白話版《南史》卷七十三·列傳第六十三
唐朝 李延壽 著
孝義上
《易經》說：「立人之道，叫做仁和義。」仁義，是符合君臣父子最根本的道理，實在是忠孝所憑藉的。雖然義發自內心，情感並非外在感召，但追求仁義的宗旨，是聖哲的遺訓。到了風氣澆薄、教化衰微的時候，禮義違失、道德淪喪，忠誠不能為國家樹立，孝道也在家中缺失，而一代百姓，追逐權利互相引薦，做官靠勢力招攬，榮耀不是靠品行建立。缺乏翱翔的志向，捨棄舍生的節操。霜露還沒改變，巨大的悲痛已經忘卻於心；名節沒有改變，戰車就急忙以其為首。這都是因為規範訓導的道理不夠弘揚，引薦提拔的途徑多有缺失。至於那些情感發自天性，行為由自己完成，捐軀捨命，救助君主、安定親人，雖然合乎道理而暗中做到，並非由於獎賞鼓勵，但治理世人的人，卻很少加以誘導激勵。以至於事蹟隱藏於民間，不被聽聞和看到，考察於典籍，哪個朝代沒有呢？所以應該記載於圖籍，用來保存表彰勸勉。現在搜羅綴輯散失的事蹟，以補充缺少的文字。
龔穎，是遂寧人。從小好學，益州刺史毛璩徵召他為勸學從事。毛璩被諫縱殺害，原來的屬官都逃亡了，龔穎號哭著奔赴喪事，按照禮儀殯葬送終。諫縱後來設宴邀請龔穎，不得已而前往。音樂奏響，龔穎流著淚起身說：「面向北侍奉他人，主君死了不能殉死，怎麼忍心舉杯聽樂，踏著逆亂的踪跡呢？」諫縱的大將諦道福把他拉出去，將要殺他，諫道福的母親就是龔嚷的大將諦道福把他拉出去，將要殺他，諦道福的母親就是龔得穎的姑姑，赤腳出來。等到諫縱僭越稱帝，備齊禮儀徵召他，他又不來。於是用兵器脅迫他，他堅持志向始終沒有改變，直到蜀地平定，始終不屈節。後來刺史到任，總是加以徵召任用。歷任府參軍、州別駕從事史。宋文帝元嘉二十四年，刺史陸徽上表表彰龔穎的節義，但他最終沒有接受朝廷的任命，在家中去世。
劉瑜，是歷陽人。七歲時父親過世，侍奉母親極為孝順。五十二歲時，母親又過世，三年不吃鹽和乳酪，晝夜號哭不停，辛苦工作以辦理喪事。服喪期滿後，二十多年，穿布衣吃蔬菜，說話就流淚。常住在墓旁，未曾暫時離開。宋文帝元嘉初年逝世。
又元嘉七年，南豫推舉所轄西陽縣人董陽，三代同住，外面沒有別的門，裡面沒有別的煙囪。詔令在其門榜題“篤行董氏之閩”，免除他一門的租稅和布帛。
賈恩，是會稽諸暨人。從小有志向操行。元嘉三年母親過世，守喪超過禮制。尚未安葬，被鄰居火災所逼，賈恩和妻子桓氏號哭著奔跑救火，鄰居前來幫助，棺材得以倖免，賈恩和桓氏都被燒死。有關部門奏請改其裡為孝義裡，免除三代租稅布帛。追贈賈恩為天水郡顯親左尉。
郭世通，是會稽永興人。十四歲時父親過世，守喪幾乎承受不了悲哀。家境貧窮，靠出賣勞力來供養繼母。妻子生了一個男孩，夫妻恐怕耽誤侍奉繼母，就哭著把嬰兒埋了。母親去世，他背土築成墳。親戚有的共同贈送助葬財物，他稍微接受一點，葬完後，透過做工償還先前的費用。服喪期滿後，終身思念如同喪期，未曾脫下喪服頭巾。仁孝的風氣，在鄉裡流傳。鄰村的人，不論大小，沒有人叫他的名字。曾和人在山陰市賣貨物，誤多得了一千錢，當時沒有發覺，分開後才知道，追上去還給原主。原主驚嘆，把一半錢給他，郭世通放下錢離開了。元嘉四年，大使巡行天下，散騎常侍袁愉上表他的淳樸品行，文帝嘉獎他，下令在門閩題榜表彰，免除他的稅收，改他所住的獨楓裡為孝行裡。太守孟類察舉他為孝廉，他沒有就任。
他的兒子郭原平，字長恭，從小禀受至孝的品行，供養父母必定靠自己力量，靠做工來供給供養。生性很靈巧，每次給人做工，只取普通散工的價錢。主人設飯菜，郭原平自己因為家裡貧窮，父母無法準備菜餚，只吃鹽飯罷了。如果家裡有時沒有食物，就整天空著肚子，堅持不獨自吃飽。等到傍晚完工，領取工錢回家，在村裡買米，然後生火煮飯。父親病重一年多，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽菜，經歷寒暑，又未曾躺下睡覺。父親過世，他痛哭跳躍悲痛欲絕，幾天後才甦醒。認為送終的義理，情感和禮節自然盡到，墓穴喪事，不想藉助他人。他本來靈巧但不會造墓，就尋訪城邑中有經營墓穴的人，幫助人家搬運勞力，經過一段時間辛勤勞作，久了就熟練了。又自己賣身為十個勞動力以供各種費用，埋葬的事，儉樸而合乎禮。他天性沒有學問，一切出於內心自然。葬完後，到買主那裡服役沒有懈怠，與各奴僕分擔事務，謙讓安逸而選取勞苦。主人不忍心支使他，常遣他回去。郭原平服勞役，未曾暫時停止，做工供養母親有餘，聚集錢財用來贖身。後來學習建造墳墓，尤其擅長這事，每到吉祥的年份，求他的人滿門。郭原平建造的，必定從貧窮人家開始，既收取低廉的價錢，又用勞力幫助。等到父親喪期結束，自己建了兩間小屋作為祠堂，每到節日，常常在這幾天中哀傷思念，不吃不喝。父親服喪期滿後，不再吃肉。高陽人許瑤之免去建安郡丞回家，送他一斤絲綿，他不接受。許瑤之就親自前往，說：「今年特別冷，而建安的絲綿好，用來奉送給您一家罷了。」郭原平才拜謝接受了。等到母親過世，哀毀骨立更厲害，僅僅得以免喪。墓前有幾十畝田，不屬於郭原平，每到農忙時節，耕田的人常赤裸裸。郭原平不想讓人輕慢父母的墳墓，就變賣家產，高價買下這些田，在春、夏、秋三季，總是束好衣帶流著淚，親自耕種。
每次出賣物品，只求一半的價錢，城裡人都知道，總是加價給他，彼此互相謙讓，一定要使價錢稍微低廉，然後才取錢。家裡種了竹子，夜裡有人偷他的竹筍，郭原平碰見了，偷偷的人逃跑掉進溝裡。郭原平就在種竹子的地方，溝上立起小橋讓人通過，又採了竹筍放在籬笆外，鄰居感到慚愧，沒有人再來偷了。
宋文帝過世，郭原平號哭悲痛，每天只吃一個麥餅，這樣五天。有人說：“誰不是君王的臣子，為什麼唯獨你這樣？”郭原平哭著回答說：“我家被先朝優待，蒙受褒獎的賞賜，不能報答恩情，內心感動罷了。”
他又以種瓜為業，大明七年大旱，瓜渠不再能通船。縣令劉僧秀同情他窮困年老，放渠水給他。郭原平說：「普天大旱，百姓都困苦，怎麼能減少灌溉田地的水，來通運瓜的船呢？」於是步行從別的路到錢塘賣瓜。每次行路看見有人拉纖過壩沒有過去，就迅速搖槳幫助。他自己拉自己的船，不借助別人。如果自己的船已經過去，後面的人還沒到，常常停船等待，以此成為習慣。曾在縣南郭鳳埭幫助別人拉船，遇到有打架的人被官吏抓獲，打架的人逃散了，只有郭原平獨自留下，官吏逮捕他送到縣衙。縣令新到任，不熟悉情況，將要加重刑罰，郭原平脫衣認罪，沒有一句辯解。左右大小官員都叩頭請求解救，然後得以免罪。他向來不拜見官長，從此才開始修敬。太守蔡興宗到郡，非常看重他，用自己的米饋贈郭原平和山陰朱百年的妻子各一百斛。郭原平誓死不受，朱百年的妻子也堅決推辭。會稽郡重視望計和望孝的推舉，大族出身的人，地位不低於秘書郎、著作郎。明帝泰始七年，蔡興宗想舉薦山陰孔仲智的兒子為望計，郭原平的次子為望孝。孔仲智是會稽的士族高門，郭原平是鄉裡最孝行的人，想以此相對等。適逢明帝另外下令用人，所以兩個推選都擱置了。蔡興宗被徵召回京城，上表他的特殊品行，並舉薦他為太學博士。恰逢蔡興宗去世，事情沒有實行。郭原平在家中去世。有三個兒子一個弟弟，都有門風品行。
嚴世期，是會稽山陰人。生性好施捨，同里張邁等三人妻子各生孩子，年成飢荒，想拋棄而不養活。嚴世期分給食物、解開衣服來供給他們的匱乏，三個孩子都得以成長。同縣俞陽的妻子莊氏九十歲，莊氏的女兒蘭七十歲，都年老多病無所依靠，嚴世期供養他們二十年，死後都加以殯葬。宗親嚴弘、鄉人潘伯等十五人，荒年都餓死，屍骨曝光沒有收葬。嚴世期買棺材殯葬，存養撫育小孩。宋元嘉四年，相關部門奏請在其門榜題「義行嚴氏之門」。免除他自己的徭役，免除稅收十年。
吳逵，是吳興烏程人。遭遇飢荒，加上疾病瘟疫，父母兄嫂以及眾多小功之親，男女死者十三人，吳逵當時病重，鄰裡用草蓆裹著他，埋在村旁。不久親屬都死光了，只有吳逵夫妻得以保全。家徒四壁，冬天沒有被子和褲子，白天做工，夜晚砍柴燒磚，妻子也和吳逵一樣誠心，沒有懈怠疲倦。吳逵夜裡行走遇到猛獸，猛獸就下道避開。一年之中，建成七座墓，埋葬十三口棺材，鄰裡稱讚他。下葬當天，都出來幫助，送終的事，也儉樸周全合禮。吳逵當時預支鄰居的工錢，葬完後，眾人都把工錢放免了，吳逵一點不接受，都透過做工來報答。太守張崇之多次以禮徵召，太守王韶之提拔補任功曹史。吳逵因為門第寒微，堅決推辭不就。被舉薦為孝廉。
潘綜，是吳興烏程人。孫恩之亂時，妖黨攻破村莊，潘綜與父親潘驃一起逃家躲避賊人。潘驃年老走得慢，賊人逐漸逼近潘驃。潘驃對潘綜說：「我走不動了，你跑可以逃脫，希望不要一起死。」潘驃困乏坐在地上，潘綜迎著賊人叩頭說：「父親年老，請求饒命。」賊人到了，潘驃也請求賊人說：「兒子年輕自己能夠跑，現在為了老頭子不離開。有一個賊人從旁邊來對他說：「你想幹大事，這個兒子以死救父親，怎麼可以殺？殺孝子不吉利。」賊人才停手，父子都得以免死。鄉人秘書監丘系祖、廷尉沈赤黔因為潘綜的異常品行，推薦補任左戶令史，任命為遂昌縣長。任期屆滿回家，太守王韶之到郡，發文書上報州和朝廷，陳述他的行跡。等到要出發，設宴餞行，贈以四言詩。元嘉四年，相關部門奏請改其裡為純孝裡，免除三代稅收布帛。
又宋初吳郡人陳遺，年輕時做郡吏，母親喜歡吃鍋底飯。陳遺服役時，常帶一個袋子，每次煮飯就把焦飯收集起來給母親。後來孫恩作亂，他收集了幾公升焦飯，常常帶在身邊。等到戰敗逃竄，很多人餓死，陳遺靠這個活了下來。母親晝夜哭泣，眼睛失明，耳朵聽不見。陳遺回家進門，拜了兩拜號哭哽咽，母親豁然間眼睛就明亮了。
後來又有河南孝廉秦綿，遭遇母親喪事，送葬後不忍心回家，鄉人為他蓋了茅屋，他就住在那裡面。如果有米就吃粥，沒有米就吃菜罷了。哀號的聲音，行路的人聽了都流淚。服喪完畢還不回家，生病不治療，過世了。臨死時，告訴人說：“如果死者沒有知覺，本來就不該獨自活著；如果有知覺，那就大大實現我的志願了。”
張進之，是永嘉安固人。是郡中大族，從小有志向操行，歷任五官主簿、永寧和安固二縣領校尉。家中世代富足，經過荒年，散財救濟鄉裡，於是貧窮空竭，所保全救濟的人很多。太守王味之有罪，應當被收捕，逃到張進之家，供養了一段時間，竭誠意和力量。王味之曾經因避難落水沉沒，張進之跳入水中拯救，兩人一起沉溺，很久才得以脫險。當時劫掠很多，每次入村抄掠暴行，到了張進之的家門，就互相約束，不得侵犯，他的信義感化人如此。元嘉初年，詔令在他所在的地方免除他的徭役。
又孫女之亂時，永嘉太守司馬逸之被害，妻子兒女一同罹難。兵荒馬亂之際，無人敢收屍，郡吏俞僉用自己的家財冒死買棺材，將司馬逸之等六具屍體收斂，送往京都。安葬完畢後，才回到家鄉。元嘉年間因年老生病去世。
當時又有益州梓潼人張楚，母親生病，已到彌留之際，張楚苦苦祈禱，燒指發誓，精誠感動上天，母親病立刻痊癒。門前榜文寫著“孝行張氏之閩”，將裡名改為孝行裡。免除三代租稅，本人也受到旌表任命。
丘傑，字偉跱，吳興烏程人。十四歲時母親過世，他認為熟菜有味道，便不吃任何菜。一年多後，忽然夢見母親說：「死亡只是分別罷了，何必如此受苦。你吃生菜，遇到蝦蟆毒，靈床前有三丸藥，可以取來服用。」丘傑驚醒，果然得到一個甌，甕中有藥，服下後排出科鬥子數升。丘家世代保存這個甕。大明七年，遭火災被焚毀。
師覺授，字覺授，南陽厓陽人。與表兄宗少文都有清高的事業，以琴書自娛。在路上忽然看見一個人拿著一封信，題寫「至孝師君苫前」。轉眼人就不見了。他棄車奔回家，聽到家中哭聲，一聲哭叫便氣絕，很久才甦醒。後來撰寫《孝子傳》八卷，宋臨川王劉義慶徵召他為州祭酒、主簿，都不就任。於是上表推薦他，恰逢他過世。
王彭，盱台直瀆人。少年時喪母，元嘉初年，父親又過世。家境貧寒力氣不足，無法營辦喪葬。兄弟二人，白天打工，夜裡嚎哭感傷，鄉里人都同情他們，於是各自出人力幫忙做磚。磚需要水卻天旱，挖井幾十丈深，泉水不出。墓地離淮水五里，挑擔到遠處取水，辛苦卻不夠用。王彭呼天自訴，這樣過了很多天。有一天早晨大霧，霧散後，磚灶前忽然湧出泉水，鄉鄰來幫忙的人都驚嘆神異，縣邑遠近的人都去觀看。安葬完畢，水便自然乾涸。元嘉九年，太守劉伯龍依據事實表奏，改其里為通靈裡，免除三代租稅。
蔣恭，義興臨津人。元嘉年間，晉陵蔣崇平因搶劫被抓獲，說與恭妻弟吳晞張為同夥。晞張先走了，不在本村，遇到水災，妻子兒女避水，寄居在蔣恭家。當時緝捕晞張未獲，就將蔣恭及其兄蔣協逮捕交付獄中治罪。蔣恭、蔣協都供認讓晞張家人口借住，但不知搶劫情事。蔣恭列說晞張的妻子兒女是自己的親戚，親戚現在有罪，自己甘願承擔，請求免除兄長蔣協的罪。蔣協列說自己是戶主，請求免除弟弟蔣恭的罪。兄弟倆爭著要求受罪，郡縣無法判決，依據事實上報。州裡評議認為都不應治罪。後來任命蔣恭為義成縣令，蔣協為義招縣令。
徐耕，晉陵延陵人。元嘉二十一年，大旱發生飢荒，徐耕到縣內陳述，用一千斛米幫助官府賑濟借貸。縣裡為他向上報告，當時評審認為徐耕可比漢代的卜式。下詔書褒獎讚美，酬以縣令之職。
大明八年，東部地區飢荒，東海嚴成、東莞王道蓋各自用私人糧食五百餘斛幫助官府賑濟撫卹。
孫法宗，一名宗之，吳興人。父親隨孫恩入海邊被殺，屍骨未收，母親和哥哥都餓死。孫法宗年紀小，流離失所到十六歲才得以回家。單身艱苦，霜行草宿，置辦棺槨，建造墳墓，埋葬母親和兄長，節儉有禮節。因父親屍骨不知所蹤，入海尋找。聽世間說法，至親將血滴在枯骨上會全部浸漬，於是拿刀沿海邊見到枯骨就割肉灌血，這樣十多年，手臂小腿沒有完好的皮膚，血脈枯竭，終究沒有找到。於是終生穿著喪服，常住在墓旁，山禽野獸，都馴服依附。每當麇鹿觸網，一定放掉它們，用錢物補償。後來忽然患頭痛，夜裡有一女子來說：「我是天使來感謝你，頭痛本來不關善人事，但使者遠道連累到你。取牛糞煮後敷上即見效。」一敷便痊癒，全境依賴此法。終身不娶，饋贈都不接受。宋孝武初年，揚州徵闢為文學從事，不就任，去世。
范叔孫，吳郡錢唐人。年少時仁厚，週濟窮困急難。同里範法先父母兄弟七人同時染疫而死，只剩法先，病情又危重，屍體多日不收殮。叔孫全部備辦棺材，親自殯葬。又同里施夫患病，父親過世未殯葬；範苗父子一同死亡；範敬宗家六口都患病，兩人喪命，親戚鄰居畏懼遠離，無人敢照料；叔孫都為他們殯葬，親自撫卹病人，全都得以保全。鄉裡看重他的義行，沒有人叫他的名字。宋孝武孝建初年，任命為竟陵王國中軍，不就任。
義興吳國夫，也有義讓的美德，有人偷他的稻子，他反而將那人帶回家，設酒食款待，還送米給他。
卜天與，吳興餘杭人。父親名祖，宋武帝聽說他有才幹，召補為隊主。跟隨徵伐，封關中侯，歷任二縣縣令。天與善於射箭，體力是常人兩倍，容貌嚴肅剛毅，從來不見笑容。文帝因他是舊將的兒子，讓他教皇子射箭。元嘉二十九年，任廣威將軍，領左細仗。元兇劉劭弒君篡位，事變倉促，舊將羅訓、徐牢都望風屈服。天與來不及披甲，執刀持弓，疾呼左右出戰。徐罕說：「殿下入宮，你想做什麼？」天與罵道：「殿下常來常去，為何現在才說這種話，你就是賊。」親手向東堂射劉劭，幾乎射中。逆徒攻擊他，手臂被砍斷，於是被殺。他的隊將張弘之、朱道欽、陳滿與天與一同出戰抵抗，都戰死。孝武帝即位，贈天與龍騖將軍、益州刺史，諡號壯侯，皇帝親臨哭吊。張弘之等各贈郡守。賜給天與家屬長年糧食。
兒子伯宗，任殿中將軍。明帝泰始初年領幢，在赭圻攻擊南賊，戰死。伯宗弟伯興，官至南平昌太守、直閣，領細仗隊主。昇明元年，與袁粲同謀被處死。
天與弟天生，年少時為隊將，十人同火。屋後有一個坑，寬二丈多，十人一起跳都跳過去，只有天生掉下去。天生於取實心苦竹，削尖一端使其鋒利，交錯放在坑內，再叫同夥一起跳，眾人都害怕不敢。天生於是再跳，來回十多次，毫無阻礙，眾人讚歎佩服。因兄長為節義而死，被孝武帝關注。大明末年，任弋陽太守。明帝泰始初年，與殷琰一同叛逆被斬。
許昭先，義興人。叔父許肇之，因事受牽連入獄，七年未判決。子侄二十多人，昭先家最貧窮，獨自一人料理訴訟，沒有一天在家。送給肇之的食物，沒有不是珍貴新鮮的。資產用盡，賣房供應。肇之的其他兒子都倦怠了，只有昭先沒有鬆懈，這樣過了七年。尚書沈演之讚賞他的操行，肇之的事由此得到釋放。昭先的舅舅和舅母都因疫病去世，家中貧窮無法殯送，昭先賣掉衣物來營辦殯葬。舅舅的三個兒子都年幼，昭先贍養保護他們都得以成長。昭先父母都年老有病，家中沒有僕役，他盡力供養，美味一定奉上。宗族鄉黨讚賞他的孝行。雍州刺史劉真道任命他為徵虜參軍，昭先因父母年老不就任。補任迎主簿，昭先以叔父未出仕為由，又堅決推辭。
餘齊人，晉陵。年少時有孝行，任縣書吏。宋大明二年，父親餘殖在家病故，書信未到。齊人對別人說：「近來肉痛心煩，如同被割截。平時常感到惶恐驚駭，必定有異常變故。」信不久到了，報告父親生病。四百多里路，一天就到了。到家才知道父親已死，號哭頓足悲痛氣絕，很久才甦醒。問父親有什麼遺言，母親說：「你父親臨終，遺憾沒有見到你。」齊人立刻說：「相見有什麼難的？」於是在靈前叫，片刻便氣絕。州縣上報，有司奏請改其裡為孝義裡，免租稅，賜給其母谷一百斛。
孫棘，彭城人。宋大明五年，徵發三五丁，弟弟孫薩應徵出行，因過期未到犯罪。孫棘到郡裡陳述：「孫棘是家長，讓弟弟不能出行，罪該萬死，請求以身代孫薩。」孫薩又陳述引咎自責。太守張岱懷疑不實，將孫棘、孫薩各關一處，批復說“允許他們相代”，兩人臉色都喜悅，甘心赴死。孫棘的妻子許氏又托話吩咐孫棘：「你是一家之主，怎能把罪過推給小叔？而且婆婆臨終時把小叔託付給你，他至今未娶妻，家業未立。你已有兩個兒子，死還有什麼遺憾？」張岱依據事實表奏，孝武帝下詔特別赦免其罪。州里加以徵闢任命，並賜帛二十匹。
在此之前，新蔡徐元的妻子許氏，二十一歲喪夫，兒子徐甄才三歲，父親徐攬憐惜她年少，讓她改嫁同縣張買。許氏發誓不改嫁，父親逼迫用車載她送到張家。許氏上吊氣絕，家人趕去搶救，很久才甦醒。張買夜裡將她送回徐攬家。許氏回到徐家，贍養丈夫的父親徐元季。元嘉年間，八十多歲逝世。
又明帝泰始二年，長城吳慶恩殺死同郡人錢仲期。兒子錢延慶在都城服役，聽說父親死訊騎馬趕回，在庾浦埭遇見吳慶恩，親手殺了他，然後自縛到烏程獄。吳興太守郗顒上表請求不加罪，獲準。
何子平，廬江犢人。曾祖何楷，任晉侍中。祖父何友，任會稽王司馬道子驃騎諭議參軍。父親何子先，任建安太守。
子平世居會稽，年少時有志向操守，侍奉母親極為孝順。揚州徵闢為從事史，每月俸祿得到白米，總是賣掉換成粟麥。有人說：「所得利益不多，何必如此麻煩？」子平說：「母親在東部，不能得到白米，我怎忍心獨自吃白米？」每當有人贈送鮮美的菜餚，如果不能寄到家中，就不肯接受。母親是側室，戶籍登記不實，實際未到供養年齡，而戶籍年齡已滿，便辭職回家。當時鎮軍將軍顧覬之為州上綱，對他說：「令堂年齡實際未到八十，親戚故舊都知道，州中還有微薄俸祿，我會啟奏留下你。」子平說：「公家只相信黃籍，戶籍年齡已到，便應回家侍奉，豈能確定且貪愛元嘉二十年，元兇劉劭弒逆，隨王劉誕入討，任命他為行參軍。子平認為兇逆違背天理，所以自己不顧忌接受官職，事定後自行解職。後來任命為吳郡海虞令，縣裡俸祿只供養母親一人，不涉及妻子兒女。有人懷疑他過於儉薄，子平說：「求俸祿本來是為了養親，不是為了自己。」問話的人慚愧而退。母親過世後去官，哀傷過度超過禮制，每次哭拜頓足，都昏絕才甦醒。正值大明末年東部飢荒，接著有戰事，八年不能營辦喪葬，日夜號哭，常如同剛服喪之日。冬天不穿棉絮，夏天不避清涼，一天用幾合米煮粥，不吃鹽菜。所居房屋破敗，不能遮蔽風雨，侄兒何伯興想修理，子平不肯，說：「我的情事未了，是天地間一個罪人，怎麼配住房屋？」蔡興宗任會稽太守，十分憐惜讚賞，為他營建墳墓。子平居喪哀傷過度，到服喪期滿，幾乎不能站立。幼年持守操行，敦厚砥礪名節，雖處暗室，如同接待貴賓。學問義理堅定明曉，以沉默處事，安於貧賤堅守善道，不求榮華升進。喜好退隱的人，更加因此看重他。去世時六十歲。
崔懷順，清河東武城人。父親崔邪利，任魯郡太守，宋元嘉年間被北魏俘獲。懷順與妻子房氏感情深厚，聽說父親被俘，當天便休了妻子，穿布衣吃蔬食，如同居喪之禮。逢年過節，向北流淚。邪利後來在北魏當官，寫信告誡懷順，不許如此。懷順得信後更加號哭。懷順的堂叔崔模任滎陽太守，也歸順北魏，崔模的子孫雖居處改變節操，但不廢婚姻仕宦。宋大明年間，懷順同宗人冀州刺史崔元孫出使北魏，北魏人問他：「崔邪利、崔模都是力屈投降歸命，兩家子侄出處不同，義理何在？」元孫說：「王尊驅馬向前，王陽回車避險，想使忠孝並弘，臣子兩全。赤腳在冰雪中行走，當地氣候酷寒，而手足不傷，時人認為是孝心所感。服喪完畢，因弟弟在南朝，齊建元初年又逃回南方。而弟弟已死。懷順孤苦貧困，宗族鄉黨憐憫他，每天湊給他一斗米。永明年間去世。
王虛之，字文靜，是廬江石陽人。十三歲時母親過世，三十三歲時父親過世，此後二十五年不吃鹽和醋。他生病臥床，忽然有人來問候病情，對他說："你的病很快會好。"不久那人就不見了，病果然很快痊癒。庭院中的楊梅樹在嚴冬時節結了三次果實。又每夜他所居住的地方有像燭光一樣的光亮，墓上的橘樹一個冬天結了兩次果實，當時人都認為是孝心感動上天所致。齊永明年間，朝廷下詔表揚他家門，免除他三代的賦役。
當時還有顧昌衍、江柔之、江軒都因淳厚的品行而聞名。顧昌衍是吳地人，守喪期間幾乎哀傷過度而危害性命。王儉對天子說：『昌衍既有至高無上的品行，又是張永的外甥，適合擔任禮部郎官，以光耀郎署。"於是任命他為尚書庫部郎。江柔之、江軒都是濟陽人。江柔之字叔遠，孝順友愛、通達明理，也官至台郎。江軒字伯倫，堅貞嚴正有操行。同宗人江概官至侍中，性情豪爽奢侈，只有見到江軒就恭敬禮讓。
吳慶之字文悅，是濮陽人。寄居在江興，南朝宋江夏王劉義恭任揚州刺史時，徵召他為西曹書佐。等到劉義恭被誅殺，慶之痛心自己為官沒有成績，不再肯當官，終身吃素。後來王琨任吳興太守，想徵召他為功曹。他回答說：「我向來沒有世俗之心，只是因為您以禮相待，所以奔走了一年。如果讓我做屬吏，那就如同把魚養在樹上，把鳥棲在水里了。」沒有告辭就退走了。王琨追上去道歉，只望見塵土而趕不上了。
蕭睿明字景濟，是南蘭陵。母親患風病，長年臥床。睿明白天黑夜祈禱，當時天寒，睿明流淚結成冰條，額頭上叩頭的血也結成冰不流淌。忽然有人拿一個小石匣給他，說：「這藥治療夫人的病。」睿明跪下接受，那人忽然不見了。他把石匣獻給母親，匣中只有三寸絹，用硃砂寫著"日月"二字，母親服下後立即康復。當時秣陵人朱緒品行不端，母親患病多年，忽然想吃茭白羹，朱緒的妻子到市場買茭白做羹想獻給母親，朱緒說："病人哪裡還能吃。"先嚐了嘗，於是全部吃光。母親怒道：『我生病想吃這羹，你什麼心思全部吃光？上帝如果有知，應當讓你噎死。"朱緒就覺得心中梗塞，立即便血，第二天就死了。睿明聽說後，非常悲痛，多日不吃飯。問朱緒的屍體在哪裡，想親手殺了他。隨後又說："弄髒我的刀。"於是作罷。永明五年，他為母親守喪，哀痛過度而死，朝廷下詔追贈他為中書郎。
當時還有鮮於文宗，是漁陽人，七歲時父親過世。父親是在種芋頭時過世的，到第二年種芋頭時，他對著芋頭嗚咽哭泣，終身如此。他的姊姊文英，嫁給荀氏，七天後丈夫過世，她堅守節操不再嫁。等到母親過世，她晝夜哭泣，於是失明。
蕭矯的妻子羊氏，字淑禕，生性極為孝順，為父親守喪時，一哭就吐血。母親曾經患病，淑禕在半夜祈禱，忽然看見一個人站在樹下，自稱枯桑君，說："如果人沒有禍患，可以讓她洩氣，在亥時，到西南找白石壓住。"說完就不見了。第二天她照此辦理，母親的病就好了。
當時又有羊緝的女兒佩任，是烏程人。她跟著母親回舅舅家，母親去世，她晝夜號哭，不吃不喝三天而死，鄉里人稱她為"女錶"。
又有晉陵吳康之的妻子趙氏，父親過世弟弟年幼，遇到年成飢荒，母親年老病重。趙氏到鄉裡乞求救濟，言辭哀苦，鄉里人憐憫她，各自分給一公升米，於是得以免死。等到嫁給康之，不久丈夫過世，家裡想讓她再嫁，她發誓不嫁。
又有義興人蔣俊之的妻子黃氏，丈夫過世後不再嫁人，家裡逼迫她，她想自殺，於是作罷。建元三年，朝廷下詔表揚她家門戶。
又會稽永興人吳翼之的母親丁氏，年輕時喪夫。她生性仁愛，遇到荒年，分出衣服食物送給鄉裡飢餓的人，鄰裡來借東西從不拒絕。同里人陳攘父母雙亡，孤單沒有親戚，丁氏收養了他。等他長大後為他操婚事。又同里人王禮的妻子徐氏，荒年客死在陰地，丁氏暗中為她買棺材，親自去收殮安葬。元徽末年，大雪紛飛，商旅斷絕，村裡家家挨餓，丁氏拿出自己的鹽米，依人口分配。同里人左僑家有四具屍體無法安葬，丁氏為他辦理棺槨。有人交不上賦稅，她代為輸送。丁氏的長子媳婦王氏守寡，立志不再嫁。州郡上報朝廷，下詔表揚門閭，免租稅。
又會稽寒人陳氏，有三個女兒，沒有兒子，祖父母八九十歲，年老糊塗，父親病重殘疾，母親不安室。遇到年荒，三個女兒輪流到西湖採菱角和蓴菜，輪流到市場售賣，從不懈怠。鄉里人稱她們為義門，很多人想娶她們為妻。長女自傷孤苦，發誓不肯出嫁。祖父母相繼過世，三個女兒自己辦理殯葬，在墓旁搭建草庵居住。
又永興概中裡王氏的女兒五歲時得了毒病，雙眼失明。她生性極為孝順，二十歲時父親過世，她在屍體前一聲哭叫，眼神流出血。妹妹小娥，用舌頭舔她的血，左眼就睜開了，當時人稱這是孝心感動上天。
又諸暨東洿裡屠家的女兒，父親失明，母親久病，親戚拋棄他們，鄉裡不容納。女兒把父母遷移到遠處的苧舍居住，白天砍柴，夜晚紡織，來供養父母。父母都過世後，她親自辦理殯葬，背土築成墳墓。忽然空中有人說："你的至性可嘉，山神想驅使你，你可以為人治病，必得大富貴。"女兒認為是鬼怪，不敢聽從。於是患病多時。鄰舍有人得了溪蜮毒，女兒試著為他治療，自己覺得病就好了，於是用巫術為人治病，沒有不痊癒的。家產日益增多，鄉間很多人想娶她。女兒因為沒有兄弟，發誓守墓不嫁，被山賊殺害。
又吳興人乘公濟的妻子姚氏，生了兩個兒子。乘公濟和他的哥哥公願、乾伯都去世了，各有一個兒子。姚氏撫養他們，賣掉田宅為他們娶媳婦，自己和兩個兒子寄居在鄰居家。明帝下詔為她的兩個兒子婚配，表揚門閭，免除徭役。
又吳郡人範法恂的妻子褚氏，也勤勞辛苦地做婦人的本分。宋昇明年間，孫曇瓘謀反逃亡，襤褸對她的兒子僧簡說："孫越州是你姑母的兒子，與你父親是表兄弟，交情義重古人，他逃竄如果難免，你應該收留他。"不久安葬瓘氏伏法，他逃竄讓僧簡去收留他。她七十多歲，永明年間去世。僧簡在都城，聽說有病騎馬趕回，還沒到，襤褸已經去世；將要入殮，抬屍身抬不起來，不久僧簡到了。
公孫僧遠，是會稽剡人。為父親守喪極為孝順，侍奉母親和伯父非常恭敬。年荒時，僧遠省吃儉用來供養母親和伯父。兄弟過世，貧窮無法安葬，他把自己抵押給鄰裡，湊集殯葬費用，親自背土，親手種松柏。兄姐未婚嫁，他就賣身來為他們成婚。名聲傳遍郡縣。齊高帝即位，派遣兼散騎常侍虞炎等十二部使巡行天下，上表列舉僧遠等二十三人，下詔一並表彰門齲，免除稅收。
吳欣之，是晉陵利城人。宋元嘉末年，弟弟慰之任武進縣吏。隨王誕起義，元兇派軍主華欽討伐，官吏都逃散，只有慰之留下，被抓住。將要處死時，欣之到華欽那裡請求代替弟弟死，言辭淚水哀切，兄弟二人都被赦免。齊建元三年，下詔表揚他家。
永明初年，廣陵人童超之的兩個兒子犯罪爭著去死，太守劉悛上表報告朝廷。
韓系伯，是襄陽人，侍奉父母恭謹孝順。襄陽鄰居在邊界上種桑樹作為標誌，系伯因為桑枝遮陰妨礙別家田地，就向邊界內移了幾尺，鄰居隨後又侵占過來，系伯就改種別的樹。時間長了，鄰居慚愧，歸還侵占的土地，親自去道歉。齊建元三年，朝廷表揚門閩，他壽終正寢。
當時有吳興人聞人敻，十七歲時，結交朋友為父親報仇，被高帝賞識，官至長水校尉。
丘冠先字道玄，是吳興烏程人，年輕時就有節操義氣。齊永明年間，任給事中。當時尋求出使蠕變國的人，尚書令王儉說："冠先雖然名位不高，但道義品行很重。如果作為使者，那是蘇武、鄭眾一流的人物。"於是派他出使蠕蠕。蠕蠕逼迫他下拜，冠先執節不從。用刀威脅他，冠先說：「能殺我的是蠕變；不能讓我這個天子的使者向戎狄下拜的是我。」於是被殺。武帝因為冠先沒有辱沒使命，賜給兒子丘雄一萬錢、三十匹布。丘雄不接受，到朝廷上書說："臣的父親持節如蘇武，守死如穀吉，卻沒有被寫入良史，得到褒獎，萬代之後，誰還為國家而死？建元四年，車僧朗奉命出使並無不同，抗節相同，下詔追贈正員外郎，這是朝廷舊例，臣父也應依例。
孫淡，是太原人，世代居長沙。侍奉母親極為孝順，母親生病，他不眠不食，以病好為期限。母親心疼他，後來生病不讓他知道。齊建元三年，朝廷表揚門齲。他在家去世。
華寶，是晉陵無錫人。父親華豪，晉義熙末年戍守長安，華寶八歲，臨別時對華寶說："等我回來為你行冠禮。"長安陷落，華寶到七十歲不結婚不行冠禮。有人問他，他就號哭終日，不忍回答。
同郡人薛天生，母親遭遇喪事吃素，天生也吃素。母親未等喪期結束就過世了，天生終身不吃魚和肉。
又同郡人劉懷胤與弟弟懷則，十歲時父親過世，不穿棉衣帛衣，不吃鹽和菜。齊建元三年，一併表彰門閭。
解叔謙字楚梁，是雁門人。母親有病，叔謙夜間在庭院叩頭祈福，聽到空中說："這病用丁公藤泡酒就能好。"於是詢問醫生和《本草注》，都沒有認識的。於是他尋訪到宜都郡，遠遠看見山中一位老人砍樹，問有什麼用，回答說："這是丁公藤，治療風病特別有效。"叔謙就跪拜流淚，詳細說明來意。老人悲傷，給他四段，並告訴他泡酒的方法。叔謙接受後，回頭看這人，不知哪裡去了。按照方法泡酒，母親的病就好了。齊建武初年，以奉朝請徵召他，他不去。
當時還有宗元卿、庾震、朱文濟、匡昕、魯康祚、謝昌宇，都有清白的操守，而叔謙尤其高尚。元卿字希蔣，是南陽人，有至高的品行。早年喪父，由祖母撫養。祖母生病，元卿在遠處就心痛，大病就大痛，小病就小痛，以此成為常態。鄉里人敬重他，稱他為"宗曾子"。庾震字彥文，是新野人。父母過世，家貧無法安葬，他靠抄書籌集費用，手掌都磨穿了，然後才辦好喪事。南陽人劉虯因此為他寫了《孝子傳》。文濟字敬達，是吳興人。賣身安葬母親，太守謝瀹任命他為儒林，他不就任。匡昕字令先，是廬陵人。有至性，隱居在金華山，服食丹藥，不和世俗人交往。母親病亡已經過了一天，匡昕奔回家號叫，母親立刻甦醒。都認為是孝心感動所致。魯康祚是扶風人，也有至高的品行。母親患乳癰，各種醫生治不好，康祚就跪下，兩手捧著乳房悲痛哭泣，母親立即覺得好些，因此漸漸痊癒。當時人認為他有冥冥中的感應。康祚官至屯騎校尉。謝昌宇是陳郡人，任劉悛的廣州參軍。孝性極深。曾經養一隻鶴，昌宇病二十天，鶴也二十天不吃。昌宇去世後鶴就飛走了。
韓靈敏，是會稽剡人。早年喪父，和哥哥靈珍都有孝性。母親不久又過世，家貧無法辦理喪事，兄弟一起種瓜，早晨採瓜子，傍晚就已經長出，於是辦好了葬事。靈珍過世，沒有兒子，妻子胡氏守節不嫁，擔心家裡奪走她的志向，不曾回娘家。靈敏侍奉她如同母親。
劉渢，字處和，是南陽涅陽人。父親劉紹，在宋朝任職做到中書郎。劉渢母親早逝，劉紹奉皇命娶路太后哥哥的女兒為繼室。劉渢當時才幾歲，路氏不把他當兒子看待，奴僕們隨意打罵他，沒有限度。劉渢在母親過世的日子，總是悲傷啼哭不吃飯，更被奴僕們折磨。路氏生下劉溓，劉渢憐愛弟弟不忍心離開，常常在床帳旁邊，總是被驅趕捶打，始終不肯離去。路氏生病長達一年，劉渢白天黑夜不離左右，每次路氏病情加重，他就流淚不吃飯。路氏病癒後，被他的心意感動，於是對他非常慈愛。路氏家族富有顯赫，一下子為劉渢設立書院筵席，排場不亞於王侯。劉溓懂事以後，侍奉劉渢勝過親兄弟，事情無論大小，一定先請教兄長然後才去做。劉渢的妹妹娶了江祏的弟弟江禧，與江祏兄弟關係非同尋常。劉渢從尚書比部郎後擔任遙控的諫議參軍，專門負責機密要事。當時遙光受先帝託付輔政，朝野上下像雲一樣歸附劉渢。劉渢對此感到忌憚，請求外任為丹陽丞，雖然外調但實際職務和信任沒有改變。等到遙光起事，早晨才召喚劉渢，劉渢認為應該把所有的佐史都叫來。劉渢調任丹陽丞時，遙光任命蕭懿的第四弟、晉安王的文學蕭暢為諫議參軍，兼領錄事。等到召入時，遙光對蕭暢說：「劉暄想要有異心，今晚應除掉他。」遙光去年患了中風，精神錯亂，很長時間才痊癒。蕭暢說：「公去年身體不適，現在想要發作。」回頭命左右趕快叫醫生來診脈。遙光厲聲說：「贅議想要作亂嗎！」於是呵斥他出去。過了一會兒劉渢進來，蕭暢對他說：「公昔年有風疾，現在又復發了。」劉渢說：「你看今晚的部署，怎麼說出這種話？」等到迎請垣歷生到來，他與劉渢都勸遙光連夜攻打台城。意見不被採納，劉渢、垣歷生都拍著胸口說：「現在想要作亂卻坐守此城，今年會因公而滅族了。」等到遙光失敗，劉渢靜坐在圍舍中。劉溓擔任度支郎，也逃亡，遇到劉渢後就不肯再離開。劉渢說：「我給人做屬吏，自然不逃避死，你可以離開，不要互相守著同死。」劉溓回答：「先前如果沒有遇到兄長，我也只能在草叢中苟且逃生，現在既然相遇，怎麼忍心獨自活著？」於是用衣帶繫住兄長的衣服，一起被殺。何胤聽到後感嘆說：“兄長死於國君的危難，弟弟死於兄長的災禍，美啊！”
又有柳叔夜，是河東人。父親柳宗，是宋朝的黃門郎。柳叔夜十六歲時任新野太守，很有名望政績，補任遙光的贅議參軍。等到事情失敗，左右扶他上馬，想和他一起逃亡，他回答說：「我已經答應始安王以死相報，怎麼能背叛他呢？」於是自殺。
封延伯，字仲連，是勃海人。世代為州郡大姓，寄居東海，三代人共同擁有財產，被北方州郡所宗仰歸附。封延伯愛好學習，謙遜退讓，侍奉寡嫂很謹慎。垣崇祖任兗州刺史時，請他擔任長史，他不去就職。垣崇祖在車前憑軒致敬，他都不肯相見。後來垣崇祖任豫州刺史，上表推薦他，皇帝下詔以優厚禮節對待。他初次任職為平西長史、梁郡太守。為政清靜，有高士的風範。不久因病免職，回到東海。當時四州歸入北魏，士人都依附沿海地區，爭相前往歸他，如同遼東之人仰慕邴原一樣。
建元三年，大使巡視天下，義興陳玄子四世同堂，共一百零七口。武陵人邵榮興、文獻叔都是八世同堂。東海人徐生之、武陵人範安祖、李聖伯、範道根，都是五世同堂。零陵人譚弘寶、衡陽人何弘、華陽人陽黑頭，疏從四世同堂。皇帝下詔都表揚其門閭，免租稅。又有蜀郡人王續祖、華陽人郝道福都是累世同炊，建武三年，明帝下詔表彰其門閩，免除調役。
又有蜀郡人王續祖、華陽人郝道福都是累世同炊，建武三年，明帝下詔表彰其門閩，免除調役。
吳達之，是義興人。嫂嫂過世沒有錢安葬，他賣身為十夫客，來營辦棺槨。堂弟敬伯，夫妻在荒年被劫掠到江北，吳達之有十畝田，賣掉用來贖回他們，與他們共同擁有財產和住宅。郡守任命他為主簿，他堅決讓給兄長。又把世傳舊田讓給族弟，族弟也不接受，田於是荒廢。齊建元三年，皇帝下詔表揚其門閭。
在此之前有蔡曇智，鄉里人稱他為蔡曾子；廬江人何伯璵兄弟，鄉里人稱他們為何展禽；都被高士沈類所器重。沈類常說：“聽聞蔡曇智的風範，膽怯的人會勇敢，鄙陋的人會有志氣。聽聞何伯璵的風範，虛偽的人會正直，刻薄的人會寬厚。”
何伯璵的弟弟何幼璵，都磨礪節操，撫養孤兄的兒子，等其長大為他娶妻，把家業全部推讓給他。安於貧困，形容枯槁，教導別人不知疲倦，郡守到任沒有不前往拜謔的。何伯璵過世後，何幼璵晚年喜好佛法，剃髮長期吃齋，持行精進艱苦，梁初去世。兄弟都八十多歲。
王文殊，字令章，是吳興故鄣人。父親在魏去世，王文殊思念悲傷，泣血，終身吃素食，不穿絲綢，只穿麻布衣服。不結婚，不與人交往。吳興太守謝瀹聘他為功曹，不就職。在縣西建小屋，端坐其中。每逢伏日臘日，每月初一十五，沒有不向北遙望長久悲泣的，這樣持續三十多年。太守孔琇之上表表彰他的品行，鬱林王下詔在其門閩表彰，改其所居為孝行裡。
樂頤之，字文德，是南陽涅陽人，世代居住南郡，年少時言行和順謹慎。出仕為京府參軍，父親在郢州病亡。樂頤之忽然悲傷眷戀流淚，於是請假回家，半路上果然得到父親去世的噩耗，便赤腳號啕大哭，從陶家後渚出發，遇到商人搭船西上，數日不進水漿。曾經患病，與母親隔牆，他忍住病痛不吭聲，把被子咬碎，恐怕母親為自己哀傷。湘州刺史王僧虔引薦他為主簿，因同僚不是正派人，棄官離去。吏部郎庾杲之曾經去拜訪他，樂頤之為他準備飯菜，只有乾魚和醃菜。庾杲之說：「我不能吃這個。」母親聽說後，親自拿出日常膳食幾種魚羹。庾杲之說：「你超過了茅季偉，我不是郭林宗。」樂頤之官至郢州中從事。
弟弟樂預，字文介，也極為孝順。父親臨終時，拉著他的手把他託付給郢州行事王英。樂預悲傷感動，氣絕，吐了幾公升血，於是發病。官至驃騎錄事參軍。隆昌末年，樂預對丹陽尹徐孝嗣說：「外面傳言紛紛，似乎有伊尹、周公那樣的事情。您蒙受武帝非同尋常的恩遇，承擔託付的重任，恐怕不能與別人一起做這種事。您蒙受武帝非同尋常的恩遇，承擔託付的重任，恐怕不能與別人一起做這種事。您笑話褚公，別人至今齒項功勞都解除，難道願意聽到嗎？樂預在建武年間任永世縣令，百姓懷念他的恩德，在任上去世。當時有一位老婦人年紀大約六七十歲，挑著斛若葉到市場去賣，聽說樂預去世，大哭，把東西丟在溪中，說：「失去樂縣令，我們這些孤獨老嫗正該去死了。」市場上的人也都哭泣，他的惠民教化如此。
江泌，字士清，是濟陽考城人。父親江亮之，任員外郎。江泌年少時貧窮，白天以削木屐為業，夜晚藉著月光讀書，月光偏斜就拿著書卷爬上屋頂，困極了掉到地上就再爬上去。他本性仁義，衣服破舊蝨子很多，用綿裹著放在牆上，又怕蝨子餓死，於是再放回衣服中。幾天之間，終身不再有蝨子。母親過世後，因為生前未能好好供養，遇到好吃的魚就不忍心吃。菜不吃菜心，因為有心有生機，只吃老葉而已。母親的墳墓被野火燒了，他依照「新宮火災，哭三天」的禮儀，眼淚哭乾了接著流血。
歷任南中郎行參軍，所供給的募吏離職後，得了時病，沒有人收留他。那個文員拄著拐杖來投奔江泌，江泌親自憐憫撫卹他。吏員死後，江泌為他買棺材。沒有僮僕服役，兄弟一起抬著埋葬了他。後來兼任國子助教，搭牛車到染烏頭，看見一位老人步行，下車載他，自己步行離開。梁武帝任命他為南康王蕭子琳的侍讀。建武年間，明帝殺害諸王，後來江泌擔憂掛念蕭子琳，拜訪誌公道人，詢問他的禍福。誌公把香爐灰翻轉過來給他看說：「全部都沒了。」等到蕭子琳被害，江泌前往哭吊，眼淚哭乾接著流血，親自看過殯葬完畢才離開。江泌不久去世。族人兗州中從事江泌，是黃門郎江悆的兒子，與江泌同名，世人稱江泌為「孝泌」來區別他們。
庾道愍，是潁川鄢陵人，晉朝司空庾冰的玄孫。有孝順品行，很會寫文章。年少時孤單憔悴，當時沒有人了解他。他的生母流落交州，庾道愍還在襁褓之中。等到長大知道此事，請求擔任廣州綏寧府佐。到了南方，距離交州還很遠。於是自己挑著行李冒險前往，僅能獨自到達。等到了交州，尋找母親雖然經過一年，日夜悲傷哭泣。曾經進入一個村莊，天色已晚突然下雨，於是寄住在一戶人家。早晨有一位老婦人背著柴從外面回來，庾道愍心中一動，於是詢問，竟然是他的母親。於是跪地叩頭號啕大哭，遠近的人趕來，無不揮淚。庾道愍尤其精通相板術，宋明帝時，山陽王劉休祐多次因言語觸怒皇帝，見到庾道愍，把自己的板假託為別人的東西，讓庾道愍占卜。庾道愍說：「這板非常貴，但會使人多有違逆忤犯。」劉休祐因為褚彥回做事詳細周密，請求換他的板。後來有一天，褚彥回侍奉明帝，自稱下官。明帝多疑忌，很不高興。劉休祐把情況詳細說明，明帝才釋然。庾道愍在齊朝任職，官位做到射聲校尉。族孫庾沙彌也以孝行著稱。
庾沙彌，是晉朝司空庾冰的六世孫。父親庾佩玉，在宋朝任職做到長沙內史，昇明年間，因沈攸之的事情牽連被殺。當時廬沙彌剛出生。等到五歲時，生母為他製作彩色衣服，他總是不肯穿。母親問他原因，他流淚回答：「家門遭遇殘酷大禍，穿這個幹什麼？」等到長大後，終身穿布衣吃素食。任中軍田曹行參軍。嫡母劉氏臥病，庾沙彌早晚在身旁侍候，衣不解帶。有時需要針灸，他總是先用自己身體來試。等到母親過世，他多日不進水漿。起初喝一點大麥薄粥，經過一百天才喝稀粥。服喪完畢不吃鹽醋，冬天不穿棉衣，夏天不脫喪服。不出守喪的草廬，晝夜號哭，鄰居不忍心聽。他所坐的草墊被淚水浸爛。墓地在林，忽然長出旅鬆一百多株，枝葉茂盛，與尋常鬆樹不同。劉氏喜歡吃甘蔗，庾沙彌從此就不吃甘蔗了。宗人都官尚書庾詠，上表陳述他的情況，應舉純孝，梁武帝召見他，嘉獎他，任命他補為殲縣令。還京後授輕車邵陵王參軍事，隨王府到會稽。後來遭生母喪事，靈柩送回都城，渡浙江時，船行到中流遇到大風，船將要傾覆沉沒。庾沙彌抱著靈柩號哭，不久風停了，大家都認為是孝心感動上天所致。後來在長城令任上去世。兒子庾持。
庾持，字符德，年少時喪父，本性極其孝順，為父親服喪，居喪超過禮制。專心好學，在梁朝任尚書左戶郎，後兼任建康監。陳文帝任吳興太守時，用他做郡丞，兼掌文書。天嘉初年，任尚書左丞，封崇德縣子。受封的那天，他請令史為客人，接受他們的饋贈，文帝對此生氣，因此被免官。後來任臨安令，因杖殺他人被免去封爵。回京後任給事黃門侍郎，歷任鹽官令，秘書監，主持國史事務。又任少府卿，升太中大夫，兼領步兵校尉，去世。庾持擅長書法，每次寫文章，喜歡用奇字，文士們也以此譏諷他。有文集十卷。
留言