白話版《南史》卷七十二·列傳第六十二
唐朝 李延壽 著
文學
《易》說：「觀察人文以教化天下。」孔子說：「多麼光輝啊，他的文章制度！」自漢朝以來，文人代代都有，大的方面效法經典諫命，小的方面抒發個人性情。至於用來經綸禮樂、治理國家，貫通古今、表達善惡，非這些人不可。所以聖明的君主在位時，都會敦促喜愛他們。因此說「言辭沒有文采，傳播就不會遠」。自中原戰亂，五馬南渡後，從事寫作的文人，沒有缺乏的時候。到了梁朝，這一流派更加興盛。這是因為當時的君主儒雅，非常喜愛文章，所以才華出眾的人紛紛聚集。當時梁武帝每次駕臨，就命群臣賦詩，文章寫得好的，賞賜金銀布帛。因此士大夫們都知道自我勉勵。到了陳朝受命，時運接續亂離，雖然加以獎勵，但前朝的風流已經消失了。 《詩》說：「賢人逃亡，國家就會困病。」難道是金陵的國運將近三百年了嗎？不然，為什麼會這樣呢？宋史沒有設立《文學傳》，齊、樑都有這個篇目。現在收集排列並作序，來完備這篇罷了。
丘靈鞠，吳興烏程人。祖父丘系，任秘書監。父親丘道真，任護軍長史。
靈鞠年少時好學，善於寫文章，州里徵闢他為從事。他去拜見領軍沈演之，演之說：「我從前擔任州職，去拜見領軍謝晦，賓主坐的位置，正和今天一樣。你將來也會如此。」多次升遷後任員外郎。宋孝武帝的殷貴妃過世，靈鞠獻上三首輓歌，其中說：「雲橫廣階暗，霜深高殿寒。」皇帝摘取這些句子讚歎欣賞。後來任烏程令，不得志。泰始初年，因事被禁錮多年。褚彥回任吳興太守，對人說：「這個郡的才士只有丘靈鞠和沈勃罷了。」於是上陳為之說情。明帝要他寫《大駕南討記論》。過了很久，任命為太尉參軍。昇明年間，任正員郎，兼中書郎。當時正值禪讓，齊高帝讓靈鞠參與掌管詔策。建元元年，轉任中書郎，敕令掌管東宮文書。他曾回東邊，去司徒褚彥回那裡告別，彥回沒有起身，說：「近來腳疾加重，不能再起來了。」靈鞠說：「腳疾也是大事，您是一代重臣，不可再因小失大。」他就是這樣剛強急切。他不注重儀表，只求談笑自適。不久又掌管國史。武帝即位，任通直常侍，不久兼任東觀祭酒。靈鞠說：「人做官希望多次升遷，讓我終身做祭酒也不遺憾。」永明二年，兼任驍騎將軍。靈鞠不喜歡武職，對人說：「我應該回東邊挖顧榮的墓。江南地方數千里，士子的風流都出自這裡。顧榮忽然引那些北方佬過來，妨礙我們的道路，死有餘辜負。」靈鞠喜歡喝酒，品評人物。在沈淵的座席上，看到王儉的詩，沈淵說：「王令的文章大有進步。」靈鞠說：「比起我未進步時怎麼樣？」這話傳到王儉那裡。靈鞠在宋時文名很盛，入齊後大為減弱，頭髮蓬亂、放縱不羈、沒有儀表，不從事家業。王儉對人說：「丘公仕途不得進升，才華也退步了。」官至長沙王車騎長史，去世。著有《江左文章錄序》，從太興年間起，到元熙年間止。文集流行於世。兒子丘遲。
丘遲，字希範，八歲就能寫文章。靈鞠常說「氣骨像我」。黃門郎謝超宗、徵士何點，都看到他認為奇異。在齊朝，以秀才身份多次升遷任殿中郎。梁武帝平定建鄒，引薦他為驃騎主簿，很受禮遇。當時勸進梁王以及加九錫禮的文辭，都是丘遲寫的。等到梁武帝登基，升任中書郎，在文德殿待詔。當時武帝寫了《連珠》，詔令群臣繼作的有幾十人，丘遲的文章最美。因事被免官，於是獻上《責躬詩》，皇帝用優容的言辭回答他。後來出任永嘉太守，在郡不稱職，被相關單位彈劾。皇帝愛惜他的才華，壓下奏章不處理。天監四年，中軍將軍臨川王蕭宏北伐北魏，任命他為譫議參軍，兼記室。當時陳伯之在北方，和魏軍一起來抵抗，丘遲寫信勸說他，陳伯之於是投降。回來後任中書侍郎，升任司空從事中郎，在官任上去世。邱遲的文辭華麗飄逸，當時鐘嶸著有《詩評》說：「範雲的文辭婉轉清便，像流動的風迴旋的雪。丘遲的文辭點綴映媚，像落花依傍青草。雖然比江梉淹遜，但比劉孝更秀美。」他就是這樣被稱倒。
丘仲孚，字公信，是丘靈鞠的從孫。年少時好學，閱讀常以半夜鐘鳴為限。靈鞠曾稱他為千里駒。齊永明初年，任國子生。王儉說：「東南的美才，又見到了丘生。」考中高第，未及調任，回到鄉裡。家境貧寒，於是結交群盜為他們策劃，搶劫三吳地區。仲孚聰明有智謀，群盜敬畏服從，所行之事都能成功，所以也沒有曝光。任於湖令，有能幹的名聲，太守呂文顯，是當時的寵臣，欺壓屬縣，唯獨仲孚不屈服。明帝即位，任曲阿令，會稽太守王敬則造反，乘朝廷不防備，消息傳到時前鋒已到曲阿。仲孚開鑿長岡埭，放乾瀆水，來阻斷他的道路。王敬則的軍隊到了，遇到瀆水乾涸，果然停留不能前進，於是失敗。仲孚因拒守的功勞，升任山陰令，在職很有聲譽。百姓歌謠說：「二傅、沈、劉，不如一丘。」前代傅琰父子、沈憲、劉玄明相繼治理山陰，都有政績，說仲孚都超過了他們。齊末政治混亂，仲孚頗有貪污受賄，被有關部門檢舉，將要被收捕，他私下逃回京城，恰逢大赦沒有問罪。梁武帝登基，再次任山陰令。仲孚擅長處理煩難事務，善於隨機應變。吏民之敬畏服從，號稱神明。政績為天下第一。後來任衛尉卿，恩遇很厚。當初建造雙闕，讓仲孚兼任大匠，多次升遷任豫章內史，在郡更加砥礪清廉的節操。不久去世，追贈給事黃門侍郎。靈柩將要回鄉，豫章的老幼號哭攀著靈車送行，車輪不能前進。仲孚任左丞時，撰寫了《皇典》二十卷，《南宮故事》一百卷，又寫了《尚書具事雜儀》流行於世。
檀超，字悅祖，高平金鄉人。祖父檀嶷之，字弘宗，宋南瑯邪太守。父親檀道彪，字萬壽，官至正員郎。檀超年少時愛好文學，放誕任性，初出仕任州西曹。蕭惠開任別駕，檀超便與他分庭抗禮。惠開自以為地位在前，逐漸凌辱他，而檀超舉動高傲，不以權勢相讓，瞪大眼睛說：「我和您都是國家微賤時的外戚罷了，哪裡能憑一個爵位就高人一等！」蕭太后是惠開的祖檀；長沙景王妃惠開欣然接受，反而成為刎頸之交。後來官至國子博士，兼左丞。檀超嗜酒，喜歡談笑吟詠，自比晉朝的郗超，說高平有兩個超，又對人說：「我還是覺得我更優。」齊高帝賞識喜愛他，後來任司徒右長史。建元二年，開始設置史官，讓檀超和驃騎記室江淹掌管史職。他上表訂定條例：開元年，不沿用宋朝年號；封爵各自詳細記載在本傳中，不需要年表。又製作十志，多為左僕射王儉所不同意。既然與許多人不合，史書沒有完成，就被調任交州，在路途中被殺。江淹撰成了史書，仍然不完備。
當時有豫章人熊襄著有《齊典》，上起十代，他的《序》說：“《尚書·堯典》稱為《虞書》，那麼附述的統稱為齊書，書名叫《河洛金匱》。”
又有吳邁遠，喜歡寫詩章，宋明帝聽說後召見他。等見到後，說：「這個人除了連絕之外，沒有別的了。」邁遠喜歡自誇而鄙視他人，每次作詩，得到稱意的句子，就扔到地上喊道：「曹子建哪裡值得一提！」檀超聽說後笑道：「從前劉季緒的才華趕不上作者，卻喜歡詆毀別人的文章。」檀超聽說後笑道：「從前劉季緒的才華趕不上作者，卻喜歡詆毀別人的文章。
檀超的叔父檀道鸞，字萬安，官至國子博士、永嘉太守，也有文學，寫了《續晉陽秋》二十卷。
卞彬，字士蔚，濟陰冤句人。祖父卞嗣之，任中領軍。父親卞延之，二十歲時任上虞令，有剛烈之氣。會審計守孟類以縣令的身份裁制他。延之積憤不能容忍，脫掉頭巾扔在地上說：「我之所以委屈自己在你面前，正是為了這頭巾罷了。現在已經把它扔給你了。你憑藉一世的功勳門第，就傲視天下的國士。」拂衣而去。
卞彬性格險峻有才華，但與許多人不合。齊高帝輔政時，袁粲、劉彥節、王蘊等都不同意，沈攸之又舉兵造反。袁粲、王蘊雖然失敗，沈攸之還在。卞彬仍然認為高帝的事不能成功，就對高帝說：「近來聽說歌謠說'可憐可念屍著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族'，您聽說過沒有？」當時王蘊在服父喪，和袁粲一同死去，所以說「屍著服」。 「服」就是衣服。 「孝子不在日代哭」是褚字。卞彬認為沈攸之得志，褚彥回會失敗，所以說哭。 「列管」指蕭。高帝不高興，等卞彬退下後說：「卞彬自己編的。」後來曾在東府謁見高帝，高帝當時是齊王。卞彬說：「殿下就是東宮府，那麼以青溪為鴻溝，鴻溝以東為齊，以西為宋。」接著吟詠《詩》說：「誰謂宋遠，跂予望之。」於是大大違背了旨意，因此被擯棄廢黜多年，不能做官。於是模仿趙壹的《窮鳥》，作《枯魚賦》來表示心意。後來任南康郡丞。卞彬很能喝酒，放浪形骸，仕途既然不順，就寫了《蚤蝨》《蝸蟲》《蛤蟆》等賦，都大有指斥之意。他的《蚤蝨賦序》說：「我生活貧困，布衣十年不做，一袍之內的絲綿，是生之所託，依賴它抵禦寒暑，沒有辦法換取。為人多病，起居很疏忽，纏繞在破敗的棉絮中，不能自我解脫。加上性情懶惰，懶於打理皮膚，纏繞在破敗的棉絮中，不能自我解脫。加上性情懶惰，懶於打理蘆葦蓬草纓絡之間，蚤蝨大量繁殖。又作了《禽獸決錄》。給禽獸下評語說：「羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。」都是指斥權貴。其中「羊淫狠」指呂文顯；「豬卑率」指朱隆之；「鵝頑傲」指潘敞；「狗險出」指文度。他的險峻如此。 《蛤蟆賦》說：「紆青拖紫，名為蛤魚。」世人認為這是比喻令僕射。又說：「蝌鬥唯唯，群浮暗水，唯朝繼夕，聿役如鬼。」比喻令史辦事。文章傳播於街巷。後來歷任尚書比部郎、安吉令、車騎記室。卞彬生性喜歡喝酒，用瓠壺瓢勺杬皮做菜餚，戴帛帽，十二年不更換。用大瓠做火籠，器物多奇怪。自稱卞田居，妻子為傅蠶室。有人對他說：「你都不持操守，名位怎麼能夠升遷？」卞彬說：「擲五木子，十次擲總是輸，哪裡是擲子的拙劣？我喜歡擲，正好玩到這個程度罷了。」後來任綏建太守，在官任上去世。
永明年間，瑯邪人諸葛勗任國子生，作《雲中賦》，指斥祭酒以下，都有形象的稱呼。因事被關在東冶，作《東冶徒賦》。武帝見了，赦免了他。
又有陳郡的袁嘏，看重自己的文章，對人說："我的詩應該用大材來夾住它，否則就會飛走。"建武末年，任諸暨縣令，被王敬則的賊人殺害。
當時有廣陵的高爽，博學多才。劉蒨任晉陵縣令，高爽途經那裡去拜訪他，劉蒨完全不接待，高爽非常怨恨他。不久高爽代替劉蒨任縣令，劉蒨派人迎接並贈送厚禮。高爽接受了恩高爽出來，從縣衙樓下經過，拿筆在鼓上寫道："徒有八尺圍，腹無一寸腸，面皮如許厚，受打未訥央。"高爽機敏領悟大多如此。因事被拘禁，寫了《鑊魚賦》來比喻自己，文章很精巧。後來遇赦免罪，去世。孫抱，東莞人。父親孫廉，任吳興太守。孫抱擅長吏職，身體肥壯，腰帶十圍，高爽因此用詩來激怒他。
丘巨源，蘭陵蘭陵人。年少時舉為丹陽郡孝廉，被宋孝武帝所知遇。大明五年，奉命協助徐爰編撰國史。皇帝駕崩，江夏王劉義恭讓他掌管書記。明帝即位，讓他參與詔詰事務，並召在身邊。從南台禦史任王景文鎮軍參軍。守喪回家。元徽初年，桂陽王劉休範在尋陽，因為丘巨源有文筆，派船迎接他，贈送錢物。丘巨源透過齊高帝自己上奏，皇帝下令起用他，讓他留在都城。桂陽王事件發生，讓他在中書省撰寫符檄，事情平定後，授任奉朝請。丘巨源希望得到封賞，卻沒有獲得，於是給尚書令袁粲寫信自陳，最後沒有被受理。沈攸之事件，高帝又要他撰寫尚書符給荊州，因此又希望得到賞賜，從此心中常常不滿。後來授任武昌太守，任命後，不樂意到江外去。武帝問他，丘巨源說："古人說，'寧飲建鄒水，不食武昌魚'。臣年紀已老，寧願死在建鄴。"於是讓他任餘杭縣令。明帝任吳興太守時，丘巨源寫了《秋胡詩》，有訌刺的話，因此事被殺害。當時又有會稽的孔廣、孔逭都有才學知名。
孔廣，字淹源，外表舉止美好，善於言談辯論。王儉、張緒都讚美他。王儉常說：「孔廣來了讓人廢棄簿領，匠人不須來，來了就不要讓他離開。」張緒多次乘車去拜訪他，常常感嘆說：」孔廣讓我成了輕薄祭酒。」官至揚州中從事。
孔逭剛直有才藻，寫了《東都賦》，當時的才士稱讚它。陳郡的謝瀹年輕時遊歷會稽回來，父親謝莊問：「入東見到什麼，見到孔逭沒有？」被看重到如此地步。著有《三吳決錄》，沒有流傳。卒於衛軍武陵王東曹掾。當時又有虞通之、虞齢、司馬憲、袁仲明、孫詜等人，都有學問品行，與孔廣齊名。
虞通之、虞齲，都是會稽餘姚人。虞通之善於講說《週易》，官至步兵校尉。虞齲官位至中書郎、廷尉，年少時好學，家境貧窮房屋漏雨，恐怕淋濕書籍，於是展開被子蓋住書，書保全了而被子大濕。當時人把他比喻成高鳳。司馬憲，字景思，河內溫人，待詔東觀任學士，官至殿中郎，口才有才能，出使北魏，被北方人稱讚。袁仲明，陳郡人，編撰晉史，沒有完成就去世了。起初，袁仲明與劉融、卞鑠都被袁粲賞識，常在座席。袁粲任丹陽尹，任命卞鑠為主簿。喜好詩賦，多訥刺世人，因罪流放巴州。孫詜，字休群，太原中都人，喜愛文學，尤其欣賞泉石。死於禦史中丞。
王智深，字雲才，瑯邪臨沂人。年少時跟隨陳郡謝超宗學習寫文章。喜好飲酒，文筆拙澀缺乏風度儀表。在齊任豫章王大司馬參軍，兼記室。武帝讓太子家令沈約編撰《宋書》，對是否立袁粲傳有疑問，以此請示武帝。武帝說：「袁粲自然是宋家的忠臣。」沈約又記載了很多孝武帝、明帝的褻瀆之事，皇上派左右對沈約說："孝武帝的事蹟不能這樣記載。我從前曾侍奉宋明帝，你可想想避諱惡行的道理。」於是這樣記載了很多。又命王智深編撰《宋紀》，在扶蓉堂召見他，賜給衣服住宅。王智深向豫章王訴說貧窮，豫章王說：「等你書成之後，當用俸祿來資助你。」書成三十卷。武帝後來在璿明殿召見王智深，讓他上表奏上，表未奏而武帝駕崩。隆昌元年，下令索取他的書。王智深升任竟陵王司徒參軍。後被免官。家貧無人事往來，曾經餓了五天沒有食物，挖莞根吃。司空王僧虔及其子王志分送給他衣服食物。死於家中。
崔慰祖，字悅宗，清河東武城人。父親崔慶緒，永明中任梁州刺史。崔慰祖出仕任奉朝請。父親過世後不吃鹽，母親說：「你既沒有兄弟，又沒有兒子。哀傷不能毀滅性命，正當不吃美味罷了，怎麼能不吃鹽？我現在也不吃了。」崔慰祖沒有辦法，依從了她。父親在梁州的資財，家財千萬，分給宗族，漆器上題寫"日"字，"日"字的器物流傳到遠近。找到父親當時借貸的文書，對族子崔纮說：「他們有錢自然會還，他們沒有我還能說什麼？」全部燒掉了。喜好學習，收集書籍達萬卷。鄰裡年少好事的人來借書，每天數十卷。崔慰祖親自取給，不曾推辭。
任始安王蕭遙光撫軍刑獄，兼記室。蕭遙光喜好下棋，多次召喚崔慰祖對局。崔慰祖總是推辭說下得拙劣，不是初一十五不見。建武中下詔舉士，從兄崔慧景舉薦崔慰祖及平原劉孝標都是大學者。皇帝想用百里之地來測試他，崔慰祖推辭不就。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓，曾在吏部省中賓客朋友都聚集時，各自問崔慰祖地理中所不知的十多件事，崔慰祖口吃沒有華麗的言辭，但回答依據詳悉，滿座都稱讚佩服。謝朓感嘆說：「假使班固、司馬遷再生，也不能超過這個。」崔慰祖賣宅需要四十五萬，買主說：『有減少沒有？』回答說：」確實不同於韓伯休，怎麼容許有二價。與丹陽丞劉渢向來友善，蕭遙光佔據東府反叛，崔慰祖在城內。城未破前一天，劉渢對他說：「你有老母，應該出去。」命守門人放他出去。崔慰祖到朝廷自首，被關在尚方，病逝。
崔慰祖著有《海岱志》，從太公到西晉人物，共四十卷，完成一半。臨死時，給從弟崔緯的信說："常想再註釋司馬遷、班固二史，採集《史記》《漢書》所遺漏的二百多件事，在櫥櫃中，可以檢取抄寫，以保存大意。《海岱志》確實不夠周全詳悉，可抄寫幾本，分別送給護軍諸從事每人一份。
祖沖之，字文遠，範陽遒人。曾祖父祖台之，晉侍中。祖父祖昌，宋大匠卿。父親祖朔之，奉朝請。
祖沖之考察古事有機巧思慮，宋孝武帝讓他值華林學省，賜給住宅車馬服飾。出仕任南徐州從事、公府參軍。起初元嘉中，採用何承天所製曆法，比古代十一家精密。祖沖之認為還疏略，於是另造新法，上表陳述。孝武帝讓朝廷中精通曆法的人贅難他，不能駁倒。適逢皇帝駕崩沒有施行。
歷任婁縣令、諳者僕射。起初，宋武帝平定關中，得到姚興的指南車，有外形而沒有內部機關，每次行走，讓人在裡面轉動。昇明中，齊高帝輔政，讓祖衝之追修古法。祖沖之改造銅機，圓轉無窮，而指向方位始終如一，自從馬均以來沒有過的。當時有北方人索取驎，也說能造指南車，高帝讓他與祖沖之各自製造，讓在樂遊苑對共同比較試驗，結果頗有偏差，於是毀掉燒了。晉時杜預有巧思，製造欹器，三次改造不成。永明中，竟陵王蕭子良好古，祖沖之製造欹器獻上，與週廟中的沒有差異。文惠太子在東宮，見到祖沖之的曆法，啟奏武帝施行。文惠太子不久後過世，又擱置。轉任長水校尉，兼領本職。祖沖之撰寫《安邊論》，想開屯田，推廣農業。建武中，明帝想讓祖沖之巡行四方，興造大業，可以利百姓的，適逢連續有軍事，事情最終沒有實行。
祖沖之精通鍾律博塞，當時獨一無二，沒有能與他匹敵的。因為諸葛亮有木牛流馬，於是製造一器，不借助風和水，設置機關自行運轉，不勞人力。又製造千里船，在新亭江試驗，一天行百餘裡。在樂遊苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特別擅長算術。永元二年去世，年七十二。著有《易》《老》《莊》義釋，《論語》《孝經》註，《九章造綴述》數十篇。兒子祖暅之。
祖暅之，字景爍，年少時傳承家業，探究極盡精微，也有巧思。入神之妙，公輸班、工倕也不能超過他。當他探究精微的時候，雷霆也不能驚動他。曾經走路遇到僕射徐勉，用頭撞到他，徐勉呼叫才醒悟。父親所改的何承天曆法，當時尚未施行，梁天監初年，祖暅之重新修訂，於是開始施行。官至太舟卿。
祖暅之的兒子祖皓，志節慷慨，有文武才略。年少時傳承家業，善於算歷。大同中任江都令，後來授任廣陵太守。
侯景攻陷台城，祖皓在城中，將被殺害，於是逃回江西。百姓感激他留下的恩惠，常常互相藏匿掩護。廣陵人來嶷於是勸說祖皓說："逆賊滔天，王室如焚，正是義夫發憤之秋，志士忘軀之日。府君荷恩累世，義不為賊所容。如今逃竄草間，知道的人不止一個，危亡之甚，累棋不能比喻。三二百人。 打算奉戴府君，剿除兇逆，遠近義徒，自當投奔。 。馳檄遠近，將要討伐侯景。侯景大懼，當天率侯子鑑等攻擊。城陷，祖皓被抓獲，被捆綁射箭，箭遍體，然後車裂示眾。城中無論老少，都被埋了然後射箭。
來嶷，字德山，幼年有奇節，兼資文武。既與祖皓起義，邵陵王承製，授任步兵校尉、秦郡太守，封永寧縣侯。等到祖皓失敗，連同兄弟侄子被殺害的十六人。兒子來法敏，逃脫免死，在陳任海陵令。
賈希鏡，是平陽襄陵人。祖父賈弼之，任晉朝員外郎。父親賈匪之，任驃騎參軍。家族世代傳承譜學。宋孝武帝時，青州有人發掘古墓，墓誌銘上寫著：「青州世子，東海女郎。」皇帝詢問學士鮑照、徐爰、蘇寶生，都不能完全明白。賈希鏡回答：「這是司馬越的女兒，嫁給苟晞的兒子。」查訪核實，果然如此。由此受到賞識，皇帝命賈希鏡註釋《郭子》。昇明年間，齊高帝嘉許賈希鏡的世代學問，任命他為驃騎參軍、武陵王國郎中令。歷任大司馬司徒府參軍。竟陵王蕭子良要賈希鏡撰寫《見客譜》，出任句容縣令。在此之前，譜學沒有名家，賈希鏡的祖父賈弼之廣泛蒐集百族譜記錄，專心研習。晉太元年間，朝廷配給賈弼之令史書吏，撰寫整理繕寫，收藏在秘閣和左戶曹。賈希鏡三代傳承譜學，共十八州士族譜，合計一百帙，七百多卷，完備精詳，都像串珠一樣連貫，當時無人能比。永明年間，衛將軍王儉抄錄編排百家譜，與賈希鏡共同參考撰寫。建武初年，賈希鏡升任長水校尉，北方人王泰寶買通襲用《瑯邪譜》，尚書令王晏以此事禀報明帝，賈希鏡因此被收捕，當處極刑。他的兒子賈棲長謝罪，叩頭流血，朝廷哀憐他，免除了賈希鏡的罪。後來任北中郎參軍，去世。撰有《氏族要狀》和《人名書》，都在當時流行。
袁峻，字孝高，陳郡陽夏人，是魏朝郎中令袁渙的八世孫。早年喪父，立志好學。家境貧窮沒有書，常向人借書，一定親手抄寫，自己規定每天抄五十張紙，紙數不夠就不停止。言語遲鈍，擅長文辭。梁武帝非常喜好辭賦，當時在南闐獻文章的人接連不斷。天監六年，袁峻模擬揚雄的《言箴》奏上。武帝嘉獎他，賞賜束帛，任命為員外郎、散騎侍郎，在文德學士省當值，抄錄《史記》《漢書》各二十卷。又奉命與陸倕各自創作《新闕銘》。
劉昭，字宣卿，平原高唐人，是晉朝太尉劉寔的九世孫。祖父劉伯龍，為父親守喪以孝順聞名，宋武帝命皇太子和王都去弔唁慰問，官至少府卿。父親劉彪，任齊朝徵虜將軍、晉安王記室。劉昭幼年聰慧機警，通曉《老子》《莊子》的義理。長大後，勤奮學習擅長寫文章，表兄江淹很早就稱讚賞識他。梁朝天監年間，多次升任中軍將軍、臨川王記室。當初，劉昭的伯父劉肜匯集各家《晉書》，註釋乾寶《晉紀》為四十卷，到劉昭，匯集《後漢》的不同說法來註釋範曄的《後漢書》，世人稱讚他廣博詳盡。在剡縣令任上去世。集註《後漢書》一百三十卷，《幼童傳》一卷，文集十卷。
兒子劉縚，字言明，也愛好學習，通曉《三禮》，官至尚書祠部郎，著有《先聖本記》十卷，流行於世。
劉縚的弟弟劉緩，字含度，任湘東王中錄事。性情淡泊高遠，有氣度風韻，風流灑脫，名聲在王府中最高。常說：“不需要名位，所需要的只是衣食。不看重身後的聲譽，只重視眼前的見聞。”
鐘嶸，字仲偉，潁川長社人，是晉朝侍中鍾雅的七世孫。父親鐘蹈，任齊朝中軍參軍。
鐘嶸與哥哥鐘岏、弟弟鐘嶼都愛好學習，有思想條理。鍾嶸在齊朝永明年為國子生，精通《週易》。衛將軍王儉兼任國子祭酒，很賞識接待他。建武初年，任南康王侍郎。當時齊明帝親自處理細小事務，綱目也很細密。於是郡縣以及六署九府日常執行的職務，無不爭相自行上報，取決於詔令敕命。文武勳舊都不歸選部管理，於是依仗勢力互相升遷，君主的事務大致繁細。鍾嶸於是上書說：「古代明君，衡量才能頒布政事，根據能力授予職務，三公坐著討論治國之道，九卿具體執行完成事務，天子可以恭敬地南面而治罷了。」奏書呈上，皇帝不悅，對太中大夫顧暠說：「鍾嶸是什麼人，想決斷我認識的他嗎？ 」顧暠回答：「鍾嶸雖然地位低名聲小，但所說的或許有可採納之處。永元末年，任命為司徒行參軍。梁朝天監初年，制度雖然改革，但未能完全改正前朝弊端，鍾嶸上言說：「永元年間開始混亂，由於濫用爵位，功勳不是來自徵戰，官職靠賄賂獲得。揮霍一金就能獲取九卿之位，寄送一封信就能招來六校之官。比這更嚴重的。達到門第級，不應當因軍功而濫入清流官階。
衡陽王蕭元簡出任會稽太守，引薦鐘嶸為寧朔將軍記室，專門掌管文書。當時隱士何胤在若邪山築室，山發洪水，沖拔樹木石頭，唯獨這間屋子完好。蕭元簡命鐘嶸作《瑞室頌》來表彰，文辭非常典雅華麗。升任西中郎將、晉安王記室。鍾嶸曾向沈約求取稱譽，沈約拒絕了他。等到沈約去世，鍾嶸品評古今詩歌寫成評論，談論其優劣，說「看沈約的各種作品，五言詩最優。齊朝永明年間，相王喜愛文學，王元長等人都尊崇依附沈約。不久死於任上。
鐘岏，字長丘，官至建康令去世。著有《良吏傳》十卷。鐘嶼字季望，任永嘉郡丞。
週興嗣，字思纂，陳郡項人。世代居住在姑孰，博學擅長寫文章。曾經步行從姑孰出發，投宿旅店，夜裡有人對他說：「你的才學超越當世，起初會被權貴認識，最終被英明君主了解。」話說完不知那人去向。齊朝隆昌年間，侍郎謝朓任吳興太守，只與週興嗣初次談論文史而已。等到離任，於是大力推薦。梁朝天監初年，奏上《休平賦》，文辭很美。梁武帝嘉獎他，任命為安成王國侍郎，在華林省當值。同年，河南進獻舞馬，武帝週興嗣與待詔到沆、張率作賦，武帝認為週興嗣的作品精巧，提拔為員外散騎侍郎，晉昇在文德省、壽光省當值。當時武帝把三橋舊宅改為光宅寺，命週興嗣與陸倕各自撰寫寺碑，寫成後一起上奏，武帝用了周興嗣所作。從此《銅表銘》《柵塘碣》《檄魏文》《次韻王羲之書千字》，都讓週興嗣撰寫。每次上奏，武帝都稱好，賞賜金帛。後來輔佐撰寫國史。週興嗣雙手先前患有風疽，十二年，又染上疫病，左眼失明。武帝撫摸他的手，感嘆說：「這個人卻得了這種病。」親手書寫治疽的藥方賜給他。任昉又愛惜他的才能，常說：「週興嗣如果沒有這個病，十天左右就會升到禦史中丞。」十七年，任給事中，在西省當值。週舍奉命註釋武帝所作歷代賦，啟奏讓週興嗣參與。普通二年去世。所撰《皇帝實錄》《皇德記》《起居注》《職儀》等一百多卷，文集十卷。
吳均，字叔庠，吳興故鄣人。家族世代貧賤，到吳均愛好學習有俊秀之才，沈約曾見吳均的文章，很稱讚賞識。梁朝天監初年，柳惲任吳興太守，召他補任主簿，每天招引他一起賦詩。吳均文體清峻挺拔，有古氣，好事者有時模仿他，稱為「吳均體」。吳均曾不得意，贈詩給柳惲離開，很久以後又回來，柳惲待他如故，不記恨。推薦給臨川靖惠王，王在武帝面前稱讚他，當天召入賦詩，武帝喜歡他。待詔著作，多次升遷任朝請。在此之前，吳均打算著史以使自己出名，想撰寫齊書，請求借閱齊朝起居注及群臣行狀，武帝不答應，於是私下撰寫《齊春秋》奏上。書中稱武帝為齊明帝的輔佐之臣，武帝厭惡他實錄，認為他的書不真實，讓中書舍人劉之遴詰問數十條，最終支離破碎不能對答。命令交付尚書省燒毀，因此被解職。不久有敕令召見，讓他撰寫《通史》，起於三皇止於齊代。吳均已完成本紀、世家，只有列傳未完成，去世。吳均註釋範曄《後漢書》九十卷，著有《齊春秋》三十卷，《廟記》十卷，《十二州記》十六卷，《錢唐先賢傳》五卷，《續文釋》五卷，文集二十卷。
在此之前有濟陽人江洪，擅長寫文章，任建陽令，因事獲罪而死。
劉勰，字彥和，東莞莒人。父親劉尚，任越騎校尉。劉勰早年喪父，立志好學。家境貧窮不娶妻，依靠僧人僧祐居住，於是博通經論，因此區分部類，抄錄並作序。定林寺的經藏，是劉勰所編定的。梁朝天監年間，兼任東宮通事舍人。當時七廟祭祀已經用蔬果，而二郊和農社還有犧牲，劉勰於是上表說二郊應當與七廟一同改用蔬果。詔令交付尚書省討論，依劉勰所陳述的實行。升任步兵校尉，仍兼任捨人如故，深受昭明太子喜愛接待。
當初，劉勰撰寫《文心雕龍》五十篇，論述古今文體，其序文大略說：「我年齡過了三十，曾夜裡夢見手拿丹漆的禮器，其序文大略說：「我年紀過了三十，曾夜裡夢見手拿丹漆的禮器，其序文向南行走，醒來後高興地說：偉大啊，聖人是難以見到人的，竟是今天這小子的夢中！旨，不如註釋經書，而馬融、鄭玄等儒者已弘揚得很精到，即使有深入的理解，也不足以成家。劉勰想請沈約評定，無法自己通達，於是背著書在車前等候沈約，樣子像賣東西的人。沈約拿來讀後，非常重視，認為深得文章理趣，常放在幾案上。劉勰寫文章擅長佛理，京城的寺塔和名僧的碑誌，一定請劉勰撰寫文章。奉命與僧侶慧震在定林寺撰寫經證。完成後，於是請求出家，先燒掉鬍鬚頭髮發誓，詔令允許。於是改換僧服改名為慧地。
何思澄，字符靜，東海郯人。父親何敬叔，任齊朝長城令，有能幹的名聲。在縣清廉，不接受禮物饋贈，夏節到來，忽然在門上貼告示接受餉贈，幾天中得到米二千多斛，其他物品與此相當，全部用來代窮人繳納租稅。
何思澄年少時勤奮學習擅長寫文章，作《遊廬山》詩，沈約見到後，非常稱讚賞識，自認為趕不上。沈約郊居的新建閣齋，讓擅長書法的人把這首詩題寫在牆上。傅昭曾請何思澄作《釋奠詩》，文辭典雅華麗。天監十五年，詔令太子詹事徐勉，推舉學士入華林撰寫《遍略》，徐勉推舉何思澄、顧協、劉杳、王子雲、鐘嶼等五人應選。八年才寫成，共七百卷。何思澄注重交結朋友，把書分給各位賓客朋友校定，而自己整天外出拜訪。每晚準備一束名帖，天亮就駕車出門，朝中賢達無不熟悉親近，親近處就留他吃飯。有人將他比喻為樓護，他欣然接受。到晚回家，所帶的名帖必定用完。從廷尉正升任治書侍禦史。宋、齊以來，這個職位很輕，天監初年才開始重視其人選。車前依照尚書二丞的標準給三名騎馬侍衛，拿著盛印的青囊，這是因舊例彈劾官員印瑤在前的緣故。後來任命為安西將軍、湘東王錄事參軍，並擔任東宮通事舍人。當時徐勉、週捨以才能擔當朝政，都喜愛何思澄的學問，常常隔天輪流招請他。後來在宣惠將軍、武陵王中錄事參軍任上去世。文集十五卷。當初，何思澄與同宗何子朗都享有文名，當時人語說：「東海三何，子朗最多。」何思澄聽後說：「這話錯了。如果不是這樣，應歸功於何遜。」何思澄的意思認為應歸功於自己。
何子朗，字世明，早年有才思，週舍每次與他談論，佩服其精妙的義理。曾作《敗塚賦》，模擬莊週的馬棰，文詞很精巧。世人說：「人中爽爽有子朗。」在國山令任上去世，年二十四。文集流行於世。
王子雲，是太原人，和江夏的費昶一起被稱為鄉裡的才子。費昶擅長寫樂府詩，又創作了鼓吹曲。梁武帝看重他，下令說： 「才華和意趣新穎拔俗，值得嘉獎。從前郎惲博學多識，卞蘭文辭巧妙。賜予束帛，正是為了勸勉善行。可以賜絹十匹。 」王子雲曾經寫過《自吊文》 ，非常美。
任孝恭，字孝恭，是臨淮人。他的曾祖父任農夫，曾任南朝宋的南豫州刺史。農夫的弟弟任候伯，官至輔國將軍、代理湘州事務，都擔任過將帥。
任孝恭小時候成了孤兒，以孝順母親聞名。他精力充沛、勤奮好學，家裡貧窮沒有書，常常輾轉從別人那裡借書，每讀一遍，背誦時幾乎沒有遺漏。他的外祖父丘它與梁武帝有舊交，武帝聽說他有才學，召他進入西省撰修史書。起初擔任奉朝請，後來進入壽光省值班，任司文侍郎，不久後兼任中書通事舍人。皇帝下令讓他撰寫《建陵寺剎下銘》 ，他又上啟撰寫了武帝集序文，都文辭富麗。從此專門掌管朝廷的文書。任孝恭寫文章敏捷迅速，好像不用思考，每次上奏都得到稱讚，多次被賞賜金帛。他年輕時跟隨蕭寺的雲法師讀經論，通曉佛理，從此吃素持戒，信奉接受非常虔誠。但他生性頗為自誇，憑藉才能傲視他人，在同輩中多有忽略，世人因此輕視他。太清二年，侯景侵犯逼近。任孝恭上啟招募士兵，隸屬蕭正德。蕭正德投降賊人後，孝恭回到台城。台城門關閉，侯景抓獲了他，要他寫檄文。他請求回家查閱資料，侯景答應了，於是他逃入東府。城池陷落，侯景將他斬殺肢解。他的文集流傳於世。
顏協，字子和，是瑯邪臨沂人，晉朝侍中顏含的七世孫。父親顏見遠，學問廣博有志向操守。當初，齊和帝鎮守荊州，任用他為錄事參軍；等到和帝即位，他兼任禦史中丞。梁武帝接受禪讓，顏見遠絕食，憤懣數日後過世。武帝聽到後，說： “我本是順應天意人心，與天下士大夫的事有什麼關係？而顏見遠竟然到了這種地步！”
顏協幼年喪父，被舅舅撫養長大。年輕時以器量氣度著稱。他博覽群書，擅長草書、隸書和飛白書。當時吳人範懷約擅長隸書，顏協學習他的書法，幾乎超過了他。荊楚一帶的碑碣都是顏協所寫。當時還有會稽的謝善勳，能寫八體六文，方寸之間能寫千字，京兆的韋仲擅長飛白書，都在湘東王府中。謝善勳任錄事參軍，韋仲任中兵參軍。府中認為顏協優於韋仲而遜於謝善勳。謝善勳飲酒能到數鬥，喝醉後就瞪眼大罵，無論貴賤親疏都不加選擇，當時人稱他為「謝方眼」。但他胸襟坦蕩，有士君子的操守。顏協家境雖然清貧，但注重儀表，沒有車馬就不出遊。湘東王出京鎮守荊州，任命他為記室。當時吳郡的顧協也在王府，與顏協同名，才學相近，府中稱他們為「二協」。舅舅陳郡謝暕去世，顏協因他有養育之恩，服喪如同伯叔之禮，議論的人很敬重他。他又感念家門的節義，不求顯達，常推辭徵召，只在藩王府中任職而已。他過世後，元帝非常嘆惜，寫《懷舊詩》來悼念他。顏協所撰《晉仙傳》五篇， 《日月災異圖》兩卷，流傳於世。他的文集二十卷，遇火被毀。兒子顏之儀、顏之推，都早年知名。
紀少瑜，字幼瑒，是丹陽秣陵人。原本姓吳，被紀家收養，於是用紀姓。早年喪父，幼年就有志節，常仰慕王安期的為人。十三歲時，能寫文章。起初寫了《京華樂》 。王僧孺見了賞識他，說： 「這孩子才思藻採新穎拔俗，將會有很高的名聲。 」紀少瑜曾夢見陸倕把一束青鏤管筆交給他，說： 「我這筆還可以用，你自己挑選好的。 」他的文章因此更加遒精進。十九歲時，才開始遊學太學，全面探求《六經》 。博士東海人鮑皦非常欣賞喜歡他。當時鮑皦有病，請紀少瑜代替講課，紀少瑜既精通道家玄言，又善於言談，辯論敏捷如流水。他擔任晉安國中尉，晉安王是後來的梁簡文帝，深受恩遇。後來侍奉宣城王讀書。當陽公任郢州刺史，任命他為功曹參軍，轉任輕車限內記室，因事被免職。大同七年，才被引薦為東宮學士。邵陵王在郢州，上啟請求學士，武帝讓紀少瑜充任此行。紀少瑜容貌俊美，擅長草書，吏部尚書到。後來任命為武陵王記室參軍，去世。
杜之偉，字子大，是吳郡錢唐人。家族世代以儒學為業，專門研究《三禮》 ，父親杜規，是樑的奉朝請。杜之偉幼年精敏，有超逸之才。十五歲時，遍覽文史和禮儀故事，同儕稱讚他早熟。僕射徐勉曾見到他的文章，看重他的筆力。中大同元年，梁武帝到同泰寺捨身，下令徐勉撰寫禮儀制度。徐勉因先前沒有這種禮儀，召杜之偉起草具體儀式。於是上啟補任他為東宮學士，與學士劉陟等人抄錄撰寫群書，各擬題目，所撰《富教》 《政道》兩篇，都是杜之偉作序。後來兼任太學限內博士。大同七年，梁皇太子在國學行釋奠禮，當時樂府沒有孔子、顏子的登歌詞，命杜之偉寫文辭，讓樂人傳習，成為定例。兩次升遷為安前邵陵王刑獄參軍。杜之偉年齡和職位都很低，但憑藉強記俊才，在當世頗有聲名。吏部尚書張縵深深了解他，認為他是朝廷棟樑之才。陳武帝任丞相時，一向聽到他的名聲，召補為記室參軍。升任中書侍郎，兼任大著作。等到陳武帝受禪，任命為鴻臚卿，其餘官職照舊。杜之偉請求解除著作職務，皇帝下詔優待而不允許。兩次升遷為太中大夫，仍奉命撰修梁史，在任上去世。文集十七卷。
顏晃，字符明，是瑯邪臨沂人。年少喪父家境貧寒，喜好學習，有文采。出仕任梁邵陵王兼記室參軍。當時東宮學士庾信來到府中，邵陵王讓顏晃接待應對，廬信輕視他年輕，說： 「這個府裡的兼記室有多少人？ 」顏晃說： 「似乎還少於宮中的學士。 」當時人認為這是巧妙的回答。侯景之亂時，他逃奔荊州。承聖初年，任中書侍郎。陳天嘉初年，多次升遷至員外散騎常侍，兼任中書舍人，掌管詔詰。過世後，追贈司農卿，諡號貞子。顏晃家族世代單薄，沒有親戚援助，但他耿介自修，為當世所知。他寫的表奏詔詰，下筆立成，切合事理。有文集二十卷。
岑之敬，字思禮，是南陽棘陽人。父親岑善紆，在梁朝以經學聞名，官至吳寧令、司義郎。
岑之敬五歲時，讀《孝經》 ，每次燒香正坐，親戚都為之驚嘆。十六歲時，策試《春秋左氏》 《制旨孝經義》 ，被擢為高第。禦史奏報說： 「皇朝人才眾多，通常只限於明經，像顏回、閔子騫那樣的人，才應得高第。 」梁武帝審閱他的策文，說： 「為什麼妨礙我再有顏回、閔子驃呢。 」於是召他入朝面試。讓岑之敬登上講席，敕令中書舍人朱異執《孝經》 ，唱《士孝章》 ，武帝親自辯論詰難。岑之敬剖析縱橫，左右沒有不嘆服折服的。於是任命為童子奉車郎，賞賜優厚。十八歲時，參加重雲殿法會，當時武帝親自行香，仔細端詳岑之敬說： 「不久沒見，忽然就成年戴冠了。 」當天任命為太學限內博士。不久任壽光學士、司義郎。太清元年，上表請求試任吏職，並任命為南沙令。承聖二年，任命為晉安王宣惠府中記室參軍。當時蕭勃佔據嶺表，皇帝命岑之敬前往宣旨慰喻。恰逢魏軍攻克江陵，於是留在廣州。陳太建初年回朝，授東宮義省學士。多次升遷至南台書侍禦史、徵南府贅議參軍。岑之敬最初以經學進身，但廣涉文史，頗有文才，不是純粹的儒生。他性情謙遜謹慎，從不以才學自傲，接引後進，恭謹勤勉。每逢母親忌日設齋，必定親自灑掃，整日哭泣，士君子稱讚他品行純厚。太建十一年去世。有文集十卷流傳於世。兒子岑德潤，有父親的風範，官至中軍吳興王記室。
何之元，是廬江犢人。祖父何僧達，任齊南台書侍禦史。父親何法勝，以品行學業聞名。
何之元幼年好學，有才思，服喪超過常禮。梁天監末年，司空袁昂上表推薦他，因而得以召見。多次升遷至信義令。他的同宗人何敬容，地位名望隆重，頻頻造訪他，何之元始終不去拜訪。有人問他原因，何之元說： 「從前楚人因觀起得寵，有馬的人難道會滅亡？德行淺薄而職位顯赫，必定招致敗亡，我恐怕得不到好處反而招禍。 」有識之士因此稱讚他。侯景之亂時，武陵王以太尉承製，授任何之元為南梁州刺史、北巴西太守。武陵王從成都起兵東下，何之元與蜀中百姓上表請求不要出兵，武陵王認為他阻撓眾人，把他囚禁在船中。等到武陵兵敗，何之元跟隨邵陵太守劉棻到郡中。不久魏軍攻克江陵，劉棻過世，王琳召他任記室參軍。等到王琳擁立蕭莊，任何之元為中書侍郎。王琳失敗後，齊王任命他為揚州別駕，所在是壽春。等到眾軍北伐，湘州刺史始興王陳叔陵派功曹史柳咸帶著書信召他。何之元起初與陳朝有嫌隙，接到書信非常惶恐。讀到信中說「孔璋無罪，左車被重用」 ，於是跟隨柳鹹到了湘州。兩度升遷至中衛府贅議參軍。等到陳叔陵被誅殺，何之元便斷絕人事交往，撰寫《梁典》 ，起自齊永元元年，止於王琳被俘，七十五年的事蹟，共三十卷。陳朝滅亡後，移居常州晉陵縣。隋開皇十三年，在家中逝世。
徐伯陽，字隱忍，是東海人。父親徐僧權，任梁東宮通事捨人，兼管秘書省，以擅長書法聞名。
徐伯陽聰敏好學，善於以和顏悅色奉養父母。家中有史書，他讀過的近三千餘卷。樑大同年間，任侯官令，很得民心。侯景之亂時，到廣州依附蕭勃。蕭勃平定後，回到都城。陳天嘉年間，任司空侯安都府記室參軍。太建初年，與中記室李爽、記室張正見、左戶郎賀徹、學士阮卓、黃門郎蕭詮釋、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部郎賀循、長史劉刪等人以文會友，後來蔡凝、劉助、陳列士、範孔也都參與其中，後來蔡凝、劉助孔。他們遊宴賦詩，動輒成捲成軸心。徐伯陽為他們編集作序，盛行於世。後來任鎮北新安王府中記室參軍，兼南徐州別駕，兼東海郡丞。鄱陽王任江州刺史時，徐伯陽曾奉命出使拜訪。鄱陽王率領府僚與徐伯陽登匡嶺設宴，酒酣時，命人拿筆賦險韻三十韻，徐伯陽與祖孫登先寫成，鄱陽王賜給奴婢雜物。後來任鎮右新安王府贅議參軍事。聽說姐姐去世，發病而死。
張正見，字見賾，是清河東武城人。祖父張善之，任魏散騎常侍、勃海和長樂二郡太守。父親張修禮，任魏散騎侍郎，歸納梁朝後，仍任原職，升任懷方太守。張正見幼年好學，有清秀之才。當梁簡文帝為太子時，張正見十三歲，進獻頌文，簡文帝深加讚賞。梁元帝即位，任他為彭澤令。正值喪亂，避居匡俗山。陳武帝受禪，張正見回都城。多次升遷至尚書度支郎，撰史著士，去世。有文集十四卷，他的五言詩尤其出色。
阮卓，是陳留尉氏人。祖父阮詮釋，任梁朝散騎侍郎。父親阮問道，任梁朝岳陽王府記室參軍。阮卓年幼時聰慧機敏，專心研讀經籍，尤其擅長五言詩。他生性極為孝順，父親隨岳陽王出鎮江州時去世，阮卓當時十五歲，從京城趕赴喪事，一連幾天滴水不進。他運載靈柩返回京城，渡彭蠡湖時，在湖中央遇到狂風，船幾乎沉沒多次，阮卓仰天悲號，不久風停了，人們認為這是他的孝心感動了上天。陳朝天康元年，他擔任新安王府記室參軍，隨王府轉任翊右記室，兼任撰史著士。等到平定歐陽紇時，交阯的夷獠部落常常聚集為寇盜，阮卓奉命出使招安撫慰。交阯與日南、象郡相通，出產許多金翠、珠貝等珍奇寶物，前後出使的官員都收取這些財物，只有阮卓空手而回，當時輿論都佩服他的清廉。後來他擔任始興王中衛府記室參軍。等到始興王陳叔陵被誅殺，後主對朝臣說：「阮卓一向不參與叛逆，應當加以表彰優待。」至德元年，他入朝任德教殿學士。不久兼任通直散騎常侍，作為王話的副使出使隋朝。隋文帝早聞其名，派河東薛道衡、瑯邪顏之推等人與阮卓談宴賦詩，賜予禮物並加以禮遇。返回後，他被任命為南海王府譫議參軍，但因眼疾未赴任。他退居鄉裡，改建亭台樓閣，修整山池花木，招請賓客朋友，以作文飲酒自娛。陳朝滅亡後，他進入隋朝，行至江州時，追憶感懷父親去世的地方，染病去世。
史臣論說：文章，是情感性格的風向標，是精神氣韻的音律。蘊含思緒、包藏豪情，遊心於內而運思，放筆落紙，氣韻自然天成。無不禀受生命，變遷於喜好偏愛，機趣見解各有門徑，賞鑑領悟紛繁複雜，感召沒有定象，變化無窮。發出五聲的音響，而出言成為不同的句子；描寫萬物的情狀，而下筆形成不同的形態。從心靈暢通，而宣寫在簡帛上。輪扁所說的道理，或許未能盡意。然而縱然憑藉天性，終究需要愛好學習，因此古代的賢哲，都用心於此。至於像丘靈鞠等人，有的能繼承家業，有的早有仰慕崇尚，雖然地位有困厄有顯達，而聲名不可磨滅。既然如此，那麼立身處世之道，可以不用心嗎？
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