白話版《陳書》卷二十六·列傳第二十
唐朝 姚思廉 著
孝行
孔子說：「聖人的德行，有什麼能超過孝道呢！」孝是各種行為的根本，是人倫的最高境界。凡是具有靈性的人，誰能不由此而行。至於奉養父母竭盡所能，送終時極盡哀思，有的泣血三年，絕食七日，思念《蓼莪》中那種迫切的情懷，追念父母養育的深恩，有的德行感動天地，誠心貫通陰陽，在歷代都有這樣的人。陳朝承接梁室喪亂，風俗澆薄教化衰微，等到隱跡民間，無人知曉，現在採集綴輯，以備遺漏。
殷不害，字長卿，陳郡長平人。祖父殷任，曾任齊豫章王行參軍。父親殷高明，曾任梁尚書中兵郎。殷不害生性極孝，為父親服喪超過禮制，因此年少時就知名。家境節儉樸素，生活十分貧寒，有五個弟弟，都幼小體弱，殷不害侍奉老母，撫養幼弟，勤苦操勞無所不至，士大夫稱讚他品行淳厚。
十七歲時，出仕梁廷尉平。殷不害擅長處理政事，用儒術加以修飾，法令有輕重不合適的，就上書建言，多被採納。大同五年，升任鎮西府記室參軍，不久以本官兼任東宮通事舍人。當時朝廷政事多交付東宮，殷不害與舍人庾肩吾輪值奏事，梁武帝曾對廬肩吾說：「你是文學之士，吏事不是你的長處，為何不叫殷不害來呢？」他被賞識到如此地步。簡文帝又因殷不害善於侍奉雙親，賜給他母親蔡氏錦裙襦、氈席被褥，單衣夾衣都齊備。七年，授任東宮步兵校尉。太清初年，升任平北府贅議參軍，舍人之職如故。
侯景之亂時，殷不害隨從簡文帝進入台城。等到台城陷落，簡文帝在中書省，侯景帶領甲兵入朝覲見，路過拜訪簡文帝。侯景的士兵都是羌、胡混雜，衝突左右，十分無禮，侍衛沒有不驚恐避開的，只有殷不害和中庶子徐摛侍立旁邊不動。等到簡文帝被侯景幽禁，派人請求與殷不害同住，侯景允許了，殷不害供奉侍候更加謹慎。簡文帝夜裡夢見吞下一塊土，心中很不高興，告訴殷不害，殷不害說：“從前晉文公出奔，野人送給他土塊，最終返回晉國，陛下此夢，事情與此相符嗎？”簡文帝說：“如果上天有徵兆，希望這話不假。”
梁元帝即位，任殷不害為中書郎，兼廷尉卿，於是帶領家屬西上。江陵陷落時，殷不害先前在別處督戰，母親不知去向。當時天氣很冷，冰雪交加，老弱凍死的人填滿溝壑。殷不害在道路上邊走邊哭，遠近尋找，無處不到，看見溝水中有死人，就跳下去，捧起查看，全身凍濕，水漿不進口，號哭不停，這樣過了七天，才找到母親的屍體。殷不害靠著屍體痛哭，每次發聲就氣絕，路人沒有不為之流淚的。隨即在江陵臨時殯殮，與王裒、庾信一同進入長安，從此吃素穿布衣，形體枯槁骨瘦如柴，看見的人沒有不哀憐他的。
太建七年，從週回朝，當年下詔授任司農卿，不久升任光祿大夫。八年，加授明威將軍、晉陵太守。在郡中患病，下詔以光祿大夫徵召回京養病。後主即位，加授給事中。起初，殷不害返回時，周朝就扣留了他的長子殷僧首，於是留在關中。禎明三年，京城陷落，殷僧首前來迎接，殷不害在半路生病去世，時年八十五。
殷不佞，字季卿，是個殷不害的弟弟。年少時就樹立名節，為父親服喪以極孝著稱。喜好讀書，尤其擅長吏術，出仕梁朝，起家為尚書中兵郎，很有能幹的聲譽。梁元帝承製，授任戎昭將軍、武陵王贅議參軍。承聖初年，升任武康令。當時兵荒馬亂飢荒，百姓流離失所，殷不佞巡視安撫招集，襁褓而來的數以千計。適逢江陵陷落，母親去世，道路隔絕，很久不能奔赴，四年之中，晝夜號哭，起居飲食，常行居喪之禮。高祖受禪，起用為戎昭將軍，授任婁令。到這時，第四兄殷不齊才前往江陵，迎接母親靈柩歸葬。殷不佞守喪的禮節，如同剛聽到喪訊時一樣，如此又過了三年。他親自背土，親手種植松柏，每到伏日臘日，必定三天不吃飯。
世祖即位，授任尚書左民郎，不就任。後來任始興王謔議參軍，兼尚書右丞，升任東宮通事舍人。等到世祖駕崩，廢帝繼位，高宗為太傅，錄尚書輔政，很受朝廷眾望所歸。殷不佞一向以名節自立，又受東宮委任，於是與僕射到仲舉、中書舍人劉師知、尚書右丞王暹等人，謀劃假傳詔書讓高宗出京。眾人猶豫，未敢先發，殷不佞就騎馬直奔相府，當面宣布敕令，讓相王回府。等到事情敗露，到仲舉等人都被處死，高宗一向器重殷不佞，特赦免他，只免去官職而已。
高宗即位，任他為軍師始興王贅議參軍，加授招遠將軍。不久授任大匠卿，未就任，加授員外散騎常侍，又兼尚書右丞。不久升任通直散騎常侍，右丞之職如故。太建五年去世，享年五十六。下詔追贈秘書監。
第三兄殷不疑，次兄殷不佔，次兄殷不齊，都早逝。殷不佞最小，侍奉第二寡嫂張氏十分恭謹，所得俸祿，不拿回家中。長子殷梵童，官至尚書金部郎。
謝貞，字符正，陳郡陽夏人，是晉太傅謝安的九世孫。祖父謝綏，任梁著作佐郎、太子舍人。父親謝藺，任正員外郎，兼散騎常侍。謝貞幼年聰敏，有至孝之性。祖母阮氏先前患有風眩病，每次發作便一兩天不能飲食，謝貞當時七歲，祖母不吃飯，謝貞也不吃飯，常常如此，親族沒有不認為奇異的。母親王氏，教謝貞《論語》《孝經》，讀完就能背誦。八歲時，曾作《春日閒居》五言詩，從舅尚書王筠驚嘆他有佳致，對親近的人說：“這孩子將來可成大器，至於'風定花猶落'，簡直可比惠連了。”因此知名人士都知曉他。十三歲時，大體通曉《五經》要旨。尤其擅長《左氏傳》，工於草隸蟲篆。十四歲，遭遇父親喪事，號哭倒地，氣絕後又甦醒多次。起初，父親謝藺為母親阮氏服喪，不吃東西泣血而死，家人賓客怕謝貞也這樣，從父謝洽、族兄謝皓就一同前往華嚴寺，請長爪禪師為謝貞說法，並告訴謝貞：「孝子就一同前往華嚴寺，請長爪禪師為謝貞說法，並告訴謝貞：「孝子就一同前往華嚴寺，如果有人來往生過度毀滅身體，誰來以後既無粥呢？
太清之亂，親屬離散，謝貞在江陵陷沒，謝皓逃難到番禺，謝貞母親在宣明寺出家。等到高祖受禪，謝皓回鄉裡，供養謝貞母親將近二十年。太建五年，謝貞才回朝，授任智武府外兵參軍事。不久升任尚書駕部郎中，很快又升任侍郎。等到始興王陳叔陵任揚州刺史，引薦祠部侍郎阮卓為記室，徵召謝貞為主簿，謝貞不得已才前往。不久升任府錄事參軍，領丹陽丞。謝貞揣度陳叔陵將有異志，於是與阮卓主動疏遠始興王，每次有宴遊，就託病推辭，不曾參與，陳叔陵一向敬重他，沒有怪罪。不久高宗駕崩，陳叔陵叛逆，府中僚屬多被牽連逮捕，只有謝貞與阮卓沒有獲罪。
後主於是下詔讓謝貞入掌中宮管記，升任南平王友，加授招遠將軍，掌記室事。府長史汝南人周確新任都官尚書，請謝貞寫讓表，後主看後覺得奇特。曾在宴席上問週確：「你的表是自己寫的嗎？」週確回答：「臣的表是謝貞所作。」後主於是下令捨人施文慶說：「謝貞在王處，沒有俸祿品級，可賜米一百石。」至德三年，因母親喪事離職。不久，下詔起用還府，仍加招遠將軍，掌記室。謝貞多次上啟堅決辭讓，詔書答覆說：「省覽啟奏已知心意，雖然知道你哀傷孤苦，但官職需得人才，禮有權變，可勉強帶病還府。」謝貞哀傷過度消瘦羸弱，終究不能到官舍。當時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿一同來探望謝貞，見他形體骨瘦如柴，徐祚等人悲傷嘆息，慢慢開導他說：「老弟年紀已老，禮有常規，應稍加克制保全自己。」謝貞因此更加悲痛，氣絕年紀已久，不能自久。徐祚對沈客卿說：「確實啊，孝門有孝子。」沈客卿說：「謝公家傳至孝，士大夫誰不景仰，這次恐怕不能起來了，怎麼辦？」吏部尚書吳興人姚察與謝貞交好，等到孤貞病重，姚察去探望他，問後事，謝貞說：「孤子遭害隨灰土。後主問姚察：「謝貞有什麼親屬？」姚察於是啟奏：「謝貞有一個兒子年六歲。」當即下詔長期供給衣食。
起初，謝貞病危時，留遺囑告訴族子謝凱說：「我年少遭遇重罰，十四歲失去父親庇護，十六歲遭逢太清之禍，流離失所，二十多年。呼天搶地，終有感通，得以回來侍奉，守護先人墳墓，於我之分已足。歸，還有什麼可多念。
起初，謝貞在周時曾侍奉趙王讀書，趙王是周武帝的愛弟，對他厚加禮遇。趙王曾聽身邊人說謝貞每次獨處必定晝夜哭泣，於是私下派人探訪，得知謝貞母親年老，遠在江南，就對謝貞說：「寡人如果出居藩國，當派侍讀回家供養。所有文集，正值兵亂多不存。
司馬皓，字文升，河內溫人。高祖晉侍中、光祿勳司馬柔之，以南頓王孫過繼為齊文獻王司馬攸關之後。父親司馬子產，任梁尚書水部侍郎、後陽太守，是梁武帝的表兄。
司馬皓幼年聰警，有至孝之性。十二歲時，遭遇母親喪事，孺慕之情超過禮制，水漿不入口，將近十天。每次號哭悲痛，必定昏厥，內外親戚，都怕他承受不了喪事。父親司馬子產常開導他，逼他喝粥，但仍毀壞骨立。服喪期滿，以姻戚子弟身份，參與入宮問訊，梁武帝見司馬皓瘦弱，嘆息良久，對他父親司馬子產說：「昨天見羅兒面容憔悴，令人惻然，便是不墜家風，你有兒子了。」羅兒，是司馬皓的小名。出仕為太學博士，多次升遷至正員郎。遭遇父親喪事，哀痛毀損更加厲害，在墓旁結廬，一天之內，只進薄麥粥一升。墓在新林，連接山岡，原本多猛獸，司馬皓結廬數年，豺狼絕跡。常有兩隻鳩棲息在廬舍，馴順異常，新林至今仍傳說此事。
承聖年間，授任太子庶子。江陵陷落，按例隨同入關，而梁室遭屠戮，太子殯葬失所，司馬皓以宮臣身份，於是上表周朝，請求回江陵改葬，言辭十分酸楚懇切。周朝下詔優答說：「從前主父被戮，孔車有長者之風；彭越被詛，欒布得陪臣之禮。庶子鄉國已改，仍懷送死之情，始見忠貞，方知臣道，當即摞荊州，以禮安葬。」
太建八年，從週回朝，高宗特降殊禮，賞賜有加。授任宜都王贅議參軍事，調任安德宮長秋卿、通直散騎常侍、太中大夫、司州大中正，在官任上去世。有文集十卷。
兒子徐延義，字希忠，年少時沉靜聰慧，愛好學習。江陵淪陷時，他跟著父親進入關內。為母親服喪時，悲傷超越了一般禮節。等徐皓返回都城，徐延義親自背負母親的靈柩，白天躲藏，夜晚趕路，冒著冰霜，手腳都凍裂了。到了都城後，因為感染風寒，導致手腳蜷縮殘疾，好幾年才痊癒。逐漸升任鄱陽王錄事參軍、沅陵王友、司徒從事中郎。
張昭，字德明，是吳郡吳郡。從小就有孝順的品性，承順父母臉色供養十分謹慎，在禮制上沒有違背之處。父親張賀，常患消渴（糖尿病），喜歡吃鮮魚，張昭就親自結網捕魚，用來早晚供應。弟弟張乾，字玄明，聰敏博學，也有至誠的孝性。等到父親過世，兄弟倆都不穿絲綢棉帛，不吃鹽和醋，每天只吃一公升麥屑粥而已。每次悲痛感傷，一定會嘔吐鮮血，鄰居聽到他們的哭聲，都為之流淚。父親服喪期未滿，母親陸氏又過世，兄弟倆於是哀痛毀損身體六年，形貌消瘦如骨，親友見了也認不出來。家中貧窮，未能舉行隆重安葬，於是穿布衣吃素食，十多年，閉門不出，斷絕與外界交往。當時衡陽王陳伯信擔任郡守，舉薦張乾為孝廉，張乾堅決推辭不去。兄弟倆都因哀傷過度而病倒，張昭瞎了一隻眼睛，張乾也因受寒患有癖病，年紀都不到五十歲就在家中去世，沒有留下子嗣。
高宗（陳宣帝）時期，有太原人王知玄，寄居在會稽剡縣，在家以孝順聞名。等到為父親服喪，哀傷過度而死，高宗稱讚他，下詔將他所居住的清苦裡改名為孝家裡。
史臣說：人倫之德，沒有比孝更重要的，因此報答根本、回歸初始，窮盡本性、通達神明，孝啊孝，不可不勉勵。所以《禮記》說“孝道充滿天地”，真是盛大啊！
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