白話版《北齊書》卷二十八·列傳第二十
唐朝 李百藥 著
元坦 元斌 元孝友 元暉業 元弼 元韶
元坦，祖父是北魏獻文皇帝，是鹹陽王元禧的第七個兒子。元禧被殺後，他的哥哥元翼、元樹等五人相繼南逃，因此元坦得以繼承爵位，改封為敷城王。永安初年，恢復原封的鹹陽郡王，多次升遷至侍中。莊帝曾從容地對他說：「你的才能並非荀彧、蔡邕那樣，中年卻多次升遷，大概是因為從小在我家長大，所以有越級提拔。」當初，元禧死後，他的兒子們生活貧困，元坦兄弟被彭城王莊勰收養，因此元禧說。
孝武帝初年，他的哥哥元樹被擒獲。元坦見元樹年長有賢能，擔心他取代自己，暗中勸朝廷用法令除掉他。元樹知道後，流著淚對元坦說：「我過去因為家庭遭難，不能死節，寄身江湖，接受他們的官爵任命。如今回來，並非出於道義，只是求活命罷了，哪裡指望榮華富貴。你為什麼肆意猜忌，忘了兄弟的情義？你腰背高大，善行卻無可稱道。元樹死後，他竟然不去哭喪。
元坦歷任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太師、錄尚書事、宗正、司州牧。雖然俸祿豐厚、地位尊貴，但貪婪索取更加厲害，賣官鬻爵，沒有限度。被御史彈劾上奏免去官職，以王爵身份回家。不久起用為特進，出任冀州刺史，專門又聚斂財物。每次百姓繳賦稅，除正稅外，另外先責令交五匹絹，然後才接受。他生性喜好打獵捕魚，沒有一天不出門，秋冬獵雉雞野兔，春夏捕魚蟹，鷹犬常有數百頭。自稱寧可三天不吃飯，一天不打獵。後來入朝任太傅。北齊天保初年，按例降爵，封為新豐縣公，授特進、開府儀同三司。因兒子元世寶與通直散騎侍郎彭貴平醉酒誹謗，妄說圖謔，有關部門上奏應當處死，下詔一併寬恕了他們。元坦被髮配到北營州，死在髮配的地方。
元斌，字善集，祖父是北魏獻文皇帝。父親是高陽王元雍，跟隨孝莊帝在河陰遇害。元斌年少時繼承祖父的爵位，歷任侍中、尚書左僕射。元斌儀表俊美，性情寬厚溫和，做官謹慎穩重，頗為齊文襄帝喜愛賞識。北齊天保初年，按例降爵，為高陽縣公，授右光祿大夫。天保二年，跟隨文宣帝討伐契丹返回，到白狼河，因罪被賜死。
元孝友，祖父是北魏太武皇帝。哥哥臨淮王元彧沒有兒子，讓元孝友繼承了爵位。多次升遷至滄州刺史，治理政務溫和，喜好施行小恩惠，不能做到清廉，但也不侵犯百姓，百姓也因此感到便利。魏靜帝在華林園宴請文襄帝，元孝友乘著酒醉自誇，又說：「陛下答應賜給我才能。」皇帝笑著說：「我常聽王自己說清廉。」文襄帝說：「臨淮王奉旨赦免罪過。」於是王都笑而不加罪。
元孝友通曉政治治理，曾上奏錶說：
現行規定：一百家為一黨族，二十家為一閭，五家為一比鄰。一百家之內，有頭目二十五人，徵發徭役時都免除，苦樂不均。羊少狼多，又有蠶食。這種弊端已久了。京城各坊，有的七、八百家只有一個裡正、兩個裡史，各種事務都不缺，何況外州呢？請求依舊設定三正的名稱不改，而以一百家分為四齲，每閩設二比。這樣計算，每族減少十二個成年男子，可得十二匹資絹。大致估算現在管理的戶口應有兩萬多族，一年可出資絹二十四萬匹。每十五個壯丁編為一輪兵，可得到一萬六千兵。這是富國安民之道。
古代諸侯娶九個女子，士人一妻一妾。 《晉令》：諸王設定妾八人；郡君、侯，妾六人。 《官品令》：第一第二品有四個妾，第三第四有三個妾，第五第六有兩個妾，第七第八有一個妾。這是為了使婦道得以修明，後嗣得以廣延。廣延後嗣是孝道，修明婦道是禮制。然而聖朝忽略了這些數目，由來已久，將相大多娶公主，王侯娶皇后家族，因此沒有妾媵，習以為常。婦女不幸，生逢今世，整個朝廷既然沒有妾，天下幾乎都是一妻。假使人勉強廣娶，則家道離散，自身遭遇困頓，內外親戚朋友，都一起嘲笑怪罪。如今的人，全無準則。父母嫁女兒，就教她嫉妒，姑嫂迎接，必然互相勸勉嫉妒。把控制丈夫當作婦德，把能嫉妒當作女工。自稱不受人欺負，怕別人嘲笑我。王公尚且一心一意，以下的人怎敢有二心。嫉妒之心一旦產生，則妻妾之禮廢棄；妻妾之禮廢棄，則女子淫亂的徵兆興起，這是我痛心憤恨的原因。請求允許王公第一品娶八人，連同正妻共九女，以符合禮制。二品備七人，三品四品備五人，五品六品則一妻二妾。限定一年之內，全部補齊數目。如果不補齊數目，或對待妾不合禮法，讓妻子嫉妒加以捶打，免去所任官職。如果妻子無子而不娶妾，這就是自絕後代，無法祭祀祖先，請求按不孝之罪論處，休掉妻子。
我的一片赤誠，只為家國，希望吉兇禮儀無不合禮，貴賤各得其宜，減少頭目以出兵丁，建立倉儲以充裕糧食，設立賞格以擒拿姦盜，施行典令以顯示朝廷章法，希望使糧食充足兵力充足，百姓信任。又冒昧申明妻妾的數目，正是想讓王侯將相、功臣子弟，後代滿朝，傳祚無窮。這是我的志向。
詔書交給相關部門，討論上奏意見不同。
元孝友又說：「如今人生前是官府差役，死後卻比照王侯葬禮，生和死道路不同，不再有節制。崇尚高大的墳墓，盛飾祭祀儀式，鄰裡以此相互誇耀，稱為至孝。另外夫婦婚姻的開始，是王道教化的先導，共吃合飯，足以完成麵具。人更奢侈，同牢的擺設，超過祭盤，堆疊魚成山，山上有林木，林木之上，有鸞鳳存在。
元孝友在府尹任上多年，以法令自守，很有聲譽，然而性情沒有骨氣，善於侍奉有權勢的人，被正直的人謳諷。北齊天保初年，按例降爵，封為臨淮縣公，授光祿大夫。天保二年冬，被詔令進入晉陽宮，出來時與元暉業一同被害。
元暉業，字紹遠，是北魏景穆皇帝的玄孫。年少時陰險輕薄，多與盜賊交往。長大後改變節操，涉獵諸子史書，也頗能寫文章，而且慷慨有志節。歷任司空、太尉，加授特進，領中書監，錄尚書事。文襄帝曾問他：“你在看什麼？”回答說：“多次尋找伊尹、霍光的傳記，不讀曹操、司馬懿的書。”
元暉業因時運逐漸衰敗，不再圖謀保全，只專心吃喝，一天一隻羊，三天一頭牛犢。又曾賦詩說：「昔居王道泰，濟濟富群英；今逢世路阻，狐兔鬱縱橫。」北齊初年，降封為美陽縣公，開府儀同三司、特進。元暉業在晉陽時，不與別人交往，平時閒暇，便撰寫了北魏藩王家世，名為《辯宗錄》，共四十卷，流行於世。他地位名望隆重，又因性情氣度不同尋常，常被忌恨。天保二年，跟著皇帝車駕到晉陽，在宮門外罵元韶說：「你連一個老太婆都不如，背著玉璽送給人，為什麼不打碎它？我說出這話，就知道會死，但你也活不了多久！」文宣帝後殺了他，也斬殺了臨淮孝友。元孝友臨刑時驚慌失措，元暉業神色自若。於是鑿冰將他的屍體沉入水中。元暉業的弟弟元昭業，很有學問，官至諫議大夫。莊帝駕臨洛南，元昭業站在閻閔門外攔住馬勸諫，莊帝避開他而過，後來慰勞勉勵他。官至給事黃門侍郎、衛將軍、右光祿大夫，去世。諫號文侯。
元弼，字輔宗，是北魏司空元暉的兒子。性情剛正，有文學天份。官至中散大夫。因為是嫡長子應當繼承先父的爵位。被叔父尚書僕射元麗憑藉於氏的親寵，奪走了元弼的王爵，橫加授予同母兄的兒子元誕，於是元弼斷絕人事，託病返回私宅。宣武帝時擔任侍中，元弼上表堅決辭讓。進入嵩山，以山洞為房，穿布衣吃蔬食，過世。建元元年，兒子元暉業申訴，恢復王爵。永安三年，追贈尚書令、司徒公，諡號文獻。當初，元弼曾夢見有人對他說：「你自己不能世代傳封，繼承你先人爵位的，是你的長子紹遠。」元弼醒來，就告訴了元暉業，最終如夢中之言。
元韶，字世冑，是魏孝莊帝的姪子。躲避爾朱氏的禍難，藏匿在嵩山。生性喜好學習，容貌儀表美好。當初，爾朱榮將要進入洛陽，父親元劭害怕，把元韶託付給親近的人滎陽太守鄭仲明。鄭仲明不久被城中人殺害，元韶乘亂與乳母失散，於是與鄭仲明哥哥的兒子鄭僧副一起避難。路中被賊人逼迫，鄭僧副擔心不能倖免，便讓元韶下馬。鄭僧副對客人說：「窮途的鳥投靠人，尚且有人憐憫，何況諸王，怎麼能拋棄呢？」鄭僧副舉刀逼近客人，客人於是退去。元韶遇到一個姓程的老婦人，同情他，把他藏在自己家中十多天，莊帝尋訪找到他，承襲封為彭城王。齊神武帝把孝武帝的皇后配給他。北魏皇室的奇珍異寶，多隨皇后進入元韶家。有兩個玉缽相套，可以轉動卻拿不出來；一個瑪瑙容器容量三公升，用玉縫製。都被稱為西域鬼怪所作。歷任太尉、侍中、錄尚書、司州牧，進升太傅。北齊天保元年，降爵為縣公。
元韶性情溫和寬厚，因為是高氏的女婿，頗受當時寵遇。能自我謙退，治理百姓有仁政。喜好儒學，以禮招納才士。喜愛山林泉石，興建宅第，華美不奢侈。文宣帝剃掉元韶的鬍鬚，塗脂抹粉，穿上婦人衣服讓他跟著自己說：「我把彭城王當作嬪妃。」謳諷元氏衰弱，將他們比作婦女。
天保十年，太史上奏說：「今年要當除舊布新。」文宣帝對元韶說：「漢光武帝為何能中興？」元韶說：「因為殺劉氏沒殺盡。」於是文宣帝誅災殺諸元氏來鎮壓。於是在五月誅殺元世哲、景武等二十五家，其餘十九家全數被囚禁。元韶被關在京畿的地牢中，斷絕食物，吃衣袖而死。到七月，大規模誅殺元氏，從昭成帝以下沒有遺漏。有的父祖是王，有的本人曾經顯貴，有的兄弟強壯，都在東市被斬首。他們的嬰兒被拋到空中，用矛接住。前後死者共七百二十一人，全部將屍體投入漳水，剖魚時常發現人的指甲，京城因此長久不吃魚。
讚語：元氏家族繁盛，憑藉著祖先的福運。命運隨著終運而終結，命數剛好遇上殘酷的刑罰。
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