白話版《北齊書》卷四十六·列傳第三十八
唐朝 李百藥 著
循吏
古先王治理天下，管理百姓，用刑法禁止姦邪，用禮教防止私慾。所以分設官職任命官員，共同治理天下。 《尚書》說：「能了解人就是明智，能任用人並安定人民就是仁愛。」明智的君主一定能招來清正廉潔的臣子，昏亂的朝廷則多有貪婪殘暴的官吏。高祖撥亂反正，心懷寬厚隱忍，所以郡守縣令之類的人，大多才能稱職。又因為戰功，一些將領被派到外地擔任刺史，他們不懂治理的根本，沒聽過為政的方法。不但對前人的言論和行為無知，甚至剛開始學習根據判決交付屬官，聚斂錢財沒有滿足，荒淫暴虐不止，雖然有時被法律制裁，但始終沒有悔改。唉！這是朝廷的大失誤。大寧以後，風雅都缺失，賣官鬻獄，上下互相矇騙，到了末年，貪財更加嚴重。北齊的循吏，像辛術這樣的人不只一個，大多因為官爵顯赫，另外有列傳。像房仲幹這些人，在武平末年能卓然不群，這確實更加值得讚許。現在選取張華原等人列在循吏傳中。
張華原，字國滿，是代郡人。年少時聰明敏銳，有器量。高祖開設驃騎府，引薦他擔任法曹參軍，升任大丞相府屬，仍在左右侍奉。跟隨高祖在信都，深受高祖親近優待，高祖每次號令三軍，常讓他宣布諭旨。
周文帝剛開始佔據雍州時，高祖還想用逆順的道理曉諭他，派張華原入關勸說。周文帝暗中有拘留他的意思，對張華原說：「如果你能屈就這裡，當共享富貴，否則今天命懸一線。」張華原說：「渤海王是命世而生，大概是上天所縱，因為您佔據小小關右，就自我隔絕，所以派我前來傳達您的意旨。 您不在這時改變主意，轉禍為福，反而想威脅我，我只有一死而已。高祖因為張華原長久不回，常常嘆息惋惜，等到聽說他回來，喜形於色。
多次升遷後任兗州刺史，百姓感懷歸附，盜賊止息。州中監獄原先有囚犯一千多人，張華原都判決遣送。到了年末，只有重罪幾十人，張華原也放他們回家祝賀新年，並依規定日期返回監獄。在此之前，州境內多次有猛獸為害，自從張華原到任，忽然有六駁吃掉了猛獸，大家都認為是教化感化所致。後來在任上去世，州中大小百姓沒有不號哭思慕的。
宋世良，字符友，是廣平人。十五歲時，就有膽氣，應募從軍北徵，屢立戰功。不久任殿中侍禦史，到河北括戶，查出大量流亡懶惰的人。回來時看到汲縣旁有許多骸骨，發文書給州郡，讓他們全部收葬。當夜，天降甘雨。回來後，孝莊帝慰勞他說：“知道你所括的丁口比原帳多出一倍，如果官員都如此用心，便是又造出一個天下了。”
外任清河太守。宋世良才識明達，尤其擅長治理之術，在郡中不久，聲譽很高。郡東南有曲堤，成公一姓佔據居住，盜賊大多聚集在這裡。人們編了句話說：「寧願渡過東吳、會稽，也不願經過成公曲堤。」宋世良施行八條制度，盜賊逃奔他境。百姓又編歌謠說：「曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。」後來北齊天保年間大赦，郡中先無一囚犯，官吏只是拜詔而已。獄中長出了稆生，桃樹、蓬蒿也長滿。每天衙門寂靜，不再有訴訟的人。那年冬天，郡內湧出醴泉。等到接任者到來，全城百姓在路邊餞行。有老人丁金剛哭著上前，感謝說：「我年紀九十，經歷過三十五任長官，您不僅善於治理，而且清廉徹底。現在失去賢明的長官，百姓怎麼辦。」沒有人不拉著車轅哭泣。後任東郡太守，在任內去世。宋世良勤學，喜好寫文章，寫了《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。與弟弟宋世軌都有孝友的聲譽。
宋世軌，從小嚴謹莊重。喜好法律，逐漸升遷到廷尉卿。洛州百姓聚集想要劫掠河橋，官吏逮捕審問他們，牽連到元氏黨徒一千七百人。崔暹任廷尉時，認為這是謀反，多年不能判決。等到宋世軌任少卿，判這件事為劫盜。於是殺了首領，其餘連坐的都釋放了。當時大理正蘇珍之也以公平幹練聞名。寺中為他們編了句話說：「決定嫌疑蘇珍之，視表見裡宋世軌。」當時人認為是寺中二絕。南台囚犯送到廷尉，宋世軌多為他們平反。又移送文書給禦史，要查問他們的濫刑情況，中尉畢義雲不送交，文書往返多次不停。宋世軌於是上書，極力陳述畢義雲殘酷專擅。顯祖召見兩人，親自對宋世軌說：「我知道禦史台欺負大理寺很久了，你能執理同他們抗衡，只要守住這個心，不用擔心不富貴。」又對畢義雲說：「你近來的所為的確該死，但因你志在疾惡，所以暫且寬恕一次。
宋世良的姪子宋孝王，有學識，也喜歡編纂文辭。形貌短小丑陋而喜歡品評人物，當時輿論很反感他。任段孝言的開府參軍，又被推薦為北平王文學。請求進入文林館沒有成功，於是誹謗朝廷官員，撰寫了《別錄》二十卷，恰逢北齊被滅，改名為《關東風俗傳》，更廣泛地採錄見聞，編成三十捲進上。內容多妄謬，篇第冗餘，沒有著述的體例。
郎基，字世業，是中山人。身高八尺，須髯漂亮，博覽典籍，尤其擅長吏事。初仕為奉朝請，多次升遷至海西鎮將。梁將吳明徹率軍圍攻海西，郎基激勵兵民，堅守一百多天，軍糧將盡，兵器也已用完，以至於削木為箭，剪紙為羽。圍解後回朝，僕射楊愔迎接慰勞他說：“你本是文吏，卻有武略。削木剪紙，都沒有先例，班、墨的巧思，哪裡能超過你。”
後來兼任潁川郡，多年積壓的案件，在幾天之內，全部剖判斷定，而台省批復下來，都批准了郎基所陳。條綱既已疏理，獄訟清靜止息，官民遠近，都相慶喜悅。郎基性情清廉謹慎，無所營求，曾對人說：「在任官的地方，連木枕也不須要做，何況重於此事。」只是很讓人抄書。潘子義曾寫信給他說：「在官抄書，也是風流罪過。」郎基回信說：「觀察過失可知仁德，這也可以。」後來在任上去世，靈柩將歸葬，遠近的人前來送葬，沒有不攀著車轅悲哭的。
孟業，字敬業，是鉅鹿安國人。家本貧寒卑微，年少時為州吏。性情廉潔謹慎，同僚們侵占官絹，分三十匹給他，他拒絕不接受。北魏彭城王元韶任定州刺史，任他為典簽。長史劉仁之對孟業說：「我在外面，你在裡面，同心戮力，大概能成功吧。」不久劉仁之被徵入朝任中書令，臨上路時向元韶啟奏說：「殿下身邊可信任的只有孟業，希望專任他。元韶因為孟業家貧，讓州府官員一同吃馬肉，想讓他厚厚補償，孟業堅決推辭不敢接受。元韶於是戲弄孟業說：「你是邀取名聲的人。」孟業回答說：「我以微賤之身，侍奉節下，既然不能有補益，豈可損害清廉之風。」後來高祖寫信給元韶說：「典簽姓的很能用心，為什麼不把他放在高祖。劉仁之後來任兗州刺史，臨別時對吏部崔暹說：“你州中人士，只有孟業，應該選拔舉薦，其他人不可信。”崔暹問孟業說：“你從前在定州，有什麼政績，讓劉西兗欽佩，”崔暹問說：“你從前在定州，有什麼政績，讓劉西兗欽佩？”
天保初年，清河王高公任司州牧，聽說孟業的聲名品行，又召為法曹。孟業形貌短小，等到諫見，高岳心裡鄙視他矮小，笑著不說話。後來查看孟業斷決的案件，才對孟業說：「你斷決的明察，可謂超過了身材容貌的用處。」不久升任東郡太守，以寬厚惠民著稱。當年，麥子一莖五穗，其餘有三穗四穗共一莖的，全郡人認為是政教化所感。不久因病去世。
崔伯謙，字士遜，是博陵人。父親崔文業，任鉅鹿太守。崔伯謙年少孤貧，善於奉養母親。高祖召他到晉陽，補為相府功曹，稱讚他說：「清廉正直奉公，真是好輔佐。」升任瀛州別駕。世宗任他為京畿司馬，慰勞他說：「你在瀛州馳騁，已經留下和樂的歌謠，督府事務繁忙，所以授你此職。」族弟崔暹，當時受寵顯要，崔伯謙和他同門舊交，但如果不是吉兇大事，從不登門拜訪。
後來任濟北太守，大行恩信，於是改鞭子用熟皮製成，不忍心見血，只是表示恥辱罷了。有朝中權貴經過郡境，問當地人太守政績如何。回答說：「府君的恩化，古代所無。於是誦唱百姓編的歌說：『崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。』」客人說：『既稱恩化，為什麼又有威？』」回答說：「官們畏懼威嚴，百姓攔住恩惠。」召召又有威民。因為弟弟崔讓在關中，不再擔任內任，改任南鉅鹿太守，事無大小，必定親自審閱。百姓有貧弱未得到理的，都說：「我自有白須公，不擔心不決斷。」後來任銀青光祿大夫，去世。
蘇瓊，字珍之，是武強人。父親蘇備，在魏朝官至□尉少卿。蘇瓊幼年時隨父親在邊疆，曾拜見東荊州刺史曹芝。曹芝開玩笑問他說：「你想當官嗎？」回答：「設官是為了求人才，不是人才求官。」曹芝對他的回答感到驚異，任為府長流參軍。文襄以儀同開府，引薦他為刑獄參軍，常常加以勉勵慰問。併州曾有強盜，長流參軍審理此事，所懷疑的賊人已經拷打認罪，失物家也都辨認，只是沒有找到盜贓物。文襄交給蘇瓊重新徹底審訊，於是另外推究出元景融等十多人，並獲得了贓物。文襄大笑，對先前胡亂認罪的人說：“你們如果不是遇到我好參軍，幾乎被冤枉致死。”
被任命為南清河太守，這個郡盜賊很多，等蘇瓊到任後，百姓官吏都肅然起敬，姦邪盜賊停止作亂。有時外境的奸邪不法之徒，只要是跨界經過的，沒有不被抓到送來的。零縣百姓魏雙成丟了牛，懷疑是同村的魏子賓，把他送到郡府，經過仔細盤問，知道魏子賓不是盜賊，就立刻放了他。魏雙成訴說：「府君放走了賊人，百姓的牛到哪裡去找？」蘇瓊不理睬，秘密私訪，另外抓到了盜賊。從此以後，百姓的牲畜不再收圈，大多散放在外，說："只管交給府君。"有一個鄰郡的富豪把財物寄放在本郡境內以躲避盜賊，遭到賊人猛烈攻擊，賊人告訴他說："我的財物已經寄存在蘇公那裡了。"平原郡有妖賊劉黑狗，糾結黨徒，勾結沿海匪盜。蘇瓊所管轄的部屬與賊人村莊相連，但沒有受到牽連連累。鄰近的城邑因此都佩服他的德行。郡中原來的盜賊一百多人，全都充當蘇瓊的左右，民間的好壞，甚至官吏喝酒吃飯的事情，沒有不立刻知道的。蘇瓊個性清廉謹慎，不打開私人信件。道人道研任濟州沙門統，資產巨富，在郡內有很多放貸，常常讓郡縣替他徵收。等到他想來求見蘇瓊，蘇瓊猜到了他的用意，每次見面就談論玄理，應對嚴肅恭敬，道研雖然多次為債務而來，卻沒有機會開口。他的弟子問他原因，道研說：「每次見到府君，直接就把我帶到了青雲之間，哪裡有機會談論地上的俗事。」郡民趙潁曾擔任樂陵太守，八十歲退休回家。五月初，親自來送一對新瓜。趙潁倚仗年老，苦苦請求，蘇瓊於是為他留下，卻放在廳堂的房樑上，始終沒有切開。人們於是爭相進獻新鮮瓜果，到了門口，知道趙潁的瓜還在，互相看看就離開了。有百姓乙普明兄弟爭奪田產，多年不能斷決，各自互相援引，以至於上百人。蘇瓊召來乙普明兄弟，對著眾人勸諭他們說："天下難得的是兄弟，容易求得的是田地，假使得到了田地卻失去了兄弟之心，怎麼樣？"於是流下眼淚，眾人無不落淚。乙普明兄弟叩頭請求到外面再想想，分開居住十年，於是又回來住在一起。每年春天，蘇瓊總集大儒崔覬隆、田元鳳等人在郡學講學，吏員在公文事務之餘，都讓他們讀書，當時人稱吏曹為學生屋。禁止淫祀，婚姻喪葬都教導節儉而合乎禮節。又在養蠶時節預先下發綿絹的尺寸樣式給部內，兵賦的次序都訂立明確的標準，至於徵調徭役，事情必定先辦，郡縣長吏經常沒有十次杖責的失誤。當時州郡沒有不派人到他的境內，詢問他的政務方法。天保年間，郡界發生大水，百姓受災，絕食的有千餘家。蘇瓊普遍召集部中有糧食的人家，親自向他們借貸糧食來發給飢民。州裡按戶徵收稅收，又想推究他借貸糧食的事。綱紀對蘇瓊說：「雖然憐憫饑民，恐怕會怪罪府君。」蘇瓊說：『我一人獲罪，卻可以救活千戶人家，有什麼可抱怨的呢？"於是上表陳述情況，使者檢查後全部免除了租約稅，百姓安全。這些百姓互相撫摸著孩子，都說"府君讓你活了下來"。在郡六年，百姓懷念他，於是沒有一個人到州裡告狀。前後四次上表，被列為最優等。因守喪離職，朋友贈送的財物，一概不接受。不久被起用為司直、廷尉正，朝中士人感嘆他的屈才。尚書辛述說："既正直又坦率，名字與品性相符，不用擔心不被重用。"
當初蘇瓊任清河太守時，裴獻伯任濟州刺史，用法嚴酷，蘇瓊則致力於養育百姓。房延佑任樂陵太守，經過州府。裴獻伯問他外界的評價，房延佑說：「只聽說太守好，刺史不好。」裴獻伯說：「得到百姓讚譽的不一定是最公正的。」房延佑回答說：」如果這樣，那黃霸、龔遂就是你的罪人了。」後來有詔令，各州推舉清廉能幹的人。裴獻伯因為以前的話，擔心被蘇瓊陷害，而蘇瓊卻為他申辯冤屈，議論的人崇尚他的公平。畢義雲任禦史中丞，以兇猛暴虐任職，法官都忌憚他，沒有人敢違背。蘇瓊推究審查力求公平，得以昭雪的很多，寺署台案，從蘇瓊開始。升任三公郎中。趙州及清河、南中有人多次告發謀反，前後都交付蘇瓊推究審查，事情大多得以昭雪。尚書崔昂對蘇瓊說：『如果想要立功成名，應當考慮別的道理，竟然多次為反逆的人昭雪，你把性命看得多輕？"蘇瓊正色說："我所昭雪的是冤枉的人，不是放走反逆的人。"崔昂非常慚。京城為他傳言說："斷決無疑蘇珍之。"
升任左丞，代行徐州事務。徐州城中五級寺忽然被盜走銅像一百尊，有關部門追查，對四鄰的巡夜守衛以及形跡可疑的人，逮捕拘禁了數十人，蘇瓊一時全部釋放。寺僧抱怨不為他們追查盜賊，蘇瓊打發僧人回去，道歉說："姑且回寺，等銅像自己送來。"此後十天，抄錄了賊人的姓名以及贓物所在，直接收捕，全部抓獲並查獲贓物，賊人互相牽引，道俗之人感嘆佩服。舊制因淮河禁渡不允許商販隨便渡河。淮南年成不好，蘇瓊請求允許到淮北買糧。後來淮北鬧飢荒，又請求允許到淮南買糧，於是商販得以往來，彼此互相接濟，水陸的便利，到達河北。後來任大理卿，而北齊滅亡，出仕北周任博陵太守。
房豹，字仲幹，清河人。祖父房法壽，在《魏書》中有傳。父親房翼宗。房豹身材高大，儀表堂堂，聲音悅耳。初出仕任開府參軍，兼行台郎中，隨從慕容紹宗。慕容紹宗說自己有水厄，於是在戰艦中洗澡，並自己投水，希望以此厭勝。房豹說："命運在天，哪裡是人理所能延長或縮短的。您如果確實有災禍，恐怕不是祈禳所能解除的；如果確實沒有，那祈禳又有什麼用。"慕容紹宗笑著說："不能免俗，就照此做罷了。"不久。
升任樂陵太守，以穩重鎮守，哀憐貧弱，房豹的官署簡便清靜，監獄空虛。郡治靠近海邊，水味大多鹹苦，房豹命令鑿一口井，於是得到甘泉，遠近的人認為是政教感化所致。房豹罷官回鄉後，井水味道又變鹹。北齊滅亡，回故鄉園林自養，多次徵召都稱病推辭。在家中去世。
路去病，陽平人。風度神明爽朗，儀表卓異不同。初出仕任開府參軍。朝廷任用士人做縣令，任命路去病為定州饒陽縣令。路去病明曉當時事務，性格頗為剛毅，他人不敢欺瞞，但做到廉潔公平，被吏民讚歎佩服。提拔為成安縣令。京城下有鄒、臨漳、成安三縣，天子腳下，舊稱難以治理，再加上政治混亂，時局艱難，綱紀不立，功臣內戚，請托百般。路去病斟酌處理事務，以理抗辯回答，有權勢的人，即使是養的小人沒有不畏懼他的風格，但也不至於產生嫌恨。自從遷都鄴城以來，三縣縣令的治理之術，路去病獨自被稱為第一。周武帝平定北齊，看重他的為官能力，與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代，下詔褒揚。隋朝大業年間，在冀氏縣令任上去世。
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