白話版《宋書》卷三·本紀第三
南朝梁 沈約 著
武帝下
永初元年夏季六月丁卯日，在南郊設立祭壇，登基稱帝，點燃柴火祭告上天。策文說：
皇帝臣劉裕，謹用黑色犧牲，明白地稟告後土皇天。晉帝因為占卜的世運已經終結，歷數有了歸屬，敬順這美好的時運，將天命託付給劉裕。樹立君主治理天下，天下是公共的，德行充沛的帝王，樂於推舉他的人群聚集。從唐堯、虞舜開始，下到漢朝、曹魏，沒有不是用上等智慧的人去祭告文祖，有大功勳的人登上帝位，所以能夠大力拯救百姓，留下無窮的訓誡。晉朝自從東遷，四方綱紀不振，宰輔依靠他們，為時已久。禍難始於隆安年間，禍亂形成於元興年間，於是導致帝王流離失所，宗廟禮制湮滅。劉裕雖然地位不如齊桓公、晉文公，部眾沒有一旅，但向上憤慨時世艱難，向下哀悼亂世流離失所，奮起一援，就使皇室祭祀得以恢復。在危險時能夠維持，在傾覆時能夠扶助，姦邪之人全部被殲滅，篡奪偽政權必然被消滅。確實興廢有定數，否極泰來有定數。至於對晉室有大功，撥亂反正拯救百姓，憑藉時運到來，實際上承擔了重大責任。加上遠方各族嚮往道義，輾轉翻譯來朝貢，正朔所及之處，都服從聲威教化。至於三皇顯示徵兆，山川呈現祥瑞，人神共同賜福，年歲月日益顯著。因此公卿士人，億萬百姓，都說皇天在上降臨明察，晉朝在下表達誠心，天命不可以長久停滯，帝位不可以暫時空缺。於是被眾人議論所逼迫，恭敬地舉行這個大禮。我以寡德之身，托身於萬民之上，雖然向上敬畏天威，粗略節制小節，但顧念深遠，敬畏戒懼如同將要墜落。恭敬地選擇吉日，登上祭壇接受禪讓，祭告上帝，用以報答萬國之情。使上天之命興盛，永遠延續給劉宋。希望明鑑享用。
禮儀結束後，備好法駕前往建康宮，親臨太極前殿。下詔說：「世代更迭興起，承奉天命統禦極位。雖然遭遇途徑不同，沿襲變革之事各異，但若論功業濟助天下，道義振興百姓，興廢所依循的，不同時代同一準則。我以寡德淺薄，恰逢時運，憑藉著極士泰來的時期，依靠非法官的時期，依靠救沉溺，匡正世道治理亂局，安定國家安撫百姓，功業未及古人的一半，但功勳可比前代功烈。美麗福祚，在南郊焚燒柴火，在文祖處接受終命。二級。
封晉帝為零陵王，享有全部一郡的賦稅。可以使用天子的旌旗，搭乘五時副車，使用晉朝的正朔，郊祀天地的禮樂制度，都採用晉朝的典制。上書不稱為表，答案表不稱為詔。追尊皇考為孝穆皇帝，皇妣為穆皇后，尊王太后為皇太后。下詔說：「如同大禹的感念，感嘆深於後代，盛德必然被祭祀，道義興隆百世。晉朝的封爵，都隨著運數改變，至於德行可比微子、管仲，功勳濟助蒼生，愛人如同愛護樹木，尚且不可剪除，雖然在不同朝代，道義上不可泯滅。公，各一千戶；始安公為荔浦縣侯，長沙公為醴陵縣侯，康樂公可即封為縣侯，各五百戶：以供奉晉朝已故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫巚、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄的祭祀。
庚午日，以司空劉道憐為太尉，封長沙王。追封司徒劉道規為臨川王。尚書僕射徐羨慕之加鎮軍將軍，右衛將軍謝晦為中領軍，宋國領軍檀道濟為護軍將軍，中領軍劉義欣為青州刺史。立南郡公劉義慶為臨川王。又下詔說：「銘刻功勳記錄勞績，是治國的重要典制，謹慎對待終事追念舊勳，是心中所崇尚的。自從大業奠基以來，十七年間，世路艱難，兵車年年出動，從東到西，沒有安寧的日子。實在依賴將帥盡心，兵車年年出動，從東到西，沒有安寧的日子。實在依賴將帥盡心，文武拓揚得以行禪讓之禮，猥褻地享受天人之福。條例，按時論定推舉。
丁醜日，下詔說：「古代的帝王，巡視四方，親自觀覽民情物產，搜求顯揚隱居的人才，拯救災禍撫卹患難，所以能風教恩澤遠布，遠方歸順近處安定。我以寡德暗昧，道義上不如前代賢哲，趁著接受接受終命的時期，託在終命的時期，託在終命的時期，寄託在終命的時期，在死在終上。萬民之上，鑑戒睡臥常懷憂慮，思考尋求民間疾苦。才能薄弱事情艱難，如同沒有渡口，朝夕戒懼永遠思念，心思馳向遠方。失，傷害教化擾亂治理，不符合民眾聽聞的，都應詳細把情況上報。 。
秋季七月丁亥日，釋放被罰沒在台府的劫賊餘口，各遷徙的家庭都允許返回本土。又運送船材和運船，不再下到各郡輸出，全部委託都水另外計量。台府所需，都另外派遣主帥與百姓和買，立即支付價值，不再責令租民辦理。又停止廢棄虜車牛，不得以官威假借。又因市稅繁重痛苦，適當量減低。隨從徵討關、洛，戰死沙場，沉沒未歸的人，贍養賜予其家。己醜日，陳留王曹虔嗣去世。辛卯日，重新設置五校三將官，增加殿中將軍員額二十人，其餘在員外。戊戌日，後將軍、雍州刺史趙倫之進號為安北將軍；徵虜將軍、北徐州刺史劉懷慎進號為平北將軍；徵西大將軍、開府儀同三司楊盛進號為車騎大將軍。甲辰日，鎮西將軍李歆進號為徵西將軍，平西將軍乞佛熾盤進號為安西大將軍，徵東將軍高句驪王高璉進號為徵東大將軍，鎮東將軍百濟王扶餘映進號為鎮東大將軍。設置東宮冗餘從僕射、旅賁中郎將官。戊申日，遷移神主到太廟，皇帝親自奉送。壬子日，下詔說：「從前軍國事務繁忙，事情有臨時制度，劫犯科條嚴峻沉重，施行於一時。如今王道更新，政事平和法令簡約，可以一概廢除，仍遵舊條。反叛、淫盜三次犯罪補為冶士，本意是說一事三次。
八月戊午日，西中郎將、荊州刺史宜都王劉義隆進號為鎮西將軍。辛酉日，開放逃亡叛亂赦免，限期自首，免租布二年。先前有資歷狀貌、黃籍還存在的，允許恢復本注。各舊郡縣以「北」為名的，全部除去；寄寓於南方的，允許以「南」為號。又制定無故自殘傷的人補為冶士，實在是因為政刑煩瑣苛刻，百姓不堪忍受，可以除去此條。撤銷青州併入兗州。戊辰日，下詔說：「彭城、沛郡、下邳三郡，是首事所基，情義纏綿，事情因情而鼓勵，古今相同。彭城是桑梓本鄉，加隆所在，優厚免除的規制，應該如同豐、沛。其沛郡、下妃婢女三十年。癸酉日，立王太子為皇太子。乙亥日，下詔說：「朕承受歷數接受終命，猥褻地享受天命。承蒙積善的福祚，依靠士民的力量，遵循善範。先後恭敬宣示訓誡，七廟開始建立，情敬無違。加上儲宮禮儀，皇基更加堅固，國慶日禮儀，皇基更加堅固，國慶日。家禮，匯集於十日，豈是我一人獨自承受此慶。
閏月壬午朔日，下詔說：「晉朝帝后及藩王各陵墓的守衛，應該立即設定規制。那些名賢先哲，在前代受到優待，或立德著節，或寧亂庇民，墳墓不遠，都應該灑進。主管者詳細條列上報。」神司四大加法。辛醜日，下詔說：「主管者處理案件雖然多所諮詢詳議，若眾官命議，應該讓明白審慎。近來有的總稱參詳，在文辭上漫無簡略。從今以後有陳說意見的人，都應指名其人；所見不同，依舊繼續上啟。」又下詔說：「各處冬使，有的派遣有的不派遣，事役應該省減，現在可全部停止。只有元正大慶，不在其例。郡縣派遣冬使到州及都督府，也停止。」九月壬子朔日，設置東宮殿中將軍十人，員外二十人。壬申日，設置都官尚書。冬季十月辛卯日，改晉朝所用王肅祥禫二十六月儀制，依鄭玄二十七月而後除服。十二月辛巳朔日，皇帝親臨延賢堂聽理訴訟。
二年春季正月辛酉日，皇帝到南郊祭祀，大赦天下。丙寅日，禁止金銀塗飾。以揚州刺史廬陵王劉義真為司徒，以尚書僕射、鎮軍將軍徐羨慕之為尚書令、揚州刺史。丙子日，南康揭陽蠻反叛，郡縣討伐擊破之。己卯日，禁止喪事用銅釘。撤銷會稽郡府。二月己醜日，皇帝親臨延賢堂策試各州郡秀才、孝廉。揚州秀才顧練、豫州秀才殷朗所對符合旨意，一併任命為著作佐郎。戊申日，規定中二千石加公頃一公頃。三月乙醜日，開始限制荊州府置將不得超過二千人，吏不得超過一萬人；州置將不得超過五百人，吏不得超過五千人。兵士不在此限。夏季四月己卯朔日，下詔說：「淫祠迷惑百姓耗費錢財，前代典制所禁絕，可一併下令所在廢除各種房廟。那些先賢及因功勳德行立祠的，不在此例。」戊申日，皇帝於華林園聽理訴訟。己亥日，以左衛將軍王仲德為冀州刺史。五月己酉日，設置東宮屯騎、步兵、翊軍三校尉官。甲戌日，皇帝又親臨華林園聽理訴訟。六月壬寅日，下詔說：「杖罰雖然有舊條，然而職務繁多細碎，推究連坐相尋。若都有其實，則身體不能承受；僅文書施行而已，又非設立懲罰之意。可以籌量粗略定為中否之格。」皇帝又於華林園聽理訴訟。甲辰日，規定各署敕吏四品以下，及府署所得輒罰的，允許統府寺行四十杖。秋季七月己巳日，地震。八月壬辰日，皇帝又於華林園聽理訴訟。九月己醜日，零陵王去世。皇帝三朝率領百官在朝堂舉哀，一切依照魏明帝服山陽公舊例。太尉持節監護，按晉禮安葬。冬季十月丁酉日，下詔說：「兵制嚴峻重要，務必得當。服役身死叛逃，輒拷問旁親，流放遷徙越來越廣，未見其極。於是使冠帶之人，淪陷於非所。應該革以寬大，去除那些嚴密科條。從那些嚴密科條。從那些嚴密科條。從那些嚴密科條。今以後犯罪充兵應合舉戶從役的，便交付營中押領。癸卯日，皇帝於延賢堂聽理訴訟。以員外散騎常侍應襲為寧州刺史。
三年春季正月初一甲辰日，下詔說刑罰不論輕重，全部減罪寬免。壬子日，任命前冀州刺史王仲德為徐州刺史。癸醜日，任命尚書令、揚州刺史徐羨慕之為司空、錄尚書事，刺史職務不變。撫軍將軍、江州刺史王弘晉號衛將軍、開府儀同三司，太子詹事傅亮為尚書僕射，中領軍謝晦為領軍將軍。乙卯日，任命輔國將軍毛德祖為司州刺史。乙醜日，下詔說：「古代建立國家，以教學為先，弘揚風化訓導世人，沒有比這更重要的；開啟蒙昧疏通阻滯，都必須由此途徑。所以從聖王時代到近代，沒有不推崇學問技藝、修建學校的。從前變故，軍旗飄展，每日沒有空閒。因。 ，北接黃河、洛水，百姓荒蕪境域空曠，轉運物資艱辛，安撫治理的措施，各有其便利。 淮西各郡，可設立為豫州；從淮河以東，設為南豫州。又分荊州十郡重新設立湘州，左衛將軍張紀為湘州刺史。戊寅日，將徐州的梁郡歸還豫州。三月，皇帝身體不適。太尉長沙王道憐、司空徐羨慕之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟一同入宮侍奉醫藥。群臣請求祈禱神祇，皇帝不同意，只派侍中謝方明將病情稟告宗廟而已。丁未日，任命司徒廬陵王劉義真為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。皇帝病癒，己未日，大赦天下。當時秦州雍州的流民全南遷進入梁州。庚申日，送去珝絹萬匹，荊州、雍州運送米糧，委託刺史根據情況賒濟供給。辛酉日，亡命之徒刁彌進攻京城，得以攻入，太尉留府司馬陸仲元討伐並斬殺了他。夏季四月乙亥日，封仇池公楊盛為武都王，平南將軍楊撫晉號安南將軍。丁亥日，任命車騎司馬徐琰為兗州刺史。庚寅日，左光祿大夫、開府儀同三司孔季恭去世。五月，皇帝病重，召見太子告誡他說：「檀道濟雖有才幹謀略，卻沒有遠大志向，不像他哥哥檀韶有難以駕馭的氣勢。徐羨慕之、傅亮應當沒有異心。謝晦多次隨從徵伐，頗識機變，如果有異同，必定是此人。可配備甲士千人。秋季七月己酉日，安葬在丹陽建康縣蔣山初寧陵。
皇帝清簡寡欲，嚴整有法度，從不看珠玉車馬等裝飾，後宮沒有絲竹之音。寧州曾進獻虎魄枕，光色非常美麗。當時將要北徵，因虎魄可治金瘡，皇帝非常高興，命令搗碎分給諸將。平定關中時，得到姚興的從女，極為寵愛，因此荒廢政事。謝晦進諫，皇帝立刻遣送出宮。財物都放在外府，內無私藏。宋台建立後，有司上奏東西堂安置局腳床、銀色塗釘，皇帝不許；使用直腳床，釘用鐵。各位公主出嫁，遣送不超過二十萬錢，沒有錦繡金玉。內外奉行禁令，無不節儉。性情特別簡易，常穿連齒木屐，喜歡出神虎門逍遙，左右隨從不過十餘人。當時徐羨慕之住在西州，曾思念羨慕之，便步行出西掖門；儀仗隊絡繹追隨，已經出了西明門。諸子早晨問安，進入寢室，脫下公服，只穿裙帽，如同家人之禮。孝武大明年間，拆毀皇帝所住的陰室，在其處建造玉燭殿，與群臣觀看。床頭有土鄣，壁上掛葛燈籠、麻繩拂。侍中袁鰹盛贊皇帝儉素之德。孝武不答，只說：「田舍翁得到這些，認為太過分了。」所以能光有天下，成就大業。
史臣說：漢朝享國四百年，國運比肩隆週，雖然天下崩潰，但百姓心系劉氏，惶恐的黎民，沒有遷移歸附之心。魏武帝只是以兵威服眾，所以能坐移天命；鼎運雖改，而人民未忘漢室。到魏室衰微孤弱，怨恨結於下民。晉朝借宰輔之權，乘皇族之微，世代擅專權，用以奠定王業。至於宋祖受命，意義超越前代。晉朝自社廟南遷，福祿離開王室，朝權國命，逐漸歸於台輔。君道雖存，主威早已衰落。桓溫雄才蓋世，功勳高絕一時，移鼎之業已成，天人之望將改。從此以後，晉道更加昏亂，道子開啟禍端，元顯造成末挑釁，桓玄借運乘時，加上先父之業，因基革命，人無異心。高祖地位不及齊桓、晉文，部眾不足一旅，竟不過十日，夷兇翦暴，祭祀晉室配享上天，不失舊物，誅內清外，功蓋天下。至於鐘石變聲，柴天改物，人民已離晉，不同於延康之初；功績實在平亂，又不同於鹹熙之末。所以恭皇高遜，幾乎等於釋負。至於樂推所歸，謳歌所集，魏、晉採其名，高祖收其實。盛哉！
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