白話版《梁書》列傳·卷三十五
唐朝 姚思廉 著
蕭子恪 弟蕭子範 蕭子顯 蕭子雲 蕭子暉
蕭子恪，字景衝，蘭陵人，是齊朝豫章文獻王蕭嶷的第二個兒子。永明年間，以王子的身份被封為南康縣侯。十二歲時，和堂兄司徒竟陵王唱和《高松賦》，衛軍王儉見到後認為他是奇才。起初任寧朔將軍、淮陵太守，建武年間，升任輔國將軍、吳郡太守。大司馬王敬則在會稽起兵造反，以擁戴蕭子恪為名義，明帝召集蕭子恪兄弟及親信七十多人進入西省，到夜裡準備殺害他們。恰好蕭子恪棄郡逃回，當天也到達，明帝才停止，任命蕭子恪為太子中庶子。東昏侯即位後，升任秘書監，兼領右軍將軍，不久任侍中。中興二年，升任輔國譫議參軍。天監元年，降爵為子，授散騎常侍，兼領步兵校尉，因病未就任，改任光祿大夫，不久任司徒左長史。
蕭子恪和弟弟蕭子範等人，曾因事入朝謝恩，高祖在文德殿接見他們，從容地說：「我想對你們兄弟說幾句話。天下的寶物，本來是公共的器物，不是靠力量能得到的。如果沒有時運，即使有項羽的力量，終究也會敗亡。 所以班彪《王命論》說：'所求不過一金，但最終輾轉死於溝壑。有美名的，無不藉故毒殺，留下的只有景和。時雖然懷疑你們的祖父，卻對他無可奈何。知道我會有今天？ 應當知道，有天命的人，不是人能害的，害也害不了。而行，誰說不行！ 我只是說，江東以來，朝代更迭必然互相誅殺，這有傷和氣，所以國運照例不能長久。是改朝換代，意義不同於以往。齊朝創業之初，也是甘苦共嘗，心腹在我。本意所求。 而且建武年間屠殺你們家門，使你們兄弟陷入困境。即使從樊、鄧起兵，豈能不放下武器推奉你們？ 即使我想不停戰，也是師出無名。的天下，不是奪取你們家的天下。像剛才說孝武帝時的事：他如果真有天命，不是我所能殺的；如果沒有時運，何必做這種事，正好顯示沒有度量。為晉室的忠臣，這就是你們的前例。官趙叔祖，天監初年，入朝任台齊齋帥，在壽光省，高祖叫來趙叔祖說：「我本來在北第認識你，因為你是舊人，所以常常驅使。你近來見到北第的那些郎君嗎？」趙叔祖回答：「近來多在值班，外出很少，即使暫時出去，也不能前往。」高祖說：「如果見到北第的那些郎君，告訴他們我的意思：我今天雖然是改朝換代，情同一家；但如今磐石未立，所以不能任用這些郎君，不只是對我來說不合適，也是想讓這些郎君得到安寧。
蕭子恪不久出任永嘉太守。回饋授光祿卿、秘書監。出任明威將軍、零陵太守。十七年，入朝任散騎常侍、輔國將軍。普通元年，升任宗正卿。三年，升任都官尚書。四年，改任吏部。六年，升任太子詹事。大通二年，出任寧遠將軍、吳郡太守。三年，在郡捨去世，享年五十二歲。詔令追贈侍中、中書令。諡號恭。
蕭子恪兄弟十六人，都在梁朝做官。有文學才能的，是蕭子恪、蕭子質、蕭子顯、蕭子雲、蕭子暉五人。蕭子恪曾對親近的人說：「文史方面的事，各位弟弟都具備了，不必我再牽率，只要退食自公，沒有過失就足夠了。」蕭子恪年少時也涉獵學問，頗能寫文章，但隨後丟棄了根本，所以沒有文集流傳。
兒子蕭瑳，也在太清年間知名，官至吏部郎，避亂到東陽，後來被盜賊殺害。
蕭子範字景則，是蕭子恪的第六個弟弟。齊永明十年，封祁陽縣侯，授太子洗馬。天監初年，降爵為子，授後軍記室參軍，又任太子洗馬，不久升任司徒主簿，因生母去世離職。蕭子範有孝性，服喪期間因哀毀而聞名。服喪期滿，又任司徒主簿，多次升遷為丹陽尹丞、太子中舍人。出任建安太守，回饋大司馬南平王戶曹屬、從事中郎。南平王喜愛文學之士，蕭子範特別受到恩遇，曾說：「這是宗室中的奇才。」讓他撰寫《千字文》，文辭很美，南平王命令記室蔡薳註釋。從此府中的文書，都讓蕭子範起草。南平王過世後，蕭子範升任宣惠譫議參軍、護軍臨賀王蕭正德的長史。蕭正德任丹陽尹，又任蕭正德信威長史，兼領尹丞。歷任十多年，不出藩府，常以此感慨，而各位弟弟都登上顯要職位，心中不平，等到這時任到府箋說：「上藩的首佐，在此再次忝列，河南的屈居下位，從此重新居下位，從此重新居下位升遷。每讀《漢書》，杜緩兄弟“五人做到大官，只有二弟杜欽官位不高卻最知名”，常吟詠諷誦，以自比。
不久又任宣惠武陵王司馬，沒有就任，隨即授中散大夫，升任光祿卿、廷尉卿。出任戎昭將軍、始興內史。回饋太中大夫，升任秘書監。太宗即位後，召為光祿大夫，加金章紫瑤，因逼近賊人沒有就任。同年葬簡皇后，派他與張絹一起撰寫哀策文，太宗閱讀後說：「如今葬禮雖不完備，但這篇文章仍不遜於舊作。」不久患病去世，時年六十四歲。賊人平定後，世祖追贈金紫光祿大夫。諫號文。前後有文集三十卷。
兩個兒子蕭滂、蕭確，都年少有文章。太宗在東宮時，曾與邵陵王多次品評蕭氏文士，蕭滂、蕭確也在其中。蕭滂官至尚書殿中郎、中軍宣城王記室，先於蕭子範去世。蕭確，太清年間歷任宣城王友、司徒右長史。賊人平定後，奔赴江陵，因而陷沒關西。
蕭子顯字景陽，是蕭子恪的第八個弟弟。幼年聰慧，文獻王認為他奇異，愛得超過其他兒子。七歲時，封寧都縣侯。永元末年，依王子例授給事中。天監初年，降爵為子。多次升遷為安西外兵、仁威記室參軍、司徒主簿、太尉錄事。
蕭子顯儀表偉岸，身高八尺。好學，擅長寫文章。曾著《鴻序賦》，尚書令沈約見到後稱讚說：「可謂得明道的高雅情致，大概是《幽通賦》之類的作品。」又採集眾家《後漢書》，考訂異同，自成一家之書。又啟奏撰寫《齊史》，書成後上表奏報，詔令交付秘閣。多次升遷為太子中舍人、建康令、邵陵王友、丹陽尹丞、中書郎、代理宗正卿。出任臨川內史，回授黃門郎。中大通二年，升任長兼侍中。高祖素來喜愛蕭子顯的才學，又嘉許他的容止談吐，每次禦宴陪坐，特別回頭詢問他。曾從容對蕭子顯說：「我寫《通史》，此書若成，眾史可廢。」蕭子顯回答：「孔子讚《易》道，刪《八索》，述《職方》，除《九丘》，聖人的著作符合相同，又出現在今天。」當時認為這是有名的對答。三年，以本官兼領國子博士。高祖所訂定的經義，未列於學官，蕭子顯在職期間，上表請求設置助教一人，學生十人。又啟奏撰寫高祖文集，以及《普通北伐記》。同年升任國子祭酒，又加侍中，在學宮依序講述高祖的《五經義》。五年，升任吏部尚書，侍中照舊。
蕭子顯性格凝練簡傲，頗仗恃自己的才氣。及至掌管選拔，見到九流賓客，不與他們交談，只是舉扇一揮而已，士大夫們私下怨恨他。但太宗素來看重他的為人，在東宮時，常引他參加小型宴會。蕭子顯曾起身更衣，太宗對在座客人說：「曾聽說異人出現，今天才知道是蕭尚書。」他受重視到這種程度。大同三年，出任仁威將軍、吳興太守，到郡不久，去世，時年四十九歲。詔令說：「仁威將軍、吳興太守蕭子顯，神韻高峻，是宗族中的優秀人才。任職不久，突然去世，心中惻愴。可追贈侍中、中書令。現在便舉行哀悼。」等到下葬時請謔號，親筆謔書「傲恃才為傲」。
蕭子顯曾寫《自序》，大略說：「我擔任邵陵王友，有幸回到京師，遠思前代相比，就是楚國的唐勒、宋玉，梁國的嚴助、鄒陽。追尋平生，很喜好辭藻，雖然在名聲上沒有成就，從心願上已經滿足。至於登高望遠鏡，臨水送別，春風拂動春朝，明月照耀秋夜，早雁初鶯，花開葉落，有感於心便回應，常不能自已。比古人。比賈誼如何？ 不容易擔當啊。
蕭子顯所著《後漢書》一百卷，《齊書》六十卷，《普通北伐記》五卷，《貴儉傳》三十卷，文集二十卷。
兩個兒子蕭序、蕭愷，都年少知名。蕭序，太清年間歷任太子家令、中廬子，並掌管記。及至戰亂，在城內去世。蕭愷，起初為國子生，對策高第，州裡又舉薦為秀才。起家任秘書郎，升太子中舍人、王府主簿、太子洗馬，因父喪離職。服喪期滿，又授太子洗馬，升中捨人，並掌管記。多次升遷為宣城王文學、中書郎、太子家令，又掌管。蕭愷的才學聲望，當時輿論將他比作其父，太宗在東宮時，早早便引接他。當時中庶子謝嘏出任建安太守，在宣猷堂設宴餞行，並召集當時文士賦詩，同用十五個險韻，蕭愷的詩先作成，文辭又美。太宗和湘東王下令說：「王筠本是舊手，後進中有蕭愷值得稱讚，確實是才子。」此前太學博士顧野王奉命撰寫《玉篇》，太宗改其書詳略不當，因蕭愷博學，對文字尤其擅長，讓他再與學士改宗改其書詳略不當，因蕭愷博學，對文字尤其擅長，讓他再與學士改宗改其書詳略。升任中庶子，未就任，改任吏部郎。太清二年，升任御史中丞。不久，侯景作亂，蕭愷在城內升任侍中，不久在官任上去世，時年四十四歲。文集都散佚了。
子雲字景喬，是子恪的第九個弟弟。十二歲時，正值南齊建武四年，被封為新浦縣侯，自己撰寫謝恩奏章，就顯示出文采。天監初年，爵位降為子爵。成年後勤奮學習，因為晉代沒有完整的史書，二十歲左右就留心著述，到二十六歲時，書稿完成，上表奏呈，詔令交付秘閣收藏。子雲性情沉靜，不熱衷仕途進取。三十歲時，才初任官職為秘書郎。升任太子舍人，寫了《東宮新記》，進呈後，皇帝敕令賞賜束帛。曾多次升遷擔任北中郎外兵參軍、晉安王文學、司徒主簿、丹陽尹丞。當時湘東王擔任京兆尹，對他很是賞識厚愛，如同平民之交。升任北中郎廬陵王諦議參軍，兼尚書左丞。大通元年，授黃門郎，不久升任輕車將軍，兼司徒左長史。大通二年，入朝任吏部。大通三年，升任長兼侍中。中大通元年，轉任太府卿。中大通三年，出京任貞威將軍、臨川內史。在郡中以寬和治理著稱，百姓和官吏都愛戴他。回京後授散騎常侍，不久又任侍中。大同二年，升任員外散騎常侍、國子祭酒，兼南徐州大中正。不久，又任侍中，祭酒、中正的職務不變。
梁朝初年，郊廟祭祀尚未改革用牲牢之禮，樂辭都是沈約撰寫的，到這時仍在沿用，子云才建議應當修改。他上奏道："陛下聖明恭敬，遵循古制，尊崇郊廟，深得西鄰之心，知曉周公、孔子之道，改革祭祀用牲之禮，德行通於神明，以黍稷蘋藻供奉，竭誠心配享，治理國家的製度，如同日月高懸，垂範百王，意義在此。 臣近來兼任齋官，聽到伶人所唱的歌，仍沿用未改革用牲之前的曲子。說'式備牲牷'；北郊的《諴雅》，也奏唱'牲雲孔備'；清廟登歌，卻稱'我牲以潔'；三朝食舉，仍唱'朱尾碧鱗'。制度不符。敕令說：「郊廟歌辭，應使用典詰大雅之語，不得雜用子史文章中的淺俗之言；而沈約所寫的，也有很多錯誤。」子雲答覆敕令說：「重大的祭祀和朝享，樂以雅漢為名，按理應當正採《五經》，這是聖者的經典制度以來所寫的經典制度以來，這不代以來所寫的經典制度。的，更淺薄雜糅。 《大戴禮》，這些都是經詰之類，愚意也兼取採用。 臣又考究唐虞諸書，殷《頌》週《雅》，稱頌美德是一致的，又各自敘述當時之事。 《頌》的前例，在體例上相違背。
子雲擅長草書和隸書，被世人奉為楷模。自稱善於模仿鐘繇、王羲之而略微改變字體。答覆敕令說："臣早年不能賞識，隨世俗所貴，模仿王獻之，多年之久。二十六歲時，撰寫《晉史》，寫到《二王列傳》，想作論草隸法，言不盡意，於是未能寫成，只略微指出飛白一種筆勢。同王獻之不如王羲之。重視，曾評論子雲的書法說："筆力剛健迅捷，心手相應，巧妙超過杜度，優美勝過崔瑗，應當與鍾繇並駕齊驅爭先。"他受到的賞識就是這樣。
大同七年，出京任仁威將軍、東陽太守。中大同元年，回京任宗正卿。太清元年，又任侍中、國子祭酒，兼南徐州大中正。太清二年，侯景進犯逼近，子云逃入民間。太清三年三月，宮城失守，他向東逃往晉陵，餓死在顯靈寺僧房，享年六十三歲。所著有《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。
第二個兒子子特，字世達。早年知名，也擅長草書隸書。高祖曾對子雲說："王獻之的書法，不如王羲之。近來見到子特的筆跡，竟然逼近於你。"歷任官職為著作佐郎、太子舍人、宣惠主簿、中軍記室。出京任海鹽令，因事獲罪免官。二十五歲時，比子雲先去世。
子暉字景光，是子雲的弟弟。年少時涉獵書史，也有文才。初任員外散騎侍郎，升任南中郎記室。出京任臨安令。生性恬靜，少有嗜好，曾參與重雲殿聽皇帝講《三慧經》，退下後寫成《講賦》進呈，很受稱讚欣賞。升任安西武陵王諦議，兼新繁令，隨府轉任儀同從事、驃騎長史，去世。
陳吏部尚書姚察說：從前魏憑藉兵威而取代漢運，晉利用宰輔地位而轉移魏歷，不同於古代的禪讓授受，以德相傳，因此壓制前代宗室，以斷絕人民期望。然而劉曄、曹志，仍在朝中顯貴；到了宋代，前代宗室則成為廢棄的姓氏。而齊代，對宋的親屬，全部誅滅。其國祚不長，或許也是由此。有梁革命，不取前代舊規，所以子恪兄弟及諸子侄，都隨才任職，通達顯貴滿朝，不失去原有地位，豈止是魏朝幽禁、晉朝顯貴而已。君子因此知道高祖的宏大器量，超越前代了。
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