白話版《梁書》列傳·卷七
唐朝 姚思廉 著
太祖
張皇后皇 祖郗皇后 太宗王皇后 高祖丁貴嬪 高祖阮修容 世祖徐妃
《易經》說：「有了天地然後才有萬物，有了萬物然後才有男女，有了男女然後才有夫婦。」夫婦的意義真是久遠了！週禮規定，君王立後及六宮，有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以管理天下的內務。所以《昏義》說：「天子與皇后，如同太陽與月亮，陰與陽，相互依存而成。」漢朝初期沿襲秦朝的稱號，皇帝的母親稱皇太后，皇后稱皇后，並增加了美人、良人、八子、七子等名號。到漢武帝時，制定了婕妤等共十四個等級。到了魏、晉時期，母後的稱號都沿用漢朝的製度；從夫人以下，歷代有所增減。高祖撥亂反正，深鑑奢華安逸之弊，穿粗衣吃簡單食物，致力於節儉。配德的皇后早年去世，長秋宮空缺，嬪妃的數量沒有改變。太宗、世祖出自藩王儲君之位，而他們的妃子都先去世，也沒有建立後妃之宮。現今的撰錄，只是補全缺失。
太祖獻皇后張氏，諱名尚柔，是范陽方城人。祖父張次惠，曾任宋濮陽太守。皇后的母親蕭氏，是文帝的堂姑。皇后在宋元嘉年間嫁給文帝，生下長沙宣武王蕭懿、永陽昭王蕭敷，後來生下高祖。
起初，皇后曾在室內，忽然看見庭院前菖蒲開花，光彩照耀，不是世間所有的。皇后驚訝地觀看，對侍者說：「你看見了嗎？」侍者回答：「沒看見。」皇后說：「曾聽說看見的人會富貴。」於是急忙取來吞下。當月就生下了高祖。臨產的那一晚，皇后看見庭院內好像有穿著衣冠的人排列陪侍。後來生下衡陽宣王蕭暢、義興昭長公主蕭令[A148]。宋泰始七年，在秣陵縣同夏裡的住所去世，葬於武進縣東城里山。天監元年五月甲辰，追尊為皇后。諫號為獻。
父親張穆之，字思靜，是晉朝司空張華的第六代孫。曾祖父張輿因張華之罪牽連，被流放興古，還沒到達就被召回。過江以後，任丞相掾、太子舍人。張穆之年輕時方正優雅，有識見。宋元嘉年間，任員外散騎侍郎。與吏部尚書江湛、太子左率袁淑交好，袁淑把他推薦給始興王劉浚，劉浚深加接納。張穆之看出禍端，想避開災難，對江湛請求外調。江湛打算用他為東縣縣令，他堅決請求到遠郡任職，很久之後，得任寧遠將軍、交趾太守。治理有異常政績。適逢刺史去世，交州大亂，張穆之施以威德安撫，境內得以安寧。宋文帝聽說後嘉獎他，打算任命為交州刺史，恰逢他因病去世。兒子張弘籍，字真藝，齊朝初年任鎮西參軍，在官任上去世。高祖登基後，追贈張穆之光祿大夫，加授金印。又下詔說：「亡舅齊鎮西參軍，一向風度高雅，早年就負盛名，享年不長，早年去世埋沒光輝。朕年少時歷經辛苦，情意深切，雖然外甥的事業已成，沒有贈給喪車，說起弟往事，以三尊公義。
高祖德皇后郗氏，諱名徽，是高平金鄉人。祖父郗紹，任國子祭酒，兼東海王師。父親郗燁，任太子舍人，早年過世。
起初，皇后的母親尋陽公主正懷孕，夢見會生貴子。等到生下皇后，有紅光照射室內，器物都明亮，家人都感到奇怪。巫婆說這女孩光彩異常，會有所妨害，於是到水邊舉行祓除儀式。
皇后幼年聰明聰慧，擅長隸書，閱讀史傳。女工之事，無不熟悉。宋後廢帝打算娶她為後；齊初，安陸王蕭緬又想求婚：郗氏都以女兒有病推辭，於是作罷。建元末年，高祖才娶了她。生下永興公主蕭玉姚、永世公主蕭玉婉、永康公主蕭玉嬛。
建武五年，高祖任雍州刺史，先到鎮所，然後迎娶皇后。到州不久，永元元年八月在襄陽官捨去世，享年三十二歲。同年歸葬南徐州南東海武進縣東城里山。中興二年，齊朝進升高祖為相國，封十郡，梁公，詔令追贈皇后為梁公妃。高祖登基後，追崇為皇后。有關部門議定諡號，吏部尚書兼右僕射臣沈約議論說：「表號垂名，義昭不朽。先皇后應合月德，比配坤靈，柔順風範陰德教化，儀態自然高遠。配天作合，義先於造舟，而神謀早掩，被升運所隔。陵墓稱修陵。
皇后的父親郗燁，詔令追贈金紫光祿大夫。郗燁娶宋文帝女兒尋陽公主，齊初降封為松滋縣君。郗燁的兒子郗泛，任中軍臨川王記室參軍。
太宗簡皇后王氏，諱名靈賓，是瑯邪臨沂人。祖父王儉，任太尉、南昌文憲公。
皇后幼年柔順明慧有淑德，叔父王暕見到她說：「這是我家的女師。」天監十一年，被拜為晉安王妃。生下哀太子蕭大器、南郡王蕭大連、長山公主蕭妙纮。中大通三年十月，被拜為皇太子妃。太清三年三月，在永福省去世，享年四十五歲。同年，太宗即位，追崇為皇后，諡號簡。大寶元年九月，葬於莊陵。在此之前詔令說：「簡皇后下葬有期。從前西京霸陵，依山為藏；東漢壽陵，只用水流而已。朕正值時世艱難，年歲飢荒百姓疲弊，正想以身作則，永遠顯示敦厚樸素。如今建生美妱福修福聖女。
父親王驃，字思寂，本名玄成，與齊高帝的私諱相同，所以改了。以公子的身份起家為員外郎，升任太子洗馬，襲封南昌縣公，外任義興太守。回朝任驃騎諭議，多次升遷至黃門郎、司徒右長史。性情凝練簡樸，不親近當世權貴。曾從容對諸子說：「我們家門第，所謂素族，自然可以隨流平穩升遷，不須苟且求取。」永元末年，升任侍中，沒有接受。高祖的霸府建立，引薦為大司馬贅議參軍，不久升任侍中，兼越騎校尉。
高祖受禪登基，下詔說：「庭堅世代祭祀，不中斷於周朝；樂毅受封土地，顯揚於大漢。齊朝前太尉南昌公，內含美質履行道義，開創齊朝，謀略明達輔佐，與古人相符。即使張良作為帝師，荀姍姍的隆姍姍的隆。盛堪比王佐，也不能超過。天監四年，外任東陽太守，不久調任吳郡太守。八年，入朝任太府卿，兼後軍將軍，升任太常卿。十一年，升任中書令，加授員外散騎常侍。
當時高祖在鍾山建造大愛敬寺，王驃的舊別墅在寺旁，有良田八十多公頃，就是晉朝丞相王導的賜田。高祖主書傳達旨意向王驃求購，想施捨給寺院。王驃回答旨意說：「這田不賣；如果是敕令取用，不敢說什麼。」應對又簡略疏忽。高祖發怒，於是交付市場評估田價，用價錢強迫收回。因此違逆旨意，外任吳興太守。在郡臥病不處理政事。被徵召回朝，再任度支尚書，加授給事中，兼射聲校尉。因母親去世離職。
普通三年十月去世，享年四十九歲。詔令追贈侍中、金紫光祿大夫，諫號安。兒子王規襲爵，另有傳記。
高祖丁貴嬪，諱名令光，是諫國人，世代居住在襄陽。貴嬪生於樊城，有神光的異象，紫煙滿室，所以以「光」為名。看相的人說：「這女子會大貴。」高祖到州任職，丁氏透過他人告知。貴嬪當時十四歲，高祖納了她。起初，貴嬪出生時左臂有紅痣，治療不消，到這時不知何故突然消失。服侍德皇后小心翼翼恭敬，曾在供養經案的旁邊，彷彿看見神人，心中獨自感到奇異。
高祖的義師興起時，昭明太子剛出生，貴嬪與太子留在州城。京城平定後，才回到京都。天監元年五月，相關部門奏請立為貴人，未行拜禮；同年八月，又立為貴嬪，位在三夫人之上，居於顯陽殿。到太子確定地位後，有關部門奏請說：
按禮，母親因兒子而顯貴。皇太子所生之母，不容不敬。宋泰豫元年六月，討論百官以吏禮敬敬帝所生陳太妃，但宋明帝在世時，百官沒有敬禮。臣私下認為“母親因兒子顯貴”，義在《春秋》中明確。皇太子是君主的副手，天下人都執行吏禮，既已對皇太子盡禮，那麼其所生之母不容不敬。但帝王妃嬪，義與外界隔絕，按理按例，沒有致敬的途徑。如今皇太子聖睿在身，儲君禮儀早已完備，子貴之道，已有舊章。王侯妃主常可通信問候者，以及六宮三夫人雖然與貴嬪同列，都應以敬皇太子的禮儀敬貴嬪。宋元嘉年間，始興、武陵國的臣子都以吏禮敬所生潘淑妃、路淑媛。貴嬪對於宮臣雖不是小君，其義無異，與宋泰豫朝討論百官以吏禮敬皇帝所生，事義正相同。認為宮閩施敬宜同吏禮，到神虎門奉箋致謁；年節慶賀，也同此例。婦人無宮外之事，賀及問訊箋文，由相關官員報告聽聞而已。夫婦之道，義無自專，若不向上繫於夫，則當向下繫於子。榮耀親族之道，應極盡其榮，沒有兒子所行而所從不足的道理。所以《春秋》凡王命為夫人，則禮秩與子等同。列國雖不同於儲君，而遵從尊者的義理不異。前代依據，記載於舊事。貴嬪誕育太子，穩固大業，禮儀同於儲君，實為舊典。查前代開始設定貴嬪，位次皇后，爵位無所對應；其次的職位，位視相國，爵比諸侯王。此貴嬪之禮，已高於朝列；何況母儀春宮，義絕於常例。且儲妃作為配偶，遵循盛典；以婦越姑，更違背順序。認為貴嬪的典章，與太子無異。
於是貴嬪備典章，禮數同於太子，說話則稱令。
貴嬪性情仁慈寬恕，及居宮內，接人待物自下而上，都得其歡心。不喜好華麗裝飾，器用服飾無珍奇華麗，不曾為親戚私下請託。到高祖弘揚佛教，貴嬪奉行遵行，斷絕肥肉厚味，長期進素食。受戒之日，甘露降於殿前，方圓一丈五尺。高祖所立經義，都能得其旨歸。尤其精通《淨名經》。所受供奉賞賜，全部用來做佛事。
普通七年十一月庚辰去世，停殯於東宮臨雲殿，年四十二歲。詔令吏部郎張縵撰寫哀策文說：
軒轅星之精，江漢之英；歸於君袖，生出此離明。自初誕生，其時養育；樞星閃電繞郊，神光照屋。及至待年，內含美質早顯祥和；聲被洽陽，譽傳中谷。龍德在田，恭行祭祀；陰化代終，王風始起。動容有法，出言引史；宜其家人，為國之紀。承受此眷命，從此歸心；狄冠綴採珩，佩動雅音。日中思戒，月滿懷箴言；為何不局促，天高照臨。玄紞不修，褘章早缺；成物誰能，芳猷有烈。素魄貞明，紫宮照晰；及下無傷，思賢不蔽。躬儉則節，昭事惟虔；金玉不玩，筐筥不棄。祥流德化，慶表親賢；甄昌軼事啟，孕魯陶燕。方論婦教，明章閫席；玄池早閉，湘沅已葬。展衣委華，朱幩息跡；慕結儲宮，哀深藩國。嗚呼哀哉！
占卜龜兆良好，葆引遷祖；百官按次排列，承華接武。日暗冥以霾春，風淒淒結緒；離曾掖以依遲，飾新宮而延佇。嗚呼哀哉！
開啟丹旗之星璟，振動容車之黸裳；擬靈金而鬱楚，泛淒管而凝傷。遺留備物於營寢，掩重門於謙皇；椒風暖兮猶昔，蘭殿幽而不陽。嗚呼哀哉！
側室門庭高尚節義，女史記載令人欣慰；道德改變虞舜之風，功業堪比唐堯之跡。溫婉賢淑之人，美麗光耀如赤色朝鞋；施於天地之間，無論早晚都無缺失。嗚呼哀哉！
有關部門奏請賜諡號為「穆」。太宗即位後，追尊為穆太后。
太后的父親名仲遷，天監初年，官至兗州刺史。
高祖的阮修容，名諱令嬴，本姓石，會稽餘姚人。齊朝始安王蕭遙光納她為妾。蕭遙光敗亡後，她進入東昏侯的宮中。建康城平定後，高祖納她為彩女。天監七年八月，生下世祖。不久拜為修容，常隨世祖出京至藩地。
大同六年六月，在江州內寢逝世，享年六十七歲。同年十一月，歸葬於江寧縣通望山。諡號為「宣」。世祖即位後，相關部門奏請追尊為文宣太後。
承聖二年，追贈太后之父、齊朝原奉朝請石靈寶為散騎常侍、左衛將軍，封武康縣侯，食邑五百戶；母親陳氏為武康侯夫人。
世祖的徐妃，名諱昭佩，東海郡郯縣人。祖父徐孝嗣，官至太尉、枝江文忠公。父親徐緄，官至侍中、信武將軍。天監十六年十二月，被立為湘東王妃。生下世子蕭方等、益昌公主蕭含貞。太清三年五月，被責罰而死，葬於江陵瓦官寺。
史臣曰：後妃的職責是輔助弘揚皇家風範，教化施行於天下，這大概是取法《葛覃》、《關雎》的意旨。至於穆貴嬪，美好的光華很早就顯現，生育了嫡長子，德行在六宮中盛大，真是美好啊。世祖的徐妃沒有品行，自取滅亡，也是應當的。
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