白話版《宋書》卷二·本紀第二
南朝梁 沈約 著
武帝中
義熙七年正月己未日，在京師凱旋，改授大將軍、揚州牧，賜班劍二十人，原有官職全部保留，劉裕堅決推辭。凡是南北徵伐中戰死的人，都上報朝廷給予撫卹贈賞。屍體沒有運回的，派主帥迎接，送回故鄉。二月，盧循到達番禺，被孫季高擊敗，收集剩餘部眾向南逃跑。劉籓、孟懷玉在始興斬殺徐道覆。
晉朝自中興以來，治理綱紀大為鬆弛，權貴豪門兼併土地，強者欺凌弱者，百姓流離失所，無法保有產業。桓玄頗想改革整頓，最後未能推行。劉裕擔任輔政後，大力樹立法規準則，豪強們為之收斂，遠近都知道禁令。到這時，會稽餘姚的虞亮又藏匿逃亡人員一千多人，劉裕誅殺虞亮，罷免會稽內史司馬休之。
天子再次重申前命，劉裕堅決推辭。於是改授太尉、中書監，這才接受任命。奉還黃鉞，解除冀州職務。交州刺史杜慧度斬殺盧循，將首級傳送到京師。在此之前，各州郡所舉薦的秀才、孝廉，多名不副實，劉裕上表天子，申明舊制，依舊進行策試。
徵西將軍、荊州刺史劉道規患病請求回京。義熙八年四月，改授豫州刺史，以後將軍、豫州刺史劉毅接替他。劉毅與劉裕共同舉義，復興晉室，自認為在京城、廣陵的功業足以與劉裕抗衡。雖然在權力事務上推讓劉裕，但內心並不服氣。劉毅既有雄才大志，又極為自負，朝中素有聲望的人多歸他。他與尚書僕射謝混、丹陽尹郗僧施都結為深交。等到西鎮江陵時，把豫州舊府的人多割帶隨行，請求任命郗僧施為南蠻校尉。劉裕知道劉毅不甘居人下，終將成為異己，便秘密謀劃對付他。劉毅到西邊後，聲稱病重，上表請求讓堂弟兗州刺史劉籓擔任副手，劉裕假裝答應。九月，劉籓入朝，劉裕下令逮捕劉籓和謝混，都在獄中賜死。劉裕親自上表討伐劉毅，又假借黃鉞，率領各軍西徵。任命前鎮軍將軍司馬休之為平西將軍、荊州刺史，兗州刺史劉道憐鎮守丹徒，豫州刺史諸葛長民監管太尉留府事務，加太尉司馬，丹陽尹劉穆之建威將軍，配給實力部隊。壬午日，從京師出發。派參軍王鎮惡、龍騖將軍蒯恩先行攻擊江陵。十月，王鎮惡攻克江陵，劉毅及其黨羽都遭誅殺。十一月己卯日，劉裕到達江陵，下書說：
去除弊政拯救百姓，必須心存簡約寬恕，捨去細網整頓大綱，雖然繁瑣但易於治理。江州、荊州凋敝殘破，刑罰政令多有缺失；近年事故頻傳，安撫沒有周全。於是導致百姓疲乏困頓，歲月越久越嚴重，財物損傷勞役困苦，憂慮之下不幸產生變亂。在凋殘之後，卻未減舊稅，苛刻搜刮徵求，不遵循為政之道。主管官員，有的並非良才，不能自我節儉，苟且求取充足供給，積習成常，漸漸不知悔改。
近來因軍事行動，來到二州，親臨境內接觸百姓，更見其疾苦；想解決他們的急難，撫卹他們的困苦。所有租稅調役，應以現有戶口為準。州郡縣的屯田、池塞，凡不是軍國所需、而為地方官謀利的，現在全部廢除。州郡縣官吏，都依照尚書規定的實際戶數設定。台省調發的癸卯年梓材、庚子年皮毛，可全部停止，另外酌情所需。巴陵的均折度支，依舊依軍隊運輸辦理。寬恕五年刑期以下的罪犯，凡是被扣押的賊人家屬，也全部釋放。
以荊州十郡設立湘州，劉裕於是進督，任命西陽太守朱齡石為益州刺史，率軍討伐蜀地。晉升劉裕為太傅、揚州牧，加羽葆鼓吹、班劍二十人。
義熙九年二月乙醜日，劉裕從江陵回到京師。此前，諸葛長民貪婪驕橫，被士民所痛恨。劉裕因他共同參與大義，優容待之。劉毅被誅後，諸葛長民對親近的人說：「往年醢殺彭越，今年誅殺韓信，災禍要來臨了。」將要圖謀作亂。劉裕約定日期到京師，卻每每停留不進，公卿以下連日在新亭等候，諸葛長民也頻繁外出。不久劉裕乘輕舟秘密到達，已經回到東府了。諸葛長民到門前，劉裕引他上前，屏退眾人私下交談，凡是平時與諸葛長民未盡之言，都談到了；諸葛長民很高興。劉裕已秘密命令左右壯士丁旿等人從幔帳後出來，在座位上抓住他。諸葛長民跌落床下，又在地上毆打他，死在床邊。用車將屍體交付廷尉；並誅殺其弟諸葛黎民。丁旿勇猛有力，當時人為此說：“不要跋扈，交給丁旿。”
此前，山林湖澤都被豪強霸佔，小民砍柴捕魚，都要徵稅，到這時下令禁止。當時百姓居處不統一，劉裕上表說：
臣聽說先王治理國家，九土各有秩序；劃分疆界，各安其居；在以往盛世，人民不遷移職業，所以井田制度，三代因之而興盛。秦朝改變此政，漢朝沿襲不改；富強者併購土地，於是成為弊病。然而九服未曾驚擾，所依託的仍是舊制，在西漢時，大規模遷移田氏、景氏家族，以充實關中，即以三輔為鄉裡，不再係屬於齊、楚。自永嘉年間流離失所，托身於淮、海之間，朝廷有匡復之算，百姓懷思本之心，經營圖謀，日不暇給。所以安撫百姓治理邦國，仍有未暇顧及。到大司馬桓溫時，因百姓沒有固定根本，傷害治理更深，實行庚戌土斷，以統一其產業。當時財貨豐足國家富饒，實源於此。從此至今，歷經多年，劃一的製度逐漸廢弛。雜居流寓之人，閩伍制度不修，所以王化未能純一，百姓疾苦仍在。
臣擔負重任，深感恥辱責任重大，除非改弦更張，無法濟世治理。人情常滯於舊習，難以與他們謀始，所謂父母之邦視為桑梓，確實是因為生於斯終老於斯，敬愛所寄託。現在所居已歷數世，墳墓成行，恭敬之誠，豈不隨著事情而到來。請批准依庚戌土斷之科，希望根本得以弘揚，逐漸與事業彰顯。然後以仁義引領，以威武激勵，跨越長江而北渡黃河，安撫九州而恢復舊土，那麼戀本之志，就會比當年更迅速，開始暫時勤勞，最終所以能改變。俯伏希望陛下，垂憐萬民，憐憫他們的損失，永遠懷念《鴻雁》之詩，思慮興隆中興之業。既然將國家重任委託給臣，期望臣安定濟世，如果所啟奏合宜，請交付外廷施行。
於是依界域進行土斷，只有徐、兗、青三州居住在晉陵的，不在斷例。各流寓郡，多被合併省減。任命劉裕兼領鎮西將軍、豫州刺史。劉裕堅決辭讓太傅、州牧及班劍，奉還黃鉞。七月，朱齡石平定蜀地，斬殺偽蜀王諦縱，將首級傳送到京師。九月，封劉裕次子劉義真為桂陽縣公，以賞賜平定齊地和盧循的功勞。天子重申前命，授劉裕太傅、揚州牧，加羽葆、鼓吹、班劍二十人。將領官吏一百多人敦促勸進，才接受羽葆、鼓吹、班劍，其餘堅決推辭。義熙十年，休養百姓，減省勞役。修築東府，建造府舍。
平西將軍、荊州刺史司馬休之，是宗室中的重要人物，又得江漢人心，劉裕懷疑他有異志。而司馬休之兄長的兒子諫王司馬文思在京師，招集輕俠之士，劉裕將司馬文思逮捕送還司馬休之，令其自行處置。司馬休之上表廢黜司馬文思，並寫信給劉裕陳謝。義熙十一年正月，劉裕逮捕司馬休之的兒子司馬文寶、兄長的兒子司馬文祖，都在獄中賜死。率領各軍西討，加黃鉞，兼任荊州刺史。辛巳日，從京師出發，命中軍將軍劉道憐監管留府事務。司馬休之上表自陳說：
臣聽說運數不常一，治亂交替出現，陽九之厄已過，否極則泰來。昔日篡臣肆逆，皇綱也斷絕。十世未改，國祚再次興隆。太尉臣劉裕威武明斷，首建義旗，掃除元兇，皇室復位。布衣匹夫，匡復社稷，南剿盧循，北定廣固，千年來，功勳無人能比。因此四海歸美，朝野推崇。既已位極台牧，權傾人主，卻不能以道自處功業，恃寵驕溢。自以為酬已到極點，便情在無上；刑戮濫施，為政暴虐。問鼎的跡像日益彰顯，人臣的禮儀頓時缺失。陛下四時膳食供奉，諸事懸空，宮省供應，十不存一。皇后臥病時，湯藥不周全；親手寫給家中書信，多所求告。這些都是朝士共同所見所聞，無不傷懷憤嘆，口不敢言。前揚州刺史元顯第五子法興，在桓玄之亂時，逃亡在外，王道既開，才得以歸本。太傅的後代，絕而復興，凡是有心之人，誰不感慶。劉裕吞噬之心，不避輕重，因法興聰敏明慧，必為眾望所歸；芳蘭既茂，內心懷憎惡，於是妄扇異言，無罪即殺。大司馬臣司馬德文及王妃公主，情勢急迫，都狼狽請命，他卻肆虐禍毒，誓不矜許，冤酷之痛，感動路人。自認為地位卑微而職位尊崇，受恩深厚，竟將廬孽與司馬德文嫡室通婚，導致這種非匹配，實由威逼。故衛將軍劉毅、右將軍劉籓、前將軍諸葛長民、尚書僕射謝混、南蠻校尉郗僧施，或為盛勳德裔，或為當世名士，都是社稷輔弼，協贊所寄，無罪無辜，一旦被夷滅。猜忌殘忍之性，終古少有。
臣自思門戶衰破，依賴劉裕得以生存，皇家所重，終古難匹。所以公私歸依，事盡恭順。再次授任荊州，便苦陳告。自認為才能薄弱而地位隆盛，不宜久負分陝重任，屢次請求解職，但必不被允許。此前曾攜侍老母，舉家西遷，所有子侄，都留在京城。臣兄子諦王司馬文思，雖年少平常之人，粗能免於罪咎過，生性喜交遊，不知防遠，群醜交相構陷，成為其風言風語。劉裕於是翦戮人士，遠送文思。臣順從其意旨，上表送章節，請求廢黜文思，改襲大宗，派兒子文寶送女東歸。自認為推誠奉順，理不過此。豈料劉裕包藏禍心，竟見討伐，加惡於文思，構生罪惡。群小之言，遠近紛紛，而臣純樸愚鈍，暗信必謂不然。不久臣府司馬張茂度狼狽東歸，南平太守檀範之又於本月三日棄郡叛逆，很快有確切消息，東軍已上。劉裕此次舉動，非有怨憎，正是因臣為王室之幹，位居藩鎮，時賢既盡，唯臣獨存，他計劃翦滅臣，以成就其篡殺。鎮北將軍臣宗之、青州刺史臣敬宣，都是劉裕深所忌憚，想依序除蕩，然後傾移天日，事情就容易了。
如今荊州、雍州的義徒，不召而集，子來之眾，其會如林，豈是臣無德所能招致？大概是七廟之靈，理貫幽顯，便授文思振武將軍、南郡太守，宗之的兒子竟陵太守魯軌進號輔國將軍。臣今與宗之親自率領大軍，出據江津，按甲抗威，隨時應赴。如今綛旗所指，唯是劉裕兄弟父子而已。待克蕩寇逆，隨後馳報。因臣輕弱，導致劉裕凌橫，上慚下愧，無地自容。
（劉裕）府中的錄事參軍韓延之，是舊吏，有才幹能力。劉裕未到江陵時，秘密派人送信給他說：「文思事件的緣由，遠近所知，去年秋天派康之送還司馬軍，是至公之舉。但毫無遜愧之意，又沒有表疏，文思經過整正而不返回，這是天地之舉。我受命西所不容，只針對他們之人。問。
您親自率領兵馬，遠赴西境，全境士人百姓，無不驚恐。為什麼呢？因為不知道軍隊出征的名義。如今承蒙來信，才知道是因為諫王先前的事，實在令人嘆息。司馬平西體國忠貞，待人寬厚，應當在古人中才能找到。因為您有匡復的功勳，家國依賴，推重德行，委以誠心，每件事都諮詢仰仗。諫王先前因為小事被彈劾，尚且自己上表請求降職；何況有大過而能沉默嗎！只是康之前的話沒有說盡，所以重新派胡道來諮詢表達想法。胡道還來不及返回，就已經上奏錶廢黜他，所沒做盡的只是命令罷了。推心置腹的相與之懷，該如此嗎？有什麼不可以，就興兵動武。自從義旗掌權以來，四方州牧，誰敢不先互相諮詢商量，而直接上表天子呢？諫王被宰相責備，又上表廢黜他，經正何歸，表使何因，可以說是「欲加之罪，何患無辭」！
劉諱足下，天下的人，看不到您這個用心，卻還想欺負國士！天地所不容，是在您那方不在我這裡。來信說「處懷期物，自有由來」。如今討伐別人的君主，以利益引誘別人，真可以說是「處懷期物，自有由來」了。劉籓死在宮廷之內；諸葛斃於左右之手；甜言蜜語欺騙方伯，用輕兵襲擊，於是使得席上沒有款誠懷德之士，閫外沒有自信的諸侯，把這當作得計，實在可恥。您的府中將佐以及朝廷賢德，寄託性命過日子，心中期盼太平很久了。我確實鄙劣，曾經從君子那裡聽聞道義。以平西的至德，難道會沒有授命之臣嗎！未能自己投入虎口，比照郗、任之流是很明白的。假使天命長久喪亂，九流渾濁，當與臧洪同遊地下，不再多言。
公看了信嘆息，把它給各位佐吏看，說：「事奉他人應當如此。」三月，軍隊駐紮江陵。起初，雍州刺史魯宗之常常擔心不被公所容，與休之相互勾結，到這時率領他的兒子竟陵太守魯軌在江陵會合。江夏太守劉虔之攔截他們，戰敗被殺。公命令彭城內史徐逵之、參軍王允之出兵江夏口，又被魯軌擊敗，全軍覆沒。當時公的軍隊停泊在馬頭，當日率領眾軍渡江，親自督率諸將登岸，沒有人不奮勇爭先。休之的軍隊潰散，與魯軌等逃奔襄陽。江陵平定，加領南蠻校尉。
將要拜授官職，正好趕上四廢日，佐史鄭鮮之、褚叔度、王弘、傅亮請求改日，不允許。下書說：「這個州積弊已久，事故連續不斷，百姓疲憊，田地荒蕪，紡織空竭。加上舊章混亂，事役頻繁艱苦，老人幼童失去奉養，老弱服役，空戶從役，有的越過喪期應召，每常懷念民病，氣矄苛嗑，實在瑑弊必攢愜。政，隨事而新，安寧一致的教化，在短時間內完成。
四月，公又率眾進討，到了襄陽，休之逃奔後秦。天子又重申前命，授太傅、揚州牧，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，加前部羽葆、鼓吹，設置左右長史、司馬、從事中郎四人。封公第三子義隆為北彭城縣公。以中軍將軍道憐為荊州刺史。八月甲子，公從江陵返回，奉還黃鉞，堅決推詞太傅、州牧、前部羽葆、鼓吹，其餘接受。朝議認為公道尊勳重，不宜再施敬護軍，既然加了殊禮，奏事不稱名，以世子為兗州刺史。
十二年正月，詔令公依舊徵闢士人，加領平北將軍、兗州刺史。增都督南秦，共二十二州。公認為平北文武官員少，不宜另外設置，於是撤銷平北府，併入大府，以世子為豫州刺史。三月，加公中外大都督。
起初，公平定齊地，仍有平定關、洛的意圖，恰逢盧循侵逼，所以事情沒有成功。荊、雍平定後，正規劃對外攻略。恰逢後秦君主姚興死，兒子姚泓即位，兄弟互相殘殺，關中混亂，公於是戒嚴北討。加領徵西將軍、司豫二州刺史。以世子為徐、兗二州刺史。下書說：「我首倡導大義，從本州開始，克復皇位，於是建立勳業。外禦強敵，內清姦邪，都是邦人州黨竭誠盡力的效果。情如風霜，義貫金石。如今奉辭西徵，有事關、河，弱嗣叨蒙，又辱今授，情事纏綿，可謂深矣。
公接受中外都督及司州，並辭去對大司馬瑯邪王的禮敬，朝議聽從。公想以義聲懷柔遠方，奉瑯邪王北伐。五月，後秦偽黃門侍郎尹衝率兄弟歸順。又加公北雍州刺史，前羽葆、鼓吹，增加班劍為四十人，解除中書監。八月丁巳，率大軍從京師出發。以世子為中軍將軍，監太尉留府事。尚書右僕射劉穆之為左僕射，領監軍、中軍二府軍司，入居東府，總攝內外。九月，公駐紮彭城，加領徐州刺史。
先前，派遣冠軍將軍檀道濟、龍騖將軍王鎮惡步兵向許昌、洛陽進發，後秦沿路屯守，都望風降服。偽兗州刺史韋華先前佔據倉垣，也率眾歸順。公又派北兗刺史王仲德先以水軍入黃河。仲德在東郡涼城擊敗索虜，進平台。十月，眾軍抵達洛陽，包圍金墉城。姚泓的弟弟偽平南將軍姚洸請求投降，被送到京師，修復晉朝五陵，設置守衛。天子下詔說：
那嵩山、泰山配天極，則天道增輝；藩岳作屏障，則帝王成事。所以夏、殷憑藉昆吾、彭祖的霸業，有周倚靠齊、晉的輔佐。以古為鑑，儀範萬代，輔治扶危，無不由此。
太尉公命世天縱，齊聖廣淵，明照四方，道光宇宙。自從□□初啟，就投身王室，妖孽熾盛，則功存社稷。本來以四維是荷，萬邦依賴。到桓玄僭逆，傾覆四海。公深秉大節，靈武雷霆震怒，弘濟朕身，再造王室。每念勳德，銘刻於心，於是北清海、岱，南平百越，荊、雍順服，庸、拉維歸順，能除四方難，遏制寇虐。及至輔佐王猷，班序內外，仰興絕風，旁繼逸業。秉禮以整俗，遵王以垂訓，聲教遠播，無思不洽。以至木居海處的酋長，被發雕題的首領，無不忘記其陋險，透過九重翻譯來朝，這都是記載於徽策，不能詳盡的。從前永嘉年華綱紀敗壞，華夏分裂，自古帝王居所，淪陷於戎虜，永久思念園陵，四海同慕。公明發遠慨，撫時機電徵，親自統率侯伯，揚威致討。旌旗出發，則八方響應；偏師先路，則眾多壁壘如雲消散。舊都重清，五陵復禮，百城屈膝，千落影從。自典籍所載，生民以來，勳德懋功，沒有如此盛大的。
從前週、呂輔佐睿聖之主，憑藉三分天下之勢，把旄仗鉞，一時指揮，都大啟疆宇，跨州兼國。至於齊桓、晉文，相較於尤儉，然而也顯被寵章，光錫殊品。何況獨絕百代，遠超前烈！朕每廣鑑古訓，思遵善圖。因公深秉謙退，所以缺少大禮，天人引領，至今歷年。何況現在禹跡齊軌，九域同文，司勳獻策，普天增佇。順從公的高挹，大違國章。三靈眷屬，朕實祗懼。應當顯答群望，允崇盛典。進位相國，總百揆，揚州牧，封十郡為宋公，備九錫之禮，加璽瑤、遠遊冠，位在諸侯王之上，加相國綠瑤。
策說：朕以寡昧，仰承大基，夷羿乘隙，蕩覆王室，遠在南方邊鄙，遷於九江。宗廟祭祀斷絕，人神無位，提攜群兇，寄命江邊。我祖宗之業，忽然墜地，七百年基業，翦滅既傾，如涉深淵大海，不知如何渡過。上天未絕晉室，誕生英輔，振其弛廢的綱維，再造天地，興亡繼絕，使昏轉明。元勳至德，朕實依賴。今將授公典策，其敬聽朕命：
從前桓玄放肆僭越，滔天滅夏，拔本塞源，顛倒六位，百官俯首，四方無卹。公靈貫日，氣凌霄漢，奮其靈武，大殲群兇，剋復皇都，奉帝歆神。這是公之大節，始於勤王。授律眾侯，溯流長驅，討伐崢嶸，獻捷南郢，大惡斬首，群逆盡平，三光重明，舊物反正。這又是公之功。出藩入輔，弘茲保弼，增財富用，繁殖生民，編戶歲增，疆土日啟，導德明刑，四境整齊。這又是公之功。鮮卑負眾，僭竊三齊，狼噬冀、青，殘害沂、岱，恃遠阻，仍為邊患。公搜乘秣馬，深入遠疆，衝車四臨，萬城俱潰，竊號之虜，明正典刑，拓土三千，揚威沙漠。這又是公之功。盧循妖兇，伺隙五嶺，乘虛肆逆，侵覆江、豫，旌旗拂動寰內，箭及王城，朝野沮喪，無有固志，家獻遷徙之計，國議遷都之規。公登車南渡，義形於色，沉著內湛，視險如夷，展略運奇，英謀不世，狡寇窮迫，喪旗宵遁，使我京畿，，於將墜。這又是公之功。追奔逐北，揚旌江邊，偏旅浮海，指日疾至。番禺之功，俘虜斬萬數，左里之捷，魚潰鳥散。元兇遠逃，傳首萬裡，海南肅清，荒服來服。這又是公之功。劉毅叛亂，有罪西夏，凌上罔主，志肆姦暴，勾結黨羽，煽動王畿。公以刑禦軌，不日消除，倉兕電溯，神兵風掃，罪人得獲，荊、衡清晏。這又是公之功。諫縱恃亂，寇竊一隅，王化阻隔，三巴淪沒。公指命偏師，授以良策，凌波浮湍，到達井絡，僭豎伏誅，梁、岷草偃。這又是公之功。馬休、魯宗，阻兵內侮，驅率二方，連旗稱亂。公投袂星夜，研其上策，江津之師，勢逾風電，回旗沔川，實多震懾，二叛奔逃，荊、雍復甦，玄澤浸育，溫風潛被。這又是公之功。永嘉不振，四夷擅華，五都分裂，山陵幽辱，祖先懷沒世之憤，遺民有匪風之思。公遠齊伊尹納隍之仁，近同小白滅亡之恥，整旅陳師，赫然大號，公命群帥，北徵司、兗。許、鄭風靡，鞏、洛再清，偽牧逆藩，交臂請罪，百年榛穢，一朝掃清。這又是公之功。
公有安定天下的功勳，加上顯著的德行。起初發跡時，就有奇謀冠絕古人，電擊強敵時鋒芒無人能擋，平定東方京畿，造福百姓。至於治理亂世，教化在歲月中融匯，扶持危難、平定動亂，治國之道堅固如桑根。辨方正位，納入法度，廢除繁雜苛政，使政令清晰如一，淳厚的風氣和美好的教化充滿天地。因此，遠方之國獻上珍寶，邊遠夷族納貢，王略所宣，九服都服從。即使文命（夏禹）的教化東漸西被，咎繇（皋陶）的廣布德行，又怎能超過這些？我聽說先王治理天下，任用功勳、尊崇賢能，分封諸侯、賜予土地，用榮耀的章服褒獎，以崇高的禮器尊崇，以此輔佐皇家，永固藩屏。所以曲阜得以光大，於是統治徐地，營丘表海，四方有聞。在襄王時，也依賴齊桓公的匡扶，又命晉文公，備齊器物隆重賜予。如今公的德行超越前代功勳，但特殊的典冊尚未加封，我深感困惑。現在進授相國，以徐州的彭城、沛、蘭陵、下邳、淮陽、山陽、廣陵，兗州的高平、魯、泰山十郡，封公為宋公。賜予黑土，包以白茅，確定你的居所，建立家廟。昔日晉、鄭開啟藩國，入朝作卿士，週、邵為保傅，出京總領二南，內外重任，由公兼有。命使持節、太尉、尚書左僕射、晉寧縣五等男湛（王湛）授相國印綾和宋公璽，使持節、兼司空、散騎常侍、尚書、陽遂鄉侯泰（王泰）授海公巖，金虎符至第五左，使第一竹。相國之位總攬一切，禮數超越朝班，平常的稱號應與事變革。現以相國總領百官，取消「錄尚書」的稱號。上送你原所假借的節、侍中、中外都督、太傅、太尉印瑤，以及豫章公印策。進升揚州牧，兼領徵西將軍、司豫北徐雍四州刺史如舊。
公整頓禮制法度，萬國效法，秉持正直、遵循法度，毫無動搖。因此賜公大車、兵車各一輛，黑馬四匹。公抑制工商業、重視農業，增產積蓄，採擷繁盛，農作物豐收。因此賜公袞冕之服，配以赤舄。公防止邪惡、接納正道，移風易俗，陶冶萬物，如音樂和諧。因此賜公軒懸之樂，六佾之舞。公宣揚王化，引導美風，華夏夷狄翹首期盼，遠方之人聚集。因此賜公朱戶居住。公任用官員，選拔賢能，網羅隱居之士，九皋（深澤）的隱士離開原野，才俊充滿朝廷。因此賜公納陛登殿。公處於中樞，以義統率下屬，抵禦仇敵，清除苛政惡行，因此賜公虎賁之士三百人。公明察刑罰、慎用刑獄，各種案件公允詳實，違犯法者無所縱容。因此賜公斧、鉞各一。公如龍騰鳳飛，咫尺之間涵蓋八極，包羅四海，抵禦外敵於無形。因此賜公彤弓一張，彤矢百支，盧弓十張，盧矢千支。公溫厚恭敬、懷念祖先，虔誠祭祀，忠肅之志為萬方效法。因此賜公黑黍香酒一卣，配以圭瓚。宋國設置丞相以下官員，一律遵循舊制。欽哉！恭敬接受命令，善對天賜，體卹眾邦，敬敷顯德，以完成我高祖的美好詔命。
設定宋國侍中、黃門侍郎、尚書左丞、相，隨大使奉迎。枹罕虜乞佛熾盤遣使到公處請求效力討伐羌人，拜為平西將軍、河南公。
十三年正月，公率水軍進討，留彭城公劉義隆鎮守彭城。軍隊駐紮留城，經過張良廟，下令說：「盛德不泯，義在祀典，微管之嘆，撫事彌深。張子房（張良）道行僅次於黃中（中道），智慧近乎庶幾，風雲感會，蔚為帝師，大救亂世，平定項羽、確定漢朝，本已與伊尹、呂望並駕，德行超過仁人。 ，源流淵浩，莫測其端。 。
二月，冠軍將軍檀道濟等駐守潼關。三月庚辰，軍隊進入黃河。索虜（北魏）步騎十萬，佔據河津。公命諸軍渡河擊破敵軍。公到達洛陽。七月，到達陝城。龍騖將軍王鎮惡伐木造船，從黃河入渭水。八月，扶風太守沈田子在藍田大破姚泓。王鎮惡攻克長安，生擒姚泓。九月，公到達長安。長安豐收，府庫充盈。公先收集彝器、渾儀、土圭等物，獻於京師；其餘珍寶珠玉，分賜將帥。押送姚泓，在建康市斬首。拜諫漢高帝陵，在未央殿大會文武。
十月，天子下詔說：
我聽說先王治理天下，上則尊崇大德，下則分封諸侯以褒獎功勞。因此功成告就，文命（夏禹）有玄圭之賜；四海來朝，姬旦（周公）享龜蒙之封。那些輔佐聖君、宣揚功績，輔助德行、弘揚大謀，禮數至極、恩寵稀世，何況明保沖幼，獨自運作陶冶者呢！
我因德行不足，遭遇國家多難，如雲雷屯積，夷羿竊命，失去京邑之位，流落蠻荊，艱難卑約，受制於兇醜。相國宋公，天縱睿聖，應期出世，真誠貫通三靈，大節宏發。拯救我於危巢，挽回已崩之運，早以道窮北面，光輝照耀八表。至於外積全國之功，內累戡黎之伐，剪除強妖之始，遏制姦宣之源，顯仁藏用之道，六府孔修之績，無不如雲行雨施，能事必舉，實在已與三皇五帝並駕，非典冊所能記載。自永嘉喪師以來，綿延十餘紀，五都分崩離析，但正朔時及；唯有三秦懸隔，未曾一時臣服。至今羌虜襲亂，淫虐三世，恃仗百二險要，倚靠函谷可關，廟算韜略，不謀已久。公應世撫運，闡述威靈，內研諸侯之慮，外施上天之罰。所以倉兕（猛獸）剛訓，許、鄭便如風偃；鈸未指，瀍、洛便如霧散。使舊闕之陽，重聚萬國之車，東京父老，重見司隸。使我垂拱高坐，而保有洪業。因此遠鑑前典，延訪群謀，恭敬授予特殊賞賜，光大疆土。乘馬之製，有陋舊章。徽稱之美，未窮上爵。豈足以顯報大功，滿足民望；藩輔王畿，長駕六合！實在因為公每秉持謙德，卑不可逾，難以進爵，以寵為憂。所以降損盛制，且有後命。從那時至今，洪勳更盛，威震九河，魏、趙降服，回師崤、潼，連城冰融。於是長驅灞滻，懸旌龍門，逆虜姚泓，系頸就擒。百年穢惡，一夜聚酯；祖宗遺憤，一日洗雪。實踐禹之跡，方行天下，至於海外，無不臣服。功蓋萬世，其寧永久，豈金石《雅頌》所能讚揚，實可告於神明，勒銘嵩山、泰山。
我又聽說，周道方遠，則椌甗鳴於岐山，二南播德，則麟騶呈瑞。自從公大號初發，至告成功，靈祥炳煥，不可勝記，豈只是素雉遠來，嘉禾近歸而已！我每仰觀玄應，俯察人謀，進思道勳，退思國典，豈能遂公謙讓，而久藏盛策。應當敬行大禮，允符天地之望。進宋公爵為王，以徐州之海陵、東安、北瑯邪、北東莞、北東海、北諫、北梁，豫州之汝南、北潁川、北南頓共十郡，增益宋國。其相國、揚州牧、領徵西將軍、司豫北徐雍四州刺史如故。
十一月，前將軍劉穆之去世，以左司馬徐羨慕之代掌留守事務。大事以前由劉穆決定的，都來諮詢。公想停駐長安，經略趙、魏，正逢劉穆之去世，於是返回。十二月庚子，從長安出發，以桂陽公劉義真為安西將軍、雍州刺史，留下心腹將佐輔佐。閏月，公從洛陽入河，開通汴渠返回。
十四年正月壬戌，公到達彭城，解除戒嚴，休息軍隊。以輔國將軍劉遵考為併州刺史，兼河東太守，鎮守蒲坂。公解除司州職務，兼領徐、冀二州刺史，堅決推讓進爵。六月，接受相國宋公九錫之命。下令說：「我以寡薄之才，擔負重任，守位奉藩，擔憂危險。朝廷恩寵隆盛，委美推功，於是與齊、晉並駕，參照國典。雖誠心守分，至今十年，但成命不改，百官內外，敦促勉盡福。憑藉運來之功，參事，休同功，之功，臨當之功，參果。寐長言，未知所託。以太尉軍諮祭酒孔季恭為宋國尚書令，青州刺史檀祗為領軍將軍，相國左長史王弘為尚書僕射。其餘百官全部依天朝之製。又詔令宋國所封十郡之外，全部可以自由任用。
此前，安西中兵參軍沈田子殺安西司馬王鎮惡，諸將軍又殺安西長史王修，關中混亂。十月，公派右將軍朱齡石代安西將軍桂陽公劉義真為雍州刺史。劉義真返回時，被佛佛虜（赫連勃勃）追襲，大敗，僅以身免。諸將帥及朱齡石都陣亡。領軍檀祗去世，以中軍司馬檀道濟為中領軍。十二月，天子駕崩，大司馬瑯邪王（司馬德文）即帝位。
元熙元年正月，詔令派遣大使徵召公進朝輔政。又重申前命，進公爵為王。以徐州之海陵、東海、北諫、北梁，豫州之新蔡，兗州之北陳留，司州之陳郡、汝南、潁川、滎陽十郡，增益宋國。七月，才接受命令，赦免國內五年刑度以下。遷都壽陽。以尚書劉懷慎為北徐州刺史，鎮守彭城。九月，解除揚州職務。十二月，天子命王冕有十二旒，建立天子旌旗，出入警蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，設置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸。進王太妃為太后，王妃為王后，世子為太子，王子、王孫爵命之號，一切依舊制。
二年四月，徵召王入朝輔政。六月，到達京師。晉帝禪讓帝位於王，下詔說：
天道初創，樹立君主，用以陶冶三極，統天施化。所以大道之行，選賢與能，盛衰無常期，禪代非一族，貫穿百王，由來已久。晉道衰微，累世多故，至元興年間，禍難已積，三光移位，冠履易所，安帝流亡，宗祀淪滅，則我宣帝、元帝之祚，永墜於地，回顧區域，已傾覆。相國宋王，天縱聖德，靈武秀世，一匡頹運，再造華夏，本來已興滅繼絕，拯救沉溺。至於仰望璇璣，旁穆七政，討伐不庭，開拓疆土。於是三俘偽主，開滌五都，雕顏 Hayes衣之鄉，龍荒朔漠之長，無不回首朝陽，沐浴玄澤。所以四靈效瑞，川岳啟圖，嘉祥紛至，休應顯著，玄象表革命之期，華夏裔夷注樂推之願。代德之符，著乎幽顯，瞻烏爰止，允集明哲，豈只是延康有歸，鹹熙告謝而已！
從前火德已衰微，魏太祖建立功業，土運不旺盛，三位君主辛勤治國。所以上天的歷數，確實有所歸屬。我雖然平庸愚暗，對大道理不明，但長久以來一直鑑察興廢。念及四代的高義，參考天人的至望，我將退位到別宮，將帝位禪讓給宋，完全依照唐虞、漢魏的先例。
詔書草稿寫成後，送呈給天子讓他書寫，天子當即拿起筆，對左右說：「桓玄的時候，天命已經改變，又被劉公延續了將近二十年。今天這件事，本來是甘心情願的。」甲子日，策文說：
告諭你宋王：遠古的開端，悠遠渺茫，其詳情無法聽聞。自從有文字記載以來，下至三皇五帝，無不以最聖明的君主統治天下，止息戰爭，奠定大業。然而帝王是治理天下的通用工具；為君之道是天下最公正的。從前在上古時代，深刻明察這個道理，所以當天祿終結時，唐堯、虞舜不能傳位給他們的兒子；當符命來臨時，虞舜、夏禹不能保全他們的謙讓。因此，經緯天地、整頓倫常教化，作為萬古典範，流傳風範於萬世，沒有比這更好的了。從此以後，歷代更加美好，漢朝繼承唐堯的德行，魏國也與虞舜並駕齊驅。確實是與人神共同規劃，而以百姓為心啊。
從前祖宗英明睿智，安居帝位，而光明與黑暗交替，圓滿與虧損有期。剪除亂世的徵兆，並非只在一世，竟然無法完成，更何況今日？上天所要廢棄的，自有其由來。只有你宋王有上聖的資質，包容天地之德，光明與日月齊輝，道義與四時相合。從前社稷傾覆，你拯救並使之存續；中原荒蕪阻塞，你又渡過並恢復。對於那些自負頑固不臣服、違反法紀、放棄天命、肆意叛逆滔天、竊據萬裡的人，無不以風雨滋潤，以雷霆震懾。九伐之道已經施行，八法之化自然治理。豈止是廣施恩惠於民，救濟這些百姓；本來已經仁義遍及四海，道義威震八方了。至於上天垂示天象，四靈呈現祥瑞，圖謔的文字已經表明，人神的期望已經改變；百官在朝廷歌頌，百姓在鄉野頌揚，億萬人民歡呼雀躍，傾心期待更新。如果不是百姓樂於推舉，天命所歸，豈是我個人所能獨享！因此敬畏皇天，俯順群議，恭敬地禪讓神器，將帝位授予你自身。大運將盡，天祿永遠終結。嗚呼！你宋王要確實執守中正，恭敬遵循典訓，符合天下人的美好願望，弘揚無窮的宏大基業，時常承受美善的福佑，以報答天地人的眷顧期待。
又有璽書說：
聽說上天生育眾民，為他們樹立君主。帝王寄身於世，其實是以天下為公。興盛衰廢系於功勳道德，上升下降在於其人。所以有國家必定有滅亡，卜年有其定數；朝代更替無常，聖哲掌握符命。從前在上古時代，三聖相繼，諮詢四岳，以弘揚禪讓，先王有所作為，永遠垂範於無窮。到劉氏禪讓，其實是效法唐堯；曹魏終結，也效法此典。我世祖之所以順應歸運而順合人事，乘利見而定天保。然而道不常泰，戎狄擾亂華夏，喪失了我們洛陽的食邑，國家退縮到江表，又遭遇否運，淪陷相繼，到了元興年間，終於傾覆宗廟祭祀。幸好依賴神武光照天空，大節宏發，匡復了我們的社稷，重新締造了我們的國家。你宋王聖德欽明，效法上天光大，應期誕生，明察保佑王室。對內紓解國難，對外施展宏圖大略，在漢陽誅殺大惡，在沂渚驅逐僭盜，澄清西岷的氛霧，肅清南越，再平定江、湘，開拓平定樊、沔。至於長久懷念疆域，想統一聲教，王師首途，則伊水、洛水清澈流淌；威勢震懾崤山、潼關，則華岳雲散霧開，偽首領銜璧投降，鹹陽即得秩序。即使彝器所銘刻，詩書所詠誦，功勳之盛，沒有能與之相比的。於是停止武備，修明文教，廣泛施行德政，以八統駕馭萬民，以九職治理邦國，思兼三王之德，以施行四事。所以能誠信著於幽明，義氣感動遠方。從歷代所賓服，舟車所到達，無不謳歌仁德，舞蹈而來朝廷。
我每每恭敬地思量道義功勳，長遠地觀察符命運勢，上天的歷數，確實在你身上。因此五星升度，屢次顯示除舊之跡象；日月星協調天數，必然昭示布新之祥瑞。圖謔禎祥瑞應，清楚在此。加上你龍顏英武卓異，上天授予特殊姿貌，君臨天下的儀表，煥發如日月。 《傳》稱「只有天最大，只有堯能效法它。」《詩》雲：「有命令從天而降，命令這文王。」那「或躍在淵」的，最終享受九五之位；「功勳感通天地」的，必然承受大寶之業。從前土德出現災異，傳位給我有晉；如今歷運改卜，永遠終結於此，也以金德而傳於宋。仰慕四代的美好義理，鑑照明暗的定期，諮詢於群公，及至眾官，都說好啊，沒有違背我的意志。現在派遣使持節、兼太保、散騎常侍、光祿大夫澹，兼太尉、尚書宣範奉上皇帝璽瑤，接受終結的禮儀，完全依照唐虞、漢魏的先例。你宋王要確實應答人神，君臨萬國，適時承受神靈福祉，酬報上天之眷命。
宋王上表陳請辭讓，晉帝已退位到瑯邪王宅邸，表章未能上達。於是陳留王曹虔嗣等二百七十人，以及宋台群臣，一起上表勸進，宋王仍不同意。太史令駱達陳述天文符瑞數十條，群臣又堅決請求，宋王於是聽從了。
留言