白話版《北齊書》卷五十·列傳第四十二
唐朝 李百藥 著
恩倖
齊末的寵幸之臣嚴重至極，自文字記載以來從未有過。這些人貪圖微利，卻佔據三公之位；愚昧無知，卻執掌國家機要。受刑的宦官、奴僕、西域的醜胡、龜茲的雜耍藝人，封王的接連不斷，設府開衙的比肩而立。他們不僅獨享弄臣之職，也多次幹預朝廷政事。賞賜的費用，使國庫空虛；百姓的織布資財，被掠奪殆盡。縱使國家基業長久，國運綿延，遇上這種淫亂昏聵的局面，也無不滅亡的道理。北齊國運短促，確實是理所當然。高祖、世宗一心治理政務，文武官員委以重任，多有正直能幹之臣，只有郭秀這個小人，玷污了明君的德政。天保五年之後，雖然君主昏庸放縱，所寵幸的不過是身邊驅使之人，內外親暱稱狎，朝廷大事一概不參與。大寧之後，姦佞逐漸增多，盛大的基業因此顛覆。百姓免於披發左衽，並非不幸。現在匯集這些兇惡之徒，寫成《佞幸傳》。其中宦官一類，更是亡齊的一個因素。他們醜惡的名聲和穢行，千頭萬緒，這些事缺漏未記，仍略存姓名，附在此傳末尾。那些帝家的家奴以及胡人樂工，貪圖竊取富貴寵幸，現在也列出。
郭秀，是范陽涿縣人。侍奉高祖任行台右丞，受寵日盛，收受了許多賄賂。郭秀患病，高祖親自去探望，問他想要什麼官職。郭秀便請求擔任七兵尚書，任命書未到他就去世了。家裡沒有成年的子弟，高祖親自到他家，讓人登記清楚他家財物糧食布帛的數量，然後才離開。命他的兒子郭孝義與太原公以下的人一同讀書。起初郭秀忌恨楊愔，欺騙脅迫他逃亡。郭秀死後，楊愔回來，高祖追念憤怒郭秀，當天就斥退了郭孝義，終身不再錄用。
和士開，字彥通，是清都臨漳人。他的祖先是西域經商的胡人，本姓素和氏。父親和安，恭敬機敏善於侍奉人，逐漸升遷到中書舍人。魏孝靜帝曾在夜裡與朝中賢臣集會，命和安看北斗星的鬥柄指向何處，和安回答：「我不認識北斗。」高祖聽說後，認為他淳樸正直。後來任儀州刺史。和士開自幼聰慧，被選為國子學生，領悟敏捷，被同學推崇。天保初年，世祖封為長廣王，徵召士開任府行參軍。世祖生性喜歡握槊這種遊戲，和士開擅長此戲，因此就有了這次徵召。加上他諂媚乖巧，又能彈胡琵琶，因此被親近狎暱稱。他曾對長廣王說：「殿下不是天人，是天帝。」長廣王說：「你不是世人，是世神。」兩人如此深相愛重。顯祖知道和士開輕薄，不讓長廣王與小人親近交好，責備他們戲狎過度，把和士開流放到長城。後來任命他為京畿士曹參軍，這是長廣王請求的。世祖登基後，多次升遷至侍中，加開府。他母親劉氏過世，世祖聽說後悲傷惋惜，派武衛將軍呂芬到他家，晝夜扶持服侍，行完喪禮後才回去。當天，世祖又派牛車迎接和士開入宮，世祖見到他，親自握手，悲傷流淚，安慰了很久，然後才讓他回去，並讓他的四個弟弟一起復任原官。他被親近重用如此。任命為右僕射。世祖先前患有氣疾，每次飲酒就會發作，和士開常勸諫不聽。適逢世祖氣疾發作，又想喝酒，和士開流淚哽咽不能說話。世祖說：「你這是不說話的勸諫。」於是不再喝酒。和士開的言談舉止，極其鄙陋污穢，夜以繼日，沒有君臣之禮。甚至對世祖說：「自古帝王，都化為灰燼，堯、舜、桀、紂，究竟有什麼不同。陛下應當趁年輕壯年，縱情享樂，恣意行事，就算一天快活也抵得上千年。國事交付給大臣，何必擔心祖國，不必為自己勞苦不成，祖世。那年十二月，世祖在幹壽殿臥病，和士開入宮侍奉醫藥。世祖認為和士開有伊尹、霍光之才，殷切地託付後事，臨死時，握著和士開的手說：「不要辜負我。」然後死在和士開手中。後主因為世祖的託付，深深倚重信任他。和士開先前得到胡太后的寵幸，因此更加親密。趙郡王高叡與婁定遠等人謀劃趕走和士開，召集諸位顯貴共同商議。適逢太後在前殿宴請朝中顯貴，高叡當面陳述和士開的罪過，說：「和士開是先帝的弄臣，狐鼠之輩，收受賄賂，穢亂宮闈，臣等義不容辭沉默，冒死陳述。」太子後說：「先帝在世時，你們為什麼不說孤兒婡。有人說：「不趕走和士開，朝野不安。」高叡等人有的丟下帽子，有的拂袖而起，言語咆哮，無所不至。第二天，高叡等人一同到雲龍門，讓文遙入宮上奏，太后不聽。段鱘叫胡長粵傳話，太后說：「先帝靈柩還在殯儀館，事情非常緊急，想讓你們再考慮。」趙郡王等人於是都拜謝，沒有別的話。太后和後主召見詢問和士開，和士開說：「先帝在群臣中，待我最重，陛下剛居喪，大臣都有覬覦之心，如果趕走我，正是剪除陛下的羽翼。應對高叡等人說：'讓和士開去州郡，等到皇陵安葬完畢，然後打發他走。皇陵安葬完畢，高叡等人催促和士開上路。和士開用車裝載美女、珠簾以及各種珍寶玩物去拜見婁定遠，感謝說：「諸位顯貴要殺我，承蒙大王特意賜我性命，讓我做一方長官。如今要告別，謹獻上兩個女子、一掛珠簾。」婁定遠高興，對和士定遠高興，對和士定遠高興開說：「還想回來嗎？」和士開說：「在宮中很久，常常不安，如今得以離開，實在合我本意，不願再回來，只求大王保護，長久做大州刺史。今天遠行，希望得到一次機會辭別兩宮。」婁定遠答應了。和士開因此見到太后和後主，進言說：「先帝一旦去世，我慚愧不能自殺。看朝廷顯貴的勢頭，想把陛下當作乾明太子。我出去之後，必有大的變故，又有什麼臉面去見先帝於地下。」於是痛哭。後主和太后都落淚，問計策如何安排。和士開說：「我已經得以入宮，又有什麼可憂慮的，只需幾行詔書罷了。」於是下詔外放婁定遠為青州刺史，以不臣之罪責備趙郡王高叡，召入宮中殺了他。又任命和士開為侍中、右僕射。婁定遠歸還和士開送的禮物，又加上其他珍寶賄賂他。武平元年，封為淮陽王，任尚書令、錄尚書事，原官全部照舊。世祖時，常讓和士開與太后握槊，又出入臥內沒有時間限制，於是與太后淫亂。世祖過世後，更放縱放縱。瑯邪王高儼厭惡他，與領軍厙狄伏連、侍中馮子琮、禦史王子宜、武衛高舍洛等人謀劃殺他。厙狄伏連徵調京畿軍士，在神武門、千秋門外警戒，並私下約束，不讓和士開入殿。那年七月二十五日早晨，和士開按例早朝，厙狄伏連上前抓住和士開的手說：「今天有一件好事。」王子宜便遞過一個信封，說：「有敕令讓大王去禦史台。」派兵士押送，關在治書侍御廳事。高儼派都督馮永洛到禦史台殺了他，當時四十八歲，登記沒收他的家人。後來殺了高儼等人。後主哀悼，幾天不上朝，追思不已。下詔起用他的兒子和道盛為常侍，又下令他的弟弟和士休入內省參與掌管機密，下詔追贈和士開假黃鉞、十州諸軍事、左丞相、太宰如故。和士開生性庸俗鄙陋，不看書籍傳記，發言談論，只靠譫媚奉承。河清、天統以後，威勢權力日益興盛，富商大賈早晚盈門，朝中士大夫不知廉恥的人多依附他，甚至有人做他的干兒子，與市井小人同列兄弟。又有一個士人，曾參見和士開，正值他患病。醫生說：「王爺傷寒極重，服藥無效，應服用黃龍湯。」和士開面有難色。這人說：「這東西容易找，王爺不必疑惑，請讓我先為王爺嘗。」一飲而盡。和士開深感此心，為他勉強服下，於是出汗病癒。他權勢傾動朝廷如此。即使以旁門左道侍奉他的人，不論賢愚無不進用；而以正理觸犯他的人，也頗能容忍。和士開見人將要受刑，多所營救，得免罪後，就讓人暗示，索要珍寶，稱為贖命之物。雖然有人因此保全，但都不是正道。
穆提婆，本姓駱，是漢陽人。父親駱超，因謀叛被處死。穆提婆的母親陸令萱曾沒入掖庭，後主襁褓時，讓她撫養，稱為乾阿奶，於是被胡後深深寵愛。陸令萱姦巧多機變，百般獻媚，在宮掖之中，獨攬威福。天統初年，上表引薦穆提婆入宮侍奉後主，早晚在左右，大被親暱稱呼，嬉戲醜惡，無所不為。寵遇日益隆盛，官爵不知極限，直至錄尚書事，封城陽王。陸令萱又諂媚，穆昭儀認她為母親，因此穆提婆改姓穆氏。等到穆後立，陸令萱號稱太姬，這是齊朝皇后母親的地位名號，視同第一品，班列在長公主之上。自武平以後，陸令萱母子權勢傾動朝廷內外。庸劣之徒都重足屏氣。此外生殺予奪不可盡言。晉州兵敗，後主返回鄒城，穆提婆投奔週軍，陸令萱自殺，子孫大小都處死示眾，沒收其家產。
高阿那肱，是善無人。父親高市貴，跟隨高祖起義。高阿那肱任庫典，隨從徵討，因功勳升為武衛將軍。高阿那肱精於騎射，善於奉承侍奉人，每次宴射之時，大為世祖所愛重。又諂媚取悅和士開，尤其互相狎暱稱，和士開常常替他說話，更加被親近厚待。後主即位，多次升遷至省尚書左僕射，封淮陰王，又任併省尚書令。高阿那肱才能技藝庸劣，不通文史，見識用度更在和士開之下，而姦巧計謀也不及和士開。已被世祖寵幸，常讓他在東宮侍奉後主，所以大被寵遇。和士開死後，後主認為他的見識度量足以繼承和士開，於是使他位至宰輔。武平四年，命他錄尚書事，又總知外兵及內省機密。尚書郎中源師曾向高阿那肱請示說：「龍見，應當舉行雩祭。」高阿那肱問源師：「何處龍見？什麼顏色？」源師說：「這是龍星出現，需要雩祭，不是真龍出現。」高阿那肱說：「漢兒得星宿！」他如此無知。又任右丞相，餘官不變。週軍逼近平陽，後主在天池校獵，晉州頻頻派快馬奏報，從早晨到中午，驛馬三次來到，高阿那肱說：「皇上正在作樂，何必急急奏報。」到傍晚，使者又到，說：「平陽城已陷落，賊軍正到。」才奏報後主。第二天一早，後主想要領軍，淑妃又請求再圍獵一場。等到軍隊趕赴晉州，命高阿那肱率前軍先行，並總領節度諸軍。後主對高阿那肱說：「戰好，還是不戰好？」高阿那肱說：「不要戰，只守高樑橋。」安吐根說：「一把子賊，馬上刺取擲進汾河中。」後主意未決。眾內參說：「他是天子，我也是天子，他尚且能遠來，我為何守城示弱？」後主說：「這話對。」於是逐漸前進。穆提婆觀戰，東邊稍有退卻，穆提婆離去說：「大家去！大家去！」後主帶著淑妃奔往高梁關。開府奚長進諫長進諫說：「半進半退，是作戰的常理，如今兵士全部完整，未有傷敗，陛下捨棄這裡去哪裡？禦馬一動，人心驚亂，請速回安慰。」武衛張常山從後趕來，也說：「軍隊很快去看之家，圍望城安慰城。穆提婆拉後主肘說：「這話難信。」後主於是向北馳去。有軍士告稱高阿那肱派臣招引西軍，如今故意奏聞。後主令侍中斛律孝卿檢校，孝卿說：「這人胡說。」回到晉陽，高阿那肱的心腹告發他謀反，後主又認為是胡說，斬了告發者。於是狼狽返回鄴城，侍從逃散，只有高阿那肱及內官數十騎乘隨行。
後主逃過太行山之後，高阿那肱率領幾千人投奔濟州關，並派人偵察。他總是上奏說：「週軍還沒到，而且在青州集結軍隊，不必向南進軍。」等到週將軍尉遲迥到達濟州關，高阿那肱就投降了。當時人都說高阿那肱勾結周武帝，一定想活捉齊主，所以不迅速報告週軍到來，致使後主被擒。高阿那肱到長安後，被授為大將軍，封為公，任隆州刺史，後來被處死。當初天保年間，顯祖從晉陽返回鄴城，有個裝瘋的僧人阿禿師在路上大叫，呼喊顯祖的姓名說：「阿那瓌終究會滅掉你的國家。」當時柔然主阿那瓌在塞北強盛，顯祖特別忌憚，後來都滅出北伐那高，後來卻應滅北伐那。雖然寫的是「肱」字，但世人都讀作「瓌」的音，這本來就是「亡秦者胡」之類的事，大概是冥冥之中早已註定的。
韓鳳，字長鸞，是昌黎人。父親韓永興，任青州刺史。韓鳳年少時聰明機敏，有體力，善於騎馬射箭。逐漸升遷至總督，後主在東宮時，年幼，世祖挑選二十名總督送進去侍奉後主，韓鳳在這些人當中。後主親自到人群裡拉著韓鳳的手說：「都督來看小兒。」因此被記住，多次叫來一起遊戲。
後主即位後，韓鳳多次升遷至侍中、領軍，總管內省機密。祖珽曾經和韓鳳在後主面前討論事情。祖珽對韓鳳說：「強弓長矛用不著謝罪，軍國謀略，怎麼能爭論。」韓鳳回答：「各自發表意見，哪裡在於文武優劣。」封為昌黎郡王。兒子寶仁娶了公主，在晉陽賜給他一處宅第，公主生男孩滿月時，後主駕臨韓鳳宅第，宴飲一整天。軍國機密大事，沒有不經他手的，和高阿那肱、穆提婆一起處於權力中樞，號稱三貴，損害國家、敗壞政事，一天比一天嚴重。壽陽陷落時，韓鳳和穆提婆聽到戰敗的消息，仍然下棋不止，說：「別人家的東西，隨他去吧。」後來後主派人在黎陽沿著黃河修築城防，說：「緊急時暫且守在這裡做龜茲國的子孫，更可憐的是人生如寄，只當行樂，為什麼要互相儆愁呢？他的弟弟韓萬歲，以及兩個兒子韓寶行、韓寶信都擔任開府儀同三司。韓寶信娶了公主，後主又駕臨他的宅第，親戚都蒙受官職賞賜。
韓鳳的母親比氏，是段孝言的阿姨，因此韓鳳特別偏袒依附段孝言，上奏派他監造晉陽宮。陳德信乘驛馬檢查，看見段孝言役使官府工匠為自己建造宅第，就說：「僕射為皇上建造台殿還沒完工，怎麼容得先給自己營造？」韓鳳和穆提婆也派段孝言分派工匠為自己造宅第，陳德信回去後詳細奏報。後主到晉陽時，韓鳳又把官馬給其他人騎乘。後主因此發怒，把韓鳳和穆提婆一起除名，也不公開他們的罪。還毀掉他們的宅第，公主離婚。韓鳳又被派往鄒城吏部參候。等到後主從晉陽逃回，韓鳳被召喚入宮內，不久下詔恢復爵位。跟隨後主逃過黃河，到達青州，一並被周軍抓獲。
韓鳳在權貴之中，特別忌恨士人，崔季舒等人的慘禍，都是韓鳳所為。每當朝中人士諮詢事情，沒有人敢抬頭看他，動不動就呵斥責罵，總是罵道：「狗漢太不可忍耐，必須殺掉。」如果見到武職，即使是低賤的養馬人也容忍謙讓。在隋朝做官，最終官至隴州刺史。
韓寶業、盧勒叉、齊紹，都是高祖的舊日近侍，只是當守門驅使的宦官，沒有受到恩遇。經歷天保、皇建年間，也不到寵幸，只是逐漸有了職位。韓寶業官至長秋卿，盧勒叉等人有的任中常侍。世祖時有曹文摽、鄧長顒等人，也有做到儀同三司、食乾祿的，只有鄧長顒在武平年間參與宰相事務，幹預朝政。後來韓寶業、盧勒叉、齊紹、秦子徵都封為王，不過沒有侵暴行為。在後主時期，有陳德信等幾十人，都施逞姦佞，敗壞政事、虐待百姓，古今未有。多數授予開府，很少只到儀同三司，也有加授光祿大夫、佩金章紫瑤的。大多兼任侍中、中常侍，這兩個職位共有幾十人，又都封王、開府。常出入宮禁，往來園林苑囿，侍奉左右，通宵達旦。察言觀色，爭相進獻諂之言，沒有不發言就揣摩上意的，大多深合旨意。一次遊戲的賞賜，動輒超過巨萬，聚積如山，貪婪吝嗇沒有滿足。甚至把波斯狗封為儀同三司、郡君，分給它俸祿。神獸門外有朝中權貴休息的地方，當時人稱為解卸廳。那些宦官有的在內廷多日，暫時放歸休息，所騎的馬牽到神獸門台階前，然後上馬，揮鞭競走，幾十人一群，馬塵必然飛揚。朝中權貴以至於唐、趙、韓、駱等姓的顯貴都隱藏迴避，不敢說話。
高祖時有蒼頭陳山提、蓋豐樂、劉桃枝等幾十人，都善於奔走逢迎，頗受恩遇。天保、大寧年間，逐漸顯貴興盛，到武平時都已開府、封王，那些沒活到武平年的則追贈王爵。
又有何海及兒子何洪珍都封為王，尤其親信重要。何洪珍玩弄權術，賣獄賣官。又有史醜多之類的胡人小兒等幾十人，都能歌善舞，也做到儀同三司、開府、封王。那些宦官因為在內廷奔走，方便侍奉左右，逐漸因親暱稱狎近，而做到大官。蒼頭原本是家奴，情意深厚親密，到了後主時期，則因為先朝舊人，憑藉勤勞舊功，而得到這些非分的官爵。至於胡人小兒等，眼鼻深陷，一無所有，不合理地喜愛他們，排擠衝撞朝中權貴，尤其被士人所痛恨。那些憑藉音樂做到大官的：沈過兒官至開府儀同三司，王長通十四五歲時就假節任通州刺史。
當時還有開府薛榮宗，常自稱能役使鬼魂。等到週兵逼近，他對後主說：「臣已經派遣斛律明月率領大軍在前面去了。」後主相信了他。經過古墓，薛榮宗問捨人元行恭是誰的墓，元行恭開玩笑說：「郭林宗的墓。」又問郭林宗是誰，元行恭說：「郭元貞的父親。」薛榮宗上前奏報說：「臣剛才看見那人主從墓裡，戴著大王貞臣，穿著馬羅摩度告訴我阿摩羅的不死。
贊曰：危亡的國運，昏亂的朝代，小人之道盛行，君子之道消退。
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