白話版《梁書》列傳·卷三十
唐朝 姚思廉 著
裴子野 顧協 徐摛 鮑泉
裴子野，字幾原，河東郡聞喜縣人，是晉朝太子左率裴康的第八代孫。兄長裴黎，弟弟裴楷、裴綽，都有盛名，被稱為「四裴」。曾祖裴松之，曾任宋朝太中大夫。祖父裴驃，曾任南中郎外兵參軍。父親裴昭明，曾任通直散騎常事。裴子野出生後母親就過世了，由祖母撫養，九歲時祖母過世，他悲痛欲絕，流血哭泣，家人感到驚異。他從小好學，擅長寫文章。初任官職為齊朝武陵王國左常侍，右軍江夏王參軍，後來因父親去世離職。守喪期間極盡禮節，每次到墓地，哭泣之處草木因此枯死，有白兔溫順地在他身邊徘徊。天監初年，尚書僕射範雲讚賞他的品行，準備上表舉薦他，恰逢範雲去世，未能實現。樂安人任昉享有盛名，為後輩所仰慕，凡登門拜訪者，任昉一定加以推薦。裴子野與任昉是中表親，卻唯獨不去拜訪，任昉也感到遺憾。過了很久，被任命為右軍安成王參軍，不久升遷兼任廷尉正。當時有三官共同簽署獄案文書，裴子野曾不在場，同僚就代他署名，奏報後有不獲批准的情況，裴子野因此受連坐被免職。有人勸他向上司解釋，可以免於處罰。裴子野笑著說：「我雖然慚愧于柳下惠的德行，怎麼能透過爭訟來接受官服呢？」從此被免職很久，始終沒有怨恨之意。
天監二年，吳平侯蕭景任南兗州刺史，延請裴子野擔任冠軍錄事參軍，後來蕭景調離時裴子野的職務被解除。當時中書令範縵與裴子野未曾相識，聽說他的品行學業後很欣賞。適逢範縵升任國子博士，於是上表請求讓位說：「我見到前冠軍府錄事參軍河東人裴子野，年齡四十歲，字幾原，自幼禀受至人的品行，長大後砥礪國士的風範。有識之士推重讚歎，州裡鄉間嘆服。書，遣詞造句，敘事論事，很有可觀之處。辨析，避免三豕涉河那樣的謬誤。有一個可取之處就可求用，不按等級。 ，請求將我這不稱職的職位，轉授給裴子野。不久裴子野被任命為尚書比部郎，仁威記室參軍。外任為諸暨縣令，在縣裡不用鞭刑，百姓有爭訟的，就用道理開導他們，百姓稱頌喜悅，全縣沒有訴訟。
當初，裴子野的曾祖裴松之，在宋朝元嘉年間受詔續修何承天的《宋史》，未完成就去世了，裴子野常想繼承先人的事業。到齊朝永明末年，沈約所撰《宋書》已經刊行，裴子野重新刪改撰成《宋略》二十卷。其中敘事評論大多很好，沈約見到後感嘆說：「我比不上他。」蘭陵人蕭琛、北地人傅昭、汝南人周捨都稱讚推重他。到這時，吏部尚書徐勉向高祖進言，任命他為著作郎，掌管國史和起居注。不久，兼任中書通事舍人，很快又任命為通直正員郎，著作郎、捨人的職務照舊。又奉命掌管中書省詔詰。這時西北邊境之外有白題國和滑國，派遣使者經由岷山道入貢。這兩個國家歷代不歸順，沒有人知道它們的來歷。裴子野說：「漢朝潁陰侯斬殺胡人白題將領一人。服虔《註》說：『白題，胡人的名稱。』又漢朝定遠侯攻擊匈奴，八滑隨從，這大概就是他們的後代吧。」當時人佩服他的淵博。高祖命他撰寫《方國使圖》，廣泛敘述懷柔遠方的盛況，從要服到海外，共二十國。
裴子野與沛國人劉顯、南陽人劉之遴、陳郡人殷芸、陳留人阮孝緒、吳郡人顧協、京兆人韋棱，都博覽群書，相互深深欣賞友好，劉顯尤其推重他。當時吳平侯蕭勱、範陽人張絹，每次討論典籍，都向裴子野求定論。普通七年，朝廷軍隊北伐，高祖命裴子野撰寫曉諭魏國的文書，受詔後立刻完成，高祖認為這件事關係重大，召來尚書僕射徐勉、太子詹事週舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異，在壽光殿集會觀看，當時都讚歎服。高祖看著裴子野說：「他的身形雖然瘦弱，他的文辭卻很雄壯。」不久又命他撰寫文書曉諭魏國宰相元叉，當夜受命，裴子野認為可以等到天亮再上奏，沒有馬上動筆。到五更時，高祖下令催促開齋馬上呈上，裴子野慢慢起身拿筆，拂曉時就寫成了。奏上後，高祖極為讚賞。從此凡是各種符節檄文，都讓裴子野起草。裴子野寫文章典雅快速，不崇尚華麗靡豔的詞句。他的作品多效法古人，與當時的文體不同，當時有人指責他，但到後來都一致推重他。有人問他為什麼寫得快，裴子野回答說：“別人都是用手的功夫，我獨獨用心，雖然有著不見的差異，但在修改上是一樣的。”
不久升遷為中書侍郎，其他職務照舊。大通元年，轉任鴻臚卿，不久代理步兵校尉。裴子野在宮中任職十餘年，沉靜寡言自守節操，未曾有所請托，外家和中表親戚有貧困的，他將所得俸祿全部分給他們。沒有住宅，借官府二畝地，蓋了幾間茅屋。妻子兒女常苦於飢寒，他只以教誨為本，子侄們敬畏他，如同侍奉嚴厲的父親。晚年深信佛教，遵守教戒，終身吃麥飯蔬菜。中大通二年，在任內去世，享年六十二歲。
在此之前，裴子野自己預知死期，不超過庚戌年。這一年他從官署告病，對同僚劉之亨說：「我將要走了。」遺囑要求節儉，務必節制。高祖悼念惋惜，為他流淚。下詔說：「鴻臚卿、領步兵校尉、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，文史學識足以應用，廉潔自守，勤勉於職事，多年以來。突然去世，心中悲傷。可追贈散騎常侍，匹錢五萬，布五十諦，即日哀悼。
裴子野年輕時，著有《集注喪服》、《續裴氏家傳》各二卷，抄錄匯集後漢事蹟四十餘卷，又奉命撰寫《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益諡法》一卷，《方國使圖》一卷，文集二十卷，都流傳於二十卷，都流傳於二十卷。又打算撰寫《齊梁春秋》，剛開始草創，未完成就過世了。兒子裴謇，官至通直郎。
顧協，字正禮，吳郡吳縣人。是晉朝司空顧和的第七代孫。顧協幼年喪父，隨母親在外家撫養。外從祖宋右光祿張永曾帶內外孫侄遊覽虎丘山，顧協當時幾歲，張永撫摸他說：「孩子想玩什麼？」顧協回答：「兒正想枕石漱流。」張永嘆息說：「顧家將在這個孩子身上興盛。」長大後，好學，以精力充沛著稱。外家各位張氏子弟多賢達有識鑑，從內弟張率尤其推重他。
初任官職為揚州議曹從事史，兼任太學博士。被舉薦為秀才，尚書令沈約讀了他的策文後感嘆說：「江東以來，沒有這樣的作品。」升任安成王國左常侍，兼任廷尉正。太尉臨川王蕭宏聽說他的名聲，召他掌管書記，並侍奉西豐侯蕭正德讀書。蕭正德任巴西、梓潼郡守，顧協被任命為所部安都縣令。未到縣，遭遇母親過世。服喪期滿，出補西陽郡丞。還朝後被任命為北中郎行參軍，又兼任廷尉正。過了很久，出任廬陵郡丞，未就職。恰逢西豐侯蕭正德任吳郡守，任命顧協為中軍參軍，兼任郡五官，升任輕車湘東王參軍事，兼記室。一般六年，蕭正德受詔北伐，引薦顧協為府錄事參軍，掌管書記。
軍隊返回後，恰逢有詔令舉薦人才，湘東王蕭繹上表推薦顧協說：「臣聽說進貢寶玉的人，歸於潤山；議論寶珠的人，出於枯岸。因此草野之人的言論，可在朝廷被採納。吳臣府兼記室參軍吳臣。因此草野之人的言論，可在朝廷被採納。吳臣府兼記室參軍吳臣。人顧協，品行稱譽鄉裡，學問兼通文武，潛心道義素業，雅量深遠，安於貧困守靜，奉公守法剛直，缺少知己，志向不為自己，年已六十，沒有妻子兒女。顧協必定苦苦堅持貞正退讓，立志難以改變，可說是東南遺落的珍寶。 陛下天未明就求衣起床，思賢如渴，於是頒發明詔，各自舉薦所知。果固守緘默，恐留下蔽賢的過失。累次升遷為步兵校尉，代理鴻臚卿，員外散騎常侍，鴻臚卿、捨人職務依舊。大同八年，逝世，享年七十三歲。高祖悼念惋惜，親筆下詔說：「員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自守，到老不衰，長期在宮禁任職，內外稱讚。忽然去世，悲傷之情，不能自已。身邊沒衰。有近親，更令人哀痛。
顧協年輕時清廉耿介有志向節操。初任廷尉正時，冬天衣服單薄，廷尉卿蔡法度對人說：「我願意脫下身上的短蠄給顧郎，但怕顧郎難以接受衣食。」終究不敢送給他。到擔任捨人時，同僚們都裝飾房屋，顧協在省中十六年，器物服飾飲食，不改往常。有一個門生剛來侍奉顧協，知道他的廉潔，不敢厚贈，只送了二千錢，顧協發怒，打了他二十杖，因此事奉行者斷絕了饋贈。自從遭遇母喪後，就終身布衣蔬食。年輕時曾要娶舅舅的女兒，未成婚而顧協母親過世，免喪後不再娶。到六十多歲，這位女子還未嫁人，顧協出於道義迎娶了她。晚年雖然結合，最終沒有子嗣。
顧協博覽群書，對於文字和禽獸草木尤其精通細緻。撰有《異姓苑》五卷，《瑣語》十卷，都流傳於世。
徐摛，字士秀，東海郡郯郡人。祖父徐憑道，曾任宋朝海陵太守。父親徐超之，天監初年官至員外散騎常侍。徐摛自幼好學，長大後，遍覽經史。寫文章喜歡新變，不拘泥於舊體。初任官職為太學博士，升任左衛司馬。適逢晉安王蕭綱出鎮石頭城，高祖對週舍說：「替我找一個人，文學都擅長且又有品行，想讓他與晉安王交遊相處。」週舍說：「我的表弟徐摛，形貌醜陋矮小，好像連衣服都撐不起來，但能勝任這個選擇。」高祖說：「依納不保全貌。後來晉安王出鎮江州，徐摛補任雲麾府記室參軍，轉任平西府中記室。晉安王移鎮京口，徐摛又隨府轉為安北中錄事參軍，兼任郯縣令，因母親去世離職。晉安王任丹陽尹，起用徐摛為秣陵縣令。普通四年，晉安王出鎮襄陽，徐摛堅決請求隨府西上，升任晉安王諂議參軍。大通初年，晉安王統兵北伐，任命徐摛兼寧蠻府長史，參與贊助軍事政務，軍令文書，多出自徐摛之手。晉安王入朝為皇太子，徐摛轉任家令，兼掌管記，不久兼任帶領直。
徐摛的文風體裁與其他文人不同，東宮的屬官都學習他的風格，「宮體」這個名號從此興起。梁高祖聽說後很生氣，召見徐摛加以責備，等到見面時，徐摛應對機敏，言辭義理都值得欣賞，高祖的怒意才消解。高祖於是詢問他《五經》的要義，接著問歷代史書和百家雜說，最後討論佛教。徐摛縱橫論說，應答如流，高祖非常讚歎驚異，對他更加親近，寵愛待遇日益隆重。領軍朱異不高興，對親近的人說：「徐老頭出入東宮和朝廷，漸漸逼近我的地位，必須早點處置他。」於是找機會對高祖說：「徐摛年紀大了，又喜愛山水，心裡想得到一郡官職，以便自己怡養天年。到郡後，他為政清靜，教導百姓禮義，鼓勵農耕和蠶桑，一個月之內，風俗就改變了。任期屆滿後，回朝擔任中庶子，加授戎昭將軍。
當時臨城公娶夫人王氏，她是太宗妃子的姪女。從晉宋以來，新婚三天后，媳婦拜見公婆，眾賓客都列席觀看，引用《春秋》的義例說：「丁醜日，夫人姜氏到來。戊寅日，公派大夫和同宗婦人們用帛行禮。」戊寅日是聖女的第二天，所以禮官依據這一點，都應依當依舊。太宗拿這件事問徐摛，徐摛說：「《儀禮》說'天亮時讚禮者引導媳婦拜見公婆'。《雜記》又說'媳婦拜見公婆時，兄弟姊妹都站在堂下'。這正說明媳婦是外姓宗親，不熟悉禮儀規範，所以停坐三天，觀察她的七種德行。授予他太子左衛率的官職。
太清三年，侯景攻陷台城，當時太宗住在永福省，亂兵湧入，舉兵上殿，侍衛都逃散，沒有留下的人。只有徐摛毅然侍立不動，緩緩對侯景說：「侯公應當按禮儀覲見，怎麼能這樣。」侯景的兇威於是受挫。侯景於是下拜，從此常畏懼徐摛。太宗繼位後，進授徐摛左衛將軍，他堅決推辭不接受。太宗後來被幽禁，徐摛無法朝見，因感傷氣悶生病，享年七十八歲。他的長子徐陵，最為知名。
鮑泉，字潤岳，是東海人。父親鮑機，任湘東王贅議參軍。鮑泉博覽史傳，也擅長文章。年輕時侍奉元帝，很早就被提拔任用。到元帝承製時，連續升遷至信州刺史。太清三年，元帝命鮑泉徵討湘州的河東王蕭譽，鮑泉到達長沙，建造連城來逼近蕭譽，蕭譽率軍攻打鮑泉，鮑泉據守柵欄堅守，蕭譽不能攻克。鮑泉趁其疲憊出兵攻擊，蕭譽大敗，鮑泉俘獲了他的全部部眾，於是包圍了湘州城，但久攻不下。世祖於是列舉鮑泉的罪過，派平南將軍王僧辯代替鮑泉任總督。王僧辯到達後，鮑泉很吃驚，環顧左右說：「得到王竟陵幫我謀劃，賊寇不足平定了。」王僧辯進入後，卻背對鮑泉坐下，說：「鮑郎有罪，令旨讓我鎖拿你，你不要以舊日情分來指望。」於是拿出令旨給鮑泉。鮑泉說：「拖延王師，甘願領罪，只怕後人更思念鮑泉的昏聵罷了。」於是寫了謝罪文書為拖延時間認罪。世祖不久恢復了他的職務，令他與王僧辯等人率領水軍東進郢州攻打邵陵王。
郢州平定後，元帝任命長子蕭方諸為刺史，鮑泉為長史，代理府州事務。侯景秘密派將領宋仙、任約率領精銳騎兵襲擊。蕭方諸和鮑泉不關心軍政，只沉溺於樗蒲和飲酒作樂，賊騎到達，百姓跑來報告，蕭方諸和鮑泉正在下雙陸，不相信，說：「徐文盛大軍在東面，賊寇怎麼能到？」不久報告的人多了，才下令關閉城門。賊兵放火燒城門，沒有人抵抗，賊騎於是進入，城被攻陷。他們抓了蕭方諸和鮑泉送到侯景那裡。後來侯景在巴陵攻打王僧辯，沒有攻克，敗退回來，就在江夏殺了鮑泉，把屍體沉入黃餛飩。
起初，當鮑泉任南討都督時，他的朋友夢見鮑泉得罪了世祖，醒來後告訴了他。後來不到十天，鮑泉果然被囚禁。不久，又夢見鮑泉穿著紅衣在水上行走，朋友又告訴鮑泉說：「你不要擔憂，不久就會得到赦免。」於是說了這個夢，鮑泉秘密記下，不久果然又恢復任職，都像夢中所見。
鮑泉對《儀禮》尤其精通，撰寫了《新儀》四十卷，在世上流傳。
陳吏部尚書姚察說：阮孝緒常說，孔子論四科，從德行開始，到文學結束。有德行的人多崇尚質樸，有文采的人少有遵循規矩的，所以衛、石沒有留下可傳的言論，屈原、賈誼沒有立德的美譽。至於效法子遊、子夏，師從顏回、閔子驃，兼具文采與德行，在裴幾原身上見到了。
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