白話版《宋書》卷二十九·志第十九
南朝梁 沈約 著
符瑞下下
宋文帝元嘉五年五月庚辰日，白雉出現在東莞莒縣，太守劉玄上報朝廷。元嘉十六年二月，白雉出現在陳郡，豫州刺史長沙王劉義欣進獻。元嘉十八年二月癸亥日，白雉出現在南汝陰宋縣，太守文道恩進獻。元嘉二十年六月，白雉出現在高平方興縣，徐州刺史臧質進獻。元嘉二十六年三月戊寅日，白雉出現在東安、沛郡各一隻，徐、兗二州刺史武陵王劉駿捕獲後進獻。
孝武帝大明二年三月己巳日，雌雄白雉各一隻出現在海陵，南兗州刺史竟陵王劉誕進獻。大明五年十二月，白雉出現在秦郡，南兗州刺史晉安王劉子勳進獻。大明八年二月丁卯日，白雉出現在南郡江陵，荊州刺史臨海王劉子顓進獻。
前廢帝永光元年正月丙午日，白雉出現在渤海，青州刺史王玄謨進獻。永光元年三月甲午朔日，白雉出現在新蔡，豫州刺史劉德願進獻。
黃銀紫玉，君王不藏匿金玉，黃銀紫玉就會在深山顯現光芒。
宋明帝泰始二年八月，在赭圻城南得到一段紫玉，週長三尺二寸，長一尺，厚七尺。太宗將它做成兩個爵杯，進獻給武、文二廟。
玉女，是天賜的妾。 《禮含文嘉》說：「禹居住低矮宮室，盡力於溝渠，百穀因此豐收，神龍之女降臨。」（缺）
地珠，君王不把財物當作寶貝就會生出珍珠。 （缺）
天鹿，是純靈的獸。五色光芒照耀通透，君王之道完備就會到來。 （缺）
角端，每天行走一萬八千里，又通曉四方少數民族的語言，明君聖主在位，明達四方邊遠幽隱之事，就會捧著書信到來。 （缺）
週印，是神獸的名字，由星宿變化而來。君王德行隆盛就會到來。 （缺）
飛菟，是神馬的名字，每天走三萬裡。禹治理水患勤勞多年，拯救百姓的災禍，上帝感應他的德行而到來。 （缺）
澤獸，黃帝時巡視狩獵到達東海之濱，澤獸出現，能說話，通曉萬物的精微，用來警戒民眾，為當時消除災害。賢明的君主德行深遠就會到來。 （缺）
者，是幽隱的獸，有明君在位就會到來，為當時消除災害。 （缺）
要巉是神馬，與飛菟相同，也是各自隨其方位而來，以彰顯君主的德行。 （闕）
同心鳥，君王的德行影響遠方，四方夷族和睦同心就會飛來。 （闕）
趹槍蹄是後土的獸，自己會說話。君王在國內仁孝就會來。大禹治水時來到。 （闕）
紫達，君王施行仁義就會出現。 （闕）
小鳥生出大鳥，君王開拓土地就會到來。 （闕）
河精，人頭魚身，是師曠當時所受的諶語。 （闕）
延嬉，君王推行孝道就會到來。 （闕）
大貝，君王不貪圖財寶就會出現。 （闕）
威蕤，君王禮製完備就會生長在殿前。 （闕）
醴泉是水的精華，味道甘美。君王治理有方就會出現。
漢光武帝建武中元元年五月，醴泉出現在京師和各郡國。飲用醴泉的人，頑疾都痊癒；只有獨眼和跛腳的人沒有好轉。
魏文帝初年，有兩處郡國報告說醴泉出現。
宋文帝元嘉十二年，衡陽湘鄉的醴泉出現在縣衙庭院，荊州刺史臨川王劉義慶上報朝廷。
孝武帝孝建三年九月甲戌日，細仗隊省內的井泉春夏時水深不足一尺，忽然漲到一丈，有五色，水清澈，有甜味，取之不盡。
孝武帝大明二年三月壬子日，北汝陰樓煩的平地湧出醴泉，豫州刺史宗愨上報朝廷。
明帝泰豫元年四月乙酉日，會稽山陰思義出現醴泉，太守蔡興宗上報朝廷。
日月放射光芒，太陽是君主的象徵。君主不把權力交給臣下，日月就會放射光明。 （闕）
芝英，君王親近老人，供養有道之士，就會生長。
漢章帝元和年間，芝英生長在各郡。
碧石，丟棄玩好之物就會出現。 （闕）
玉甕，不用打水而自滿，君王清廉就會出現。 （闕）
山車是山藏的精華。不藏匿金玉，山澤按時開發，流通山海的富饒，來供給天下，山就會形成車。 （闕）
雞駭犀，君王輕視難得之物就會出現。 （闕）
陵墓出現黑丹，君王修行至孝就會出現。 （闕）
神鼎是質文的精華。能預知吉兇，能重能輕，不用燒火就能沸騰，五味自然生成，君王有盛德就會出現。
漢武帝元鼎元年五月五日，在汾水邊得到寶鼎。
漢明帝永平六年二月，廬江太守進獻寶鼎。出自王雒山。 （雒或作雄）
漢章帝建初七年十月，皇帝西巡到槐裡，右扶風禁上美陽在岐山得到銅器，形狀像酒尊。下詔在途中早晚用它為百官熱酒。
漢和帝永元元年，竇憲徵討匈奴，在漠北酒泉得到仲山甫鼎，容量五斗。
吳孫權赤烏十二年六月戊戌日，寶鼎出現在臨平湖。又出現在東部酃縣。
吳孫皓寶鼎元年八月，在所說話的地方得到大鼎。
晉愍帝建興二年十二月，晉陵武進縣民陳龍在田中挖到五枚銅鐸。
晉成帝咸和元年十月辛卯日，宣城舂谷縣山崖崩塌，獲得石鼎重二斤，容量一斛多。
晉成帝咸康五年，豫章南昌百姓挖地得到四枚銅鐘，太守褚裒進獻。
晉穆帝昇平五年二月乙未日，南掖門有馬蹄陷入地面，得到一枚銅鐘。
宋文帝元嘉十三年四月辛醜日，武昌縣章山水邊自行現出神鼎，江州刺史南諫王劉義宣進獻。
元嘉十九年九月戊申日，廣陵肥如的石梁澗中出現九口石鐘，大小依序排列，排列向南，南兗刺史臨川王劉義慶進獻。
元嘉二十一年十二月，新陽在水邊獲得古鼎，上有四十二個篆字，雍州刺史蕭思話進獻。
元嘉二十二年，豫章豫寧縣出現銅鐘，江州刺史廣陵王劉紹進獻。
孝武帝孝建三年四月丁亥日，臨川宜黃縣百姓在田中得銅鐘七口，內史傅徽進獻。
孝建三年四月甲辰日，晉陵延陵得到古鐘六口，徐州刺史竟陵王劉誕進獻。
孝武帝大明七年六月，江夏蒲圻獲得銅路鼓，四面單足，郢州刺史安陸王劉子綏進獻。
明帝泰始四年二月丙申日，豫章望蔡獲得古銅鐘，高一尺七寸，週長二尺八寸，太守張辯進獻。
泰始五年五月壬戌日，豫章南昌獲得古銅鼎，容量一斛七鬥，江州刺史王景文進獻。
泰始七年六月甲寅日，義陽郡獲得銅鼎，容量一斛，有蓋並且有隱起鏤刻，豫州刺史段佛榮進獻。
從帝昇明二年九月，建寧萬歲山澗中得到銅鐘，長二尺一寸，豫州刺史劉懷珍進獻。
漢宣帝元康二年夏天，神雀聚集在雍。元康三年春天，神雀聚集在泰山。宣帝元康三年春天，五色雀數以萬計，飛過屬縣。元康四年三月，五採神雀數以萬計，飛過並聚集在長樂宮、未央宮、北宮、高寢、甘泉泰畤殿。元康四年，神雀再次聚集。漢宣帝五鳳三年正月，神雀聚集在京師。
漢明帝永平十七年春天，五色神雀聚集在京師。
漢章帝元和年間，神雀出現在各郡。
宋文帝元嘉二十二年，白鵲出現在新野鄧縣，雍州刺史蕭思話上報。元嘉二十六年五月癸酉日，白鵲出現在建康崇孝裡，揚州刺史始興王劉浚進獻。
孝武帝大明七年三月辛巳日，白鵲出現在汝南安陽，太守申令孫進獻。
晉惠帝永嘉元年五月，白鼠出現在東宮，皇太子被捕獲後進獻。
宋明帝泰始三年二月壬寅日，白鼠出現在樂安，青州刺史沈文秀進獻。
漢昭帝始元元年二月，黃餛飩飛落建章宮太液池中。
漢章帝元和二年二月，皇帝東巡，在泰山進行柴祭。禮儀完畢，三十隻黃餛飩從西南方飛來，經過祭壇上空向東北飛去。
漢武帝太初三年二月五日，巡幸東海，捕獲赤雁。
魏文帝初年，鼎中生出赤魚。
孫權時，神雀在朱雀門築巢。
孫皓天璽元年，臨海郡吏伍曜在海邊得到石樹，高三尺多，枝莖紫色，彎曲傾斜，有光彩。是《山海經》所記載的玉碧樹之類。
晉武帝泰始二年六月壬申日，白鴿出現在酒泉延壽，延壽縣長王音進獻。
晉成帝咸和九年五月癸酉日，白鵝出現在吳國錢塘，內史虞潭進獻。
安帝義熙元年，南康雩都嵩山有金雞，青黃色，飛到岩石間聚集。
宋文帝元嘉二十二年，湘州刺史南平王劉鑠進獻赤鸚鵡。
孝武帝大明三年正月丙申日，媻皇國進獻赤鸚鵡和白鸚鵡各一隻。
宋文帝元嘉二十四年十月甲午日，揚州刺史始興王劉浚進獻白鸚鵡。
孝武帝大明五年正月丙子日，交州刺史垣閔進獻白孔雀。
明帝泰始三年五月乙亥日，白鴯鶓出現在京兆，雍州刺史巴陵王劉休若進獻。
漢桓帝延熹九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原的黃河水變清。
宋文帝元嘉二十四年二月戊戌日，黃河、濟水都變清，龍騖將軍、青冀二州刺史杜坦上報。
文帝元嘉二十五年五月，徵北長史、廣陵太守範邈上奏說：“所管轄的輿縣，前面有大浦，控制引導潮水，水經常淤積渾濁。近來水源清潔，小魚顯現形狀。老人相傳，認為是祥瑞。”
孝武帝孝建三年九月，濟水、黃河變清，冀州刺史垣護之上報。
孝武帝大明五年九月庚戌日，黃河、濟水都變清，平原太守申纂上報。
明帝泰始元年二月丙寅日，揚水、淮水清澈異常，州治中從事史張緒上報。
漢光武帝建武初年，野蠶繭和野谷可以供給百姓。後來耕織逐漸推廣，這兩件事漸漸消失。
吳孫權黃龍三年夏天，野蠶繭大如雞蛋。
宋文帝元嘉十六年，宣城宛陵廣闊的田野有野蠶結繭，大如野雞蛋，遍布山林山谷，年年更加繁盛。
孝武帝大明三年五月癸巳日，宣城宛陵縣石亭山生長野蠶，綿延三百多里，太守張辯上報。
孝武帝大明三年十一月己巳日，肅慎進獻楛矢石砮，由高麗國翻譯陪同到來。
大明五年正月戊午日元旦，花雪降落在殿庭。當時右衛將軍謝莊走下殿，雪花落在衣服上。回來禀告，皇上認為是祥瑞。於是公卿都作花雪詩。史臣考察《詩經》說：「先集為霰。」《韓詩》說：「霰，英也。」花葉叫做英。 《離騷》說：「秋菊之落英。」左思說「落英飄濆」就是。這樣看來霰就是花雪了。草木的花多五瓣，花雪唯獨六瓣。
明帝泰始二年五月甲寅日，赭中獲得石柏長三尺二寸，寬三尺五寸，揚州刺史建安王劉休仁進獻。泰始三年十一月乙卯日，盱眙獲得石柏，寧朔將軍段佛榮進獻。
漢和帝在位十七年，各郡國報告祥瑞八十多種，皇帝謙讓而不宣揚。
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