白話版《陳書》卷六·本紀第六
唐朝 姚思廉 著
後主
後主，名叔寶，字符秀，小名黃奴，是高宗（陳宣帝）的嫡長子。梁承聖二年十一月戊寅日生於江陵。第二年，江陵陷落，高宗遷往關右，將後主留在穰城。天嘉三年，回到京師，被立為安成王世子。天康元年，被授予寧遠將軍，設置屬官。光大二年，任太子中廬子，不久升任侍中，其餘官職不變。太建元年正月甲午日，被立為皇太子。
十四年正月甲寅日，高宗駕崩。乙卯日，始興王陳叔陵謀反，被誅殺。丁巳日，太子在太極前殿即皇帝位。下詔說：「上天降下災禍，大行皇帝忽然拋棄天下，我悲號搥胸，無所適從。我以哀孤之身，繼承帝位，如同渡過大河，不知如何渡過，正依賴各位公卿，匡助我寡薄之德。斛、帛二匹。史樊毅進號徵西將軍，平南將軍、豫州刺史任忠進號鎮南將軍，護軍將軍沈恪為特進、金紫光祿大夫，平西將軍魯廣達進號安西將軍，仁武將軍、豊州刺史章大寶為中護軍。乙醜日，尊皇后為皇太后，宮稱弘範。丙寅日，任命冠軍將軍晉熙王陳叔文為宣惠將軍、丹陽尹。丁卯日，立弟弟陳叔重為始興王，奉祀昭烈王。己巳日，立妃沈氏為皇后。辛未日，立皇弟陳叔儼為尋陽王，皇弟陳叔慎為岳陽王，皇弟陳叔達為義陽王，皇弟陳叔為巴山王，皇弟陳叔虞為武昌王。壬申日，侍中、中權將軍、開府儀同三司鄱陽王陳伯山進號中權大將軍，軍師將軍、尚書左僕射晉安王陳伯恭進號翊前將軍、侍中，翊右將軍、中領軍廬陵王陳伯仁進號安前將軍，鎮南將軍、江州刺史豫章王陳叔英進號徵南將軍，平南將軍、湘州刺史建安王陳叔卿進號安南將軍。任命侍中、中書監、安右將軍徐陵為左光祿大夫，領太子少傅。甲戌日，在太極前殿設無遮大會。三月辛亥日，下詔說：「親自耕作以勸農，義理顯於前代經典；盡力農事受到賞賜，事蹟昭於往昔詔詰。這是國家儲備所資，民眾性命所繫，豐儉興衰，無不由此。益興起，帳簿每年更改。全部停免。提拔。求賢才，及於微賤之人，用以調和鼎鼐，興隆大廈，上智之君、中主之君，都由此道。宗社責任重大，百姓事務繁多，無法安然拱手沉默，豈敢忘記安民濟世？來，八能之士不至。當時壓抑者，著《賓戲》以自憐，草《客嘲》以慰志，人生一世，遇合確實困難，也應當離開幽谷，翱翔天路，趨赴銅駝以觀國，望金馬而來朝，當會隨其方圓，以規矩矯正他們。情訪道，上詢岳牧，下聽輿台，所以能政如神明，行事無悔。廷爭，不怕批鱗。練治體、救民俗之疾苦、辨禁令之疏密者，各自進獻忠言，無所隱諱。命侍中、尚書左僕射、新授翊前將軍晉安王陳伯恭為安南將軍、湘州刺史，新授翊左將軍、永陽王陳伯智為尚書僕射，中護軍章大寶為豊州刺史。夏四月丙申日，立皇子永康公陳胤為皇太子，賜天下為父後者爵一級，王公以下賞帛各有差。庚子日，下詔說：「我統治天下，撫育百姓，正想康濟澆薄之風，蠲省繁費，奢侈僭越違背中道，實應禁止。凡鏤金銀薄及各種玩物、土木人、彩花之類，以及布質帛幅輕疏疏財者，都短傷廢料其成為蠹害。戚，作為人質。都賜給衣糧，頒給酒食，滿足其回鄉之願，若路途阻遠，便發遣船仗衛送，務必使其平安到達。秋七月辛未日，大赦天下。當月，江水色紅如血，從京師直到荊州。八月癸未夜，天空有聲如風水相擊。乙酉夜也是如此。丙戌日，任命使持節、都督緣江諸軍事、安西將軍魯廣達為安左將軍。九月丙午日，在太極殿設無遮大會，捨身及乘輿禦服，大赦天下。辛亥夜，天東北有聲如蟲飛，逐漸移向西北。乙卯日，太白星白天出現。丙寅日，任命驃騎將軍、開府儀同三司、揚州刺史長沙王陳叔堅為司空，徵南將軍、江州刺史豫章王陳叔英即本號開府儀同三司。
至德元年春正月壬寅日，下詔說：「我以寡薄之德，繼承大業，哀孤切慮，疾病纏身，訓導風俗缺少方法，治理百姓沒有計策，恐懼如履薄冰，戰栗如駕朽車。而四時易流，日月星迅速運行，冠纓帶排綏帶排。列殿階，玉帛充滿庭堂，萬物並非新物，節序如同舊時，遙想前代德行，永慕昔日時光，面對宮闐而哽咽，回顧筵席而氣促。之氣。儀同三司、東揚州刺史司馬消難進號車騎將軍，宣惠將軍、丹陽尹晉熙王陳叔文為揚州刺史，鎮南將軍、南豫州刺史任忠為領軍將軍，安左將軍魯廣達為平南將軍、南豫州刺史，祠部尚書江總為吏部尚書。癸卯日，立皇子陳深為始安王。二月丁醜日，任命始興王陳叔為揚州刺史。夏四月戊辰日，交州刺史李幼榮進獻馴象。己醜日，任命前輕車將軍、揚州刺史晉熙王陳叔文為江州刺史。秋八月丁卯日，任命驃騎將軍、開府儀同三司長沙王陳叔堅為司空。九月丁巳日，天東南有聲如蟲飛。冬十月丁酉日，立皇弟陳叔平為湘東王，陳叔敖為臨賀王，陳叔宣為陽山王，陳叔穆為西陽王。戊戌日，侍中、安右將軍、左光祿大夫、太子少傅徐陵去世。癸醜日，立皇弟陳叔儉為南安王，陳叔澄為南郡王，陳叔興為沅陵王，陳叔韶為嶽山王，陳叔純為新興王。十二月丙辰日，頭和國派遣使者進獻地方特產。司空長沙王陳叔堅有罪被免職。戊午夜，天空裂開從西北至東南，其中有青黃色，隆隆如雷聲。
二年春正月丁卯日，分別派遣大使巡視考察風俗。平南將軍、豫州刺史魯廣達進號安南將軍。癸巳日，大赦天下。夏五月戊子日，任命尚書僕射永陽王陳伯智為平東將軍、東揚州刺史，輕車將軍、江州刺史晉熙王陳叔文為信威將軍、湘州刺史，仁威將軍、揚州刺史始興王陳叔重為信威史，信武將軍、南南榭市聖左馦剛左妲王覦市。秋七月戊辰日，任命長沙王陳叔堅為侍中、鎮左將軍。壬午日，太子加冠，在位文武官員各賜帛有差，孝悌力田為父後者各賜爵一級，鰾寡老弱不能自存者每人賜谷五斛。九月癸未日，太白星白天出現。冬十月己酉日，下詔說：「耕田鑿井自給，才稱為淳樸之風，貢賦的興起，由來已久。這大概是由於治理事務，不得已而實行。但法令日益繁多，姦盜多有發生，風俗崇尚澆薄欺詐，政事少有良善。一並出賦，聽說貧富都起，孤弱更受困弊，這難道是救濟窮困之意嗎？拖欠未入者，全部免除。壬申日，盤盤國派遣使者進獻地方特產。戊寅日，百濟國派遣使者進獻地方特產。
三年春正月初一戊午日，發生日食。庚午日，任命鎮左將軍長沙王陳叔堅以原號開府儀同三司，徵西將軍、荊州刺史樊毅為護軍將軍，守吏部尚書、領著作陸瓊為吏部尚書，金紫光祿大夫袁敬加授特進。三月辛酉日，前豊州刺史章大寶起兵反叛。夏四月庚戌日，豊州義軍主將陳景詳斬殺章大寶，將其首級傳送到京師。秋八月戊子夜，老人星出現。己酉日，任命左民尚書謝伷為吏部尚書。九月甲戌日，特進、金紫光祿大夫袁敬去世。冬十月己醜日，丹丹國派遣使者進獻地方特產。十一月己未日，下詔說：「宣尼孔子秉承上哲，身俱至聖之資，祖述憲章經典，與天地同德，樂正雅頌的深奧，與日月同輝，為後世留下訓導規範，開啟百姓的耳目。梁朝末年衰微，靈廟寢殿殿堂太荒廢，長滿草，三十年在衰落。前，長久嘆息。十二月丙戌日，太白星白天出現。辛卯日，皇太子出太學，講《孝經》，戊戌日，講完。辛醜日，在先師孔子前舉行釋奠禮，禮畢，設置金石之樂，宴請王公卿士。癸卯日，高麗國派遣使者進獻地方特產。這一年，蕭巋去世，由其子蕭琮繼位。
四年春正月甲寅日，下詔說：「堯設置諫鼓，禹接受善言，尋求異等人才，早已有前代美譽，舉薦沉滯之士，又見於古代典籍，這是治道的深遠規範，帝王的重要事務。人，乃至輿皂賤役，只要有一技之長，片言可用，朕親自聽覽，期待他們啟發朕心。司豫章王陳叔英進號驃騎大將軍，鎮左將軍、開府儀同三司長沙王陳叔堅進號中軍大將軍，安南將軍晉安王陳伯恭進號鎮右將軍，翊右將軍宜都王陳叔明進號安右將軍。二月丙戌日，任命鎮右將軍晉安王陳伯恭特進。丙申日，立皇弟陳叔謨為巴東王，陳叔顯為臨江王，陳叔坦為新會王，陳叔隆為新寧王。夏五月丁巳日，立皇子陳莊為會稽王。秋九月甲午日，皇帝駕臨玄武湖，檢閱樓船水師，宴請群臣並賦詩。戊戌日，任命鎮衛將軍、開府儀同三司鄱陽王陳伯山為東揚州刺史，智武將軍岳陽王陳叔慎為丹陽尹。丁未日，百濟國派遣使者進獻地方特產。冬十月癸亥日，尚書僕射江總為尚書令，吏部尚書謝伷為尚書僕射。十一月己卯日，下詔說：「刑罰只用於制止暴行，德行才能成就萬物，三才依靠它，百王不改。然而世間沒有抵角之諫，時代少有犯鱗之臣，渭橋驚馬，未聞廷爭，桃林逸牛，不見其寬恕之旨。雖然愚妄之情。憫，政治缺乏良善，明德有愧於知人，追求刑措不用，怎能得到呢？ 因此徹夜不眠而憂心，背對屏風而歎息。
禎明元年春正月丙子日，任命安前將軍衡陽王陳伯信進號鎮前將軍，安東將軍、吳興太守廬陵王陳伯仁為特進，智武將軍、丹陽尹岳陽王陳叔慎為湘州刺史，仁武將軍義陽王陳叔達為丹陽尹岳陽王陳叔慎為湘州刺史，仁武將軍義陽王陳叔達為丹陽尹公公。戊寅日，下詔說：「柏皇、大庭，在古代鼓動淳和之風，姬週、嬴秦，在末代沾染澆薄之俗，刑書已經鑄就，善化未能融通，禮義已經背離，姦宄因此產生。概是因為朕德寡薄，或法令過於繁密。年凝結，隨著春天發布政令，仰承上天布施恩德，希望與九有之民，共同更新七政。癸卯日，任命鎮前將軍衡陽王陳伯信為鎮南將軍、西衡州刺史。二月丁未日，任命特進、鎮右將軍晉安王陳伯恭進號中衛將軍，中書令建安王陳叔卿為中書監。丁卯日，下詔至德元年所徵收的租調拖欠未繳納的，全部免去。秋八月癸卯日，老人星出現。丁未日，任命車騎將軍蕭摩訶為驃騎將軍。九月乙亥日，任命驃騎將軍、開府儀同三司豫章王陳叔英為驃騎大將軍。庚寅日，蕭琮所任命的尚書令、太傅安平王蕭岩，中軍將軍、荊州刺史義興王蕭瓛，派遣其都官尚書沈君公，到荊州刺史陳紀處請求投降。辛卯日，蕭岩等人率領文武男女十萬餘人渡過長江。甲午日，大赦天下。冬十一月乙亥日，分割揚州吳郡設置吳州，分割錢塘縣為郡，隸屬吳州。丙子日，任命蕭岩為平東將軍、開府儀同三司、東揚州刺史，蕭瓛為安東將軍、吳州刺史。丁亥日，任命驃騎大將軍、開府儀同三司豫章王陳叔英兼司徒。十二月丙辰日，任命前鎮衛將軍、開府儀同三司、東揚州刺史鄱陽王陳伯山為鎮衛大將軍、開府儀同三司，前中衛將軍晉安王陳伯恭為中衛將軍、右光祿大夫。
二年春正月辛巳日，立皇子陳恮為東陽王，陳恬為錢塘王。當月，派遣散騎常侍週羅嵒率兵駐紮峽口。夏四月戊申日，有無數的老鼠，從蔡洲岸進入石頭城渡過秦淮河，直到青塘兩岸，幾天後死去，隨水流漂出長江。戊午日，任命左民尚書蔡徵為吏部尚書。當月，郢州南浦的水黑如墨。五月壬午日，任命安前將軍廬陵王陳伯仁為特進。甲午日，東冶鑄鐵，有赤色物體如數斗大，從天上墜入熔爐，發出隆隆如雷的響聲，鐵飛出牆外，燒毀民家。六月戊戌日，扶南國派遣使者進獻地方特產。庚子日，廢黜皇太子陳胤為吳興王，立軍師將軍、揚州刺史始安王陳深為皇太子。辛醜日，平南將軍、江州刺史南平王陳嶷進號鎮南將軍；忠武將軍、南徐州刺史永嘉王陳彥進號安北將軍；會稽王陳莊為翊前將軍、揚州刺史；宣惠將軍、尚書令江總進號中權將軍；雲麾將軍、太子詹事袁憲為尚書僕射；尚書僕射謝伷為特進；寧遠將軍、新任吏部尚書蔡徵進號安右將軍。甲辰日，任命安右將軍魯廣達為中領軍。丁巳日，大風從西北方刮來，激盪波濤湧入石頭城，秦淮河渚突然暴漲，淹沒舟船車輛。冬十月己亥日，立皇子陳蕃為吳郡王。辛醜日，任命度支尚書、領大著作姚察為吏部尚書。己酉日，皇帝駕臨莫府山，舉行大規模校獵。十一月丁卯日，下詔說：“議論刑獄、寬緩刑罰，是帝王垂範之道，勝殘去殺，是仁人用心之處。自從畫冠之刑廢止，刻薄官吏興起，法令日益繁密，百姓手足無措。朕君臨天下，正值澆薄末世，輕重法令，在政治上未能完善，大小案情，說起來多有慚愧。丙子日，立皇弟陳叔榮為新昌王，陳叔匡為太原王。當月，隋朝派遣晉王楊廣率大軍來攻伐，從巴、蜀、沔、漢順流而下到廣陵，數十路同時進軍，沿江鎮戍，相繼上奏報告。當時新任湘州刺史施文慶、中書舍人沈客卿掌管機密處理政務，都壓下不報，因此沒有防禦準備。
三年春正月初一乙醜日，霧氣四塞。當天，隋朝總管賀若弼從北道廣陵渡江到京口，總管韓擒虎直趨橫江，渡採石，從南道將與賀若弼軍會合。丙寅日，採石戍主徐子建急速奏報變故。丁卯日，後主召集公卿入朝商議軍務。戊辰日，內外戒嚴，任命驃騎將軍蕭摩訶、護軍將軍樊毅、中領軍魯廣達均為都督，派遣南豫刺史樊猛率水師出白下，散騎常侍皋文奏率兵鎮守南豫。庚午日，賀若弼攻陷南徐州。辛未日，韓擒虎又攻陷南豫州，皋文奏戰敗返回。至此隋軍南北兩路並進。後主派遣驃騎大將軍、司徒豫章王陳叔英屯駐朝堂，蕭摩訶屯駐樂遊苑，樊毅屯駐耆阇寺，魯廣達屯駐白土岡，忠武將軍孔範屯駐寶田寺。己卯日，鎮東將軍任忠從吳興趕來赴援，於是屯駐朱雀門。辛巳日，賀若弼進據鐘山，駐紮在白土岡東南。甲申日，後主派遣各軍與賀若弼交戰，各軍大敗。賀若弼乘勝到達樂遊苑，魯廣達仍督率散兵力戰，無法抵擋。賀若弼進攻宮城，焚燒北掖門。此時韓擒虎率眾從新林到達石子岡，任忠出降於韓擒虎，隨即引導韓擒虎經朱雀航直趨宮城，從南掖門進入。於是城內文武百官都逃出，只有尚書僕射袁憲在殿內。尚書令江總、吏部尚書姚察、度支尚書袁權、前度支尚書王瑗、侍中王寬在官署中。後主聽說隋軍到來，帶著十幾個宮人從後堂景陽殿出來，準備投井。袁憲在旁侍奉，苦苦勸諫不聽，後閣舍人夏侯公韻又用身體擋住井口，後主與他爭持很久，才得以跳入井中。到夜裡，被隋軍抓獲。丙戌日，晉王楊廣進入佔據京城。三月己巳日，後主與王公百官從建鄒出發，進入長安。隋仁壽四年十一月壬子日，在洛陽去世，享年五十二歲。追贈大將軍，封長城縣公，諡號為煬，葬於河南洛陽的芒山。
史臣、侍中、鄭國公魏徵說：陳高祖出身田間，具有雄才大略的姿態。起初輔佐地方藩鎮，發揮英明奇特的謀略，駐節南海，職責是平定叛亂。舉旗向北進軍，道義在於勤王，掃除已經形成的侯景之亂，拯救已墜落的梁朝皇室。朝廷綱紀斷絕後又得以延續，國運艱難而重新安康，百神有了祭祀之主，沒有失去原有的基業。魏王延續漢朝國祚，宋武帝恢復晉朝皇權，他們的豐功偉績也無法超越。當時內部禍患尚未平息，外部相鄰強敵，王琳在上游作梗，北週、北齊在江、漢一帶動盪不安，畏首畏尾，如同存在又如同消亡，這種情況下不加圖謀，卻突然轉移天命運數，雖然皇天有眷顧，但為何如此迅速呢？然而他的志向氣度弘大深遠，胸懷開闊，有時從仇敵中選取士人，有時從亡命之徒中提拔人才，掩蓋他們接受賄賂的過失，寬恕他們為敵對勢力效力的罪行，將他們當作心腹爪牙，都能使他們拼死效力，所以能決斷機這百戰百勝，成就三分無勝，成就超過十次英雄。陳世祖天資睿智明哲，自身清明，早年參與治理國家，了解百姓疾苦，想選擇好的典章制度，幾乎達到天下大治。道德和刑罰並用，平定艱難困危，群兇都被斬首，強鄰畏懼震懾。雖然忠厚的教化未能遠播，但恭敬節儉的風氣足以垂範後世，如果不崇尚明察，則是遵守成法的好君主。臨川王比周成王年長，過失比商太甲微小，宣帝有周公那樣的親緣，卻沒有伊尹那樣的志向，明白避讓卻不返回，於是桐宮之事就發生了，想要加罪於人，難道沒有理由嗎！高宗在位時，氣量恢宏，登上帝位後，百姓歸於祂的寬厚，施惠以對待臣下，寬厚以容納眾人。智勇之士爭相奮發，出兵有名，指揮旗幟分派，如風行電掃，開拓疆土千里，盡有淮、泗之地，戰勝攻取的氣勢，近古以來未曾有過。不久國君奢侈百姓勞苦，將領驕傲士兵懈怠，國庫空虛，軍隊受挫，這時秦人正強盛，於是窺伺用兵於長江之上。李克認為吳國先滅亡，是因為屢戰屢勝，屢戰則百姓疲憊，屢勝則君主驕傲，以驕傲的君主駕馭疲憊的百姓，沒有不滅亡的。這話確實啊！高宗開始以寬大獲得人心，最後因驕奢淫逸導致失敗，文、武的基業就此墮落了。後主生長在深宮之中，在婦人之手長大，正逢國家困苦，不知道耕種的艱難。起初害怕危亡，多次發布哀憐的詔書，後來逐漸安定，又煽動奢侈淫靡的風氣。以賓客之禮對待各位公卿，只寄情於詩文飲酒，親近眾多小人，把國家權柄都委任給他們。謀略所及，沒有正直之臣，權要所在，無不是侵奪漁利的官吏。政事刑法日益混亂，空食俸祿的人充滿朝廷，耽於荒淫長夜飲酒，寵愛寵妃如同豔妻的禍害。危亡不擔憂，上下互相蒙蔽，眾叛親離，面臨危機不覺悟，自己投井，希望苟且偷生，看他這樣求全，也是百姓中的下等之人。遠觀歷代君主，繼承武功興起，開始都想與日月齊明，與天地合德，高看五帝，俯同三王，然而沒有不有開始，能善終的很少，原因是什麼呢？都是因為中等之才，懷有可變的本性，口裡存有仁義，內心被嗜欲所動。仁義有利萬物卻道路遙遠，嗜欲順應本性而便利自身。便利自身不可長久違背，道路遙遠難以堅定志向。諂媚之徒，察言觀色，順著他們的喜好，以取悅引導他們，如同從斜坡滾下圓球，好比順流決開堤壩。若不是感應星辰天象，降生明德之人，誰能捨棄自己所樂，而以百姓為心呢？這就是成王、康王、文帝、景帝千載難遇，而桀、紂、幽王、厲王每代都有，毒害宗廟社稷，自身遭受殺戮恥辱，被天下人恥笑，能不痛心嗎！古人有言，亡國之君，多有才藝，考察梁、陳及隋朝，確實不是虛論。然而不崇尚教義的根本，偏重淫靡華麗的文辭，只增長澆薄虛偽的風氣，不能挽救亂亡的災禍。
史臣說：後主昔日位居儲君時，早就有美好的品德，等到南方繼承大業，確實符合天人的期望。至於禮樂刑罰政令，都遵循舊典，加上深廣弘揚六藝，廣泛開闢四方門路，所以等待詔命的人，爭相奔赴金馬門，考古的才俊，雲集石渠閣。而且翻山越海，朝貢的人每年都有。自從曹魏正始、西晉中期以來，貴臣雖然有人懂得治理，都以文學相處，很少過問各種政務，朝廷典章大典，才參與討論。文案簿冊，都委派給小吏，逐漸形成習俗，一直到陳朝。後主因循舊習，沒有時間改革，所以施文慶、沈客卿之流，專掌軍國要務，姦詐邪門歪道，以搜刮為功勞，自身求得榮華，不顧國家大計。因此朝廷綱紀荒廢，禍患從鄰國而生。這也是運逢百六之災，鼎玉遷移變化，不只是人事不昌盛，大概也是天意罷了。
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