白話版《南史》卷十八·列傳第八
唐朝 李延壽 著
趙倫之、蕭思話、臧燾
趙倫之（子伯符） 蕭思話（子 惠開 惠明 惠明子 眎素 惠明弟 惠基 惠基子 洽 惠基弟 惠休 惠休弟子 介介子允引惠開從孫琛） 臧燾（玄孫不癟)。
趙倫之，字幼成，是下邳僮人，宋孝穆皇后的弟弟。幼年喪父，家境貧寒，侍奉母親以孝道著稱。宋武帝起兵時，他因軍功被封為閬中縣五等侯，多次升遷至雍州刺史。武帝北伐時，趙倫之派遣順陽太守傅弘之、扶風太守沈田子從嶢柳出兵，在藍田大破姚泓。等到武帝接受禪讓即位，他因輔佐創業的功勳，被封為霄城縣侯。少帝即位後，徵召他入朝授任護軍。元嘉三年，任領軍將軍。趙倫之雖然是外戚，顯貴受寵，但自身生活儉樸，性格粗野笨拙，對於人間世事大多不懂。長期擔任地方長官，公私都很富足。入朝擔任護軍後，資財和勢力與之前不相稱，他認為自己被貶抑了。光祿大夫範泰喜歡開玩笑，笑著對他說：「司徒公一職空缺，必定會用你這老奴。我不說你的資歷地位所能勝任的，總之是外戚中高官階位按順序輪到的罷了。」趙倫之大喜，常常帶著酒菜去拜訪範泰恩。元嘉五年去世，諡號元侯。兒子趙伯符繼承爵位。
趙伯符，字潤遠，年少時喜好弓馬，任寧遠將軍，統領義兵，駐守在宮城北面。每當發生火災或劫盜事件，他總是穿著盔甲，幫助郡縣前去討伐，武帝非常讚賞他。
文帝即位後，他多次升遷至徐、兗二州刺史。施政苛刻殘暴，官吏百姓畏懼他如同與虎狼相處，但劫盜遠遠逃散，沒有人敢進入他的轄區。元嘉十八年，他被徵召為領軍將軍。此前外監不隸屬於領軍，應由領軍統攝的事務，另有特別詔令，到此時開始全部統領。後來任丹陽尹，在京都嚴厲酷烈，曹局官員無法忍受，有的因違背命令被處死，有的投水自殺。典筆吏取筆不合他的意旨，立刻被鞭打五十下。兒子蕭倩，娶了文帝第四女海鹽公主，文帝非常喜愛看重他。蕭倩曾因開玩笑用手擊打公主，事情被文帝知道，文帝發怒，命他們離婚。趙伯符慚愧恐懼，發病去世，諡號肅。爵位傳至孫子蕭勗，齊朝受禪後，封國被廢除。
蕭思話，是南蘭陵人，宋孝懿皇后的弟弟的兒子。父親蕭源之，字君流，歷任徐、兗二州刺史。永初元年去世，追贈前將軍。
蕭思話大約十歲時，不知讀書，喜歡騎在屋樑上，打細腰鼓，侵犯欺壓鄰居，沒有人不憎恨他的。從此他改變志向，幾年內有了好名聲。他頗擅長隸書，善於彈琴，能騎馬射箭。後來繼承爵位，被封為封陽縣侯。
元嘉年間，任青州刺史。逃亡的司馬朗之兄弟聚集黨羽圖謀作亂，蕭思話派遣北海太守蕭汪之討伐並斬殺了他們。八年，北魏大軍大舉來犯，他便放棄鎮守之地逃奔平昌。北魏軍隊最終沒有到來，因此他被徵召回京關押在尚方署。
當初在青州時，他常用的銅鬥覆蓋在藥廚下面，突然在斗下發現兩隻死雀。蕭思話感嘆說：「銅鬥翻覆而雙雀死亡，這不是不祥之兆嗎？」不久便被拘押。等到梁州刺史甄法護在任上失和，氐族首領楊難當因此入侵漢中，於是從囚徒中起用蕭思話為梁、南秦二州刺史。他平定漢中，全部收復被侵奪的土地，在葭萌水設置戍守。蕭思話移鎮南鄭。甄法護，是中山無極人。過江後，寓居南郡。弟弟甄法崇，從少府出任益州刺史。甄法護放棄鎮守的罪行，被府署收捕，在獄中被賜死。文帝因甄法崇受任一方，命令說法護是因病而去世。文帝讓蕭思話上奏平定漢中的始末，交付史官。
十四年，升任臨川王劉義慶的平西長史、南蠻校尉。文帝賜給他弓和琴，親筆詔令說：「先前得到這把琴，據說是舊物，現在暫且借給你，並送去桑木弓一張，理材才快。優良的木材和美好的器物，應當用在能充分發揮其作用的地方，丈人你實在沒有什麼可推讓的。蕭思話認為離開州鎮後不再有事務和力役，便藉用府軍九人。文帝開玩笑說：「丈人終究不會在鄉裡當農夫，何必擔心無人可使喚呢？」未及就任，改任護軍將軍。這時，北魏攻打懸瓠，文帝將大舉北侵，朝廷官員都贊同，蕭思話堅決諫阻但不被聽從。北魏軍退走後，便代替孝武帝任徐、兗二州刺史，監督四州軍。後來因圍攻碻磝城未能攻克，退兵到歷下，被江夏王劉義恭上奏彈劾而免官。
元兇劉劭弒君即位後，任命他為徐、兗二州刺史，他立即起兵響應孝武帝。孝武帝即位後，徵召他為尚書左僕射，他堅決推辭，改任中書令、丹陽尹、散騎常侍。當時京都多劫掠，二十天內發生了十七起，他引咎請求辭職，不被允許。後來授任郢州刺史，加都督。過世後，追贈徵西將軍、開府儀同三司，諡號穆侯。蕭思話是外戚中有名望的人，早年就被任用，歷任十二州，持節監督的有九次。所到之處雖然沒有清白的節操，也沒有污濁的過失。他愛惜人才，喜好士人，很多人都歸他。
長子蕭惠開，年幼時有風度氣概，涉獵文史，家族雖然是皇親貴戚，但他居住和服飾簡樸。起初任秘書郎，志趣與他人多有不同，同僚有的三年不跟他說話。外祖父光祿大夫沛郡劉成告誡他說：「你是皇親國戚家的子弟，不要過於標新立異而招致天下人的憤世嫉俗。」轉任太子舍人，與汝南周朗同官，關係友善，以偏執奇特相互推崇。孝建元年，任黃門侍郎，與侍中何偃爭論關於積射將軍徐沖之事，何偃受寵很深，發怒讓門下省彈劾蕭惠開，蕭惠開便上表請求解職，因此違背了旨意。另敕令有關部門以他多病為由免去了他的職務。蕭思話一向恭敬謹慎，與蕭惠開不同，常對他加以嫌惡責備。等看到蕭惠開的自解表文，嘆息說：「兒子不幸與週朗交往，理應如此。」杖打他二百下。
不久授任中庶子，遭遇父親喪事，守喪期間有孝心。家裡一向事奉佛教，他為父親建造了四座寺廟：南岡下名叫禪岡寺，曲阿舊鄉宅名叫禪鄉寺，京口墓亭名叫禪亭寺，所封的封陽縣名叫禪封寺。他對封國的僚屬說：「封邑收入很少而兄弟很多，如果全部歸屬一人，則是我有所謙讓；如果人人平分，又顯得可悲可恥。寺廟已經建立，自然應該全部供給僧眾。」他繼承爵位為封陽縣侯，任新安王劉子鸞的冠軍長史。蕭惠開的妹妹要嫁給桂陽王劉休範，女兒又要嫁給孝武帝的兒子，遣送的費用需要二千萬。於是讓他任豫章內史，聽任他肆意聚斂，因此他在郡中留下了貪婪殘暴的名聲。兩次升遷後任禦史中丞。孝武帝給劉秀的詔書說：「現在讓蕭惠開擔任憲司，希望他能稱職。只是他一向的眼色氣度，已經自有一種震懾力。」到他在職時，百官都畏懼他。後來授任益州刺史，路經江陵。當時吉翰的兒子在荊州，與蕭惠開有舊交，為他設置女樂。樂人中有美貌的，蕭惠開索要未得，又想用四名女妓交換，不被允許。蕭惠開發怒，收捕吉翰並斬殺了他，隨即收納了那些女妓。他上奏說：「吉翰被劉義宣所厚待，交結不法之徒，向臣誹謗朝政，臣已經將他處死了。」孝武帝稱快。
蕭惠開一向有大志，到蜀地後想廣泛經營規劃。他善於敘述，聽他說話的人都認為可以建立大功。但他才疏意廣，最終沒有成功。他嚴酷地使用威刑，蜀人稱他為「臥虎」。他見識過人，曾供養三千僧眾，只看一遍他們的名字，過後沒有遺忘。明帝即位後，晉安王劉子勳反抗。蕭惠開便召集將佐說：「我蒙受世祖的眷顧，當奮起於萬里之外，推奉九江（指擁戴晉安王）。」蜀人一向怨恨蕭惠開的嚴酷，到這時他所派遣的軍隊都無法前進。晉原郡反叛，各郡都響應，一起前來包圍城池。城內東兵不超過二千人，凡是蜀人，蕭惠開都懷疑他們，全部驅逐出城。劉子勳不久失敗，蜀人都想屠城，以期望獲得厚賞。明帝因蜀地險遠，赦免了他們的罪責，派遣蕭惠開的弟弟蕭惠基出使蜀地宣示旨意。但蜀人誌在屠城，不讓王命迅速到達，阻留了蕭惠基。蕭惠基擊敗了他們的首領，然後才能前進。蕭惠開奉旨歸順，城圍得以解除。明帝又派蕭惠開的宗人蕭寶首從水路慰勞益州，蕭寶首想以平定蜀地作為自己的功勞，反而鼓動蜀人處處蜂起。蕭惠開於是上奏陳述情事，派遣宋寧太守蕭惠訓、州別駕費欣業，分兵並進，大破叛軍，擒獲蕭寶首並送往京城。蕭惠開到京城後，明帝問起緣故，侍衛左右沒有不憲然側目的，蕭惠開舉動自如，從容回答說：「臣只知道逆順，不識別天命。」又說：「不是臣不能造成動亂，不是臣不能平定動亂。」當初，蕭惠開國中的錄事參事蕭惠開與劉希微共事並不親密，但馬厩中總共有六十匹馬，他全都送給劉希微用還債。他的意趣就是這樣不同尋常。蕭惠開回京的資財有兩千萬，全部施捨給僧俗，一點沒有留下。
後來授任桂陽王劉休範的徵北長史、南東海太守。那年，會稽太守蔡興宗到郡上任，蕭惠開從京口請假回京，在曲阿相遇。蕭惠開先前與蔡興宗名位大致相當，又有交情，但自認為有罪過而受挫屈居，擔心蔡興宗不會來拜訪自己，便告誡部下：蔡會稽的部伍如果詢問，千萬不要回答。蕭惠開一向威嚴，部下沒人敢違抗。蔡興宗見蕭惠開的船隊規模很大，派人探問，但兩百多名隨從都低頭徑直過去，沒有一人回答。不久授任少府，加給事中。蕭惠開一向剛強，到這時更加不得志，說：「大丈夫入朝掌管喉舌之職，出外擔任地方長官，竟然還要低頭進入這官署之中嗎？」寺內他所住的齋前，原來種了很多花草很美，蕭惠開全部剷除，另外種上白楊。常對人說：「人生不能舒展胸襟抱負，即便活到百歲也還是夭折。」發病嘔血，吐出像肝肺的東西。過世後，兒子蕭睿繼承爵位，齊受禪後，封國被廢除。蕭惠開與弟弟們都不和睦，蕭惠基出使到益州時，竟不相見。與同母弟蕭惠明也產生了嫌隙。
蕭惠明，是蕭惠開的二弟，也有當時的好名聲。泰始初年，任吳興太守，郡界內有卞山，山下有項羽廟。相傳項羽常住在郡守的廳堂，前後太守不敢上去。蕭惠明對綱紀官員說：「孔季恭曾擔任此郡太守，沒有聽說有災禍。」於是大設筵席床榻接待賓客。幾天後，看見一個人身長一丈多，張弓搭箭對著蕭惠明，接著便不見了。於是他背上發癰，十天後過世。
兒子蕭眎素，梁朝天監年間，任丹陽尹丞。初上任那天，武帝賜錢八萬，蕭眎素一天內全部散給了親友。升任司徒左西屬、南徐州中從事。生性恬靜退讓，少嗜欲，好學，能清談，榮利不放在心上，喜怒不形於色。在民間和在官位上，都任情通率，不自我矜持崇尚，天然簡樸素淡。到京口時，有了終老於此的志向。後來任中書侍郎。在位不久，請求任諸暨令。到縣市十幾天，便將衣冠掛在縣門上離去。獨居謝絕世事，不是親戚不得進入他的籬門。妻子是齊太尉王儉的女兒，長久分居，於是沒有兒子。過世後，親戚故舊追述他的事蹟行為，諡號貞文先生。
蕭惠明的弟弟蕭惠基，年幼時憑藉外戚的身份進見宋江夏王劉義恭，劉義恭讚嘆他審慎週詳，將女兒許配給他。歷任中書黃門郎。蕭惠基擅長隸書和圍棋，齊高帝與他情投意合、相處融洽。桂陽王劉休範的王妃是蕭惠基的姐姐，齊高帝對他說：「你家桂陽王，竟然又做了反賊。」高帝駐守新亭壘時，任命蕭惠基為軍副。蕭惠基的弟弟蕭惠朗親自為劉休範作戰，蕭惠基身在城內卻全然不自我懷疑。後來擔任長兼侍中。袁粲、劉彥節起兵的那天晚上，高帝因為劉彥節是蕭惠基的妹夫，當時蕭惠基正在官署值班，高帝派王敬則去觀察他的意向，看到蕭惠基態度平靜，不與劉彥節交往，因此更加信任他。在齊朝任職做到都官尚書，並掌管吏部。永明年間擔任侍中，兼任驍騎將軍。尚書令王儉是朝廷中德高望重的人，蕭惠基與他同在禮閣共事，除非公事不私下相見。升任太常，加授給事中。從宋大明以來，流行的聲樂技巧大多崇尚鄭衛之音，而雅樂正聲很少有人喜好。蕭惠基通曉音律，尤其喜愛魏三祖的曲子以及《相和歌》，每次演奏都賞心悅目不能自已。當時擅長圍棋的人，瑯邪王抗是第一名，吳郡褚思莊、會稽夏赤松是第二名。夏赤鬆思緒敏捷，善於大局觀，襤褸下棋遲緩，擅長局部爭鬥。宋文帝時，羊玄保任會稽太守，文帝派褚思莊東下與羊玄保對弈。於是擺下棋局，回到文帝面前復盤。齊高帝讓褚思莊與王抗比賽賭博，從中午下到傍晚，一局才結束。高帝疲倦了，讓他們回官署，到五更天才決勝負。王抗在棋局後面打盹睡覺，褚思莊通宵不眠。當時有人說，褚思莊之所以品級高，是因為他思考深入持久，別人無法應付。王抗、褚思莊都官至給事。永明年間，皇帝下詔讓王抗品評棋手，竟陵王蕭子良讓蕭惠基掌管這件事。當初，蕭思話先前在曲阿建造宅邸，有閒適曠達的情致。蕭惠基常對親近的人說："等婚嫁完畢，應當回歸舊廬養老。"他立身恬淡謙退，朝廷稱讚他為善士。過世後，追贈金紫光祿大夫。
兒子蕭洽，字宏稱。幼年聰敏，七歲時，誦讀《楚辭》大致上口。長大後，喜好學問博覽群書，擅長寫文章。在梁朝任職做到南徐州從事。這是靠近京畿的重要職位，屬吏有數千人，前後任職的人都因此致富。蕭洽清廉自守盡職，饋贈一無所受，妻子兒女不免挨餓受凍。多次升遷任臨海太守，為政清平，不崇尚威猛，百姓習俗都覺得便利。後來被任命為司徒左長史。奉旨撰寫《當塗堰碑》，文辭非常富麗。在任內去世。文集二十卷流行於世。
蕭惠基的弟弟蕭惠休。齊永明四年，任廣州刺史，卸任時，將全資進獻。皇帝下旨給中書舍人茹法亮說："可以問問蕭惠休，莫非當真沒有私藏嗎？我想和他分著接受這些財物。」後來封為建安縣子。永元元年，調任吳興太守，徵召為尚書右僕射。吳興郡的項羽神一向酷烈，人們說蕭惠休事奉神靈謹慎，所以得到好的晉升。當時朝中人士多被殺害，永元二年，蕭惠休回到平望，皇帝讓他服毒而死，追贈金紫光祿大夫。
蕭惠休的弟弟蕭惠朗，參與桂陽王叛亂，齊高帝赦免了他。後來擔任西陽王徵虜長史，代理南兗州事務，因犯法被免官。
蕭惠朗的弟弟蕭惠茜，在齊朝任左戶尚書。兒子蕭介。
蕭介，字茂鏡，年少時聰慧穎悟，有器量見識。樑大同年間，武陵王蕭紀任揚州刺史，以蕭介為府長史，在任以清白著稱。武帝對何敬容說："蕭介很貧窮，可以給他一個郡安置。"又說："始興郡接連沒有好的太守，可以讓蕭介去擔任。"於是出任始興太守。到任後，威德顯著。徵召為少府卿，不久加授散騎常事。適逢侍中空缺，選部推舉王筠等四人，都不合聖意。武帝說："我家門中久無此職，應當用蕭介擔任。"蕭介在皇帝身邊應對，多有匡正，武帝很器重他。升任都官尚書，每有軍國大事，一定先諮詢蕭介。武帝對朱異說：「這是宰輔之才。」中大同二年，因病辭官退休，武帝下詔優待不準，他終究不肯起身，於是派諦者僕射魏祥，前往拜授光祿大夫。太清年間，侯景在渦陽戰敗逃跑，進入壽陽。武帝下令助防韋黯接納他，蕭介聽聞後上表進諫，極力說不可。武帝看了奏錶嘆息，最後沒有採納。蕭介性情高傲簡潔，很少交遊，只與族兄蕭琛、從兄蕭眎素以及蕭洽的從弟蕭淑等人飲酒賞文聚會，當時的人比作謝氏烏衣之遊。
當初，武帝招攬後進二十多人，設酒賦詩。臧盾因為詩沒做成，被罰酒一鬥。臧盾喝完了，臉色不變，談笑自如。蕭介提筆便成，文不加點。武帝讚賞兩人說："臧盾的酒量，蕭介的文才，都是宴席上的美事。"七十三歲時，在家中去世。
第三個兒子蕭允，字叔佐，年少時就出名。風神高遠，通達有見識，容止優雅。在梁朝任職，位至太子洗馬。侯景攻陷台城，百官奔散，蕭允獨自整理衣冠，坐在宮中。侯景的軍隊敬重他，沒有逼迫他。不久出居京口。當時賊寇橫行，百姓驚恐，蕭允獨自不離開。有人問他原因，蕭允說：「性命自有定分，豈能逃避而免禍？如今百姓爭相要奮臂談論大功，與我一個書生有何相干？莊週所說的畏懼影子逃避足跡，我不做那樣的事。」於是閉門靜處，免於兩天吃一頓飯，最終免於禍患。陳永定年間，侯安都為南徐州刺史，親自登門拜訪，以申長幼之敬。宣帝即位，任黃門侍郎。晉安王為南豫刺史，以蕭允為長史。當時晉安王年紀還小，不親政務，所以委託蕭允處理府事。後入朝為光祿卿。蕭允性情敦厚持重，從未因榮利動心。等到晉安王出鎮湘州，又極力請蕭允同去。蕭允年少時與蔡景歷交好，蔡景歷的兒子蔡徵恪守父輩的禮敬，聽說蕭允要出行，就去見蕭允說："您年高德劭，是國家元老，從容坐鎮，早晚自可位列朝班，為何要命到外儷應允允允允允允；
至德年間，鄱陽王出鎮會稽，蕭允又任長史，兼任會稽郡丞。途經延陵季子廟，設蘋藻之祭，寄託異代之交，作詩以敘心意，辭理清雅典雅。後主曾問蔡徵，蕭允為人如何，蔡徵說："他清虛玄遠，幾乎不可測度；至於文章，可得而言。"於是誦讀蕭允的詩作答。後主嗟嘆讚賞良久。不久拜為光祿大夫。等到隋軍渡江，蕭允遷往關右。當時南士到長安的，照例都授予官職，蕭允與尚書僕射謝伷以年老有病推辭。隋文帝認為他們有義氣，都厚賜布帛。不久去世，年八十四。
弟弟蕭引，字叔休，方正有器度，性情聰敏，博學善寫文章。在梁朝任職，位至西昌侯儀同府主簿。侯景之亂時，梁元帝為荊州刺史，朝士多去隨附。蕭引說："諸王爭奪，禍患方始，今日逃難，不是選擇君主的時候。我家兩世為始興郡守，遺愛在人，正好南行以保全家門。"於是與弟弟蕭肜及宗親等一百多人南奔嶺表。當時始興人歐陽頠為衡州刺史，於是前往依附。歐陽頠調任廣州後病死，兒子歐陽紇統領其部眾。蕭引懷疑歐陽紇有異圖，借事規勸，因此情誼逐漸疏遠。等到歐陽紇造反，當時都城士人岑之敬、公孫挺等都惶恐不安，只有蕭引怡然自得，對他們說："管幼安、袁曜卿也只是安坐而已。君子正身以明道，直己以行義，又有什麼可憂慮呢？』」等天巶巚。蕭引善於書法，為當時所重。宣帝曾翻閱奏事，指著蕭引的署名說："這筆蹟意趣翩翩翩翩，像鳥要飛起來。"蕭引謝道："這是陛下借給它羽毛罷了。"宣帝又對蕭引說："我每有忿怒，見到你就心意消解，這是為什麼蕭恩說：」這正是忿怒宣帝每次想提拔任用他，總是被當權者阻撓。等到呂梁兵敗，軍備空虛，轉任蕭引為庫部侍郎，掌管營造事務。蕭引在職一年，器械充足。歷任中書黃門、吏部侍郎。廣州刺史馬靖很得嶺表人心，且甲兵精練，每年深入俚洞，屢有戰功，朝野頗多異議。宣帝因蕭引熟悉嶺外情況，派蕭引去觀察馬靖，審度他的舉措，暗示他送人質。到了之後，馬靖立刻領悟，派兒子弟弟當人質。後主即位，蕭引任中庶子、建康令。當時殿內隊主吳璡及宦官李善度、蔡脫兒等人多有請託，蕭引一概不許。蕭引同宗族子蕭密，當時任黃門郎，勸諫蕭引說："李、蔡的權勢，在位的人都懼怕，您也應稍微為自己考慮。"蕭引說："我立身處世，自有本末，豈能為李、蔡屈服？就算他們不滿，不過是免職作證，稱吳尚在家中。兒子蕭德言，最有名。蕭引的弟弟蕭肜，位至太子中庶子、南康王長史。
蕭琛，字彥瑜，是蕭惠開的姪子。祖父蕭僧珍，宋廷尉卿。父親蕭惠訓，齊末任巴東相。梁武帝起兵，齊和帝在荊州即位，蕭惠訓與巴西太守魯休烈都憑藉郡城抵抗。蕭惠訓派兒子蕭璝據守上明。建康城平定後，才歸降。武帝寬恕了他，任為太中大夫，在任上去世。
蕭琛年少時聰慧有悟性，有才辯。幾歲時，堂伯蕭惠開見到他感到驚奇，撫摸他的背說："必將振興我宗族。」出仕為齊太學博士。當時王儉當朝，蕭琛年紀輕，未被王儉賞識。他憑恃才氣，趁王儉在樂遊苑宴飲，穿著虎皮靴，拄著桃枝杖，徑直走到王儉座位前。王儉與他交談後非常高興。王儉當時任丹陽尹，徵闢他為主簿。永明九年，北魏開始通好，蕭琛兩度奉命出使，回來後任直散騎侍郎。當時北魏派李彪來出使，齊武帝設宴款待。蕭琛在御宴上舉杯勸李彪飲酒，李彪不接受，說："公庭之上沒有私禮，不能接受勸酒。"蕭琛回答說："《詩經》所謂'雨我公田，」公庭之上沒有私禮，不能接受勸酒。"蕭琛回答說："《詩經》所謂'雨我公田，』
多次升遷至尚書左丞。當時齊明帝用法嚴峻，尚書郎受杖罰的都立即執行，蕭琛於是秘密上奏說："郎官受杖起源於後漢，那時郎官地位卑微，親自掌管文書，與令史沒有區別。所以郎官三十五人，令史二十人，因此古人多恥為此職。 ，或進入春季寬赦令，便可停止。部郎江重欣受杖督五十，無不人人懷有恐懼。自此應受罰的，依舊不執行。
東昏侯剛即位時，當時討論沒有廟見儀式。臧琛提議依據《週頌‧烈文》《閔琛》，都是即位後朝拜宗廟的典禮。於是朝廷採納了他的建議。梁武帝在西邸時，與臧琛有舊交。梁朝建立後，任命他為禦史中丞。天監九年，多次升遷至平西長史、江夏太守。先前臧琛任宣城太守時，有個北方僧人渡江南下，只帶了一個葫蘆，裡面裝有《漢書序傳》。僧侶說：「三輔舊書，老一輩相傳是班固的真本。」臧琛堅持求取得到了這本書。書中內容與現今版本多有不同，而且紙墨也很古老，文字多像龍舉的形狀，既不是隸書也不是篆書。臧琛將它秘密珍藏。到這時他把書送給鄱陽王蕭範，蕭範獻給了東宮。後來臧琛任吳興太守，郡中有項羽廟，當地人稱為“憤王”，很靈驗。於是他在郡府廳堂設置床帳作為神座，公私都來祈禱。前後歷任太守，都在廳堂拜祭，用軛下牛充當祭品，自己則避開住到別的房間。臧琛到任後，穿著鞋子登上廳堂，聽到屋中有呵斥聲。臧琛厲聲說：「活著時不能與漢高祖爭奪中原，死後佔據這個廳堂，是為什麼？」於是把神座遷到廟裡。又禁止殺牛祭祀，用乾肉代替鮮肉。臧琛多次任職大郡，不經營產業，缺什麼就取用，不以此為嫌。歷任左戶、度支二部尚書，侍中。皇帝每次朝宴，因舊恩接待臧琛。他曾觸犯武帝的偏諱，武帝臉色嚴肅。臧琛從容地說：「二名不偏諱。陛下不應諱'順'字。皇上說：「各有家風。」臧琛說：「那對《禮》又怎麼辦呢？」皇上說：「各有家風。」臧琛說：「那對《禮》又怎麼辦呢？」又有一次參加禦宴敬倒，皇上用棗子投擲臧蟛，即中拿祛栗子擺。禦史中丞在座，皇上動容說：「這裡面有人，不能這樣，難道有什麼說法嗎？」臧琛立刻回答說：「陛下投給臣赤心，臣怎敢不用戰慄來回報？」皇上笑著感到高興。皇上常稱呼臧琛為宗老，臧琛也陳述過去的恩情，說「早年中陽，素忝同鄉，雖迷失興運，仍荷大慈」。皇上回答說：「雖說早交遊，卻並非志同道合。不要談興運之初，且說狂奴的不同。」臧琛常說：「少壯時有三種愛好：音律、書籍、酒。年長以後，兩件事都廢了；只有書籍不常衰減。」而臧琛然吃飯性情通地官至特進、金紫光祿大夫。去世時，遺令諸子：「與妻子同墳不同穴，祭祀用蔬菜。葬只用十輛車，一切從簡。」皇帝親臨哭喪很哀痛，諡號為平子。臧琛所撰《漢書文府》《齊梁拾遺》，以及各種文集，有數十萬字。
兒子臧遊，官至少府卿。臧遊的兒子臧密，字士幾，自幼聰敏，博學有文采。官至黃門郎、太子中庶子、散騎常侍。
臧燾，字德仁，是東莞莒縣人，宋武敬皇后的哥哥。從小好學，精通《三禮》，貧困而能自立，操行被鄉裡稱讚。晉太元年間，衛將軍謝安開始建立國學，徐、兗二州刺史謝玄舉薦臧燾為助教。
晉孝武帝追尊庶祖母宣太後，議論的人有的說應該配享中宗。臧燾議論說：「《陽秋》的義理，母親因兒子而尊貴，所以仲子、成風都稱為夫人。經書說'考仲子宮'，如果配享惠廟，那麼宮室不必另外建造。前漢孝文、孝昭太后，都繫於兒子為稱號，在陵婝脩高祭獻園高祭武之廟。只有光武帝追廢呂後，所以用薄後配享高廟。 《陽秋》考宮之義，近慕兩漢不配享的典制。 尊號既然端正，那麼無窮之情得以申明；另外建立寢廟，那麼尊崇父親的意義顯明。 系於兒子為稱號，兼明母貴的原因。
不久辭官，因父母年老家貧，與弟弟臧熹都拋棄人事，親自耕種謀生，自我約束養親十多年。父母過世，居喪六年，因哀毀瘦貧瘠聞名。宋武帝起義旗時，參右將軍何無忌軍事，隨府轉鎮南參軍。武帝鎮守京口，參帝中軍軍事，入補尚書度支郎，改掌祠部，襲封高陵亭侯。當時太廟鴟尾發生火災，臧燾對著作郎徐廣說：「從前孔子在齊聽說魯廟火災，說一定是桓、僖二廟。如今徵西、京兆四府君應當毀棄，卻還列在廟中受享，這大概是徵兆吧？」於是上議說：」於是上議說：
臣聽說「國家大事，在祭祀與戰爭」。將要營建宮室，宗廟為首。古代先哲王無不致以肅恭誠心，盡崇敬於祖先，然後能流布淳化於四海，通幽感於神明，本當詳考廢興於古典，循情禮以求適中。
《禮》說，天子七廟，三昭三穆與太祖而七。自考廟以至祖考五廟都每月祭祀。遠廟為祧，有二祧，只行嘗祭。去祧為壇，去壇為墠，有祈禱然後祭祀，這是宗廟次序、親疏的次序。鄭玄認為祧是文王、武王的廟，王肅認為是五世、六世的祖。尋「去祧」的說法，那麼祧不是文、武之廟了。文、武是周的祖宗，為什麼說「去祧為壇」呢？明白遠廟為祧的，是無服的祖先。又遠廟則有嘗祭的降等，去祧則有壇、墠的區別，說明世系遠的其義理更疏。若祧是文、武之廟，應當同太祖一樣月祭，雖然後稷配天，由功德所始，並非尊崇之義每次都有差降。又《禮》有以多為貴的，所以《傳》說「德厚者流光，德薄者流卑」。又說從上以下，降殺以兩，這是禮。這是尊卑等級的典制，上下殊異的條文。而說天子諸侯都祭五廟，為什麼呢？又王祭嫡殤，下及來孫。而上祀之禮不過高祖。推隆恩於下流，替誠敬於尊廟，也不是聖人制禮之意。所以泰始建廟，從王氏議，以《禮》父為士，子為天子諸侯，祭以天子諸侯，其屍服以士服。所以上及徵西，以備六世之數。宣皇雖為太祖，尚在子孫之位，至於殷祭之日，未申東向之禮，所謂子雖齊聖，不先父食。如今京兆以上已遷，太祖才得居正，議者以為昭穆未足，想屈太祖於卑坐，臣以為非禮典之旨。所謂與太祖而七，本是昭穆已足，太廟在六世之外，非為須滿七廟才得居太祖。
議者又以四府君神主，應永同於殷祫。臣又以為不然。 《傳》所謂毀廟之主，陳乎太祖，指太祖以下先君之主。所以《白虎通》說：「禘祫，祭遷廟者，因其繼君之體，持其統而不絕。」豈如四府君在太祖之前，非繼統之主，無靈命之瑞，非王業之基。昔日因世近而及，如今則情禮已遠，而應當長享殷祫，永虛太祖之位，求之禮籍，未見其可。昔日永和之初，大議此禮，當時虞喜、範宣都以鴻儒碩學，都說四府君神主無緣永存於百世。有的想埋在兩階，有的想藏於石室，有的想為之改築，雖所執小異，而大歸相同。若宣皇已居群廟之上，而四主禘祫不已，則大晉殷祭長無太祖之位了。理貴有中，不必過厚，禮與世遷，豈可順而不斷？所以臣子之情雖篤，而靈、厲之諡更彰；追遠之懷雖切，而遷毀之禮為用。豈不有心於加厚，顧禮制不可逾越。石室則藏於廟北，改築則未知所處。虞主所以依神，神移則有癭埋之禮。四主若饗祀宜廢，也是神所不依。準傍事例，應同虞主之癆埋。然經典難詳，群言錯繆，非臣淺識所能折中。
當時學者多從臧燾之議，終究沒有施行。
宋武帝受命，拜臧燾為太常。雖為外戚貴顯，而更加謙遜儉約。茅屋蔬食，不改其舊。所得俸祿，與親戚分享。永初三年致仕，拜光祿大夫，加金章紫瑤。去世，少帝贈與左光祿大夫。
長子臧邃，任宜都太守。臧邃的兒子臧凝之，學識涉獵有當世之才，與司空徐湛之為異常交好。年輕時，與傅僧祐都以通家子弟，開始被文帝引見。當時皇上與何尚之議論鑄錢事，臧凝之便插話，皇上於是回頭與他說話。傅僧祐臧凝之的衣服讓他停止，臧凝之大聲說：「明主難再遇，便應盡陳所懷。」皇上與他往復十多次，臧凝之辭韻詮釋序，皇上很賞識他。後來任尚書左丞，因是徐湛之同黨，被元兇殺。臧凝之的兒子臧寅，字士若，事蹟在《沈攸之傳》。臧寅的弟弟臧棱，任後軍參軍。臧棱的兒子臧嚴。
臧嚴，字彥威，幼年有孝性，居父喪以哀毀聞名。孤貧勤學，行止書卷不離手。堂叔臧未甄任江夏郡守，帶臧嚴赴官，在途中作《屯遊賦》，又作《七算》，文辭都典雅華麗。性情孤高耿介，不曾造訪請托。梁僕射徐勉想認識他，臧嚴始終不去拜訪。多次升遷至湘東王宣惠輕車府參軍兼記室。臧嚴於學問多有諳記，尤其精通《漢書》，背誦幾乎都能上口。湘東王曾親自拿四本書目測試他，臧嚴從甲至丁卷中各對一事，以及作者姓名，毫無遺漏。湘東王遷任荊州，臧嚴隨府轉西中郎安西錄事參軍，歷任義陽、武寧郡守。郡界有蠻人，前任郡守常選武人帶兵鎮守，臧嚴只帶幾個門生單車入境，群蠻悅服。後來死於鎮南謔議參軍。有文集十卷。
臧嚴的族叔臧未甄，是臧燾的曾孫。父親臧潭之，任左戶尚書。臧未甄有才幹，年輕時被外兄汝南周顒賞識，出仕梁朝為太尉長史。遭所生母喪，三年在墓旁結廬守孝。歷任廷尉卿、江夏太守，去世。兒子臧盾。
臧盾字宣卿，幼年從徵士瑯邪諸葛璩學習《五經》。諸葛璩的學徒常有數十百人，臧盾處在其中，無所親暱。諸葛璩說：「這位學生是王佐之才。」任尚書中兵郎。美風姿，善容止。每次趨奏，梁武帝都很高興。入兼中書通事舍人。
臧盾有孝性，曾隨父在廷尉府值夜班，母親劉氏在家夜間突然去世，臧盾左手中指忽然疼痛，不能入睡。到天亮，家信果然報告兇訊，他的感通如此。服喪未終，父親過世，居喪五年，不出廬門，形骸枯悴，家人不認識。武帝多次下詔勸慰。後來多次升遷至禦史中丞，性情公正剛強，很稱職。
中大通五年，武帝駕臨同泰寺開講，設四部大會，眾數萬人。南越所獻馴象忽然在眾人中狂奔，眾人驚駭逃散，只有臧盾與散騎侍郎裴之禮巋然不動，武帝很讚賞。
大同二年，任中領軍。領軍掌管天下兵要，監局事務繁多，臧盾為人機敏有氣魄，長於處理繁劇，職事治理得很好。先前吳平侯蕭景居此職有聲望，到這時臧盾又繼承了他。後來死於領軍將軍，諡號為忠。
臧盾的弟弟臧厥，字獻卿，也以才幹局量著稱。任晉安太守，郡處山海之間，常聚集逃亡者，前任太守討捕不能製止。臧厥到任宣示教化，兇黨都背著嬰兒出來，從此居民恢復本業。但政令嚴厲，百姓稱之為臧彪。前後兩次兼中書通事舍人，死於兼司農。臧厥前後任職，所掌之局大事及蘭台、廷尉所不能決斷的，下詔都交給臧厥。他辨析決斷精明，都處理得宜。死後，有人敲登聞鼓請求交付清直捨人，武帝說：「臧厥已死，這事便無人可交付了。」他受知遇如此。兒子臧操，任尚書三公郎。
熹，字義和，是燾的弟弟，和燾一起喜好經學。隆安初年，戰事興起，熹於是學習騎馬射箭，立志建立功名。曾經和溧陽令阮崇一起打獵，遇到猛獸突圍，打獵的人都四散逃跑，熹射箭，猛獸應弦而倒。跟隨宋武帝進入京城，前進到建鄴。桓玄逃跑，武帝派熹入宮收取圖書器物，封存府庫。有金飾的樂器，武帝問熹：「你想要這個嗎？」熹嚴肅地說：「主上被幽禁逼迫，流亡失所，將軍首先倡導大義，為王室辛勞，我雖然不賢，實在對音樂沒有興趣。」武帝侯們笑著說：「只是開個三帝軍武王參與了。」因為建義之軍，始作公義。武帝將要徵討廣固，議論的人多不贊同，熹贊成這次行動。武帝派朱齡石統領大軍伐蜀，命熹率奇兵出中水，兼任建平、巴東二郡太守。蜀主諦縱派大將諦撫之屯兵牛脾，又派諫小苟以重兵堵塞打鼻。熹到達牛脾，諫撫之敗逃，追上去斬殺了他，成都平定。熹患病在蜀地去世，追贈光祿勳。
子質，字含文，年少時喜好鷹犬，擅長樗蒲、意錢之類的遊戲。身高六尺七寸，凸面露口，禿頭捲髮。最初任世子中軍參軍，曾經拜訪護軍趙倫之，趙倫之的名位已經很高，不接待他。質憤然起身說：「大丈夫各自靠老婦人做門路，何必以此互相輕視？」趙倫之慚愧道歉，質拂衣而去。後來任江夏王劉義恭的撫軍參軍，因為輕薄無檢點，被文帝嫌棄，調任給事中。會稽長公主常為他說情，於是外放任建平太守，很得蠻楚民心。歷任竟陵內史，巴東、建平二郡太守，官吏百姓感到便利。質年紀剛過三十，屢次擔任名郡長官，涉獵文史，書信敏捷，有氣魄才幹，喜好談論軍事。文帝認為他可擔當大任，任命為徐、兗二州刺史，加都督。在鎮所奢侈浪費，爵位任命沒有章法，被相關部門彈劾。遇到赦免。與範曄、徐湛之等人交情深厚。範曄謀反，估計質必與他同謀。恰逢事情敗露，又任義興太守。
二十七年，調任南諦王劉義宣的司空司馬、南平內史。還沒去上任，正逢魏太武帝圍攻汝南，戍主陳憲堅守告急，文帝派質輕裝前往壽陽，與安蠻司馬劉康祖等救援陳憲。後來太武率大軍數十萬向彭城，任命質為輔國將軍北上救援。剛到盱眙，太武已經過了淮河。二十八年正月，太武從廣陵北返，全力攻打盱眙，向質索要酒。質封了一罐尿給他。太武非常憤怒，一夕之間築起長長的圍城。質回信給太武說：「你沒聽到童謠嗎？胡虜的馬飲長江水，狒狸死在卯年。這是命運注定，不再是人所能改變。我受命消滅你，約定在白登，軍隊出發不遠，你自己來送死，怎能再讓你享用桑亂？果不幸，就會活著被捆綁，用一頭驢載著，送到都市。太武大怒，便製作鐵床，在上面安裝鐵錐，說「攻破城池抓到質，就讓他坐在這上面」。質又給魏軍寫信，寫明朝廷懸賞斬殺太武的規格，封萬戶侯，賜布絹各萬匹。魏軍用鉤車鉤城上的垣樓，城內的人用繩索繫住，幾百人喊叫拉著，鉤車不能退。質夜裡用木桶裝人，吊出城外，截斷鉤子奪下鉤車。第二天魏軍用沖車攻城，城牆土質堅硬緊密，每次崩塌墜落不過幾鬥。魏軍便肉搏登城，掉下來又爬上去，沒有後退的。殺傷數以萬計，死的人堆起來跟城牆一樣高。這樣過了三十天，死人超過一半，太武才解圍回去。皇上嘉獎質的功勞，任命為寧蠻校尉、雍州刺史、監四州諸軍事。第二年，文帝又北伐，派質率領現有兵力向潼關。質按兵不動不肯及時出發，又留戀寵妾，丟棄軍營壁壘，單馬回城，亂用台庫現錢六七百萬，被有關部門彈劾，皇上沒有追究。
元兇弒君自立，任命質為丹陽尹。質家派門生師類報告質，詳細告知文帝去世的消息。質派人報告司空劉義宣和孝武帝，自己率五千人急速東下討伐叛逆，從陽口進軍江陵見劉義宣。當時質的幾個兒子在都城，聽說質起兵，都逃走了。劉義宣剛得到質的報告，當天就起兵，派人飛馬報告孝武帝，公文提升質號為徵北將軍。孝武帝即位，加質車騎將軍、開府儀同三司、都督江州諸軍事。派質從白下步行上岸，薛安都、程天祚等也從南掖門進入，與質在太極殿庭會合，生擒元兇，於是讓質留守朝堂，封始興郡公。前往鎮上時，船隻千餘艘，隊伍前後綿延百餘裡，六匹平乘並排都掛著龍子幡。
當時孝武帝親自掌握威權，而質以對待少主的姿態對待他，刑罰政令慶賀賞賜，不再禀報朝廷，自認為才能足以成為一代英傑。當初聽到國禍時，便有異圖，因為劉義宣平庸愚暗容易控制，想在外推尊他以實現自己的野心。等到了江陵，便行跪拜之禮並自稱名字。質對劉義宣雖然是兄弟，但年紀大了近十歲，劉義宣驚訝地說：「為什麼拜弟弟？」質說：「事情中應當如此。」當時劉義宣已經推尊孝武帝，所以他的計謀沒有得逞。常常擔心事情洩露，等到了新亭，又拜江夏王劉義恭。劉義恭愕然，問質為什麼。質說：「天下艱難危險，禮節不同於平常日子，先前在荊州，也曾拜司空。」恰逢劉義宣對孝武帝有怨恨，質因此秘密寫信勸說引誘，陳述朝廷的得失。又說震主之威，不可持久。質的女兒是劉義宣兒子劉忭的妻子，認為質沒有二心，採納了他的說法。而劉義宣的心腹將佐蔡超、竺超人等都有享受富貴的願望，又說服劉義宣。劉義宣當時還沒接受丞相職位，質的兒子劉敦任黃門侍郎，奉詔敦促勸進，途經尋陽，質讓劉敦詳細譬說開導劉義宣。劉義宣主意才定，派人飛馬報告豫州刺史魯爽，約定孝建元年秋天一同起事。魯爽誤解旨意立刻起兵，派人到京城報告弟弟魯瑜，席捲叛逃。魯瑜的弟弟魯弘是質的府佐，孝武帝派人飛馬報告質，要誅殺魯弘，於是質扣押了朝廷使者，倉促起兵，派人飛馬報告劉義宣。孝武帝派遣撫軍將軍柳元景統領豫州刺史王玄謨等屯駐梁山洲，兩岸修築偃月壘，水陸兩軍等待他們。柳元景發布檄文宣告，而劉義宣也相繼到達。江夏王劉義恭寫信說：「從前桓玄借兵於仲堪，和今天類似。」劉義宣因此與質互相猜疑。質進計說：「現在用一萬人攻取南州，那麼梁山中路斷絕；用一萬人牽制王玄謨，他一定不敢輕舉妄動。我率船隊從外江出動，直向石頭城，這是上策。」劉義宣行。劉義宣的門客顏樂之勸劉義宣說：「質如果攻下東城，那麼大功就全部歸於他了。應該派您自己的部下前去。」劉義宣派心腹劉諦之到質軍中，在城南列陣。王玄謨留下老弱守城，用全部精兵出戰。薛安都騎兵先前出擊，垣護之督率諸將跟上，於是大敗。質找劉義宣想商議事情，劉義宣已經秘密逃走。質不知怎麼辦，也逃到尋陽，焚燒府舍，載著歌妓姬妾，進入南湖，摘蓮子吃。追兵趕到，用荷葉蓋住頭，沉入水中只露出鼻子。士師鄭俱兒望見，一箭射中心臟，兵刃亂下，腸胃纏繞水草。隊主裘應斬下質的首級，送到建鄴。錄尚書江夏王劉義恭等奏請依漢朝王莽的事例，漆其頭收藏在武庫，詔書許可。
論曰：趙倫之、蕭思話都憑藉外戚的親近，共同遭遇風雲際會，論親近則趙家更為密切，論聲望則蕭家更為重要。古人說“人能弘揚道”，大概說的就是這個吧？惠開親情禮遇雖然深厚，兄弟嫌隙尤其顯著，方寸之內，孝友之情不同。比山川還險惡，在這裡得到驗證。臧氏文義之美，傳了幾代，含文卻招致誅滅，是喜好禍亂所致吧？
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