白話版《南史》卷二十七·列傳第十七
唐朝 李延壽 著
孔靖 孔琳之 殷景仁
孔靖，字季恭，是會稽山陰人。他的名與宋武帝祖父的名相同，所以用字稱呼。祖父孔愉，是晉朝的車騎將軍。父親孔訚，是散騎常侍。季恭最初被察舉為孝廉，多次升遷到司徒左西掾，沒有就任，遭遇母親喪事。隆安五年，被起用為山陰縣令，沒有就任。宋武帝向東徵討孫恩，多次到會稽，經過季恭的宅邸。季恭正白天躺著睡覺，有一個神人穿著不尋常的衣服，對他說：「起來！天子在門口。」隨後就消失了。季恭急忙出來，正好看見武帝，就請他進去結交，拉著他的手說：「你以後會非常顯貴，希望把自身託付給你。」於是曲意逢迎，禮待接待，供給非常豐厚。武帝後來徵討孫恩，當時桓玄篡位的跡像已經明顯，武帝想在會稽起義。季恭認為會稽路遙遠，而且桓玄還沒有登上皇位，不如等他篡位後，在京口圖謀他，武帝也認為對。當時虞嘯父是會稽內史，季恭請求做他的府司馬沒有成功，就外出到都城。等到武帝平定桓玄，任命季恭為會稽內史，派人帶著封官文書去授予，正好與季恭相遇。季恭就調轉船連夜返回，到了就敲門進入郡府。虞嘯父本來是桓玄任命的，聽說桓玄失敗，開門請罪。季恭安慰勉勵他，讓他暫且安居，隔天才搬走。季恭到任後，整頓浮華，懲處遊手好閒的人，因此境內肅然清平。多次晉升為吳興太守，加總冠軍將軍。在此之前吳興連續有太守去世。傳說項羽神是卞山王，住在郡府廳堂，二千石官員常常避開。季恭住在廳堂，竟然沒有受害。升任尚書左僕射，堅決推辭。義熙八年，再次擔任會稽內史，修繕學校，督促考核誦習。十年，再次擔任右僕射，又推辭不接受。被任命為領軍，加散騎常侍。十二年退休，被任命為金紫光祿大夫。這一年，武帝北伐，季恭請求跟從，被任命為太尉軍贅祭酒。跟隨平定關中和洛陽。宋台剛成立時，被任命為尚書令，又推辭，於是被任命為侍中、特進、左光祿大夫。辭官東歸，武帝親自在戲馬台為他餞行，百官都賦詩來讚美他的美德。等到武帝受禪即位，加開府儀同三司，推辭多年不接受，去世後被追贈這個官職。
他的兒子孔靈符，官至丹陽尹、會稽太守。不久後加豫章王劉子尚的撫軍長史。靈符家原本富裕，產業很廣，又在永興建立別墅，周圍三十三里，水陸田地二百六十五公頃，包含兩座山。還有果園九處。被有關部門彈劾，下詔寬恕他。但靈符回答不實，被免官。不久又恢復官職。靈符誠實有才幹，不追求奢華裝飾，每到一處任職，政績都整治得當。廢帝景和年間，觸犯了皇帝身邊的近臣，被他們誣陷，派使者用鞭子打死了他。兩個兒子孔湛之、孔深之在京城被賜死。明帝即位，追贈靈符金紫光祿大夫。深之在大明年間任尚書比部郎。當時安陸應城縣人張江陵和妻子吳氏一起罵母親黃氏，要她去死，黃氏憤恨自縹而死，正好遇到大赦。依法律，兒子傷害、毆打父母要梟首示眾，罵父母要棄市，謀殺丈夫的父母也要棄市。遇到大赦，免於刑罰；但補充規定：張江陵罵母親，母親因此自殺，比傷害毆打更重。如果按殺人罪論處則顯得過重，用傷害毆打和罵詈的條款又顯得過輕。制度只有打母親遇到赦免仍要梟首，沒有罵母親致死遇到赦免的條款。深之議論說：「題裡悖逆之心而仁者不進入。名字尚且厭惡，何況是人事？所以毆打傷害詛咒，法律不寬恕，罵人致死，則理無可恕。處罰有從輕的，大概是擔心失誤而放過善行，尋求法律文義，不是這個意思。
靈符的弟弟孔靈運，官至著作郎。靈運的兒子孔琇之。
孔琇之有做官的才能，在齊朝任吳縣令。有個小孩十歲，偷割了鄰居家一捆稻子，琇之將他交給監獄定罪。有人勸他，琇之說：「十歲就能做盜賊，長大了什麼事做不出來？」全縣都震驚肅然。升任尚書左丞，又因職事聞名。後來兼任左戶尚書、廷尉卿。出任臨海太守，在任清廉節儉。免郡職回京，進獻乾薑二千斤，齊武帝嫌少，等知道琇之清廉，才歎息。出京監管吳興郡，不久後被任命為太守，政績稱為清廉嚴明。明帝輔政時，防備各藩王，給輔佐官員下密旨，讓他們見機行事。隆昌元年，調任琇之為晉熙王冠軍長史、江夏內史，代行郢州事務，想讓他殺晉熙王。琇之推辭，不被允許，想自殺，友人陸閒勸阻他，琇之不聽從，於是絕食而死。兒子孔臻，官至太子舍人、尚書三公郎。孔臻的兒子孔幼孫，任梁朝寧遠枝江公主書、無錫令。幼孫的兒子孔奐。
孔奐，字休文，幾歲時成為孤兒，被叔父孔虔孫撫養，喜好學習善於寫文章。沛國劉顯以博學著稱，常常深深讚歎他，拉著他的手說：「從前蔡伯喈的典籍都給了王仲宣，我應當效仿那位蔡君，你無愧于王氏。我所保藏的書籍，不久將交付給你。」在梁朝任尚書儀侍郎。當時左戶郎沈炯被匿名信誹謗，將要陷入重罪，牽連台閣官員，人人憂慮恐懼，孔奐在朝廷上議論辯理他，最終得以澄清事實。侯景攻陷建鄔，朝廷士人都被拘禁，有人向賊帥侯子鑑推薦孔奐，於是脫去枷鎖，優厚地對待他，讓他掌管文書。當時侯子鑑是侯景的心腹。朝中士人沒有不卑躬屈膝的，唯獨孔奐不低頭。有人勸孔奐說：「不該如此驕傲。」孔奐說：「我的性命自有安排，怎麼能取媚兇惡之人，以求保全呢？」當時賊徒掠奪子女，逼迫士人平民，孔奐保護得以保全的人很多。不久遭遇母親喪事。當時天下喪亂，都不能守滿三年喪，只有孔奐和吳國張種在寇亂中，遵守法度，都以孝道聞名。等到侯景被平定，司徒王僧辯先下發徵召文書，引薦他為左西掾。梁元帝在荊州即位，徵召孔奐和沈炯，王僧辯多次上表請求留下他們。皇帝親自下詔回覆說：「孔、沈二位士人，現在暫且借給你。」他是如此被朝廷重視。王僧辯任揚州刺史，又補任他為中從事史。當時侯景剛被平定，每件事都是草創，典章制度和舊例，都不再存在。孔奐見聞廣博記憶力強，明辨舊事，問到沒有不知道的。禮儀制度、文書表章，都出自孔奐之手。陳武帝做丞相時，任命他為司徒左長史，升任給事黃門侍郎。北齊派遣東方老、蕭軌來侵犯，四方交通堵塞，糧食運輸跟不上，三軍的給養，只靠都城，於是任命孔奐為建康令。武帝約定日期決戰，於是命令孔奐多準備麥飯，用荷葉包裹，一夜之間，得到數萬包。軍人早晨吃完，全部丟棄剩餘的，然後決戰，大敗賊軍。
武帝受禪即位，升任太子中庶子。永定三年，被任命為晉陵太守。晉陵從宋、齊以來是大郡，雖然經過寇賊侵擾，仍然完整殷實，前後太守多行侵擾暴政，孔奐清白自守，妻子兒女都不帶到官署，只乘一艘船到郡上任。所得的俸祿，隨即分給孤兒寡婦，郡中人稱他為「神君」。曲阿富人殷綺看到孔奐居住節儉樸素，就送給他一套衣氈。孔奐說：「太守身居優厚俸祿，為什麼不能辦到這些？只是百姓沒有周全，不容許獨自享受溫飽。有勞您的厚意，請不要麻煩。」陳文帝即位，徵召他為禦史中丞。孔奐性情剛直，多次彈劾官員，朝廷非常敬畏他。他又通達政治體制，每次上奏，沒有不稱讚的，各部門積壓的事務，都交付他諮詢決定。升任散騎常侍，領步兵校尉、中書舍人。再次被任命為禦史中丞，不久後任五兵尚書。當時文帝身體不適，台閣各項事務，都讓僕射到仲舉一起決斷。等到皇帝病重，孔奐與宣帝及到仲舉、吏部尚書袁樞、中書舍人劉師知等人入宮侍奉醫藥。文帝曾對孔奐等人說：「現在三方鼎立，應該需要年長的君主，朕想近則效法晉成帝，遠則效法殷商之法，你們必須遵從這個意思。」孔奐於是流淚哭泣跪下回答說：「陛下身體不適，康復不會太久，皇太子正當盛年，聖德日益提升，廢立之事，我不敢聽聞。
廢帝即位，任命他為散騎常侍、國子祭酒。出京任南中郎康樂侯長史、尋陽太守，代行江州事務。宣帝即位，任始興王長史。孔奐在職清廉節儉，多有匡正，宣帝嘉獎他，賜米五百斛，並多次降下敕書，殷勤慰問。太建六年，任吏部尚書。八年，加侍中。當時有北部邊境戰事，收復淮河、泗水地區，封賞敘用，紛繁重疊，孔奐接待引進，門前沒有停留的賓客。加上他識鑑人物，熟悉百家譜，凡是他甄別選拔的，士大夫沒有不悅誠服的。性情耿介，拒絕一切請托。即使是儲君之尊、公侯之重，因私情相求，終究不為所屈。始興王陳叔陵在湘州時，多次暗示相關部門，堅決求宰相之位。孔奕說：「兗州之職本來是根據德行推舉，未必是皇族。」於是向宣帝直言。皇帝說：「始興王怎麼能忽然期望三公，況且朕的兒子為公，必須在鄱陽王之後。」孔奐說：「臣所見到的，也如聖旨。」後主當時在東宮，想讓江總為太子詹事，命令當陸瑜。孔奐說：「江總有潘岳、陸機的文采，而沒有園公、綺裡季的德行實學，輔佐太子，我私下認為不是合適的人才。」後主深感怨恨，於是自己向宣帝進言。宣帝將要答應，孔奐於是上奏說：「江總是文采華麗之人，如今皇太子文采不少，不依賴江總。按照臣的愚見，希望選擇敦厚穩重之才，來擔任輔導。」皇帝說：「誰可以？」孔奐說：「都官尚書王廓，世代有義，見代有世代。品性敦厚敏銳，可以擔任。當初，後主想給自己的私寵封官，委婉暗示孔奐，孔奐不聽從。等到左僕射陸繕調職，宣帝想用孔奐代替陸繕，已經草擬詔書完畢，後主阻止於是沒有施行。十四年，任散騎常事、金紫光祿大夫，領前軍將領。沒有赴任，改領弘範宮衛尉。至德元年去世，享年七十餘歲。有文集十五卷，彈文四卷。
兒子孔紹安、孔紹薪、孔紹忠。孔紹忠，字孝揚，也有才學，官至太子洗馬、鄱陽王東曹掾。
孔琳之，字彥琳，是會稽山陰人。曾祖父孔群，是晉朝禦史中丞。祖父孔沈，是丞相掾。父親孔廞，是光祿大夫。琳之剛強正直有志向氣力，年少時喜好文章義理，懂得音律，能下彈棋，精妙擅長草書隸書。桓玄輔政任太尉時，任命他為西閣祭酒。桓玄當時提議想廢除錢幣使用穀物布帛，琳之議論說：
《洪範》中的八政，把貨幣放在食物之後，不是因為交易所需，是使用中最要緊的嗎？所以聖明的君主製造無用的貨幣，來流通有用的財物，既沒有毀壞耗費，又省去了難以運輸的勞苦，這就是錢幣繼承龜甲貝殼的功用、歷代不廢除的原因。穀物布帛是珍寶，本來用來充作衣食，如今分割它們作為貨幣，就會導致損害很多，又使商販手中勞煩，在裁割使用中耗費丟棄，這種弊端，從過去就明顯了。所以鍾繇說：「姦巧虛偽的人，爭著弄濕穀物來謀利，製造薄絹來充作資財。」魏代用嚴刑來制裁，不能禁止。因此司馬芝認為「用錢不僅能使國家富裕，也能節省刑罰」。如今已經使用卻廢除它，那麼百姓就突然喪失利益，這樣有錢無糧的人，都坐等飢餓困頓，這是廢除錢幣的弊端。魏明帝時，錢幣廢除穀物用了四十年，因為對人不方便，於是朝廷大議，精明有才通達政事的人，沒有不認為應該恢復用錢的。他們尚且捨棄穀物布帛而用錢，足以說明穀物布帛的弊端已經在試驗中顯現了。
桓玄又提議恢復肉刑，琳之認為：
唐虞時代採用象徵性的刑罰，夏禹創立了刑法，這是因為淳樸與澆薄的時代風氣不同，教化方式也隨之變化。 《尚書》說“刑罰有輕有重”，是指根據時代而調整。三代民俗、事務簡單，所以很少人觸犯刑法；末代風俗姦巧、事務繁多，所以人容易觸犯法網。如果三千刑罰施行於衰世，必然會出現「鞋子漲價」的弊端，這就是五帝不互相沿襲法度、肉刑不能全部恢復的原因。漢文帝懷有仁愛惻隱之心，痛惜自新之路無處可循，於是改革古法、創立新制，號稱刑罰擱置不用；但名義上減輕而實際上加重，反而更傷害人。所以孝景帝繼位後，放寬刑罰以求緩和，但緩和導致人們輕慢，又無法禁止姦邪。期望刑罰適中，在古代被視為美政，歷代詳細討論卻未能找到適當的標準。戰亂災荒之後，犯法的人更多，棄市之刑原本是斬斷右腳趾，漢文帝一次失誤，後世繼承而未改革，所以前賢為此遺憾嘆息，議論卻未能辨認。鍾繇、陳群的意見雖略有不同，都主張用斬右腳趾代替棄市。如果採納他們的建議，那麼被救活的人就變多了。將死刑降為活刑，確實是輕法，可以保全性命，繁衍人口，仁德既能濟助萬物，功績也能惠及眾人。如今最大的憂患是逃亡問題，屢次叛亂而不改正，應該讓逃犯無處容身，以此肅戒未犯法的人，永遠斷絕罪惡根源。至於其他條款，應該暫且依照舊制。
孔琳之喜歡依附討好別人，但徐羨慕之不能順從旨意，因此不被賞識。多次升遷任尚書左丞、揚州中從事史，所任職位都有政績。當時朝廷要求眾官進獻便利國家的建議，議論者認為應該修建學校、撫卹典刑、審核官制、明確升降、舉薦隱逸、選拔人才、重視農業、減少徭役。孔琳之在眾人意見之外，另外建議說：
「璽印是用來辨別官爵、建立契約符信的。官職沒有比皇帝更大的，爵位沒有比公侯更尊貴的，而傳國玉璽歷代沿用；襲封的印信世代相傳。貴在沿用舊制，無需改作。現任中尉這一官職單獨使用一印，至內眾外尉。 ，每次升遷都要改印，探求其中的道理，我私下不能理解。麼漢朝沿用秦朝玉璽，延續國祚四百年，沒聽說因為子嬰被殺、國家滅亡就拋棄不用。 帝王公侯的尊貴，都不懷疑傳國玉璽；人臣眾僚的卑微，又何必嫌惡直接使用舊印記？ ，而終年刻鑄，浪費工本，金銀銅炭的費用，不可勝數，這不是遵循舊制、簡易之道。
又說：
「兇門柏裝，不出於禮典，起源於末代，積習成常，於是成為舊俗。從天子到平民，確實有起源的緣由，突然改革必然引起驚駭；但如果無關人情，而有違禮度，保存它沒有明確的意義，去掉它沒有損失。本當遵循先代典籍，而有違禮度，存它沒有明確的意義，去掉它並沒有損失。費，實在成為人們的禍患？
升任尚書吏部郎。義熙十一年，被任命為宋武帝的平北、徵西長史，升任侍中。劉宋台省初建，被任命為宋國侍中。永初二年，任御史中丞，明確法令、秉公執法，無所屈從，上奏彈劾尚書令徐羨慕之違反憲典。當時徐羨慕之兼任揚州刺史，孔琳之的弟弟孔璩之任揚州中從事，徐羨慕之讓孔璩之向孔琳之解釋，希望停止追究此事。孔琳之不允許，說：「我觸犯宰相，罪責只在我一人。你必定不應連坐，何必如此殷勤？」從此百官震驚肅然，沒有人敢犯禁。武帝非常讚許他，出遊經過蘭台時，親自駕臨。升任祠部尚書，不經營產業，家中尤其貧寒。景平元年去世，追贈太常。兒子孔邈，有父親的風範，官至揚州中從事。孔邈的兒子孔覬。
孔覬，字思遠，年輕時剛直有氣魄，以評判是非為己任。他口吃，喜好讀書，很早就出名。歷任中書黃門侍郎。起初，晉安帝時，散騎常侍的選拔聲望很高，與侍中不相上下，後來職任閒散，用人逐漸輕視。孝建三年，孝武帝想加重其選拔，於是吏部尚書顏竣上奏推舉孔覬和司徒左長史王景文應選。皇帝不想威權下移，後來將吏部尚書分為二人以減輕其權力。侍中蔡興宗對人說：「選部重要，常侍閒淡，改換名稱而不改變實質，雖然皇帝有意輕重，人心怎能改變呢？」不久常侍的選拔又變得低微，選部的尊貴依然如故。大明元年，調任太子中庶子，兼翊軍校尉，歷任秘書監、廷尉卿，任禦史中丞。因鞭打令史，被有司檢舉，但被原諒不追究。六年，任安陸王子綏的後軍長史、江夏內史。他性情愛喝酒，使酒仗氣，每次喝醉就整天不醒，同僚中多有欺辱，尤其不能曲意討好權貴，沒有人不怕他而又恨他。平時生活貧困，沒有豐裕的時候，也從不放在心上。擔任府長史時，典簽禀報事務，不叫上前不敢上前，不讓離開不敢離開。雖然醉天居多，但明白曉暢政事，醒時判決，從未有積壓。眾人都說：「孔公一個月有二十九日醉，勝過世人二十九日醒。」孝武帝每次想召見他，先派人看他醉醒。
他性情真率樸素，不崇尚矯飾，遇到寶物珍玩，使用起來毫不猶豫，而其他物品粗糙破舊，始終不換。當時吳郡顧覬之也崇尚儉樸，衣服器用都選擇簡陋的。劉宋時代清儉之人，稱這二人。孔覬的弟弟孔道存、堂弟孔徽，頗經營產業，兩個弟弟請假東歸，孔覬到江邊迎接他們，看到十多船物資，都是綿絹紙席之類。孔覬假裝高興，對他們說：「我近來匱乏，得到這些很需要。」於是命人放在岸邊，然後正色說道：「你們忝列士流，何至於回東方當商人？」命人全部燒掉才離開。在此之前，庾徽之任禦史中丞，性情豪奢華麗，服飾玩物很奢華。孔覬接替他，衣冠器用無不粗。蘭台令史都是三吳富人，都有輕視他的意思。孔覬蓬頭緩帶，風貌清峻嚴肅，眾人都重足而立、屏息靜氣，不敢欺犯。庾徽之，字景猷，潁川鄢陵人，後來死於南東海太守任上。孔覬後來任司徒左長史，孔道存接替孔覬任後軍長史、江夏內史。當時東方大旱，都城米價昂貴，一鬥將近百錢。孔道存擔心孔覬匱乏，派官吏載五百斛米送給他。孔覬叫來官吏對他說：「我在那裡三年，離職時，沒有置辦路糧。你到那裡不久，哪能得到這些米？可以把米載回去。」官吏說：「自古以來沒有載米逆水而上的，都城米貴，請求在這裡賣掉。」孔官不聽從，返回官於是載，返回。
永光元年，升任侍中，後來任尋陽王右軍長史、代理會稽郡事務。明帝即位，召他任太子詹事，派原佐吏平西司馬庾業任右軍司馬，代理孔覬的會稽郡事務。當時上游反叛，明帝派都水使者孔璪到東方慰勞。孔璪到達後，對孔覬說廢帝奢侈浪費，倉儲耗盡，都城空虛，資用已經枯竭；如今南北同時起事，遠近叛離，如果擁五郡的精銳，招動三吳，沒有不成功的。孔覬贊同他的話，於是髮兵馳送檄文。孔覬的兒子孔長公，孔璪的兩個兒子孔淹、孔玄都在都城，派人密信報告。泰始二年正月，都逃往東方叛變。孔覬送信邀約吳郡太守顧琛，顧琛因母親年老，又靠近建鄴，與長子顧寶素謀劃未決。小兒子顧寶先當時任山陰令，派人急速報告顧琛，說南方軍隊已近，朝廷孤弱，不立即順從，必有覆滅之禍。孔覬的前鋒軍已過浙江，顧琛於是據郡一同反叛。吳興太守王曇生、義興太守劉延熙、晉陵太守袁標同時響應。
廬業東行後，明帝立刻請他接替劉延熙任義興太守，讓劉延熙任巴陵王劉休若的鎮東長史。庾業到達長塘湖，就與劉延熙會合。明帝派建威將軍沈懷明向東徵討，尚書張永相繼進軍。巴陵王劉休若統領東討各軍。當時孔覬所派孫曇瓘等軍駐紮在晉陵九里，部陣很盛大。沈懷明到達奔牛，所領兵力弱小，張永到達曲阿，不知沈懷明安危，退回到延陵投靠劉休若。諸將帥都勸退守破岡，劉休若下令敢有說退的斬首，眾人稍安定。軍主劉亮又隨後到達，兵力轉集，人心才安定。
當時齊高帝率軍東討，與張永等在晉陵九里曲結營，與東軍相持。明帝派積射將軍江方興、南台禦史王道隆到晉陵觀察賊軍形勢，賊帥孫曇瓘、程捫宗、陳景遠共有五城，互相連結。程扞宗的城還未堅固，王道隆率所部急攻，不久城陷，斬程扞宗首級。劉亮果敢強勁，善用刀盾，於是背盾前進，直入重柵，眾軍跟隨，立即都攻破。齊高帝與張永等乘勝馳擊，又大破賊軍。孫曇瓘因此敗走，孔璪與王曇生焚燒倉庫，逃奔錢唐。會稽聽說西軍逐漸逼近，將士大多逃亡，孔覬無法控制。上虞令王晏起兵攻打郡城，孔覬憂慮驚懼不知如何是好。當夜率千人聲稱東討，實際上直奔石瀃。遇到潮水乾涸無法前進，部眾全數叛逃，門生用小船載他，逃到山嵴村。村民將他綁送王晏，王晏調侃說：「這事是孔璪所為，與你無關，可以寫個首辭，我會為你向上申說。」孔覬說：「江東的事務，沒有不是由我決定的，推卸罪以求活命，這是你們這類人的行為。」在東閣於聖王。臨死前請求喝酒，說：「這是我平生的喜好。」顧琛、王曇生、袁標等都到吳喜那裡認罪，吳喜全都赦免了他們。東軍將領共七十六人，陣前斬十七人，其餘都赦免。孔覬起兵時，夢見在宣陽門道上行走，環顧四周都是丘陵。孔覬醒來，私下對別人說：“丘陵，是不平的，建康恐怕難以攻克。”
孔覬的弟弟孔道存，官至黃門吏部郎、南海太守。晉安王劉子勳建立偽號，任命他為侍中、代理雍州事務，事敗被殺。
殷景仁，陳郡長平人。曾祖殷融，晉朝太常。祖父殷茂之，特進、左光祿大夫。父親殷道裕，早逝。殷景仁年少就有成大器的氣量，司徒王謐見到他，把女兒嫁給他。任宋武帝太尉行參軍，歷任中書侍郎。殷景仁不作文而思維敏捷有思想，不談義理而深刻通達道理，至於國典朝儀、舊章記注，無不撰寫記錄，有識之士知道他有經世之志。
他曾建議請百官舉薦人才，根據所薦之人的才能優劣來升降官員，武帝很了解他。少帝即位，補任侍中，多次上表辭讓。下優詔同意他的請求，任黃門侍郎，歷任左衛將軍。文帝即位，對他更信任厚待。不久升任侍中，仍兼左衛將軍。當時他與王華、王曇首、劉湛四人同為侍。以風度才幹局度，為一時之冠，同時升進的美事，近代無人能及。元嘉三年，皇帝親徵謝晦，司徒王弘入中書下省，殷景仁長期值班，共同掌管留守事務。謝晦平定後，接替到彥之任中領軍，侍中依舊。
文帝的生母章太后早逝，文帝侍奉太后母親蘇氏很恭敬。六年，蘇氏去世，皇帝親自前往哭吊，下詔想遵循兩漢推恩的典制。殷景仁議論認為「漢朝推恩加爵，當時承接秦朝弊端，儒術衰微，恐怕不是聖明之世應當效法的。晉朝借鑑夏商週二代，朝政有所依據。國君的舉動必定記錄，哲王所慎重。體現至公義的人，將賞賜給無信令義成。文帝聽從了他的意見。
母親過世，喪事完畢後，被起用為領軍將軍，他堅決推辭。皇帝派屬官代為行拜官禮，並派中書舍人周趙用車將他載到官署。服喪期滿後，升任尚書僕射。太子詹事劉湛接替他擔任領軍將軍，劉湛與殷景仁一向交好，都受到武帝的知遇，都曾被許諾日後可任宰相。劉湛常在外地任職。適逢王弘、王華、王曇相繼去世，殷景仁便召劉湛回朝，一同參與朝政。劉湛回朝後，認為殷景仁的職位待遇本不比自己高，如今卻位居自己之上，心中非常憤恨。他知道文帝信任倚重殷景仁，無法改變，於是深交司徒彭城王劉義康，想依靠宰相的權勢來排擠他。元嘉十二年，殷景仁升任中書令、護軍將軍，仍兼任尚書僕射，不久又加領吏部。劉湛更憤怒，劉義康採納劉湛的意見，在文帝面前詆毀殷景仁，但文帝對殷景仁的待遇卻更加優厚。殷景仁秘密陳奏相王權力過重，不是國家的長久之計，文帝認為說得對。殷景仁對親戚故舊感嘆說：「我把他引薦入朝，他卻反過來咬人。」於是聲稱有病請求解職，未被允許，讓他居家養病。劉湛提議要派人在外面裝作盜匪模樣殺掉殷景仁，認為文帝即使知道，也應該不會傷害他與劉義康的至親之情。文帝隱約聽到風聲，便將殷景仁遷到西掖門外的晉鄱陽王舊宅，作為護軍府。那裡靠近宮禁，所以劉湛的計謀未能施行。殷景仁臥病五年，雖然不見皇帝，但秘密書信往來，每天十幾封，朝政大小事情都來諮詢他。行跡十分隱秘，沒有人能窺探其中的內情。等到將要收捕劉湛的那天，殷景仁便整理衣冠。他臥病已久，左右侍從都不明白他的用意。當天夜裡，文帝出臨華林園延賢堂召見他，殷景仁仍說腳有病，坐在小轎上就座，誅殺處分的各項事宜，全都委託給他。
殷景仁接替劉義康任揚州刺史，仍兼僕射、吏部。派使者授予印瑤，主簿代為拜官完畢，便覺得病情加重，神智錯亂。他性格原本寬厚，卻忽然變得苛刻暴戾，問左右侍從說：「今年男子結婚多，還是女子出嫁多？」這年冬天大雪，殷景仁乘車出來辦公觀望，忽然驚叫道：「門閣前怎麼會有大樹？」過了一會兒又說：「是我弄錯了。」病重時，回揚他朝治。擔任揚州刺史總共一個多月便過世了，有人說他見到了劉湛的鬼魂作祟。追贈侍中、司空，諡號為文成公。大明五年，孝武帝出行經過殷景仁墓地，下詔派人前往祭祀。
其子殷道矜，幼年不聰慧，官至太中大夫。殷道矜之子殷恆，明帝時官至侍中、度支尚書。因父親患病日久，被有司彈劾。詔書說：“殷道矜生來就有病，更無其他橫疾；殷恆因愚笨慣於懶惰，長久妨礙清要官序，可免職授散騎常侍。”
殷淳，字粹遠，是殷景仁的堂弟。祖父殷允，晉朝太常。父親殷穆，因和順謹慎著稱，從五兵尚書出任宋武帝相國左長史。元嘉年間，官至特進、右光祿大夫，兼始興王師。在任內去世，諡號為元子。殷淳年少好學，有美好名聲，歷任中書黃門侍郎。黃門郎職清要機要，本應留宿門下省，因父親年老特許他回家居住。他高潔簡約，寡言少語，早有清高志趣，愛好文章義理，從未放棄。在秘書閣撰寫了《四本書大目》，共四十卷，流行於世。元嘉十一年去世，朝廷深感痛惜。
其子殷孚，有父親風範。曾與侍中何勗一同吃飯，殷孚的湯羹吃完了，何勗說：「給你添點蓴羹。」何勗是司空何無忌的兒子。殷孚慢慢放下筷子說：「何無忌諱。」殷孚官至吏部郎，任順帝撫軍長史。
其子殷臻，字後同，幼年有名聲和品行，袁粲、褚彥回都賞識他。每次到這兩位公卿的府上，總是清談終日。王儉任丹陽尹時，引薦他為郡丞。袁昂先被任命為秘書丞，請殷臻寫一篇到任謝表。殷臻回答：「為什麼不請我代行拜官禮，卻請我代寫謝表？」於是沒有為他寫。歷任太子洗馬。
殷淳之弟殷衝，字希遠，官至禦史中丞，有「司直」之稱。兩次升遷為度支尚書。元兇劉劭的妃子是殷淳的女兒，殷衝在東宮時受到劉劭的知遇。劉劭弒君自立後，任命殷衝為司隸校尉。殷衝有學識文采，劉劭要他撰寫尚書檄文，歷數孝武帝罪狀，他也為劉劭盡力。建鄴平定後，被賜死。
殷衝之弟殷淡，字夷遠，也歷任黃門侍郎、吏部郎、太子中庶子。大明年間，又因文章被欣賞。
史臣論說：季恭（殷景仁）的時運契合於興王，皇帝對他的恩遇深如故舊，等到官位達到尊崇顯赫，卻常保持謙遜退讓。看他持守滿盈的戒律，足以追步古賢。琇之（殷淳）有貞潔樸素的風範，不踏不義之地。 《週易》說：「王臣勤勉不懈，其行動正直。」休文（殷景仁）立身行事的準則，可說接近於此。琳之（殷衝）的兩條建議，深通達變之道。覬（殷淡）持身的節操，也可稱一時之良，但聽信言論卻違背常理，晚年導致覆敗，可悲啊！景仁（殷景仁）遠大的情懷，在最初出仕時就已顯現，元嘉盛世，最終成為宗臣，言聽計從，於此為重，美啊！
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