白話版《南齊書》卷五十五·列傳第三十六
南朝梁 蕭子顯 著 著
孝義
崔懷慎，是清河東武城人。他的父親崔邪利，曾任魯郡太守，在劉宋元嘉年被俘虜到北方。崔懷慎與妻子房氏感情深厚，聽說父親被俘後，當天就休掉了妻子，穿著布衣吃粗糧，如同守喪一樣。崔邪利後來在北魏任職中書省，寫信告誡崔懷慎不要這樣做，崔懷慎收到信後更加悲痛哭泣。崔懷慎的堂叔崔模任滎陽太守，也一同被俘到北方，崔模的兒子雖然處境改變，但並未停止婚嫁和仕途。大明年間，崔懷慎的同宗人、冀州刺史崔元孫出使北方，北魏的人問他：「崔邪利、崔模都是力竭投降，兩家的子侄，行為卻不同，道義在哪裡？」崔元孫說： 「王尊驅馬前行，王陽回車避路，都是想忠孝兩全，兼顧臣子和兒子的節操。」泰始初年，淮北淪陷，邊境上流亡的人多有去留的選擇，崔懷慎乘機進入北方。到了桑乾，崔邪利已經去世，崔懷慎悲痛欲絕，甦醒後載著靈柩返回青州，赤腳走在冰雪中，天氣極其寒冷，但手腳沒有凍傷，當時的人認為這是孝心感動天地。喪事結束後，因為弟弟在南朝，建元初年又逃回南方，但弟弟已經過世。崔懷慎孤苦貧窮，獨自生活，同宗族的人憐憫他，每天湊給他一公升米。永明年間去世。
公孫僧遠，是會稽剡縣人。為父親守喪非常孝順，侍奉母親和伯父十分恭敬。遇到飢荒糧價昂貴，公孫僧遠省吃儉用，供養母親和伯父。弟弟過世，沒有錢安葬，他把自己抵押給鄰居做工，籌集喪葬費用。親自背土，親手種植松柏。哥哥姊姊未婚嫁，他就賣身為他們籌辦婚事。名聲傳遍了郡縣。太祖即位後，派兼散騎常侍虞炎等十二路使節巡視天下，建元三年，上表列舉公孫僧遠等二十三人，下詔都表彰他們的門閭，免除稅收。
吳欣之，是晉陵利城人。劉宋元嘉末年，弟弟吳尉之擔任武進縣戍守，跟隨隨王劉誕起義，太初派軍主華欽討伐，官吏百姓都逃散了，只有吳尉之留下，被抓捕將要處死。吳欣之到華欽那裡請求代替弟弟去死，言語哀痛懇切，兄弟倆都被赦免。建元三年，下詔免賦稅並表揚。
永明初年，廣陵百姓章起之的兩個兒子犯罪爭著去死，太守劉悛上表奏聞。
韓系伯，是襄陽人。侍奉父母恭敬孝順。襄陽當地風俗，鄰居在邊界上種桑樹作為標誌，韓系伯因為桑枝遮蔭影響了別人的地，就把邊界挪開幾尺，鄰居隨後又侵占過來，韓系伯就改種其他作物。時間長了，鄰居感到慚愧，歸還了侵占的土地，親自去道歉。建元三年，免租稅，表揚門齲。以高壽去世。
孫淡，是太原人。住在長沙，侍奉母親孝順。母親生病，他不睡覺也不吃飯，直到母親痊癒。母親心疼他，後來生病，就不讓他知道。豫章王任湘州刺史時，徵召他為驃騎行參軍。建元三年，免租稅，表揚門齲。在家中去世。
華寶，是晉陵無錫人。父親華豪，義熙末年戍守長安，華寶當時八歲。臨別時，父親對華寶說：「等我回來，就為你行冠禮。」長安淪陷被北魏佔領，華豪去世。華寶直到七十歲，都沒有結婚戴冠，有人問他原因，他就整天痛哭，不忍心回答。
同郡的薛天生，母親遭遇喪事後吃素，薛天生也吃素，母親未等喪期結束就過世了，薛天生終身不吃魚肉。與弟弟感情深厚。
還有同郡的劉懷胤和弟弟劉懷則，十歲時父親過世，他們不穿絲綿，不吃鹽和菜。建元三年，都受到表揚門齲。
韓靈敏，是會稽剡縣人。早年喪父，與哥哥韓靈珍都有孝心。不久母親又過世，家裡貧窮無法辦喪事，兄弟倆一起種了半畝瓜，早晨採摘瓜子，晚上又長出來了，於是靠這個辦成了喪事。韓靈珍過世，沒有兒子，妻子卓氏守節不嫁，擔心家人逼迫她改嫁，從未回娘家，韓靈敏侍奉她如同母親。
晉陵吳康之的妻子趙氏，父親去世弟弟年幼，正值飢荒，母親年老病重，趙氏到鄉裡賣身，言辭哀切，鄉里人同情她，每人分出一公升米接濟她，於是得以活命。後來嫁給吳康之，不久丈夫過世，家裡想讓她改嫁，她誓死不從。
義興蔣雋之的妻子黃氏，丈夫過世後不肯再嫁，被逼迫時，想要投水自殺，這才作罷。建元三年，下詔免租賦，表揚門閩。
永明元年，會稽永興吳翼之的母親丁氏，年輕時喪夫，生性仁愛。遇到荒年，分出自己的衣物食物給鄉裡飢餓的人，鄰裡來借東西，從未拒絕。同里的陳簰父母過世，孤苦無親，丁氏收養了他，長大後為他幹婚事。又同里的王禮妻子徐氏，荒年客死在山陰，丁氏為她買了棺材，親自去收殮安葬。元徽末年，大雪紛飛，商旅斷絕，村裡家家戶戶挨餓，丁氏拿出自家的鹽米，依人口分配。同里的左僑家中有四具屍體暴露在外，無法安葬，丁氏為他們辦理了棺槨。有交不了賦稅的，她代為繳。丁氏的長子媳婦王氏守寡，立志不再嫁。州郡上報朝廷，下詔表揚門閭，免租稅。
又有廣陵徐靈禮的妻子遭遇火災救兒子，與兒子一起被燒死。太守劉悛上報朝廷。
又會稽人陳氏，有三個女兒，沒有兒子。祖父母八十多歲，年老糊塗，父親病重，母親不安室。正值飢荒，三個女兒一起到西湖採菱角和蓴菜，輪番去市場販賣，從未懈怠。鄉裡稱為義門，很多人想要娶她們，長女自感孤苦，發誓不肯出嫁。祖父母相繼過世，三個女兒自己操辦殯葬，在墓旁搭建了庵舍。
又永興概中里王氏的女兒，五歲時得了重病，雙眼失明。生性極度孝順，二十歲時父母過世，對著屍體大哭，眼中都流出血來，妹妹王娥舔舐她的血，左眼就復明了，當時的人稱為孝心感動天地。縣令何曇秀沒有上報。
又諸暨東洿裡屠氏的女兒，父親失明，母親患重病，親戚拋棄他們，鄉裡不容納。女兒把父母搬到遠處居住，白天砍柴，晚上紡織，來供養他們。父母都過世後，親自操辦殯葬，背土堆成墳墓。忽然聽到空中有聲音說：「你的至誠之心值得敬重，山神想要驅使你。你可以為人治病，一定會大富。」女兒認為是妖怪，不敢聽從，於是生病了。過了一段時間，鄰居有人中了溪水中的蜮毒，女兒試著給他治療，自己感覺病就好了，於是用巫術為人治病，沒有治不好的。家產日益增多，鄉裡很多人想娶她，因為沒有兄弟，她誓死守墓不肯嫁，後來被山賊劫殺。縣令於琳之向郡裡詳細報告，太守王敬則沒有上報。
建武三年，吳興乘公濟的妻子姚氏生了兩個兒子，而乘公濟和哥哥乘公願、乘乾伯都去世了，各有一個兒子乘欣之、乘天保，姚氏撫養他們，賣掉田地房屋為他們娶媳婦，自己與兩個兒子乘欣住在鄰居家。明帝下詔為她的兩個兒子完婚，表揚門閭，免遭徭役。
吳郡範法恂的妻子褚氏，也勤苦地操持婦道。宋昇明年間，孫曇瓘謀反逃亡，褚氏對兒子範僧簡說：「孫越州是你已故姑姑的姊姊的兒子，與你父親是表兄弟，交情比古人還重。他逃竄如果難免一死，你應該收殤他。」孫暘不久被處死。褚氏七十多歲時，永明年去世。範僧簡在京城，聽說母親生病急忙趕回，未到家褚氏已去世，將要入殮時，抬不起屍體，不久範僧簡到了。
封延伯，字仲璉，是渤海人。有學問品行，不與世人交往，侍奉守寡的嫂子十分恭敬。州裡徵召為主簿，舉薦為秀才，他都不去。後來才出仕。垣崇祖任豫州刺史，啟奏太祖任他為長史，兼任梁郡太守。因病自行免職，寄居東海，於是沒有到京城。三代共同財產，被北方州郡的人所尊崇依附。豫章王徵召他為中兵參軍，沒有去，去世。
建元三年，大使巡行天下，義興陳玄子四代一百七十口人住在一起。武陵郡邵榮興、文獻叔八代住在一起。東海徐生之、武陵範安祖、李聖伯、範道根五代住在一起。零陵譚弘寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭遠房四代人住在一起，共同衣食。下詔表揚門閩，免租稅。又蜀郡王續祖、華陽郝道福都幾代人共同煮飯。建武三年，明帝下詔表揚門閭，免徵稅徭役。
吳達之，是義興人。嫂嫂過世沒有錢安葬，他賣身為十夫客來募得棺槨費用。堂弟吳敬伯夫妻在荒年被擄掠到江北，吳達之有十畝田，賣掉換錢贖回了他們，與他們共同生活。郡裡任命他為主簿，他堅決讓給哥哥。又把祖傳的田地讓給族弟，弟弟也不接受，田地於是荒廢了。建元三年，下詔表揚門閭。
河南辛普明寄居會稽，從小與哥哥同住一頂帳篷，哥哥過世後，他把帳篷施捨給靈座，夏天蚊子很多，辛普明從不因露天睡覺而露出不悅之色。哥哥將要安葬時，鄰居讚賞他的義舉，贈送了許多財物，辛普明起初接受，後來都退還了。贈送的人很奇怪，辛普明說：「本來因為哥哥的墓穴不周全，所以沒有拒絕你們的好意。現在怎能忍心用亡者的剩餘物品作為家財。」後來母親去世，他悲痛欲絕。揚州刺史豫章王徵召他為議曹從事。五十歲時去世。
又有何伯璵，弟弟何幼璵，都砥礪節操。撫養已故哥哥的兒子，長大後為他娶妻，把家業全部讓給他。安於貧苦，誨人不倦，鄉裡稱之為人師。郡守到任，沒有不拜謁他們的。永明十一年，何伯璵去世。何幼璵年少時喜好佛法，剃髮長期吃齋，修行精進艱苦。梁朝初年去世。兄弟都八十多歲。
王文殊，是吳興故鄣人。父親被俘虜到北方，王文殊思慕哭泣以致吐血，在山谷中吃素食三十多年。太守謝抃任命他為功曹，他沒有就任。永明十一年，太守孔琇之上表說：「王文殊天性具備五常，內心符合三教。因為父親淪沒於北庭，抱著終身的悲痛，獨坐常居，懷著無盡的哀思。穿著粗布衣服多年，吃蔬菜豆類度日，婚姻之義斷絕於天性，官位之途空白於素志。
朱謙之，字處光，是吳郡錢唐人。父親朱昭之，以學問見解在鄉裡聞名，朱謙之幾歲時，生母去世，朱昭之把她暫時安葬在田邊，被族人朱幼方放火燒了。同母的姊姊偷偷告訴了他，朱謙之雖然年幼，就悲痛得像守喪一樣。長大後不結婚。永明年間，親手殺了朱幼方，然後到官府自首。縣令申靈勗上表，別駕孔稚圭、兼記室劉璡、司徒左西掾張融寫信給刺史豫章王說：「禮經有報仇的典則，以申明孝義之情；法律有禁止相殺的條文，以表示權宜之製。 朱謙之揮刀報仇，既伸張了私人禮義；自縛就死，又彰明了公法。罪人，不足以弘揚法紀；救活一個孝子，實在能推廣風教德行。感痛惜。將要出發時，朱幼方的兒子朱惲在津陽門伺機殺害朱謙之，朱謙之的哥哥朱選之又刺殺了朱惲，有關部門上報。世祖說：「這都是義事，不可追究。」全部赦免。吳興沈摐聽說後感嘆說：「弟弟死於孝，哥哥殉於義。孝友的節操，集中在這一家。」朱選之字處林，有志節，著有《辯相論》。小時候顧歡見到他覺得奇異，把女兒嫁給他。官至江夏王參軍。
蕭睿明，是南蘭陵。他是領軍將軍蕭諶的堂兄弟。父親蕭孝孫，曾任左軍將軍。蕭睿明起初擔任員外殿中將軍，從小就有至誠的孝心，侍奉父母恭敬謹慎。母親生病時，他親自祈禱，晚上不敢合眼睡覺，母親過世後，他因悲痛過度而死。永明五年，世祖下詔說：「龍騖將軍、安西中兵參軍、松滋縣令蕭睿明，敬愛之心淳厚深沉，奉養父母竭盡禮節，喪事超過常哀，以至於毀傷性命。雖未通達聖賢教化，但其情可憐憫。應當加榮命，應當加眾眾郎」。
樂頤，字文德，南陽涅陽人。世代居住在南郡。年輕時言行順謹慎，擔任京府參軍。父親在郢州病故，樂頤忽然思念父親而哭泣，於是請假回家，中途果然得到了父親去世的消息。樂頤便赤腳痛哭，從陶家後渚出發，遇到商人搭船西上，幾天不吃不喝。他曾生病，與母親隔牆而居，忍痛不出聲，把被子咬碎，怕母親為自己傷心。湘州刺史王僧虔徵召他為主簿，因為同僚不是正派人，棄官離去。吏部郎庾杲之曾去探望他，樂頤為他準備飯菜，只有乾魚和菜醬。庾杲之說：「我吃不下這個。」母親聽說後，親自拿出日常吃的幾種魚羹。庾杲之說：「你比茅季偉還過分，我也不是郭林宗。」樂頤官至郢州治中，去世。
弟弟樂預也很孝順，父親臨終時，拉著他的手把他託付給郢州行事王奐，樂預悲傷過度，昏厥過去，吐血幾升，因而生病。官至驃騎錄事。隆昌末年，樂預對丹陽尹徐孝嗣說：「外面傳言紛紛，似乎有伊尹、周公那樣的事情，您蒙受武帝特殊的恩遇，肩負託付的重任，恐怕不能和別人一起做這樣的事。人們笑話襤褸，至今還讓人齒冷。」徐孝嗣心裡很讚同。建武年間，樂預任永世縣令，百姓懷念他的恩德。他在任上去世。有個老婦挑著一擔蔬菜要去市場，聽說樂預死了，丟下擔子哭號啕。
雁門人解仲恭，也僑居在南郡。家中行為敦厚和睦，得到一點錢財利益，就和兄弟平分。母親生病很久不好，他進山採藥，遇到一位老人對他說：「找到丁公藤，病立刻就好。這種藤就在前面山邊高樹上垂下來的就是。」老人忽然不見了。解仲恭按他的話找到了藤，給母親治病，母親馬上痊癒。至今江陵還有人認識這種藤。
江泌，字士清，濟陽考城人。父親江亮之，任員外郎。江泌小時候貧窮，白天削木頭做鞋底，晚上讀書，拿著書卷爬到屋頂借月光讀。他性情仁義，衣服破了，怕蝨子餓死，又把蝨子放回衣服裡。幾天後，終身再也沒有蝨子。母親過世後，因為生前未能好好供養，遇到鮭魚不忍心吃。吃菜不吃菜心，因為菜心還有生機。歷任南中郎行參軍，手下招募的吏員服役期滿離開時得了時疫，沒有人肯收留他，吏員拄著拐杖投奔江泌，江泌親自照顧撫卹，吏員死後，江泌為他買棺材。沒有僮僕，兄弟一起抬著棺材埋葬。後擔任國子助教。他搭牛車到染烏頭，看見一位老人步行，就下車載上老人，自己步行離開。世祖任命他為南康王蕭子琳的侍從。建武年間，明帝殺害諸王后，江泌憂慮蕭子琳的安危，去拜訪誌公道人詢問禍福。誌公把香爐灰翻過來給他看說：「全都盡了，沒有剩餘。」等到蕭子琳被害，江泌前去哭吊，眼淚哭乾了，接著流出血來。親自看著入殮埋葬，然後才離開。當時廣漢王的侍讀嚴桓之也哭王盡哀。江泌不久去世。江泌的同族人兗州治中江泌，是黃門郎江悆的兒子。和江泌同名。世人稱江泌為「孝江泌」來區別。
杜棲，字孟山，吳郡錢唐人，是徵士杜京產的兒子。同郡張融與杜京產是朋友，每次互相拜訪談論，杜棲常在旁邊。張融指著杜棲說：「從前陳太丘召見元方，元方還算差些。以今比古，古人有什麼可貴的。」杜棲到京城，跟隨儒士劉瓛求學。善於清談，能彈琴飲酒，名儒和貴族子弟大多敬重他。中書郎週顒寫信給杜京產說：「賢子學業清高，是後起之秀。喜愛之情，豈能言盡。正所謂別人的英才，如同自己有了一樣。」刺史豫章王聽說他的名聲，徵召他為議曹從事，又轉任西佐曹。竟陵王蕭子良多次以禮相待。國子祭酒何胤研究禮學，又看重杜棲，讓他做學士，掌管婚冠禮儀。因為父親年老回家奉養，在田園中怡情養性。杜棲長得白胖高大，等到杜京產生病，十幾天間就瘦得皮包骨。杜京產過世後，他七天不喝水不吃飯，早晚不停哭泣，不吃鹹菜。每次置辦祭奠用品，親自查看，哭號不能自持。每月初一、十五和節令年節，哭到氣絕又復甦，吐血幾公升。當時何胤、謝朏都隱居東山，寫信勸解他，告誡他不要哀傷過度傷身。到了祥祭和禫祭時，晚上夢見父親，痛哭而死。起初，何胤的哥哥何點見到杜棲感嘆說：「你的風韻如此，雖然獲得美譽，但不會長壽。」去世時三十六歲。當時人都為他嘆息惋惜。
建武二年，剡縣有個小孩，八歲，和母親都得了赤斑病。母親死了，家人因為小孩還在病中，不讓他知道。小孩起了疑心，問：「母親以前常來問我病情，昨天覺得她聲音虛弱，現在再也聽不到了，是怎麼回事？」於是自己從床上滾下來，爬到母親屍體旁邊，氣絕而死。鄉親們報告縣令宗善才，請求表彰他的門齲，事情最終沒有實行。
陸綿，字魏卿，吳郡人。父親陸閒，字遐業，有風度氣概，與人交往，不隨便附和。年輕時曾被同郡張緒賞識，官到揚州別駕。明帝駕崩，陸閒對親近的人說：「皇帝去世，百官將聽命於塚宰。主上年幼勢弱，一定不能振作，禍難就要來了。」於是憂憤成疾，不再參與州中事務。刺史始安王蕭遙光謀反，事情失敗，陸閒因為是其屬官被召到杜姥宅，尚書令徐孝嗣上奏說陸閒沒有參與逆謀，還沒等到批復，徐世檦就下令殺了他。陸絳當時跟著陸閒，抱著著陸閒的脖子請求代死，於是兩人一起被殺。
史臣說：澆薄的風氣一起，人倫關係毀壞淡薄，提倡孝道的教導雖然常聽到，但像圭璋那樣純美的人卻很少出現。如果讓侍奉長輩的孝心轉化為忠君，或許不是透過行為就能做到的，薑桂的辛酸，也會改變其本質。而旌表門閩、改變鄉裡、慰問鰲寡、賞賜糧食，不過是同情孤寡、勸勉耕作罷了。這些對於扶持名教，都不算多。
讚說：孝是行為的首位，義確實發自內心。白華保持節操，寒木同心。
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