白話版《後漢書》列傳·第六十一
南朝宋 范燁 著
黨錮列傳
孔子說：「人的本性是相近的，後天的習染卻相差很遠。」這是說人的好惡本原相同，但受環境影響的途徑卻不同。刻意約束自己，行為就不會放縱；被外物牽制，志向就會流散。因此聖人引導人的理性，抑制放蕩，謹慎地選擇交往對象，節制偏頗之處，雖然人的性情品類千差萬別，質樸與文飾各有不同，但說到陶冶萬物、振奮民俗，道理是一致的。末世風俗澆薄虛浮，王道衰微殘缺，但人們尚且藉由仁義來展現自己，憑藉道義來成就功業。行為合乎道理，強橫的人也會氣餒；片言只語違背正道，連僕役也會理解其情。這是前代賢哲留下的遺風，仍有值得追求的地方。
霸道已經衰落，詭詐狡黠之風興起。強者靠決勝稱雄，弱者因詐術拙劣受屈。甚至有謀劃半條計策就獲萬金之賞，獻上一番說辭就被賜予珍寶。有人從平民起步而執圭為官，脫下草衣而升任卿相。士人修飾巧言、馳騁辯才，以追求才能、釣取利益的人，不約而同地像影子一樣跟隨。從此崇尚與爭奪相互交替，隨時代而變化，這種風氣不能留駐，它的弊端無法挽回。
等到漢高祖揮劍起義，武夫興起，法令寬鬆，文禮簡略，承襲四豪的餘烈，人人懷有凌駕於上的心思，輕視死亡、看重義氣，有怨必報、有恩必償，號令在私下施行，權力轉移到平民手中，任俠的風氣形成了習俗。自從武帝以後，推崇儒學，懷抱經典、協合方術的人，到處像雲霧一樣聚集，甚至出現了石渠閣上的爭辯、黨同伐異的說法，拘泥於條文的人，在當時盛極一時。到王莽專權偽飾，最終篡奪國政，忠義之士恥於被冠冕束縛，於是以隱居山林為榮，甘願困苦枯槁。雖然後來漢室中興，漢德重開，但那些保全自身、懷抱方略的人，更加相互仰慕效仿，去就的節操在當時受到重視。到了桓帝、靈帝時期，君主昏庸、政事謬亂，國家命運交付給宦官，士人羞於與之為伍，所以平民激憤，隱士激烈議論，於是激揚名聲，互相推崇評判，品評公卿，衡量執政，剛直的風氣由此盛行。
在上位的人喜好什麼，下面一定更甚，矯正彎曲必然超過正直，這是自然的道理。像範滂、張儉這些人，心地清正、憎恨邪惡，最終陷入黨議之中，不正是這樣嗎？
起初，桓帝擔任術吾侯時，師從甘陵人周福學習，等到即位後，提拔周福擔任尚書。當時同郡的河南尹房植在朝廷很有名望，同鄉人編歌謠說：「天下規矩房伯武，因師獲印週仲進。」兩家的賓客互相訌諷揣測，於是各自樹立朋黨，逐漸形成仇隙，從此甘陵有南北兩派，黨人的議論從此開始。後來汝南太守宗資任用功曹範滂，南陽太守成瑨也委任功曹岑晊，兩郡又傳唱歌謠：「汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。太學中流傳的話說：「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。」另外渤海人公族進階、扶風人魏齊卿，都直言不諱，不隱諱豪強。從公卿以下，沒有不畏懼他們的貶議的，紛紛登門拜訪。
當時，河內人張成擅長占卜風角，推算出會大赦，於是教唆兒子殺人。李膺擔任河南尹，督促抓捕，不久遇到赦免得以免罪，李膺更加憤恨，最後按律處死了他。起初，張成憑藉方術與宦官交往，桓帝也常常詢問他的占卜結果。張成的弟子牢修趁機上書誣告李膺等人豢養太學遊士，交結各郡學生，互相驅馳，結成部黨，誹謗朝廷，擾亂風俗。於是天子震怒，頒布命令到各郡國，逮捕黨人，佈告天下，讓人們同仇敵愾，於是抓捕了李膺等人。供詞牽連到陳寔等兩百多人，有的逃遁未被抓獲，都懸賞緝拿。使者四處出動，在路上絡繹不絕。第二年，尚書霍諦、城門校尉竇武一起上表為他們求情，桓帝的怒氣稍有緩解，於是都赦免釋放回鄉，終身不得為官。但黨人的名字仍記錄在王府。
從此正直之士被廢棄放逐，邪惡之徒勾結膨脹，海內仰慕風氣的人，於是共同互相標榜，指出天下名士，給予稱號。上等稱為“三君”，其次稱為“八俊”，其次稱為“八顧”，其次稱為“八及”，其次稱為“八廚”，如同古代的“八元”、“八凱”。竇武、劉淑、陳蕃為「三君」。 「君」的意思是一世所尊崇的人。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓為「八俊」。 「俊」的意思是人之英傑。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟為「八顧」。 「顧」的意思是能以德行引導他人。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為「八及」。 「及」的意思是能引導人跟隨宗師。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦週、蕃向、王章為「八廚」。 「廚」的意思是能以財物救助他人。
另外張儉的同鄉朱並，秉承中常侍侯覽的意旨，上書告發張儉與同鄉二十四人互相署立稱號，共同結為部黨，圖謀危害國家。以張儉及檀檀、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為「八俊」，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為「八顧」，朱楷、田槃、??、嬸敦、宋布、公緒恭為「八顧」，朱楷、田槃、??、嬸敦、宋布、公緒恭、嬴、嬸嬸。靈帝下詔銷毀捕章，逮捕張儉等人。大長秋曹節趁機暗示有司奏請逮捕前黨人，包括原司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽守翰太守、佩相滄相。其餘有的先已過世未及抓捕，有的逃亡得以免罪。從此那些有怨隙的人，互相陷害，睚眥之怨，也濫被牽連入黨人之中。又有州郡秉承旨意，有的從未有交往的人，也遭受禍害。其中被處死、流放、廢黜、禁錮的有六、七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸞上書大力為黨人申訴，言詞十分直切。靈帝看了奏章大怒，立刻下詔司隸、益州用囚車押送曹鸞，送到槐裡獄拷打致死。於是又下詔州郡重新考査黨人的門生、故吏、父子、兄弟，凡是在位者，一律免官禁錮，波及五族。
光和二年，上祿長和海上書說：「按照禮制，從祖兄弟分居異財，恩義已經減輕，服屬關係疏遠。現在黨人禁錮牽及五族，既違背經典訓示，又謬誤於常法。」靈帝看後醒悟，黨錮從祖以下，都得以解除。
中平元年，黃巾賊興起，中常侍呂強對靈帝說：「黨錮積壓已久，人情多有怨恨。如果長期不赦免寬宥，他們輕易與張角合謀，變亂將會更大，後悔也來不及了。」靈帝被他的話嚇住，於是大赦黨人，被人家死。此後黃巾軍更加興盛，朝廷上下分崩離析，綱紀制度蕩然無存了。
總的來看，黨錮之事從甘陵、汝南開始，在李膺、張儉時形成，天下遭受荼毒二十多年，所有被牽連蔓延的人，都是天下的善士。三君、八俊等三十五人，其中名聲事蹟留存下來的，都記載在篇中。陳蕃、竇武、王暢、劉表、度尚、郭林宗另有傳記。荀翌附在其祖父《荀淑傳》。張邈附在《呂布傳》中。胡母班附在《袁紹傳》中。王考字文祖，東平壽張人，擔任冀州刺史；秦週字平王，陳留平丘人，擔任北海相；蕃向字嘉景，魯國人，擔任郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，擔任少府卿：他們的地位和事蹟都不顯赫。翟超，山陽太守，事蹟在《陳蕃傳》中，字及郡縣不詳。朱寓，沛縣人，與杜密等人一同死在獄中。只有趙典的名字出現而已。
劉淑字仲承，河間樂成人。祖父劉稱，擔任司隸校尉。劉淑年少時學習並通曉《五經》，於是隱居，建立精舍講授，學生常有數百人。州郡以禮徵請，五府接連徵闢，他都不就任。永興二年，司徒種暠舉薦劉淑為賢良方正，他以有病為由推辭。桓帝聽說劉淑的名聲很高，嚴厲責備州郡，讓他們用車子載著生病的劉淑到京城。劉淑不得已前往洛陽，對策為天下第一，被任命為議郎。又陳述時政得失、災異占卜，事情都應驗。兩次升遷擔任尚書，進獻忠言建議，多有補益。又兩次升遷擔任侍中、虎賁中郎將。他上疏認為應該罷免宦官，言語非常懇切直率，桓帝雖然不採納，也沒有治他的罪。因為劉淑是宗室中的賢才，特別加以敬重優待，每有疑難之事，常常秘密諮詢他。靈帝即位後，宦官誣陷劉淑與竇武等人通謀，劉淑被下獄自殺。
李膺字符禮，潁川襄城人。祖父李脩，安帝時任太尉。父親李益，擔任趙國相。李膺個性簡慢高傲，不與人交往，只以同郡的荀淑、陳婔為師友。
起初被舉薦為孝廉，被司徒胡廣徵闢，考績優秀，兩度升遷擔任青州刺史。郡守縣令畏懼他的威嚴明察，多數望風棄官。又被徵召，兩次升遷擔任漁陽太守。不久轉任蜀郡太守，因母親年老請求不到任。轉任護烏桓校尉。鮮卑多次侵犯邊塞，李膺常冒著箭石，每每擊退他們，敵軍十分畏懼。因公事被免官，回到綸氏居住，教導學生常達千人。南陽人樊陵請求成為他的門徒，李膺推辭不接受。樊陵後來因阿附宦官，官至太尉，被有節操志向的人羞恥。荀爽曾經去拜見李膺，趁機為他駕車，回來後高興地說：「今天終於能為李君駕車了。」他被仰慕到這種程度。
永壽二年，在鮮卑侵犯雲中，桓帝聽說李膺有才能，於是再次徵召他為度遼將軍。此前，羌虜及疏勒、龜茲多次出兵攻掠張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢受其害。自從李膺到邊境，他們都望風畏服，先前所擄掠的男女，全部送還到邊塞之下。從此之後，聲威遠播。
延熹二年被徵召，兩度升遷擔任河南尹。當時宛陵大族羊元群從北海郡罷官，貪污賄賂罪跡狼藉，郡舍的廁所中有奇巧之物，就用車載回家。李膺上表要追究他的罪行，羊元群賄賂宦官，李膺反而被定罪押送到左校勞動。
起初，李膺與廷尉馮粲、大司農劉祐等人同心協力，糾察懲罰姦佞幸臣，馮緄、劉祐當時也獲罪被罰勞作。司隸校尉應奉上疏為李膺等人申辯說：
「從前秦人向楚國觀寶，昭奚卹以群賢應對；梁惠王以照乘之珠為貴，齊威王以四位臣子作答。忠賢武將，是國家的骨幹。我看到左校的弛刑徒前廷尉馮絹、大司農劉祐、河南尹李膺等人，執法不撓李膺等人，執法不撓李膺，誅舉邪臣，依法懲治，眾人認為得當。同罪。 ，有'不吐不茹'的節操。
奏章上呈後，於是全部免除了他們的刑罰。
再次升遷，又被任命為司隸校尉。當時，張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴毫無人性，甚至殺害孕婦，聽說李膺執法嚴厲，因畏懼罪責逃回京城，就躲進張讓家的宅院，藏在空心柱子中。李膺得知情形後，率領官吏士卒砸開柱子抓張朔，交付洛陽監獄。錄完口供後，立即將他處死。張讓向皇帝申訴冤情，皇帝下詔讓李膺入殿，親自在廊簷下責問他為何不先請示就擅自詛殺。李膺回答說：「從前晉文公逮捕衛成公送回京城，《春秋》肯定這種做法。《禮記》說公族有罪，即使說可以寬恕，但有關官吏執行法令也不順從。從前孔子擔任魯國司少，私下七天就殺了寇正卯。如今我到任已經滿過，私下因為拖延造成過失，私下七天就殺了少，而獲罪於辦事太快。從此所有黃門常侍都彎腰屏氣，連休假時也不敢再出皇宮。皇帝奇怪地問他們原因，他們都叩頭流淚說：“害怕李校尉。”
這時，朝廷一天比一天混亂，法紀綱常頹敗，只有李膺保持風骨節操，以聲望名節自許。士人中有被他接納接見的，稱為「登龍門」。等到黨錮之禍發生，要考問核實李膺等人。案件經過三公府審理，太尉陳蕃拒絕受理。說：「如今所要考問的，都是國內受人讚譽、憂國憂民的忠公之臣。這些人即使有十代子孫的罪過也應當寬宥，難道有罪名不明就要逮捕拷打的嗎？」不肯簽署同意。皇帝更憤怒，於是將李膺等人關進黃門北寺監獄。李膺等人供詞中牽連出許多宦官子弟，宦官們很害怕，就請求皇帝順應天時實行大赦，於是大赦天下。李膺被免官回到故鄉，住在陽城山中，天下士大夫都推崇他的道義品德，而認為朝廷污穢不堪。
等到陳蕃被免除太尉，朝廷內外都屬意李膺，荀爽擔心他名望太高招致禍患，想要讓他屈節以保全自己在亂世之中，寫了一封信送給他說：「很久沒有登門受教，聽不到您的善言教誨，登山遠望，度日如年。為天子應當像《易經》所說的'貞觀二五，利見大人'，不料如同初升的太陽，光明尚未普照，彩虹閃耀光輝，拋棄和而取同。投身以遠離禍害。陳蕃擔任太傅，與大將軍竇武共同執掌朝政，合謀誅殺所有宦官，所以招納引用天下名士，於是任命李膺為長樂少府。等到陳蕃、竇武失敗，李膺等人又被廢黜。
後來張儉的事發生，逮捕搜捕黨人，同鄉人對李膺說：「可以離開了。」李膺回答：「事不避難，罪不逃刑，這是為臣的節操。我已經六十歲，死生有命，離開又能到哪裡去？」於是主動前往詔獄。被拷打而死，妻子兒女被流放邊疆，他的門生、舊部及其父兄，全被禁錮。
當時，侍禦史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門徒，但沒有登記在冊，所以沒有受到譴責。景毅感慨地說：「我原本認為李膺賢德，才派兒子拜他為師，怎麼可以因為漏掉名籍就苟且偷安呢！」於是自己上表免官回鄉，當時的人認為他很有道義。
李膺的兒子李瓚，官至東平國相。當初，曹操地位卑微時，李瓚認為他才能出眾，臨死時對兒子李宣等人說：「天下將要大亂了，天下英雄沒有超過曹操的。張孟卓與我要好，袁本初是你們的外親，雖然如此也不要依附他們，一定要歸還給他世。」幾個兒子都聽從了他世的話。
杜密字週甫，是潁川郡陽城縣人。為人沉穩質樸，年少時就有矯正世俗的志向。被司徒胡廣徵闢，逐漸升遷為代郡太守。後來被徵召，三次升遷為泰山太守、北海國相。他手下的宦官子弟擔任縣令、縣長有姦邪行為的，就逮捕查辦。他春天巡視屬縣到高密縣，見鄭玄擔任鄉佐，知道他有特殊才能，就立即召來安排郡中職務，並送他去求學。
後來杜密離官回家，每次拜見郡守縣令，多有請託。同郡人劉勝，也從蜀郡告老回鄉，閉門謝客，無所干涉。太守王昱對杜密說：「劉季陵是清高之士，公卿大多推舉他。」杜密知道王昱在激勵自己，回答說：「劉勝官至大夫，被以上賓之禮相待，但知道善人不推薦，聽說惡事不發言，隱瞞實情愛自己，如同寒蟬不出聲，這是有罪的人。
後來桓帝徵召任命他為尚書令，升任河南尹，轉任太僕。黨錮事發生，被免官回到本郡，與李膺一同獲罪，而且名望品行相近，所以當時人也稱他們為「李杜」。後來太傅陳蕃輔政，又任命他為太僕。第二年，正遇上黨錮事被徵召，他自殺而死。
劉祐字伯祖，是中山國安國郡人。安國後來另屬博陵郡。劉祐最初被舉薦為孝廉，補任尚書侍郎，熟悉舊日典章制度，文書寫得好而且善於辯說，每次有奏議，應對流暢無阻，受到同僚們的推崇。
他被任命為任城縣令，兗州舉薦他特別優異，並升任揚州刺史。這時會稽太守梁旻，是大將軍梁冀的堂弟。劉祐舉奏他的罪行，梁旻被徵召回京。劉祐又升任河東太守。當時所屬的縣令縣長大多是宦官子弟，百姓以此為患。劉祐到任後，罷黜了那些權貴豪強，平反理清冤案積案，政績為三河地區之首。
再次升遷，延熹四年，被任命為尚書令，又出任河南尹，轉任司隸校尉。當時權貴子弟被免去州郡官職回到京城的，每次到轄區邊界，就改換車馬服飾，隱藏財寶。他的威嚴通行於朝廷。
被任命為宗正，三次轉任大司農。當時中常侍蘇康、管霸在宮內掌權，於是強行佔有天下良田美業、山林湖澤，百姓窮困，州郡官吏屏息不敢出聲。劉祐向有關地方發送文書，依據法令規定將這些田產沒收。桓帝大怒，判劉祐到左校服苦役。
後來得以赦免出獄，又歷任九卿中的職位，總是因病辭謝，請求辭官回鄉。皇帝下詔任命他為中散大夫，於是閉門不出。每當三公空缺，朝廷都屬意於劉祐，但因諫言詆毀而不被任命。延篤寫信給他說：「從前太伯三次辭讓，人們找不到合適的德行來稱讚他。延陵季子高揖辭位，華夏仰慕其風範。您懷有薻伯玉那樣的可屈可伸，效法寧武子那樣的愚日，精微辰玄意為通其實存，多麼幸福，不任日生不凡
靈帝初年，陳蕃輔政，任命劉祐為河南尹。等到陳蕃失敗，劉祐被罷黜回鄉，死在家中。第二年，大規模誅殺黨人，僥倖沒有遭禍。
魏朗字少英，是會稽郡上虞縣人。年少時做縣吏。兄長被同鄉人殺害，魏朗大白天在縣中持刀報仇，於是逃到陳國。跟隨博士郅仲信學習《春秋圖緯》，又到太學學習《五經》，京城中長者李膺等人爭著追隨他。
最初被司徒府徵闢，兩次升遷為彭城縣令。當時，宦官子弟擔任國相，多行非法之事，魏朗與他們相互上奏章彈劾，寵臣們憎恨他，想陷害他。正遇上九真郡賊寇起事，就一起推薦魏朗擔任九真都尉。到任後，獎勵勉勵官兵，討伐擊敗賊寇，斬首二千級。桓帝讚賞他的功勞，徵召任命他為議郎。不久，升任尚書。多次陳述利國之事，有所補益。出任河內太守，政績稱為三河之首。尚書令陳蕃推薦魏朗公正忠誠、光明正直，適合在機密部門任職，又徵召他為尚書。正遇上黨議，免官回家。
魏朗個性矜持嚴肅，閉門整頓法度，家人看不到他懈怠的樣子。後來竇武等人被殺，魏朗因黨人身分被緊急徵召，走到牛渚，自殺而死。著有書數篇，號稱《魏子》。
夏馥字子治，是陳留郡圉縣人。年少時是書生，言語行為質樸正直。同縣的高氏、蔡氏都很富裕，郡人畏懼他們而服侍他們，只有夏馥與他們門對門卻不相往來，因此被豪族所仇恨。桓帝初年，被舉薦為直言，他沒有接受。
夏馥雖然不與當權的宦官交往，但因名聲被宦官所忌憚，於是與范滂、張儉等人一同被誣陷，皇帝下詔給州郡，逮捕他們作為黨魁。
等到張儉等人逃亡，所經過的地方，都被收捕拷問，供詞牽連的人，遍佈天下。夏馥跺著腳嘆息說：「災禍是自己招來的，白白連累善良的人，一個人逃死，禍害波及萬家，還有什麼臉面活著！」於是自己剪去鬍鬚改變形貌，進入林慮山中，隱姓埋名，給冶鐵人家做傭人。親自燒炭，形貌憔悴，過了兩三年，沒有人知道。後來夏馥的弟弟夏靜，坐著馬車，載著絹帛，在涅陽市中追趕他。遇到夏馥沒有認出來，聽到他的聲音，才認出他並下拜。夏馥迴避不與他說話，夏靜追到客舍，一起住宿。半夜悄悄叫夏靜說：「我因為堅守道義憎恨邪惡，所以被權貴宦官陷害。姑且打算苟且保全性命，弟弟為什麼要載著東西來找我，這是追著災禍來啊。」第二天早晨，分別離去。黨禁還沒解除就死了。
宗慈字孝初，是南陽郡安眾縣人。被舉薦為孝廉，九次被公府徵闢，被以有道徵召，都沒有就任。後來擔任修武縣令。當時，太守出自權貴豪強，大量索取賄賂，宗慈就棄官離去。被徵召任命為議郎，還沒到任，在路上病逝。南陽士人都看重他的道德行為。
巴肅字恭祖，是勃海郡高城縣人。最初被察舉為孝廉，歷任慎縣令、貝丘縣長，都因為郡守不是合適的人，稱病辭官離去。被公府徵闢。逐漸升遷任命為議郎。與竇武、陳蕃等人謀劃誅殺宦官，竇武等人遇害，巴肅也因黨事被禁錮。中常侍曹節後來聽說他的謀劃，逮捕了他。巴肅自己搭車到縣內。縣令見到巴肅，進入內室解下印瑤要與他一同離去。巴肅說：「身為臣子，有謀劃不敢隱瞞，有罪不敢逃避刑罰。既然沒有隱瞞謀劃，又怎麼敢逃避刑罰呢？」於是被害。刺史賈琮刻石立銘來紀念他。
範滂字孟博，是汝南郡徵羌縣人。年少時磨礪清高的節操，被州里人所佩服，被舉薦為孝廉，光祿勳以四行舉薦他。當時冀州發生飢荒，盜賊紛紛起事，於是任命範滂為清詔使，前去巡察。範滂登上車攬起韁繩，慷慨激昂有澄清天下的志向。抵達州境後，郡守縣令自知貪污，遠遠望見他的車馬就解下印瑤逃走了。他所舉奏的，沒有不滿足公眾議論的。升任光祿勳主事。當時，陳蕃擔任光祿勳，範滂以屬官的禮儀去拜見陳蕃，陳蕃沒有阻止他，範滂心懷怨恨，扔下手板棄官離去。郭林宗聽說後責備陳蕃說：「像範孟博這樣的人，怎麼能用公事禮節來局束他呢？如今成就了他去留的名聲，豈不是自取不優的議論嗎？」陳蕃於是向他道歉。
他又被太尉黃瓊徵闢。後來皇帝下詔讓三府掾屬舉奏民間歌謠反映的問題，範滂彈劾了刺史、二千石官員中權貴豪強之黨二十多人。尚書責備範滂彈劾的人太多，懷疑有私心。範滂回答說：「我所舉奏的，如果不是貪污姦暴、深為民害的人，怎麼肯玷污奏章呢！只是因為近來集會日期緊迫，所以先舉奏急於處理的，那些還沒有查實的，正將再行核實。範滂看到時世艱難，知道自己的主張不能實行，於是投彈劾辭官。
太守宗資先前聽過他的名聲，請他代理功曹，把政事委託給他。範滂在職期間，嚴厲整頓，憎恨邪惡。那些行為有違孝悌、不遵循仁義的人，都掃地驅逐，不與他們在朝廷共事。他也大力推薦有特殊節操的人，提拔出身卑微的人。範滂的外甥西平人李頌，是公族子孫，但被鄉里人拋棄，中常侍唐衡把李頌託付給宗資，宗資任用他為官吏。範滂認為他不是合適的人選，就擱置而不召用。宗資遷怒於書佐朱零，鞭打他。朱零仰頭說：「範滂清正決斷，就像用利刃切割腐朽。今天寧可被打死，也不能違反範滂的決定。」宗資這才停止。郡中中等以下的人，無不歸怨，於是把範滂所任用的人稱為「範黨」。
後牢脩誣告範滂結黨，範滂被關在黃門北寺監獄。獄吏對他說：「凡是坐牢的都要祭祀皋陶。」範滂說：「皋陶是賢者，古代的正直之臣。他知道我無罪，會在天帝那裡為我申辯；如果我有罪，祭祀他又有什麼用！」眾人因此也不再祭祀。獄吏準備拷打審問，範滂因為同囚的人大多患病，便請求率先受刑，於是和同郡的袁忠爭著接受拷打。桓帝派中常侍王甫依序審問，範滂等人全都戴著枷鎖、蒙著頭，被暴露在台階下，其餘的人在前面，有的回答有的不回答，範滂和袁忠從後面搶上前去。王甫責問：「你身為臣子，不思考如何效忠國家，卻共同結黨，互相推崇舉薦，議論朝廷，憑空捏造事端，各種謀劃勾結，到底想幹什麼？都如實回答，不得隱瞞掩飾。聽到的，沒想到反而被認為是結黨。的人，自己求取多福；如今遵循善道的人，卻身陷死罪。於是把他們的枷鎖都解開了。
範滂後來事情被釋放，向南迴鄉。剛離開京師時，汝南、南陽的士大夫迎接他的有數千輛車。同被囚禁的同鄉殷陶、黃穆，也被赦免一起回來，一起護衛侍奉範滂，接待賓客。範滂回頭對殷陶等人說：「現在你們跟著我，是加重我的禍患啊。」於是悄悄逃回故鄉。
起初，範滂等人被關在監獄，尚書霍諦為他們申辯。等到得以免罪，到京師後，範滂去拜望霍諦卻沒有道謝。有人怪範滂。範滂回答說：「從前叔向犯罪，祁奚救了他，沒聽說叔向有謝恩的話，祁老有自誇的神色。」最後沒有說什麼。
建寧二年，朝廷大舉誅殺黨人，下詔緊急逮捕範滂等人。督郵吳導到縣裡，抱著詔書，關閉驛站館舍，伏在床上哭泣。範滂聽到後，說：「這一定是為了我。」於是自己去投案。縣令郭揖大驚小怪，出來解下官印，拉著範滂要一起逃亡。說：「天下這麼大，您何必在這裡？」範滂說：「我死了禍患就能止住，怎麼敢連累您，又讓老母親流離失所呢！」他的母親來和他訣別。範滂對母親說：「仲博孝敬，足以供養您，我跟隨龍舒君歸於黃泉，活著的和死去的各得其所。只希望母親割捨無法忍受的恩情，不要增加悲傷。」母親說：「你現在能夠和李膺、杜密齊名，死了又有什麼遺憾！已經有了好名聲，又想求長壽，怎能同時得到呢？」範滂跪下接受教誨，拜了兩拜辭別。回頭對他的兒子說：「我想讓你做壞事，但壞事不能做；想讓你做好事，而我沒有做壞事。」路上聽到的人，沒有不流淚的。當時範滂三十三歲。
評論說：李膺在污濁險惡的環境中挺身而出，蘊涵義理，興起風氣，來鼓動世俗，激勵清高的操行來使威權感到羞恥，樹立廉潔的品德來振興權貴，使得天下的士人奮起感慨，像波浪一樣追著他，身陷牢、破心破碎、破世不顧一切，甚至欣慰的兒子。壯烈啊！孔子說：“道將要廢棄了嗎？這是命運啊！”
尹勳字伯元，河南鞏縣人。家族世代做官。伯父尹睦任司徒，兄長尹頌任太尉，宗族中很多人擔任高位，而尹勳獨自保持清高的操守，不因地位高人一等。州郡連續徵召他，被舉薦為孝廉，三次遷升後任鄒鄲令，政績有優異之處。後來考課成績優等，五次遷升後任尚書令。到桓帝誅殺將軍梁冀時，尹勳參與策劃重大謀略，被封為都鄉侯。升任汝南太守。上書為範滂、袁忠等人解除黨錮禁令。不久被徵召任命為將作大匠，轉任大司農。因竇武等人的事情牽連，下獄自殺。
蔡衍字孟喜，汝南項縣。年輕時精通經學並教導學生，用禮讓教化鄉裡。鄉裡有爭訟的人，總是到蔡衍那裡決斷，他所評斷處理的事情，當事人都說沒有怨言。
舉薦為孝廉，逐漸升遷到冀州刺史。中常侍具瑗託他推舉自己的弟弟具恭為茂才，蔡衍不接受，於是逮捕了送信的人並加以審問。又彈劾河間相曹鼎貪贓物千萬錢。曹鼎是中常侍曹騰的弟弟。曹騰要大將軍梁冀寫信替曹鼎求情，蔡衍不答應，曹鼎最終被判輸作左校。於是徵召蔡衍任命為議郎、符節令。梁冀聽到蔡衍賢能，請求見面，蔡衍以生病為由推辭不去，梁冀怨恨他。當時南陽太守成瑨等人因收捕糾察宦官被關在廷尉，蔡衍與議郎劉瑜上表援救他們，言辭非常懇切激烈，因此獲罪被免官回家，閉門不出。靈帝即位，又任命為議郎，恰逢生病去世。
羊陟字嗣祖，太山梁父縣人。家族世代是顯貴之家。羊陟年輕時清廉正直，有學問品行，被舉薦為孝廉，徵召到太尉李固府中，考課成績優等，被任命為侍禦史。適逢李固被誅殺，羊陟被禁錮多年。後來又考課優等，兩次升遷後任冀州刺史。他上奏查辦貪官污吏，所到之處社會秩序肅然。又兩次升遷後任虎賁中郎將、城門校尉，三次升遷後任尚書令。當時，太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太僕曹陵、大司農馮方都與宦官有姻親私交，公然進行賄賂，羊陟一併上奏罷免他們，但未被採納。羊陟又因前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾為官清廉正直，舉薦他們升遷。皇帝嘉獎了他。任命羊陟為河南尹。他按日領取俸祿，經常吃乾飯和蔬菜，禁止豪強橫行，京城畏懼他。恰逢黨錮之禍興起，被免官禁錮。在家中去世。
張儉字節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。父親張成，任江夏太守。張儉起初被舉薦為茂才，因為刺史不是合適的人選，稱病不就。
延熹八年，太守翟超請他擔任東部督郵。當時中常侍侯覽家在防東，殘害百姓，行為不法。張儉舉奏彈劾侯覽和他母親的罪惡，請求誅殺他們。侯覽扣留了奏章，使奏章不能上達，因此結下仇怨。同鄉人朱並，一向姦佞邪惡，被張儉厭棄，朱並心懷怨恨，於是上書告發張儉和同郡二十四人結為朋黨，於是朝廷下詔抓捕張儉。張儉得以逃亡，困迫逃跑，望門投宿，沒有人不敬重他的名聲品行，不惜破家來收容他。後來流轉到東萊，住在李篤家。外黃令毛欽帶著兵器到李篤家門，李篤拉毛欽說：「張儉名聞天下，而逃亡並非因為他有罪。即使張儉可以抓到，難道忍心抓他嗎？」毛欽於是起身拍著李篤說：「蘧伯玉以獨自為君子為恥，您為何獨自專享仁義？」李篤說：「我雖然喜好仁義，明府今天已經佔了一半了。」毛欽嘆息著離去。李篤於是趁機送張儉出塞，因此得以免禍。張儉經過的地方，被處死的有數十人，宗族親戚全被滅絕，郡縣因此殘破。
中平元年，黨錮解除，張儉才回到家鄉。大將軍、三公一起徵召他，又舉薦他為敦樸，公車特別徵召，起家任命為少府，他都不就任。獻帝初年，百姓飢荒，而張儉家資還算溫飽，於是傾盡財產，和鄉里共同享用，依靠他存活的有數百人。
建安初年，張儉被徵召為衛尉，不得已而赴任。張儉看到曹氏世代德行已經萌芽，於是閉門懸車，不參與政事。一年多後在許下過世，享年八十四歲。
評論說：從前魏齊逃亡而死，虞卿解下印瑤；季布逃亡，朱家甘願受罪。而張儉被當時君王惱怒，顛沛流離失所，寄命於他人，天下聽到他風範的人，沒有不憐憫他的壯志，而爭著做他的主人。甚至有人放棄城池、拋棄官爵、破滅家族、犧牲自身，大概有數十上百處，難道不賢能嗎！然而張儉憑區區一己之力，想要獨自堵塞河川，最後遭遇嚴重的禍亂。這多見得是不自量力啊。
岑晊字公孝，南陽棘陽人。父親岑豫，任南郡太守，因貪婪被殺。岑晊年輕時不出名，去拜訪同郡的宗慈，宗慈正因有道德被徵召，賓客滿門，認為岑晊不是良家子弟，不肯見他。岑晊在門下留了幾天，晚上才被引入。宗慈和他談話，非常驚奇，於是帶他一起到洛陽，進而到太學學習。
岑晊有很高的才能，郭林宗、朱公叔等都和他交朋友，李膺、王暢稱讚他有治國之才，雖然在民間，卻慷慨有整頓天下的志向。太守弘農人成瑨到任，想要振作威嚴，聽說岑晊的高名，請他擔任功曹，又任命張牧為中賊曹吏。成瑨信任岑晊、張牧，褒揚善行，糾察違法，使官府肅清。宛縣有富商張汎，是桓帝美人的外親，善於雕刻精巧的玩物，經常用這些東西賄賂宦官，因此得到顯要官職，仗著技藝，仗勢橫行。岑晊和張牧勸成瑨逮捕張汎等人，不久遇到大赦，岑晊最終殺了他，並逮捕他的宗族賓客，殺了二百多人，然後才奏報朝廷。於是中常侍侯覽讓張汎的妻子上書訴冤。皇帝非常憤怒，徵召成瑨，下獄處死。岑晊和張牧逃亡藏匿在齊魯之間。後來遇赦出來。之後州郡察舉，三府交相徵召，他都不就任。到李膺、杜密被殺時，他又逃竄，最後死在江夏山。
陳翔字子麟，汝南邵陵人。祖父陳珍，任司隸校尉。陳翔年輕時出名，善於結交。被舉薦為孝廉，太尉周景徵召他，考課優等，任命為侍禦史。當時正月初一朝賀，大將軍梁冀儀態不整。陳翔上奏梁冀依仗尊貴不恭敬，請求逮捕治罪，當時人認為他奇特。升任定襄太守，被徵召為議郎，升任揚州刺史。他舉奏豫章太守王永在奏事中偏袒宦官，吳郡太守徐參在職貪污污穢，一並被徵召到廷尉。徐參是中常侍徐璜的弟弟。因此陳翔威名大振。又徵召為議郎，補任禦史中丞。因黨錮之事被關在黃門北寺獄，因沒有證據被釋放，死在家中。
孔昱字符世，魯國魯人。七世祖孔霸，成帝時歷任九卿，封褒成侯。從孔霸到孔昱，爵位相繼，其中卿相牧守有五十三人，列侯七人。孔昱年輕時學習家學，大將軍梁冀徵召他，他不去。太尉舉薦他為方正，對策不合，於是稱病離去。後來遭遇黨錮被禁錮。靈帝即位，公車徵召任命為議郎，補任洛陽令，因老師去世棄官，死在家中。
苑康字仲真，勃海重合。年輕時在太學學習，和郭林宗親近友善。被舉薦為孝廉，兩度遷升後任潁陰令，有能幹的名聲。
升任太山太守。郡內豪強大姓多有不法行為，苑康到任後，奮起威勢，施行嚴令，沒有人敢觸犯。先前被強奪的田地住宅，都迅速歸還了原主。
這時，山陽張儉殺了中常侍侯覽的母親，查辦他的宗族黨羽賓客，有人逃竄到太山境內，苑康本來就痛恨宦官，因此全部搜捕，沒有逃脫的。侯覽非常怨恨，誣告苑康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉謊報賊寇投降，徵召苑康到廷尉獄，判處減死罪一等，流放日南。潁陰人及太山羊陟等人到朝廷為他申訴，於是被赦免返回本郡，死在家中。
檀敷字文有，山陽瑕丘人。年輕時是諸生，家境貧寒而志向清高，不接受鄉裡的施捨。被舉薦為孝廉，連續被公府徵召，都不就任。他建立精舍教授學生，遠方來求學的常常有數百人。桓帝時，博士徵召他，不去。靈帝即位，太尉黃瓊舉薦他為方正，對策符合時宜，兩次遷升後任議郎，補任蒙令。因郡守不是合適的人選，棄官離去。家中沒有產業，子孫同穿一件衣服出門。八十歲時，死在家中。
劉儒字叔林，東郡陽平人。郭林宗常說劉儒口訥而內心明辨，有玉器的品質。舉薦為孝廉，考課優等，三度遷升後任侍中。桓帝時，多次發生災異，下詔策問廣泛徵求直言，劉儒上密封奏事十條，極力論述得失，言辭非常忠誠懇切。皇帝不能採納，外放他為任城相。不久，徵召為議郎。適逢竇武之事，下獄自殺。
賈彪字偉節，潁川定陵。年輕時遊學京師，志節慷慨，和同郡荀爽齊名。
起初在州郡任職，獲頒為孝廉，補任新任息長。百姓貧困，很多人不養育子女，賈彪嚴格製定制度，與殺人同罪。城南有盜賊搶劫殺人，城北有婦人殺子，賈彪出行查辦，掾吏想讓他先去城南。賈彪發怒說：「盜賊害人，這是常理，母子相殘，違背天道。」於是驅車北行，查辦殺子之罪。城南的盜賊聽說後，也反綁雙手自首。幾年間，百姓養育子女的有上千人，都說：“這是賈父所養育的”，生男孩名叫“賈子”，生女孩名叫“賈女”。
延熹九年，黨錮之禍興起，太尉陳蕃力爭不能阻止，朝廷為之寒心，沒有人敢再說話。賈彪對同志說：「我不西行入京，大禍不能解除。」於是進入洛陽，遊說城門校尉竇武、尚書霍諦，竇武等人為他們申辯，桓帝因此大赦黨人。李膺出獄後說：“我能夠免罪，是賈生的計劃。”
在此之前，岑晊因為黨錮之事逃亡，親戚朋友大多藏匿他，只有賈彪閉門不接納，當時的人對他有怨望。賈彪說：「《左傳》說『看準時機而行動，不要連累後人』。岑晊因為要挾君主而招致禍患，是自己留下的罪過，我恨不能拿起武器對待他，反而可以容納藏匿他嗎？」於是大家都佩服他的裁斷公正。後來賈彪因黨錮被禁錮，死在家中。當初，賈彪兄弟三人，都有很高的名聲，而賈彪是最優秀的，所以天下人稱他們為「賈氏三虎，偉節最怒」。
何顒字伯求，南陽郡襄鄉縣人。年輕時在洛陽遊學。何顒雖然是後輩，但郭林宗、賈偉節等人與他交好，在太學中名聲顯赫。朋友虞偉高有父親的仇未報，而病重將死，何顒前去探望他，偉高哭著訴說。何顒被他的義氣感動，替他報了仇，用仇人的頭祭奠在偉高的墓前。等到陳蕃、李膺失敗，何顒因為與陳蕃、李膺友善，於是被宦官陷害，就改變姓名，逃亡藏匿在汝南一帶。所到之處都親近當地的豪傑，在荊州、豫州一帶很有名聲。袁紹仰慕他，私下與他來往，結為奔走之友。這時，黨錮事件發生，天下許多人遭受禍難，何顒常常私自進入洛陽，與袁紹商議謀劃。對那些窮困窘迫的人，為他們尋求救援，來救濟他們的患難。有被逮捕的人，就廣泛設下權謀計策，使他們能夠逃脫藏匿，得以保全免禍的人很多。等到黨錮解除，何顒被徵召到司空府。每次三府集會商議，沒有人不推崇何顒的才能。幾次升遷。等到董卓執政，逼迫何顒擔任長史，何顒託病沒有就任，於是與司空荀爽、司徒王允等人共同謀劃對付董卓。適逢荀爽過世，何顒因別的事被董卓逮捕，憂憤而死。當初，何顒見到曹操，感嘆說：「漢朝將要滅亡，安定天下的一定是這個人。」曹操因此讚許他。何顒曾經稱讚「潁川荀彥，是輔佐帝王的人才」。等到荀彧擔任尚書令，派人向西迎接叔父荀爽的靈柩，並運回何顒的屍體，安葬在荀爽墓的旁邊。
留言