白話版《宋書》卷二十三·志第十三
南朝梁 沈約 著
天文一
談論天體的有三家學說，第一叫宣夜說，第二叫蓋天說，第三叫渾天說。而天的真正形體，經典中沒有前人的說法，司馬遷的《史記·天官書》和班固的《漢書·天文志》又缺少這方面的記載。漢靈帝時，議郎蔡邕在朔方上書說：「論述天體形狀的有三家，宣夜學說，完全沒有師承和法規。《周髀算經》的方法數理雖然完整存在，但用來檢驗天象，多有違背和失誤。只有渾濁天說大致符合實際情況。星，精微深妙，是百世不變的道術。形惡劣，被流放到北方，灰飛煙滅如雨斷絕，形勢路途無從實現。
漢末吳人陸績擅長天文，開始推究渾天的意旨。王蕃是廬江人，在吳國時擔任中常侍，擅長數術，傳承劉洪的《幹象歷》。依照《乾象歷》的方法製造渾儀，並立論考究度數說：
前代儒者的舊說，天地的形狀如同鳥卵，天包裹在地外，就像蛋殼包裹著蛋黃一樣。運轉沒有盡頭，它的形狀渾圓，所以稱為渾天。週天三百六十五又五百八十九分之一百四十五度，一半露出地面之上，一半隱沒在地面之下。它的兩端稱為南極和北極。北極高出地面三十六度，南極沉入地面也三十六度，兩極相距一百八十二度半強。環繞北極七十二度，常年可見而不隱藏，稱為上規；環繞南極七十二度，常年隱藏而不見，稱為下規。赤道像皮帶一樣環繞天空，距離兩極各九十一度少強。黃道是太陽運行的軌道。一半在赤道之外，一半在赤道之內，與赤道在東方交於角宿五度少弱，在西方交於奎宿十四度少強。它超出赤道最遠的地方，距離赤道二十四度，是鬥宿二十一度。它進入赤道最遠的地方，也是二十四度，是井宿二十五度。
冬至時太陽在斗宿二十一度，距離北極一百一十五度少強。太陽最南，距離北極最遠，所以日影最長。黃道鬥宿二十一度，太陽從辰位升起進入申位，所以太陽也出辰入申。太陽白天在地面上運行一百四十六度強，所以白天短；夜間在地面下運行二百一十九度少弱，所以夜晚長。從冬至之後，太陽逐漸靠近北極，所以日影逐漸變短。太陽白天在地面上運行的度數逐漸增多，所以白天逐漸變長；夜間在地面下運行的度數逐漸減少，所以夜晚逐漸變短。太陽所在的度數逐漸偏北，所以太陽逐漸偏北，直到夏至，太陽在井宿二十五度，距離北極六十七度少強，這是太陽最偏北，距離北極最近，日影最短。黃道井宿二十五度，太陽從寅位升起進入戌位，所以太陽也出寅入戌。太陽白天在地面上運行二百一十九度少弱，所以白天長；夜間在地面下運行一百四十六度強，所以夜晚短。從夏至之後，太陽逐漸遠離北極，所以日影逐漸變長。太陽白天在地面上運行的度數逐漸減少，所以白天逐漸變短；夜間在地面下運行的度數逐漸增多，所以夜晚逐漸變長。太陽所在的度數逐漸偏南，所以太陽出沒逐漸偏南，直到冬至又回到最初的位置。鬥宿二十一度，井宿二十五度，南北相差四十八度。
春分時，太陽在奎宿十四度少強；秋分時，太陽在角宿五度少弱，這是黃道和赤道相交的中間點。距離北極都是九十一度少強，南北處於鬥宿二十一度和井宿二十五度的中間，所以日影處於冬至和夏至長短的中間。奎宿十四度，角宿五度，太陽從卯位升起進入酉位，所以太陽也出卯入酉。太陽白天在地面上運行，夜間在地面下運行，都是一百八十二度半強。所以太陽可見的漏刻為五十刻，看不見的漏刻為五十刻，稱為晝夜相等。天的晝夜，以太陽出沒為分界；人的晝夜，以昏明為界限。太陽未出二刻半時天就亮，太陽已經落入二刻半後天才黑，所以從夜間減五刻加到白天，因此春秋分時的漏刻白天為五十五刻。
日月五星的運行，不一定有常規，術家用算術推算，各有異同，所以各家曆法參差不齊。 《洛書甄耀度》、《春秋考異郵》都說週天一百零七萬一千里，每度對應二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分之三百六十二。陸績說：天東西南北直徑三十五萬七千里，這是基於圓周率週三徑一。考究起來，直徑一並不止於週三，大致週長一百四十二而直徑四十五，那麼天的直徑應為三十三萬九千四百零一里一百二十二步三尺二寸一分七十一分之九。
《週禮》說：「夏至日影長一尺五寸的地方，稱為地中。」鄭眾解釋：「土圭的長度是一尺五寸。在夏至那天，立八尺高的表，如果它的影子和土圭一樣長，就是地中，如今潁川陽城這個地方就是。太陽斜射到陽城，就是天直徑的一半。天體圓如彈丸，大地處於天的中間，而陽城是中心，那麼太陽在春秋冬夏，昏明晝夜，距離陽城都相等，沒有增減了。所以知道從太陽斜射到陽城的距離是天直徑的一半。
用勾股法來說，旁邊一萬五千里是勾；豎立八萬裡是股；從太陽斜射到陽城是弦。用勾股求弦的方法計算，得到八萬一千三百九十四里三十步五尺三寸六分，這是天直徑的一半，也就是地從下面到天的距離。加倍，得十六萬二千七百八十八里六十一步四尺七吋二分，這是天直徑的數值。用周長率乘以它，用直徑率除它，得到五十一萬三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分，這是周天的數值。減去《甄耀度》、《考異郵報》的五十五萬七千三百一十二里有餘。每度相當於一千四百零六裡一百二十四步六寸四分十萬七千五百六十五分之一萬九千零三十九，比舊度減少一千五百二十五里二百五十六步三尺三寸二十一萬五千一百三十分之十六萬零七百三十分。黃道和赤道相互交錯，它們之間的距離是二十四度。用兩儀推算，兩道都是三百六十五度有餘，由此知道天體圓如彈丸。而陸績製造渾象，形狀像鳥卵，那麼黃道應該比赤道長。陸績說天東西南北直徑三十五萬七千里，那麼陸績也認為天形是正圓的。但渾象卻做成鳥卵形，這是自相違背的。
古代的舊渾像以二分為一度，週長七尺三寸半分。張衡重新製造，以四分為一度，週長一丈四尺六寸。王蕃認為古制偏小，星辰稠密擁擠；張衡的器械偏大，難以移動。於是重新製造渾象，以三分為一度，週天一丈零九寸五分四分之三。
禦史中丞何承天論述渾象的形體說：「詳細推究前人的說法，並觀察渾儀，研究其中的意旨，從而悟出天形是正圓的，而水環繞在它的下面。說到四方，東方暘谷，太陽升起的地方；西方濛汜，太陽落下的地方。 莊子又說：'北溟的魚，變化為鳥，將要遷徙到南溟。據。
太中大夫徐爰說：「渾儀的製造，不詳始於何時。王蕃說：『《虞書》稱「在璇璣玉衡，以齊七政」。這就是今天的渾天儀、日月五星。鄭玄解釋：「運轉的是機，持正的是衡，都是用玉玉製成。觀察它們的運行度數，從而考察接受禪讓的是非。 「渾儀是羲和氏的古器，歷代相傳，稱為機衡，它的由來是有淵源的。而這種儀器設置在候台，史官嚴密保管，學者很少有機會見到；穿鑿附會的人，不理解機衡的含義，看到有七政的說法，就以為是指北斗七星，緯亞文字，假匶高笸。遠之才，沉靜精妙之思，超然獨見，改正了這種說法，即使聖人復出，也不會改變這些話了。 '王蕃所說的就是這樣。作為定準，後世遵循，誰敢非議變革。 ，而失傳了文獻，只有渾天儀還在候台。 '考據既不是舜的璇玉，又沒有記載現今儀器所造，認為緯書是穿鑿附會，鄭玄是博學篤實，偏信無據，不可承用。
史臣按：設定儀器模擬天象，確定它的恆定法度，符合它就吉祥，違背它就兇險，用來占卜觀察，有什麼不可以。渾天文獻廢絕，所以有宣夜、蓋天的理論，它們的術數都很粗略，所以後人沒有記述。揚雄《法言》說：「有人向揚雄詢問渾天。揚雄說：『落下閔經營它，鮮於妄人度量它，耿中丞製作模型，幾乎無人能違背它。』」如果問天形定體、渾儀疏密，那麼揚雄應用程式來回答，而舉出這三人來回答，就知道這三人製造渾密，以畫虷儀來回答，而舉出這三人來回答，就知道這三人製造渾。問的人大概是問渾儀的疏密，不是問渾儀的淺深。由此推斷，那麼西漢長安已經有這種儀器了。大概是因為喪亂而失去，所以張衡重新鑄造吧？王蕃又記載古代渾儀的尺度以及張衡改製的文字，那麼知道這種儀器不是張衡開始製造的，很明白了。張衡製造的渾儀，傳到魏、晉，中原覆敗，沉沒於戎虜；陸績、王蕃的舊儀器，也不再存在。晉安帝義熙十四年，高祖平定長安，得到張衡的舊儀器，儀器形狀雖然具備，但沒有綴連恆星和七曜。
宋文帝元嘉十三年，下詔太史令錢樂之重新鑄造渾儀，直徑六尺八分少，週長一丈八尺二寸六分少，地在天內，設立黃赤二道，南北兩極規畫二十八宿、北斗極星，以五一度，將日月五星放置在黃道之上，並設立天星儀器，壓十七年，又製作小渾天，直徑二尺二寸，週長六尺六寸，以分為一度，安置二十八宿及中外宮，用白、黑和黃色三種珠子代表三家星，日月五星都放置在黃道上。
蓋天的學說，說是周公旦訪問殷商時得來的，其實是假託的說法。它的書名叫《周髀》。髀，就是圭表，代表週天的度數。它的學說認為：「天像覆蓋的鬥笠，地像倒扣的盆，地中央高而四周低，日月隨著天運轉，被地的高處遮蔽，從而形成晝夜。天地相距八萬裡，天地中央比外衡高六萬裡；地上的高度，比天外衡高二萬裡詢問。」有人向揚蓋天蓋天說。揚雄說：「蓋天啊！蓋天啊！」並列舉了八條疑難。鄭玄又增加了兩條疑難。研究蓋天學說的人，無法解釋通順。劉向的《五紀》論說，《夏曆》認為列宿和日月都向西移動，列宿移動得快，太陽次之，月亮最慢。所以太陽和列宿在黃昏時一起落入西方；過了九十一天，這些星宿在北方；又過九十一天，這些星宿在東方；再過九十一天，在南方。這證明太陽比列宿運行得慢。月亮生出三天，太陽落山時月亮出現在西方；到十五日，太陽落山時月亮出現在東方；將到月底，太陽未出時，月亮出現在東方。由此證明月亮比太陽運行得慢，而且都是向西運行。劉向用《鴻範傳》反駁說：「月底時月亮出現在西方，叫做朓。朓，是快速的意思。月初時月亮出現在東方，叫做側匿。側匿，是遲緩不敢前進的意思。星辰向西運行，史官稱之為逆行。」這三種說法，都與《夏曆》相違背，分析其用意違背，是分析其用意的人所違背。
晉成帝咸康年間，會稽虞喜撰寫了《安天論》，認為「天高無窮無盡，地深不可測量。地有靜止的形體，天有恆久安穩的形狀。就其大體而言，應當相互覆蓋包容，方就都是方，圓就都是圓，沒有方圓禲的道理。 ：「天的形狀隆起，應當像雞蛋的膜，其邊緣與四海表面相接，漂浮在元氣之上。」而吳國太常姚信撰寫了《昕天論》，說：「我曾閱覽《漢書》，其中說：冬至時太陽在牽牛星宿，離北極最遠；夏至時太陽在東井星，離太陽在東井星，最近。極處在二十八宿的中央，雖然有遠近之別，但不會相差一倍。方的天氣到來，因此炎熱。總共三種學說，都是喜好標新立異的言論，離真理太遠了。凡天文中的經星、常宿、中外宮，前代史書已詳備。現在只記魏文帝黃初以來星象變化作為《天文志》，以續司馬彪的記載。
魏文帝黃初三年九月甲辰日，客星出現在太微垣左掖門內。占卜說：「客星出現在太微垣，國家有戰事和喪事。」十月，孫權違抗命令，文帝親自南徵，前鋒到達長江邊，擊敗孫權部將呂範等。此後多次有徵伐。七年五月，文帝去世。
黃初四年三月癸卯日，月亮侵犯心宿大星。十二月丙子日，月亮又侵犯心宿大星。占卜說：「心宿是天王的象徵，王者厭惡這種狀況。」七年五月，文帝去世。黃初四年六月甲申日，太白星白天出現。五年十一月辛卯日，太白星又白天出現。根據劉向《五紀論》說：「太白星屬少陰，力量弱，不能單獨運行，所以以己未日為界限，不能橫過天空運行。橫過天空就會白天出現，其徵兆是戰爭、喪事、臣子不忠、改朝換代。強國變弱，小國變強。」當時，孫權接受魏國的爵位封號，卻起得守國的爵位。七年五月，文帝去世。八月，吳國就包圍江夏，侵犯襄陽，魏國江夏太守文聘堅守得以保全。大將軍司馬懿救援襄陽，斬殺吳將張霸。
黃初四年十一月，月亮有暈環繞北斗星。占卜說：「有大喪事，大赦天下。」七年五月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。黃初五年十月，歲星進入太微垣，逆行共一百三十九天才出來。占卜說：「五星進入太微垣，從右門進入超過三十天，君主有大憂。」另一說：「有赦令到來。」七年五月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。
黃初六年五月十六日壬戌，螢惑星進入太微垣，到二十六日壬申，與歲星相遇，一起侵犯右執法星；到二十七日癸酉，才出來。占卜說：「從右門進入超過三十天，君主有大憂。」又說：「日月五星侵犯左右執法星，大臣有憂。」另一說：「執法者被誅殺。金星火星尤其嚴重。」十一月，皇子東武陽王曹鑑去世。七年正月，驃騎將軍曹洪被罷免為庶民。四月，徵南大將軍夏侯尚去世。五月，文帝去世。 《蜀記》說：「明帝問黃權說：『天下鼎立，何地為正統？』回答：『當驗證天文。先前螢惑星守在心宿，而文皇帝去世，吳、蜀無事可做，這就是徵兆。」按三國史惑書，並沒有螢，應該是進入太微垣。黃初六年十月乙未日，有彗星出現在少微星，經過軒轅星。根據占卜，孛星和彗星形狀不同，但災禍相同。是戰爭、喪事、除舊布新的徵兆，餘災未盡，會導致乾旱、兇年、飢荒、暴病。彗星長而大、出現時間久則災深；短而小、出現時間短則災淺。當時文帝駐軍廣陵，辛醜日，親自穿上鎧甲，騎馬閱兵。第二年五月，文帝去世。
魏明帝太和四年十一月壬戌日，太白星侵犯歲星。占卜說：「太白星侵犯五星，有大戰爭；侵犯列宿，為小戰爭。」五年三月，諸葛亮率大軍侵犯天水，明帝派大將軍司馬懿抵禦擊退他。太和五年五月，螢惑星侵犯房宿。占卜說：「房宿四星，象徵股肱臣子和將相之位。月亮五星侵犯或留守，將相有憂。」七月，車騎將軍張郃追擊諸葛亮，被其殺害。十二月，太尉華歆去世。太和五年十一月乙酉日，月亮侵犯軒轅大星。占卜說：「女主角有憂。」十二月甲辰日，月亮侵犯鎮星。占卜說：「女主角承受此災。」六年三月乙亥日，月亮侵犯軒轅大星。青龍二年十一月乙醜日，月亮又侵犯鎮星。三年正月，太后郭氏去世。
太和六年十一月丙寅日，太白星白天出現在南斗星宿，隨後連續八十多天一直可見。占卜說：「吳國有戰爭。」第二年，孫權派張彌等人率兵萬人，賜授公孫淵為燕王。公孫淵斬殺張彌等人，俘虜了其部眾。太和六年十一月丙寅日，有彗星出現在翼宿，靠近太微垣上將星。占卜說：「預示戰爭和喪事。」甘氏說：「孛星彗星所對應的國家，將遭受災禍。」翼宿又是楚地的分野，是孫權的封地。第二年，孫權有遼東的失敗。孫權又進攻合肥新城，派全琮徵討六安，都沒有攻克而返回。又過一年，諸葛亮進入秦川，佔據渭南，司馬懿抵禦他。孫權派陸議、諸葛瑾等人駐屯江夏口，孫韶、張承等人進攻廣陵淮陽，孫權率大軍包圍新城以響應諸葛亮。於是明帝親自東徵，孫權及諸將才退兵。太和六年十二月，陳王曹植去世。青龍元年夏，北海王曹葤去世。三年正月，太后郭氏去世。
明帝青龍二年二月己未日，太白星侵犯螢惑星。占卜說：「大戰爭起，有大戰。」當年四月，諸葛亮佔據渭南，吳國也起兵響應，魏國東西兩面奔命。九月，諸葛亮去世，蜀軍撤退，將帥紛爭，被魏國擊敗。根據占卜，太白星所犯在南方，南方國家失敗；在北方，北方國家失敗；這次應當是在螢惑星南方。青龍二年三月辛卯日，月亮侵犯輿鬼星。輿鬼星主管斬殺。占卜說：「百姓多病，國家有憂，又有大臣之憂。」當年夏天，大疫；冬天，又大疫，到三年春天才停止。正月，太后郭氏去世。四年五月，司徒董昭去世。青龍二年五月丁亥日，太白星白天出現，持續三十多天。用晷度推算，不是秦、魏，就是楚地。當時諸葛亮佔據渭南，司馬懿與他相持。孫權侵犯合肥，又派陸議、孫韶等進入淮水、沔水，明帝親自東徵。蜀地原本是秦地，所以秦、晉及楚地戰爭全部興起，與占卜相應。青龍二年七月己巳日，月亮侵犯楗閉星。占卜說：「天子去世，又為火災。」三年七月，崇華殿發生火災。景初三年正月，明帝逝世。青龍二年十月戊寅日，月亮侵犯太白星。占卜說：「國君死亡，又為戰爭。」景初元年七月，公孫淵反叛。二年正月，派司馬懿討伐。三年正月，明帝去世。
蜀後主建興十二年，諸葛亮率大軍伐魏，駐屯在渭南，有長星紅色且有芒角，從東北向西南流，落入諸葛亮軍營，三次落下兩次返回，來時大返回時小。占卜說：「兩軍相對，有大流星奔來落在軍營上方或落入軍營的，都是破敗的徵兆。」九月，諸葛亮死於軍中，蜀軍焚燒營寨退兵。眾將互相交惡，多互相誅殺。
魏明帝青龍三年六月丁未日，鎮星侵犯井鉞星。四年閏四月乙巳日，又侵犯。戊戌日，太白星又侵犯。占卜說：「凡是月亮五星侵犯井鈸，都預示戰爭興起。」另一說：「斧鉞被使用，大臣被誅殺。」景初元年，公孫淵反叛，司馬懿討伐消滅了他。青龍三年七月己醜日，鎮星侵犯東井星。四年三月癸卯日，在參宿，又返回侵犯。占卜說：「鎮星進入井宿，大人有憂。運行靠近為行陰，其占卜為大水，五穀不成熟。」景初元年夏，大水，傷害五穀。九月，皇后毛氏去世。三年正月，明帝去世。青龍三年十月壬申日，太白星白天出現在尾宿，持續二百多天一直可見。占卜說：「尾宿為燕地，燕地臣子強大，有戰爭。」青龍四年三月己巳日，太白星與月亮都在丙位，白天出現。月亮侵犯太白星。景初元年七月辛卯日，太白星又白天出現，持續二百八十多天。占卜全部同上。當時公孫淵自立為燕王，設置百官，發兵拒守，明帝派司馬懿討伐消滅了他。青龍三年十二月戊辰日，月亮侵犯鉤鶴星。占卜說：「王者有憂。」景初三年正月，明帝去世。
青龍四年五月壬寅日，太白星侵犯畢宿左股第一星。占卜說：「畢宿主邊防戰爭，又主管刑罰。」九月，涼州塞外胡人阿畢師侵犯週邊各國，西域校尉張就討伐他，斬首俘虜約萬人。青龍四年七月甲寅日，太白星侵犯軒轅大星。占卜說：「女主角有憂。」景初元年，皇后毛氏過世。青龍四年十月甲申日，有彗星出現在大辰星，長三尺。乙酉日，又出現在東方。十一月己亥日，彗星出現，侵犯宦者星、天紀星。占卜說：「大辰星為天王，天下有喪事。」劉向《五紀論》說：「《春秋》中彗星出現在東方，不說星宿，是因為不附加星宿。」宦者星在天市垣，預示中外有戰爭，天紀星預示地震。孛星彗星主管戰爭和喪事。景初元年六月，地震。九月，吳將朱然包圍江夏，荊州刺史胡質擊退他。皇后毛氏去世。二年正月，討伐公孫淵。三年正月，明帝去世。
魏明帝景初元年二月乙酉日，月亮侵犯房宿第二星。占卜說：「將相有憂。」七月，司徒陳矯去世。二年四月，司徒韓暨去世。景初元年十月丁未日，月亮侵犯螢惑星。占卜說：「貴人死。」二年四月，司徒韓暨過世。八月，公孫淵被消滅。
景初二年二月癸醜日，月亮侵犯心宿的距星，又侵犯中央大星。五月己亥日，又侵犯心宿距星和中央大星。閏月癸醜日，月亮侵犯心宿和中央大星。按占卜說法：「大星代表天王，前面的星代表太子，後面的星代表皇子。侵犯大星，對君王不利。侵犯前面的星，太子有憂患。侵犯後面的星，廬子有憂患。」三年正月，皇帝去世，太子即位，最終被廢為齊王。正始四年，秦王曹詢去世。景初二年八月，彗星出現在張宿，長三尺，逆方向向西行，四十一天後消失。占卜說：「預示戰爭和喪事。張宿對應週的分野，洛邑有災禍。」這年十月，斬殺公孫淵。隔年正月，明帝逝世。景初二年十月甲午日，月亮侵犯箕宿。占卜說：「軍將死亡。」正始元年四月，車騎將軍黃權去世。景初二年，司馬懿在襄平包圍公孫淵。八月丙寅夜，有顆大流星長數十丈，顏色白色，有光芒和鬣狀尾，從首山嚮北流動墜落到襄平城東南。占卜說：「被圍城而有流星流向城上或墜入城中的，城會被攻破。」又說：「星墜落，其下有戰場。」又說：「凡是星墜落的地方，國家會改姓。」九月，公孫淵突圍，逃到星墜落的地方被斬殺，城屠，其眾坑被殺。景初二年十月癸巳日，客星出現在危宿，逆行在離宮北邊、騰蛇星南邊。甲辰日，侵犯宗星。己酉日，消失。占卜說：「客星出現的地方有戰爭和喪事。虛宿、危宿代表宗廟，又代表墳墓。客星接近離宮，則宮中會有大喪，先君前往宗廟，都是君王去世的徵兆。」三年正月，明帝去世。正始二年五月，吳將朱然包圍樊城，司馬懿率軍抵禦擊退他們。
魏齊王正始元年四月戊午日，月亮侵犯昴宿東頭第一星。這年十月庚寅日，月亮侵犯昴宿北頭第四星。占卜說：「侵犯昴宿，胡人不安。」二年六月，鮮卑阿妙兒等侵犯西部，敦煌太守王延斬殺他們，並斬首二千餘級。三年，又斬殺鮮卑大帥及千餘級。正始元年十月乙酉日，彗星出現在西方，在尾宿，長三丈，拂過牽牛星，侵犯太白星。十一月甲子日，進犯羽林星。占卜說：「尾宿對應燕地，又對應吳地，牛宿也是吳、越的分野。太白星代表上將，羽林代表中軍士兵。吳、越有戰爭和喪事，中軍士兵有行動。」二年五月，吳將全琮侵犯芍陂，朱然包圍愨城，諸葛瑾進入中。吳太子孫登去世。六月，司馬懿在皖地討伐諸葛恪。諸葛恪焚燒累積的物資，棄城逃走。三年，太尉滿寵去世。
正始二年九月癸酉日，月亮侵犯輿鬼宿西北星。西北星主金。三年二月丁未日，又侵犯西南星。西南星主布帛。占卜說：「有關於錢財的政令。」一說：「大臣有憂患。」三年三月，太尉滿寵去世。四年正月，皇帝加元服，賞賜群臣錢財各有差別。
正始四年十月、十一月，月亮兩次侵犯井鈸。這個月，司馬懿討伐諸葛恪，諸葛恪棄城逃走。五年三月，曹爽徵伐蜀地。正始五年十一月癸巳日，鎮星侵犯亢宿距星。占卜說：「諸侯有失去國家的。」嘉平元年，曹爽兄弟被誅殺。
正始六年八月戊午日，彗星出現在七星宿，長二尺，顏色白色，行進到張宿，共二十三天後消失。七年十一月癸亥日，又出現在軫宿，長一尺，共一百五十六天後消失。九年三月，又出現在昴宿，長六尺，顏色青白，光芒指向西南。七月，又出現在翼宿，長二尺，行進到軒宿，共四十二天後消失。依占卜說：「七星宿、張宿是周的分野，翼宿、軒宿對應楚地，昴宿對應趙、魏地，彗星是用來除舊布新的，主戰爭和喪事。」嘉平元年，司馬懿誅殺曹兄弟及其黨羽，都戒滅之人，開始加強威人，魏城死人死亡。三年，誅殺楚王曹彪，在淮南襲擊王凌。淮南是東楚地。將魏國諸王幽禁在鄒城。
正始七年七月丁醜日，月亮侵犯左角星。占卜說：「天下有戰爭，將軍死亡。」九年正月辛亥日，月亮侵犯亢宿南星。占卜說：「戰爭興起。」一說：「軍將死亡。」七月乙亥日，螢惑星侵犯畢宿距星。占卜說：「有邊境戰爭。」一說：「刑罰使用。」嘉平元年，曹爽等人遭誅殺。三年，王凌等人又被誅殺。
正始九年七月癸醜日，鎮星侵犯楗閉星。占卜說：「君王不宜出宮下殿。」隔年，皇帝諫陵，司馬懿奏請誅殺曹爽等人，天子在野外住宿，於是失去權力。
魏齊王嘉平元年六月壬戌日，太白星侵犯東井宿距星。二年三月己未日，又侵犯。占卜說：「國家失政，大臣作亂。」四月辛巳日，太白星侵犯輿鬼宿。占卜說：「大臣被誅殺。」一說：「戰爭興起。」三年七月，王凌與楚王曹彪有謀反，都被處死。君主於是地位卑微。
吳主孫權赤烏十三年五月，夏至日，螢惑星逆行進入南斗宿。七月，侵犯魁星第二星而後向東。 《漢晉春秋》說是逆行。按占卜，螢惑星進入南斗，三個月後，吳王死。一說：「螢惑星逆行，其地有死去的君主。」太元二年孫權去世，這是應驗。所以國志記載在吳國而不記載在魏國。這時，王凌謀劃立楚王曹彪，認為鬥宿中有星，應當有突然尊貴的人，於是詢問懂星象的人浩詳。浩詳懷疑有緣故，想說明他的意圖，不說吳國有死亡喪事，而說淮南是楚的分野，吳、楚同佔，應當有王者興起，所以王凌的計謀就決定了。
魏齊王嘉平二年十月丙申日，月亮侵犯輿鬼宿。占卜說：「國家有憂患。」一說：「大臣有憂患。」三年四月戊寅日，月亮侵犯東井宿。占卜說：「軍將死亡。」一說：「國家有憂患。」五月，王凌、楚王曹彪等人被誅殺。七月，皇后甄氏去世。
嘉平三年五月甲寅日，月亮侵犯距星。占卜說：「將軍死亡。」一說：「有戰爭。」這個月，王凌被誅殺。四年三月，吳將朱然、朱異侵犯，鎮東將軍諸葛誕擊退他們。嘉平三年七月己巳日，月亮侵犯輿鬼宿。九月乙巳日，又侵犯。四年十一月丁未日，又侵犯鬼宿積屍星。五年七月丙午日，月亮又侵犯輿鬼宿西北星。占卜說：「國家有憂患。」正元元年，李豐等人被誅殺，皇后張氏被廢。九月，皇帝被廢為齊王。齊王嘉平三年十月癸未日，螢惑星侵犯亢宿南星。占卜說：「大臣有叛亂。」正元元年二月，李豐等人謀亂被誅殺。嘉平三年十一月癸未日，有彗星出現在營室宿，向西行共九十天後消失。占卜說：「有戰爭和喪事。營室代表後宮，後宮將有動亂。」四年二月丁酉日，彗星出現在西方，在胃宿，長五六丈，顏色白色，光芒向南指向貫穿參宿，共二十天后消失。五年十一月，彗星又出現在軒宿，長五丈，在太微垣左執法星西邊，指向東南，共一百九十天後消失。按占卜說：「胃宿是兗州的分野，參宿白虎主戰爭，太微垣是天子的朝廷，執法星代表執政，孛星彗星代表戰爭，是除舊布新的徵兆。」正元元年二月，李豐、李豐的弟弟兗州刺誅人、女王光亂。九月，皇帝廢為齊王，高貴鄉公代立。
嘉平五年六月庚辰日，月亮侵犯箕宿。占卜說：「軍將死亡。」正元元年正月，鎮東將軍毋丘儉反叛，兵敗而死。嘉平五年六月戊午日，太白星侵犯角宿。占卜說：「群臣謀劃不成。」正元元年，李豐等人策劃洩露，全部遭誅殺。嘉平五年七月，月亮侵犯井鉞星。正元元年二月，李豐等人遭誅殺。蜀將姜維攻擊隴西，車騎將軍郭淮討伐擊敗他。嘉平五年十一月癸酉日，月亮侵犯東井宿距星。占卜說：「軍將死亡。」到六年正月，鎮東將軍豫州刺史毋丘儉、前將軍揚州刺史文欽反叛，被誅殺。
魏高貴鄉公正元元年十一月，有白氣從鬥宿旁出現，寬數丈，長度橫貫天空。王肅說：「這是蚩尤的旗幟，東南方將有動亂吧！」二年正月，毋丘儉等人佔據淮南反叛，大將軍司馬師討伐平定他們。按占卜說：「蚩尤旗出現，君王徵伐四方。」此後又徵伐淮南，西平巴蜀。這一年，吳主孫亮五鳳元年，鬥宿、牛宿是吳、越的分野。按占卜說：「有戰爭和喪事，是除舊布新的徵兆。」太平三年，孫綝盛兵包圍宮殿，廢黜孫亮為會稽王，孫休代立，這是應驗。所以國志又記載在吳國。因此淮南、江東同屬揚州地，所以當時天象變化出現在吳、楚的分野。那麼魏國的淮南，大多與吳國同受災難，因此毋丘儉把孛星當作自己的應驗，於是起兵而失敗，這也是應驗。後三年，即魏甘露二年，諸葛誕又在淮南反叛，吳國派朱異救他。等到城陷落，諸葛誕的部下和吳兵死沒各數萬人，如同先前長星的應驗。高貴鄉公正元二年二月戊午日，螢惑星侵犯東井宿北轅西頭第一星。占卜說：「群臣有因家族犯罪被連坐的。」甘露元年，諸葛誕被滅族。
吳孫亮太平元年九月壬辰日，太白星侵犯南鬥宿，是《吳志》所記載的。占卜說：「太白星侵犯鬥宿，國家有戰爭，大臣有反叛的。」第二年，諸葛誕反叛。又第二年，孫琳廢黜孫亮，吳、魏都有戰爭。
魏高貴鄉公甘露元年七月乙卯日，螢惑星侵犯井鈸。壬戌日，月亮又侵犯鉞星。二年八月壬子日，歲星侵犯井鉞星。九月庚寅日，歲星逆行乘犯鉞星。三年，諸葛誕被滅族。甘露元年八月辛亥日，月亮侵犯箕宿。占卜說：「軍將死亡。」九月丁巳日，月亮侵犯東井宿。占卜說：「軍將死亡。」二年，諸葛誕被誅殺。
甘露二年六月己酉日，月亮侵犯心宿中央大星。景元元年五月，高貴鄉公敗亡。甘露二年十月丙寅日，太白星侵犯亢宿距星。占卜說：「朝中大臣作亂，君王有憂患。」景元元年，有成濟之變。甘露二年十一月，彗星出現在角宿，顏色白色。占卜說：「彗星出現在兩角之間，顏色白色的，戰爭興起而不交戰，國家有大喪。」景元元年，高貴鄉公率領左右士兵襲擊晉文王，未交戰，被成濟殺害。
甘露三年三月庚子日，太白星侵犯東井宿。占卜說：「國家失政，大臣作亂。」當夜，歲星又侵犯東井宿。占卜說：「戰爭興起。」到景元元年，高貴鄉公敗亡。甘露三年八月壬辰日，歲星侵犯輿鬼宿質星。占卜說：「斧鉞使用，大臣被誅殺。」甘露四年四月甲申日，歲星又侵犯輿鬼宿東南星。占卜說：「鬼宿東南星主戰爭。木星進入鬼宿，大臣被誅殺。」景元元年，高貴鄉公敗亡，殺害尚書王經。
甘露四年十月丁醜日，客星出現在太微垣中，轉向東南行，經過軫宿，共七天後消失。占卜說：「客星出現在太微垣，有戰爭和喪事。」景元元年，高貴鄉公被害。
魏陳留王景元元年二月，月亮侵犯建星。按占卜說：「月亮和五星侵犯建星，大臣互相諫害。」此後鐘會、鄧艾攻破蜀地，鐘會諂害鄧艾，於是都被滅族。
景元二年四月，螢惑星進入太微垣，侵犯右執法星。占卜說：「君主有大憂患。」又說：「大臣有憂患。」後四年，鄧艾、鐘會都被滅族。五年，皇帝遜位。
景元三年十一月壬寅日，彗星出現在亢宿，顏色白色，長五寸，轉向北行，共四十五天後消失。占卜預示戰爭和喪事。一說：「彗星出現在亢宿，天子失德。」四年，鐘會、鄧艾伐蜀攻克。鐘會、鄧艾反亂，都被誅殺。魏國遜讓天下。
景元四年六月，有兩顆大流星，都像鬥一樣大，出現在西方，分開流向南北，光芒照耀，發出隆隆的聲響。根據占卜，流星代表尊貴的使者，大的使者地位高。這一年，鐘會、鄧艾攻佔蜀地，兩顆星大概是兩位統帥的象徵。兩位統帥相互背離，又是分流南北的應驗。鐘會叛亂後，三軍憤怒，隆隆聲響，是兵將憤怒的徵兆。景元四年十月，歲星停留在房宿。占卜說：「將相有憂患。」又說：「有大赦。」第二年正月，太尉鄧艾、司徒鐘會都被誅殺，特別赦免了益州地區。鹹熙二年秋天，又大赦。
陳留王鹹熙二年五月，彗星出現在王良星座，長一丈多，顏色白，指向東南，持續十二天消失。占卜說：「王良是天子的御馬，彗星掃過它，是禪讓代位的徵兆，除舊布新的跡象。白色代表喪事。王良在東壁宿，又是併州的分野。」八月，晉文王去世。十二月，皇帝讓位給晉朝。
晉武帝泰始四年正月丙戌日，彗星出現在軒宿，青白色，向西北運行，又轉向東運行。占卜說：「預示戰爭和喪事。軫宿又是楚地的分野。」三月，皇太后王氏去世。十月，吳國將領施績侵犯江夏，萬彧侵犯襄陽，後將軍田璋、荊州刺史胡烈等擊退了他們。泰始四年七月，流星像雨一樣墜落，都往西流。占卜說：「流星墜落預示百姓叛亂，向西流，是吳國百姓歸順晉朝的徵兆。」二年，吳國夏口督孫秀率領部曲二千多人前來投降。
泰始五年九月，有彗星出現在紫宮，占卜同上。紫宮是天子的內宮。十年，武元楊皇后去世。
泰始十年十二月，有彗星出現在軒宿。占卜說：「天下將有戰爭。軒宿又是楚地的分野。」鹹寧二年六月，彗星出現在氐宿。占卜說：「天子失德，政權更迭。氐宿又是兗州的分野。」七月，彗星出現在大角星。大角星是帝王的座位。八月，彗星出現在太微垣，到達翼宿、北斗、三台。占卜說：「太微垣是天子的朝廷，大人物厭惡它。」又說：「有遷都或遷徙王。翼宿又是楚地的分野。」「北鬥主管殺伐懲罰，三台代表三公。」三年，彗星出現在胃宿。胃宿是徐州的分野。四月，彗星出現在女禦星。女禦代表後宮。五月，又出現在東方。七月，彗星出現在紫宮。占卜說：「天下更換君主。」五年三月，彗星出現在柳宿。占卜說：「外臣凌駕君主。柳宿又是三河的分野。大角、太微、紫宮、女禦，都是君主的象徵。」第二年吳國滅亡，就是它的應驗。彗星主管戰爭喪事，徵伐吳國的戰役，三河、徐州、兗州的軍隊全部出動，在吳、楚之地交戰。吳國丞相、都督以下，被殺十多人，偏將、裨將行陣之類，被斬首數以萬計，都是它的徵兆。 《春秋》記載彗星出現在北方，那麼齊、魯、晉、鄭、陳、宋、莒的國君都遭受殺亂之禍。彗星出現在東方，那麼楚國滅陳國，韓趙魏三家分晉、田氏篡齊。漢文帝末年，彗星出現在西方，後來吳、楚七國被誅滅。考察泰始末年到太康初年，災異多次出現，而晉朝隆盛，吳國確實滅亡，天象變化在吳國是可以知道的。過去漢三年，彗星出現在大角，項羽因此滅亡，漢朝沒有事，這是因為項羽主命。吳、晉之時，天下分裂，大角出現彗星而吳國滅亡，與項羽的事情相同。後學都認為鹹寧的災異是針對晉朝，這是不對的。
晉武帝咸寧四年四月，蚩尤旗出現。根據《星傳》，蚩尤旗類似彗星，但尾部彎曲像旗幟。漢武帝時出現過，長度橫貫天空。漢獻帝時又出現，長十餘丈，都是長星。魏高貴鄉公時則是白氣。考察各種記錄，這一年沒有長星，應該又是異氣。兩年後，盡三方力量徵伐吳國，是它的應驗。到武帝去世，天下又起兵，於是滅亡了華夏。鹹寧四年九月，太白星應出現卻沒有出現。占卜說：「這叫失去捨次，不是有破軍，就是有死王的墳墓。還有亡國。」當時羊祜上表請求徵伐吳國，皇上同意了。五年十一月，出兵，太白星才在傍晚出現在西方。太康元年三月，大破吳軍，孫皓雙手反綁請求處死，吳國於是滅亡。
晉武帝太康二年八月，有彗星出現在張宿。占卜說：「預示戰爭和喪事。」週的分野，災禍在洛邑。十一月，彗星出現在軒轅星座。占卜說：「後宮應驗。」四年三月戊申日，彗星出現在西南。四年三月癸醜日，齊王司馬攸去世。四月戊寅日，任城王司馬陵去世。五月己亥日，瑯邪王司馬伷去世。十一月戊午日，新都王司馬該過世。
太康八年三月，螢惑星停留在心宿。占卜說：「君主厭惡它。」太熙元年四月己酉日，武帝去世。太康八年九月，彗星出現在南鬥，長數十丈，十多天消失。占卜說：「南斗主管爵位俸祿，國家有大憂患。」又說：「彗星出現在南鬥，君主疾病，臣子弒父，天下變政，大亂兵起。」太熙元年四月，客星出現在紫宮。占卜說：「預示戰爭和喪事。」太康末年，武帝沉迷於宴飲遊樂，多疾病。這個月乙酉日，武帝去世。永平元年，賈後誅殺楊駿及其黨羽，都夷滅三族；楊太后也被殺。這一年，又誅殺汝南王司馬亮、太保衛瓘、楚王司馬瑋，是王室戰爭喪事的應驗。
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