白話版《南史》卷六十·列傳第五十
唐朝 李延壽 著
范岫 傅昭弟:映 孔休源 江革子:徳藻 徐勉 許懋子:亨 殷鈞
范岫，字懋賓，是濟陽考城人。他的高祖范宣，是晉朝的徵士。父親范羲，是宋朝的尚書殿中郎、本州別駕。竟陵王劉誕謀反時，範羲在城中，事情平定後被處死。范寽幼年好學，早年喪父，侍奉母親以孝順聞名。外祖父顏延之早早賞識他，稱他是內外的珍寶。蔡興宗任荊州刺史時，徵召他為主簿。等到蔡興宗將要過世時，因范寽貧困，留下遺囑賜錢二十萬，范嵐堅決辭謝不接受。
他在齊朝任職時擔任太子家令。文惠太子在東宮時，沈約等人因文才被引薦，范岫也參與其中。范岫的文章雖然不如沈約，但名聲和行為被同輩讚許。他博學多通，尤其熟悉魏、晉以來的吉兇禮儀制度。沈約常稱讚說：「范公喜好博學廣聞，胡廣也無法超越。」南鄉的范雲對人說：「諸位的舉止威儀，應當請教范長頭。」這是因為范寽熟知前代舊事。他升任國子博士。范岫身高七尺八寸，姿容奇偉。永明年間，魏國使者到來，皇帝下詔精選朝中有辭令辯才的人，到邊境迎接使者，因此讓范寽兼任淮陰長史去迎接。入朝任尚書左丞。遭遇母親喪事，守喪超過禮節。朝廷多次起用他，他都不接受任命。朝廷體諒他的哀痛誠意，得以服滿喪期。出任安成內史，創立了鈞折行倉，對公私都有很大好處。徵召為黃門侍郎，兼任禦史中丞，吏員送來的財物一概不接受。永元末年，任輔國將軍、冠軍晉安王長史，代理南徐州事務。梁武帝平定建鄒後，承製徵召他為尚書吏部郎，參與重要選拔。天監五年，任散騎常事、光祿大夫，侍奉皇太子，給予扶侍。多次升遷任祠部尚書、金紫光祿大夫。在官任上去世。
范岫恭敬莊重，舉止合禮，自從親人過世後，終身吃素食穿布衣。每次擔任官職，總是以廉潔著稱。擔任長城令時，有一個梓木材質的巾箱，用了數十年，經過貴重時期也不更換。在晉陵時只做了一雙牙管筆，還認為這是浪費。他所寫的文集、《禮論》《雜儀》《字訓》流傳於世。兩個兒子範褒、範偉。
傅昭，字茂遠，是北地靈州人，晉朝司隸校尉傅鹹的七世孫。祖父傅和之，父親傅淡，精通《三禮》，在宋朝聞名。傅淡侍奉宋竟陵王劉誕，劉誕謀反被牽連處死。傅昭六歲時成為孤兒，哀傷悲痛如同成人，被外祖父撫養。十歲時，在朱雀航賣歷書，雍州刺史袁類見到他感到驚訝。袁顗曾經來到傅昭的住處，傅昭讀書自如，神色不改。袁顗感嘆說：「這孩子神情不凡，必定成為傑出人才。」司徒建安王劉休仁聽說了喜歡他，想要招致傅昭。傅昭因宋氏多變故，於是不去。有人向廷尉虞願稱讚傅昭，虞願就派車迎接傅昭。當時虞願的同宗虞通之在座，都是當時名流。虞通之贈給傅昭詩說：「英妙擅山東，才子傾洛陽，清塵誰能嗣？及爾遘遺芳。」太原王延秀向丹陽尹袁粲推薦傅昭，傅昭被深加禮遇，徵闢為主簿，讓諸傅跟隨學習。適逢宋明帝駕崩，袁粲撰寫哀策文，於是引用傅昭審定所寫的內容，傅昭寫了一半。袁粲每次經過傅昭的門戶，就感嘆說：「經過他的門戶寂靜無人，揭開帷帳其人就在，難道不是名賢嗎？」不久任總明學士、奉朝請。
齊永明年間，多次升任尚書儀曹郎。此前禦史中丞劉休向齊武帝推薦傅昭，永明初年，讓傅昭擔任南郡王侍讀。南郡王繼承帝位，所以舊臣爭相請求權寵，只有傅昭和南陽宗夬保身而已，堅守正道無所參預，最終沒有遭禍。齊明帝即位，引薦傅昭為中書通事舍人。當時擔任此職的人，都權傾天下，只有傅昭廉潔清靜無所干預，器用服飾粗陋，生活安於粗茶淡飯。常插燭於板床，明帝聽說了，賜給他漆合燭盤，下敕說：「卿有古人之風，所以賜卿古人之物。」多次升任尚書左丞。
梁武帝一向器重傅昭，梁台建立後，任命他為給事黃門侍郎，兼領著作，兼任禦史中丞。天監三年，兼五兵尚書，參預選官事務。四年實授。歷任左戶尚書、安成內史。郡自宋朝以來，兵亂接連不斷，府捨被認為不吉利。每天黃昏和早晨，人鬼相觸，在任者很少有善終的。等到傅昭到來，有人夜間看見甲兵出來說：「傅公是善人，不可侵犯。」於是騰空而去。不久風雨忽然到來，將郡廳飄入城壕中，從此郡中就沒有禍患了，都認為是傅昭貞正所致。郡中溪流沒有魚，有人暑夏向傅昭進獻魚，傅昭既不接受，又不願拒絕，於是將魚餵在門側。郡中多有猛獸為害，常設陷阱，傅昭說：「人不害猛獸，猛獸也不害人。」於是命令撤去陷阱，猛獸最後沒有為害。歷任秘書監、太常卿，升任臨海太守。郡有蜜岩，前後太守都自己封固，專收其利。傅昭以周文王的苑囿與百姓共享的道理，大可比喻小，於是下令不要封禁。縣令曾經贈送栗子，將絹放在簿書下面，傅昭笑著還給了他。普通五年，任散騎常事、金紫光祿大夫。
傅昭所到官職，常以清靜為政，不崇尚嚴厲。在朝廷，無所請託，不蓄養私門生，不交往私利。終日端坐，以書籍為樂，雖老不衰敗。博極古今，尤其擅長人物。魏、晉以來，官宦簿籍閥閱，內外姻親，舉而論之，無所遺漏，世人稱為學府。性情尤其篤厚謹慎，兒子媳婦曾得到家中的牛肉進獻給傅昭，傅昭叫來兒子說：「吃了就犯法，告發又不行，取來埋掉。」他修身行事，不負暗室，大都如此。後進之士宗仰其學，重視其道，人人自以為不如。去世，諡號為貞。
長子傅諝，官至尚書郎、湘東王外兵參軍。傅諭之子傅準，有文才，梁宣帝時，官至度支尚書。
傅昭的弟弟傅映，字徽遠，三歲時成為孤兒。兄弟和睦，修身勵行，非禮不為。當初傅昭任到海太守時，陸倕為他餞行，賓主都歡喜，日暮不歸。傅映因傅昭年高，不可連夜極樂，於是親自去等候迎接，同乘而歸。兄弟都已鬢髮斑白，當時人讚美而佩服。等到傅昭去世，傅映像父親一樣服喪，年過七十，哀戚過禮。喪服雖然除去，每次說話都悲痛。天監年間，官至烏程令，在太中大夫任上去世。子傅弘。
孔休源，字慶緒，是會稽山陰人，晉朝尚書孔衝的八世孫。孔衝就是開府儀同三司孔愉的伯父。曾祖孔遙之，是宋尚書水部郎。父親孔佩，是齊通直郎。孔休源十一歲時成為孤兒，居喪盡禮。每次看到父親親手寫的書，必定哀慟流涕，不能自已，見到的人無不為之垂泣。後來到吳興沈麟士處學習經書，大致通曉大義。州中舉為秀才，太尉徐孝嗣審閱他的策文，深為讚賞，對同座說：「董仲舒、華令思怎能超過他？可說是後生的榜樣。看此足以稱王佐之才。」瑯邪王融一向與他友好，於是向司徒詰教王推薦，任為西國學士。
梁台建立，與南陽劉之遴同為太學博士，當時認為是美選。孔休源初到京城，寄居在宗人少府孔登處。曾因祭祀事入廟，侍中范雲一與他相遇，深加褒獎讚賞，說：「想不到忽然見到清雅的容顏，頓時除去鄙陋吝嗇之心，觀天披霧，驗證於今日。」後來范雲駕車到少府，孔登便拂拭坐席整帶，以為要來拜訪自己，準備了水陸珍品。范雲停下筷子命請孔休源，等到孔休源到來，命取他的常膳，只有赤倉米飯、蒸鮑魚。范雲吃孔休源的食物，不舉主人之饌。高談終日，同車回家。孔登深感慚愧。尚書令沈約當朝貴顯，車馬盈門，孔休源有時後來，必定虛心接待，安排他在座位右邊，商討文章義理。他被通達之人如此推重。武帝曾問吏部尚書徐勉，尋求一位有學問技藝通曉朝儀的人，擔任尚書儀曹郎，徐勉說：「孔休源見識清通，熟悉舊事，自晉、宋起居注，誦讀略能上口。」武帝也一向聽說，當天任命為兼尚書儀曹郎。當時多有改革，每次諮詢前事，孔休源就以誦念隨機決斷，不曾有遲疑停滯。吏部郎任昉常稱他為「孔獨誦」。
升任建康獄正，平反辨析，當時很少有冤人。後來有選人擔任獄司的，皇帝常引孔休源激勵他們。任命為中書舍人。後任尚書左丞，整肅禮部，很合朝望。當時週舍撰寫《禮疑義》，自漢、魏至於齊、梁，都搜採，孔休源所有的奏議，都參與編錄。兩度升任長兼禦史中丞，正色直繩，無迴避，百官畏懼。後任晉安王長史、南郡太守，代理荊州府州事。皇帝對他說：「荊州總攬上游衝要，義分陝地，現在將十歲小兒委託給你，好好輔助他，不要畏懼周昌那樣的事。」於是敕晉安王說：「孔休源是人倫儀表，你年紀尚幼，應當成家太刞。在州歷任多屆，很有政績，平心決斷，請託不行。皇帝深為嘉許。歷任秘書監，又任晉安王府長史、南蘭陵太守，別敕專行南徐州事。孔休源多次輔佐名藩，很得人譽。晉安王深相倚仗，常在中齋另設一榻，說“這是孔長史坐”，別人不得預坐。他被如此敬重。歷任都官尚書。
普通七年，揚州刺史臨川王蕭宏去世，武帝與群臣商議代替州任的人，當時貴戚王公都希望遷授。皇帝說：「我已得人，孔休源才識通敏，實應此選。」於是授宣惠將軍、監揚州事。孔休源初為臨川王行佐，等到王去世而管州任，時論以為榮耀。神州都會，簿領繁重，孔休源剖斷如流，旁無私諳。中大通二年，加金紫光祿大夫。在州白天決斷辭訟，夜晚閱覽典籍。每次車駕巡幸，常將軍國事委託他。昭明太子去世，有敕夜召孔休源入宴居殿，與群公參定謀議，立晉安王蕭綱為皇太子。自公卿珥貂插筆奏決於孔休源前，孔休源怡然無愧，時人稱為兼天子。四年，去世，遺令薄葬，節朔只進蔬果而已。皇帝為之流涕，回頭對謝舉說：「孔休源居職清忠，正想共康政道，忽然隕沒，朕甚痛惜。」謝舉說：「此人清介強直，臣私下為陛下惋惜。」諡曰貞子。孔休源風範強正，明練政體，常以天下為己任。武帝深為委仗。多次居顯職，性縝密，未曾說禁中事。聚書滿七千卷，親手校練。所有奏議彈文編成十五卷。
長子孔雲章，頗有父風，官到東揚州別駕。少子孔宗範，聰敏有識度，官至中書郎。
江革，字休映，是濟陽考城人。祖父江齊之，是宋都水使者、尚書金部郎。父親江柔之，是齊尚書倉部郎，有孝行，因母親過世哀傷過度過世。江革幼年聰敏，早有才思，六歲就懂得寫文章。江柔之深加賞識器重，說：「此兒必振興我門。」九歲遭遇父親過世，與四弟江觀同生，年少孤貧，身邊無師友，兄弟互相訓誡勉勵，讀書精力不倦。十六歲喪母，以孝順聞名。服喪期滿，與江觀都到太學，補為國子生，舉高第。齊中書郎王融、吏部郎謝朓深相欽重。謝朓曾出行回來經過江革住處，當時大寒雪，見江革穿著破絮單席，而耽學不倦。嘆息良久，於是脫下自己穿的小襖，並親手割下半塊氈給江革做臥具然後離去。司徒竟陵王聽到他的名聲，引為西邸學士。
二十歲舉南徐州秀才。當時豫章胡諧之代行州事，王融寫信給胡諧讓他推薦江革。胡諧之正要推薦瑯邪王汛，便以江革取代。僕射江祐深相引接，江祐任太子詹事，啟奏江革為丞。江祐當時權傾朝右，因江革之才堪經國，令他參掌機務，諏詔文檄都委託他撰寫。江革防杜形跡，外人不知。江祐被誅，賓客都遭其罪，只有江革因智慧免禍。任命為尚書駕部郎。
中興元年，梁武帝進入石頭城，當時吳興太守袁昂佔據郡城，抗拒義軍不服從。江革寫了文書給袁昂，在座位上當場寫成，文辭義理典雅，梁武帝非常讚賞感嘆，命令他與徐勉一同掌管書記。建安王擔任雍州刺史，上表請求管記，讓江革擔任徵北記室參軍，並擔任中廬縣令。他與弟弟江觀從小一起居住，不忍分離，苦苦請求同行。讓江觀擔任徵北行參軍，兼記室。當時吳興沈約、樂安任昉寫信給江革說：「近來聽說雍州府妙選英才，文房之職，總攬你們兄弟，可以說是駕馭兩條龍於長途，馳騁騏驥於千里。」途中停留江夏，江觀去世。江革在雍州，被府王禮遇，款待如同布衣之交。後來擔任建康正，多次升遷至秣陵令、建康令，為政清明嚴整，豪強畏懼他。歷任中書舍人、尚書左丞、晉安王史、尋陽太守，代理江州府事。調任廬陵王長史，太守、代理事務照舊。因清廉嚴厲被屬城畏懼。當時年輕的王行事，多傾心於簽帥，江革以正直自居，不與典簽趙道智同坐。趙道智於是回京啟奏，當面陳述江革荒廢事務、喜好飲酒，讓瑯邪王曇聰代理行事。南州士人百姓為此編話說：「故人不道智，新人佞散騎，莫知度不度，新人不如故。」升任禦史中丞，彈劾奏報豪強權貴，一點也不迴避。
後來擔任鎮北豫章王長史、廣陵太守。當時魏徐州刺史元法僧投降歸附，江革受命隨府王鎮守彭城。城被攻陷後，江革向來不擅長騎馬，搭船返回。途中經過下邳，被魏人抓獲。魏徐州刺史安豐王元延明聽說江革的才名，厚加接待。江革聲稱腳病不跪拜，元延明要殺害他，見江革言辭神色嚴正，更加敬重他。當時祖暅一同被拘禁，元延明讓祖暅作《欹器漏刻銘》，江革唾罵祖暅說：「你承受國家厚恩，已經無法報答，竟然為俘虜作銘文，辜負朝廷。」元延明寺後，就讓江革作《祭典久江》和《靈恩不久江》，就讓王嬪。元延明要加以鞭打，江革嚴厲地說：「江革年已六十，不能殺身報主，今天得死是幸運，誓不替人執筆。」元延明知道不能使他屈服，才停止。每天給粗米三公升，僅能維持性命。適逢魏帝請求中山王元略返回北方，就釋放江革和祖暅回朝。皇上大擺宴席，舉杯勸江革說：「你們不怕元延明加害？」回答：「臣年已六十，死不為夭折，豈能怕元延明？」皇帝說：「今天才見到蘇武的節操。」於是任命他為太尉臨川王長史。當時皇帝被佛教迷惑，朝中賢士多請求受戒。江革精誠信奉因果，但皇帝不知，認為江革不奉佛法，就賜給江革《覺意詩》五百字，說：「唯當勤精進，自強行勝修，豈可作底突，如彼必死囚。以此告江革，並諸貴遊。」又親筆推文當時武陵王蕭紀在東州，頗為驕縱，皇上認為臧盾性情軟弱，不能匡正，召見江革安慰派遣，於是任命為武陵王長史、會稽郡丞，代理府州事。江革的門生故吏家多在東邊，聽說江革將來，都帶著禮物沿路迎候。江革說：「我一概不接受饋贈，不能獨獨接受故人的禮物。」到鎮所只依靠公俸，吃飯沒有兩種菜餚。郡境廣闊，訴訟每天數百件。江革分辨剖析，從無疑滯滯，百姓安定、官吏畏懼，百城震恐。瑯邪王騫任山陰令，貪贓物狼藉，聞風自行解職。府王畏懼他。每次陪侍宴席，言論必定引用《詩經》《尚書》，王因此專心好學長文。典簽沈熾文把王所作的詩呈給武帝，武帝對僕射徐勉說：「江革果然稱職。」於是任命為都官尚書。將要返回，贈送之物一概不受，送故的舊例訂船，江革都不接受，只乘朝廷給的一艘船。船艙偏斜，不能安穩躺臥。有人建議在渡江時搬重物壓住輕艙，江革沒有東西，就在西陵岸取十多片石頭來充實。他清貧如此。不久監管吳郡，當時境內荒年歉收，劫盜公然橫行。江革到郡只有公家給配備的仗身二十人，百姓都怕不能平定盜賊，江革就裁減遊軍尉，百姓更加恐懼。江革於是廣施恩惠，盜賊平息。武陵王出鎮江州，就說：「我得到江革的文章，又得到江革的清貧，豈能一日忘記？應當與他同飽。」於是上表請求江革同行。任命為南中郎長史、尋陽太守。
徵召入朝為度支尚書。喜歡獎掖提拔民間人士，為後生傳播聲譽，因此衣冠士子一致歸向他。當時尚書令何敬容掌管選舉，所用多非其人。江革性情剛強正直，每次朝宴常有褒貶，因此被權貴所恨。於是稱病回家，授光祿大夫，悠閒自在，以文章飲酒自娛。去世，諡號強子。有文集二十卷流行於世。江革歷任八府長史，四王行事，三次擔任二千石，身邊沒有姬妾侍從，家徒四壁，當時以此推崇他。長子行敏早逝，次子德藻。
德藻，字德藻，好學，風度儀表優美，身高七尺四寸。生性極孝，侍奉父母盡禮。與異母兄弟住在一起，恩惠很深厚。涉獵經籍，善於寫文章。在梁朝任尚書比部郎，因父親過世離職。服喪期滿後，容貌憔悴消瘦，如同居喪時。到陳武帝受禪，任秘書監，兼尚書左丞。不久以本官兼中書舍人。天嘉年間，兼散騎常侍，與中書郎劉師知出使齊朝，著有《北徵道裡記》三卷。回來授太子中庶子。升任禦史中丞，因公事獲罪免職。後來自己請求治理縣政，補任新渝縣令。為政崇尚恩惠，頗有突出政績。在任內去世，文帝追贈散騎常侍。有文筆十五卷。兒子江椿，也善於寫文章，官至尚書右丞。
德藻的弟弟從簡，年少有文采，十七歲時，作《採荷調》諷刺何敬容，被當時人賞識。官至司徒從事中郎。侯景之亂時，被任約殺害。兒子江兼，叩頭流血，乞求代替父親性命，用身體擋刀，於是都被殺，天下人痛惜。
徐勉，字修仁，是東海郯人。祖父徐長宗，是宋武帝霸府行參軍。父親徐融，任南昌相。徐勉幼年孤苦貧窮，早年砥礪清節。六歲時，逢連綿大雨，家人祈求天晴，他隨口作文，被年長者稱讚。到長大好學，同族人徐孝嗣見到他感嘆說：「這是所謂人中的騏驥，一定能致千里。」曾對兒子們說：「這是你們的老師，你們要效法他。」十八歲時，被徵召為國子生，就閉門專心學習，精力不懈怠。當時同輩都嚴肅敬重他。祭酒王儉每次見到，常目送他，說：「這孩子不是平常的器量。」常稱讚他有宰相的氣度。
射策甲科，起家任王國侍郎，補太學博士。當時每有議論決定，徐勉論理明晰允當，沒有人能貶低駁斥，同僚都取法他。升任臨海王西中郎田曹行參軍，不久後改署都曹。當時瑯邪王融是一時才俊，特別仰慕喜歡他，曾經請求交往。徐勉對親近的人說：「王郎名氣高而氣量窄，難以輕率交往。」王融後來果然犯法，因此被推重有識鑑。多次升任領軍長史。
起初與長沙宣武王交遊，梁武帝非常器重賞識他，到武帝兵到建鄴，徐勉在新林諦見，武帝非常加恩禮遇，讓他管書記。到武帝即位，授中書侍郎，進兼中書通事捨人，在內省值班。升任臨川王后軍諮議、尚書左丞。自從掌管樞要法紀，多有糾舉彈劾，當時輿論認為稱職。天監三年，授給事黃門侍郎，尚書吏部郎，參與掌管大選。升任侍中。當時軍隊正在侵魏，驛馬文書堆積。徐勉參與掌管軍書，日夜勤勞，動輒經幾十天，才回家一次。群狗驚叫，徐勉感嘆說：「我憂國忘家，竟到如此地步。如果我死後，也是傳記中的一件事。」六年，授給事中、五兵尚書，升吏部尚書。徐勉居選官之職，秩序有條理。既熟悉文書，又善於辭令，雖然文案堆滿，坐客充滿，應答如流，手不停筆。又博覽百家，都避諱他們的名諱。曾與門人夜間集會，有客人虞暠求詹事五官。徐勉正色回答說：「今晚只可談風月，不宜涉及公事。」所以當時人佩服他的無私。天監初年，官名互有省並，徐勉撰立選簿上奏，有詔令施行。他所訂定的開九品為十八班，從此貪冒苟進的人以財貨打通關係，守道淪退的人因貧寒被埋沒。
後來任左衛將軍，兼太子中庶子，侍奉東宮。昭明太子尚年幼，敕令他主管宮事，太子禮遇他很重，每事諮詢規劃。曾在殿上講述《孝經》，臨川王蕭宏、尚書令沈約充任二傅，徐勉與國子祭酒張充為執經，王瑩、張稷、柳憕、王暕為侍講。當時選任極盡親賢，妙盡人譽。許勉陳述辭讓多次，又寫信給沈約，請求換侍講，詔令不許，然後才就職。舊制揚、徐二州首迎主簿，盡選國華中正，取徐勉的兒子徐崧充任南徐選首。皇帝敕令他說：「你是寒士，而兒子與王志的兒子同迎，偃王以來沒有的事。」徐勉強於以先世被戲弄，答旨不恭敬，因此降為散騎常侍，兼遊擊將軍。後來任太子詹事，升尚書右僕射，詹事如故。當時民間喪事多不遵禮制，早晨死傍晚殯，互相崇尚快。許勉上疏說：「《禮記‧問喪》說『三天而後入殮，是等待祂復活。三天而不復活，也不會復活了。』近來不遵此制，送終之禮，殯在天之內。滅理，沒有比這更大的。萬有一，怨酷已多，豈不緩其告斂之時，申其望生之冀？ 請從今士庶應全部依古禮，三天大斂。
又授尚書僕射、中衛將軍。徐勉因舊恩，繼升重位，盡心奉上，知無不為。從小選至今職，常參與掌管人才選拔，很得士人之心。禁省中的事，從未洩漏，每有表奏，就燒掉草稿。博通經史，多知前代典故。齊世王儉居職以後，沒有人比得上。朝儀國典、昏冠吉兇，徐勉都參與規劃。起初，徐勉受詔撰五禮，普通六年功畢，上表奏上：
「夫禮，用以安上化人，弘風訓俗，經國家、利後嗣。唐、虞、三代，都必由之。到了周朝，憲章尤其完備，因殷革夏，損益可知。雖有經禮三百，曲禮三千，經文三百吉威法三千，其大歸可知。雖有經禮三百，曲禮三千，經文三百吉，威儀三千，其大歸有五，即宗為兇。次之，賓次之，軍次之，嘉為下。道既衰，官守斯文，日失其序。 ，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟學。
我認為陛下聖明開啟國運，光復天下變革製度，用武力撥亂反正，用文教治理風俗。制禮作樂要在功成之後，制定禮儀要在事業安定之時。查考所訂定的五禮，起始於齊永明二年，太子步兵校尉伏曼容上表請求制定一代禮樂。當時參與討論，設置新舊學士十人，只修五禮，向衛將軍丹陽尹王儉請示禀報，學士也分住在郡中，製作多年仍未完成。等到文憲公（王儉）去世，遺留的文稿散失，又將此事交付國子祭酒何胤，歷經九年仍未完成。建武四年，何胤回到東山，齊明帝敕令交付尚書令徐孝嗣，舊事的本末都存放在南第。永元年間，徐孝嗣在此遇禍，文稿多散落。當時收集剩餘部分，暫時交付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共同掌管此事。當時禮局設在國子學中門外，東昏侯時期，頻繁發生兵火，散失的又超過大半。天監元年，何佟之奏請審核設置裁省的適宜辦法，敕令交給外廷詳細討論。當時尚書省參議，認為天地剛變革，各種事務剛開始，應該等到太平盛世，再慢慢商議刪減撰寫。打算暫時裁省禮局，並歸尚書儀曹。詔旨說：「禮樂敗壞，所以國家不同、家庭各異，確實應當及時修訂，作為永久準則。」於是尚書僕射沈約等人參與討論，請求五禮各設置舊學士一人，每人各自舉薦學士二人協助，抄錄撰寫其中內容。有疑問的依照前漢石渠閣、後漢白虎觀的舊例，隨源頭上報，請求旨意裁決。於是以舊學士右軍記室參軍明山賓掌管吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌管兇禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌管賓禮，徵虜記室參軍陸璉掌管軍禮，右軍參軍聖司馬褧葠掌管賓禮，徵得辦公室參軍陸璉掌管軍禮，右軍參軍總領馬褧。何佟之去世後，以鎮北諂議參軍伏暅接替他。後來又用伏暅代替嚴植之掌管兇禮。伏暅不久升官，以《五經》博士繆昭掌管兇禮。又因為禮儀深廣，記載殘缺，應該廣泛討論，共同窮盡其中意蘊，改派鎮軍將軍丹陽尹沈約、太常卿張充以及臣三人一同參與此事，臣又奉別敕總領此事。最後又讓中書侍郎週舍、庾於陵二人參與參知。若有疑難義理，掌管的學士應先提出意見，普遍諮詢五禮舊學士以及參知者，各自說明異同，列出條目啟奏，由皇帝旨意裁決。疑難之事既多，時間又久，皇帝裁決的數量不少。無不網羅經書詰命，如金玉之聲振響。所有奏請裁決，都記載在篇首，全部列出聖旨，成為不可更改的準則。豈是漢宣帝所能比擬，又豈是漢章帝所能論及？五禮的職掌，事務有繁有簡，等到它們列寫完畢，不能同時完成。 《嘉禮儀注》在天監六年五月七日進呈尚書省，共十八帙，一百一十六卷，五百三十六條。 《賓禮儀注》在天監六年五月二十日進呈尚書省，共十七帙，一百三十三卷，五百四十五條。 《軍禮儀注》在天監九年十月二十九日進呈尚書省，共十八帙，一百八十九卷，二百四十條。 《吉禮儀注》在天監十一年十一月十日進呈尚書省，共二十六帙，二百二十四卷，一千零五條。 《兇禮儀注》在天監十一年十一月十七日進呈尚書省，共四十七帙，五百一十四卷，五千六百九十三條。總計一百二十帙，一千一百七十六卷，八千零一十九條。又抄寫副本交付秘閣以及《五經》典書各一份，繕寫校定，在普通五年二月才得以完成。
私下認為撰修正禮，歷代很少完成，皇朝聖明在位，此功得以成就。周代三千條，是取其整數；如今八千條，是隨事增補。質樸與文采相互變化，所以數目倍增，如同八卦的爻，重疊交錯成為六十四卦。臣以平庸的見識，錯誤地擔任此職，拖延多年，應當承擔此責。加上完成之初，沒有來得及上表進呈，實在是由於才疏任重，思慮不周，長久以來慚愧惶恐，日夜不忘。自從今年春天皇上將親率六軍，搜尋軍禮，閱覽其條文規章，無不完備，可以懸掛於日月，頒布於天下了。
詔令有關部門依執行。不久後加授中書令，徐勉因病請求解除內任，詔令不許，於是讓他停在下省，三日一朝，有事則派主書論決。腳病加重，長期未能朝見，堅決請求解除職務，詔令準許病癒後回省。
徐勉雖居顯要職位，不經營產業，家中沒有積蓄，俸祿分贍給親族中貧困的人。門人故舊有的委婉勸說他，徐勉回答說：「別人把財產留給子孫，我把清白留給他們。子孫如果有才能，自然能獲得車駕；如果沒有才能，最終也會被他人所有。」曾寫信告誡其子徐崧說：
我家本清廉，所以常居貧素。至於產業之事，從未說起，非只是不經營而已。我自己遭逢際遇，以至今日，高官厚祿，可以說很完備了。每每想到如此竊據高位，哪裡是由才能所致，是仰仗先人門風以及福慶，才達到這樣的。古人所謂「把清白留給子孫，不也很豐厚嗎」？又說「留給兒子滿筐黃金，不如一部經書」。詳細探求這些話，確實不是空話。我雖不聰敏，實有本志，希望能遵奉此義，不敢有失。所以顯貴以來，將近三十年，門人故舊，承蒙推薦便利，有的讓我開創田園，有的勸我設立邸店；又想要用船運貨，也令我經商聚財。像這些事，我都拒絕不接受。並非要效法拔葵去織，只是想減少紛擾。
中年時偶然在東田開闢小園，並非要種植來謀利，只是想挖池種樹，稍寄情欣賞。又因郊外空曠，終可作宅，倘若能致仕退休，確實想在此歌哭。慧日、十住等既然應當婚嫁，又需住處，我的清明門宅第，沒有容納的地方，之所以如此，也另有原因。先前割捨西邊施給宣武寺，已失去西廂，不再方正，我也認為這只是旅舍罷了，何必華麗。常恨時人認為是我宅。古往今來，豪富相繼；高門大宅，連門深房。等他們死去，究竟是誰的房屋？但不得不建些小山，聚石移果，雜以花卉，來娛樂休假，寄託性靈。隨意搭建，不求廣大，只有功德處小為好，所以內部逼仄，沒有多餘房屋。近來修建東邊兒孫兩處宅院，藉助十住南歸的資金，其中所需，仍不少。既牽拉不至，又不能中途停止，郊外的園子，便不能保全，賣給韋黯，得百金。成就兩宅，已花掉一半。尋思園價所得，為何至此？因我經營多年，粗已建成，桃李茂密，桐竹成蔭，田埂小路相通，溝渠相連。華樓遠榭，頗有臨眺之美；孤峰叢林，不乏曲折之趣。水溝中多苻菜菖蒲，湖裡很富菱角蓮藕。雖說是世外，城闕近在咫尺，韋生想要，也頗有情趣。追述此事，並非吝惜，而是事情至此。回憶謝靈運《山家詩》說：「中為天地物，今成鄙夫有。」我這園子擁有二十年，如今成為天地之物。物與我，相去幾何！這些所餘，如今分給你經營小田舍，親屬拖累已多，理應如此。況且佛教以財物為外命。外典也說「何以聚人曰財」。何況你常人之情，怎能忘記這些。聽說你所買湖熟田地，很是鹽鹼地，更可安心，之所以如此，並非與人競爭的緣故。雖事情不同於寢丘，但大致相似。孔子說：「居家理事，可移於官。」既已經營，應使之成立，進退兩失，更貽笑柄。若有所收穫，你可自行分贍內外大小，應使之得所，非我所知，又應分給諸女。你既居長，所以有此囑咐。凡為人兄長，很不容易。應使內外和睦，人無閒言，先人後己，然後可貴。老子說「後其身而身先」。如果能這樣，更獲大利。你應自勉，見賢思齊，不應忽略而虛度時日。虛度時日就是虛度自身，自身名聲美惡，豈不大哉，能不謹慎嗎！今所告誡，大致此意。正是說自從持家以來，不事資產，等到蓋別墅，似乎違背舊業，陳述其始末，無愧于心。
加上我年老朽暮，心力稍減，勉強奉公，幾乎無法勝任，其中餘暇，僅可自休。有時冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，公文間隙，拄杖穿履，逍遙於陋館，臨池觀魚，披林聽鳥；濁酒一杯，彈琴一曲，求片刻之暫樂，希望能平常以待終，不應再勞心家中細務。你交往已定，此信又行，所有資須，付給如別。自此以後，我不再談及田事，你也不要再跟我說。假使堯時水災、湯時旱災，又能如何？如果滿倉滿箱，是你的幸運，這樣的事情過去，無需讓我知道。 《禮記》說：「所謂孝，就是善於繼承先人誌向，善於敘述先人事蹟。」如今希望你能成全我此志，則無所遺憾了。
第二子徐悱過世，徐勉極為悲痛哀悼，不想長期荒廢王務，便作《答客》以自喻。普通末年，武帝親自挑選後宮《吳聲》《西曲》女妓各一部，連同年輕美貌者賞賜給徐勉，因此他頗好聲色飲酒。俸祿之外，每月另給錢十萬，信任待遇之深，無人可比。中大通年間，又因病自陳，改授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，設置佐史，其餘如故。增加親信四十人。兩宮慰問，冠蓋相接。有敕令每次要想親臨，徐勉因拜伏不便，頻頻啟奏停止出行，詔令準許，於是皇帝未去。到他去世，武帝聞訊流淚。當日車駕親臨殯葬，追贈右光祿大夫、開府儀同三司。皇太子也在朝堂舉哀，有司奏請諡號“居敬行簡曰簡”，武帝加“執心決斷曰肅”，於是諫為簡肅公。徐勉雖骨鯠不及範雲，也不阿諛苟合，後來主持政事者無人能及。梁世談論宰相的稱範雲、徐勉。善於作文，勤於著述，雖當機要事務，下筆不停。常因起居注繁雜，便撰《流別起居注》六百六十卷，《左丞彈事》五卷。在選曹時，撰寫《選情》三卷。齊時撰《太廟祝文》二冊。因孔、釋二教殊途同歸，撰寫《會林》五十卷。所有著作前後二集五十卷，又為人撰《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等人到朝廷陳述徐勉行狀，請求立碑紀德，即下詔立碑於墓。
徐悱，字敬業，幼年聰敏，能作文，官至太子舍人，掌書記。累遷洗馬、中捨人，仍管書記。出入宮坊多年。因足疾出任湘東王友，不久遷晉安內史。
許懋，字昭哲，是高陽新城人，魏鎮北將軍許允的九世孫。五世祖許詢，是晉朝的徵士。祖父許珪，是宋給事著作郎、桂陽太守。父親許勇慧，是齊太子家令、冗餘僕射。許懋小時候失去父親，生性極為孝順，為父親守喪時服喪超過禮制。他專心好學，被州裡同鄉稱讚。十四歲進入太學，學習《毛詩》。早上領會老師的講解，晚上就復講，在座聽講的人常常有幾十上百人，於是寫了《風雅比興義》十五卷，在當時很流行。他特別通曉舊事，被稱為儀注學。從家中被徵召出來擔任豫章王行參軍，並轉任法曹。被舉薦為秀才，升任驃騎大將軍儀同中記室。文惠太子聽到後召見他，在崇明殿擔任侍從。後來兼任國子博士，與司馬褧志同道合關係友好。僕射江祏非常推重他，稱他為「經史笥」。梁天監初年，吏部尚書範雲舉薦許懋參詳五禮，任命他為徵西鄱陽王諂議參軍，兼任著作郎，在文德省待詔。當時有人請求在會稽舉行封禪，武帝因此召集儒士起草封禪禮儀，準備舉行。許懋獨自建議認為不可。皇帝看到他的建議，讚賞並採納了，於是停止了封禪。天監十年，轉任太子家令。凡是各種禮儀，他大多加以刊正。因為腳病，出京擔任始平太守，政績有能幹的名聲。加授散騎常侍，轉任天門太守。中大通三年，皇太子召他與各位儒生編纂《長春義記》。中大通四年，授任中庶子。這一年去世。撰有《述行記》四卷，有文集十五卷。兒子許亨。
許亨，字亨道，年少時繼承家業，孤高耿介有節操品行。廣博通曉群書，多知前代舊事，很被南陽劉之遴器重。梁太清初年，擔任西中郎記室，兼任太常丞。侯景之亂時，避居郢州。恰逢梁邵陵王從東邊到來，引薦他為諫議參軍。王僧辯襲擊郢州時，一向聽到他的名聲，召他為儀同從事中郎。升任太尉從事中郎，與吳興沈炯共同掌管書記，府中政務朝廷事務，全部委託給他。晉安王承製，授任給事黃門侍郎。陳武帝受禪，擔任太中大夫，兼領大著作，負責梁史事務。當初，王僧辯被殺時，有關部門收斂王僧辯及其子王鳩的屍體，在方山同一坑中埋葬，到這時沒有人敢說話，許亨因為是舊吏，上表請求安葬他們。他與舊吏徐陵、張種、孔奐等人相繼用家財營葬，共七具棺木，都改葬了。光大年間，宣帝入朝輔政，因為許亨貞正有古人風範，非常欽佩敬重他，常以師禮對待他。等到仲舉謀劃排斥宣帝，宣帝問許亨，許亨勸他不要接受詔命。宣帝即位後，授任衛尉卿。在官任上去世。許亨起初撰寫《齊書》及《志》五十卷，遭遇戰亂失去。後來撰寫《梁史》，完成的有五十八卷。梁太清之後，所作文章六卷。兒子許善心，官至尚書度支侍郎。
殷鈞，字季和，是陳郡長平人，晉荊州刺史殷仲堪的五世孫。曾祖殷元素，是宋南康相，因元兇劉劭之事被處死。殷元素娶了尚書僕射瑯邪王僧朗的女兒，生下兒子殷寧，殷寧早逝。殷寧的遺腹生下殷睿，也應當被處死，王僧朗啟奏孝武帝救他才得以免死。殷睿有口才，司徒褚彥回很器重他，對他說：「你們殷氏從荊州以來沒有能超過你的。」殷睿正容答道：「殷族衰落憔悴，確實不如從前，如果這話是虛的，本不值得在意；如果是實的，更衰落憔悴。」在齊行郎中做官。殷睿的妻子是瑯邪王奐的女兒，王奐任雍州刺史，啟奏任殷睿為府長史。王奐被殺，殷睿也被害。
殷鈞九歲時以孝順聞名，長大後，恬靜簡樸很少交遊，好學有思考能力，擅長隸書，是當時的楷法典範。南鄉範雲、樂安任昉都稱讚他。梁武帝與殷睿年少時有舊交，把女兒永興公主嫁給殷鈞，授任駙馬都尉。歷任秘書丞，在任上啟奏校定秘閣四部書，重新編定目錄。又受詔檢核西省的法書古蹟，分類列出品目。多次升遷任侍中、東宮學士。自從宋、齊以來，公主大多驕奢淫逸沒有德行，永興公主更加陰險殘暴。殷鈞身材矮小，被公主憎恨，每次被召入，公主先滿滿地在牆上寫「殷睿」字樣，殷鈞總是流著淚出來，公主命令婢女把他綁回來。殷鈞忍不住憤怒，向皇帝報告，皇帝用犀如意打公主，把她的背打碎，但仍怨恨殷鈞。
從侍中外任為王府譫議，後來任明威將軍、臨川內史。殷鈞體弱多病，閉門臥病治理，百姓被他的德行感化，盜賊都逃出郡境。曾經擒獲盜賊首領，不加拷打，和顏悅色斥責他。盜賊首領叩頭請求改過，殷鈞就命人放走他，後來他成了好人。郡中原來多有山瘧，每到暑天必定發作，自從殷鈞到任，郡境內不再有瘧疾。為母親服喪離職，服喪超過禮制，昭明太子擔心他，親手寫信告誡曉諭。服喪期滿，任散騎常侍，兼領步兵校尉，侍奉東宮。改兼領中庶子。後來任國子祭酒。去世，諡號為貞。兩個兒子：殷構、殷渥。殷鈞的同宗人殷芸。
殷芸，字灌蔬，灑脫不拘小節，但不隨便交遊，門前沒有雜亂的賓客。勤奮專心學習，廣泛涉獵群書。年輕時廬江何憲見到他，深深讚嘆欣賞。天監年間，官至秘書監、司徒左長史。後來當值東宮學士省，去世。
論曰：范懋賓的美德，傅茂遠的清正，孔休源的政事，江休映的剛直，再加上學問根基，用文采修飾，他們之所以被當時君主看重，難道是沒有原因的嗎！徐勉年少時勵志，發奮忘記吃飯，修養自身謹慎行事，時運逢到興王，依傍日月之光，官至公輔，主持權衡端正執法，當時沒有異議，成為梁氏的宗臣，確實美好啊。許懋的學業技藝，因「經史笥」被推重；許亨心懷道術喜好古學，因博覽而被讚譽。他們折中議論封禪，請求安葬王僧辯，正直的品格存在在那裡，難道僅僅是文詞義理嗎！古人說“仁者有勇”，這句話接近。殷鈞以德業自居，又加上政績，文質兼備，也足以稱讚了。
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