白話版《後漢書》列傳·卷七十六·文苑列傳上

白話版《後漢書》列傳·卷七十六

南朝宋  范燁 著 

      文苑列傳上 

       杜迪  王龍  夏功 傅毅 劉毅 瑞宇 崔琦 边韶 ·劉易宇 劉真裕 崔琦 边韶
       
       杜德,也就是「Jiya」,是京正縣杜靈縣的原產地。他的曾祖父杜揚在漢宣皇帝時期擔任醫生。杜德年輕時非常有學問,但並未受到相同人的照顧。他住在美陽縣,曾多次與美陽縣的命令溝通,並多次請求縣令協助執行任務,未能達成目標,雙方也產生了極大的不滿。該縣憤怒不已,並帶杜德利前往北京。與武漢達西瑪的逝世同時,廣武皇帝讓孔子們寫下了一則悼念死者的信條,杜德在監獄裡寫下一件T恤,其中最出色的詞彙,廣武皇帝非常感激,給予他絲綢,赦免了他的懲罰。

       杜德認為,關中地區外有山脈和河流環繞著山脈和河流,平原上有肥沃的土地,這是祖先的古老首都,不應改為洛陽建造首都,因此他演奏了《On the Talent》並寫道:
       
       他說:「在加深理解之前先了解真理」,這就是雙重智慧。陛下已經知道他想說什麼,所以我只能簡短地說,我不敢詳細陳述。過去,商人王鵬離開了這座豪華的舊首都,在這片土地上推廣節儉;當周朝繁榮時,便將首都遷至洛陽。時代不同,首都也會改變,沒有固定的首都。睿智君主的規劃是好與壞;國王的資格也明顯不同。保護國家的情況相同,但方法卻不同:有些人放棄危險之地,選擇平坦開放的地方來建造首都;有些人佔據山川的危險,併吞六國;一些富人想返回故鄉,不論可能遭受的攻擊;有些人趁著敵人的空虛,發動攻擊,來自舒迪、韓,這個策略其實來自一名小士兵;有些人知道港口雖有利,但並未被長期採用,且長期荒蕪之地。他們不敢固執。我以西瑪的身份看待西瑪,楊子雲寫了一篇演說,嘲諷君主,非常欽佩他們,因此我寫了一篇名為《圓點》的文章,恭敬地將劇本呈現給它。
       
       2月18日,皇帝驅車前往洛陽,並參觀了西越華山。依照當天的方向和北斗星的方向,推開天之門(如哈科古門),進入河谷門,探究山中的危險,在山中規劃防禦。今年三月的第聶號當天,皇帝抵達了嫦娥。他修復了宮室,對舊首都的衰敗感到悲痛,立即致函靖兆音,並命令豐豐縣官員恭敬崇拜祖先陵墓。皇帝對祖先充滿思念,並對中原地區的繁榮感嘆。隨後,皇帝的車像雲一樣移動,在水中建造一艘船,並穿越北方的水域。數千輛平行車廂,數萬名騎兵整齊地排列在梁山地區岬山,東側橫越黃河。皇帝獻祭後,地神在地郊舉行了儀式。今年四月,皇帝返回了洛陽。第二年,法院下令修復函館大門,建造了一座大開風宮、六王宮,以及長安的高級車廂,修復了東部首都城的大門,在水和水中搭建橋樑,並經常修復宮殿。往東邊可以看到水面和水,可以看到西邊的昆明池,往北攀爬昌平薩卡班,規劃隆壽源,觸摸宮殿的廢墟,欣賞平格宮,並欣賞宮殿的廢墟。
       
       當時,山東的人們懷疑並擔心法院會移回西區的嫦安,並擔心哈科古關會重新開放並隔離局勢。一位客人對我說:「淺水井裡的水,完全無法忍受那條大魚會吞下船;洛陽的淺水和積水怎麼可能讓國王永遠容得住?咸陽是保護國家的戰略場所,不能長時間閒置,以免讓叛徒有叛亂的念頭。我不同意他的看法,所以我想透過告訴我這位大人物的繁榮、永州世代的益處,以及法院為何不動,以及現在法院沒有時間搬遷,來啟發這位來賓,以啟發賓客,說道:
       
       這個前強大的秦國最初在齊和永區崛起,但這個國家富有且人口眾多,最終併吞了這六個國家,卻因暴行而喪生。凡將聖物從天降下的人,應託他們來統治那大人。大個子創辦了基金會,韓高祖在軍中擊斃白蛇、黑雲出現(指稱韓高祖發動軍隊時,有黑雲要隨後籠罩),五顆星聚集在東京,手持一把枯枯的劍,斥責殘酷的秦朝。他橫渡大海,穿越崑崙,像彗星一樣橫掃軍隊,拯救了身處危險中的人民,並在泗水和義水中掃蕩了戰爭。劉靜提出了建昌的提議,漢高祖最初是在長安市建造的。韓文迪繼承了治理國家的方式,並以文化守護著世界。他親自實踐節儉,努力推廣仁慈,不吃兩道菜,穿著無鮮豔色彩的服裝。他教導人們種植蠶絲,以自己的節儉為榜樣,不喜歡華麗的外貌,不聽喜鵲的聲音,不容許叛徒在朝鮮共和國服役,不讓虛假而精緻的物品在市場流通,因此他能實現世界的和平,而刑事法律也幾乎未被使用。在漢京皇帝時期,國家變得更加繁榮,祖先的工作也傳承給後代子孫。
       
       等到漢武皇帝依靠上一代累積的財富時,他開始有探索距離並開放領土的想法。他起訴了侵犯漢朝的罪行,並對平城圍城的可恥行徑進行報復。於是他指派胡將軍前往傳染病,魏清將軍,他們宛如雄鷹般勇敢,軍隊宛如流星般迅速地深入匈奴人腹地,打破匈奴皇家宮廷,向北橫掃,抵達青雁山,分裂權力,征服了所有野蠻人。焚燒匈奴人的帳篷,捕捉單身妻子,焚燒國家,摧毀珍貴寶藏,粉碎匈奴人的尖角,將匈奴官員釘死在十字架上,追擊敵人到坑岸,攻下昆米(西部地區國王的頭銜),驅走驢子,駕駛大型寶馬,鞭打馬。漢朝開闢了數千英里的領土,這番話撼動了八面。開始設立四個縣市:駐紮敦煌、張悅、敦煌和蕪淮等縣,併入周邊國家,且由一個縣政府統治廣大地區。在北方,已設立了對侯關的防衛,並設立了西部雄學院的守護者。驅離義族人,驅趕人民,嚇阻城邑和地的支派。向東走去,追著松鼠,控制著南方的鉤子,並用武力鎮壓越南南部的國家。剃刀刃鋒利的家族,讓海波染上血跡。在里南縣,朱克利夫縣的開發案在東南海岸設立了一名中尉,並接受了黃州(東南亞的古老國家)。將緩慢的耳朵(少數族群、耳朵穿孔的飾品)、雕刻(少數族群、額頭上的刺青)和其他部落連結起來,擊敗統治者(少數族群領袖),捕捉大象與犀牛,壓碎貽貝以獲取珍珠、打破釉料,使用龜殼製作盔甲,再殺死薑(一種海獸)。因此,住在洞穴裡、穿著厚衣服的部落,與漢代一同住在河中、用鼻子喝水的人,沒有赤著頭低下頭,害怕得不敢屈膝,像囚犯一樣。若非韓大興盛,倚賴永州的豐碩,掌握外防與內政的方法,又怎能達成這樣的成就呢!因此,韓高祖創立了基地,漢慧皇帝繼承王位,韓文迪使德國政壇繁榮,漢靜天皇累積財富,漢武天皇使國遠居,韓宣天皇、韓源皇帝下令實施,漢成天皇與漢朝在皇帝任內達到極致奢華,漢平天皇的政壇衰落。漢朝繼承了第一代,經過三百年後,德國運動的衰敗又再度興起,道德觀顯得軟弱,卻又重新開悟,卻從未離開永州,放棄了淬陽。長安的宮殿、寺廟和陵墓依次排列,高大壯麗,人們都記得並欽佩他人;因為富西和申農,任何王朝都無法擁有如此突出的場景。
       
       永州原本是皇帝創立基金會的地方,國王也實現了他的職業生涯,而士兵們則為世界而競爭。據說這裡的土地優越。數千英里長的肥沃土壤、平原和低濕地無窮無盡,適合種植穀物,桑莓生長蓬勃生長。山中的南方,水、水像衣服,又稱「陸地與海洋」(如海洋之口),滋養一切。如無樹、無樹、檀香和暮色等珍貴樹木隨處可見,果實中充滿了樹枝。農田滋養著土地,泉水灌溉農田,水形成河流,稻米生長茂盛。這裡的土地肥沃,一英畝的土地價值可能高達一磅黃金。田野相連,而農耕工具在森林中隨處可見,即使是大量種植火粉水物種,也能獲得豐碩的成果。這裡不僅擁有豐富的房產,而且四面都設有危險的屏障:位於山南邊的修、南通漢中,山谷以北,東邊是陡峭的懸崖。將守著函館口岸和通往山東的道路將被阻擋;山林中的防禦系統將能控制西宗河;若保持斜坡,嶺南將無法通過;若阻擋渡輪,另一側的敵人將無法攻擊。水和水流流入黃河,數萬艘大型船隻持續運送糧食;向東與海相連,控制流沙向西;向北、南可聽見庭院的聲音,中平原地區和諧而穩定。這座城市高數百英尺,守護著關鍵景點,橋樑陡峭,且像皮帶般受到保護。如果一名士兵抬高一塊石頭,就能阻止數千人前進;如果一個人擁有長型駐軍,就能擊敗三支軍隊。這裡的地形方便,士兵們勇敢且優秀,適合靠近防守,但也有利於攻擊距離。士兵很容易保護自己,不必赤身裸體作戰。12個縣是肥沃的地方。在這裡佔領世界,可以主宰世界,與王子們並列,首先在此地掌控,建立特殊成就;實行文化治理能累積財富,發射武器也能讓士兵勇敢;在這裡治理國家時,即使有篡位者無可戰勝,也能實現思想灌輸;攻擊能贏得一百場戰役,防禦能力可綽綽有餘:這正是皇帝的寶藏,也是保護國家的戰略空間。
       
       在王燕漢時代,漢朝衰敗之際,王彥暫時佔領這塊寶國,篡奪王位,違背命運,唯有憑藉有利條件,才未立即陷入危險。但僅僅18年後,他便從芝加哥被殺了。天堂將世界交給皇帝,但他無法維持漢朝的正統觀念,例如收藏財產,也不隱密地吸引小偷,因而導致紅军軍的叛亂。世界陷入混亂,中部平原地區正逐漸衰退。所有部隊都在戰鬥,沒有人知道誰是正統派。此時,神聖光中的尊貴皇帝展現了上帝的力量,接受了命運,並具備非凡的資質。他從天上領受了使命,得到神明的幫助,並在高義手中登基,舉起旗幟指揮四方。策劃、策劃並勝出的部長出乎意料地出色;勇敢的軍隊與老虎和龍一樣兇猛。無論軍隊在何處,它都未被摧毀。就連尚塘和周武旺的士兵也沒那麼強。在山東,大聲呼叫,就連沙漠地區也能聽到回應。他手持龍原等劍和漢堡,下令動員過於白、灰星和弧形星辰的神祇(這些都是軍事占星標誌的象徵)。在南方,我們佔領了龔順,保衛了北方,抵禦了強大的匈奴人、平定龍、吉,並佔領了東部的洛陽。於是他讓世界平靜下來,拯救人民免於苦難,讓人民振作起來,振興漢朝。
       
       現在世界剛平靜下來,戰爭的創傷才剛開始癒合,陛下仍對邊疆的安全感到憂慮,對西南部少數族群的不服從感到憤怒,至今尚未有時間思考城市的事,但尚未忘記永州。陛下親自努力,帶領世界人民,激勵並安撫著名人,開拓邊境,展現征服的威嚴,並在偏遠地區展現武力。那些在西北部不具紀律、難以控制的鄰國,在西北部不具紀律、難以控制的鄰國,在沒有許多翻譯的情況下,未能向原住民致敬的部落領袖、頭髮、襯衫、襯衫、銅製裝飾品、東南部的外國,以及在西北部難以控制的鄰國,在沒有翻譯的情況下,並未向人們致敬,並要求擔任漢代的朝臣。陛下也謙虛且寬容,不誇耀自己,要俘虜無用的囚犯,最好安撫有用的人;開闢偏遠的地方,更能守護能種植糧食的肥沃土地;拯救已逝的遙遠國家,最好留住附近仍存在的人。現在法院已親自培養道德,廣泛支持全球的善良、深切的恩典與善良,而良好的習俗也遍及各地。陛下的心致力於追求公平與務實,致力於關懷人民,只要對北韓有利,就會被採納。為什麼?事情不僅未消失,道德也不會永遠繁榮,不會改變,陽氣會改變,陰霾也會虧錢。因此,國家的穩定不能忘記危險,局勢無法避免危險,即使有正義,也能建立城市防衛。
       
       客人認為戰略地點不能長時間閒置,而法院並未忘記西嫦娥,那又何必離開洛陽的水域呢?
       
       杜德利後來在該縣擔任文學代孕者。由於眼疾,我已經超過二十年沒去芝加哥了。
       
       杜德的外祖父是憤怒的新無上將,以軍事戰略著稱。杜德經常感嘆:「杜族世代雖有讀寫能力,善於治理,但我不能當官員;新家堅持道德,精通軍事,但我膽怯又害怕。」五代人即將降臨,我們這一代終將落幕!
       
       杜德利的妹妹與豐峰縣的馬家族結婚。在施工的前三年,汽車與馬匹防禦的將軍邀請杜德擔任中朗,杜德在古山槍擊案中不幸身亡。
       
       杜德寫了「捐贈、荊棘、絞刑、書信、讚美、七個字」、「女性誡命」和散文,總共寫了18篇文章,還有15篇文章是「未來的假設」。
       
       杜德的兒子杜碩是一位極具騎士精神的人,以其事業與財富而聞名。
       
       王龍,文山,是雲陽縣馮一縣的原產地。王彥時期,因父親擔任官方職務,被任命為朗辰官,後來在河西避難,擔任杜榮的左衛。在武裝部隊建設期間,王龍擔任新謙縣的指揮部。他擅長撰寫文章,並擁有26首詩、禮物、銘文和書信。
       
       起初,在王燕去年結束時,佩族人施振(兒子孝道)也因該文章而聞名,王燕任命他為旁白,總共撰寫了四篇文章。
       
       榮譽之詞「謝金」是梁國門縣。他研讀「韓寶」和「孟逸」,而教授的弟子們通常有超過一千人。年底時,竊賊闖入了該縣。柴金因有美德和信心,便與百姓一同相伴,他帶領士兵們堅持下去,唯有他得救的地方。在廣武皇帝王座之後,他讚揚自己的忠誠與勇氣,招募他擔任郎中,並晉升為泰山中尉。夏金安撫了人們,深受人民喜愛。
       
       夏金擅長撰寫文章,共包含20篇作業、讚美、詩歌和靈感的文章。他於任內逝世,享年四十九歲,儒家夫婦共同賦予他「國王宣言」這個綽號。
       
       夏功的兒子夏·圖斯年輕時繼承了父親的學業,他給予、讚揚、讚揚,並總共讚揚了40篇文章。他當選為孝順,很早過世,村民們稱他為「溫德先生」。
       
       傅毅,「吳忠」,是福豐縣茂嶺縣的原產地。他年輕時就學會了。在永平節期間,他研讀了平嶺的經文與章節,並藉此機會寫下詩作《第芝》:
       
       讀者們,快點。時間一天天過去,怎麼還能再回來呢!我努力上學,但感覺不夠堅強。我現在很年輕,但尚未達成任何成果。
       
       我那些曾有名的祖先在這個國家很有名。如同陰的腋下,它能照亮偉大祖先的規則。武丁讓商人王朝煥然一新,義雲是一位重要的智者。他成為國王的得力人物,統治著所有民族。
       
       世代相傳的美德,將我已故的父親傳承下來。他保持著良好的品格,並繼承了祖先的道德。在漢朝中期,智者被奉為奉命,如同陰朝尊貴的貴族大臣,以及偉大祖先的榮耀。
       
       我的年輕一代比我的祖先更不善良。擔心家族事業的發展,從現在開始,情況就逐漸衰退。誰能清除污垢,幫我洗錯?誰能照亮黑暗,揭開我的默默無聞?
       
       我的祖先有了教誨,我也記得這些告誡。教我行善,並教導我廣泛學習。我和朋友們在一起,遵循我們祖先的舊規則。日以繼夜,不敢鬆懈。
       
       治理的宏偉策略是天堂的紀律。沒有努力,就無法明顯看出,若不單身,就無法被理解。農民不会会机槁收成。誰不能工作,卻能在家採收?
       
       半心半意會摧毀我的學業,並經常消耗我的精力。就像在路邊的叉子上行走,沒有盡頭。兩個目標無法實現,這讓我內心感到焦慮。同時聆聽多個聲音可能會混淆聽力。
       
       唉,各位,別總是感到安心。時間就像自來水一樣,而且幾乎沒有空閒時間。旅行時要休息幾次,你該如何到達終點?遲早,總是如此。
       
       傅毅,因為韓明帝並非認真,許多有才華的人無法生活在隱居之中,因此他寫下了「七次激勵」來嘲諷。
       
       成立初期,漢展皇帝廣泛招收文學人才,任命傅毅為蘭泰靈歷史,並晉升至朗中,與班古及賈毅共同負責書籍整理工作。傅毅記得韓明皇帝最崇高的功德,但那裡沒有廟宇聖歌,因此他寫了十首《愛頌與聖殿》,從此之後,他的著作在宮廷中便成名了。
       
       這名騎馬的守衛作為外國人,邀請傅毅擔任軍事指揮官,並以他老師和朋友的禮儀來對待他。當馬家族失去動力時,傅毅便被無罪判決。
       
       在騎乘將軍永源的第一年,他邀請傅毅擔任主唱室,並任命崔燕為主書。杜賢升任將軍時,傅毅被任命為西馬,班古則擔任中國警衛。當時西安朝的這篇文章是最棒的。
       
       傅毅早逝,詩作、才華、悼詞、聖詩、祝酒、「七次迂踪」,共二十八篇。
       
       黃香,「溫怡」,是江霞縣的安魯縣居民。當他的母親九歲時去世時,他形容自己因想念母親而感到失責,在哀悼期間難以倖存,而其他村民則讚揚他極其孝順。十二歲時,他被守衛得難以聽見,便召他來,在門下任命他為孝順的兒子,並且非常疼愛並尊敬他。黃翔的家人很窮,家裡沒有傭人和妾,他個人努力工作,努力養活父親。後來,他廣泛研究儒家經典,深入研究道教,擅長撰寫文章,北京市民則讚揚他為「世界兩角江夏黃男童」。
       
       黃翔最初被任命為郎中、袁,也是第一年,漢朝天皇讓黃翔往東邊讀書,那是他從未見過的。後來,黃翔搬回北京度假時,恰逢國王數千次舉行的加冕典禮儀式,皇帝聚集在中山官邸,因此讓黃翔前往廟宇,回頭望向王子和國王們,說道:「這不是世界的雙河、夏天的黃童。」他身邊的人並未改變態度,對黃翔的看法也不同。後來,張英皇召黃翔前往安福寺談政治事務,任命他加入尚樹郎,黃翔屢次表示政府的勝負,所得回報也隨之增加。他經常日夜獨自待在圖書館裡,不離開宮殿,張皇上聽到他非常感激。
       
       四年後,黃香被任命在書的左邊。任期結束時,韓和皇帝將他留任並增任。永源六年來,黃香在多次晉升後,便成為一本書。後來,法院打算任命他在東區過於保守,黃翔表示:「我出身於江懷地區,既愚蠢又膚淺,在文學與才華方面毫無值得提及的地方。」幸運的是,他很幸運能與世界和平共處,依靠祖先的福分,在20歲時被特別招募,陸續晉升,最終在書壇平台中擔任重要職位。我從來沒有任何值得讚揚的功勞,但我沒想到陛下會給予我祝福的信任。突然收到一次出乎意料的晉升,被安排在北京市附近,戒備森嚴,負責承擔數千英里的重責大任。我聽說,有可能以不被拋棄為由,以不被拋棄為由,以功德、智者和愚者為基礎,賦予其正式職位。我微不足道,年輕時只是個儒家,管理縣政府並不算真正有能力。我真的很擔心自己無法辜負你的陛下。此外,尚舒泰是負責保密的核心部門,地位極其崇高且重要,我的黃翔也不適合長期經營。我在判決後驚慌失措,不知道該怎麼辦。我年輕且強壯到足以為你的威嚴工作。希望陛下能讓我在北京獲得一席之地,讓我有小小的監督與懲罰,讓我來處理宮內複雜的事務,並實現我微不足道的願望,這確實是我的決心,即使它如同塵土般樸實,也顯得極其光榮。皇帝也珍惜黃翔的才華,以為自己熟悉舊宮廷,因此離開他成為至上主義者,將他的薪水加上兩千塊,還給了他三十萬美元。從那時起,黃翔一直負責法院事務,該事務與天皇關係密切且已再利用,黃翔也勤勉地處理政府事務,並關心國家事務,彷彿關心自己的家。
       
       永源12年,東平國與清河等國表示,清忠遼等國已傳播此消息,此案涉及近一千人。經過仔細驗證後,黃翔分別出賽,拯救了許多人的生命。每當縣內遇到困難的情況時,他總是努力減輕懲罰、珍惜生命,並經常以同理心拯救人民。他也熟悉邊境事務、合理規劃軍事與政治事務,且能適當且適當地處理。皇帝知道自己聰明且勤奮,多次給予恩典,生病時向他致哀,並給予了藥物。在任期間,黃翔推薦了許多睿智的才華,而所接受的青睞非常慷慨,評論員卻因過於受人青睞而嘲笑他。
       
       在延平的第一年,黃翔被提拔為魏縣,但已過於戒備。過去,魏縣擁有官方政府的內野與外田,經常與民眾共同耕種,每年可採收數千顆穀物。黃翔表示:「田務部規定『商人不從事農業』,「王國制度」規定「官員不耕種」,而那些能享用冰飲和領取薪資的官員,不應與人民為自身利益而競爭。於是,他把所有土地都交給百姓,並勸他們耕種。當時正遭遇洪水,收成貧乏,黃翔將薪資與對貧困民眾的酬勞分攤,因此富民也趁正義之河,協助政府救助災難受害者,災民得以拯救他們的性命。黃翔後來因洪水被無罪判決,幾個月後於家中去世。
       
       黃翔有天賦、風格、戲劇、一本書,總共五本。他的兒子黃光有另一篇專欄。
       
       劉毅是北海國王劉星的兒子。起初,他被封印為王子,而在他生命的第一年,他被剝奪了爵士頭銜。劉毅年輕時,擁有文學才華,能說出口才。第一年,他總共提出了十二條關於《手》和《憲法》的文章。當時,劉振、鄧毅、尹瑋和馬榮齊一起閱讀,讚揚這些文章的優點,韓安迪讚揚了劉毅,給了他三萬元,並任命他為董事會成員。
       
       李宇,「布倫」,是廣漢縣嚴縣的原產地。他年輕時以寫作著稱。在韓帝時期,奉家佳表示李宇有與西馬和楊雄相同的風格,皇帝便奉命李雲至東景,以便他能書寫並任命他為蘭泰的歷史。李宇逐漸推廣,漢安蒂時期擔任顧問醫生,以這句諺語和口號劉振的奴役為藉口,並讓其他人寫下「漢吉」。後來,安蒂將劉寶王子的職位罷免,並改讓他成為吉音之王,李宇則寫信主張。在韓順皇帝登基後,李宇晉升為黎安。他八十三歲時去世,共有二十八歲的詩作、禮物、銘文、聖歌、聖歌、七嘆,以及一聲悲嘆。
       
       李宇同縣李盛也擁有文學才華,如東冠郎,並撰寫數十篇授精、讚美、讚美與理論等文章。
       
       蘇順,也就是孝順,是北京趙縣的原產地。在漢皇與漢安迪的時期,他以學習著稱。蘇順喜歡健康的藝術,並隱藏著追求陶氏家族真正意義的特質。晚年時,他以正式身分出面,並獲任命為郎忠,並在任內辭世。他總共發表了十六篇文章,內容包括:簡短、悲嘆和散文。
       
       當時,與三人合作的地區有許多有才華的人,而曹忠(字字老師)也具備學習天賦,他撰寫了四篇文章。
       
       還有一位名叫曹朔的男子,他不知道自己身在何處,並寫了四本漢森書。
       
       劉振,又稱劉寶,原籍南洋縣凱陽縣。他年輕時喜歡讀書。第一年,他是一名僕人。鄧大王頒布了一項法令,以便他與校書官員劉謙、馬蓉和《五蘇答》博士,連同《五蘇相》、兒子們的傳記,以及數百部《東景》收藏的學術作品,糾正了書中的滲漏錯誤,並更正了文字內容。永寧第一年,鄧台泰也請劉振和劉謙撰寫自軍方成立以來著名題材的傳記,而劉振則晉升至服役期間,車位較多。四年後,劉振被任命為宗正。隔年,他成為了一名上尉,並在任期內辭世。劉振有七篇文章,包括發布名稱,以及用來區分各種事物名稱的書名。
       
       角色人物葛雍是梁國寧寧縣的人物。在漢皇時期,他以擅長寫作著稱。葛龕的個性充滿熱情,其勇氣與力量超越了一般民眾。在韓安迪永的初期,他當選為孝順、擔任沙皇、提出四項有利的國家提案,並獲任命為縣級命令。葛雍因生病而被徵召入中尉辦公室,且未接任職務。該州選舉他為毛凱,並擔任林芬縣的行政命令。在這兩個郡任職期間,葛雉在兩個郡都取得了值得稱讚的成就。他撰寫、贈與、紀念碑和秘書,總共寫了十二篇文章。
       
       王毅,也就是「叔叔」,是南縣伊城縣的原籍人。早年,他當選為一名學生。在漢順皇帝時期,王毅擔任僕人。他所寫的文字在世界各地流傳。他的禮物、書籍、點心與散文,總共二十一篇,但也創作了一百二十三首中文詩作。
       
       王毅的兒子王彥壽,筆下寫作,才華洋溢。年輕時,他前往盧瓜,並寫下了「光明聖殿」。後來,蔡定也想撰寫這份作業,在看到王燕書的作品後,感覺非常好,便停止寫作,尚未完成。王延朔曾經做了一個不祥的夢,內心卻感到厭惡,因此他寫下《夢想天賦》來激勵自己。他二十多歲時溺水身亡。
       
       崔奇,「紫偉」,原產於日北安平縣,原籍吉貝香瑞威。年輕時,他前往北京,以寫作著稱。起初,崔奇當選為孝道,並擔任朗氏官員。河南尹良熙聽說了他的才華,並請求與他互動。梁吉的行為大多不守法,崔奇多次引用古代與現代成功的案例來警告他,梁婉拒絕接受。因此,崔琦寫了一位外籍族長,文中寫道:
       
       喔,富人、富人和富人有多偉大。過去,當屠順掌權時,美德興盛,有像皇帝和女瀋這樣有品德的妻子。周朝的崛起,倚賴著戴江、台仁和台井三明的三位睿智母親;在婦女的幫助下,尚塘得以蓬勃發展。國王早早起床,在生薑之後便尋求建議。秦淮功喜歡音樂,魏吉也不演奏樂器。他們都運用禮儀來幫助君主,以善意支持君主,推薦智慧,傳遞好話,並以道德來拯救自己。
       
       在來世,風正逐漸飄落。女僕就像一連串沒有秩序的魚,後宮的妃子混亂且混亂。國家的邪惡始於公眾的奉獻與對百合的喜愛;家庭的衰敗,正是因女性政府所致。外國團結、專屬愛、不言而喻,也涵蓋他人。欺凌長老、瓦解舊任大臣,以及迫害王室親屬。讓妃子和王后平等,讓那位通姦的女子殺死陳國王。不要放棄智者,而要讓惡人成為門徒。他無法在繁華的首都中繼承王位並享受宮殿。詩人們對此抱持諷刺態度,他們的美德不值得讚揚。國王愛自己,拒絕提供建議,並變得孤立。他就像一條毒蛇,故意殺害無辜的人、殺害他的叔叔,並按剖腹法檢查懷孕婦女的胎兒。天堂充滿憤怒,大地充滿怨恨,每個人都想擺脫他。黎明時分,他身處一個陌生的地方,起初是天上的兒子,但最終卻像動物一樣死去。
       
       不僅君主對女性著迷,女王和女王也如此。他們不必克制自己,而是致力於追求權力。一開始是開懷大笑,但最後卻令人遺憾。國家滅亡了,廟宇也被焚毀了。夏婷因國家末日而去世,周宇旺因駐軍而犧牲,商人國王因水壩本身而遭摧毀,趙武陵國王在沙丘中餓死。齊太太被塑造成一名男子,呂氏家族也戰敗了。陳王子從掌垛的魔幻之中,最終在宮殿外死亡。吳光想毒害王子,但他已被推翻。
       
       因此,不要以為你是高尚的,上帝會使你衰敗;不要依賴長期的恩惠,面容永遠老去;不要倚靠過去的恩典,愛永遠會衰落;不要說你有天賦,上帝必必得你違背自己的意願。邪惡源於缺乏美德,而祝福必須謹慎對待。太陽不會永遠處於中間,月亮也會完全受損。遵循道德的人是安全的,而依賴權力的人則處於危險之中。小禮貌,我負責管理這些教義,並在此寫下這些告誡。
       
       崔琪因這項建議而未被接受,內心感到沮喪,並寫信給白鵜鶘開玩笑。梁吉看到後,打電話給崔琦,問道:「法庭內外的官員都有職責,全世界都在談論這件事,這是否只是我的錯?」你為什麼這麼嚴重地指責我!崔琦回答:「過去,他願意聽從直接的話語和勸勉;小他協助漢朝,並設立官員,記錄自己的錯誤。」現在,這位將軍世世代代擔任三位首領,責任與祐音和周龕相似,但未曾聽聞善行的成就,人民的生活十分艱難。你無法接受智者拯救邪惡,但要試圖堵住聖賢的口,使君主蒙蔽雙眼,你能否讓黑黃色改變,讓馬和鹿感到困惑呢?梁吉無法回答,於是便將崔奇送回家。
       
       後來,崔奇被任命為林吉縣縣長,他不敢上任並移除刺繡物品。梁吉隨後偷偷派了一名刺客,尋找機會殺死崔琪。刺客看到崔琪在田野中嬉戲,懷中拿著一本書,仰臥躺著,靜下口口。刺客同情崔琪的企圖,並告訴他真相:「將軍命令我殺了你,現在你發現你是個善良的人,我實在無法忍受了。」快點,我就走了。崔奇成功逃脫,梁吉最終抓住他並殺害了他。
       
       崔琪是一份禮物,讚美,銘文,紋身,懸掛文字,理論,「九個問題」、「七個字」,總共十五篇文章。
       
       邊境一詞首先是「孝道」一詞,是陳堯縣君義縣的民眾。他以文章聞名,並教導數百名學生。邊界口才非常出色,當學生白天跪倒時,私下裡笑著對他說:「首先,胃在翻滾。」我不想讀書,我只想睡覺。他聽到了,立刻回答:「那側是我的姓氏,而孝道是我的話語。」胃在翻滾,裡面是五本書。我只是想睡覺,好好思考書本。在夢中與周龜同眠,安靜而孔子的心。老師可能會被嘲笑,從哪本書開始?嘲笑他的學生們感到非常羞愧。合唱團很快就想,一切都像這樣。
       
       在漢昊王朝時期,比安紹擔任侯彥,並被徵召擔任太中博士,撰寫一本關於托關的書。兩次晉升後,他以北方過於戒備,並以書單順序進入該王朝。後來,他擔任陳翔,並在任內去世。他總共寫了十五篇詩、讚美詩、銘文、書信和政策。