白話版《後漢書》列傳·卷七十一·循吏列傳

白話版《後漢書》列傳·卷七十一

南朝宋  范燁 著 

      循吏列傳  

       魏平 仁燕王 秦彭 王涣 许荆 孟 第五次訪問劉子 寵物 萬建安 觱彭 王 觱
       
       起初,廣武皇帝在民族中長大,懂得世界的真理,親身經歷過農耕的辛勞,也懂得人民的苦難。世界趨於平靜後,他致力於社會穩定,廢除王燕時期複雜而嚴格的法律,恢復了漢朝樸實而放鬆的制度。他自己穿著粗糙的布服,衣服上沒有鮮豔的色彩;耳朵沒有聽那巧妙的聲音,也拿不到珍珠玉和其他玩具的手;後宮裡沒有人喜歡,身旁的人也無可特別眷顧。十三年來,有外國捐贈數千英里的著名馬匹,也送了一百把金劍,廣武皇帝法令讓這匹著名的馬拉起鼓車,將劍交給騎兵。他裁減了占林園的花園池塘負責人,並取消了狩獵觀賞等活動。他親自致信了那些以小字體寫成的「附庸國」的法令,這些條文均以十行竹子短寫。這種勤勞且節儉的氛圍在法院中佔了上風。廣武皇帝也多次召見皇帝和將軍,讓他們能坐在宮殿裡,廣泛理解人民的苦難,並聆聽民歌。因此,法院內外的官員不敢懈怠,民眾得以休息並恢復。當時,擔任州長的民眾競相投入工作。例如,杜石駐紮在南洋時,人民稱他為「杜馬」;仁燕和錫燈改變了邊境的習俗,這尤其是值得一提的典範。此外,像第五龍和宋軍這樣的人也有值得讚許的善舉。然而,在吳和永平建廠的年代,官員們過於嚴厲且嚴厲,地方州長經常因謠言或單方面言論而被取代。因此,朱傅多次撰文勸說批評這項嚴厲政策;中偉義等人也認真勸告,希望法院能任命慷慨的長老,但這些建議並未被採納。因此,東漢中興的美麗狀況尚未達到理想狀態。自天皇與皇帝以來,具有良好政治成就的官員經常出現。例如,盧進、吳毅、劉光和逍川縣四位負責人都依靠仁慈、正直和堅定的態度,讓人民不互相欺騙;王唐、陳彪相信智慧的任命,政府事務自然得到妥善處理:這些人能為人民提供道德,實現社會教育。比安峰與燕迪先後擔任靖兆音,當時人們將他們與西漢的趙光涵和張源相提並論。此外,當王立與任俊擔任洛陽勳章時,他們能找出隱藏的惡劣,使官員行為正確且被禁止;但透過道德指導與禮儀來規範民眾,仍缺乏規範,但同時也只是一時的隱喻。現在我已收集他們的特別蹟,並撰寫了這一系列傳說。

       他出生於河內市的舒烏縣。他的家人很貧窮,但喜歡學習,跟著老師學習時沒有食物,經常依賴員工來養活自己。王燕統治期間,曾在該縣任職,之後擔任該邦州長。
       
       經過兩年的施工,魏先生被徵召到達斯圖·鄧宇的住處任職。由於他能夠處理繁重而艱困的事務,因此被任命為一名僕人,並被轉送至香城縣立處。他在任內表現優異且聲譽良好,隨後晉升至貴陽。貴陽縣與交通區邊境,當地居民深受交通海關制約影響,不了解禮儀規則。魏偉一到,就立學校、推行教育,並制定結婚禮儀。短短一年內,縣政府的習俗就改變了,民眾也遵從了灌輸的態度。
       
       在此之前,包括鄭、盛陽和曲江三縣在內的三個縣,原為南越的土地,以南國為南國的漢武皇帝平平,這三個縣被分配至貴陽縣的管轄範圍。當地居民住在深山,靠近山谷,習慣當地生活方式,不支付田間租金。有些人距離該縣最遠,距離幾乎千里之外。官員和辦公室,總是為了招募人員乘船前來接機,這種服務稱為「傳輸」。每位官員都會外出,將涉及多個家庭的服務,且人民遭受極大苦難。魏偉隨後帶領民眾打開山坡,在設置自助服務亭、安排哨站的途中,建造超過五百英里的山路。從那時起,士兵人數減少,人民得以休息,貪腐官員也無機會作惡。流亡的人們逐漸返回,逐漸組成了一個村莊,而辯護人則允許他們支付與一般民眾相同的租金。此外,利陽縣的鐵礦石生產,其他縣民經常聚集於此,私下加固鑄鐵設備,同時也吸引了逃犯,導致大量非法竊盜。魏扎伊隨後在球場上發言,要求設立鐵藝官員,禁止私人鑄鐵,因此年收入增加了超過五百萬。魏偉關心人民的事務,處理政府事務就像管理自己的家,而他所推動的政策與實際情況不符。他在貴陽縣服務了十年,該縣的治理有序。
       
       二十五年後,這艘船被召回北京。廣武皇帝希望任命他為年輕宅邸,就像魏偉生病且無法起身敬禮一樣,光武皇帝命令他回家休養,以貴陽的名義休養,等待後續的起訴。兩年後,魏平因疾病前往北京,向廣武天皇表示自己病情嚴重,因此法院已收復其官方印章,並給予他十萬元人民幣,之後在家中去世。
       
       南洋人民宗宗接替魏平擔任貴陽太壽,同時也實施了良好政策。他教導人們種植柑橘樹、桑樹、大麻和大麻等作物,並鼓勵人們飼養蠶絲並編織鞋子,從中獲得許多好處。
       
       孫輩仁燕是南洋縣萬縣的一名人士。他十二歲時就讀於嫦娥,精通「詩歌經」、「易經」、「春秋」,在台中,享有盛譽,被譽為「聖嬰」。當時世界上情況非常混亂,他前往西部是為了躲避戰爭。當時,他佔領了四個縣,並發出了服務邀請,但延期協議並未達成共識。
       
       第一年,任燕被任命為大西馬的成員,並被任命為中尉。他才十九歲,前來見他的官員們對他如此年輕感到意外。任命任後,他無法為政治上的沉默做任何事,卻送了一份禮物去犧牲揚林。當時,世界才剛平靜,道路尚未開放,避開對江南戰爭的人們也未能重返中古平原,可以說該縣擁有眾多才華。任任命後,他聘請了董紫一、嚴濟陵等高尚品格高尚的人,以對待老師和朋友的禮儀來尊重他們。他經常拿出自己的錢來幫助他們。他還裁減了一些士兵,以耕種政府的田地來幫助貧困人口。每次他前往縣政府時,總是致以慰問,鼓勵他孝順孝道,並邀請他們去用餐。
       
       有位名叫隆秋的男子住在泰曼縣,他渴望不向權勢者屈服。在王彥時期,四名輔校和三隻龔士屢次徵召,他並未下任。下屬官員向任提出指示,並想徵召隆川,任彥表示:「龍秋先生親自實踐道德正義,以原有的憲法和薄熙的氛圍為特色。」我親自到他家門口打掃,害怕這樣會羞辱他,我怎麼能打電話給他?於是他寄了張名片,寫了一封信致意,還送了藥,路上的官員們無止盡。一年後,隆川開車前往縣政府,並願意在法院任職後去世。他被重新發文,最後被任命為這場盛宴的成員。龍川因病去世不久,任燕親自為他主持了葬禮,三天後並未再上台。因此,縣內智者急忙成為官員。
       
       在建武的初期,任燕申要求退休後返回北京見天子。法院已通知他,要他擔任九級過重的球員。皇帝召喚他,給他馬和各種絲綢布料,讓妻子和孩子留在洛陽。九鎮居民原本靠狩獵生活,不懂畜牧業,經常得去昌山縣買食物,生活常常陷入困境。任燕隨後下令製造農業工具,並教導人民耕種荒地。農田年增,人民的生活變得富裕。此外,羅越市民並未與禮儀相交,男女只要任意結合,沒有固定的配偶,不了解父子關係以及夫妻的道德。任燕隨後寫信給他的縣政府,讓年齡介於20至50歲之間的男性,以及年齡介於15至40歲之間的女性,依年齡進行結婚。對於沒有貧窮的嫁妝者,讓縣政府下令,縣級官員以及該縣的强劬害各人予以保障。同時有超過2000人結婚。今年,風勢正在下起,糧食收成充足。有孩子的人開始知道他們的姓氏。人們說:「讓我們生這個孩子,祂是你的主。」許多人給孩子取「Ren」這個名字。因此,諾蘭族及其他邊界外的部落受到道德規範,並主動保衛邊境,延長軍則阻止了邊境及士兵駐軍的偵察。
       
       起初,在漢定朝期間,漢族人民西光作為關係的守勢者,他教導當地人民與少數民族,逐步讓他們了解禮儀,思想灌輸的聲譽與延伸相提並論。年底時,錫燈關閉了邊界以維持。吳先生在建造初期曾派人向法院致哀,並被封印為一位鹽水王子。嶺南地區中原平原的接受度,始於兩位過於優秀的人物——仁燕和廷光。
       
       在九鎮縣服役四年後,任燕被徵召入洛陽,因生病及被拘留而被蘇陽縣立令解職。九大國民縣的官員與人民為他設立了一座神龕。後來,他被任命為駐軍,國王親自召喚他並警告他:「好好服務你的上級,不要破壞你的名譽。」仁燕回答:「我聽說忠誠的僕人不追求自私自利,追求自身利益的追求者也不忠誠。」遵守正確的道路與執法是朝臣的責任。如果上級同意且沒有差別,這並非陛下的福分。我不敢按照這句話來為上級官員好。皇帝歎了口氣說:「你說得對。」
       
       任燕被擴展至武威縣後,當時的陸軍指揮官石田是該縣的長子,其子女和門衛經常傷害人民。任燕逮捕了田琦並將其拘留,根據法律,天某的五、六名父子和門衛均被執行死刑。田先生的小兒子田尚召集了數百名瘦弱的孩童,自稱為將軍,並在一夜之間襲擊了縣政府。士兵們立刻擊敗了他們。從那時起,仁燕在縣內就已成名,官員和民眾也不敢發聲。
       
       武威縣與匈奴人靠近北部,與朝南的強族接壤,民眾害怕遭人洗劫,許多人則棄置農地。任命任後,千名具備軍事戰略的人被選定,以釐清獎勵與懲罰制度,以便帶領混血胡和駐守在關鍵地點的胡和黃石戰士,一旦發生緊急狀況,便主動追捕敵人。敵人經常遭受重大傷亡,從此再也不敢越境。
       
       過去,河西地區很少下雨,人民也因設立負責水利庫的官員來修復溝渠而受惠。他還設立學校,讓官員和兒童的後代到學校學習,以避免他們的奴役。在這些學生精通聖經後,他們將會被推廣並重複使用。從那時起,武威縣就有受過教育的人。
       
       後來,任燕因未事先通知,未通報強族遭殺害事件,而被駁回,並下令徵召該縣。韓仙宗登基後,被任命為駐軍。兩年後,他被徵召至平勇,隨後被任命為河內的監護人。他在河內縣工作了九年,之後因病去世。
       
       這位官員是任凱的小兒子,經常如此。
       
       王靖,「中通」,是萊朗縣的原產地。他的第八位祖先王忠原本是盧融縣的一名縣級居民。王忠喜歡從事藝術,且精通天文學。在朱祿叛亂期間,齊王的劉翔計劃派遣軍隊,多次諮詢王忠。後來,智北國王劉星試圖將軍事權力交給害怕被牽連的王忠,乘船逃往萊朗山,並在那裡定居下來。王靖的父親王靖曾擔任該縣三位最年長的人。皇帝失敗後,當地國王殺害了過於保守的劉賢,聲稱自己是將軍,而俒业也因此。六年來,廣武皇帝奉命守護國王,帶領軍隊攻擊國王的風采。王尊抵達遼東後,王宇、曹石陽儀等縣內人士殺害王謙,迎接王雁,他均被任命為王子,僅王宇拒絕此頭銜。廣武皇帝覺得自己非常特別,便將他召入朝鮮,王宇在途中離世。
       
       王靖年輕時曾研讀易經,後來閱讀了各式各樣的書籍,也喜歡天文學、藝術和其他學習、深度個性以及多才多藝。他被徵召進入錫克永的家中。當時建議王靖擅長水處理,韓賢宗則請他與擔任敘述者的王武共同建造運河。王武採用了王靖提出的「流法」,最終解決了水問題。
       
       起初,在韓平王朝時期,黃河和水破了,從此便從未來修復。楊武縣張王表示:「黃河在日復一日侵蝕破壞土地後,已長期破壞堤防,吉庫縣城鎮已淹水數十人。」黃河的建設並不困難。堤防應重建,讓人民能夠和平地生活和工作。演出結束後,廣武皇帝立即派遣軍隊修復黃河。林格勒軍在為河川工程做準備時寫道:「過去,在漢武皇帝光年光照時期,人口眾多,人們沿著河岸耕種土地,接著盧齊河被潰堤,二十多年來沒有阻塞。」現在人們稀少,田地遼闊,即使黃河堤無法修復,水仍能承受水的侵襲。現在,僅僅經歷戰爭,需要徵才與服務,人民的辛勞與怨恨已十分沉重,真的負擔不起。我們應該等到社會穩定下來,再討論河流的問題。看到這封印後,廣武皇帝便停止了河流管理計畫。
       
       後來,水淹到東邊,範圍越來越大,原本的水門被淹沒在河中,淮州和淮州人抱怨,法院總是設置其他戰鬥,首先不把人民的困難放在原地。在永平成立的第12年,法院討論了運河的修復事宜,因此他召見了王靜,並詢問他關於水處理的具體計畫。王靖表示水處理的優缺點,迅速且恰當地回答,韓賢宗讚揚了他。由於在王靖之前運河建設成功,韓賢宗將「山海經」、「河運河書」、「宇宮」以及金錢、絲綢面料和服裝,都交給了王靖。今年夏天,法院派出數十萬名士兵,派遣王靖與王武,從興陽向東至千海,建造路線並建造堤壩,總長度超過一千英里。王靖勘察地形,挖掘山巒,清除水中的礁石,直接切斷峽谷,在關鍵區域建造堤防以攔截洪水,疏浚淤泥河流,每十英里設置水門,使水流能相互流回灌注,且從現在開始,堤防洩漏並無隱藏的危險。雖然王靖試圖盡可能節省該項目的成本,但成本仍高達數百億。隔年夏天,運河已經修復。韓賢宗親自檢查,並依照西漢舊系統,下令沿黃河縣設立河堤官員。國王也很有名。王武及其他參與河川管理的官員已晉升至第一級。王靖後來三次被晉升為一名僕人歷史。十五年來,當他追隨漢仙宗來到無鹽縣時,漢賢宗讚揚了自己的成就,任命他到河堤,並贈送戰車、馬匹、精緻的絲綢和金錢。
       
       前七年,王靜被晉升為徐州的歷史。在此之前,杜林人民將演奏《全能的泰西斯》,希望皇室能搬回長安。在老官員和民眾聽聞後,他們全都搖搖晃晃地看著西方,深情地看著。王靖認為,洛陽的宮殿廟已經建成,對人民的懷疑感到擔憂,當時有神明出現,其他香瑞也出現了,因此他寫下了「金人」,唱著洛陽美樂歌,以及天上人的吉祥瑞,這篇文章有許多優點。
       
       第二年,王靖被調派到盧江擔任守衛。在此之前,呂江人民不瞭解畜牧業,導致土地肥沃,但經常缺乏糧食。呂江縣過去曾有由楚翔順史都道建造的稻田。王靖隨後率領官員和民眾修復浪費的芹菜,並教導民眾使用耕作。從那時起,耕種的田地數量不斷增加,縣內人民生活得非常豐富。王靖還對這塊石碑實施了禁令,讓民眾了解日常禁忌。他還教導民眾保存蠶絲織造,制定相關制度,並在鄉鎮亭內出版,而盧江縣至今仍持續推廣他當時所制定的各項規定。後來,王靖在任內去世。
       
       起初,王靖認為《六蘇陀》有關於酒類、人們行為的記錄,透過鬍鬚草、烏龜盔甲來區分罪魁禍首,但各種書籍的記載卻混亂,與謀殺完全相反,因此他提到了每個家庭的書籍數量,以及關於居住禁忌、風水、占卜時間等內容的記載,這些內容被選用以供實際使用,並彙整成《大衍生之籟》一書。
       
       秦鵬,「波平」,是福豐縣毛靈縣的原產地。漢朝成立以來,秦家世代代代皆為正式,此職位代代相傳。秦的第六位祖先曾攻擊並擔任青川台州,當時秦襲擊,其堂兄弟也擔任兩千石職,因此三肅地區的民眾稱秦家為「萬希秦」。秦鵬的母親和妹妹在漢代,進入後宮,成為一位高尚且深受愛戴的人。七年來,秦鵬因身為貴族兄弟,追隨四名姓小虎(外族齊凡、郭、尹和馬四個孩子),被晉升為開陽市的門。在永平十五年間,他被任命為騎馬中尉,並擔任馬隊隊長耿冰北邊的輔助員,以接回匈奴人。
       
       在施工的第一年,秦鵬晉升為登山守護者。他教導了百姓,並未輕率地使用懲罰。他崇尚儒家精神,並高度重視學校的設立。每年春秋,當典禮在春秋舉行時,他都會親自實踐舉舉與施捨的禮儀。他也為百姓制定了四條誡命,以規範六個孩子的禮儀。他向服從灌輸的人,將他推廣給三位老人,並經常在八月送他們葡萄酒和肉類來鼓勵他們。官員們有過錯,他只是被免職且不屈辱地解職。人民感謝沒有人犯下罪行。他還耕種了數千公頃的稻田,每次前往繁忙的農業季節時,都會根據土地的肥沃程度,親自測量這些農田,分為三類,並登記於書冊中,並儲存在鄉鎮及縣級。從那時起,貪腐官員就不敢妄下白,也沒有機會對他們進行篡改。秦鵬隨後向法院表示,世界應採用此制度。法院裁定他向三貢富斯制定的條款格式,並已向各州和縣發布以執行。
       
       秦鵬在淳陽縣服務了六年,之後轉任為泰中英川。在任期間,銀川縣多次現身,菲尼克斯、麒麟、嘉河、甘魯等香瑞都聚集在該縣。去參觀時,他兩次來到銀川縣,每次給秦鵬錢和食物,他的優雅也不一樣。兩年後,秦鵬去世了。他的弟弟秦峰和秦冰都曾擔任槍擊中尉。
       
       王莉這個詞是「幼稚」,是廣漢縣的一位人。他的父親王順非常穩定。王立年輕時,喜歡當英雄、倡議力量,經常與一些年輕人互動,這些年輕人既輕而有力。後來,他糾正了自己專注於儒家思想的品格,研讀《尚書》,研究相關法律條文,並大致掌握了其中的要點。當他過於保守時,他處理了政府決定性且堅決的事務,並毫不迴避權力與權力者。因此,陳的聲譽廣泛傳播,後來以農夫的身份進入這個王朝。韓和皇帝問陳彪:「你在縣裡治理的地方是什麼?」陳比奧自卑地回答:「我已任命曹王超來挑選智者,並已指派主書來彌補遺漏,我僅被命令要傳達法院的法令。」韓和皇帝都非常開心,王莉也很有名。
       
       王立由國家選出為毛凱,並獲任命為文克西安縣級。溫縣有許多黑幫分子,這些歹徒長期以來一直傷害著人民。國王利用陰謀來對抗這些人,並將他們全都處死。文克西安從今以後很平靜,商人可以在路邊安穩地睡覺。飼養牛隻的人說:「把牛交給照顧孩子,最後,沒有牛被偷來,也沒有侵犯。」王迪安在溫克西安縣任職三年,晉升為鹽州刺蝟史,他糾正了鹽州縣的治理,雄偉的氛圍也十分盛行。他後來因證實魔鬼的不實指控而被判有罪。一年多後,他被徵召擔任僕人。
       
       永源第15年,王立追隨漢皇南巡訪,返回擔任洛陽勳章。他保持公正,並能寬容地處理事務。長期難以判斷不公案的人,縣級命令無法解決,根據法律難以平息,王濤能找出案中的詐騙行為,徹底消除每個人的疑慮。他也可以運用巧妙的方法來發現隱藏的壞事。芝加哥的民眾讚揚他,並認為王濤有神奇的規劃能力。今年第一年,王立去世。人們在市場或道路上都沒有歎氣。男性、女性和兒童共同支付薪資,數千人前來支付。
       
       王的靈柩被運往他西邊的故鄉,經過洪農縣時,人們便在路邊擺設桌子。當官員問起原因時,民眾表示:「過去我們曾帶食物到洛陽,經常遭士兵和官員搶劫,經常損失一半。」自從國王抵達後,他從未受到侵犯或壓迫,因此我們來向他報償。他的政治立場能讓人感受到如此多的感受。眾人都想到他的恩典,在安陽亭西側為他建造了一座神龕,每次被犧牲時,他都會唱歌讚美他。
       
       在永恆的第二年,鄧王太后表示:「官員的忠誠是國家治理的基礎。」法院試圖尋找這樣的人,但很少得到。所以孔子說:「做人不是這麼困難嗎?」蒙大順朱毅,右手風雲居,表現優異,聲譽佳,韓宣皇帝讚揚他們,也給予兒子一百磅的黃金。因此,洛陽命令王麗堅持節日的正確性,實踐智慧人在「詩歌與羔羊」中的美德,致力於公眾,致力於造福人民,但不幸在工作完成前,他不幸過早離世,人民想念他,為他建造了一座神龕。如果忠誠不是極端,你怎能做到這一點!現在,王天子,王天,已獲任命加入朗忠,鼓勵那些勤勉且具政治能力的人士。在延西時期,韓戎皇帝相信黃古古的舊道,下令拆除所有民間神龕,卻讓米縣得以保留 故 故 故 故 故 故 故四 粪ao 的廟宇,使洛陽得以保留王濤的神龕。
       
       後來頗負盛名,漢安第在俞州時期擔任了淬州荊棘的歷史。當時,世界上發生了饑荒,人們急忙成為小偷,在玉州逮捕了將近一萬名小偷。他們因貧窮被送入監獄,未經許可赦免他們,隨後被彈劾。法院並未追究他的責任。後來,軍官向號角的船長致意。
       
       自王先生去世後,法院已多次下令以三人為由選擇洛陽,但獲選者無能。在永河時期,法院任命了富有的海人,他們有處理洛陽命令困難地點治理經驗的人。任俊提倡任命民間軍事武官,使其能充分發揮實力,立即調查並與叛徒打交道,每年僅處理數十起案件。他的威嚴比王天更強大,但在文化與教育方面卻不如王天強。「高叔」一詞的任君,最後任命為泰山,但已過於戒備。
       
       許靖,這個詞的意思是少,是楊義縣的一位縣民。他的祖父許武在第五節前當選為孝順。徐武因他的兩個弟弟許彥和徐浦尚未出名,原本想讓他們得名,所以他對他們說:「在禮儀中,家庭分離是有原因的,家庭中也有分離的規律。」於是他將家庭分成三部分,徐武親自佔領了肥沃的田地、寬敞的房屋,以及堅強的奴隸和女僕,兩兄弟卻獲得了貧瘠的土地、小房子,以及薄薄的奴隸和奴隸。村民們禮貌地讚揚了許燕、徐普謙,並鄙視徐武的貪婪,因此徐燕等人被選為官員。此後,徐武召集了氏族的親屬,哭喊道:「我身為兄弟,毫無尊嚴,失去了良好的名譽和正式職位,我的兩個弟弟還不年輕,但至今尚未取得正式職位和薪資。」我之所以要求分開並奪走這處好房產,是為了讓我的兄弟聲名鵲起,而我卻受到大家的批評。現在我管理這處房產的次數比以往多出三倍,我已將全部財產交給我的兩個弟弟,而且我完全沒有離開過他們。因此,縣民讚揚他為許武的變革,而遠近的民眾也讚揚他。徐武最終擔任該房屋的總督。
       
       徐靖年輕時擔任縣政府官員,其兄長的兒子徐石因報復而殺害人民,而敵人則拿起武器攻擊徐石。徐靖聽到後,便出去與敵人見面,跪下說:「徐石以前的行為會冒犯你,錯誤也未充分教導他。」我哥哥已經過世很久了,徐石是他唯一的後代,如果他死了,我哥哥在他破碎後就會死。敵人揚升了許景,說:「徐鵬是縣內著名的聖人,我們怎麼敢侵犯你?」於是他們離開了。因此,聲譽更為重要。他太過固執,無法宣揚他作為孝順的孝道。
       
       在漢朝與天皇時期,徐靖逐漸升任貴陽為守護者。貴陽縣靠近南方,當地習俗較淺,人民不懂學習與道德。徐靖為人們制定了喪葬和婚姻制度,以便他們了解禮儀與禁忌。他曾在春天造訪利陽縣,當時有位名叫江俊的男子,他的兄弟們為財產而戰,並互相提起訴訟。徐靖對他們嘆了口氣,說:「我肩負著國家的沉重責任,卻一直無法進行思想灌輸,而這些缺點對我來說太過嚴重了。」因此,他請他的警官寫一份聲明,並要求由法院中尉處以懲罰。兄弟倆深受感動、遺憾,雙方都要求受到懲罰。徐靜在貴陽縣服務了12年,當地老人們讚揚他的優點。後來,他因生病而要求退休,被徵召擔任輔導員,最終在任內辭世。貴陽縣的人們為他建造了一座廟宇,並設立了一座石碑紀念紀念他。
       
       徐靖的孫子徐振在韓玲皇帝統治期間擔任中尉。
       
       孟氏口味,也就是每週的字句,是縣內一位縣內人士。他的祖先在縣內擔任官員,歷時三代,全都為堅持節日而犧牲。孟晚舟年輕時品嘗了習俗與修煉藝術,並曾作為家養曹在縣內的歷史。尚尤縣有一位寡婦,她非常孝順,並支持她的婆婆。婆婆去世後,婆婆的女兒原本感到懷疑且心懷怨恨,因此她錯誤地指控寡婦拒絕支持她的婆婆,以毒酒殺害婆婆,並前往縣內提起訴訟。該縣未仔細調查,裁定該遺孀有罪。孟子事先知道寡婦受到了委屈,並向警衛詳細解釋了情況,但警衛並未被處理。孟天在縣屋外悲傷地哭泣,隨後以病為由辭職,遺孀最終不幸身亡。從那時起,該縣連續兩年處於乾旱狀態,人民為降雨祈禱的祈禱也未見成效。後來,因丹戒備欲太強,不願上任,問旱災原因,孟子前往縣舍,細細描述寡婦被冤枉,接著說:「過去東海的孝道被錯誤地處決,上帝卻因神而遷,導致乾旱,甘林便以孝順了言,歸順了。」是時候讓被誣告的女性來安慰那些被冤枉的人,或許是為了讓不公不義得以明朗,而雨終將來得及。尹丹聽從孟子的建議,立即處決了被誣告的女子,便前往寡婦的墓前獻祭,天空立刻大雨,農作物也已採收。
       
       孟氏味覺後來被推薦為孝順,並被宣傳為毛凱,並以徐縣勳章之名獲得推廣。州議會讚揚了他的才華,並被晉升至赫普,但過於保守。赫浦縣不生產食品,但海洋生產珠寶,與朝辰縣接壤,且商家和商人經常向春縣購買食品。過去,大多數貪婪且骯髒的人,強迫人民開採珠寶,沒有限制,珠寶也逐漸遷移至朝辰縣的領土。從那時起,商人們不再來到赫浦,人民失去了生計,窮人在旅途中餓死了。孟嘗了他的任命後,他摒棄了過去的缺點,並關心人民的苦難與利益。不到一年後,左珠寶便重返赫浦,人們回到原本的職業、商業貿易流通,而人們稱孟是品味神祇的人。
       
       孟婷後來因生病要求退休,並被徵召返回北京,當地官員和民眾則要求他把車停放。孟試圖搶到前方,於是他搭上村民的船逃了一晚。他住在偏遠湖邊的隱密處,親自從事自己的工作。鄰近縣的官員和民眾都欽佩他的品格,一百多人前來定居。
       
       在漢昊朝期間,同縣民仍對楊喬推薦孟品:
       
       我在書中建議了七次,好讓赫普過於戒備,但我的地位低落,字面上沒有重量,也從未被陛下注意到。我很真誠,但我努力工作。男人喜歡仁慈,堅持道德,如同道德修養、高純度與脫鉤,才能脫穎而出。他過去過於守時,改變了當地文化,重新開啟政治,並將已故的珠寶歸還給飢餓者。南中國海有許多寶藏,容易累積財富,手邊有珠寶,價值遠達黃金價值的倍數,但只有孟蔡就辭職,親自在田間耕種、隱藏才華,不炫耀。他確實是一位能幫助國王的智者,而非無用的庸俗者。但他被埋葬在人民之中,卻未能獲得法院的任命,這種才華橫溢,甚至被拋棄了。此外,人們的生命有限,歲月流逝,他的信實將永遠懷念聖靈的時代。我很難過,以至於私下為他哭泣。事物之所以珍貴,是因為它們稀有,而且珍貴,因為它們很稀有。即使是彎曲的木頭和普通的珠子,天堂的孩子們也可以使用,因為周圍的人推薦它。國王的選擇應促進人民所認可的智慧人才。雖然我可以低落,在陛下身旁服役,但我希望能創造一些小成就,並不敢在同一個國家站上任何一方。我被鳥兒的靈體(那些在春秋節去世的人推薦智慧人)所感動,並願意犧牲自己來推薦智慧人。
       
       最後,他並未被任命。他70歲時在家過世。
       
       第五次訪問,「中木」一詞,是京麾縣長嶺縣的原生居民,也是西孔第五號家族的孫子。小時候,他失去了父母,家人也很貧窮,經常依靠人來耕耘,以扶養他的哥哥和嫂嫂。閒暇之餘,他學習文化。他在該縣擔任自助服務亭,後來當選為孝順,並輔以新的縣級行政命令。當他統治新首都、政治明確性與思想灌輸的落實時,過去三年來,鄰近縣民關係密切,新都縣的湖口數量增加了十倍。
       
       第五次訪問對張業縣來說過於準時,張耶縣正遭受飢荒,每盎司糧食價格上漲至數千美元。第五次訪問為民眾開放了穀倉,以緩解飢荒。下屬官員害怕受到法院的譴責,並急忙勸阻他向法院報告。第五次訪問表示:「如果你必須等到法院批准,人民就會因飢餓而死亡。」我太保守了,連自己的生命都救不了人民!於是他為人們點了食物。韓順皇帝的書讚揚了他的實踐,而張悅縣則獲救了。一年多後,該縣的官員和民眾過著富裕的生活,國內沒有叛徒和小偷。
       
       第五次訪問後移交給南洋太舒,之後辭職並離開。他還被任命為護衛隊的一名中尉,邊境的部落也對他的聲望和可信度感到驚嘆。他最終在任內去世。
       
       劉良,叔叔,是乐尔小縣乐尔的个人。他的叔叔劉光在漢順皇帝時期擔任弟子。劉振年輕時曾參加過一場崇高的演習,因為他的父親劉書豪未取得正式職位,因此他拒絕徵兵該邦和縣政府。朱飛和太富淮尔尔尔尔尔尔讚頌其雄心與道德,因此乔佦脎会证题该会麾阶会选鉧饧饌讫诉颈鉌讫颈,
       
       劉良逐漸晉升至永秋縣立秩序,他以禮貌和謙遜的態度教育人民,那些不談論孝道的人,正被轉化並糾正錯誤。人民面臨一場訴訟,劉李經常傳喚他們到前線,認真教導他們,告訴他們憤怒與怨恨是可容忍的,政府的訴訟無法輕易被提起,使他們能回頭仔細思考。提起訴訟的人被他感動,他們經常撤回各自的訴訟並離開。當當地有人在路上發現他人遺失的物品時,他們會主動尋找車主。劉良在永秋縣服役四年,後來因母親過世而辭職回家哀悼。
       
       後來,胡光中尉提議劉振為一個睿智的廣場,並歷經四次晉升,便擔任了一位尚·舒林。劉振個性正直,不知如何迎合權勢者,因此冒犯了梁熙將軍,被以長山身份獲釋,後來因病辭職。當時,梁吉妻子的哥哥孫燕擔任裴國,劉源擔心被孫燕陷害,不敢回到故鄉,便去彭城的朋友們住。一年多後,梁的怒氣逐漸消散,他便停止了追求。劉良獲重新任命參與中朗,後來擔任尚修林,並被晉升至宗正,且過於頻繁。
       
       四年來,劉良接替黃光擔任中尉。黃瓊後來擔任該官員,劉和黃光與斯圖亞特一起協助政府,該政府以智者總理之名聞名。當時發生了一連串災難,下屬的中尉遭到彈劾。尚樹朱木寫道,讚揚劉正等人擔任智者的輔理部長,並提及尚唐與尹高宗不將其辯護歸咎於部長的原因。韓淮皇帝無視此事,最終由於野蠻行徑的反抗,劉李被免職。他後來被任命為醫生。
       
       在韓靈迪的早期,劉晨接替周靜擔任中尉。他曾兩度擔任三位首領,而徵兵者則由著名的儒家與賢者任命。他並未私下與州和縣政府官員交往,且經常委婉地勸告皇帝,且他的大部分建議皆獲採納。後來,他因日蝕被罷免下台,因此要求退休並在家中去世。
       
       劉子,「祖榮」,是東賴縣穆平縣的一名居民,他為許王劉飛的後代哀悼。王齊偉的兒子劉慧,被取名為劉平軍,劉平軍,是劉小子,未來幾代人定居於慕平。劉琵的父親劉比昂知識淵博,以「塘儒主義」聞名。
       
       劉比奧年輕時繼承了父親的學業,因為他精通儒家經典作品,並當選為守憲縣東平縣的孝道,因其善良與慷慨,深受官員和人民的喜愛。後來,當他的母親生病時,劉辭去正式職務,返回家中。人們在路上停下車將他帶走,車子無法前進,劉子只好默默地穿著平民服裝離開。
       
       後來,劉子經歷了四次晉升,任時尤尚過於戒備,經過三次晉升後,他顯得過於守備。縣內山區居民樸實而茂密,有些老年人的生活中尚未進入市場,但經常受到官員的騷擾。劉比奧廢除了複雜而嚴厲的法令,禁止對非法行為進行調查和懲處,縣內氣氛也大幅改善。他被招募為大師。山陰縣有五、六位老人,眉毛是白的,他們從邪惡的山谷裡走出來,每個人花一百美元送劉比奧。劉寵物安慰他們,說:「為什麼父母和其他村民要努力自我?」老人回答:「我們住在山谷裡,從未見過縣政府官員。」當前者過於戒備時,官員們經常會前往民眾搶購房產,直到深夜,有時狗會整夜吠叫,民眾無法安詳。自從你抵達後,狗已經停止在夜間吠叫,人們也未曾見過騷擾民眾的官員。當我們年紀大到能如此聖潔地與你見面時,現在我們聽見你們要離開,因此我們來將你們送到這裡。劉彪說:「我的表現能跟你說什麼相比,在哪裡可以比較?」辛苦了,我的父母!他從老人家那裡拿了一筆大筆款項作為紀念。
       
       劉子後來被調往宗正和大鴻。經過四年的拖延,他接替黃光成為松鼠,後來因長期陰鬱的天氣和陽氣而遭解僱。不久之後,他被任命為大師,並重返大師職位。在建寧的第一年,劉寵壞了王昌擔任導演,隨後陸續晉升為學徒兼中尉。兩年後,他因日蝕被皇帝解僱,並返回家鄉。
       
       劉曾在兩個縣擔任守衛,曾多次擔任青志的職位,但生活十分節儉、樸實,家庭中沒有存款。他曾經離開北京,想在亭子裡休息,便阻止他說:「我們已經清理了亭子,等待劉麾抵達,你不能在這裡休息(擔心這間樸實的攤位對他造妨。」劉子不說話就離開了,大家都稱他為一位慷慨的長老。他後來因生病在家中去世。
       
       劉比昂的哥哥劉芳由淳陽正式守護。劉方有兩個兒子:劉戴的信龔山,劉毅的信是莊嚴。他們兩人都很有名,而且被人們稱為。
       
       董卓進入洛陽後,劉戴被從代客泊車處調往鹽州。他很謙虛,他愛人,並且依附於人民。前三年,清州的黃頭巾軍隊襲擊了延州,擊斃了任承正,轉而攻擊東平縣。劉戴率領軍隊對抗黃頭巾軍,並在戰場上陣亡。
       
       在星平的一年,劉擔任揚州牧師和鄭偉將軍。當時,袁樹佔領了華伊南,劉宇則搬到了夸。與中部平原的戰爭同時,劉的大多數朋友都轉向他向南方求助,劉穎接受了並提供他們,他們也共同分擔了苦難,因此獲得了良好的聲譽。袁派孫謝擊敗劉偉,劉姓男子逃往宇航縣,後因病去世。
       
       「旺達」一詞,即「季節智慧」,又稱為仇恨,是位於陳魯奧縣考城縣的原產地。他年輕時還是學生,個性簡單,村民們也不瞭解他。40歲時,他被縣政府招募,擔任副官員,之後當選為普丁總統。他鼓勵民眾發展生產,為民眾制定明確的法規,甚至規定瓜類水果和蔬菜的數量以及雞和豬的數量。農場結束後,他讓人們的孩子們聚在一起,回到學校讀書。對於那些放縱而怠惰的人,他安排他們從事農耕和蠶,並嚴格制定懲罰規定。他也親自幫助了人們哀悼,並幫助了貧困者和孤獨者。短短一年內,普丁就獲得了良好的教育。當仇殺事件剛抵達普丁時,有位名叫陳圓的當地男子與母親獨自生活,母親則前來探訪仇外,並指責陳苑作孝。復仇者驚訝地表示:「我最近經過你家,發現房屋整潔,田地也按時耕種,顯示陳圓不是壞人,不應將其傳入思想,也不知孝道的羞恥。」多年來喪偶,努力撫養兒子長大,卻因當下的憤怒,又怎能想讓兒子背上孝順?陳源的母親非常感動,感到懊悔,流著淚離開。仇懷親自來到陳源家,與陳源的母子一同用餐,趁機向陳圓說明人的道德操守與孝道,也以災難與祝福的榜樣引導他。陳元最終成為了一位盡責的兒子。村民們為此編了一句諺語:「父母在哪裡?」就在我的花園裡。這是一種教導孝道邪惡的報復,也是自己幼鳥的繁殖。
       
       當時,高城縣的秩序是河內男子王超,判決嚴厲而嚴厲,當他聽說仇恨利用道德啟發人民時,便任命他為主書。王立向復仇者說:「你聽說過陳源的錯,你聽說過陳圓的錯,雖然沒懲罰他,但感覺他,難道難道還缺乏像老鷹這樣嚴格的執法體系嗎?」復仇者回答:「我認為,要以鷹的嚴厲方法來教育比較好。」王立道歉並發出報復,表示:「荊棘不是荊棘棲息的地方,而小縣也不適合偉大的聖人實現他們的抱負。」身穿長袍、如今在台中擁有悠久聲譽的人,未來將無法與你比較。我給你一個月的薪資作為代價,希望你能努力實現高尚的品格。
       
       敵人進入過多的學習。當時,台中有一位像縣族般的人,名氣高大,隔壁則有仇者,賓客們每天都擠滿客人。仇恨常常獨自一人待在他的房間裡,不會跟他說話。方林觀察了仇外的言語與行為,並感受到自己內心非常特別,並對報復表示:「我和丈夫是村友們,而我住在隔壁。」現在北京的英雄們聚在一起,而正是石石交了朋友,雖然你專注於研究文學,但其實不必如此緊密地封閉自己?復仇嚴肅地說:「希文設定了太多學習,只要讓人在裡面說閒話就行了?」之後,他在典禮後離開,從此再也沒有跟那個毛茸茸的人說話。後來,武容向郭臨宗談了這件事,郭臨宗和武榮拿著名片到維登塔房間與他見面,並要求留下來過夜。郭林宗對復仇者的特質感到驚訝,便從床上起身向他敬禮。
       
       在台中完成學業後,仇恨情緒再度回到故鄉,政府與縣政府屢次邀請他擔任官員,並因病原因拒絕。即使他在家,也必須運用禮儀來規範自己的言行。當他的妻子和孩子犯錯時,他脫下帽子,責怪自己。妻子和孩子在庭院裡道歉,等到復仇者戴上帽子後,才敢進入大廳。我的家人從未見過他有不同的模樣。後來,法院招募他為一個廣場,但他因病去世。
       
       仇殺的三個兒子擁有文學才華,而小兒子最為人物。
       
       兒童(中文)是嫦娥縣古尚縣的本地人。他的父親唐忠宇在饑荒期間,全家人都為了幫助人民,另有數百人倖存下來,共有九個族群與城鎮。男孩早早去世了。
       
       年輕時,他在州和縣工作,當聽說自己是執法人員時,便被要求在政府中任職。後來,楊毅遭到彈劾,即將被罷免職務,其官員則憑名片辭職,只有通朱獨自前往皇宮為楊毅辯護。楊毅終於能澄清自己的不滿,辭職的官員全都回到斯圖爾特大廈,但孩子卻帶著拐杖離開。從那時起,評論員們便讚揚了這種孩子般的品格。
       
       唐浩後來被公職政府徵召,並被任命為縣級命令。官員和民眾違反了禁止法,他總是根據不同情況耐心地引導。如果官員有能力且人民行善,他會贈送他們葡萄酒和肉類作為禮物,以鼓勵他們。他還制定了相關規則與法規,供人從事耕種、紡織、耕種和採收。該縣沒有任何問題,而且監獄多年來一直沒有囚犯。鄰近縣市的流亡居民已聚集,並搬遷至居住於縣市的兩萬多戶家庭。一名男子遭老虎咬傷後,孩子設下陷阱捕捉老虎,並抓獲兩隻。聽完這些話後,他親自出來,斥責老虎:「天創造了萬物,但人是至高無上的。」虎狼本該吃掉六隻動物,但卻殘忍地傷害了人類。根據國王的法律,兇手必須被殺死,受傷者也應依法予以懲罰。如果你是一隻殺死人的老虎,就應該低下頭承認自己的罪;如果你知道自己沒有殺人,就應該大聲喊叫,說錯話。其中一隻老虎低下頭,閉上眼睛,彷彿害怕似的,立刻命令他被殺死。另一隻老虎看著孩子,怒吼著,興奮地跳了起來,後天的幼鳥便下令放火放。官員和民眾為此向孩子們高聲讚頌。清州選出東九擔任出色的軍官,晉升為丹陽太寶,後來因病不幸去世。
       
       孩子的哥哥同義,中文單詞,比孩子更出名,政府最先招募他擔任官員。同毅假裝沉默,拒絕服兵役;當他接受通朱的任命後,便接受了小林的當選,並擔任了舒昌縣的命令。在他的辦公室裡,他實施了不同的教育政策,官員和人民為他設立了一座生日紀念紀念所。後來,當他聽說推薦他的警官已經去世時,便辭去正式職務並返家。之後,他當選為毛凱,但未接受,最終在家中去世。
       
       官方治理往往嚴格且嚴厲,但很少能讓人民對良好的治理感到滿意。如果你能忠實地對待人民,人們的苦難自然就能消除。一名官員了解人民的真相,數以千計的家庭將過著平靜的生活,並演奏歌曲。人們記住這些睿智的人,他們的美將永遠傳遞給來世。