白話版《南史》卷四十八·列傳第三十八 

唐朝   李延壽 著

       陸澄  陸慧曉  陸杲  王儉  沈約

       陸澄,字彥深,是吳郡吳郡人。祖父陸劭,任臨海太守。父親陸瑗,任州從事。陸澄從小好學,博覽群書,無所不知,行走坐臥、睡覺吃飯,手不釋卷。宋泰始初年,任尚書殿中郎,建議皇后名諱頒布天下應依舊稱姓。左丞徐爰依據司馬孚的建議認為皇后不稱姓,《春秋》記載從齊國迎娶王后,都不說姓。陸澄憑自己的意見立議,因此被免官,以平民身分代理職務。郎官舊例應受杖刑,有名無實,陸澄在任期間累積前後受罰,共達千餘次。後來兼任左丞。泰始六年,詔令皇太子朝服戴冠冕、用九章花紋,陸澄與儀曹郎丘仲起議論:「戴冠冕朝見,確實記載在經文中,秦朝廢除六種冠冕,漢明帝時恢復。魏、晉以來,不願讓臣下戴冠冕,所以官位到公的人加侍中官職。 如今皇太子禮制超越諸王,應遵循聖王盛典,改革近代製度。
       
       齊建元元年,驃騎譫議沈憲等人的家奴門客搶劫,子弟被彈劾,沈憲等人安然無事。左丞任遐上奏陸澄不糾舉,請求免去陸澄官職。陸澄上表自行申辯,說舊例沒有左丞糾舉中丞的道理。詔令外廷詳細評議。尚書令褚彥回檢査宋以來左丞糾舉而中丞不糾舉被免官的人很多,上奏陸澄「學識淺薄,見解膚淺,貽誤擾亂後人,對上掩蓋皇明,對下籠罩朝議。請按現事免去陸澄所任官職」。詔令陸澄以平民身分代理職務。

       永明元年,多次升遷任度支尚書,不久兼任國子博士。尚書令王儉對他說:「從前曹志、繆悅任此官,現在由您繼任,才無愧色。」王儉曾問陸澄:「崇禮門有鼓卻從未敲響,它的用意何在?」陸澄回答:「江東初建時,召集禮門都是茅草屋,所以設置鼓,有眾火。註《周易》,是玄學所宗。 》。建議,都贊同雅正之論。陸澄對他說:「我從小沒別的事,只以讀書為業;而且年齡官位已高。如今您年輕就忙於政務,雖然一看就懂,但所讀捲軸未必比我多。」王儉召集學士何憲等人大力商討,陸澄等王未完成,然後談出他所遺漏的十條,都是遺漏的數百王未見的數百。王儉於是嘆服。王儉在尚書省拿出巾箱、幾案、雜服飾,讓學士比賽隸事(列舉典故),列舉多的得物,每人各得一兩件。陸澄後來,更提出眾人所不知的事,又各數條,並將舊物奪走。轉任散騎常侍,秘書監,吳郡中正,光祿大夫,加給事中,不久兼任國子祭酒。竟陵王蕭子良得到一件古器,小口方腹而底平,可容七八升,拿來問陸澄。陸澄說:「此物名服匿,單於用來贈給蘇武。」子良細看器底有字,彷彿可識,如陸澄所說。
       
       隆昌元年,因年老多病,轉任光祿大夫,加散騎常侍,未就任,去世,諡號靜子。陸澄當時稱為大學者,讀《易》三年不解文義,想撰《宋書》最終未成。王儉戲稱他:「陸公,是書櫥。」家中多藏古書,是人所罕見的,撰有地理書及雜傳,死後才流傳出來。
       
       陸澄弟陸鮮,在宋世獲罪,當處死。陸澄在路上遇見舍人王道隆,叩頭流血,因此陸鮮得免死。揚州主簿顧測以兩個奴婢向陸鮮抵押錢,陸鮮死,陸鮮子陸暉告為買券。陸澄任中丞,顧測於是被陸澄壓制,世人因此輕視陸澄。
       
       陸慧曉,字叔明,吳郡吳郡人,晉太尉陸玩的玄孫。從陸玩到慧曉祖父陸萬載,世代任侍中,都有名聲德行。慧曉伯父陸仲元,又任侍中,當時人比作金、張二族。父親陸子真,在宋任海陵太守。當時中書舍人秋當受寵,家在海陵,請假回鄉葬父,子真不與他來往。秋當請求徵發民夫修橋,又因妨礙農事不許。彭城王劉義康聽說後讚賞他。王僧達是貴公子孫,憑才華傲視他人,任吳郡太守,進入昌門說:「那裡有賢人啊。顧琛一公兩掾,英英門戶;陸子真五世內侍,是我的同類。」子真從臨海太守因眼疾歸家,任中散大夫,去世。
       
       慧曉清廉耿介,正直立身,不隨便交遊,同郡張緒稱讚他說:「是江東的裴頠、樂廣。」應州郡徵闢,舉秀才,歷任諸府行參軍,因母親年老回家侍養,十餘年不出仕。
       
       齊高帝輔政時,任命為尚書殿中郎。鄰居親族前來祝賀,慧曉舉酒說:「陸慧曉年過三十,岳父掌管選舉,才做尚書郎,你們竟還以此慶賀嗎?」高帝上表禁止奢侈,慧曉撰寫答詔草稿,被皇帝賞識,引為太傅東閣祭酒。齊建元初年,遷任太子洗馬。廬江何點常稱:「慧曉心如明鏡,遇形觸物,無不朗然。王思遠常如懷冰,暑月也有霜氣。」當時人認為是實錄。慧曉與張融並宅,中間有池,池上有兩株楊柳。何點感嘆說:「此池是醴泉,此木便是交讓。」到武陵王蕭曄任會稽太守,皇上為他精選僚屬,以慧曉為徵虜功曹,與府參軍沛國劉璡一同赴任。劉璡是清廉耿介之士,走到吳地,對人說:「我聽說張融與慧曉並宅,中間有水,此水必有異味。」於是命駕車前往舀水飲之。說:「飲此水,則鄙吝之心盡消了。」何點向豫章王蕭嶷推薦慧曉,補任司空掾,加以恩禮。多次升遷任安西贅議、領冠軍錄事參軍。
       
       武帝第三子廬陵王蕭子卿任南豫刺史,帝稱其小名對司徒竟陵王蕭子良說:「烏熊痴如熊,不得天下第一人任行事,無以鎮服一州。」接著又說:「我想到了合適的人。」於是讓慧曉任長史、慧行事。告別皇帝,帝問:「你如何輔佐廬陵王?」答:「靜以修身,儉以養性。靜則人不擾,儉則人不煩。」皇上大喜。後任司徒右長史。當時陳郡謝朏為左長史,府公竟陵王子良對王融說:「我府中前代誰能相比?」王融說:「明公的兩位上佐,天下英奇,自古少見其比。」子良在西邸抄書,令慧曉參與其事。不久遷任西陽王徵虜、巴陵王后軍、臨汝公輔國三府長史,行府州事。又任西陽王左軍長史,領會稽郡丞,行郡事。隆昌元年,調任晉熙王冠軍長史、江夏內史,行郢州事。慧曉歷任五府輔政,立身清肅,僚佐以下前來拜訪,一定起身送行。有人對慧曉說:「長史位高權重,不應妄自謙卑屈尊。」答:「我生性厭惡人無禮,不容不以禮待人。」從未稱呼士大夫為「卿」,有人問原因,慧曉說:「貴人不可稱卿,而賤者才可稱卿,人生何須在心位輕重之位」。
       
       建武初年,授西中郎長史,行事、內史如故。不久徵召為黃門郎,未就任,遷吏部郎。尚書令王晏選拔門生補充內外重要職位,慧曉只花了數人便停止。王晏恨他。送一女妓,想跟他交好,慧曉不接受。吏曹郎令史,歷屆以來都諮詢選官事務,慧曉獨斷專行,未曾與他們說話。帝派主書單景俊對他說:「都令史熟悉舊例,可共同參酌。」慧曉對景俊說:「六十歲的人,不能再諮詢都令史做吏部郎了。皇上若認為我不勝任,便當拂衣而退。」皇帝很忌憚。後來想用為侍中,因身材短小才作罷。
       
       出為晉安王鎮北司馬、徵北長史、東海太守,行府州事。入為五兵尚書,行揚州事。崔慧景事平,領右軍將軍。出監南徐州。朝議又欲以他為侍中,王亮說:「濟、河一帶需人,如今暫且向朝廷借他,以鎮守南兗州。」王瑩、王誌都說:「侍中更需要英才,方鎮也應有人選。到鎮所,不久因病歸。去世,贈太常。
       
       三子:陸僚、陸任、陸倕,都有美名,時稱為三陸。當初授慧曉兗州,三子依序各作一道讓表,文辭都雅麗,時人讚歎佩服。陸僚學問涉獵子史,長於精微之言。姿容俊美,須眉如畫。位至西昌侯長史、蜀郡太守。
       
       陸倕,字佐公,年少勤學,擅長作文。在宅內蓋兩間茅屋,杜絕往來,晝夜讀書,如此數年。讀一遍,必能口誦。曾藉人《漢書》,遺失《五行志》四卷,便默寫還之,幾乎無遺漏。幼年為外祖張岱所器重。張岱曾對諸子說:「此兒,是你們家的陽元(指司馬師?此處陽元或指有出息之人)。」十七歲,舉本州秀才。刺史竟陵王子良開西邸,招攬英俊,陸倕參與其中。梁天監初年,任右軍安成王主簿,與樂安任昉交友,作《感知己賦》贈任昉,任昉因此作同名賦回報。到任昉任中丞時,簪纓聚集,參與其宴會的,只有殷芸、到大滿貫、劉苞、劉孺、劉顯、劉孝綽及陸倕而已,號稱「龍門之遊」。即使是貴公子孫也不能參與。遷臨川王東曹掾。梁武帝雅愛陸倕之才,便詔令撰寫《新漏刻銘》,其文甚美。遷子中捨人,又詔作《石闕銘》,詔令褒美之,賜絹三十匹。多次升遷任太常卿,去世。子陸縵早慧,七歲通經,任童子郎,死。次子陸緬,很像陸倕,一看幾乎不能辨別。
       
       陸繕,字士儒,是陸倕兄之子。父親陸任,任禦史中丞。陸繕幼年有志節,以雅正知名。梁承聖年間,任中書侍郎,掌東宮管記。魏平江陵,陸繕微服逃回建鄴。紹泰元年,授司徒右長史、禦史中丞,因父親陸任死於禦史中丞任上,堅決推辭。陳武帝任輔政時​​,為司徒司馬。到受禪時,位侍中。出為新安太守。文帝即位,徵為中廬子,領步兵校尉,掌東宮管記。陸繕儀表端麗,進退閒雅,步伐穩重,文帝讓太子諸王效法他。後來再次拜禦史中丞,仍因父親死於該職,堅決推辭,未獲準,於是暫時更換官署,遷居其中。太建年間,歷任度支尚書,侍中,太子詹事,尚書右僕射。不久遷左僕射,參掌選事。另敕與徐陵等七人參議政事。去世,贈特進,諡號安子。因陸繕是東宮舊臣,特賜祖奠。陸繕子陸辯慧,年僅數歲,詔引入殿內,舉止有父風,宣帝因此賜名辯慧,字敬仁。陸繕兄子陸見賢,也方正文雅,位至少府卿,去世。
       
       陸閒,字遐業,是陸慧曉兄長的兒子。他氣度不凡,與人交往不隨意附和,年輕時就被同郡的張緒賞識。官至揚州別駕。齊明帝駕崩時,陸閒對親近的人說:「皇帝去世,百官將聽命於塚宰。主上地位重要但才能薄弱,必定不能振作,災難將要來臨了。」於是患上心病,不再參與州中事務。永元末年,刺史始安王蕭遙光佔據東府作亂,有人勸他離開。陸閒說:「我身為別人的下屬,怎麼能逃避死亡。」朝廷軍隊攻陷城池,陸閒因身為僚屬被逮捕,到了杜姥宅,尚書令徐孝嗣啟奏說陸閒沒有參與反叛陰謀。還沒等批復,徐世標下令殺了他。陸閒有四個兒子:陸厥、陸綿、陸完、陸襄。陸綛字魏卿,當時跟隨陸閒,抱著父親的脖子請求代死,沒能如願,就用身體遮擋刀刃,行刑的人把他們一起殺害了。
       
       陸厥,字韓卿,年輕時就有風度氣概,喜好寫文章。齊永明九年,皇帝下詔讓百官舉薦人才,同郡的司徒左西曹掾顧暠之上表推薦陸厥,州中舉薦他為秀才。當時文章盛行,吳興的沈約、陳郡的謝朓、瑯邪的王融因志趣相投互相推重,汝南的周顒善於辨識聲韻。沈約等人的文章都運用宮商,將平上去入四聲,以此制定韻律,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五個字之中,音韻全部不同,兩句之內,角徵不相重複,不能增減。世人稱之為「永明體」。沈約在《宋書‧謝靈運傳》後又論述了這件事,陸厥寫信給沈約說:
       
       範曄在《自序》中說:「我生來能分辨宮商,識別清濁,特別能協調輕重,處理艱難。古今文人大多不能完全明白這些,即使有懂得的,也不一定是從根本上得來。」尚書也說:「自從屈原以來,這個奧秘從未被看到。有人暗中真理相合,卻有人暗中與道理相合,卻有人暗中與道理相合,卻有人暗自相合,從未被看到。不是透過思考達到。言語既美好,道理也很恰當;但看歷代眾多賢人,似乎並不都通曉這些,卻說“這個奧秘從未被看到”,恐怕近於誣蔑吧。考察範曄說“不是從根本中來”,尚書說“不是由思考達到”,這是在揣摩情理時對玄黃有謬誤,在摘取字句時注重音律。範曄又說“有時有契合的”,尚書說“有人暗中與理相合”。那麼優美的吟詠清雅的歌唱,有辭章和調韻的,雖然有些差錯,也有契合之處。由此推論,可以談了。思考有契合有分離,前代賢哲同樣不能避免;文思有通暢有阻塞,具體寫作中不能沒有這些。曹植之所以喜歡被批評指責,陸機之所以在最終留下遺憾。既然說是遺憾,就不是完美的作品。按理可以批評,君子如果抓住批評,便說合理的部分是暗合,哪裡比得上指出其合理之處,而把批評作為遺憾呢?
       
       自從曹丕論述文章,深切地把清濁當作話題;劉楨上奏書,大大闡明了體勢的要領。關於抵觸與妥帖的談論,關於本末倒置的說法,興起玄黃於律呂之中,比照五色的互相映襯。如果這個奧秘從未被看到,那麼這些論述又是指什麼呢?我認為前代英才早已辨識宮徵,只是沒有詳細指出,像現在的論述所申明的。至於掩蓋缺點隱藏毛病,合於音律的少而謬誤的多,這就是曹植所說的「人的著述,不能沒有毛病」。不是知道而不改正,而是說不改正就是不知道,這又是曹植、陸機所說的「竭盡全力仍多遺憾,不能強行用力」的情況。如今允許說有毛病有遺憾的說法,那麼必定自己知道沒有遺憾沒有毛病的地方。引用那些不明白不契合的作為暗合,為什麼只詬蔑那一種契合一種明白的情況呢?我的意思是,質樸與文采因時代不同,古今喜好有差異,或許急於表達情感事物,而緩於章句。情感事物,是文章所急迫的,美惡尚且各佔一半;章句,是心意所緩和的,所以契合少而謬誤多。道理兼有這些,必定不是不知道,這是很明顯的。 《長門賦》《上林賦》,大概不是同一人的賦作;《洛神賦》《池雁賦》,便成為兩種體式的作品。班固精審端正,《詠史詩》沒有虧欠東主;張衡恢宏富麗,《羽獵賦》不累贅於憑虛。王粲的《初徵賦》,其他文章不能與此相稱。楊修敏捷,《暑賦》過了一天還沒獻上。隨心所欲寫作而少有錯誤,那麼事情就急促於一日;陰暗深沉而越發隱藏,道理就遙遠於七步。一個人的思緒,遲速如天地懸殊;一家的文章,工拙如地天相隔,為什麼唯獨宮商律呂一定要求它們一致呢?議論的人可以說沒有窮盡其中的情致,不能說沒有先覺啊。
       
       沈約回答說:
       
       宮商的聲音有五種,文字的差異有上萬。用上萬的繁多,配合五聲的簡約,高低起伏,不是思力所能學到的,又不僅僅如此而已。十個字的文章,顛倒搭配;字數不超過十個,巧妙的推算已經不能窮盡,何況超過這個的呢?屈原以來,未曾用在情懷之中,本來無從得到它的彷彿了。像這樣的奇妙,而聖人不崇尚,為什麼呢?這大概是曲折聲韻的工巧,對訓聶意義沒有裨益,不是聖哲玄妙言論所急迫的,因此揚雄把它比作“雕蟲篆刻”,說“大丈夫不為”。自古以來的文人難道不知道宮羽的差異、商徵的差別嗎?雖然知道五音的差異,但其中的參差變動,所不明白的實在很多,所以我的淺見就是所謂「這個奧秘從未被看見」。以此推論,就知道前代的文士,便不曾領悟此處。如果拿文章的音韻,比喻成弦管的聲音曲調,美醜好惡,不能突然互相違背。好比師曠演奏樂曲,怎麼能忽然有遲緩失調的聲音?拿《洛神賦》比較陳思王的其他賦作,好像出自不同人之手,所以知道天機開啟,那麼律呂自然協調;六情凝滯,那麼音律就立刻錯亂了。陸機雖說光彩如錦繡,難道有在江波中洗濯,其中還有一片是衛文公的服飾?這是陸生的話,又有不能詳盡的地方了。押韻與不押韻,又有精粗之分,輪扁不能說清楚,老夫也不能完全辨別這些。
       
       沈約論述四聲,精妙有詮釋辨析,而各種賦作也常與聲韻相違背。當時有個叫王斌的人,不知是什麼地方人。著有《四聲論》流行於世。王斌起初是僧人,博覽經籍,很有才辯,善於寫文章,能唱導而且儀容修飾。曾經穿著破衣服在瓦官寺聽雲法師講解《成實論》,沒有座位,只有僧正慧超還有空席,王斌徑直坐在他旁邊。慧超不平,罵道:「哪裡來的這個道人,像隊父一樣冒失地闖入?」於是命令驅趕他。王斌笑著說:「既然有敘勳僧正,為什麼沒有隊父道人?」不為所動。並且抓住機會提問,言語道理清朗有力,四座的人都注視他。後來還俗,以詩樂自娛,沒有人能了解他的名號。
       
       永元元年,始安王蕭遙光謀反,陸厥的父親陸閒被殺,陸厥因此被囚禁在尚方。不久後遇到大赦,陸厥感傷悲痛而死,年僅二十八歲。他的文集流傳於世。當時有會稽人虞炎憑藉文學才能與沈約一同被文惠太子賞識,待遇非同尋常,官至驍騎將軍。
       
       陸襄,字師卿,是陸厥的第四個弟弟。本名陸衰,字趙卿,有奏事的人誤寫為陸襄,梁武帝於是改為陸襄,字師卿。天監三年,都官尚書範岫上表推薦陸襄,從家中徵召出任著作佐郎。後來昭明太子蕭統聽說了陸襄的業行,向武帝請求引薦他一起交遊相處。從廬陵王記室升任太子洗馬,又升任中捨人,並掌管記室。出任揚州中從事,因為父親曾任此官而亡故,堅決推辭。武帝不准許,允許他與府司馬交換官署居住。
       
       昭明太子尊敬老人,陸襄的母親年近八十,太子與蕭琛、傅昭、陸杲每月常派人問候,加賜珍饈衣服。陸襄的母親曾突然患心痛,藥方需要三公升粟漿。當時是冬天,天色又近黃昏,無處尋找,忽然有老人上門賣漿,分量正好符合藥方。正要付錢,老人忽然消失不見,當時人們認為這是陸襄的孝心感動上天所致。後來擔任太子家令,又掌管記室,因母親過世離職。陸襄當時已經五十歲,哀傷過度,王子擔憂他,每天派人誡著曉諭。
       
       中大通七年,擔任鄱陽內史。此前郡人鮮於琮服食修道之法,常入山採藥,拾得五色幡毦,又在地上得到石璽,私下感到奇怪。鮮於琮之前與妻子分室而居,遠望鮮於琮居住的地方常有異氣,更加認為他有神異。大同元年,於是結集門徒殺害廣晉縣令王筠,號稱上願元年,設下官吏。他的黨羽輾轉詐欺迷惑,有部眾一萬多人,將要出外攻打郡城。陸襄先已率領人吏修整城隍作為防備,等到賊人到來,擊敗了他們,活捉鮮於琮。當時鄰郡豫章、安成等郡守宰審查他們的黨羽,趁機索取財物,都不能得到實情。有的善良之人全家遭禍,只有陸襄所在的郡中是非分明沒有濫及無辜。人們編成歌謠說:“鮮於抄後善惡分,人無橫死賴陸君。”
       
       又有彭、李兩家,先前因爭執而互相誣告。陸襄把他們引入內室,不加責備,只是和言勸解。二人感激恩德,深感悔恨。於是為他們設酒食讓他們盡歡,酒宴結束同車而返,從此互相親厚。人們又歌謠說:「陸君政,無怨家。鬥既罷,讎共車。」任職六年,郡中非常安寧。郡人李睍等四百二十人赴朝廷上表,陳述陸襄的德政教化,請求在郡中立碑,皇帝下敕準許。又上表請求留任陸襄,陸襄堅決請求還朝。
       
       太清元年,擔任度支尚書。侯景圍攻台城,讓陸襄在侍中省值班。城陷落,陸襄逃回吳地。侯景的部將宋子仙進攻錢唐,恰逢海鹽人陸黯舉義兵襲擊郡城,殺死偽太守蘇單於,推舉陸襄主持郡中事務。當時淮南太守文成侯蕭寧,逃避賊寇進入吳地,陸襄派人迎接蕭寧為盟主,派遣陸黯和兄長的兒子陸映公率眾跟踪宋子仙,與他們交戰,陸黯戰敗逃走,吳下的軍隊聽聞也潰散了。陸襄躲藏在墓下,一夜之間憂憤而死。陸襄二十歲左右遭遇家禍,脫去喪服後仍如同居喪,終身蔬食布衣,不聽音樂,口不談殺害之事達五十年。侯景之亂平定後,元帝追贈他為侍中,追封餘幹縣侯。
       
       陸雲公,字子龍,是陸襄兄長陸完的兒子。陸完官至寧遠長史、瑯邪、彭城二郡丞。陸雲公五歲時誦讀《論語》《毛詩》,九歲時讀《漢書》,大致能記憶。他的從祖父陸倕與沛國劉顯質問十件事,陸雲公回答沒有失誤,劉顯驚嘆稱異。等長大後,喜好學習,有才思,任平西湘東王蕭繹的行參軍。陸雲公先前撰寫《太伯廟碑》,吳興太守張絹卸任經過途中,讀了他的文章感嘆說:「今日的蔡伯喈啊!」張絹到京都掌管選舉,對武帝說了此事,武帝徵召他為尚書儀曹郎,入值壽光省,以本官知事。多次升遷至中書黃門郎,兼掌著作。
       
       陸雲公善於下圍棋,曾經夜間陪坐,武冠觸到燭火。武帝笑著對他說:「蠟燭燒了你的貂尾。」武帝將要任用他為侍中,所以以此開玩笑。當時天泉池新造了鱂魚舟,形狀寬闊而短,武帝閒暇時常乘此舟,朝中只邀請太常劉之舟、國子祭酒到遴、右衛朱異,陸雲公當時年紀地位還輕,也參與了。太清元年去世。張絹當時任湘州刺史,寫信給陸雲公的叔父陸襄和兄長陸晏子說:「都城信差到,得知賢兄子賢弟黃門去世,不僅是貴門失去珍寶,實在是有見識的人共同悲痛。」他被士流如此推重。陸雲公的從父兄陸才子,也有才名,官至太子中廬子、廷尉,與陸雲公都有文集流傳於世。
       
       陸雲公的兒子陸瓊,字伯玉,幼年聰慧,有思理。六歲時作五言詩,頗有詞。大同末年,陸雲公受梁武帝詔令,校定《棋》,到大滿貫、朱異以下都聚集。陸瓊當時八歲,在客人面前復盤,因此京城稱他為神童。朱異對武帝說了此事,武帝召見他,陸瓊風神警悟明亮,進退週詳審慎,武帝非常驚異。十一歲時父親過世,哀傷消瘦有至性,從祖父陸襄感嘆說:「這個孩子必定能承擔門庭基業,所謂一個也不為少。」等到侯景作亂,他攜帶母親避難於縣中的西鄉,勤苦讀書,晝夜不懈,於是博學善於寫文章。
       
       陳天嘉年間,憑藉文學才能多次升遷至尚書殿中郎。陸瓊一向有好名聲,深得陳文帝賞識。等到徵討周迪、陳寶應等人時,都官文書和各種重要文件,都奉皇帝命令交給陸瓊處理。升任新安王文學,掌管東宮管記。等到宣帝擔任司徒時,精心挑選僚屬,吏部尚書徐陵向宣帝推薦陸瓊,說陸瓊「見識廣博,文采史才足夠任用,在郎署任職時間已經很久,左西掾一職空缺,他完全符合這一人選,雖然級別稍有超越,但他的委屈已經停滯了」。於是任命為司徒左西掾。不久兼任通直散騎常侍,出使北齊。太建年間任給事黃門侍郎,轉任中廬子,兼任大著作,撰寫國史。後主即位後,在中書省值班,掌管詔詰。至德元年,任命為度支尚書,參與選拔官員事務,掌管詔詰,並審理廷尉、建康兩處監獄的案件。當初,陸瓊的父親陸雲公奉梁武帝之命,撰寫《嘉瑞記》,陸瓊繼承其主旨並續寫,從永定年間到至德年間,編撰成一家之言。升任吏部尚書,著作職務不變。陸瓊精通譜牒,頗有見識鑑別。在此之前,吏部尚書宗元饒去世,尚書左僕射袁憲推舉陸瓊,宣帝沒有任用,到這時擔任此職,被稱為稱職。
       
       陸瓊性格謙遜儉樸,不自我標榜,雖然地位聲望日益提高,但志向更加謙遜。園林池塘房屋,沒有改建,車馬衣服,不追求華麗,四季俸祿,都分給宗族,家中沒有多餘錢財。晚年深切知足,想避開權要,常稱病,不處理事務。不久遭遇母親喪事。當初,陸瓊侍奉東宮時,母親隨同在官舍,到喪事回鄉,皇帝下詔加賜助喪財物,後主親自撰寫墓誌銘,朝野以此為榮。陸瓊哀傷思念過度,於至德四年去世。有文集二十卷流傳於世。
       
       兒子陸從典,字由儀,幼年聰敏。八歲時,讀沈約文集,看到《回文研銘》,提筆模仿,便有佳致。十二歲作《柳賦》,文詞很美。叔父陸瑜特別賞識喜愛他。等到陸瑜臨終,命家中書籍都交給他,陸從典於是收集陸瑜文章編為十卷,還寫了集序,文章很精美。陸從典酷愛學業,博覽群書,官至太子洗馬、司徒左西掾。陳朝滅亡後進入隋朝,官至著作佐郎。尚書右僕射楊素上奏讓陸從典續寫司馬遷《史記》直到隋朝,這部書沒有完成,因弟弟接受漢王楊諒官職而受牽連免官。後來死於南陽縣主簿任上。
       
       陸琰,字溫玉,是陸瓊的堂弟。父親陸令公,任梁朝中軍宣城王記室參軍。陸琰幼年喪父,好學,有志操,州里舉薦為秀才。多次升遷至宣惠始興王外兵參軍,在嘉德殿學士任上值班。陳文帝處理政事之餘,很留心史籍。因為陸琰博學,善於背誦講說,被安置在身邊。曾讓他製作《刀銘》,陸琰提筆即成,沒有修改,文帝讚歎欣賞很久,賜給一套衣服。不久兼任通直散騎常侍,作為瑯邪王厚的副手出使北齊,到鄴城時王厚去世,陸琰成為正使。當時二十多歲,風度明朗,應對閒雅敏捷,齊國士大夫很傾心。太建初年,任武陵王明威府功曹史,兼任東宮管記。遭遇母親喪事離職,去世。至德二年,追贈司農卿。陸琰清心寡欲,少有爭競,潛心經籍,安然自得。所寫詩文,多不保存底稿,後主尋求他的遺文,編成兩冊。
       
       弟弟陸瑜,字幹玉,年幼時專心學習,文辭優美,州裡舉薦為秀才。兩度升任軍師晉安王外兵參軍、東宮學士。兄長陸琰當時任管記,都以才學陪侍左右,當時人把他們比喻為二應(應瑒、應璩)。太建年間,多次升遷至太子洗馬、中捨人。陸瑜聰明敏捷,記憶力強,曾跟隨汝南周弘正學習《莊子》《老子》,跟從僧滔法師學習《成實論》,都通曉大義。當時皇太子好學,想博覽群書,因為子書集部繁多,命陸瑜抄錄撰寫,未完成就去世了。太子為他流淚,親自撰寫祭文,又和詹事江總論述他的美德,言辭很悲傷懇切。至德二年,追贈光祿卿。有文集十卷。陸瑜有堂兄陸玠,堂弟陸琛。
       
       陸玠,字潤玉,是梁朝大匠卿陸晏子的兒子。寬宏儒雅有見識氣度,好學能寫文章。後主在東宮時,徵召為管記,仍兼任中捨人。不久因病失明。將要回鄉時,王子解下衣服贈給他,為他流淚。太建八年去世,至德二年,追贈少府卿。有文集十卷。
       
       陸琛,字潔玉,是宣毅臨川王長史陸丘公的兒子。年少聰慧,侍奉後母以孝順聞名。後主即位後,任給事黃門侍郎、中書舍人,參與掌管機密。陸琛性格比較粗疏,因洩漏宮中談話獲罪,下詔賜死。
       
       陸杲,字明霞,吳郡吳郡人。祖父陸徽,字休猷,劉宋時補任建康令,清廉公平無私,被文帝欣賞。元嘉十五年,任命為平越中郎將、廣州刺史,加都督,清廉名聲僅次於王鎮之,被士人百姓愛戴歌頌。二十三年,任益州刺史,也加都督,撫卹百姓有方,威嚴恩惠同時著稱,寇盜平息,人口物產豐富,蜀地安定。死於任上,過世當天,家中沒有多餘財產,文帝很痛惜,諡號為簡子。父親陸睿,任揚州中從事。
       
       陸杲年少好學,擅長書法繪畫,舅舅張融有很高名聲,陸杲風度舉止很相似,當時人稱「日下無雙,唯有舅甥」。任尚書殿中曹郎時,上任之日,八座丞郎都到上省行交禮,而陸杲遲到,沒有按時,被免官。後來任司徒從事中郎。梁朝建立,任相國西曹掾。天監五年,官至禦史中丞。性格剛直,無所顧忌。當時山陰令虞肩在任貪贓物數百萬,陸杲上奏收捕彈劾他。中書舍人黃睦之拿虞肩的事託付陸杲,陸杲不回答。梁武帝聽說後問陸杲,陸杲回答說:「有這事。」武帝說:「認識黃睦之嗎?」回答說:「臣不認識此人。」當時黃睦之在皇帝身邊,皇上指著說:「這就是那個人。」陸杲對他說:「你是個小人,怎能付錢給南司之人了。領軍將軍張稷是陸杲的堂舅,陸杲曾因公事彈劾張稷,張稷借侍宴向皇帝訴說:「陸杲是臣的至親,小事彈劾臣也不寬恕。」武帝說:「陸杲號職責。任義興太守,在郡寬厚仁惠,被下屬稱讚。歷任左戶尚書、太常卿。出任臨川內史,將要出發時,辭別武帝,在座中上啟,請求招募部曲。武帝問為什麼不透過主管官署呈報。陸杲回答說主管官署不受理。武帝很怪責他,因他即將上路未加追究。後來入朝任金紫光祿大夫、特進,去世,諡號為質子。陸杲一向信奉佛法,持戒很精嚴,著有《沙門傳》三十卷。
       
       弟弟陸煦,學問涉獵有思想條理,官至太子家令,撰寫晉書未完成。又著有《陸史》十五卷、《陸氏驃泉志》一卷,並行於世。
       
       子陸罩,字洞元,年少專心學習,博覽群書,善於寫文章。簡文帝在藩國時,任記室參軍,撰寫皇帝文集序言。逐漸升遷至太子中廬子,掌管管記,禮遇很豐厚。大同七年,因母親年老請求離任,公卿以下在徵虜亭設宴送行,皇太子賜給黃金五十斤,當時人把他比作疏廣。母親過世後,最終官至光祿卿。當初,簡文帝在雍州時,撰寫《法寶聯璧》,陸罩和許多賢才一起摘錄分類數年。中大通六年完成,命湘東王作序。參與作者有侍中、國子祭酒、南蘭陵蕭子顯等三十人,堪比王像、劉劭的《皇覽》。
       
       論曰:陸澄的學問號稱博古,但應用不合時宜。幹將之所以被當時看重,貴在它能果斷切割,對於事情不能完全週備,「書廚」的謳諷是有道理的。陸叔明持身有檢束,大概是人們所期望的,雅道相傳,可以說是載德之人。陸杲正直被稱道,陸罩以文采通達,也值得讚美!舊時陸徽有傳,事蹟大概很少,現在附在孫子陸杲傳的上面。