縛得。」又說：「黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃。」「黃」字上面，是「恭」字的頭；「小人」，是「恭」字的下半。不久就如謠言所說。
晉安帝隆安年間，民間忽然創作《懊惱歌》，歌詞中有「草生可攬結，女兒可攬抱」的話。桓玄篡位佔據皇位後，義軍於三月二日掃平平定京都，桓玄的宮女以及叛逆同黨的家中女子伎妾，全部被作為軍賞。東到甌、越，北流淮、泗，人人都有俘虜。當時草可以結，事是女可以抱，確實如此。
桓玄篡位後，童謠說：「草生及馬腹，烏啄桓玄目。」等到桓玄敗逃到江陵，五月中被殺，正如其期。桓玄時，民謠說：「徵鐘落地桓迸走。」徵鐘，是最骯髒的衣服；桓，是四肢的下等稱呼。桓玄從下位升至上位，就像徵鐘混雜在歌謠中，下體被民眾傳唱。而說“落地”，是墜地的預兆，“迸走”的話，其應驗很明顯了。
司馬元顯時，民謠詩說：「當有十一口，當為兵所傷。木亙當北度，走入浩浩鄉。」又說：「金刀既以刻，娓娓金城中。」此詩說是襄陽道人竺曇林所作，說的事情很多，流傳於世。孟類解釋說，「十一口」是「玄」字的形象；「木亙」是「桓」。桓氏應全數逃入關、洛，所以說「浩浩鄉」。 “金刀”是“劉”。倡議起義的各位公卿，多姓劉。
桓玄得志時，童謠說：「長干巷，巷長幹。今年殺郎君，明年斬諸桓。」等到桓玄逃跑而各個桓姓都被誅殺。郎君，就是司馬元顯。
晉安帝義熙初年，童謠說：「官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。」當時官府供養盧龍，賜予金印紫絛，封給他有名的州郡，供養已經到極點了，但他不能懷有善意，舉兵向內徵伐，於是成為仇敵。 “蘆生不止自成積”，等到盧龍作亂，當時的人追思童謠，厭惡其中有“成積”的話。有見識的人說：「除草並堆積起來，又用火燒，這是草的盡頭。砍伐堆積成積，又用作柴火，也是蘆薺的終結。它的興盛已經到極點，也將被剷除而成為積。」盧龍用盡他的兵力，壯大他的船艦堆積，最終滅亡，屍體如山。
盧龍佔據廣州，民間謠諺說：「蘆生漫漫竟天半。」後來他擁有上流數州之地，向內逼近京都，應驗了「天半」的話。
義熙三年中，小孩在道路上相遇，就舉起他們的兩隻手說“盧健健”，其次說“鬥嘆鬥嘆”，最後又說“翁年老，翁年老”。當時沒有人知道說的話是什麼。後來盧龍向內逼近，船隻佈滿江川，這是「健健」的應驗。到了查浦，多次約定日期想與官軍戰鬥，這是「鬥嘆」的應驗。 “翁年老”，各位公卿有百歲之慶，知道妖逆之徒，自然消滅。
當時又有謠言說：「盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭。」盧龍果然失敗，不能進入石頭城。從前溫巚讓郭景純占卜自己和庾亮的吉兇。景純說「大吉」。溫嶠對庾亮說：「景純每次占卜，應該是不敢盡言。我們與國家同安危說大吉，事情有成功。」於是協同討伐消滅王敦。
苻堅時期，童謠說：「阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。」後來苻堅在淝水戰敗，在偽位共三十年。苻堅時期，謠諺說：「河水清復清，苻詔死新城。」苻堅被姚莧所殺，死在新城。苻堅時期，歌謠說：「魚羊田鬥當滅秦。」「魚羊」是「鮮」；「田鬥」是「卑」。苻堅自稱秦，說滅亡它的是鮮卑。他的群臣勸諫堅，讓他殺盡鮮卑人，苻堅不聽從。等到淮南戰敗回來，被慕容衝攻擊，逃亡投奔姚莧，身死國滅。
毛蟲之孽：
晉武帝太康六年，南陽進獻兩隻腳的老虎，這是毛蟲之孽。有見識的人為此作文說：「武形有虧，金虎失儀，聖主應天，斯異何為。」說這不是禍亂。京房《易傳》說：「腳少的，是臣下不能勝任。」乾寶說：「虎是陰精，而居於陽位，是金獸。南陽，是火名。金精進入火，而失去它的形狀，是王室禍亂的妖異。六，是水數，說水數已經到極點，火邪得以發作，而金受到它的敗害。太康七年十一月丙辰，四角獸在河間出現，河間王司馬顒捕獲進獻。角，是兵器的象徵。董仲舒以四角為四方的象徵。後來河間王多次聯合四方之兵，作為禍亂的階梯，大概就是它的應驗。
晉懷帝永嘉五年，偃鼠在延陵出現，這是毛蟲之孽。郭景純為此占卜說：「這個郡東邊的縣，應當有妖人想要稱帝的，也很快自己死掉。」後來吳興徐馥作亂，殺死太守袁琇，徐馥也很快被消滅，就是它的應驗。
晉成帝咸和六年正月丁巳，在樂賢堂會集各州郡的秀才孝廉，有一隻貘出現在面前，捕獲了它。孫盛說：「秀才孝廉，是天下的傑出人才，樂賢堂，是用來樂養賢才的。晉朝自從喪亂以後，風俗教化衰敗，秀才沒有策試的才能，孝廉缺乏四行的品質。貘出現在面前，或許就是這個緣故吧。」
晉哀帝隆和元年十月甲申，有麈進入東海王的宅第。百姓紛紛傳言說：「主入東海第。」有見識的人感到奇怪。等到海西公被廢為東海王，先送到這個宅第。
晉孝武帝太元十三年四月癸巳，礿祠結束後，有兔子在廟堂上行走。兔子，是野外生物，而聚集在宗廟的殿堂上，沒有比這更不祥的了。
宋文帝元嘉二十四年二月，雍州進獻六隻腳的獐子，刺史武陵王上表稱為祥瑞。這是毛蟲之孽。
宋順帝昇明元年，三頭大象渡過蔡洲，糟蹋稻穀和園野。
犬禍：
公孫淵家有狗戴著帽子和頭巾穿著紅色衣服上屋頂，這是犬禍。屋頂是亢陽高危之地。上天的告誡好像說，公孫淵亢陽無上，竊取自尊自高，是狗而戴著帽子。等到他自立為燕王，果然被魏國消滅。
魏國侍中應璩在值夜班的地方，炎熱時看見一隻白狗，問眾人沒人看見。過了一年他去世了。這近於犬禍。
諸葛恪徵討淮南迴來，將要朝會，狗拉著他的衣服。諸葛恪說：「狗不想讓我去嗎？」回去坐下，過了一會兒又起身，狗又拉著衣服。於是讓人趕走狗。就上車入朝而被殺害。
晉武帝太康九年，幽州有狗，用鼻子在地上走了三百多步。
晉惠帝元康年間，吳郡婁縣百姓家中聽到地下有狗叫聲，掘開看得到雌雄各一隻。放回洞中，用磨石蓋上，隔夜不見了。元帝太興年間，吳郡府舍又得到兩個東西頭如此。後來太守張茂被吳興兵殺死。按《夏鼎志》說：「掘地得狗名叫賈。」《屍子》說：「地中有犬，名叫地狼。」同實而異名。
晉惠帝永興元年，丹陽內史朱逵家的狗生下三隻小狗，都沒有頭。後來朱逵被揚州刺史曹武所殺。
晉孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家的狗說人話：“天下人餓死。”
晉安帝隆安初年，吳郡治下的狗常在夜裡吠叫，聚集在高橋上。人家的狗數量有限，但吠聲很多。有人夜裡出去察看，說一隻狗假借有兩三個頭，都向前亂吠。不久，孫恩在吳會作亂。
桓玄將要被拜為楚王，已經設置好拜席，群官陪位，桓玄還沒出來，有狗來到他的席上，萬眾等候，沒有不驚怪的。桓玄性格猜忌暴虐，最後沒有人說話，趕走狗改換席子而已。
宋武帝永初二年，京城有狗說人話。
文帝元嘉二十九年，吳興東遷孟慧度的婢女蠻與狗通姦如同夫妻一整年。
孝武帝孝建初年，顏竣擔任左衛將軍，在官署內聽到地下有小狗叫聲，掘開得到一隻黑色小狗。養了很久，後來自己死了。
明帝初年，晉安王劉子勳在尋陽僭稱偽號，柴桑有狗與女人交合，三天不分離。明帝泰始年間，秣陵張僧護家的狗生下豬。
白眚白祥：
晉武帝太康十年，洛陽宮西宜秋里石頭從地裡生出，開始高三尺，像香爐的形狀，後來像駝背的人，盤踞難以挖掘。按劉向的說法，這是白眚。第二年，皇帝去世，王室開始騷動，最後導致禍亂滅亡。京房《易傳》說：「石頭立起來像人，庶民成為天下英雄。」這近似了。
晉成帝咸康初年，地上生出毛，近於白眚。孫盛認為是民眾勞苦的異象。此後胡人滅亡而中原歸化，相都盡心盡力。於是方鎮多次更換，邊戍仍遷移，都擁帶部曲，動輒有萬人之數。其間徵伐徵賦，勞役沒有安寧的年份，天下擾動，民眾因疲勞而怨恨。鹹康三年六月，地上生毛。
晉孝武帝太元二年五月，京都地上生毛。到四年而氐賊攻打襄陽，包圍彭城，進向廣陵，徵戍不斷出兵，戰事連綿不解。太元十四年四月，京都地上生毛。這時苻堅滅亡之後，經營謀劃多事。太元十七年四月，地上生毛。
晉安帝隆安四年四月乙未，地上生毛，有的白有的黑。晉安帝元興三年五月，江陵地上生毛。此後江陵遭到攻擊，交戰多次。晉安帝義熙三年三月，地上生白毛。義熙十年三月，地上生白毛。第二年，王師西討司馬休之。又第二年，向北掃平關、洛。
魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石落在壽光。按《左氏傳》，隕石是星。劉歆說：「庶民，只有星隕落在宋國，象徵宋襄公將得到諸侯而不得善終。」秦始皇時有隕石，班固認為石是陰類，又是白祥，臣子將危害君王。此後司馬氏得政。
晉武帝太康五年五月丁巳，隕石落在溫縣和河陽縣各兩塊。太康六年正月，隕石落在溫縣三塊。
晉成帝咸八年五月，星隕落在肥鄉一塊。鹹和九年正月，隕石落在涼州。
吳國孫亮五鳳二年五月，陽羨慕縣離里山大石自己站立。按京房《易傳》說：「是庶士成為天子的祥瑞。」其中解釋說：「石立於山，是同姓；立於平地，是異姓。」乾寶認為孫皓繼承被廢之家的位置，就是它的應驗；有人說這是孫休。
晉惠帝元康五年十二月，有石頭生在宜年。
晉惠帝永康元年，襄陽郡上奏說得到鳴石，撞擊它，聲音傳到七八里外。
晉惠帝太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖有大石頭漂浮二百步而登陸。百姓驚叫互相告訴說：“石頭來了！”乾寶說：“不久有石冰進入建業。”
晉武帝泰始八年五月，蜀地天上落下白毛。這是白祥。當時益州刺史皇甫晏冒暑熱徵伐汶山胡，從事何旅堅決諫阻，不聽。牙門張弘等人利用眾人的怨恨，誣陷皇甫晏謀反，殺害了他。京房《易傳》說：「前樂後憂，厥妖天雨羽。」又說：「邪人進，賢人逃，天雨毛。」《易妖》說：「天雨毛羽，貴人出走。」三種占卜都應驗了。
晉惠帝永寧元年，齊王司馬冏舉義軍。軍中有小孩出現在襄城繁昌縣，年齡八歲，頭髮身體全是白的，頗能占卜。在《洪範》中，就是白祥。
晉朝車騎大將軍東嬴王司馬騰從併州遷鎮鄴城，行軍駐紮在真定。當時長期積雪，而門前幾尺地方唯獨消融，司馬騰感到奇怪而挖掘它，得到玉馬高約一尺，口齒有缺損。司馬騰認為馬是國姓，上送作為祥瑞。但評論的人都說馬沒有齒，就不能吃東西，是妖祥的徵兆，衰亡的徵兆。按占卜，這是白祥。此後司馬騰被汲桑所殺，晉室於是滅亡。
宋文帝元嘉年間，徐湛之擔任丹陽尹。夜里西門內有像白絹一樣的氣，指向西南，長幾十丈。又有白光覆蓋房屋，過了很久才旋轉加速然後消失。這是白色祥瑞。
前廢帝景和元年，鄧琬在尋陽，種的紫花都變成了白色，這是白色災異。
木頭侵犯金：
魏齊王正期末年，河南尹李勝修繕官署，有小木料激落下來，砸中符石虎的脖頸將其截斷。這是木侵犯金。李勝十天後就敗亡了。
晉惠帝元康八年三月，郊禖壇的石頭從中裂開成兩半。這是木侵犯金。郊禖壇是求子的神位，無故自行毀壞，是太子將有危險的妖異之兆。第二年，愍懷太子被廢黜而死。
晉孝武帝太元十年四月，謝安出鎮廣陵，剛出發到石頭城，戰鼓和鑼無故自行破裂。這是木頭侵犯金的異象。天意好像是說，謝安空有經營謀略的名聲，最後沒有實際成就，是鈸鼓無用的徵兆。八月，謝安因病返回，當月去世。
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